邪馬台国畿内説 Part361
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邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、古墳時代が開始していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現期段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。（◆2,4〜6）
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。
邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。
前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1531131991/
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。
２世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間に相当する庄内併行期は、畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入している時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大していく。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階となっている。
絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
それは桜井市纒向以外にありえない。 >>809
貼り付けには貼り付けのお返し。
＞大和から見ると九州はのちの時代にも隼人とかでさげすまれてきた民族なんだよな
大陸と大倭の間の今で言う韓国北朝鮮みたいなもんだ＜
九州倭国からみると、大和は、元は毛人蝦夷や出雲銅鐸祭祀の国であり、
倭国の東征毛人五十五國の中の一国に過ぎない状態で、
九州倭国や半島や沿海州方面からの文化を受け入れて、これから成長しよう、
としていた後進国のようなものだ。
＞根拠のないみじめなプライドで九州説押し通そうとしてたようです 恥ずかしい ＜
それを、根拠のない「萬世一系皇国史観」のプライドにクルって、
嘘つき騙しの大和説を押し通そうとしていたようです。
国民の７割としては、まことに恥ずかしい存在です。 >>811
＞二千里あれば九州から畿内に着くよ＜
これも、同じ事の繰り返しは、貼り付けでお返し。
不彌國で、残りは殆ど０里しか残っていなんだし、
「南≠東」だから、大和では絶対にないなあ。 九州は倭地
九州人は倭人
九州連合は倭国
奈良地方に棲んでいたのは倭種 >>812
大和説メンバーって、
「戦前の萬世一系皇国史観の殺人テロ戦争」狂のキョクウの・・・・？。
オーム信者と全く同じ。笑。
そんな妄想軍団に入りたくないｗ。
後世の恥。 >>815
＞・・・帯方郡から萬二千里を、邪馬台国までの距離を考えるのに使おうとしても
役に立たないよ ＜
この男も、どうやら口先騙しの街頭詐欺師や宗教説教師の大和説者のよう。
行程の里記録では、不彌國で萬二千余里を殆ど使い切っているんだから、
「邪馬壹國女王之所都」は、不彌國の直ぐ南にある事になり、
「役に立たない」というものではなく、十分役にたっている。
この男は、（南≠東だけではなく）、
「萬二千余里」が、大和説にとっては致命的な記載であるから、
行程距離記載がある事を伏せて隠した説法をした、詐欺的な説法師。 >>286
＞「萬二千余里」が、大和説にとっては致命的な記載であるから、
相変わらず分かってないなぁｗｗ
九州説にとって致命的なんだよ
だからそれを回避するために「短里」だとか「島巡り仮説」だとかを
「捏造」で作り出さないといけない
その短里に頼っている時点で、九州説は致命的に破綻している >>823
＞だから、二千里あれば九州から畿内に着くでしょ
なに思考停止してんの九州説＜
だから、不彌國で萬二千余里がほぼ使い切っているから、残りはほぼ０里であり、
九州から大和には、全く着かないでしょ？。
なに思考停止してんの大和説。 >>824
＞畿内=邪馬台国=大和を認めたくない連呼厨のただのレッテル貼りだと思う＜
畿内も邪馬台国もないし、
「南≠東」でも」、
「不彌國で萬二千余里がほぼ終わっている」事でも、
大和は×であり、
九州を認めたくない連呼厨の、ただのレッテル貼りだと思う。 >>827
大和説者が、また「南→東」などの分裂幻覚の妄想で勝手に決め付けて、
同じこと書いてんなｗ。 >>829
つーか、「南→東」や「不彌國で萬二千余里がほぼ終わっている」件での、
嘘つき大和説者が、国民を騙そうとして、ずっと張り付いてる件について。ｗ。 >>836
＞もう畿内は説じゃないよ 倭王は大和の王 ＜
畿内なんて存在していなかったし、
倭王は九州の倭国にいたのであり、
大和は、倭国の「東征毛人五十五國」の一つであり、
倭國の地方の市を監督する「大倭」職の国。 >>853
＞問題なし 対馬海峡が三千里ってのが間違いなだけ＜
問題なし。
海峡が三千里ってのが、皆「ほぼ正しい」、というだけ。 >>854
＞キナイコシ連呼厨です みなさまどうか邪馬台国は九州でお願いします
それしかこの惨めな境遇のプライド保てません どうかどうか宜しくお願い致します
中央政権と王権は日本のはじっこにあったと言ってください＜
これもまた、嘘つき騙しの大和説者の、いつもの「なりすまし」の騙し芸です。
邪馬壹國女王之所都は、不彌國の直ぐ南であり、
金印や弥生銀座のある筑紫です。
大和は、東征毛人で出来た「倭国の地方の市を監督する大倭職」の国です。 >>867
チエオク大和狂に論文を読む能力がなくて、ワラタ 。 >>869
キナイってのは「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者の造作だけど、
意味は九州説の方が正しいのはわかってるけどくやしい。って意味だよ。
覚えといてね。 >>874
大和説者の脳が壊れた？。
前から壊れていた？。 >>876
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説、脳がクルっていてバカにされすぎ。
バカにされてるのすら、わかってなさそう。 >>882
＞狗邪韓国は倭国じゃないから＜
倭人の地らしいよ。 >>270
＞みっとｂ烽ﾈくてすいまｂｹん。
火病の末期症状が指先にもきてるな 九州は大和国だと思い込みたいんじゃ
ほっといてくれ >>306
違うだろｗ 大和朝廷さげすまされた民族 >>306
違うだろｗ 大和朝廷からさげすまされた民族
倭人になりたい願望乙 >>312
泣いてない 大和説が悔しくて悔しくて血管ぶち切れバカな粘着基地じゃ きのうスレッドを必死になって見てここでわめいてるのかよｗｗｗｗ >>312
泣いてて悪いか くやしいんじゃい
九州は大和国だと誰かサポートしてくだしゃい 畿内説はなくなって
ただの地元の考古学になってるからね。 >>318
こんなウソを垂れ流すしかなくなった東電説がみじめすぎる
w >>318
もう基地の君は考えたりしなくていいよ
理解できないでしょｗ >>988
＞畿内説はシンプルさ。。。＜
畿内なんて、存在しなかったさ。
＞中央政権は大和でできた。。。＜
大和は、倭国から別れた別種の旧小国であったし、
倭国の地方の市を監督する大倭職の国であり、
中央政権ではない。
＞倭国は大和国。。。＜
南≠東に拠って、×。
＞今の時代まで連綿と続いてる倭国=大和王朝発祥の地さ。。。＜
はいはい、戦前の「萬世一系皇国史観の殺人テロ戦争狂」信者の分裂幻覚の妄想ね。 >>991
＞テンプレ読めよ
>魏志記す男王は、異説もあるが、後漢書謂う安帝永初元年請見せるところの「倭國王帥升等」とし、
これを倭人の外交を事実上とり纏める立場にあった伊都国王に当てる見方が有力であろう。
>これに倭国王と称すべき実態が具わっていたか否かについては寧ろ否定的に捉える必要がある＜
何だ？、テンプレは、単なる想像を書いているだけで、
何ら実質的な有効な論理を書いていなかったのか。 奈良ちほうの民話
むかしむかし、
ならの片田舎の三輪山のふもとに、一人のお姫様が暮らしていました。
お姫様は、あまりの寂しさに気がふれて、・・を・・・・・て、死んでしまいましたとさ、おしまい。 >>993
＞「南→東」の証拠なら、いっぱいかいてあるだろ ＜
皆、証拠にならない代物だった、と反論しておいてあるよ。
＞反論できない九州説がトンズラだな＜
再反論出来なかった大和説者が、トンズラだったんだな。 バカがバカと本当のこと言われて悔しいと
こんなになっちゃうのかよｗｗｗｗ
かわいそうに みじめなり >>325
皆って誰だよｗ お前の頭の中にしかいないだろｗｗｗ
もっと悔しがれｗｗｗｗ >>994
＞「南≠東」って、もう会稽東治で論破されてるよな w ＜
会稽東治の上海が北緯３１度位。
佐田岬も北緯３１度位。
だから、東は間違っていない、って、論破して置いたよ。 p【注： ↓ｺﾉ人 ｫﾊﾞヵｻﾝ 】q-∀-o) ﾆｬﾘ >>995
このスレの最後に結論を出そう。
大和説はオウム信者のような洗脳された・・・・バカなのさ。
サリン事件などを起こさないように、
信者の監視を怠らないようにしておかなければならないな。 >>327
いや、皆とはコッチが挙げた証拠全部ってつもりだろ
どうせ「南≠東」とか喚いてるだけだろうけど
所詮は薄馬鹿のすることだからな ﾉｳﾅｼｺｰﾗｽ ｻﾝ!ﾊｲ!|｡ﾟ∀ﾟ)ﾉ (ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ+)ﾊﾞｰｶ >>998
あーいえばジョーユー こ―いえばジョーユー
あーいえばヤマト こ―いえばヤマト
の「万世一系皇国史観」宗教にクルったバカなのさ。
きつ過ぎたら、ごめんな。 >>322
「実質的な有効な論理を書いていなかった」
とか妄想する理由は？
トンデモ九州説のいうことは
いつも具体性がないな
てか、カケラもなくて笑える
無論、ない理由は
妄想だから、だが >>333
【君はъака】＼_(・ω・`)ココ重要！ >>1000
大和説は、「南→東」などの嘘つき騙しの詐欺やらかして敗退。 >>328
＞会稽東治の上海が北緯３１度位。
会稽東治が上海だとか
もう真っ赤なウソを垂れ流すだけが
九州説の生命線って・・・
つまり九州説はもう死んでるってことだよ
w >>337
ー（・ー・）ーﾊﾞｶﾊｼﾅﾅｲﾄﾅｵﾗﾅｲﾉｰﾈ! >>338
だってバカだから仕方ないでしょ
それにバカだから今どき九州説やってるんだし oi 九州説 ｺｺ σ=σ(´-ω-｀) w(´ﾟДﾟ｀)w ﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞﾃﾞｴｽｶｰ?? もう奈良関係の考古学者も
纒向学という地元の考古学に転向しているのに
ネットでは畿内説の亡霊がまだ徘徊してるんだよね。 >>313
ｻﾝ!ﾊｲ!| ｺｺ σ=σ(´-ω-｀) w(´ﾟДﾟ｀)w ﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞﾃﾞｴｽｶｰ?? >>343
ｂａｋｅｍｏｎｏはお前のツラと脳内じゃね？ >>328
会稽東治の東に佐田岬があるから東は間違っていないって
お古田説は北部九州説を捨てたの？ 九州説ひたすらバカにされすぎｗｗｗ
なんでバカと言われてるかすらわかってなさそうｗｗｗｗ こんなスレでまで赤の他人にひたすらバカと言われまくるとか
普段の私生活も相当きついだろうな 顔面もヤバそうかわいそなり (´ё｀ｿﾝﾅｶｵ､ｽﾝﾅ!!
ｽﾄﾚｽﾀﾒﾙﾄ（*´し｀）／（・・；）ﾊｹﾞﾙﾖ (´･д･`)ﾊﾞｰｶ 後漢書は南宋で書かれたとか何度も言ってて
ホント笑ったわ
九州説って脳障害かなんかの症状なの？ >>27
＞日本のはじっこの九州に中央政権あったんやで。。。
大和国とは九州のことやで。。。＜
大和は、九州倭国から別れた別種の旧小国であるから、×。 ひたすら何時間もかけていちいちひとつひとつに返してる
必死の反論がひとつも反論になってない件ｗｗｗｗ
むなしいよな あわれｗｗｗｗ ﾊﾞヵニﾊﾞヵトmataオシエルyo
ｻﾝ!ﾊｲ!|｡ﾟ∀ﾟ)ﾉ (ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ+)ﾊﾞｰｶ
∀ﾟ)ﾉ (ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ+)ﾊﾞｰｶ ∀ﾟ)ﾉ (ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ+)ﾊﾞｰｶ 反論できないから、
「南≠東」だから× とかの
一言レスしかできないんだよ
本当に無駄な努力ｗｗ >>29
＞奈良は九州なんでそこんとこ宜しく＜
この大和説者は、
「戦前の萬世一系皇国史観の殺人テロ戦争」にクルった・・・・なので、
そこんとこ宜しく。 >>357
お前もうどっか行けよ 荒らしだと通報されてもおかしくないぞ >>59
＞九州は奈良なの譲れないからそこんとこよろしくね＜
九州は奈良ではないので、この男は分裂幻覚妄想の嘘吐き騙しの・・・・なんだから、
そこんとこ宜しく。
＞畿内説のみなさん＜
「畿内」なんて存在しないから、これも×ね。 こういう生きてる価値もないような人間にはなりたくないな >>65
＞キナイコシは九州が大和国なのしらんの。。。？？？＜
大和説者は、九州が大和國ではない事を知らんの？。
・・・・アホなの？。 >>68
＞九州は大和国です＜
大和説者は、
安部文部省やや、右翼学会教育界や、右翼マスコミや、
戦前の「萬世一系皇国史観」の殺人テロ侵略戦争狂のキョクウや、
スレ主やテンプレや寺澤らも含めて、
全員、分裂幻覚妄想の・・・・なんでしょう。
そこんとこ、宜しく。 ネットの世界を見てみると、現実の世界ではあまり遭遇しないサディストが
いっぱいいることに驚くだろう。
そう、ここでいうサディストとはネットで誹謗中傷を繰り返し、
他人を攻撃し悪意をまき散らす「荒らし」のことを指す。
海外ではトロール（troll）と呼ばれている。
顔や正体がバレることがないネットでは、
現実の世界で抑制しているサイコ的性質を隠す必要もなくなるため、
彼らはやりたい放題なのだ。 その結果がこれ
他人を操ったりダマそうとする性向の人
自己中心的で自分が大好きな人
他人への共感や後悔の感情が少ないまたは無い人
他人を苦しめるのが楽しくてしょうがない人
らしい・・・
えこれまじ？・・・すげぇ怖いんですけど・・・・ こうしたことは直感的にもわかりますが興味深いのは
荒らしを自覚している人と上述の精神的特徴とに正の相関関係があるということです。
さらにそうした人たちはオンライン上での会話を、
現実世界では表に出せない感情のはけ口にしています。 >>84
大和説の人らはら、皆「南→東」などの嘘吐き騙しの、
バカなんだよ。
まだまだバカレス続くから見とって。
以下バカレス。 >>372 以下の分参考にして
医療保護入院とは、精神障害の人を対象とした入院の形態の一つです。
これは、入院の必要性が明白であると医師が判断したにも関わらず
本人から何らかの理由で同意が得られない場合に、
保護者などから入院の同意を得て行うものです。
医療保護入院の対象、条件、手続き、入院から退院後までの流れ、
費用や受けられる助成金などについてご紹介します。
■本人に自傷他害のおそれがない
医療保護入院は、本人に自傷他害の可能性がないときに限ってとられる入院形態です。
本人が周りの人や自分を物理的に傷つける可能性のある場合には、
当人と周囲の人を保護するために措置入院という方法がとられます。
■精神障害があり、入院に同意できる状態でない
つまり医療保護入院の対象者は、精神障害のある人です。
精神障害がある場合には、入院や治療の必要があっても、
病状によっては本人が入院の必要性について
理解・同意をできないことがあるかもしれません。
このように本人に入院の必要性が明白であるのに、
本人が入院することに同意できない場合に、
本人の同意を得ずに入院対応を行う形を医療保護入院といいます。 >>372 多分家族はいるでしょ？心配と迷惑かける前に自分で読んでおいて。
■家族等から入院の同意が必要
医師が医療や保護のためにどうしても入院が必要だと判断した場合には、
家族等から同意が得られれば、本人は入院することになります。
家族等の範囲とは、配偶者や親権のある者、扶養義務者です。
そのほかには、後見人や保佐人（判断能力の十分でない人の法的行為を支援する人）も
「同意をすることのできる家族等」に含まれます。
入院中本人の権利は最大限に保障されるように義務付けられています。
確かに、入院が行われるまでは、本人は意思決定にかかわることができませんが、
入院の際には可能な限り、入院の必要性を十分説明した上で入院の措置をとることが、
本人に告げられます。
また入院中には本人は退院や医療の内容に改善をしてほしい旨の書類を出すことにより、
意思を伝える機会の保障がされています。 >>97
＞真面目に答えとくと大和は説じゃないよ 事実だから＜
真面目に答えておくと、
大和は「一応神武らが東征して占拠した地域名」であって、
魏志に書かれた「邪馬壹國女王之所都」ではないよ。 >>375 手遅れになる前に邪馬台国よりこっちを参考にしておいて。
精神疾患や精神障害に関して相談をしたいときには、精神保健福祉センターが便利です。
精神保健福祉センターでは、心の健康や気がかりなことについて相談を受け付けています。
相談を受け付けるのは精神保健福祉士という専門家です。
本人の病気のことから、周囲の人の接し方のポイントなどを教えてくれるとともに、
本人への医療機関の受診の勧め方や、入院についての経済的な相談などを
気軽に相談することができます。また、必要であれば適切な医療機関や、
精神保健指定医のいる病院につないでもらうことも可能です。 おちょくりすぎで腹痛ｗｗｗｗ
でもこいつはもう当分火病止まらないと見たｗｗｗｗ ー（・ー・）ーﾊﾞｶﾊｼﾅﾅｲﾄﾅｵﾗﾅｲﾉｰﾈ! p【注： ↓ｺﾉ人 ｫﾊﾞヵｻﾝ 】q-∀-o) ﾆｬﾘ >>98
＞2世紀半ば迄は環濠が要らなくなるくらい平和な時代になっていた。＜
神武東征と占拠の後、奈良盆地内は、
出雲系銅鐸祭祀部族や毛人部族と神武後裔の欠史八代が、婚姻などで共存する時期があった。
＞神武東征前のヤマトの記述。
ナガスネヒコ、ヤソタケル、土蜘蛛、皆仲良く暮らしていたんだな。
2世紀半ば以降の倭国大乱、畿内征伐でこれらは崩れ去る。＜
「倭国大乱」も「畿内」もなく、
九州倭国の「東征毛人五十五國」が繰り返しあって、高地性住居への逃避もあって、
「平和的共存体制」が崩壊した。 >>100
「倭国大乱」も「大和朝廷」も「邪馬台国」もなかったから、×。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
