邪馬台国畿内説 Part352
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邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、古墳時代が開始していた。
・出現期古墳段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。
邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。
前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1528141524/
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。
２世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間に相当する庄内併行期は、畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入している時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大していく。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階となっている。
絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
それは桜井市纒向以外にありえない。 おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
はよ何か書かんと
みんな納得しちまうぞー
八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ
＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を
否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ >>706
＞纒向の復元はいかがなものかな・・・どのようなものができるか興味あるが
石床は発見されていないのでは？だから掘立柱建物、あれば堂々と高床建物と主張できる。
現段階では平屋建物とみるべきだろうね
復元は観光目当てでしょうが 後世で赤っ恥かく可能性もある＜
成程。 >>708
＞＞中国の周りに、中国役人らの「島巡り」した例が他にはなかった、＜
＞この時点で、帰納でもなんでもないただの憶測＜
一個の孤立史料からでも、帰納的推論は出来る。
要するに、この大和説男も、何の根拠もない思いつきだってことさね。
それを正しいと言い張るカルトのあさましさよ。 おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
はよ何か書かんと
みんな納得しちまうぞー
八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ
＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を
否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ >>709
ｗｗさんに論理を教えるのはあきらめてるよ。
＞「１例からであっても」、その内実には多くの論点に関する事実を持っており、
＞「多数例からの帰納的推論が出来る」
もう論理以前に日本語も通用しないんだものｗｗ。 >>710
＞＞末盧國は、国内移動がおそらく３百里以下であったから、書かれなかった。＜
＞以前にザラコクさんは、末慮國ー伊都国間の五百里は、末慮国の国内移動だって言ってたよな？
五百里移動してるじゃん？ｗｗ ＜
言っていないし、言う筈もないｗｗ。
バカすぎ >>988
お前は＠阿波を救援に来たキナイコシなのか？
それとも＠阿波が言ってる設定？ >>712
＞なんかここ最近一寸差一寸差言ってるガイジがいるが
二寸差だぞ このガイジがまったく理解できてない証左だな＜
また、変な「人種差別的なノータリン」の大和説者が現れたらしいなあ。
１尺６寸と１尺５寸も一寸差だし、
１尺６寸と１尺７寸も一寸差だよ。 さあ、どうする？
＠阿波＝キナイコシ＝意味不明文ソフト＝常駐ロングテンプレ更新
指摘された途端に
＠阿波が消えて、
キナイコシやら意味不明文やらが救援に出てきたタイミングで
いつも通りロングテンプレ更新したら
そういうことだ
かといって、
ここで逃げても疑われる 尾張三河は火明命の子孫の神を祀っている石作神社が多いな
石器作り集団なのかな おーい
＠阿波＝キナイコシ＝常駐ロングテンプレ更新
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八咫論争で＠阿波的な議論無視連打したのが運の尽きだったなあｗ
＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を
否定するために
全力で演説をぶって畿内説を叩いてくれやｗｗｗ おーい
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＞阿波が倭国の中心だと主張するのなら、
＞なんでホケノ山などへの阿波朱副葬や
＞円形周溝墓の瀬田遺跡など侵入を
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