邪馬台国畿内説 Part313
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邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
・3世紀中葉には、古墳時代が開始していた。
・出現期古墳段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。
邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。
前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1515198119/
◆0【 要 旨 】 ( >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す )
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は3世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。
2世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、3世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間に相当する庄内併行期は、畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入している時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大していく。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階となっている。
絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。
倭人伝述べるところの、3世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか?
それは桜井市纒向以外にありえない。 >>878
「南→東」などの嘘吐きダマシの大和説者は、
史料事実に拠るまともな反論をせずに、
言葉尻へのヘイトスピーチで、直ぐに逃げるなあ。 >>880
>鉄器をもたない畿内は髭も剃れない毛人の地 以上<
成程。 >>881
「南→東」などの嘘吐きダマシの大和説者は、
直ぐに思考停止をして、ヘイトスピーチで逃げるなあ。 >>882
大和は、倭國の筑紫城の倭奴國の阿毎氏から別れた別種の旧小国であったので、
なさけなく、筑紫倭國の下に付いた。 >>883
>鉄器内向花文九州とか言ってるのは だいたい半島南岸が見方で、九州とは敵対し
畿内を征服したという願望 <
何?、この大和説者?の意味不明投稿は?。
分裂幻覚の妄想?。 大和説とか言ってる爺さん邪馬台国の怪かな?
言ってる事そっくりだしあそこの資料がスゲー古臭い。 >>948
はずれww
アホといっしょくたにすんなカスw
>>945
サイコパスのおまえといっしょにすなwwwww
カスども 議論すんのはええけど
糞スレ乱立すんな
sage進行でやれ >>890
神武のように、仲直りの宴会に誘って首長たちを全部騙し討ちに殺戮すれば、
そりゃ、在地の銅鐸民も毛人蝦夷のいなくなってしまうわ。 >>891
大和は、一度、神武らの東征の皆殺しで、滅んだ土地だけどな。 神武の話は紀元前だからw
しかもヤマト滅ぼしたのではなく迎え入れて
もらっただけの話だぞ。
都合いい解釈しちゃだめだな。 >>960
神武東征、出雲南下、尾張西征で、畿内の渡来人系勢力はフルボッコにされたんだろう。
男性は捕まり、兵や奴隷にされて纒向その他で虐め抜かれたんじゃないかな。
姫たちは奪われ手篭めにされ、血統や氏族の歴史も背乗りされたんだろう。 奈良に都のある大和朝廷は西日本の縄文系の朝廷だよ。
古墳時代になると全国を征伐して回る。
大和朝廷の被害者の渡来人と東日本の縄文系の人々が手を組み、応神〜仁徳の時にやり返すんだな。 九州勢力なら河内湖で大半沈んでるよ。
だから畿内に瀬戸内海の痕跡は沢山あっても
九州の痕跡がないんだよな。 大津皇子の辞世の句を見ると、
卑弥呼の時代にヤマト征伐に加担した勢力で最後まで生き残ったのは、宮崎のイワレ系とヤマトの先住民系の鴨と考えられるな。だから記紀は神武がヒーローみたいな記述になったんじゃないかな。
天武はイワレ系かな。
ももづたふ磐余(いわれ)の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ 大津皇子可哀想だな。
辞世の句
ももづたふ磐余(いわれ)の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ
ももづたふ、敦賀や鈴。
イワレと鴨を恨んでいるのかな。
雲隠りなむ、太陽が雲に隠れるのかな。
太陽は烏。
金烏臨西舎 鼓声催短命
泉路無賓主 此夕離家向
金烏の家は西にあるのかな。和泉路に賓主はなし。
我こそが応神天皇の子孫だと言いたかったんだろう。
息長氏(敦賀、鈴)、神功皇后、応神天皇。
母が鳥、仁徳天皇。
天武と大津皇子は、本当は家系が違うのかもね。 >>911
「南→東」などの嘘つき騙しと、悪口ばかり連投する大和説者って・・・、
ケダモノよりも節度なくね?。 >>912
国民に同調してもらうために、大和説をしゃべってるけど、
中身は、排他的人種差別の国粋皇国史観の殺人戦争狂の、
・・・・ケダモノ詐欺師だからな。 >>914
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
論争に負けすぎで、心を病んでるな。 >>915
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
国内の、
「排他的人種差別の国粋皇国史観戦争狂の・・・・ケダモノ詐欺師」の工作だ」、
とバレたんだよな。
だから何でも大和起源にしたがるのも納得。 >>916
民族差別はやめろ。
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
非難されても仕方ないが。 >>917
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
素行が悪いね。 >>918
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
負け組だからな 。 >>919
奇しくも、アゲ荒らしが、
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者の犯行、
と証明された。 >>920
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
・・・・ケダモノ詐欺師だな。 >>921
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
民族差別で、何でも大和起源にしたがる、
のは紛れもない事実だぞ。
だから前方後円墳の見解も似てるしな。 >>923
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
九州説のパクリだろ?。 >>925
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
政治的に偏りきったキョクウの過激派の、・・・・ケダモノ詐欺師だろ?。 >>926
変な政治プロパガンダ入ってるのが、
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者だ。 >>981
畿内説にどんなプロパガンダがあると?
デマもたいがいに >>927
自分たちは権力側だから、どんな嘘をついても許される、
とか、本気で考えてた人々がいたね。
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者の青春時代だろう。 >>957
九州説は20世紀末から時代が止まってるんだよ >>929
学問に、
「南→東」などの嘘つき騙しや、「嫌韓」などのような、
「排他的人種差別の国粋皇国史観の殺し合い戦争の、
政治思想や政治を持ち込んで欲しくないなあ。 悪口しか言えない九州説は
自らオワコンの証明をしてるようなもんだ
オウンゴールそのものだよ やたら国粋皇国史観を持ち込んでるのは東遷説
畿内説は関知しない >>931
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者は、
学問主張に見せかけて、
「嫌韓」という悪口の宣伝で、国民を騙したい、
といいたいだけだよと。 >>578
>>釈日本紀引用の延喜講記に、
大和の小野妹子が開皇末に隋の文帝に「日本国」を名乗って、
文帝に「理由なし」と叱られた、
という記録があるから、
煬帝が、その確認のためと、天子を称したタリシホコの真意を確認するために、
裴清を突然派遣して来た、という事は、避けられず抹殺し難い歴史実態。<
>それなら 日本国=タリシホコの国=大和 で正解だろうに<
ならんよ。
タリシホコの俀國は、
大和日本国とは区別された、タリシホコの国。
>東には都がある <
東には、旧小国の大和などがある。 >>933
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
戦争右翼の変形だろ?。 >>995
>ならんよ。
>タリシホコの俀國は、
>大和日本国とは区別された、タリシホコの国。
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