天智朝と天武朝
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天智天皇(中大兄、葛城)と天武天皇(大海人)が同父同母の兄弟であり、
天智が兄で天武が弟であるということはほとんど周知の事実で、
どの日本史辞典でもそう書かれていると思うが、
戦後になって両者の兄弟関係と長幼関係を疑う人が出てきて、
本当は天武が年上であり、両者は異父兄弟、或いは非兄弟ではないか、
とする見解も少なからず出されている 解決済の質問
天武朝とは、なんでしょうか?
なるべく、簡潔に教えていただけませんか? ベストアンサーに選ばれた回答
天智天皇の息子である弘文天皇を武力で倒して即位したのが天武天皇です。
王朝を力ずくで奪い取ったのですから天武朝と言われます。
奈良時代の終わりに天智系の桓武天皇が朝廷を奪い返すように即位したことで天武朝の時代が終わります。 天智天皇の弟の大海人皇子には人望が集まっていましたたが、天智天皇は息子の大友皇子に跡を継がせようとしました。
粛清の危険を感じた大海人皇子は、都を出て吉野の山奥で出家して隠棲し、野心の無いことを示しました。
しかしまもなく天智天皇が死ぬと、半年もしないうちに大友皇子と大海人皇子は挙兵してぶつかり、大海人皇子が勝利して天皇に即位して天武天皇となりました。
この戦いを壬申の乱といいます。
以降天武天皇の妻子・子孫が5世代7人8代の天皇を出しました。
これを天武朝といいます。 天武天皇の死後は后が持統天皇となり、その後聖武天皇などが出ています。
孝謙女帝(称徳女帝)の後は天智天皇の孫の光仁天皇が皇位を継ぎさらに息子の桓武天皇が即位して天武朝は終わりました。 天武朝の嫡流男子(文武天皇・聖武天皇)は体が弱く、聖武天皇に至っては精神的にも弱い人物でしたので、女性たちと台頭してきた藤原氏がこれを支えて勢力を伸ばしました。
しかしこれに反発する天武朝の傍流の人々は、藤原氏排斥や皇位を狙っては弾圧され、ついに主だったものはすべて死ぬか失脚するか臣籍降下して皇位継承権を失うかしてしまいました。
天武朝最後の女帝の称徳天皇が亡くなると、誰を次の天皇にするかで話し合いがもたれ、白壁王が62歳という高齢で光仁天皇として即位しました。
聖武天皇の血を引く唯一の生き残りともいえた井上内親王の子が即位するまでの中継ぎと考えられた即位でしたが、
まもなく井上内親王とその子供たちは呪詛の疑いをたてられて排除され、天武朝の血は排除されました。
この事件は称徳天皇の時代に勢力を減退していた藤原氏の一派が復活するための謀略だったとも言われます。
ともあれ以降現代まで男系ではすべての天皇が天智天皇の子孫です。 京都の泉涌寺に、天武以後称徳女帝までの8代7人の天武系の天皇の位牌が無い >>9
そうですよ。だから大仏造立などのアホばかりやった 朝鮮人だったら天智朝の王族皆殺し。大陸の残虐性は異常。 天智天皇の弟だったにしては、天武天皇の前半生はあまりにも謎に包まれている
兄弟だったという話を疑う声は、古来から少なくない 天武天皇について、『日本書紀』に面白い記述があります。
「天文遁甲を能くしたまえり」という部分です。
「天文」とは、占星術。「遁甲」とは、忍術のことです。
『日本書紀』にはフィクションがある程度含まれていることは否定できないところですが、しかしこれを書かせたのは、天武天皇自身です。
従って天武天皇は、自分が忍術と占星術を見に付けていることを、世間に公表しているわけです。
実際に天武天皇は、壬申の乱の際、多くの忍者を従え、中でも多胡弥(たこや)という優秀な忍者が情報収集の他、
敵陣に忍び込んで火を放ったり、夜討ちをかけるなど、凄まじい活躍をしたことがわかっています。
こうしたコネクションは、自らの忍者修行時代に築いたと思われます。 >>14
チョンコの民族願望以外で聞いたことはないがなw 天武天皇のクーデターは、朝鮮人による日本乗っ取りだった可能性もあるな 天武は天智の赤の他人だと考える方が自然に説明がつく
大友の皇子から政権を奪ったのも血縁者ではなかったから、暗殺などの方法ではなく
武力で簒奪したんだろう
暗殺しただけなら、赤の他人である天武には依然として皇位の資格がなく
大友とは別の天智の息子が皇位につくだけだからな 称徳が道鏡に皇位を譲ろうとしたのも、称徳からすれば何も突飛なことをやったつもりはないんだよ
元々王朝なんて何度も交代しているんだから、またそれを繰り返してやったに過ぎない
だから血縁関係のない道鏡に皇位を譲ろうとしたわけ
万世一系なんて記紀に捏造されたことを真に受けているから、頭の固い学者どもは何も理解できず
わけわからん説明をやったしまうんだよ >>19
でも日本や天皇の語を創出したのは天武朝だぜ。
あと、そう思ってるなら「天武天皇」と表記すんな! >>21
CIAもローマ教皇も万世一系は事実として認識してる
否定したいのは世界中でチョンコだけ 27
ちなみに家は『松傾』?
このような名前の家、住んでいるところは神奈川県の川崎区というところ 他のスレにも書いていることなんだけど
神代〜一系〜直系?
お前が相手にされていないんだよw
どこの池沼なんだ 何度説明しても、
くるくるパー(低脳)には、
わからない事なんだろうけどw
家は『松傾』?
このような名前の家 >>27-31
なんだコレ?!統合失調症のヤバいやつか? >>33
そこはサンタさんがクリスマスの夜に、
トナカイに乗って現れてプレゼントをくれるという子供の夢と同じだから、 万世一系は永遠に続くって意味だから非現実的であることは大前提 ということは、世界に誇る皇統は、実質的に、天智と天武から始まったってことか!? >>36
どこから「ということは、」につながったのかと正座させて小一時間ほど問い詰めたい いつもだったら中大兄皇子は百済王族ニダ!プヨ勇ニダ〜ってチョンコが喚き出すはずなんだけど来ないね >>36
天智から始まるんじゃなくて天智以前の記録は信用できないという事だよ 都合が悪いと「記紀は恣意的ニダニダ」
斜め読みに成功すると「記紀にも書いてあるニダニダ」 「天武天皇は忍者だった」という本を書いたのは、豊田有恒 >>38
百済スレでメタクソやられて意気消沈してんじゃねぇかな ゚ 。 ,∧,,,_∧ ゚。
゚ ・<゚`Д´゚;><中大兄皇子は百済王族
(つ ⊃ 扶余勇に違いないニダよ〜
ヾ(⌒ノ
` J ≡=− 天智天皇は百済人の勢力をバックにしており、天武天皇は倭人の勢力をバックにしていたという話もあるな 壬申の乱は、百済系の王朝に対する倭人の反乱みたいなものだったか >>48
どこをどう読めばそんな素っ頓狂な解釈ができるんだよ無能ヒトモドキwww >>49
いわゆる洗脳教育による民族願望が生み出した妄想ってやつだろ 飛鳥の都は、百済人が人口の何割かを占めてたという話だ
そこから倭国を支配していた
天武系の元明天皇が奈良に遷都したのは、倭人が日本を取り戻すためだったとも考えられる ネトウヨって、天武の異質さや非正当性を感じ取れないのか 何で進んで自分の倅たちを人質として献上してくる格下の国の者が宮家を乗っ取れんだよwww
チョンの思考回路ヤバスギィ >>55
一人勝手にタイムスリップすんなw
倭王→天皇
日王は懐良親王、足利義満、足利義持、足利義教、足利義勝、足利義成、足利義昭、豊臣秀吉、徳川家康、徳川秀忠、徳川家宣、中曽根康弘の12人だけ 愛知県にある海部郡(あまぐん)の地名は、大海人皇子に由来するらしい
あの辺の、岐阜から三重にかけての濃尾平野西部が、大海人の勢力圏だった >>60
そうだよ
スワジランド国王の即位式への招待状の宛先がKing Nakasone of Japanだったんよw >>61
ちゃうで
大海人皇子の乳母が海部氏出身で、海部郡あたりはその乳母の家系の拠点 >>62
さすがは「大勲位」中曽根康弘
安倍晋三も、まだその域には達していないな >>63
乳母なら、本人とは直接の関係なさそうだな? >>65
そりゃそーだ
皇太子になった時点で数いる従女の一人に過ぎないのが乳母だからな 本郷和人の小説によると、大海人皇子は、自己の勢力圏である岐阜の関ケ原に本拠を置いたとのことだが >>67
フィクションの話を学問スレでするのはアンポンタン
これ覚えておいてくれよ 他のスレにも書いていることなんだけど
基地外、池沼というのは、
どこから書き込みをしているんだ?
頭の病院に行けと言っても(書いても)
行かないということは、施設や病棟からの書き込み? 100年に及ぶ抗争の末、天智系が天武系から皇位を奪還した!
そういう自分は天武天皇の子孫です。 >>73
>>38の予言どおりで大爆笑wwwwwwwwww 清原氏の子孫だから、すなわち天智天皇の子孫ということになる。 >>75
素で間違えた…天武天皇だった…
よりによって天智天皇と間違えるとは…
まあ天武天皇の男系子孫なんていくらでもいる。 ゚ 。 ,∧,,,_∧ ゚。
゚ ・<゚`Д´゚;><天智天皇はプヨ勇だって
(つ ⊃ ハルモニが言ってたにニダよ〜
ヾ(⌒ノ
` J ≡=− 明日香は殆どが百済人の都
インテリ役人階級は韓人であり倭語を口にするのは雲助三助の類だったと思われる 百済の存在は日本の文献に経由地の役割しか書いてねぇw 【捏造中】 トンスル妄想ファンタジー 【創作中】
__
/ ../) 明日香は百済人の都!
三三)/) 根拠なんて要らないニダ
__ 三三)/ __
/ ../) ウリたちが起源ニダ♪ / ../)
三三)/) ∧_,,∧ ∧_,,∧ 三三)/)
三三)/ < `∀´> <`∀´ ;> 三三)/ 百済もウリナラ
ニダ ∧_,,∧ と φ) (つ φ) ∧_,,∧ 新羅もウリナラ
< #i!`Д>/⌒/⌒/ ̄/⌒/⌒/ ̄<田´#> / ../)
/ _∧_,,∧口 ∧_,,∧ ⌒ φと_ ヽ 三三)/)
(/< `>口 < #>φ/⌒//(__ム 三三)/)
‖ ̄(l ノ  ̄( ノ ̄ ̄ ̄|| 三三)/
__`ー‐' ニダ `ー‐' 任那は感情的に
/ ../) __ 受け入れられないニダ!
三三)/) / ../)
三三)/) 三三)/) 〃∩ ∧_∧良い感じニダ♪
三三)/ 三三)/ ⊂⌒< `∀´>
`ヽ_っ⌒/⌒c お前たちの言うの?
なぜ大爆笑なんだと思う
ちなみに家は『松傾』?
本人の家なのかな?
そこ(不明)の人と書いてあるでしょ、書いてあるだけ?、
・・・・・本物というか、頭の良い人は知っている 本当に、
ほとんど『松傾』関係のことになるんだけど、
なぜ天帝()などの話が出てくるんだと思う 家の老婆は学者でも、何でもないんだけど、
寺院、仏教関係?そういう話をしていた
『松傾』の家の話 , ‐ ' ´  ̄ ̄ ` 丶、
/ 丶
, ' r、'´ _ _ ヽ
/ /ヽヽ__ ' ´ _____,, イ ヽ
,' ,' {_r'‐'',ニ二、ー===-‐'|l 、`、
iヽ i // '´  ̄`ヽヽ l| l i
,' ヽ l / 、>‐=、、 =ニヽ ! l l 知ってる?
,' /⌒ l | ´ /(__,!゛ `、! | !
,' ! '^> |! i。_oソ , ニ、, ノ 丿 在日コリアン64万人中46万人が無職なのよ
,' ヽ ヽ ` ─ '⌒Y, ' /
/ |`T 、 j /}´ ,'^! しかも、その中のほとんどが日本人はもらえない
/ l l i iヽ i` ーァ /ノ / /
/ | | i i ! \ l_/ ノ | {ヽ / / 生活保護を平均で毎月17万貰ってるの。
,' | | i iノ 丶、 __ , イ | | l } 〃 二ヽ
,' r| | '´\_ / ,' ,′ | | |└'{_/ ,─`、 しかもコリアンの場合は働いていたとしてももらえるのよ。
,' , --─/ l | ─ 、 `X´ト、 ,′ | | | '-イ_ィ、 〉
/ / l l \-、l__ヽ_ | | ! その額2兆5千億円。消費税2%分は在日コリアンのために使われてるの。 山の上のほうに住んでいて・・・という話、
蚕を飼い、機織り・・・何かの刀が飾ってあった
祭祀(斎祀?)関係? _人人人人人人人人人人人人人人人_
> 朝鮮人がいるぞ殺せ!!! <
 ̄Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y ̄
三 ( ´・ω)
三 ー(‐∪─→
三 / ̄ ̄ ̄ 》  ̄\
三三 | U ・ | 逃げるニダ!!! 走るニダ!!! 死にたくないニダ!!!
三 と| ι| | 三┏<;`Д´ >┛三┏<;`Д´ >┛三┏<;`Д´ >┛
三 /_∧∨ ̄ ̄/_∧U 三 ┛ ┓ 三 ┛ ┓ 三 ┛ ┓ これはアニメなんだけど
『何者にもなれない お前たち』
なぜ家の写真と同じなんだろう、馬に乗り・・・という話? ┏━━┓
┃ ● 〜
┃ 天 〜
┃ 誅 〜
∧∧ ┃ 〜
<二━━━O━━━━━ロニニ>
∧,,∧(゚Д ゚ )]ミ
/・ ・ )Oニ)<;;> この槍くらえ!
/ ノ lミliii|(ヾゝ
(o_o,イ__ヽ´|(__) ノ~⌒)彡川崎ヒトモドキめ!
ノllllllllヽ| | ̄ノl ノ
/ /~ヽ ノ'''''''~ヽヽ\ヽ_パカラッパカラッ
ヽニフ|_| (_/ ヽ
(_ヽ 悪く言うと、
その他・・・のような人物、日本の歴史上の人物がいるでしょ?
ほとんど後付けみたいな事を言ってる人もいたり
何々の末裔とか・・・そういう話 Q:コリアンについてどう思いますか?
首を いま
吊れ┐ ┌───死ね 9%
11% │ _..-ー''''''l'''''― ..、
./ .l, | `''-、
./ .l .| \
/ゝ、 l. | ヽ
./ .`'-、 l. | l
│ ゙''-、 .l,| 今日中に l
| `'″ 死 ね |
│ ,!
l 80% ./
.ヽ /
.\ /
`'-、 /
`''ー .......... -‐'″ 他の国、外の国に?
そういう人物や存在がいると知った後に、
名乗ったり、末裔だと称したり
ほとんど、そういう類だと言う話 ////////, ''" ヽミ川川
|//////, '" ',川川
川/////, '",,,,,,,,,,,,,,,, r''"',川||
川f 川f´ ,ィ::ラ',川 やだっ…チョン臭い …
川ヘ | 弋て::>  ̄ ',リ
川 ヘ.__ ヽ /7!
川川 ヘ _,. '-‐''"´y' //
川川リヘ , '´ __,,,/ / /
川川川|/ '"´ , '´ /||
川川川| /川 >>96
そう。清原氏の末裔。
当たり前だけど名字は清原ではない。
ネタだと思われるかもしれんが本当。
天皇の子孫なんていくらでもいるし、
子孫だからどうってわけでもないし。 天智系も、天武系から天下を奪還するまで百年くらい雌伏してたわけだからな
百年は長いぞ、いくら大昔でも 桓武天皇以来、天智系の皇統が千年以上も続いている
その間、天武系はずっと在野にあった  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
O
ZZZzzz 。 という民族願望の夢を見てるニダ
_∧_∧_____,,
/( <`∀´ > (() /
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`ヽ ,゙:::,'::::;':!::::l `"´ ''"´ | ̄__,,l,,...,,_ \ ひいぃぃっ・・・
-='゙ l::::l::::;':. l:::::l ` ゙、.,,_,,.``ヽ、 ま、また朝鮮ヒトモドキ!!?
__) l!゙,l:::;'-、 ';::::! ,.-‐‐:、 l `ヽ、 \
ヽ. !:l:::l/-ヽ.゙;::', U /:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-゙'‐-、ヽ.
) ゙!::l l"''、l ヾ゙:、 u l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'゙ ,,..、 `\
l:::l,ヽ、_, ヾ;\ ゙、.,,_ノ/ ̄ ̄ノ /ヽ. ` \ ____
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/ / l:l ";'::;'::';';! `''‐ 、.,_` ̄ / r'゙´ ̄ ̄``'''‐、 ゙、 ' l l:::! ゙、 ヽ`
. / l:! !:;'::!::::;! ``'''‐‐---┬'゙ `'''''''''‐-、 ゙、 ./ l:::l >>102
ウラル系の太陽神から派生したチョンコオリジナルの神ファヌンが虎になりたいと泣きわめくメス熊とファックして誕生したのがダンクン
まじで笑える >>106
なんでその雌グマは虎になりたかったんや? それは迂闊であった…だが今、兵に弁当を与えておる。 白痴ウヨ老人はまとまった文章が読めないから
ありがたがってるはずの日本書紀も当然その内容を知らない 日本語を勉強しろ!バカチョン!
. . ノ
∧倭∧ / / / / 彡 ノ
⊂(#.・∀・) 、,Jし // パン ノ
(几と ノ ) .て 彡⌒ ミ∩
//'|ヽソ 彡 Y⌒Yヽ<:;`Д´>/ アイゴ!
/ノ / | \ 彡 ノ 韓 /
ヽ/、/ヽ/ ヽ/ (__ ̄) )
レ'レ' /:|. /:|
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| ...:::::| /u ::::|
i ノ (  ̄ ̄⌒゙゙^――/ ::::::::|
/_,, ⌒ u . _ ::::::::::::\ 哀ゴ―ー!
/ \\゙.l | / ::// ̄● ̄ ̄/ ::::::::\
|● ::::::| . | | / :::: / :::::::::://u :::::::\ 、、,,_ ......、、,,_ .
/i,.\_:::::::| u::::: / :::::::::// ; ジr!r!'゙゙´ `'ヾ;、,゙´ ヾ;、
/ \( (\|. ::::::. // ̄) ) ,i{゙‐'_,,_ :l}..::; l}゙
/ u ) )_ ^ ^  ̄ ̄ ,,、( ( ,r!'゙´ ´-ー‐‐==、;;;:.... :;l!:; l}.
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/ ヽ |.. | /└└└└\..,r,シ ill゙ .... .:;ll:::::: /
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∴::・:∵.| | |.|llllll|′ / 'l! 'l! 'i, ' ' -=====‐ー《:::il::゙ヾ;、
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ヽ}.∧lll | ../ ゙i、 ゙li、 ..........,,ノ;i!:.... `' 、 ∧_∧
i/| \┌┌┌┌┌ /. //ヽ∩`'=、:::::;;、:、===''ジ゙'==-、、,,,__ `'(`・ω・´#) ウソつくな
( ゙゙^^¨^¨゙゙¨  ̄ ̄ ̄| i/ヽ つ:ヽ `~''''===''"゙´ ~`'''' ヽ ノつ 朝鮮ヒトモドキ!
ヽー─¬ー〜ー――i | 〜(_⌒ヽ . 〜( ,,,(~)
)ノ `J . .ヽ) とうの昔に廃れたAAを「匿名」掲示板にベタベタ貼りまくるだけの白痴の残念な人生 ヽ、,jトttツf( ノ
\、,,)r゙''"''ー弋辷_,,.
=、..,,,ニ;ヲ_ ヾ彡r''"^ ,,,,,,,,,,,,,,,,__
``ミミ, ミミ=- :__ ,彡彡彡ミミミミミx.、
= -三t /~ヽ ,三``''ヾ::, ,彡彡彡彡ミミミミミミミュ、
,シ彡、 / / ,:ミ'' ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ、
. / ^'''/ /''ヾ! ( ,彡彡彡 ,z=x、 `ヾミミミュ、
/ / / 、 \ /¨ヾ彡' ::: ,ztッ、` `ヾミミュ、
/ ,t- ! ヽ. ヽ' | l!,ィ :::...~`::''´ ::==ニミミミミミ,
. / , -〜''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ッ、 }iiミミ
l ----,〉 彡itー' ,:' ゙=、_ ノ '::..,イiiミ''
! ___`, ,彡/ .: ___ ~i!. !ミ''
!. ,ィ__ノ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ィミ
. l i _,/ヽ .: ::  ̄ / ` 気にするな
. _ノ / _,.イ/ \ :: , / チョンコはいないものと
__/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,イ 思って貼っている
/ニ,イ. ヽ. /二二/二二ニ∧. ヽ /
. /ニ/ニヽ \イ|!二二/二二二二', `ァ、 _ ,ィ
. //ニニニ\ `t|!ニニ\二二二ニ', ,イ::::::::::', .,イヽ
/二二二二二\_,イi}ニニニ>二ニニニ,_>''´ ヽー-〈V. V:',>。.
/ニニニニニニニニ`Z7ニニく二二ニニニニ, l::::::::l Vヽニニ>。、
/ニニニニニニニニニV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=\二二>。、 >>116
お前のレス待ってるスレがあるのに
また逃げ回ってんのか? |ヽ、 | ヽ、
___ / ヽ─┴ ヽ、
/ ⌒ ⌒\ ノし >>118 \
/ (●) (●)\ / ⌒゙ .ノし \
/ ///(__人__)///\ < )г >
| . `Y──┴──┴─┐ \、 ,/
\,, :| おい!チョンコ .|. / ^ヽ、
/⌒ヽ(^つ もっと | / ヽ
`ァー─イ ファビョれ | l |. | |
/ |________| | | | |
/倭人 ./ :ノ |. | :
/ ⌒ヽ. :.( ‖ | ):
___/ / ̄ ̄`) ノ :`-‐´| ∩ |`-‐´:
(__r___ノ (.__つ | | | | >>107
チョン熊もなりすましがしたかったんだよ ,..-─‐-..、 うわっ、キモッ、
/.: : ノ し:::.ヽ 本当にウンコで釣れるんだ!
R: : : ⌒:pq: :i} ,,
|:.i} : : : :_{: :.レ / ⌒ヽ
ノr┴-<」: :j| / |
/:r仁ニ= ノ:.ノ|! / ∧.|∧
/:/ = /: :/ }! / <´д`> ニダー
{;ハ__,イ: :f | /´ し J
/ }rヘ ├--r─y/◎ し J
/ r'‐-| ├-┴〆
仁二ニ_‐-イ | |
| l i 厂  ̄ニニ¬
,ゝ、 \ \ __厂`ヽ
/ /\_i⌒ト、_ ノrr- }
└-' ̄. | |_二二._」」__ノ >>125
無能は文字も読めないのか?
大鰐の子はウガヤフキアエズだぞ無能
しかも史料ではない さすがチョンコw 安定の無能っぷり
___
ギャハッ /ノ^, ^ヽ\
/ (・)) (・)) ヽ
/ ⌒(__人__)⌒::: l
⊂ ̄ヽ_| |r┬-| |
<_ノ_ \ `ー'´ /
ヽ  ̄V ̄ ̄ ⌒,
/____,、ノ /
/ (__/
( ( (
ヽ__,\_,ヽ
(_/(_/ >しかも史料ではない
逃げ道用意する程度のこずるさはのこってるんだな、この白痴老人 >>128
_
\\
\\
\\
\\ ウソツキ成敗〜 Λ_,,Λ 生まれ変わっても
\ 〆> Λ_Λ <丶`Д´>朝鮮起源説ば
∠/⊂(∀` ) ___;:・  ̄ ̄ やめないニダよ〜
ヽ( )ゝ (>>128) ザクッ
(_\ \ | | |
(__) (__)_) >>128
メスグマとファックしてできたダンクンは無能ヒトモドキの正史だったよなwww >>130
文盲で無能のウソツキwww
お前障害者だって自覚ある?
ないなら今すぐ自覚持ったほうが良いぞ
脳にゴリッゴリの障害があるんだから / ̄ヽ、___〉 (
/ 〈
_,,,ィ''´ _/´
_,/ 栄 r'´
,,( 養 ___,r‐''´
ヽ;-、_ 失 }
〉 調 <
〈 ``ヽ、
・ソ´`` __∧
,,<r __ / ヘ
' `ゞソヾリハ´ ヘ
,, 。_〈 統 ヘ
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;,゜〔 _r__ィァ-ノ ☆竹島
´゚。 。;, 〕 /Qo。O
‥ o ソ∨ミ
◎売春島
;∧_∧: グギギギギギィィィィィ
:<;l|l;`田´>;
;(6>130 9:
:ム__〉__〉 白痴ウヨ老人の憩いの場に「サメ腹神武」とひとこと書けば
白痴ウヨ老人右往左往で大騒ぎw , -――- 、
/ ヽ
| ノ ー |
|(・) (・) |
お前チョンだろ? | ( |
ヽ O 人
>ー-― ´  ̄ ̄\
⊂ニニ ̄ ̄ ̄ヽ / |
くメ) _ノ | | | | |
(/ | | / | | |
| |/ /| | |
| ト / | | |
ヽ__/ | | | ◇─ ┌─────────────┐ ─◇
\ │ネット・ウヨクと毎日闘っている │ /
└─────────────┘
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧
< `Д´# > カタカタ < `⊂ ´*> カタカタ
_| ̄ ̄||_)____ _| ̄ ̄||_)____ ___| ̄ ̄||__ ___
/旦|――||// /| /旦|――|l// /| / |――|l// /|
| ̄ ̄挑発 ̄| ̄| . | | ̄ ̄煽り  ̄l ̄| . | | ̄ ̄逮捕 ̄| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ |_____|三|/
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧ カタカタ∧_∧
<`∀´; > カタカタ <`Д´; > カタカタ <`〜´# > カタカタ
_| ̄ ̄||_)____ _| ̄ ̄||_)____ ___| ̄ ̄||_)___
/旦|――||// /| /旦|――|l// /| /旦|――|l// /|
| ̄ ̄擁護 ̄| ̄| . | | ̄ ̄誘導 ̄| ̄| . | | ̄マッチポンプ| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ ファビョ━(´ ⌒`)━ン!!
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧ ∧||||∧
<`Д´; > カタカタ <`∀´ ; > カタカタ <`Д´; > アイゴー
_| ̄ ̄||_)____ _| ̄ ̄||_)____ ___| ̄ ̄||/_)__
/旦|――||// /| /旦|――|l// /| /旦|――|l// /|
| ̄ ̄自爆 ̄| ̄| . | | ̄削除依頼| ̄| . | | ̄ ̄火病 ̄| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ |_____|三|/ ゞ:.y.ノゞ ; ;y.ノゞ; ;ゞ ;" "ゞ; ; y.ノゞ;;ヾ ;ゞ y.ノゞ ;;;; "ゞ;ヾ;
ゞ:.y.ノゞy.ノゞヾ ; ;ゞy.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ:ノゞ ; ;ヾ ゞ ;" "ゞ; ゞ゛;
:ゞ:.y.ノゞ ; ;ヾ ; ;:_/ゞ ;" "y.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ.ノゞ ; ;ヾ ; ;ゞ"ゞ;
"ゞ ; ;";;;;""ゞヾy.ノゞ_;/"ゞ ; ;"/" ヾ ;ゞ ;" "ゞ ; ; ;
;;;;;; ; ;ゞ;;ノ;ノ″ ` `
:;;; ;;;;.....:::::/ `
/'´`i´ `ヽ| ` `
: !リ`´リ从:| ` ` `
:!!-ω-ノリ:|
;;;....;;::;...;;ii:| _ 春ねぇ〜今年は無能ヒトモドキがソメイヨシノ
::;...;;:..;i...iii:| ' ´ ,、 `ヽ チョンコ起源説を喚き出さないわね〜
:..; <⌒ ;ii` i (ノ )))) ) _ ./ん〉 ヾ>、 回/ `´∇
'´  ̄ `ヽi| |! リ゚ ー゚ノi| <⌒8'´ `ヽ ! ,イ(从リソ)〉! i | |(」」i」」)
j (リハ从レ| ノ⊂i(.乂)つ レ'´iノヾヽi) i ノノヾ(リ゚ ー゚ノ l | ノ(G!|゚ o゚ノ!|
iヘ(i゚ ヮ゚ノ`i| (( 〈ハi__i〉)) 从゚ヮ ゚从i ∩∩ (( ( O▼O (i∪ ∪
iii( つ▼とii ,,,,,,.と__)__).. ,,,.,っ[◎]c ⌒⌒; ,...,... と__)__),.....,..と__)__),,,.,
'''''ヽ_つ-つ''''' >>134
メズ熊ファックは正史だろ?
大鰐はフィクションだぞ? 人
(( (ヽ三/) (;.__.;)
(((i ) (;;:::.:.__.;) 白痴ウヨ右往左往ゥゥ!
/ / (;;:人糞__:) <白痴ウヨ大騒ぎィィィ!!
| :i /(;;゚\)ll(;;/゚)\白痴ウヨ大発狂ゥゥゥ!!!
l :i/ ⌒(__人__)⌒ \
< ノ( |r┬- | u > (ヽ三/) ))
\ ⌒ |r l | / ( i)))
`7ι `ー' 〈 __ /
/ |
/ |
,r――--、,,_ノ r、 三 η L___,,..-―‐-、
( 〃ヽヽ //ヾヽ )
ヽ `ヽ、 ⊂ニ;「9cm」ニ⊃ ,r'' /
ヽ } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7 /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
〉 イ 〉 |
/ ) (_ヽ \、
(。mnノ `ヽ、_nm。 ∧∧ .。oO(墓穴掘るのだけは得意アルね)
/ 中\
( `ハ´) ∧_∧ ザック
( ))) ) <丶`∀´> ザック
| | | /(つD―○|>゚。°
(__)_) \ |  ̄ | 彡/ ∧_∧
⌒⌒⌒⌒ /<丶`∀´>\゙
\(つD―彡/
⌒⌒⌒⌒ >>139そうカリカリすんなよwww
貧乏だから腹でも減ってんのか?
| []_]∧∧
| | |/ 支\
| ( `ハ´) < エサの時間アル
| ヽ( つと)
|ブリ || (ヽ ) ) ( ̄◎
| ブリッ )し'し' |~~~|
| ⊆=⊇  ̄゛
 ̄ ̄ ̄| | ̄ ̄ ̄ ̄
| |
|; : |
|●|
ホルホルホル ♪ ̄ ̄ ̄; :  ̄ ̄|
|. ∧_,,∧ .人. |
| <ヽ`∀´> (__) .....|
|:::(つ>139) \ /:::::::|
__∧___ ̄
お腹ペコペコだったニダ♪ サメ腹神武!白痴ウヨ大発狂!!
サメ腹神武!白痴ウヨ右往左往!!
サメ腹神武!白痴ウヨ大騒ぎ!!
ホルホルホル〜〜!!
∧_,,∧ ∧_∧
<*`∀´> -3 (・ω・`) ・・・
( チョン ) ( 日 )
し―-J し―-J
∧_,,∧ ∧_∧
< `Д> (・ω・`) 何をそんなに
( チョン ) ( 日 ) 興奮してるの?
し―-J し―-J サメ腹神武!白痴ウヨ大発狂!!
サメ腹神武!白痴ウヨ右往左往!!
サメ腹神武!白痴ウヨ大騒ぎ!!
ホルホルホル〜〜!!
∧_,,∧ ∧_∧
<*`∀´> -3 (・ω・`) ・・・
( チョン ) ( 日 )
し―-J し―-J
∧_,,∧ ∧_∧
< `Д> (・ω・`) 何をそんなに
( チョン ) ( 日 ) 興奮してるの?
し―-J し―-J >>147
無能だからマウント取れた気になってんだろ
ウガヤフキアエズとヒコホホデミの区別もつかないくらいホルってる程度の無能 llllllllllllllllllllllllll/ ̄ ̄ヽlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllllllllll / ヽllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 試 も あ .iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii| 合 う き |iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 終 ら |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| 了 .め |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| だ ろ |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ、 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
:. :. :. :. :. :. :. :. ‐‐--‐‐':. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :.
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ,.‐- 、 : : : :
廴ミノ
///¨' 、
y':;:;:;:/⌒i!
J:;:;:;:;};:;:/;},
.. Λ_Λ t`'---‐';:;:;:l
<丶`Д´> 7;:;:;:;:;:;:;:;「
>148⌒i .}:;:;:;:;:;:;;/
/..,__彡{, | `i:;:;:;:;:;}
( .ミi!} l、 .」:;:;:丿 >ウガヤフキアエズとヒコホホデミ
無意味な知ったかする痴呆老人その2かw │ チョンコ的にはサメ腹ってそんなに面白れぇのか?
\ _________________
 ̄∨ 彡 /
ノ . | モルゲッソヨ・・・
∧_∧ ゲシゲシ .彡⌒ ミ <_______
( ・∀・) ∩<`Д´;;>___
(入 ⌒= ̄_)) つ つ /|
ヾヽ / ̄=/ / / |
|| ¬| ̄ ̄ ̄| | ̄ ̄ ̄|
´ | | | | ババババババババババババ
_______ ________
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄干 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ̄ ̄ ̄ ̄_) __皿_
 ̄ ̄\ \_// λ ヽ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
‐=≡ \ / l \ < 無知無能なら日本史に絡んでくんなw
‐=≡ / | (^o^) 丶 \___________
‐=≡ ( \ γ(つ¶ つ¶__|
‐=≡ \  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ )
‐=≡ _/,へ ________/
(_∴) (∴) ズガガガガガガガガ!
ヽ\ ヽ\
\ ヽ \ ヽ
ヽ丶 \ ヽ丶 \
丶 \\\ 丶 \\\ ギャーーーーーーーーーーー!!
ヽ丶 \ ビシュ!! ビシュシュシュシュシュシュ!!!!
\\\ヽ ビシュ!
丶 \\\ ウリは:;:,∴ん<ヽ`;ζД´> o;;*∴;ウリナラマンセー・・・
丶 \\\ / :*;:,∴>151\
ヽ丶 \ :;:,∴⊂ );:,*∴ :;:つ))
ヽ丶 \ 丶 (_⌒ヽ
。;:,∴ ヽ 。;:,∴ ヘ }
ε≡Ξ ノノ J:*;:,∴`J | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
| 次でファビヨって. |
|________|
∧_∧ .||
<ヽ`∀´>||
/ つ|| 言い付け通りにファビョるチョンw
___
ギャハッ /ノ^, ^ヽ\
/ (・)) (・)) ヽ
/ ⌒(__人__)⌒::: l
⊂ ̄ヽ_| |r┬-| |
<_ノ_ \ `ー'´ /
ヽ  ̄V ̄ ̄ ⌒,
/____,、ノ /
/ (__/
( ( (
ヽ__,\_,ヽ
(_/(_/
さずが半万年の奴隷根性www ∩_
〈〈〈 ヽ
____ 〈⊃ }
/⌒ ⌒\ | |
/( ●) (●)\ ! !
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l
| |r┬-| | / < 無能ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだし!
/ __ / ばくしょうwww
(___) / サメ腹神武w
だんだんAAがショボくなってるぞ、白痴ウヨw オイ、チョンコ!頭ン中を見せてみろ!
∧_,,∧ パカッ __,,
。゚( ゚^∀^゚)゚ 彡 ∨ ∨
/ つ#`Д´> ヤ、ヤメルニダァ
( ( つ>160O
し' と_)_)
アハハハハハハハハハハ
∧_,,∧ クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ!
。゚( ゚^∀^゚)゚
/ つ#`Д´> み、見るなニダ!
( ( つ>160O
し' と_)_) ∧_,,∧
なっ、本当だろ!
∧_,,∧ ∧_,,∧ アハハハハハハハハハハ
。゚( ゚^∀^゚)゚ ( ゚^∀^゚)゚。 マジで人糞じゃん!クサッ
/ つ#`Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
( ( つ>160O ) つーかクッセーなオイ!
し' と_)_) し´ ∧_,,∧ _____ ━┓ ところで
/ ― \ ┏┛ なんでチョンコは
/ノ ( ●) \ ・ ウンコなんか食うんだ?
. | ( ●) ⌒) | 普通にクセーだろ
. | (__ノ ̄ /
. | /
\_ ⊂ヽ∩\
/´ (,_ \.\
. | / \_ノ ( ´∀` )<おい!クソチョン、口の周りのうんこ拭けよ
/ , ヽ さっきから「サメ腹神武w」が臭くてかなわん
 ̄_|,..i'"':, ̄ ̄ ̄ ̄
|\`、: i'、
\ \`_',..-i
\.!_,..-┘ 独自の文明が認められてる日本と起源主張に必死な朝鮮では勝負にならない 何一つ誇れるものがない民族に生まれると辛いだろうな。 こんなゴミためを這いずり回って
とうの昔に廃れたAAをべたべた貼りまくることしかできない白痴ウヨ
ゴキブリそのものだよ 0. 「脱掉鞋子(トゥオードーシェツー)」
∧∧
/ 中\ ∧_∧「この度は遠路はるばる
( `ハ´) <`Д´ > お越しくださいまし・・・」
( ~__))__~) ( )
| | | | | |
(__)_) (__(___>
1. 「跪(ホイ)」
∧∧
/ 中\
( `ハ´) ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ∧ ∧ ,.,、,、ノ ))
| | | <`Д´ >(⌒,)
(__)_) と入__とノ`、」
2. 「一叩頭(イーコートゥ)再叩頭(ツァイコートゥ)三叩頭(サンコートゥ)」
∧∧
/ 中\ ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!
( `ハ´) ∧ ∧
( ~__))__~) <`Д´ >,.,、,、ノ ))
| | | (( l|lll|lll| (⌒,)
(__)_) と( とノ`、」
∨ ∨ Σ ガンガンガン
3. 「起!(チー)」
∧∧
/ 中\ ∧_∧
( `ハ´) <`Д´ >ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ( )
| | | | | |
(__)_) <__<__> 4. 「跪(ホイ)」
∧∧
/ 中\
( `ハ´) ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ∧ ∧ ,.,、,、ノ ))
| | | <`Д´ >(⌒,)
(__)_) と入__とノ`、」
5. 「一叩頭(イーコートゥ)再叩頭(ツァイコートゥ)三叩頭(サンコートゥ)」
∧∧
/ 中\ ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!
( `ハ´) ∧ ∧
( ~__))__~) <`Д´ >,.,、,、ノ ))
| | | (( l|lll|lll| (⌒,)
(__)_) と( とノ`、」
∨ ∨ Σ ガンガンガン
6. 「起!(チー)」
∧∧
/ 中\ ∧_∧
( `ハ´) <`Д´ >ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ( ) ハァハァ
| | | | | |
(__)_) <__<__> 7. 「跪(ホイ)」
∧∧
/ 中\
( `ハ´) ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ∧ ∧ ,.,、,、ノ ))
| | | <`Д´ >(⌒,)
(__)_) と入__とノ`、」
8. 「一叩頭(イーコートゥ)再叩頭(ツァイコートゥ)三叩頭(サンコートゥ)」
∧∧
/ 中\ ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!ハイ!ニダ!!!
( `ハ´) ∧ ∧
( ~__))__~) <`Д´ >,.,、,、ノ ))
| | | (( l|lll|lll| (⌒,)
(__)_) と( とノ`、」
∨ ∨ Σ ガンガンガン
9. 「起!(チー)」
∧∧
/ 中\ ∧_∧
( `ハ´) <`Д´ >ハイ!ニダ!!!
( ~__))__~) ( ) ハァハァハァ
| | | | | |
(__)_) <__<__>
∧∧
/ 支 \ 臭いからスグに帰りたいアル
( `ハ´ ) マ○コ3,000匹と牛馬各々3,000頭
(´__]l[__`) さっさと持って来いアル
. |__|__|
(_,,X,_) 大日本帝国軍が助けてやるまで
自分たちの王様が公衆の面前でこんなこと↑させられてたんだぜ?
そりゃ人型ゴキブリでも劣等感の塊にもなるさ サメ腹神武の皇統が白痴ウヨ老人の誇り
何にもいいことがない人生だったもんねw
でももうすぐ終わるから ,、='' ̄::::::::::::::: ゙̄'''ヽ、
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/:::::_,_、:::::::>‐-、:::::::::::::::::::::::::::::
/::::/~ヾ,}::::j| 。 }::::::::::::::::::::::::
l::::/|_ ゚ ,.>ー、ゞー≠ ̄ヽ::::::::::::::
|::/ ヾ≦ヘ,_ノヽ \:::::
|Y l| ヽ
|ノ〆 l| ー- | 日本人に勝てたらいいな
/| / l| ー- |
l / r 」{, ヽ | 日本人より優秀だったらいいな
l, ヘ_ _,,>ー=、_ /
∧ `Σ,,、-‐─゙ゝ=´ / 人型ゴキブリの劣等感をこっちに向けるな
ヘ ===一 ノ
∧ おい!無能チョンコ
\≧≡=ニー ノ
ぼく、ドラえもんだぞコノヤロウ ちょっと可哀想なんでいちおう言っとくと
おれはこの掲示板で使われるAAはブロックしてることが多いんだよね
だから白痴ウヨくんのせっかくの力作のうち見ることができたのは
ほんのちょっぴりw , ──── 、
ゝ/ _______ヽ 「ねえ、ドラえもん 朝鮮ヒトモドキって
i | / /⌒ ヽ/⌒ヽ 未来でも日本にへばりついてるの?」
| _| _|. ・| ・|__
, ─i 、 ヽ __ o__ ノ ヽ ____
! `-、 | ! /- 、− 、 \
\ ヽ、 ヽ──┘ ノ / ./-|・ | ・ |- 、 ヽ 「チョウセ・・・? あぁ、
\ \二二へ二ヽ/ .| ` -○−′ ヽ ヽ人型ゴキブリのことか
| 三 | 三 | | とっくに駆除されてるさ」
(____|__ノ | !
\ / /
┝(t)┯━━━━l 全戦全敗記録 絶賛更新中wwwwwwwwww
┏━━┓ ,, -──- 、._ ┏━┓┏━┓┏━┓
┏━┛ ┃ .-"´ \. ┏━━━┓┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┗━┓ ┏┛ :/ _ノ ヽ、_ ヽ.: ┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┏━━┛ ┗━┓ :/ o゚((●)) ((●))゚o ヽ: ┗━━━┛┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┃ ┃ :| ::::::⌒(__人__)⌒::::: |: ┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┗━━┓ ┏━┛ ┏━━:l ) ( l:━━━┓ ┃ ┃┃ ┃┃ ┃
┏┛ ┃┏━━┓┃ :` 、 `ー' /: ┃ ┏┛ ┃┗━┛┗━┛
┏━┛ ┏┛┣━ ┃┃ :, -‐ (_). / ┃┏━━━┛ ┏┛┏━┓┏━┓
┃ ┏┛ ┣━ ┃┗━━━:l_j_j_j と)丶─‐┬.''´ ━━━━┛┃ ┏┛ ┃ ┃┃ ┃
┗━━┛ ┗━━┛ :ヽ :i |: ┗━━━━┛ ┗━┛┗━┛
:/ :⊂ノ|:
常戦常敗記録 絶賛更新中wwwwwwwwww なんや完全論破された無能のヒメヒコキチガイ
今日はこっちに逃げ込んで発狂しとるんか(笑) 天智天皇も天武天皇も、本当に兄弟だったかはかなり怪しいが、「朝鮮人」はあり得ない、さすがに 天智天皇が百済勢力を代表していた可能性はある
唐と新羅にやたら対抗意識を燃やしていた >>181
朝鮮ヒトモドキ伝統の贈答品
アハーンニダ ノ)
∧_,,∧∩ / ノ
< `∀´>ノ' ./
( -、 ~⌒`つ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 昨夜、羽賀研二の再現やってたんだけど
満面の笑顔ですり寄ってきて、
「尊敬してる人」だと著名人に紹介されたり、
良いオンナ抱かせてくれたり、
珍品・名品をプレゼントしてくれたりして、
子犬みたいな顔して頼ってこられて、
涙流して感謝されたりってのを
何年も続けられると、気がついたら4億円も出してしまうんだなーって
天智もそんな感じだったんだろうな 天智天皇が朝鮮人だったら、日本の歴史は根底から引っくり返るな 壬申の乱は、倭人による反乱ということになる
それこそ、壬申倭乱だ ┏━━靖━━国━━┓
┗┳┳━┳┳━┳┳┛
┃┣━┻┻━┫┃
┃┣━━━━┫┃
┃┃ ┃┃
┃┃ ┃┃
┃┃ ┃┃
┃┃ ┃┃
┃┃ ┃┃
┗┛ ┗┛
____∧___
/Japanese Only\
No More Korean >>187
科学的根拠もないし。本当だったら一千何百年の間に噂や疑惑を持つ人が普通に出てくるでしょ。いつもの韓国起源の平常運転。 韓猿でも ( (
,,.r'' ゛~~` ''ッ,, プヨ勇が天智だなんて ) )
、 ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. ホラ吹かねーぞ ,.、 / /
ミ ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i. 恥ずかしい .| |l l ,´
ミ ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ. _-、i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ミ,`~´ ヽ~〈 .ミ /,‐ヽヽ`、||
、シ`` i: ,ゞ 'n.inヽ. .ミ ( .〉〉/
シ // ミ` l.l ヽ"、 / ノ
ミ/ シ 彡 ,=こ二=.{ ミ,, ,r'´ ,,、'゛
ミi. / / ' ! w、`~^' vwv '、 ミ 〃 .ミ
.ミ / i: / `^^ \ ." 〃 ミ
.ミ.:/ / / i: v ! ,, \ 、 〃 ミ
:i; .i: w !! ミ!: ミ \\( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ キ , ⌒`、_ ) )
:il .i: ! w! ミ .:i. (_ ( _,ノ ) ,
:il ! i: ! ,〃゛ キ ゞ、 __, ノ ,
.:il ! /~~````` " '''' = ‐- 、ミ _,,,,_ミ, il ` ー ´
:il ´ ―  ̄ - ,,. -‐‐-、、 ヽ. ヾ、 ゞ、 ` 〃
ゝ、wx.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }} /〉.〉〉〉i''" 〃
彡、 {{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'、...,,,___
^^^^ !wニこ)こ)二)`) (_,,,..- 、...二⊃_).) まあ、百済人かどうかはともかく、天智天皇が唐と新羅の脅威から倭を守ろうと、大改革をやった功労者なのは事実 >>193
唐と新羅が脅威だったとは考えにくい
韓半島に残ってた倭人や亡命希望の倭種の救援作戦の功労者 名前が学術ってやつは世界史板や日本史板関係なくどこにでも出没して、
意味不明なことをひたすら書き連ねる暇人。 >>198
神様と虎になりたい雌熊の間に生まれた始祖と、豊臣軍の撤退を深追いして犬死した水軍司令官代理と、皇国史観を歪曲解釈して伊藤博文を暗殺した自称将軍がいるじゃない >>199
一人目は神話だから良いとしても、イ・スンシンとアン・ジュングンは何で英雄なのか理解できない >>200
ドラマの影響らしい
歴史とファンタジーの区別つかない国民性のせい パククネ前大統領なんて、父も母も暗殺犯に殺されたのに、安重根の記念碑を建てようとか、正気の沙汰じゃなかったな >>201
それ本当らしいな
特に反日の若者はドラマで洗脳されたと聞く 日本でも、韓流オバサンなんかは、「日本はまだ弥生時代の原始人だった頃なのに、韓国ではこんなに文化があったのね」、
「歴史は韓国のほうが深い」とか言い出して、「おいおい、ファンタジー時代劇を本気にするなよ」と思う
無知な人たちに対する、メディアの影響力はそれほど大きい まあ、韓国にもまともな人はいるんだけどね…
周りの環境がそれを許さないから口に出せない 本当のことを言うと見知らぬ中年に殴り殺される国
しかも反日無罪で殺人罪もたったの5年の懲役(日本の場合平均10年)
日帝はウリたちを支配し虐待したニダ!
.. . ∧_,,∧ ∧_,,∧
< `ω´> < "`∀´>
( つ日と 嘘じゃ ( )
ム__)__) し-ーJ
日本が統治していた時代の方がマシじゃった…
.. . ∧_,,∧ ∧_,,∧
< `ω´> <`∀´; >
( つ日と ( )
ム__)__) し-ーJ
アイゴー アイゴー
ギャー ..∧_,,∧,
ギャー 。・゚・<#`ω´>・゚・ ナジェホントの事言っただけで火炙りニカ!?
(三三三) ゙
(三三三)ギャーギャーギャー
(__>_>
││ こんなジジイ生かしておいたら大変ニダ…
|从;;;人) ) ∧_,,∧
ノ人il(:ノノ ) ノノ < 三 >
(::ノ:从( ノ)( ノ ノノ (,l 三)
(:::从;;ハ;;;ハ人(( ) 丿)⌒丿 し―-J
【韓国】95歳の老人が日本の植民地支配を称賛 それを聞いた38歳男が激怒、老人の頭を杖で殴って殺害 懲役5年
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1378984704/ チョンで日本を称賛するのはいない
息をするように嘘を吐く記事>>206 ネトウヨは、マジで壊れてるな
人間生活は送れているか? ,、='' ̄::::::::::::::: ゙̄'''ヽ、
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/:::::_,_、:::::::>‐-、:::::::::::::::::::::::::::::
/::::/~ヾ,}::::j| 。 }::::::::::::::::::::::::
l::::/|_ ゚ ,.>ー、ゞー≠ ̄ヽ::::::::::::::
|::/ ヾ≦ヘ,_ノヽ \:::::
|Y l| ヽ
|ノ〆 l| ー- | 日本人に勝てたらいいな
/| / l| ー- |
l / r 」{, ヽ | 日本人より優秀だったらいいな
l, ヘ_ _,,>ー=、_ /
∧ `Σ,,、-‐─゙ゝ=´ / おまえらチョンコの妄想は
ヘ ===一 ノ
∧ 根拠もなく喚き散らすからウンザリなんだよ
\≧≡=ニー ノ , ──── 、
ゝ/ _______ヽ 「ねえ、ドラえもん・・・ チョンコって
i | / /⌒ ヽ/⌒ヽ 未来の世界にも嘘ばっかりついてんの?」
| _| _|. ・| ・|__
, ─i 、 ヽ __ o__ ノ ヽ ____
! `-、 | ! /- 、− 、 \
\ ヽ、 ヽ──┘ ノ / ./-|・ | ・ |- 、 ヽ 「そんな害虫
\ \二二へ二ヽ/ .| ` -○−′ ヽ ヽ とっくに駆除されてるさ」
| 三 | 三 | |
(____|__ノ | !
\ / /
┝(t)┯━━━━l .───┐ ∠_ \L
 ̄ ̄ ̄| | llヽ _| ヽ
| | |l ̄| | l 朝鮮人ってドラえもんのいた未来ではどうなってんの?
| | / ´\ /
| | ヽ、_ `^イ
二二二 」 _ __ lニ二二l、 ____
─┴┐ ⊆フ_)__./ ┌ヽ ヽ┐ /´ `\
二二二二二二l / | | | |. / ヽ
_l_____| /`ー─‐|_| |_| / ヽ
| /`ヽ__, ─ 、ノ |─l l l
|───/ /lニ/ /二ニluul. | ! え?そんな虫いないよ
| ___| ̄ | | |_|. l /
└─( )(ニ|  ̄|./二ニ) ヽ /
 ̄ ̄ / ) >━━━━━━ く
`ー ´ / ヽ :::::::::::/ .ま そ 勘 そ ヽ:::::::::::
:::::::::::| ず れ ち れ i:::::::::::
:::::::::::.ゝ は. 以 が は ノ:::::::::::
:::::::::::/ 働 前 い .キ イ:::::::::::::
::::::: | け に だ. .ミ ゙i ::::::
\_,よ .し の,,-'
――--、..ヽ__ _,,-''
:::::::,-‐、,‐、ヽ. )ノ _____
:::::_|/ 。|。ヽ|-i、 /_ ___\
/. ` ' ● ' ニ 、. [__韓●流___|
ニ __l___ノ (-◎-◎一 ヽミ i
/ ̄ _ | i ( (_ _) U リ6) 知らないのかよ、w
|( ̄`' )/ / ,.. (:: ε ( ∴: ) 韓国は日本をあらゆる分野で
`ー---―' / '(__ ) ヽ_____ノ 追い越しまくってるんだぞ
====( i)==::::/ ,/ ネトウヨ悔しいのうwww
:/ ヽ:::i /;;;;;;;;;;;;;;;; 悔しいのうwww ウリはウンコだけでドンブリ飯4杯はいけるニダよ!
V
∧韓∧
<丶`Д´> ∧日∧
/ \ ( )何言ってんだこいつ
.__| | .| |_ / ヽ
||\  ̄ ̄ ̄ ̄ / .| | |
||\..∧中∧ (⌒\|__./ ./
||. ( ) ~\_____ノ| ∧米∧
/ ヽ 死ねよ \| ( )
| ヽ \/ ヽ. オマエ馬鹿だろ
| |ヽ、二⌒) / .| | | 今回は、飛鳥時代に大活躍した天智(てんじ)天皇について紹介します。
天智天皇の活躍期間は長くて、活躍した期間は645年〜672年の約30年に渡りました。
それにも関わらず、在位期間は668年から672年のわずか3~4年。なぜか天智天皇は天皇にすぐ即位しませんでした。
理由はわからなくて、大きな謎として知られています。天智天皇はなんていうか、謎に包まれた人間なんです 645年から、30年の長きにわたって最高権力者だったのに、天皇の座にいたのは、なぜか晩年の3年か4年のみ
日本の歴史では、幼少の頃に天皇で、退位してから長く権力者だったケースは多いが、逆は天智天皇くらいのものだろう 天智天皇と天武天皇の兄弟の人生は、本当に謎に包まれている 百済が天智天皇、新羅が天武天皇のバックにつき、倭国の支配をめぐって代理戦争を繰り広げていたのかもしれない 百済をフランスとすれば、倭国はアフリカ
新羅はドイツといった関係だった 天智天皇の業績一覧
乙巳の変で蘇我氏殺害、天皇主権の時代到来へ
天皇主権に向けた政治の大刷新、大化の改新を実施
唐・新羅に戦争を仕掛けた白村江の戦い
白村江の戦いの敗戦処理(防人の配置とか)
大海人皇子との対立(天智天皇死後、壬申の乱へ発展) 教科書に載るような飛鳥時代のビックイベントにはほぼ全て天智天皇が関与していると考えて良いと思います。飛鳥時代のキーパーソンなんですよ天智天皇って。 >>221
急に現れて「今回は」ってなんだよ
普通に気持ち悪いぞ 百済本紀は、倭国と日本を書き分けてる。
今の日本列島の国は倭国と書いているのに、任那日本府という言葉がてでくる。
普通に考えたら、府は首都。任那に日本の首都があったと考えると、全て説明がつく。
↓これも、百済でなく任那の地だったんだろ。
「日本」という国号は本来、百済の地を称する言葉だった〜百済人の墓誌銘に刻まれた最古の「日本」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1338994457/
墓誌銘の「日本」は祢軍が日本に使節に行った背景を書いた部分に登場する。「660年官軍(唐
軍)が私たちの蕃国(百済)を平定した日…日本の残党が扶桑に立てこもって殺戮を免れ、風谷に
残った輩は盤桃を信じて堅く抵抗した…」という内容だ。 >>230
ずいぶんと古いネタ持ち出してきたな無能チョンコw
祢軍墓誌の「于時日本余?、据扶桑以逋誅」は2015年に歴史学者の李成子教授が解読済みだマヌケ 倭が日本列島を指してるなんて記述は古代文献に一つもない件
百済本紀は、倭国と日本を書き分けてる。
今の日本列島の国は倭国と書いているのに、任那日本府という言葉がてでくる。
普通に考えたら、府は首都。任那日本府は安羅國にあった九州倭国の首都という意味だろう。 >>233
12世紀に書かれたチョンコブックより7世紀に編纂された日本書紀と9世紀に編纂された旧唐書に十分な根拠があるんだぞ無能 天智は天皇じゃないよ
つか天皇号をつかったのは天武が最初だから天武が初代天皇 大化の改新に「そもそもなかった」説
『日本書紀』の孝徳紀には645〜647年、天皇が11の詔を下したとあります。
漢字の音訓が混じった和化漢文で書かれ、群臣の前で読み上げたとされています。
しかし、和化漢文が一般化するのは670年ごろのことなので事実としておかしい。
また、孝徳天皇が営んだとされる前期難波宮は、近年の発掘調査で、
もう少し後世の天武天皇の時代のものではないかと見直されている。
律令制度が我が国で本格化するのは、白村江の戦(663年)で敗北し、
国内の改革を痛感するようになった天智天皇の時代だ >>233
府は地方行政機関だろマヌケ
鎮西府、大宰府、都督府は首都か?違うだろマヌケw 三、筑紫都督府と評督
『日本書紀』巻二七天智六年(六六七)
十一月丁巳朔乙丑に、百濟鎭將劉仁願、熊津都督府熊山縣令上柱國司馬法聰等を遣して、大山下境部連石積等を筑紫都督府に送る。己巳に、司馬法聰等を罷り歸る。小山下伊吉連博徳・大乙下笠臣諸石爲を以て送使とす。
「筑紫都督府」の所、註釈二一 筑紫太宰府をさす。原史料にあった修飾がそのまま残った
『続日本紀』巻一文武四年(七〇〇)
六月庚辰。薩末比賣。久賣。波豆。衣評督衣君縣。助督衣君弖自美(てじみ)。又肝衝難波。從肥人等持兵。剽劫覓國使刑部眞木等。於是勅竺志(ちくし)惣領。准犯决罸。
ここでは「筑紫」を「つくし」と読んでいますが、現地音では「ちくし」。それのほうが正しいと年来言っていますが。(略)
『日本書紀』を見るかぎり、大化の改新以後は全部「郡」と書かれてある。
『日本書紀』を見てみますと全部「郡司」などというかたちで繰り返し出ています。
だから、それまでは「郡」という制度が大化の改新以後存在したというかたちで、学者には理解されていた。
これに対して若き日の井上光貞さんは反論を唱え、「評」でなければおかしい。『日本書紀』の信憑性に問題がある。
「大化の改新の信憑性について」という論文を書いて、そういう目線で発表された。(いわゆる「郡評論争」) (略)
それが決着がついたのは、奈良県の藤原宮や静岡県浜松市伊場などから出てきた木簡など確定できるものが示していたのは、七世紀後半は「評」であった。(略)
ところがその時に負けた坂本太郎さんが、非常に意味深い大事な発言をされている。
「確かに木簡などを見ると、事実は評であり井上君の言ったことが正しかった。それは認める。
しかし、いまだに分からないことがある。それでは実際は評であったものを、なぜ『日本書紀』は「郡」と書き換えなければならなかったのか。それが、私には分からない。」 (略)
それでは実際は「評」だったものを、なぜ『日本書紀』は嘘をついて「郡」と書かなければならないのか。
それは従来の立場では説明できない。その点わたしの立場なら、それは説明できる。つまり九州王朝というのは七〇〇年以前に存在して、「評」というのは九州王朝の制度である。 わたしが指摘したのは「評督」の上部単位があるはずだ。「評督」は最高ではない。
それで上部単位は何かといえば「都督」である。これも先ほどの講演の中で九州王朝で「府」という制度もある。そういう鋭い指摘がありましたが、その通りである。
それと同じく役職のリーダーを「督」と呼ぶ制度があったことは間違いがない。その「評督」という制度が『続日本紀』に出てきている。その上部単位は「都督」である。
この都督は何かというと『日本書紀』に一回限りですが出てきている。そこの岩波古典体系『日本書紀』の注釈が、大変おもしろい。
何かといいますと「筑紫都督府」に注釈があって、「注釈二一 筑紫太宰府をさす。原史料にあった修飾がそのまま残った。」とある。
これには原史料があって、うっかり誤ってそのまま写したものであろうと書いてある。つまり誰か知らないが、顔も名前も知らない不用意な人間がいて「筑紫都督府」とうっかり書いてしまった。
次いで『日本書紀』を書いた人が二番目のうっかりさんで、それをそのまま写して書いてしまった。これは何を言いたいかと言いますと、「筑紫都督府」という話はなかったことにします。
岩波古典体系が「筑紫都督府」という話はなかったことにしますと言っていますから、日本中の学者は、ぜんぶそれに従っている。わたし以外は。 >>241
何を引用してるの知らないが、主語が定まってない変な日本語で書くのは辞めてくれ 「都督」を原点にしなければ「評督」という言葉は理解できない。
しかも有名な「倭の五王」では、『宋書』に「使持節都督」という称号を要望しかつ与えられたということは、あまりにも有名である。
これは日本列島に都督がいた。その都督の元に評督がいた。その都督がいたところが、先ほどの「府」の論証で言われているように都督府です。
『日本書紀』に「筑紫都督府」とある。都督府という言葉が歴史書にも九州の地名にも、きちんと残っている。 >>236
「万世一系の皇統」は、天武天皇から始まったんだな 都督ってのは古中国の役職名だから
あと言わなくてもわかるよね? 日本書紀の本編である後半部は中華帝国本国の知識人に書いてもらってるから
文言一つじゃ説得力はないねえ つか九州から逃げるように東遷して朝鮮式の山城を途中に築いて畿内に篭ってるんだからさー
あと言わずもがな >>248
先駆的な外資系見習って役職を英語にしよーぜ!
おい主任!お前今日からチーフな!
みたいな感じだろ 亡国百済、高句麗の古代文化は全部倭国が持っていってしまった。半島の正史編纂が圧倒的に遅れたのは、古代文化の喪失の影響。 >>252
他人のせいにするな!お前らの少中華思想で全て叩き壊したんだろw
百済は新羅と唐にその種を「遂絶」させられ、高句麗は自滅で半壊してたところを新羅と唐に「遂滅」させられただけ >>253
高麗も元にドチャクソに犯されまくってるしな 〜朝鮮ヒトモドキ ショック死?! 半島はもともと農耕民族化した縄文人によって人の住む地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に
半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 九州倭国の存在を認めるとネトウヨは都合が悪いらしい >李成子教授が解読済み
朝鮮人は息をするように嘘を吐く。 >>259
お前は文盲なのか?無能チョンコなのか? >>262
言葉のチョイスは最悪だが内容は科学的根拠のあることしか書いてないから困るんだよな >>261
葛 継勇 - 専修大学学術機関リポジトリ
http://ir.acc.senshu-u.ac.jp/index.php?action=pages_view_main&active_action=repository_action_common_download&item_id=3898&item_no=1&attribute_id=15&file_no=1&page_id=13&block_id=52 古代史は当時の東アジアの国際情勢で見ないと始まらない
なんで糖質は日本列島だけ注目して考えようとしているのだろうか >>267
自分の妄想の邪魔になるものは積極的に見ようとしない
それがパヨの習性だから仕方がない
1古代史の名無し2017/02/15(水) 20:35:01.78>>38
日本国号の由来
日本国号の由来を考える。日本国号は東夷を表すつもりではなかったか。
「日本」の文字が見える最も古い記録は禰軍墓誌の「于時日本餘?、據扶桑以逋誅、風谷遺氓、負盤桃而阻固」。
風谷遺氓を福信とする説を取ると、于時は碑文の「顯慶五年(660)」になる。
日本餘?は660年に扶桑にいた。旧唐書の「扶餘勇者,・・・,是時走在倭國」は、日本餘?は扶餘勇(百済王子)と思わせる。
白村江で多くの百済貴族が倭国に着き、扶餘勇と合一したはず。
旧唐書の「麟コ二年(665),封泰山・・・倭四國酋長赴會,・・・」は倭国が唐配下になったことを示し、倭国には新しい政権が生まれる素地がある。
天智天皇(中大兄皇子)が百済将軍を使って朝鮮山城を作る。
その範囲は北九州から滋賀県。即位したのは大津に遷都後で、近江朝は、百済政権。
旧唐書の「日本國者,倭國之別種也。以其國在日邊,故以日本爲名。或曰:倭國自惡其名不雅,改爲日本。或云:日本舊小國,併倭國之地。」の日本は
倭国を従えた近江朝のことではないか。
新唐書の「咸亨元年(670),遣使賀平高麗。後稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,國近日所出,以爲名。或云日本乃小國,爲倭所并,故冒其號。・・・」は
壬申の乱で近江朝が旧倭国に滅ぼされたことが対応し、倭の名を冒したから近江朝は、「日本」を自称していたに違いない。
注意すべきは高句麗が倒れた後に国号を日本にしていることである。
昔、朝鮮半島あたりを日の出の地域として中国は「日本」と呼んだ。
禰軍墓誌の「日本」もそのような意味。
唐によって潰された百済・倭・高句麗を受け継ぐ国名として、天智天皇は「日本」が相応しいと考えたのではないか。
百済にとって、倭も高句麗も同盟国である。志は百済だけではなく、東夷であると。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1487158501/ >>270
二週間の沈黙は警察に拘留でもされてたんか朝鮮ヒトモドキ?
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韓猿でも ( (
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ミ ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i. 恥ずかしい .| |l l ,´
ミ ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ. _-、i::| |ニニii '
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シ // ミ` l.l ヽ"、 / ノ
ミ/ シ 彡 ,=こ二=.{ ミ,, ,r'´ ,,、'゛
ミi. / / ' ! w、`~^' vwv '、 ミ 〃 .ミ
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ゝ、wx.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }} /〉.〉〉〉i''" 〃
彡、 {{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'、...,,,___
^^^^ !wニこ)こ)二)`) (_,,,..- 、...二⊃_).) 「よかよか」という日本人も沢山いる。むしろ多数で、反対するのは野党だけ。 万葉集は韓国語で読めるという説があるし
梅も韓国起源だ
いつも韓国のモノにケチつけるネトウヨが
今回は元号に文句言ってなくて笑える 新元号で騒いでるけど
白村江で破れたあと百済人が日本を名乗って日本列島にやってきて元号をいきなり使いだしたのがきっかけだよね >>276
今の朝鮮語が確立したのは20世紀になってからだぞ無能ヒトモドキwww >>276
梅の起源が韓国って笑える
韓国っていつできた国だっけ?最古が19世紀末でしょ?現韓国は70年前だよね
日本では7世紀成立の万葉集で山上憶良や柿本人麻呂が梅の花の歌を詠んでるのにwww >>277
〜宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」〜
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。 朝鮮犬w
日本の文献に朝鮮がリスペクトされてなくてくやしーのぅーw そもそも記紀は潤色(というかほぼ嘘だらけ)だらけ
なんで糖質は本当だと思っちゃうのかなー? >>287
潤色だという証拠がないから仕方がない
トンスルファンタジーに花咲かせるより遥かに信憑性はある 記紀神話というのも家の話だからな、
知っている人は知っている
家の親戚でも知らない人は知らないのかも、
自分の家の話だとw 統合失調症のショーケーは病室に帰れ
もしくは首吊って死ね うわっネトウヨって286みたいな都合悪いレスには反論しないんだw ◇─ ┌─────────────┐ ─◇
\ │ネット・ウヨクと毎日闘っている │ /
└─────────────┘
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧
< `Д´# > カタカタ < `⊂ ´*> カタカタ
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/旦|――||// /| /旦|――|l// /| / |――|l// /|
| ̄ ̄挑発 ̄| ̄| . | | ̄ ̄煽り  ̄l ̄| . | | ̄ ̄逮捕 ̄| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ |_____|三|/
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧ カタカタ∧_∧
<`∀´; > カタカタ <`Д´; > カタカタ <`〜´# > カタカタ
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/旦|――||// /| /旦|――|l// /| /旦|――|l// /|
| ̄ ̄擁護 ̄| ̄| . | | ̄ ̄誘導 ̄| ̄| . | | ̄マッチポンプ| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ ファビョ━(´ ⌒`)━ン!!
カタカタ ∧_∧ カタカタ ∧_∧ ∧||||∧
<`Д´; > カタカタ <`∀´ ; > カタカタ <`Д´; > アイゴー
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/旦|――||// /| /旦|――|l// /| /旦|――|l// /|
| ̄ ̄自爆 ̄| ̄| . | | ̄削除依頼| ̄| . | | ̄ ̄火病 ̄| ̄| . |
|_____|三|/ |_____|三|/ |_____|三|/ うわっとうとう壊れてAAコピペ貼り出しちゃったよ
つかアイデンティ保てない情報がみたくないならこの板来なきゃいいのにw >>285
倭人は、新羅や百済を上国として崇めていた 教科書で「大化の改新」を断行して古代国家に大変革をもたらした功労者、と市民に教えられている天智天皇(626〜671年)。そしてその都は、関西の琵琶湖畔・滋賀県近江(おうみ)にあったとされている。
ところが九州には、天智天皇に関わる様々な伝承があり、中にはこの天皇は薩南の指宿(いぶすき)市で亡くなったという話が色濃く伝えられている。いったいどうなっているんだろうか。 『書紀』の〈天智紀〉も問題だらけだ。
たとえば太宰府を守るための大堤「水城(みずき)」や数多くの「山城」も天智天皇の時代に築いたと書く。皆うそっぱちであることがはっきりしてきている。
「水城」を放射性炭素による年代測定してみると、その始まりは卑弥呼時代で、5世紀中ごろには完成していたことがわかった。 >>295
広開土王碑には真逆の事が刻み込まれてるけど、倭人が百済チョンコや新羅倭種を崇めてたって証拠ある? 日本書紀に「天智(てんち)三年(664) 対馬嶋(つしまのしま)、壱岐嶋(いきのしま)、筑紫国(つくしのくに)などに防(さきもり)と烽(とぶひ)を置く。
また、筑紫(つくし)に、大堤(おおつつみ)を築きて水を貯えしむ。名づけて水城という。』とあります。
その意味は対馬、壱岐、筑紫の国などに防衛のために兵士を派遣し、通信手段のためにのろし台を設置した。
また、筑紫に大きな堤防を築いて、水を貯えさせた。水城という名をつけた。となります。 水城の堤防は、大城山麓(おおきさんろく)から下大利(しもおおり)に至り、全長約1.2キロメートル、幅80メートル、高さ13メートルの
人工の盛土(もりつち)による土塁(どるい)で、博多側には幅60メートルの濠(ほり)がありました。
現在では「水」という文字を使うのか疑問に感じる人も多いでしょうが、当時は満々と水を貯えた濠と見上げるような大きさの土塁があったのです。 宗主国の百済を滅ぼされた倭王天智は、宿敵・新羅の侵攻に恐怖し、北九州に土塁を築いた
当時はお堀もあって、水が張ってあった >>304
〜宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」〜
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。 >>306
そういうトンスルなファンタジーいらない 何も関係ない、頭の病院に行ったほうが良いぞ、
または刑務所でも良い >>308
「なって」ない
>>305の年表が示すように最初から最後まで一貫して倭の下僕 説明する必要なんてないんだよ、
『松傾』がいるでしょ
『天王宮』 『天王』(牛頭天皇・・・、・・・、)調べてみた?
中国で天子の意味、家の写真と同じだし、
なぜか漫画やアニメ
『何者にもなれない お前たち』
『松傾』こういう名前の家、
むかーし、住んでいたところも同じ、いまの福島県の山の上のほう? 老婆の世代で言うと戦争をしていたり、
そういう時代?
むかーし住んでいたところ?親戚の家?
その辺りに疎開したと言っているし、
伊達郡の川俣町とか〜 何でも良いけど、
偉そうな事ばかり語らないほうが良いぞ
どこの雑魚なんだ?
むかーしの漫画やアニメの見過ぎ? 看護婦さ〜ん
また統合失調症の>>311-314が病室から脱走してますよ〜!!!
ちゃんと拘束しといてくださ〜い なんで倭〜和になるんだ?と言ってる人がいたでしょ、
数年前の邪馬台国スレ
蜘蛛、雲・・・・橋と箸・・・?
同じではないだろう、デタラメなんだけど、キチガイなのか? 看護婦さ〜ん
まだ統合失調症の>>316が逃げ回ってますよ〜!!!
ちゃんと拘束して病室に監禁しといてくださ〜い 古代に玄界灘を自由に行き来できたと妄想しているキチガイっておるの? >>318
海人族の腕力はハンパない!で全て解決しようとする泡って妄想家なら知ってる 詰まるところ東アジア情勢の話になるから
キチガイはキレちゃう
白村江の戦いのあと唐の追撃をうけて侵略されてる
その時筑紫に都督が置かれて完全に唐の支配下となる
その頃、唐から独立するために新羅と唐との戦争が勃発
その機に乗じて日本はは棚ぼたで独立を手中にする
筑紫から近江に逃げる、その途中に唐からの防衛のため朝鮮式の山城を累々と築いている
これがいわゆる国譲りや神武東遷の元となっているのである
日本列島や朝鮮半島から唐が一旦手を引いたのは、北方から攻めてきた吐蕃との戦いに掛り切りとなったからである
その後新羅は唐との関係修復をはかりそれに倣う形で日本も再びの唐の侵攻を恐れて遣唐使を始める >>325
> 唐の追撃をうけて侵略されてる
何そのファンタジーw
ソース出してみ >>318
壱岐の住民は穀類を九州や半島に
ちょいちょい買い出しに行ってたようだから
癖を知り尽くした地元民なら
そんなに苦でもなかったんじゃないか? >>327
海流と潮琉を見て年数回ほど渡航するのを「自由に」とは言わないだろ >白村江の戦いのあと唐の追撃をうけて侵略されてる
古田氏の解釈
『筑後国風土記』の分析を行うためには、古田氏のこれまでの解釈を確認する必要がある。
古田氏の解釈は、初期の磐井の乱を肯定された時期と、その後に否定された時期に区分して、原文を要約した。
第一に、古田氏の初期の『筑後国風土記』の見解は、その著書『失われた九州王朝』に記述されている。主に、次のようである。
古田氏は風土記Cの「古老伝云、(a)上妻縣、多有篤疾、(b) 蓋由茲歟」の文章に注目された。この文の(a)のみを古老の伝とし、
(b)を編者の推定とした。なぜなら、この風土記が編集された時点から考えると、磐井の乱とは一〇〇年以上の前のことであるから、
そのような昔の戦乱での負傷者が、編集時点に生存している訳がなく、古老の言は過去形で理解した。つまり、「上妻縣、多有篤疾」とは、
天皇家の軍は石人、石馬の手や頭を折っただけでなく、敗戦側の磐井の軍や住民への無残に荒れ狂い、辛うじて生き残った住民も障がい者となった。
つまり、「住民の多数は障がい者で、まともの人間の方が少ない磐井滅亡の直後の悲惨な記憶」を古老が伝承し、それを編者が「磐井の乱によるか」と書いたとされた。
第二に 古田氏は、 二〇〇四年に「磐井の乱はなかった」と発表され、磐井の乱の根拠の一つであった『筑後国風土記』の解釈も改定された。その内容を、
同氏の講演記録『「磐井の乱」はなかった』から、要約すると次のようである。
334 つづき
風土記Bの「石人の手を撃ち折り、石馬の頭を打ち堕す」が磐井の乱とすると、現在も破壊された石像があるは、乱後に葛子が修復しなかったことになり理解できない。
実際に石像を壊したのは七世紀後半の唐の軍隊である。そのことを、風土記の編者は磐井のときに壊されたと、話をすり替えたと推定され、その上で、風土記の古老の言を解釈された。
風土記の現地の作者の原稿作成時点では、まだ、上妻の縣には唐の軍隊に手足を折られた多くの障がい者が生存していたので、「上妻縣に多く篤疾あるのは、蓋し茲に由るか。」と記載していたが、
風土記の編者が唐軍の暴力行為を磐井の乱を原因とする内容に差し替えてしまったので、「蓋し茲に由るか。」が磐井の乱となり、
その結果、二〜三〇〇年前の乱の障がい者が、その後も生まれてくると云う、非論理的な文となっている。『風土記』に書いてあるからといって、証拠にはならないとされた。 239
>三、筑紫都督府と評督
日本書紀の編纂ミスで自らゲロっちゃってるわけだが >>324
大海人皇子(天武)が弘文天皇(天智の子)を倒して皇位を簒奪したから >>35
一子相伝じゃないから血がつながってる人々が生き残りが万世一系を誰でも主張できる 大海人皇子と皇位を争って命を落とした、大友皇子の忘れ形見である。 令和への改元で奈良時代が注目されてきている。このスレもタイムリーでよろしい。
弘文→天武、称徳→光仁は実質王朝交代の感がある。首都も変わっているし、
「大化の改新」も眉唾だし、今までとは違う奈良時代観の構築が待たれる。 >>333
逆だって。言葉遊びは止めろと言ってるんだよ こういう動乱は天皇を兄弟間で回しあいする悪習のせいで生まれた。 大友皇子は母親の身分が低かったからなぁ(伊賀の采女の子)
武市皇子も母親の身分が低かったから長子だけど即位できなかった(地方豪族の娘の子)
あの時代は生年の差だけじゃなく母親の身分が皇子の序列に反映された 大津皇子ってどういう存在だったんだろう
辞世の句
ももづたふ磐余(いわれ)の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ
金烏臨西舎 鼓声催短命
泉路無賓主 此夕離家向 母である大田皇女が早死にしてなければ
持統は皇后になれず、大津皇子が天皇に即位してたはず 唐が九州を制圧してたんなら旧唐書や新唐書に少しくらいは書かれてそうだけど
それらしいのがあったら見てみたい >>346
病弱な姉の大田皇女から、健康な大津皇子が産まれ
健康な妹の持統天皇から、病弱な草壁皇子が産まれた
そんな感じがする。 天智と天武の関係を論じるなら、一応これを貼っておく https://sites.google.com/view/jhistory
これによれば、天智は百済義慈王の王子、天武は義慈王の弟の子供で、
二人は扶余家の従兄弟であり、扶余家としては天智の方に正統性がある
桓武が天智を祖に戻したのは扶余家としての正統性を意識したものだろう >>349
トンスルファンタジーは百済スレだけにしてくれ 日本の桓武帝は百済チョンコを外戚の地位として認める詔を出したのが現実
百済チョンコには自国の地位の正統性を認める正史がないのよ! >>352
200年も隔たりがあるのを外戚というのは優しさ
ゆかりを感じると言った今上天皇と同じ優しさ >>351
大友皇子が始めて天武天皇が完成させたのかな? >>354
始祖に神格を与えたり、神として崇めるのは世界中どこにでもあるハナシだろ無能 ク _ ―- ‐- 、
ソ (r/ -─二:.:.:ヽ
次 7''´ ̄ヽ-─<:.:.', __
郎 〈t< く=r‐、\:く _ ...-::‐::¬::::: ̄:::::::::::::::::::::::::::::::
襲 ∠j ` / ,j={_/ヽヽr' >:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
来 っ Y _/ ヽ了 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
だ し イ --─¬ /::::::/:/|:::/::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
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/: : : : : :.|: :j: : : :\: : j } /_ ミ ヘ::::::::::::::::::
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〈: : : : : : : : : : 〈r-‐、:.:.:.:ヘ.:.:.:.:. ', : : ',: . .|: : 〉 /:::::::/ / ̄\ ほらクソ次郎〜 / ̄\
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| | |(゚) (゚)| | | | (゚) (゚) /| お母さんが
ノ\|\| (_●_) |/ \| (_●_) |/|/\ 迎えに来たニダよ
彡、 |∪| 、` ̄ ̄ヽ /彡、 |∪| ミ \
/ _ ヽノ Y ̄) | ( (/ ヽノ_ |\_>
(__)虎になりたい_ノ ヽ/虎になり(__ノ
\ | | /
| /\ \ / /\ |
| / ) ) ( ( ヽ |
∪ ( \ / ) ∪
\_) (_/
/ ̄\
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(ヽノ// //V\\|/)
(((i)// (゜) (゜)||(i))) みなさんに「さようなら」して帰るニダよ〜
/∠彡\| (_●_)||_ゝ\
(___、 |∪| ,__)
| ヽノ /´
|虎になりたい ネトウヨはまじで低知能だからコピペ荒らしを始めちゃう >>356
勝手に決めても周りが認めるような何かがないと成り立たないだろ >>361
は?始祖だからだろ無能
自営業でも社長と自称した者の元に集まったやつらはそいつを社長と呼ぶだろうがw
それなりの規模になってきたら必然的に会社化せざるを得なくなり、名実共に社長になるだけ >>361
壬申の乱の勝利者の天武天皇なら、そりゃ豪族達も神と崇めるわ 朝鮮半島から渡来した文明人が、日本列島の土人には、天神が地上に降りてきたように見えたのかもな? そうだな、逆も考えられる
半島が土人だった可能性も低くない >>367
考古学的検証で半島南部は縄文人に支配域だと明確に答えが出てるよ >>366
初心者?
全然違う。
基本的に縄文人は朝鮮半島には定着していない。
縄文期を通して、あちらに在地産の日本系の縄文土器遺構がないからだ。
詳述すると、まず1万年ほど前に済州島に九州の隆起文土器が伝わり、
8000年ほど前に朝鮮半島南部に隆起文土器が伝わるが、九州の隆起文土器ではなく、
済州島の隆起文土器であった。
6000年ほど前に遼東半島から櫛目文土器が朝鮮半島に伝わり、
朝鮮半島における隆起文土器時代は終焉を迎えた。
土着の古モンゴロイドか中央モンゴロイドか分からない集団に、
済州島から縄文人の後裔が入り、そのあと遼東半島の中央モンゴロイドが入った。
こういう流れ。 >>355
まだ確定はしていないのですね。
壬申の乱で政権が代わっても、勝者敗者どちらの身内でもありますもんね。
当時の古墳の造築の権限や政権の建前上、天武天皇側が造築したと考えるのが妥当でしょうか。
ちなみに、天武天皇と持統天皇は叔父姪の関係したと思いますが、以下の子孫の体質がよろしくなかったのは、近親によるダウン症だった可能性もあるのでしょうか。 ウラル系民に「駆逐してやる」って言って駆逐されたんだよ
縄文人はw >>369
アホは百済スレのテンプレでも読んでろw >>370
天武天皇は天智天皇の娘4人(大田皇女、持統、大江皇女、新田部皇女)と婚姻してるけど
早世だったのは確か草壁皇子と弓削皇子だけで、他の大津皇子(自刃)、長皇子、舎人皇子は
健康に問題は無かったはず それじゃ権力者にはなれても神のような存在にはなれないと思うがな
ま、いーや 374ですが普段から無能呼ばわりしているであろう>>362に対してですわ まあ朝鮮人うんぬんはネタとしても、「本当に実の兄弟だったか?」は、古来から疑う向きが多いところ >>377
例え大海人皇子が漢皇子だったとしても
天智天皇の異父兄にあたるから
兄弟だったと言える 血縁関係はあったってことだな?
「天武は(朝鮮人かどうかはともかく)、アカの他人の出身で皇位を簒奪した」
というような話も、昔からあるので 天武天皇が天智と同父(舒明)同母(皇極)の子である大海人皇子でも
異父(高向王)同母(皇極)の子である漢皇子でも、二人は兄弟だった事になります
高向王は日本書紀では、用明天皇の孫とされています
つまり天武が高向王の子供であれば、男系的には用明系統の天皇となります
この点では男系的には、敏達天皇の系統である天智とは系統が異なります 漢國神社
園神(そのかみ)として大物主命、韓神(からかみ)として大己貴命・少彦名命を祀る[1]。
延喜式神名帳で宮中宮内省に祀られ名神大社に列すると記される園神社・韓神社は当社からの勧請であると社伝では伝える。 >詳述すると、まず1万年ほど前に済州島に九州の隆起文土器が伝わり、
実に興味深い
じつは済州島とでも日本固有と言わているYDNAハプロC1a1が見つかっている
済州島のものはかなり平均的な型なのでこれといった特徴はないのだがいつ伝わったものかは不明
しかしながら日本固有とは言われているものの最近では遼寧省でも見つかってたりしている >>385
ウソ乙
チェジュ島が半島にどんなことをされたかという歴史を知っていたらそんな民族願望は吐けない こいつが386かわからんからとりあえず明日まで待ってみよう
他人のレスを嘘といったんだからきちんとケジメはつけろよ糖質 >>391
ca1aは南方から海洋ルートで渡来してきたというのが定説だったが
このツリーを見る限り中国(遼寧省)でみつかったのが親枝なので覆る可能性が出てくる
まぁこれで「日本固有」というウィキの記述が誤りだったということがわかる 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/OK8GUSr.jpg
https://i.imgur.com/I5ZY2Es.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/yeYhSQ0.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/EvBw7qP.jpg
https://i.imgur.com/U5qCx8F.jpg
https://i.imgur.com/mmUY7Md.png
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/vMjf4HI.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 >>383
韓神を韓国文化としてまたこじつけちゃったのかい?
旭日旗を色々こじつけて批難するチョンコらしいね! 上智大学は関係あるのか。智将オデッセウスはどうな。 大雑把に言うとしたら、日本は古代中国の続き、
中国はモンゴルの続き >>400
皇室典範設立以降はじめての上皇ってだけで、生前退位した天皇は持統天皇から光格天皇まで59人いるぞ無能 >>400
そもそも天智、天武の母親である
皇極天皇が生前退位してるから 《天平六年(七三四)七月辛未【十二】》○辛未。詔曰。朕、撫育黎元。稍歴年歳。風化尚擁。囹圄未空。
通旦忘寐。憂労在茲。頃者、天頻見異。地数震動。良由朕訓導不明。民多入罪。責在一人。
非関兆庶。宜令存寛宥而登仁寿。蕩瑕穢而許自新。可大赦天下。
(「続日本紀」巻第十一)
聖武天皇は奈良時代の天皇であるが、天照大御神の御神勅以来、常に民の幸福のために全ての責任を
引き受けられて己の一身を捧げてこられた天皇行・天皇道の今に変わらぬお姿を拝察することができ、
また他国の君主とはあきらかに異なる神聖なる祭祀王としての伝統をまことに有難く確認することができます。
すなわち、昭和天皇が大日本帝国の終焉告げる御前会議の時に言われた「私の身はいかようになろうとも」や
マッカーサー元帥に語られた「全ての責任は私にある」という発言は昭和天皇個人が思いつかれたものでは
なく皇室、天皇2600年のすめらみことのしらす伝統に基づくものである。
したがって一部左翼の残党がのたまうような人民を搾取する専制君主でもないし、封建制の遺物でもない
西洋的、マルクス的歴史観にはまったくあてはまらない尊いご存在であることは21世紀の今日では常識である
といえよう。 >>405
辰王は自ら王になれない世襲であるから、格式の高い王である。
扶余隆の墓誌に「辰朝人」とあるので、百済王統は辰王の系統である。
辰王は倭国に渡って倭の五王となったが、武で断絶して昆支王系が襲う。
この時点で、辰王の系脈は昆支王系と文周王系に分かれるが、文周王系が正統(兄)。
百済崩壊で辰王の正統性は扶余豊、勇(天智)、大友と続くが絶え、
義慈王の弟翹岐王の子供である天武に辰王の正統性が移る。
日本書紀に出るスメラミコトたちは扶余家とは赤の他人である。 聖武は東大寺・国分寺という朝鮮半島仏教全国布教システムの総元締めだね
百済仏教公伝から桓武による平城京放棄までの250年間は朝鮮半島仏教時代と言っても良い 【捏造中】 トンスル妄想ファンタジー 【創作中】
__
/ ../)
三三)/) 根拠なんて要らないニダ
__ 三三)/ __
/ ../) ウリたちが起源ニダ♪ / ../)
三三)/) ∧_,,∧ ∧_,,∧ 三三)/)
三三)/ < `∀´> <`∀´ ;> 三三)/ 百済もウリナラ
ニダ ∧_,,∧ と φ) (つ φ) ∧_,,∧ 新羅もウリナラ
< #i!`Д>/⌒/⌒/ ̄/⌒/⌒/ ̄<田´#> / ../)
/ _∧_,,∧口 ∧_,,∧ ⌒ φと_ ヽ 三三)/)
(/< `>口 < #>φ/⌒//(__ム 三三)/)
‖ ̄(l ノ  ̄( ノ ̄ ̄ ̄|| 三三)/
__`ー‐' ニダ `ー‐' 任那は感情的に
/ ../) __ 受け入れられないニダ!
三三)/) / ../)
三三)/) 三三)/) 〃∩ ∧_∧良い感じニダ♪
三三)/ 三三)/ ⊂⌒< `∀´>
`ヽ_っ⌒/⌒c >>409
聖武天皇は三宝の奴として中国仏教に傾倒したのであり、朝鮮仏教なんて日本に存在しないよ。 朝鮮仏教なんて気色の悪いモン実在してないやんけ無能 聖徳太子の仏教の師である慧慈は高句麗渡来僧で、慧聡は百済渡来僧だね 痴呆ウヨ共はそもそも「聖武天皇」をなんて読んでいるんかね?
仮にただしく読めたとしようw
ショウ・ム・テン・ノウという読みのうち
ショウとムとノウは百済読み
テンだけは百済読みも漢音も変わらん
だから平安以降推奨された漢音ならセイブテンコウと言わにゃならん
つまりそもそもテンノウという称号自体が百済読みの産物 >>408
倭国土人からうまれた2600年より中国史に出る由緒正しき辰王を祖先に持つほうがかっこいいよなぁ >>415
百済読みなんてこの世に現存しないファンタジーやんけwww 〜チョンコ(学術名:朝鮮ヒトモドキ)が何でも朝鮮起源にしたがる理由を知ろう♪〜
一時期より減少したとは言え、チョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまうのです。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質があり、これは「火病」の原因として有名な気質です。
以上3つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、
ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、
常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、
言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、
高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/OK8GUSr.jpg
https://i.imgur.com/I5ZY2Es.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/yeYhSQ0.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/EvBw7qP.jpg
https://i.imgur.com/U5qCx8F.jpg
https://i.imgur.com/mmUY7Md.png
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/vMjf4HI.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 〜チョンコの心の支え「松菊里(ソングンリ)遺跡」の真実♪〜
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしているが、冗談は顔だけにすべきです。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられました。
一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、炭化米出土に留まっており
朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンリ)里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが
現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと
1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲(水田による稲作)や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、
朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
国際的視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、
むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。 〜プヨもチュモンも日本とは無関係! むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪〜
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>422の補足資料
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」(125年)、
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。 〜チョンコよ、使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍の偉大さを思い知れ♪〜
無能ヒトモドキはフィクション超大作(爆笑)「ヒトモドキ視点からの古代史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory/」において
倭国王は宋の武帝に「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのに対し
文帝は「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」つまり百済の支配権は認めなかったとホルっていますが
文盲と無知の極みと言わざるを得ません。
まず武帝は「倭賛萬里修貢 遠誠宜甄 可賜除授(倭賛 万里貢を修む 遠誠宜しく甄すべく 除授を賜うべし)」と官職の下賜を推奨し
倭国王が官職を求めたわけではありません(これは信長が実効支配という実態に基づき官位不要としたのと同様の思想)。
それならと実効支配域から「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのです。
この要求に対し、文帝は百済を除き、加羅を加えた「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」としました。
この時点で高句麗王の高lは「使持節 都督 営州(高句麗) 諸軍事 征東大将軍」であり百済王の余映は
「使持節 都督 百済 諸軍事 鎮東大将軍」であることを根拠に朝鮮ヒトモドキどもは安東より鎮東。鎮東より征東のほうが格上ニダ!
とホルりますが、征東・鎮東・安東を「序列」としたのは梁代からであり、順帝までは「大」も含め、あくまで「順」でしかありません。
高句麗は安東や鎮東を経ずに征東将軍となり、百済も安東を経ずに鎮東将軍となっているのがその傍証です。
そして梁代には高句麗王の高雲、百済王の牟大、倭王の武は三者揃って征東大将軍となっています。
刮目すべきはその支配域です。
高句麗王も百済王も支配域は自国のみであるのに対して、倭王の支配域は自国と新羅、任那、加羅、秦韓(辰韓)、慕韓(馬韓)という広範囲です。
百済は馬韓の中の伯済がルーツであることは、朝鮮ヒトモドキがいかに無能でも理解しているでしょう。 当時を現代のイタリア半島で例えるなら
高句麗は北部8州+トスカーナ州、馬韓はラツィオ州に位置と規模ともに相当し、百済はラツィオ州内の独立国であるバチカン市国程度なのです。 〜宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪〜
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済王族が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。 〜チョンコ(通称:朝鮮ヒトモドキ)ショック死?! 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
@半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
A半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 >>422
このコピペの原文も池沼が書いたんだろうが
それをコピペする白痴ウヨは白痴であるが故に自分が貼っているコピペの意味自体を
まったく理解していないことがよくわかるw (⌒⌒)
ファビョ━ l|l l|l ━ン!!!!!.
∧_,,∧
⊂<# `Д´> まともな思考なんかできたら
/ ノ∪ 朝鮮人なんてやってないニダ!!!!
し―-J |l| |
人ペシッ!!
__
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 ̄ ̄ /||
,.| | |!|
!.! ト‐‐‐-- 、
/´ `ヽ、
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/ ,-i V
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| .} V ./ ∠ニK-" ノ___ノノ イ. }
| |ヘ V | .r-..._\\ ム-‐'" } /
.| {.{ 〉 | .{ (;)ヽ.ヽ{ .ヒニ三 /フ
ヘ ', ヘ \__」 ヘ //(;) },//
ヘ ヘ、_i、 r トi゙ー '{,}リ
.ヘ \ ヘ、_____, .レ"
ヘ |i |.\、 ‐--‐ .ノ
|j.Lリ :::`ヽ‐、_,..-‐" 早く
/ .ム__ ト、 人間に
_,..-"´ `~~‐‐‐"' } なりた〜いニダ!
_,...-‐"´ >428 \
./ \__
' `ヽ、
.\ ___(⌒ヽ 日本は
/_ノ ヽ、_⊂_ ヽヾ
(⌒ヽ∩/((●)) ((●)) |(⌒ヽ チョンコなんかと
ヽ ノ| :::⌒(__人__)⌒ ::| ⊂ `、
\ \ )┬-| / /> ) ))
(( (⌒ )、 ヽ_ `ー‐' ,/ / /
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γ⌒) ))
/ ⊃__
〃/ / ⌒ ⌒\
γ⌒)( ⌒) (⌒) \ ∩⌒)
/ _ノ :::⌒(__人__)⌒ 〃/ ノ
( <| | |r┬( / / )) 関・係・ないから
( \ ヽ \ _`ー‐' /( ⌒)
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___(⌒ヽ
/⌒ ⌒⊂_ ヽ
(⌒ヽ∩/( ⌒) (⌒) |(⌒ヽ
ヽ ノ| :::⌒(__人__)⌒ ::| ⊂ `、
\ \ )┬-| / /> ) )) 関係ないから
(( (⌒ )、 ヽ_ `ー‐' ,/ / /
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ヽ_ ノ │ こっちでも朝鮮ヒトモドキの得意技「妄想で精神勝利法w」が始まってんぞ
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, -‐ (_) |r┬-| |, -‐ (_) |r┬-| |, -‐ (_). |r┬-| |
l_j_j_j と) | | | / l_j_j_j と) | | | / l_j_j 正室から生まれた天皇が歴代で三人しかいないとかそんなん将来自然消滅するやん天皇 ___
/_ノ ヽ、.\ 平成も終わるってのに
../(●) (●) \ 朝鮮ヒトモドキはいつまで
/ (__人__) \ 精神勝利法だけで
| ノ ノ | ホルってるんだか・・・
ヽ、 _`⌒'´ .._ /
____/⌒``ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ____
|____し'⌒/ . . /"⌒し′__|::|
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|____/⌒ ヽ、 /______|::|
|____しイ"i ゛` ,,/._______|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l__:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
|_|;;| |_|;;| |_|;;| |_|;;| >>436
〜チョンコの心の支え「松菊里(ソングンリ)遺跡」の真実♪〜
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしているが、冗談は顔だけにすべきです。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられました。
一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、炭化米出土に留まっており
朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンリ)里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが
現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと
1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲(水田による稲作)や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、
朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
国際的視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、
むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。 690 : 2017/07/17(月) 17:55:51
天武は天智の同母弟というのが政府のタテマエだが、天武の方が年上だったことを知る人たちに対しても、書紀は天武即位の正当性を納得させる必要があった。
そこで、天武が実は斉明の連れ子で、天智の異父兄だったと解釈できるように挿入されたのが漢皇子に関する記述であり、天武の方が年上だったことを知っている読者に、
漢皇子=天武であると「読ませるように」書かれたのだと私は思う。
したがって、ここで安易に「天武は天智の異父兄だったのか」と思ってしまっては書紀の思うツボであり、
「天智の同母弟」と同様、「天智の異父兄」というのも政府のタテマエであって、そのまま信用してはいけないのである。
井沢元彦氏は、漢皇子の父親が高向王とされていることから、天武は皇位継承権を持たなかったために壬申の乱というクーデターによって王権を簒奪したのではないかと論じている。
しかし、書紀が漢皇子=天武であると「読ませるように」書かれているならば、父親が高向王であることが天武の即位を妨げる要素であってはならず、
クーデターが必要だった本当の理由は、天武の母が「斉明ではなかった」ことの方にあったと考えるべきである。
そして、このことにより、当時は父親が必ずしも大王である必要はなく、即位の条件は「斉明の血筋」にあったことを書紀ははからずも暴露しているのである。 691 : 2017/07/17(月) 17:59:09
天武が天智に娘たちを4人も差し出させているのも、斉明の血筋である天智の娘に子どもを生ませれば皇位継承権が発生するからにほかならない。
天武は、その時点では自分の息子世代に即位の望みをつないでいたわけだ。天武自身が斉明の子ならそんなことをする必要はなかったはずであり、
斉明の子ではなかったからこそ『記紀』の編纂を命じ、その中で自らを「斉明の子」と確定させ、即位を正当化する必要があったのだ。
また、天武は皇位継承権こそなかったが、天智から娘を4人差し出させるだけの実力者であったという事実は押えておきたい。
天武は天智より年上で、両者は赤の他人であった。
当時は斉明の血筋(天智系)であることが皇位継承の条件であり、斉明の子でない天武は武力(壬申の乱)によって王権を簒奪せざるをえなかった。
即位後の天武は、自ら編纂を命じた『日本書紀』の中で「天智の同母弟」あるいは「天智の異父兄」になりすましている。
天武が新王朝の祖であることを宣言しなかったのは、自分のあとをつぐべき息子たちがちゃんと天智の娘を母に持っていたからであり、あくまでも斉明の血筋が重視されていたのである。
記紀の天皇系譜は、天照大神を祖神とする天皇家が日本の統治権を世襲することを正当化するための創作であり、
斉明が初代神武から続く天皇家の末裔であったと信じる必要はない。
むしろ、斉明が最初に即位したとされるときの「皇極」という、ほとんど「初代」という意味にも読み取れる諡号に注目すべきであろう。 どう考えても、イギリスと同じような歴史を歩んできたのは日本だよな
ヴァイキングと扶余族・古墳時代人
ケルト人と縄文人
アングロサクソン人と弥生人
ノルマンコンクエストと継体天皇の乗っ取りなど異民族による朝廷乗っ取り
宮廷フランス語と扶余語 = 支配階級の使用言語
ノルマンディーと任那
フランス・イギリスの関係と朝鮮・日本の関係
ユーラシア大陸の西の端と東の端で同じような歴史的動きがあった事は、
偶然とはいえ興味深い事だねw 〜チョンコ(学術名:朝鮮ヒトモドキ)が何でも朝鮮起源にしたがる理由を知ろう♪〜
一時期より減少したとは言え、チョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまうのです。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質があり、これは「火病」の原因として有名な気質です。
以上3つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、
ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、
常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、
言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、
高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/OK8GUSr.jpg
https://i.imgur.com/I5ZY2Es.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/yeYhSQ0.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/EvBw7qP.jpg
https://i.imgur.com/U5qCx8F.jpg
https://i.imgur.com/mmUY7Md.png
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/vMjf4HI.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 〜プヨもチュモンも日本とは無関係! むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪〜
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>448の補足資料
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」(125年)、
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。 馬鹿の一つ覚えはいいからさ
「2600年前はどこから来たの」に答えなさいよ >>450
なんでそんな挑戦的なのよ?普段職場でもそんな感じ? 天智 は智皇 天武は武皇とすると天智は大陸的で、天武は列島風だな。 >>451
馬鹿は自分では答えられないってことのようだねwww いっておくけどね、漢風諡号から推察しても何も決定的にわからない
和風諡号のほうが言霊信仰があったからまだ的確のようにおもえる
アメミコトヒラカスワケ
アメは大陸(タカマガハラは大陸の草原)、ミコトは貴人、ヒラカスは始めて国を作った、ワケは分流
扶余勇が白村江で負けて倭国に流れてきて天智となった
扶余勇が倭国を簡単に支配できたのは、倭国を治めていた王が扶余家の者だったからだ
それは孝徳の息子で天武になる人物で、孝徳は誰あろう、義慈王の弟(ギョウキ)であるから、
天智・天武は従兄弟。扶余家としては、血統的に勇が上で、勇を天武は支え、勇が王になった。
これをのちに、アメミコトヒラカスワケノスメラミコトと呼んだということさ
https://sites.google.com/view/jhistory をよみんしゃい。 馬鹿は間違いの一つも指摘したことがない
「妄想…」は負け犬の遠吠えのようにきこえる >>428
最後から三行目なんて日本書紀否定してるってのをまるで気づいてないからな
マジで精神が病気の人なんだろう 天皇陵だとして古墳を封鎖している、実在しない人の古墳がある、
鳥居が立ててある古墳がある、歴史的遺物が神社にある、日本は歴史を宗教とする宗教的国家
日本で歴史で飯を食うには、真実ではだめなんだ
偉い先生方が中国史書を読んでないわけがないから、彼らに物を言わせない力があるのだろう
お前らも、日本書紀の中をほじくっている限り、かわいいものだと思われているよ >>455
全戦全敗のチョンコ妄想なんて不要
〜プヨもチュモンも日本とは無関係! むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪〜
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>455
____ 朝鮮ヒトモドキ視点の古代史妄想wwwww
/_ノ ヽ、_\
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| |r┬-| / ヽ | ̄ ̄ ̄ | |_ _|. л __ | |
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l_j_j_j^⊃ | | | / 、 `┬----‐1 }  ̄  ̄
ヽ | | | | / `¬| l ノヽ
ヽ \ `ー'ォ / 、 !_/l l / }
{ \ l / ,'
\ ´`ヽ.__,ノ / ノ
\ ヽ、\ __,ノ /
 ̄ ヽ、_ 〉 ,!、__/ 歴史を教義とする宗教的国家は教義を変更するのはまずい
天動説を教義とする宗教が地動説に変えるのはむつかしいのと同じ
歴史の真実に国家のパシリはアホの一つ覚えのように「妄想妄想」と叫ぶしかない
しかし、国民は真実を知らねば不幸だわな 朝鮮ヒトモドキ視点の古代史妄想wwwww
.____
../_ノ ヽ、_\ ぷぎやぁー
,. -- 、, o゚((●)) ((●))゚o ,. -- 、
,.―<,__ ヽ:::⌒(__人__)⌒::: / __,>─ 、
/ ヽ |r┬-| / ヽ
__| }. | | | { |__
/ ヽ, / { | | | } \ ,丿 ヽ
{ Y----‐┬´ 、. | | | / 、 `┬----‐1 }
/'、 ヽ |ー´ ヽ, | | | / `¬| l ノヽ
{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ`ー'ォ./ 、 !_/l l / }
', ヽ ヽ ,/ } { \ l / ,'
ヽ ヽ 、,__./ / .\ ´`ヽ.__,ノ / ノ
\ ヽ__/,' _ / \ ヽ、\ __,ノ /
 ̄ ヽ、_ 〉 ,!、__/ チョンコが何か言ってるwwwww プギャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
/ ̄ ̄^ヽ / ̄ ̄^ヽ
l l ____ l l
_ ,--、l ノ . /_ノ ヽ、_\ 丶 l ,--、 _
,--、_ノ:: `ー':: 、ミー---‐,,l o゚((●)) ((●))゚o l,,‐---ー彡, ::`ー' ::ゝ_,--、
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l l . l !:: |::: l | | | | | l :::| ::! l l l
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ヽ :l:::: ト:;;;;;;;;;/-/__........... /. | | | ヽ ...........__ノヽ;;;;;;;ノ ::::l /
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`ー'´ >>461
百済本紀が日本号、天皇号を使用してる事から、その成立は天武・持統朝だろうけど
日本書紀が継体天皇の崩御年を、百済本紀の継体25年(531年)と言う記述から
採用してるのは何故なのか 書紀の権威付けのために創作した百済本紀なるものの記述に史実を依存することでその絶対性を確立させている >>441-442
それだとなぜ天智が天武に娘を4人も妃に差し出す必要があったかの説明がないね
天武が天智に差し出したのなら分かるがね
しかも皇統が女系でつなぎ得るのなら、
天武系称徳天皇の次を、
井上内親王との間で他戸親王をもうけた天智系の光仁(白壁王)に渡す必要がなく、
なぜ井上内親王は白壁王に嫁いだのかとなる
それに壬申の乱において、天武には継承権がなかったのなら東国を糾合し得ない。
>>455
欽明アメクニオシハラキヒロニワノミコトも似たような名前だけどね >>433
> 正室から生まれた天皇が歴代で三人しかいないとかそんなん将来自然消滅するやん天皇
明治以降で昭和以降の3人しかいないということならわかるが
安徳仲恭とかを廃帝扱いしても40人以上いる
綏靖〜成務・応神〜雄略を神話扱いでノーカンとしても20人以上いる
このスレの天智天武だって皇后の子 天智天武といえばを天つかさどるから、羽が生えてるな。儒教の天帝ドラクエの天空神兵と比べても
お互いそん色ない自身実績実力が大事だ。押し合いへし合い負けることも勝つことも経験しなさい。 >441
>天武は天智の同母弟というのが政府のタテマエだが、天武の方が年上だったことを知る人たちに対しても、書紀は天武即位の正当性を納得させる必要があった。
天武年上が事実であるという前提で書いてるけど
日本書紀の天智生年より天武生年を早く書いてる本があるというだけであって
それらの本の天智生年は日本書紀よりさらに早く書いてるから
同じ書物内で天武を年上に書いてるものはないんだがな 日本書紀を根拠にすれば天智天皇の崩御年齢は46歳で
天武天皇の崩御年齢は不明だよね 115 名無しさん@涙目です。(長屋) [US] 2019/04/05(金) 10:06:58.39 ID:fWOq+Lt40
かなり前の話だけど学問板で大体以下のような質問をしたことがある
「 もしも、あくまでも仮にですが、
皇室のルーツが高句麗人、或いは他の何でもいいけど鮮卑とか女真族とか、または南方系のオーストラロイドだと判明し、
なお且つ万世一系ではないと学問的に疑問の余地なく判明したとしましょう。
そうなった時にあなたの日本人としてのアイデンティティは揺らぎますか? 」
結構レスが返ってきて、詳細に語ってくれるひともいたんだけど
「揺らがない」と断言する人はいなかったんだよな
で、いま訊きたいのはですね
質問の前提がおかしいとか有り得ない、というのは無しでお願いしたいんですが(あくまでも仮の設定ですから)
皆さんの中で「揺らぐ」人がいるなら
何故、どのように、どの程度、揺らぐんですか?
そして「揺らぐ」ことは好ましくないとか脅威とか不愉快とかの、ネガティブなことなのか?
煽りでもなんでもなく、純粋に好奇心からの質問です
117 名無しさん@涙目です。(catv?) [EU] 2019/04/05(金) 10:30:13.79 ID:nc7NQGQL0
>>115
揺るがないかなー
そもそも神話に連なる系譜、血統こそが権威の源なんだから
大昔、何処からか来てこの地に君臨した事実があれば
そのことで神話たりえる
征服者、統治者なら土着の民族と遺伝的同質性なくても
当然ちゃ当然
一般人とは違ってこそ、交わらないでこそ尊いもんだよ
今の国民とともにある皇室の方が異質でわ? 135 名無しさん@涙目です。(アメリカ合衆国) [FR] 2019/04/06(土) 04:04:44.74 ID:x5qq+dcX0
>>115の前提がOKだとすると
「天皇が神様だとしたらどう思うか」
「天皇が宇宙人だとしたらどう思うか」
って前提も可能な訳で
それって天皇を論じてるのではなく
神様か宇宙人かを論じてるって虚偽になるわけ
136 名無しさん@涙目です。(東京都) [FR] 2019/04/06(土) 04:35:46.30 ID:t8LUEYnS0
>>115
考古学的に古代天皇の真実を暴いても意味ないんだよ
元々神話という考古学的な根拠の明らかに無いものを前提にしてるんだから今更の話だ
神話として既に長く存在してきたこと自体に既に史実を超える存在理由がある
戦後のGHQコミュニズムのせいで理解できないアホが増えたがな
国民主権で天皇の存廃を左右できるという「大間違い」こそその典型例
まあそういう大間違いを犯す輩はそもそも国民主権すら理解していない 148 名無しさん@涙目です。(玉音放送) [US] 2019/04/06(土) 07:56:26.79 ID:yX72GVT60
>>136
>>115はそれをわかった上で質問してるんじゃないかな
てか揺らぐ人はそもそも答えないと思うけどなあ
答えるにしてもレトリックを駆使して「揺らぐ」ことを正当化すると思うわ
まあ推測だけど単に「揺らがない」人の考えを聞きたいだけなんじゃね?知らんけどさ
古代日本を知るには、陵墓の発掘を手始めに考古学・民俗学・東アジア諸国との比較・記紀の解釈・DNA解析と
様々なアプローチをすべきだし現にしていると思うけど
まあ現代ヨーロッパ人がゲルマン民族の歴史を知るようなもので、おそらく情念と呪術のダークな世界だろうね >>469
>欽明アメクニオシハラキヒロニワノミコトも似たような名前だけどね
そうだね。
https://sites.google.com/view/jhistory によると、
金官伽耶の王弟が王統保全の目的で、多くの民とともに倭国に追放され、継体王とその子供二人を殺して王になった。
この事実を言霊で諡号したのではないか?
アメ=大陸からやってきて、クニオシハラキ(国排開)=無理やり割って入って前王を排除し国を築いた、ヒロニワ=?
なかなか通じるね。 それなら継体こそ真っ先にオシハラキにヒラカスであるべきだろう 継体は辛抱強い温厚な人のようにおもうが
継体のどこがオシハラキ、ヒラカスといえるのか説明してごらん?
書紀を信じちゃ、わかってないのだろうな 継体は新王朝樹立論の先駆だろ
それに天智も越・近江と同系地域に関連し、
いずれも都は大和ではない 大和ではないというか、天智は大和から逃れてる
継体は長年要した大和入り後は短期間だ
新王朝というならは継体こそがまさにその候補だろう <称徳―光仁>の継承を見る限りは、
男系一系の原則が厳格に守られてるように見える
でなければ天武が武力で奪取した王権を天智系に戻す必要性がない >>484
天武天皇の二世王、三世王がまだ残ってるのに、天智系統の光仁天皇が即位出来たのは
光仁の皇后に井上内親王(聖武皇女)を立后した事と、皇太子に他戸親王(聖武皇孫)を
立太子させたからだと思うよ
つまり女系であっても、聖武の血統を皇統に残そうとしたんだと考えられる
だけど井上皇后は廃后され、他戸親王も廃太子された訳だから
結局、聖武の血統は皇統に残らなかったけどね >継体は新王朝樹立論の先駆だろ
>それに天智も越・近江と同系地域に関連し、いずれも都は大和ではない
>大和ではないというか、天智は大和から逃れてる
>継体は長年要した大和入り後は短期間だ
>新王朝というならは継体こそがまさにその候補だろう
継体にはオシハラキやヒラカスは諡号されなかったが、つけるべきと叫んでもどうしようもないがなにか? なら諡号でどうこう言うなよ
天武がこうだと言ってる先から、
彼はオシハラキヒラカスではないだろ
神とつけば新王朝だ、ハラキヒラキは新王朝だ、
一体いくつの新王朝があったのかと 継体初期3代は司馬懿の高祖宣帝・司馬昭の太祖文帝と同じように
実際には大王となっていない可能性がある >>489
仁徳天皇=磐之媛命皇后との間の子孫で皇位を廻してたんだよね。
でっち上げるなら 八田皇女皇后(後)の四代後の方がいいよね。 応神天皇が日本武尊の孫であり、神功皇后の子であると言う
半分神話的であり画期的な存在だから、応神五世の孫と称する事が
継体天皇には必要だったのかもしれない 継体が天皇になってないんなら、確かになってる奴を応神につなげよ
5代後でも、8代後でも似たようなもんだろ >>491
その神功皇后だって、開化天皇5世孫だが 大中姫命は景行天皇の孫
でっち上げなら逆の方がいいよね。 証拠もない書紀をこね回しても確たることは言えない
史実からスタートしないと時間の無駄だよ〜ん バイバイ >>494
二度とくるなよ無能チョンコ(^ω^)/~ 勝者の記録以上の歴史的証拠なんてこの世に存在しないけどな 何故、日本書記は壬申の乱前夜に
▼書記670年(天智3年)
「上が黄色で下が黒、背中に申の字が書かれた亀が現れた」
→→五行思想で黒は天、地は黄 。
つまり、ひっくり返る(=クーデター)の暗示。「申」は「日」を貫く字。
▼書記671年(天智4年)
「大炊寮にある八個の鼎が次々に鳴りだした」
→→鼎が鳴るのは木が金を動かすからで、木が金を損なうの意 (『漢書』志・五行)
などと解説するのだろうか?
(壬申の乱の時に近江朝は「金」を合言葉にしていたことから、天智を金徳と考えるのは妥当であろう)
無論、このような予言の体裁を取る讖緯説的説明は後知恵、つまり天武の勝利後の正史編纂時に挿入されたことは言うまでもない。
しかしながら、武力行使という血なまぐさい手段であったとはいえ「兄弟間での権力移動」に対して、
このような血統の交代としか読み取れないアカデミックな記述(この時代に中国に倣った解釈と記述は間違いなくアカデミックで正統的であっただろう)
をしていることに、奇異の念を抱かざるを得ない。 矛盾が生じないストーリーを作ることなど容易であった筈なのに
書記編纂の基本方針(=神々の末裔である血統が途切れることなくこの国を統治してきたという建国のテーゼ)
に疑義を差し挟むと取られかねない記載が許された(?)のは何故なのか?
もしかすると書記の編纂チームは規律が緩かったのか?
それともウッカリ者揃いの集団だったのか?
あるいは記録することに対して「良心的な」官僚を許容するほど、チームトップが器の大きい人物だったのか? そんな深読みさせるようなことはせんでしょ
古代人は単純 無能ヒトモドキも松傾も普段は他の在日チョンコ同様日本人のフリして暮らしてるはず
何故か?
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
:_ ..、 ..__ 、___
_jllll′ ョ- 4il||l "lll'、 ‐ 、 _..-''lllliin 、 _ `''||ゞ'
,ョ广 ゙廴_j=冖゙゙'ll'、 .llll′ `||li '''l 、 ,j广 l|! "ll'、 、 __ョ=ョ 、 ,,_、 、 ..,,_
、l|′ :、_uil||l' _ __'||l |lll′ lll _. |ll'、:lll′ _lll′ lllll ゙'il|l′ "lll| ゙llll| l||l l||l′
'llL_ "'´ |ll、゙゙''冖′ lll 、 llll 〃 ..ulll!' ‖ ,jlll′ _|lll′ ||l ゙llll ./゙l||| l||′
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`il|l' il|l `'ill||lll''~ ~~ ` -‐'~~ ..l广 .`'' ゙''′
; ∧,_∧: 悔しいニダァァアーーッ!!!
:<;l|l;`田´>;
;(6 9):
:ム__)__) 天武が編纂させた歴史なんだから特別扱いされてて当然 天武がもしも赤の他人だったら、奈良時代は簒奪の歴史となる
平安時代にもとの血統が復活したとなる 天武天皇が漢皇子であったとしても男系で言えば
敏達系統から用明系統に皇統が変わっただけ
光仁天皇の即位でまた皇統が敏達系統に戻った事になる ク ク || プ / ク ク || プ //
ス ク ス _ | | │ //. ス ク ス _ | | │ // ■■■■■■
/ ス ─ | | ッ // / ス ─ | | ッ // ..■;; ■
/ _____ // / // . iiii ー'''' ''ー ii
. / l⌒l l⌒l \ )) ____ (6 \ /|
. / / ̄| ,=| |=、| ̄ヾ / ____ヽ 〈___ | | __〉 プヨ族は偉大ニダ
/ ̄/ ̄. ー'●ー'  ̄l ̄ | | /, −、, -、l )) ―-、ノ/ | . ●● | <チュモンも偉大ニダ
| ̄l ̄ ̄ __ |.  ̄l ̄.| _| -| ,=|=、 || | -⊂)/ _\__ Д _ノ__ 高句麗、新羅、百済
|. ̄| ̄ ̄ `Y⌒l__ ̄ノ ̄ (6. ー っ-´、} | |/ :::::: ≡ :::: (、 ヽ はウリナラの誇りニダ
ヽ ヽ 人_( ヾ ヽ `Y⌒l_ノ ヽ `\( .:::::: ≡ :::: |___| 高麗も李氏朝鮮も
>〓〓〓〓〓〓-イ /ヽ 人_( ヽ `− ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 素晴らしいニダ
/ / Θ ヽ| /  ̄ ̄ ̄ ヽ-イ ( :::::: ≡ :::::: (t ) / ̄\ ほらクソ次郎〜 / ̄\
|/ ̄ ̄ ̄ ̄\ / ̄ ̄ ̄ ̄\|
| /V\\\ | /V\\\
| / /|| || | | //| || |
| | |(゚) (゚)| | | | (゚) (゚) /| お母さんが
ノ\|\| (_●_) |/ \| (_●_) |/|/\ 迎えに来たニダよ
彡、 |∪| 、` ̄ ̄ヽ /彡、 |∪| ミ \
/ __ ヽノ Y ̄) | ( (/ ヽノ_ |\_>
(___) Y_ノ ヽ/ (___ノ
\ | | /
| /\ \ / /\ |
| / ) ) ( ( ヽ |
∪ ( \ / ) ∪
\_) (_/
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(ヽノ// //V\\|/)
(((i)// (゜) (゜)||(i))) みなさんに「さようなら」して帰るニダよ〜
/∠彡\| (_●_)||_ゝ\
(___、 |∪| ,__)
| ヽノ /´
| / 文句は反日思想で歴史捏造に精を出すチョンに言うべき。 >>512
さっそく反日思想で歴史捏造に精を出すチョン登場かよ笑 奈良時代には政変が多いという事実を
普通の日本人は知らないというより意識したことがないと思う
言われてみればそうだなって感じ 長屋王の変以降、天武皇統は自滅の道へと進んだ感がある
草壁皇子の系統のみで皇統を独占する為にかなり無理を通した結果かな 過去ログにも名前が出てくる某作家の説だと
晩年の持統が吉野にせっせと通った理由は
そこに隠棲する新羅からの亡命王族に会うためだとかw >>516
根拠もソースも証拠もないからなぁ・・・ 奈良平安期は百済人がヤマトに背乗りした時代
ポイントは百済人≢百済王族ってところw
百済王族による女系皇統は二代で途切れ後は復活したことになって居るが余りにも都合が良過ぎて有耶無耶でもある
一番成功した百済人は神武統で第二に旧い臣下に背乗りした 王族ネタが潰されたからって今度は生口チョンコが日本を作ったってかwww 普通に考えて日本の人格には百済への愛着ないから背乗りなんてねーよw >>514
そうなんだよな
奈良時代の権力闘争は荒っぽくて、大陸国家のノリに近い  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
O
ZZZzzz 。 という民族願望の夢を見てるニダ
_∧_∧_____,,
/( <`∀´ > (() /
/ ⊂ つ ./
/ ̄⌒(ヘヽ (へ) /
/ ※※\ ⌒⌒く
(_____(___,,ノ 「手当たり次第反日」という愚民化政策 - 中央日報 2019年05月10日
西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ。
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している。
先週末ソウル聖水洞に長い列を作った「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの2社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない。
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ!」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ。
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる。
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る(比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている)ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える。
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない。
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない。
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから。
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか。
1592年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた。
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった。
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる。
壬辰倭乱、そして1997年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった。
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ。
https://news.joins.com/article/23463310 日本のことが気になって気になって
夜も眠れないニダ
∧_∧,、, __________
<#`Д ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ (○
/⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ \ / ノ .||
| /ー' ' .||
/ ̄ ̄チョンコホイホイ ̄^\ .||
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| . /|| \
いちいちこっちみんなオラァ !!!
∧_∧ -__
アイグォッ ドガッ (・ω・`# ) ─_____ ___
∧_∧,、, __ 从ノ (ミ_ (⌒\ヽ _ ___
・∴<`Д(#Σ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄( ( (≡ ̄ ̄ ̄ ̄三\⌒ノ ノ )
)⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄Wゝ  ̄ ̄\ ⌒彡) ノ =_
/ \ / ノ .|| \,___,ノノ
| /ー' ' .|| / /
/ ̄ ̄チョンコホイホイ ̄^\ ...|| / ノ ___ズザー
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示 __/ ノ _─ (´⌒(´
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ./|| \ (_/= (´⌒(´⌒;; 無能ヒトモドキも松傾も普段は他の在日チョンコ同様日本人のフリして暮らしてるはず
何故か?
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
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; ∧,_∧: 悔しいニダァァアーーッ!!!
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;(6 9):
:ム__)__) >>527
川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日没前に首を吊れ
前から何度も何度も、繰り返し繰り返し「死ね!」と命令されているだろう?
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないんだ??
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう???
これだけ多くの者達に死ね!と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョン! >>532
空母いぶき
佐藤浩市総理大臣はお腹が痛くなってトイレに籠り役に立たない
↓
空母に乗っていたネット記者本田翼の配信で戦況を知った国民はパニックに
↓
窮した日本国が国連に泣きつく
↓
常任理事国が国連軍を結成し潜水艦を派遣。
びびった東亜連邦は撤退する _ -‐-‐ァ __
<三ニニL. _j‐-.三>
{:::rj ! `ト、::::::j
_ノ==-く アホが悪さしやがって! ヘ、 !
/ {警察 _,.> r=, ̄ ̄ヽ、
. L-! | (| | | 警察 ハ
丁 | Lニ| /、_j i L.|
| ,ハ____l l !`7′ ! |「 |
| | {:::::::::::::::ト, l ノ ハ―-― .{l !
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d⌒) ./| _ノ __ノ 天武天皇の政治の最大の特徴は、天皇の権力・権威をより一層高めるために様々な政策が打ち出された点にあります。
実に多くの政策を実行してゆく天武天皇ですが、根本的なところには「天皇権力・権威の強化」という狙いがあります。
壬申の乱の際、既得権益を有している者の多くは大友皇子側として参戦していたため、天武天皇の勝利によって政治的に邪魔になりうる勢力の多くは一掃されていました。
それに加え、何と言っても天武天皇にはカリスマ性があり、多くの人を惹きつける魅力を有していたと言われています。
このような時代背景と天武天皇のカリスマ性が、乙巳の変以後の日本の課題であった天皇権力・権威の強化をより一層推進することになりました。 天武天皇は、天皇とその他の氏族たちの身分の差をより明確にするため、八色の姓(やくさのかばね)という新しい身分秩序を制定します。
八色の姓の導入以前は、氏族ごとに臣(おみ)・連(むらじ)などの身分がありましたが、八色の姓は主に天皇との血縁関係を中心に新しい秩序で身分の序列化を図りました。
八色の姓の目的は、天皇家の血統を利用し天皇権力・権威の強化を図ることです。そのため、上位の身分は皇族が占め、天皇との血縁関係のない者はどう頑張っても高い身分の氏族にはなれませんでした。 天武天皇は歴史書の編纂も行いました。こうして編纂されたのが古事記と日本書紀です。完成したのは天武天皇死後ですが、編纂作業を始めたのは天武天皇です。
特に古事記は天皇の血統の正当性を証明するために編纂された書物であり、古事記の編纂によって初めて天皇が天照大神の子孫として公式に認識されることになります。
そして、氏族ごとの天皇家との関係も古事記の中で体系的な整理が行われました。
天皇=天照大神の子孫という現代の常識は、天武天皇によって初めて体系的に整理されました。 天武天皇は、天皇=天照大神の子孫という体系的な整理を行うと同時に、神道を形成しました。
日本は八百万の神を信仰する国。天武天皇は、各地の神を祀る祭儀を朝廷公式の儀礼の中に取り込むことにしました。
これに合わせて、伊勢神宮が天皇家の氏神(天照大神)を祀る神宮として信仰されるようになったのも天武天皇の時代になります。
伊勢神宮が選ばれた理由は、壬申の乱の際、天武天皇が伊勢神宮に向かって必勝祈願をしたからだ・・・と言われています。 天武天皇は神道を形成する一方、仏教を国家によって保護する政策を打ち出します。
奈良時代、聖武天皇を筆頭に国家単位での仏教信仰が進みますが、その原型を作ったのが天武天皇でした。 天武天皇は、唐のような律令国家を目指すため律令の編纂も行いました。それが飛鳥浄御原令(あすかきよみはられい)です。
飛鳥浄御原令は原本が存在しないため、どのような内容だったのかは不明ですが、701年に制定された本格的な律令「大宝律令」の前身となるものでした。
また、時期に諸説ありますが、この飛鳥浄御原令によって初めて「日本」という国号が用いられたと言われています。
日本が「日本」と呼ばれるようになったのも天武天皇の時代かもしれないのです。 天武天皇は唐を参考とした新たな都、藤原京の建設を開始します。
天武天皇は、ソフト面は飛鳥浄御原令、ハード面は藤原京を建設することでこれまでの日本にはなかった本格的な律令国家を築き上げようと考えたのです。 >>545
セフレにはピル飲んどいてもらわないと困る 神武天皇から仁徳天皇まで親子で継いでたものを履中天皇、反正天皇、允恭天皇と急に兄弟即位に変わる。
これはあきらかに記紀の編纂者が宋書を元にして矛盾しないよう系図を編纂したと思う。
それか帝紀、国記の編纂の辞典で系図を完成させてそれを記紀に引用したかもしれない。 >戦争に向かう途中で急死・急病により中断し、後を継いだものが達成したという「神話」の類型がないか調べてみる価値は十分すぎるほどあると思う。
http://tonmanaangler.hatenablog.com/entry/20080516/1210943484 >>548
そういう自己PRは5chで最も嫌われるんだぞ >>547
成務天皇−仲哀天皇は親子継承じゃなくて叔父甥継承だぞ >>547
逆に仁徳以降が性格に把握できてる範囲だったのかもしれない。
パラレルワールドがあったら壬申の乱で大友皇子が勝って違う記紀があったかもね 大友が負けないシナリオの場合戦いは起こらなかったよ
天智支持は非常に限れた集団に追い詰められていたので
天武支持者が数で圧倒していたからああなっただけ 必ず無いということは無い。
歴史の半分以上は偶然の積み重ね。 天武は推古天皇と蘇我入鹿の息子だってマンガがあったよね。
女系天皇じゃん。 何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき
妄想フルスロットルで「〜だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「〜が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ (主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名)
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン(猿芝居ではカモ先生)
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる 何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき
妄想フルスロットルで「〜だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「〜が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ (主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名)
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン(猿芝居ではカモ先生)
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる >>565
そうですよw
朝廷とは朝鮮なんですよーー 蘇我氏が極悪人なら、なぜ同族の天皇や皇子を滅ぼして血のつながらない舒明系の天皇を次々即位させたか理解不能だしなあ 血のつながらない皇子次々暗殺したのは皇極天智系だけどな 蘇我氏は天皇からみあけの明日香の土地を与えられて住んでたんで、それまでどこに住んでたか不明で、まさに公地公民だった。天智天皇が公地公民をやったことになってるが 〜次回予告〜
「蘇我氏もユダヤの失われた十支族だった」の巻 韓国のオクキョン遺跡から見つかった水田跡は紀元前11世紀
一方日本最古の菜畑遺跡は紀元前10世紀なので1世紀ほど古い
菜畑遺跡から発掘された農具は韓半島と共通した大陸系磨製石器であった
日本の稲作が半島から伝来なのは間違いなく確定事項 >>576
百済や新羅ができるまではそこに住んでたの日本人だっていわれてるから
百済語が日本語とそっくりで朝鮮語と程遠いから >>576
チョンコロはソングンリ遺跡もマジョンリ遺跡もロシアの調査団が炭素年代測定するまで紀元前10世紀にだ!ってホラ吹いてやがったからオクキョンも信用に値しないんだよな。 そもそも玉峴(オクヒョン)遺跡をチョンコロどもが紀元前11世紀だと主張してる根拠は
孔列文土器と突帯文土器がほぼ完全な状態で発掘され、周代のそれに酷似していると言い張ってるからだけであって
中国、日本、ロシアが科学的検証の提案や共同研究を申し入れても全て拒否してる状態なんだよな
>>576の「菜畑遺跡から発掘された農具は韓半島と共通した大陸系磨製石器であった」なんてまるっきりの嘘だし 〜チョンコ(通称:朝鮮ヒトモドキ)ショック死?! 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
@半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
A半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 >>571
もともと蘇我系王族である、用明の王子の厩戸と蘇我刀自古の子供である
山背大兄王を即位させる方得策だったわな
それと蘇我系王族の上宮王家を滅亡に追いやったは蘇我入鹿の行為は
愚策だったな この頃の皇室って、異様な近親婚の連続・・
ホンマに日本ですか? >>582
だからそれ蘇我氏の行為じゃないんじゃないかという話だぞ >>585
入鹿もはめられたんだと思うけどね
鎌足に その時、それは起こった。
しかし皇極は黙ったまま何も言わなかった。 文武と孝徳どちらも軽皇子なのは意味がありそうやん
続きはまた今度! >>591
蘇我氏が自分達の専横にはどう考えても見えんものなあ
蘇我系以外の天皇を次々に天皇にしてるんだから
どう考えても皇極、孝徳、中大兄皇子のライン疑えって言ってるような物じゃん
記紀とか _人人人人人人人人人人人人人人人_
> チョンコロがいるぞ殺せ!! <
 ̄Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y ̄
倭人
三 ( ´・ω)
三 ー(‐∪─→
三 / ̄ ̄ ̄ 》  ̄\
三三 | ナウマン象U ・ | 死にたくないニダ!!!
三 と| ι| | 三┏<;`Д´ >┛
三 /_∧∨ ̄ ̄/_∧U 三 ┛ ┓ >>593
勝った側が歴史書を書いてるから負けた側のことは書きたい放題
実際のところはドロドロの権力闘争なだけだったような気もするけどね
大東亜戦争も勝った側の書きたい放題。正義の連合軍が一番民間人虐殺しとるしね >>592
鎌子も二人いるし毛人も二人いるんだよな
あの時代なんかおかしいよな >>596
でも元明の頃はまだ不比等はやりたい放題ほどの力もってたのだろうか?
元明って蘇我の娘だし 皇極天皇なんか祟りで宮が焼けて斉明の時なんか祟りで雷が落ちて死んでるんだよ
明らかに勝った側に批判的にも見える。 そして入鹿は最後の台詞がはめられた感を漂わした書き方で犯人じゃないことをにおわせるような
「私に何の罪が?」みたいな 天皇については相当悪く書いてるからなあ、皇極にしろ天智にしろ極悪人みたいな
歴代の天皇も何人か極悪人みたいな
だいたいアマテラスからして出雲から無理やり国奪った感漂わして、神武も後から大和に来て饒速日に譲ってもらったみたいな。
天皇の称揚の書物ではなさそうな気はする >>599
元明の頃は知太政官事に任じられた、刑部親王や穂積親王といった
皇親勢力が健在だったから、不比等のやりたい放題では無かったろう >>602
それも一理あるが、キナチョンにはバカ犬の躾と同じく反復調教が必要なのも真理 >>606
本当は高向王だったんだろうなあ
蘇我系の復讐じゃないかなあ 天武は海部氏に預けられて、壬申の乱でも東海勢力を味方につけてる。
蘇我氏は子供の名前の付け方が完全に海人族っぽいから天武は蘇我系だったんじゃないかなあ 当時は伊勢神宮も海部氏の神のアマテルだったんじゃないかなあ 漢皇子=天武は結構ありえーる話かもね。
詳しい年齢もわからないし実は天智の異父兄説も否定できない。
とすれは高向王は誰か。 異父兄なら曽我系が濃厚のような気もするけど
もしそうなら中大兄皇子が放っておくだろうか >>611
斉明天皇即位前紀だと高向王の父は不明で
父方の祖父は用明天皇
それだと山背大兄王と漢皇子は従兄弟同士だな 訂正
即位前紀には、高向王は用明天皇の孫としか記述されてないから
用明が父方の祖父か母方の祖父かは不明だわ また訂正
山背大兄王の従兄弟は漢皇子じゃなくて高向王でした
焦るとダメだ・・・ 何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき
妄想フルスロットルで「〜だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「〜が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ (主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名)
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン、海人族スレでは摂津チョンコ
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹き、様々なスレを逃げ回る
そして突如として別キャラでネチネチと書き殴ることも少なくない
しばらくすると記憶喪失を発動させて懲りずに妄想を書きなぐるが、読解力に乏しく、
また思考に一貫性がないのでアルツハイマーの可能性が高い 96:名無し募集中。。。:2019/06/05(水) 15:10:37
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いよいよ小林惠子の出番かも >>617
ネトウヨさんには難しすぎるスレですからw 卑弥呼の魏帝への朝貢理由は要するに狗奴国戦争における援軍要請だったわけで、南の狗奴国の位置が決まれば、自動的に北の邪馬台国の位置も決まることになる。
長年続く邪馬台国所在地論争の核心は、実は狗奴国の位置(比定)であることに留意されたい。
狗奴国が熊本平野か川内平野かだが、邪馬台国七万戸(35万石)を統治している女王卑弥呼をして、魏の明帝曹叡に援軍要請させるほど窮地に陥れる(狗奴)国の国力を考えると、
その人口は邪馬台国と同等(七万戸35万石)もしくはそれ以上の人口(八万戸40万石)と仮定。
面積から見て、狗奴国が川内平野でゎ3世紀の開墾能力では限界があると思われ、狗奴国は菊地+熊本+八代の3平野を合わせた超大国と想定して、
北の邪馬台国は筑紫平野、卑弥呼王宮はその最高所&(天気が良ければ)福岡平野→糸島(伊都国)→壱岐島までズドーンと見渡せる甘木朝倉と確定。
すると、もう一つの謎である継体の正体(狗奴国王卑弥弓呼=「越」王家子孫/八代淡海→近江)も判明。古代史は以下のように一挙に解明できるのである!
漢委奴国王=1世紀(弥生後期)
帥升=2世紀(倭国大乱)
卑弥呼=3世紀(弥生終末)邪馬台国(卑弥弓呼、帯方郡張政に降伏、卑弥呼に服従)、伊都国王(神武)を派遣し大和征服、奥津城(王家の谷)化。
崇神朝=4世紀(前期古墳)狗奴国系(台与死後「男弟」子孫に入婿、阿蘇遷都)
応神朝=5世紀(中期古墳)邪馬台国系(仲哀を神功皇后が暗殺、筑紫遷都)
継体朝=6世紀(後期古墳)狗奴国系(武烈死後、倭王磐井を暗殺、筑紫君と史実歪曲→阿蘇遷都・倭王阿毎多利思比孤へ)
欽明朝=7世紀(飛鳥時代)(唐新羅連合軍の脅威現実味→欽明皇子、蘇我稲目と共に奥津城(王家の谷)大和東遷、飛鳥疎開宮造営)
天武朝=8世紀(奈良時代)記紀編纂→崇神朝・応神朝・継体朝の倭王権(九州王朝)内の抗争がすべて大和で起こっていたように史実歪曲。
桓武朝=9世紀(平安時代)
まとめると、
九州本家…卑弥呼台与(邪馬台国)→崇神朝(狗奴国)→応神朝(邪馬台国)→継体朝(狗奴国/阿毎多利思比孤)→天智(難波宮大津宮)→桓武(平安京)
大和分家…→神武朝(伊都国)派遣、饒速日征服、奥津城大和造営→→→→→→欽明朝(推古摂政厩戸)→天武持統(飛鳥宮藤原京)→元明(平城京) >天武朝=8世紀(奈良時代)記紀編纂→崇神朝・応神朝・継体朝の倭王権(九州王朝)内の抗争がすべて大和で起こっていたように史実歪曲。
古田武彦信者は教祖と同様に電波を飛ばしてる 前から思ってたけど
萬遜樹ってブロガーがここに書き込んでいると思う ここにいる白痴共は古田信者でもなんでもない
古田が死んだときさすがにまともなレスがあるのかと思ったら
自称九州説の連中全員無視だぞ無視
古田に関する白痴ブログを引用したそのまた白痴ブログのコピペだかを
念仏のように唱えるだけの日本古代史に関心があるわけでもない屑共 何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき
妄想フルスロットルで「〜だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「〜が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ (主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名)
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン、海人族スレでは摂津チョンコ
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹き、様々なスレを逃げ回る
そして突如として別キャラでネチネチと書き殴ることも少なくない
しばらくすると記憶喪失を発動させて懲りずに妄想を書きなぐるが、読解力に乏しく、
また思考に一貫性がないのでアルツハイマーの可能性が高い 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) >>630
逆らしいで
ヒトモドキは無駄に句読点入れたがるやん?
あれって文節の接続が良く分からないかららしいんや
せやからアンチチョンはヒトモドキでも読みやすいように行間あけるんやって ネットを検索してみたんだが天皇号は唐より日本が早かったと主張する人は確実に居る。
愚昧な事が天下に知れ渡っていたかも知れない高宗がしでかした大変突飛な事を天武天皇が即座に真似たんじゃなく、日本の天皇号、女帝事情を知った即天武后が権力奪取、国盗りのための一つの手段として日本の天皇号に目をつけたとするほうがよほど説得力があり自然だものな。 しかし真相は未来永劫分からない。日本の天皇号は天武天皇が高宗を真似たのが始まりとするのが常識的な政治的落とし所だろう。 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) >>633
天武天皇は真人を八色の姓の一番上にするくらい道教すきだから 5年間も高宗のゲスト待遇を享けていればおのずから対唐従属者として染まって帰国したんだろ 令和の典拠、梅の歌序
5世紀辺りの歴史と壬申の乱の真相を歌にしたものなんじゃないか?
梅がどんな勢力か謎なんだよな。物部氏に恨まれていた出雲大臣の勢力かな。出雲国造家や土師氏、天穂日
月は勾玉、風は風宮の神、息長氏か
令月 氣淑風和梅披鏡前之粉 蘭薫珮後之香 加以 曙嶺移雲 松掛羅而傾盖 夕岫結霧鳥封□(穀の禾の部分が糸)而迷林 庭舞新蝶 空歸故鴈
蘭はイチイ、アララギのことかな 中部地方以北の寒い地域に多い植物
珮は殷、周の時代に流行った飾り
立派な月は風と手を組み、梅が鏡についた白い粉を払った。東国では殷周の末裔の影響が残っていた。 それだけで終わらず‥
壬申の乱が起きたのかな
曙嶺移雲 松掛羅而傾盖
朝日の美濃に雲が移り、新羅の装いの松と偶然にも仲良くした
本巣市、本巣郡辺りのことかな
朝日(神社)とか加茂とかの地名が残る
霊亀元年(715年)、尾張国人の席田君邇近及び新羅人74家が美濃国を本貫地とし、席田郡を建てる。
夕岫結霧鳥封□(穀の禾の部分が糸)而迷林 庭舞新蝶 空歸故鴈
岫は岩穴、山の洞穴
霧は霧島のことかな 霧島神社、天饒石国饒石天津日高彦火瓊瓊杵尊が祀られている
庭は朝庭かな
朝が東なら夕は西
西の洞穴は霧島と手を結び、鳥はうすものに閉じ込められたが林の中を彷徨っている
朝廷には新しい蝶が舞い、元いた雁は巣に帰ってしまった ヤマタノオロチ族と風宮の神との関係が気になる
級長津彦命 級長戸辺命
しなは息が長いという意味
息が長い、吹子、鉄と関係あるかもしれない
時代は下り、壬申の乱
天武は息長タラシ系を滅ぼしたんじゃないかな
そして鎮魂したと
龍田神社
天武天皇4年(675年)4月10日に勅使を遣わして風神を龍田立野に祀り、大忌神を広瀬河曲に祀ったと『日本書紀』の記述が初見である。
祭神
天御柱命は級長津彦命(男神)、国御柱命は級長戸辺命(女神)のこととされている。
【にほ鳥】の息長川は絶えぬとも君に語らむ言尽きめやも
息長タラシ系の最後は大津皇子かもしれない
ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ
金烏臨西舎 鼓声催短命
泉路無賓主 此夕離家向
草薙剣に祟られた天武
こういう経緯があったからかもしれない おいおい天武は大海人といって海系なんだが朝鮮に海系の文化ってあるのか? 書紀と古事記はスメラミコトの順序が同じだから出所は同じ。
古事記の序に撰録したと出ているので書紀も同じく撰録された。
現代人は古代人が撰録したものから真実の歴史を科学的に掘り起こすことが求められる。
天智は誰なのだ?天武は誰なのだ? >>647
日本列島に入ってきた外国の貴人を調べ、その一人ずつの生涯を追うことが重用。
たいした人物になっていることがあるからそれを確定させてから、残りの倭国人を考えるのが常道だろう。 外国の貴人を思いつくほど賢くないだろうから、教えてあげよう。扶余勇と翹岐を調べることだ。
そうすればこの時代について君たちは詳しくなれる。天智天武が兄弟かどうかなんて意味なくなるよ。 >>651
〜プヨもチュモンも日本とは無関係! むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪〜
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>653の補足資料
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」(125年)、
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。 どれどれ
えー書き込んで来いということなので
あしからず 旧唐書 劉仁軌の条「扶餘勇者,扶餘隆之弟也,是時走在倭國,以為扶餘豐之應」 百済三書に関して、
>日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、
>実在はしていなかったとするのが現在の定説です。
定説と言うけど具体的に誰が実在しないと言ってるの誰かが不明
実在したと言う学者は多いけどね 但し、天皇とか日本の事を貴国と記述しているところから編纂は百済滅亡以降だろうね 書紀皇極紀「今年正月、國主母薨。又弟王子兒翹岐及其母妹女子四人、內佐平岐味、有高名之人卌餘、被放於嶋。」 倭国にいた豊と善光について、豊は半島に戻ったが、善光には半島に戻った渡航歴がない。
勇は「走在倭国」で白村江のとき半島にいて、敗戦で倭国に来た。3人は別人物。 古代の日本史の話は
トンデモ説が広まっているんで、うんざりする。
まともで、真面目な話が出来なくなる。 >>668
漢文をちゃんと読めるようになってから出直そうな朝鮮ヒトモドキ >>668を否定せよ。すなわち扶餘勇=百済王氏=善光を証明せよ。 おそらく前スレのこの人じゃないかと思うけど、百済義慈王が日本に居た とか書いてた人と同じなのかな
↓
天智・天武・壬申の乱などの雑談スレ
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1346324070/475
最後の4行だけは全面的に同意する >>675
チョンコのトンスルファンタジーに反応しちゃ駄目
お前まで糞尿臭くなってしまうよ >>672
中の8行を同意すると言わないのはなぜ? >>668のつづき
扶余勇・善光は英語版Wikipediaのとおり別人物である。
善光は難波に収まったことは書紀にでている。扶余家として、勇>善光。
扶余勇を書紀が書き漏らすわけがない。さて、誰なのか、考えてみよう。 >>680
善光しかいないだろマヌケ
チョンコロ妄想は百済スレでやれ >>680のつづき
王家の中での王族・貴族の序列は厳しい。
下位の者が上位のものを凌ぐのは革命的行為で大騒乱。
そんな中で善光が難波を治めたなら、格上の扶余勇が治めるのは国でしかない。 >>684
トンスル誤読だぞ
とにかく漢文を勉強しろ
話はそれからだ >>684のつづき
白村江の敗戦で百済貴族は第2階級だけで50余名わたってきたことがわかっている。
全16階級だから推して知るべし。その大将が扶余勇。
九州の大宰府を中心に陣取り、朝鮮山城を作り、51kmの羅城を作り、水城をつくり、政権を持った。
書紀では天智天皇が百済貴族に命じたと書いてあるから、扶余勇を天智天皇と後から命名したのだった。
日本史をやりなおそう。 >>686
ウリナラファンタジーで精神勝利してないで、もっと仕事を頑張れ
人から社会から必要とされる人材を目指せ
いつまで鼻で笑われる人生のままで居るつもりだよ?
お母さんも泣いてるぞ ┏━━┓ ,, -──- 、._ ┏━┓┏━┓┏━┓
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:/ :⊂ノ|: >>686で天智が誰かはわかっただろうが、天武が誰かは天智ほどは簡単でない。
少しさかのぼるが、孝徳就任4年前に百済から扶餘翹岐が母、妹、高名な人40人余りとともに来ている。たいした陣容だ。
この消息が突然消えるのだ。そのあと、入鹿の暗殺があって、孝徳が就任し、前期難波宮を作る。
この前期難波宮と立地・サイズで酷似するのが翹岐の親の百済武王の宮殿だ。
明日香の宮殿は内裏が無く、政務も豪族が行っていたので、小さいものだったようだ。
前期難波宮は突然びっくりするものが現れた。書紀にも「譬えようがない」と書かれている。
倭人とは文化が違ったのだ。孝徳=翹岐なのだ。(続く) >>690
トンスルファンタジーはトンスルスレでやれよ
ここは歴史を語る場所だから >>690につづく
書紀は孝徳即位前後で、皇極の譲位・重祚・斉明の客死・天智称制など皇統が激動している。
何かがあった証拠なのであって、皇統は書紀のいう通りではないことを示している。
皇極の譲位の理由はなく、王が客死も軽々しく、天智称制のときはなぜか王がいない。
最も常識的に、孝徳の子供が(翹岐には子供がいた)孝徳の後を継いだ(大海人)とすることで、すべてが氷解する。
皇極の重祚はなく、斉明(明日香王)の客死は将軍としての派遣の結果であった。
扶余勇と大海人は扶余家の従兄弟にあたり、扶余家を守るために大海人は扶余勇に従った。
ゆえに扶余勇(天智)は倭国を支配できた。
天智称制は扶余勇の兄の扶余豊(百済王)が高句麗にいたので、王にはなれなかったということ。
扶余豊が唐に捉えられたころ、扶余勇(天智)は即位している。 >>690
は?天智天皇は舒明と皇極の子m中大兄皇子
チョンコロの可能性は皆無だぞ無能ヒトモドキ >>693につづく
古事記に撰録したとあったことをなぜ日本史は見逃したり、古事記の序は後世の作だとごまかしたりするのだろう。
ひとつでも真実があらわれると、あいまいにすることによって保たれている皇統の神聖化が崩れるからだ。
何が真実であったかはこのレスを前にたどればわかる。
私は何も捏造していない、史書からこうとしか考えられないのだ。
だから、天智・天武を語るなら、まず半島から出てきた人物であるかどうかを確認すべきだといっている。 ┏┓ ┏━━━┓ ┏━━┓ ┏┓┏┓ ┏┓
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三三)/) 天智の正体は我らがプヨ勇ニダッ
__ 三三)/ __
/ ../)とにかくウリたちが起源ニダ♪ ../)
三三)/) ∧_,,∧ ∧_,,∧ 三三)/)プヨは偉大ニダ
三三)/ < `∀´> <`∀´ ;> 三三)/ 百済もウリナラ
ニダ ∧_,,∧ と φ) (つ φ) ∧_,,∧ 新羅もウリナラ
< #i!`Д>/⌒/⌒/ ̄/⌒/⌒/ ̄<田´#> / ../)
/ _∧_,,∧口 ∧_,,∧ ⌒ φと_ ヽ 三三)/)
(/< `>口 < #>φ/⌒//(__ム 三三)/)
‖ ̄(l ノ  ̄( ノ ̄ ̄ ̄|| 三三)/
__`ー‐' ニダ `ー‐' 墓誌にしか書いてないけど
/ ../) __ 百済は辰王朝の末裔ニダ!
三三)/) / ../)
三三)/) 三三)/) 〃∩ ∧_∧良い感じニダ♪
三三)/ 三三)/ ⊂⌒< `∀´>
`ヽ_っ⌒/⌒c
⌒⌒ 無能ヒトモドキの現れるところにAAウヨも必ず現れる法則 英一郎クンの得意技=カビの生えたAA連投コーゲキw
当人の脳みそもカビだらけ
当人の外見もカビだらけ
当人のお部屋もカビだらけ / \
| チョンコの中にも善と悪があると |
| 信じていたんだ |
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| チョンコにも |
| いい人間と悪いチョンが |
,. -‐ァ=―- . _ | 争ってると思ってた・・・ |
.::::ィ ` . \ 可愛いだろ? |
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厶,_, ,,ィ´>..r `ー-‐ ヽ |/
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'⌒ヽ/, ,,゛゙,, ゙ ヽ \__  ̄ ̄ ̄ ̄\
{ ^ヾ゙ ,, ゙゙,, '' ゙゙,,゙゙ } / 奴らの何もかもが |
(⌒ーヘ ´'゙゙ ,,, '" / | すべてクズだった |
:.\ ー' ,.: / \____________/ 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る)
無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想
https://sites.google.com/view/jhistory/
┼ + + * ┼ + + *
(´\r-、 + /`/`) +
┼ (\. \! * // ,/) *
+ * (ヽ、 \ / /) +
⊂ニ ) + ( ニ⊃ *
* + ⊂、 全戦 ( ノ 完敗 ⊃ + *
(/( ∩∧_∧∩ )\) ┼
+ (/ |<*`∀´*>| 、)ヽ) + ┼ *
* (/' 〉 〈./、)、)´ + *
し――-J >>705
そういうファンタジーとか
トンデモは
オカルト板でやってくれ。 >>707
チョンコは時代劇風ファンタジードラマを観て育つから史実とフィクションの区別がつかないんだってさ
だから完敗してても完敗したと気づけない >>707
>>708
では、扶余勇(≠善光)は倭国でどうなったのか述べよ。 【捏造中】 トンスル妄想ファンタジー 【創作中】
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三三)/) 天智の正体は我らがプヨ勇ニダッ
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三三)/ < `∀´> <`∀´ ;> 三三)/ 百済もウリナラ
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⌒⌒ >>711
本名が扶余勇で善光が通り名。
同一人物を別人だと妄想する話に対してどうなったのか述べよと言われても、はぁ?何言ってんだよ糞チョンコとしか思えない。 奈良時代の皇室は
天武系だと思われがちだけど
二人の女性天皇は男系で見ると天智系だったことから
別に天武系だけが皇族ではなかった。
天智系の男系男子をみても、
川島皇子、志岐皇子は、皇位継承候補の末席にはいたし。
だからこそ、光仁天皇の即位も可能だった。 奈良時代は持統天皇の草壁皇子系統以外に
皇位を渡さないと言う強い意思が貫かれていた
光仁が即位出来たのは女系で草壁系統と繋がっていたから >>713にはこのあたりの歴史を知ってほしい。
善光は白村江に行った経歴がない。半島に帰ったのは書紀により豊のみ。
善光を残したのは百済が全滅した場合でも王統を絶やさぬため。 このすれは、
天智系とか天武系の話なのに
関係ない話まみれ。
うんざりする。 皇別氏族見ても
天智系と天武系は平安期以降も大活躍したね。 天智と天武の過去を知らねば、天智系も天武系もない。よく議論できるな? 天武系がなぜ途絶えさせられたのか?
蘇我氏の残党だと思われてからじゃないのかな? 戦前も戦後も、日本の古代史研究は無茶苦茶。
文献が少ない時代なので
研究が停滞していたのは仕方がないとは思うが。。。 >>716
お前は人並みの口を利く前に正確に漢文を読めるようになってほしい。 天武系統が皇統を失ったのは、聖武や孝謙が草壁系統以外の天武系統を迫害したから
(元明や元正の時代はそこまで露骨ではなかったが)
結局、天武系統は内部対立で皇統を永遠に失ったと言える >>729
だいたい豪族とかも内部対立で滅んだことになってるけど、結構怪しいと言えば怪しいけどね
そんなに同族で争う物だろうかという 天智系の男系は大友皇子、川嶋皇子、志貴皇子の三系統だったのと
皇位から遠いので内部対立が起こらなかったのが大きい
そして志貴皇子の子である白壁王が即位して光仁天皇となった まったく馬鹿としか言いようがない。
知識がそれしかないのだから、どうしようもない。 天武系は皇統からは外れたが
その男系子孫は比較的に繁栄したほうだよ。
清原氏、高階氏、文屋氏など。
天智系も、白壁系が皇統になり
そこから、平氏、源氏、在原氏などが起こったが
実はそれ以前に分かれた家系からも、
春原氏のように社家として繁栄した一族がいる。
天智系全体で見たら、春原氏、淡海氏などのほうが嫡流。
でも、白壁系は、天武系嫡流との姻戚関係によって
皇統嫡流の地位を手に入れた。 通説では天智(中大兄皇子)と天武(大海人皇子)は同父同母兄弟
少数説では天智(中大兄皇子)と天武(大海人皇子=漢皇子)は異父兄弟
それ以外の説は基本的に電波だと思われる 天智と天武は扶余家の従兄弟。
講義してやったのに馬耳東風。 >>750
ちょw 笑わせんでwww
講義だってwwwww
見たくもないトンスルファンタジー見せられて
ヘドが出そうだから消えろよゴミチョンコwwwwwwwwww >>750
そういうトンデモ、相手にするのだけバカらしいんだけど。。。
天智系も天武系も、
後世に大量に男系子孫を残したので
現在の日本人にそのY染色体の遺伝子が多く残っているんだよ。
だから、彼らの出自を特定するのは難しくない。
そこから導き出される事実では
百済系説なんて、日ユ同祖論と同じくらいのトンデモ説だと分かっている。 >>752
まだ日ユ同祖論のほうが文化的痕跡などから可能性があるくらいだよな(笑) 朝鮮人は何で背乗りの発想しかないの?
裏切り乗っ取りで朝鮮政権が交代してきた経験しかないからですか? >>757
それつまんない
いつもの循環論法でファビョって笑わせてよ 朝鮮ヒトモドキの隔離スレは別にあるんだけど、たまに脱走しちゃうんだよ >>756
>裏切り乗っ取りで朝鮮政権が交代してきた経験しかないからですか?
朝鮮が倭国を乗っ取っていることに気がつきませんか? 朝鮮は世界帝国の被害者側だから支配層をすり替えられる歴史しかないだろw 【捏造中】 トンスル妄想ファンタジー 【創作中】
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三三)/) 天智の正体は我らがプヨ勇ニダッ
__ 三三)/ __
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三三)/) ∧_,,∧ ∧_,,∧ 三三)/)プヨは偉大ニダ
三三)/ < `∀´> <`∀´ ;> 三三)/ 百済もウリナラ
ニダ ∧_,,∧ と φ) (つ φ) ∧_,,∧ 新羅もウリナラ
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(/< `>口 < #>φ/⌒//(__ム 三三)/)
‖ ̄(l ノ  ̄( ノ ̄ ̄ ̄|| 三三)/
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三三)/) / ../)
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三三)/ 三三)/ ⊂⌒< `∀´>
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⌒⌒ >>761
朝鮮と倭国が同時代に存在してないことを理解できない無能ヒトモドキwww 何のトラブルもなく倭国を乗っ取る芸当が百済にできるわけないじゃん。出来てたら百済は滅んでねーよw朝鮮人は夢見すぎw >>765
いちいちチョンコロの戯言に付き合わなくて良いぞw
朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 皇室の家系って、臣籍降下した後も
様々な封建領主として、一夫多妻制文化の元
Y染色体を急激に増やしたことが確実なんだよ。
よって、皇統とか藤原氏のY染色体は
民間人にも大量にいるので隠しようがない。
日本人のY染色体はどんどん調べられていて
どういう出自か分かってきている。 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 『倭人 朝鮮人』
漢人というのは中国(中華)なの、
池沼なんだろう? どの時代でも良い、
お前たちの言う時代があるでしょ
当時の日本に天皇(天王も同じ)はいないの、
池沼なんだろう? 川崎の重度統合失調症症患者「松傾チョンコ」は正午までに首を吊れよ
何度も!何度も!何度も!
繰り返し!繰り返し!繰り返し
「即死しろ!」と命令されているだろう?
むしろ松傾チョンコへのレスは「首を吊って死ね!」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない=存在する意味がないという事だろう?
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ??
いくら無能な統合失調症症患者のヒトモドキとは言え、
日本語くらい読めるのだろう???
これだけ多くの者達に首を吊れ!と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョンコ
正午までに必ず実行しろ!
必ずだぞ!!! トンデモ満載のレスで
まともに議論できない、このすれは。 やっぱチョーセン人ってスゲーわ
女子大キャンパス内で飼育された犬、酒のつまみになる【朝鮮日報】
韓国・京畿道の大学に出入りしている清掃業者の従業員が犬をキャンパス内で飼育した上で殺して食べたことから、学生や大学職員らが処罰を求めて警察に告発する騒動に発展している。
警察は捜査に着手したが、処罰できるかどうかは不透明だ。 現行法では遺棄犬(飼い主がいない捨て犬)を殺すことは違法だが、飼い主が所有する犬を殺すこと自体は違法ではないからだ。
警察は問題の犬が遺棄犬に当たるかどうかを検討している。
事件は今月5日、京畿道華城市にある水原女子大の海蘭キャンパスで学生らが構内に壁新聞を張って告発したことに端を発する。
大学と学生らの説明を総合すると、清掃業者の従業員が昨年12月ごろ、黒毛の子犬を連れてきて、構内のごみの分離収集所で飼い始めた。
子犬をどこから連れてきたのかは判明していない。学生らは子犬にえさを与えたり、毛並みを整えてやったりして可愛がった。 「カムスニ」という名前も付いた。 ところが、先週からカムスニの姿が見えなくなった。
学生らは大学側にカムスニの捜索を求めた。 大学側が清掃業者にカムスニの行方を尋ねたところ、従業員は「別の場所に引き取られた」と説明した。
ところが、事実は全く異なっていた。
今年4月末ごろ、大学側は清掃業者にカムスニの引き取り先を探すように勧告した。 カムスニが大きく育ち、「怖い」という苦情が寄せられたからだ。 実は清掃業者の従業員は5月11日にカムスニを犬の食肉処理場で殺し、肉を知人らと酒のつまみとして食べていた。
続きはhttp://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/06/14/2019061480118.html 日本人のY遺伝子はO1b2a1が約8割、O2が約1割5分
O1b2a1は8700年前に朝鮮人に多いO1b2a2と分化したもの
O2は中国人などの大陸系遺伝子
沖縄とアイヌ人の子孫は多くがD1b
外国人の男系子孫で日本国籍を持つ者もいるからそれ以外もわずかだがいる
天皇家が現れるずっと前にY遺伝子の分化は終わっているから
天皇家の子孫でなくても同じY遺伝子を持つ者はいるし
天皇家だけが特殊なY遺伝子を持っているわけではない
Y遺伝子さえ調べれば天皇の子孫かどうかわかるなんていう特異なものではない 〜最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ(別名:朝鮮ヒトモドキ)の差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 結局、天智が九州倭系で天武が畿内系ということでいいのかな チョンコロは天智が百済の扶余勇だと言い張ってます。 >>782
どこの池沼なんだ?
正解だよ、お前は漢字の読み書きも出来ないだろう?
出来なかったでも良いんだけど どいつもこいつも蓋然性でアプローチかよ。
それでは真実を極められんよ。 「吉野の盟約」679年(白鳳8年=天武8年)5月5日
これからも分かる通り
一応、天武系も天智系も同じ皇室を構成していた。
天武天皇の真意は分からないけど
兄貴の天智の皇子も二人、
皇位継承資格者の6人のうちの2人に選んでいた。
ただし、序列では5番目、6番目だが。。。 偉そうなことばかり語っているけど、
どこの池沼なんだ?
テレビとか、実際は必要ないんだけど、
言ってる意味が、わからないんだろう?
朝鮮人か何かなのか? 『チョン州 長州』?
そういうところの人間なんだろう?と聞いているんだよ 漫画、アニメ、ゲーム
・・・パチスロ〜?そういうのも同じ
『チョン州 長州』この辺りからの話なんだろ? いい加減に消えろと言っているわけなんだけど、
いつまでも湧いてくるし、ゴキブリw
人の家に寄生している、他人という意味 謎の震災後などの話
テレビなんて観る必要ないんだよ、
みたいな事を言ってる人がいたの知ってる?
観られなくするぞ、
震災、災害などの情報ばかり流して・・・とか ネトウヨって、天智朝・天武朝の意味もわかってないしw >>804
朝鮮ヒトモドキのトンスル妄想にはゲボ出ちゃう 相当、皇室が羨ましいやろな
隙あらば朝鮮起源の塗り替え乗っ取りたくてウズウズしてそう >>791
6番目だった志貴皇子の系統が現在の皇室と
なってるのは感慨深い
まさかそうなるとは天武も予測出来なかったろう 大友皇子は天智の長男だったけど
生母の出自が弱かった。
当時は生母は
皇族が第一、蘇我氏などの名門貴族が第二だが
それ以外の生母から生まれた場合は
皇位継承で相当に不利だった。
天武は天智の弟で直系ではないけど
父親、母親ともに皇族で、
大友よりもずっと血統が良いとされていた。 天武はオキナガタラシ系を滅ぼしたり色々していると思うがな
クーデターですな
大津皇子は天武の子ではなく、息長タラシ系最後の皇子だったかもな
辞世の句
ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ
磐余と鴨を恨んでいるのか?
金烏臨西舎 鼓声催短命
泉路無賓主 此夕離家向
龍田神社、風の神様
天武天皇4年(675年)4月10日に勅使を遣わして風神を龍田立野に祀り、大忌神を広瀬河曲に祀ったと『日本書紀』の記述が初見である。
祭神
天御柱命は級長津彦命(男神)、国御柱命は級長戸辺命(女神)のこととされている。
万葉集にもこんな歌が残っている
【にほ鳥】の息長川は絶えぬとも君に語らむ言尽きめやも
ヤマタノオロチの草薙剣に祟られたのは、こういう経緯があったからだろう >>813
孝謙天皇も女なのに安積親王を差し置いて立太子してるからな 孝謙天皇は光明皇后が産んだとは言え皇女
男系男子が原則なら安積親王が皇太子でも良かったはず 高市皇子も天武の長男で功績も大だが皇位を継げるのは皇女腹の草壁や大津 武市皇子は太政大臣にはなった
後皇子尊と称された
最終的な位階は草壁皇子と並んだ
武市が薨去するまで文武は立太子出来なかった 年齢的に言えば持統天皇の方が先に崩御する可能性があったわな
武市皇子の方が長生きすれば、果たして文武は天皇に即位出来たのだろうか 順番は変われどいずれかは即位できたかもしれんし出来なかったかもしれん
長屋王のが先に即位してたかもしれんけど、皇族のifは難しい >>578
日本ができたのは8世紀前半
百済や新羅ができるころも当然その後も日本なんて国はねーわ
したがって日本人と称する集団もいない
百済が朝鮮半島での領地を失ってから日本と名乗った 日本作った連中が百済新羅を化外の地、元朝貢国と馬鹿にしまくってますがw 那須国造碑
永昌元年(689年)、那須国造で評督に任ぜられた那須直葦提の事績を息子の意志麻呂らが顕彰するために、700年に建立されたものである。
「永昌」という元号は唐のものであるが、日本の元号は686年に天武天皇の崩御により701年の大宝まで停止されていたため、唐の元号を使用したと考えられている。
あるぇー?(・3・)
なんで唐の元号使ってるのかな?ケラケラ 『筑後国風土記』の内容
『日本書紀』の磐井の乱は火と筑紫との領土争いであったから、その視点から『筑後国風土記』を検討する。全文を便宜的にA、B、C に区分して分析を行うことにする。
A 筑後の國の風土記に曰はく、上妻かみつやめ縣。縣の南二里に筑紫君磐井の墳墓あり。高さ七丈、周り六十丈なり。墓田は、南と北と各六十丈、東と西と各四十丈なり。
石人と石盾と各六十枚、交陣なり行を成して四面に周匝れり。東北の角に當りて一つの別區あり。
号けて衙頭がとうと曰ふ。衙頭は政所なり。其の中に一の石人あり、縦容に地に立てり。号けて解部と曰ふ。
前に一人あり、裸形にして地に伏す。号して偸人と曰ふ。生きて猪を偸みき。仍りて罪を決するに擬す。
側に石猪四頭有り。贓物と号す。贓物は盗物なり。彼の處も亦有石馬三疋、石殿三間、石蔵二間有り。
B 古老伝えて云ふ。雄大迹おほど天皇の世に当りて、筑紫君磐井、豪強暴虐、皇風に偃したがはず。平生の時、預め此の墓を造る。
俄にはかにして官軍動發し、襲はんと欲するの間、勢、勝たざるを知り、独り自ら、豊前國上膳かみつみけの縣に遁れて、南山峻嶺の曲に終る。
是に於て、官軍追ひ尋ねて蹤を失ふ。士の怒り未だ泄まず。石人の手を撃ち折り、石馬の頭を打ち堕す、と。
C 古老伝へて云ふ。上妻縣に多く篤疾あるのは、蓋し茲に由る歟か。 古田氏の解釈
『筑後国風土記』の分析を行うためには、古田氏のこれまでの解釈を確認する必要がある。古田氏の解釈は、初期の磐井の乱を肯定された時期と、その後に否定された時期に区分して、原文を要約した。
第一に、古田氏の初期の『筑後国風土記』の見解は、その著書『失われた九州王朝』に記述されている。主に、次のようである。
古田氏は風土記Cの「古老伝云、(a)上妻縣、多有篤疾、(b) 蓋由茲歟」の文章に注目された。この文の(a)のみを古老の伝とし、
(b)を編者の推定とした。なぜなら、この風土記が編集された時点から考えると、磐井の乱とは一〇〇年以上の前のことであるから、
そのような昔の戦乱での負傷者が、編集時点に生存している訳がなく、古老の言は過去形で理解した。つまり、「上妻縣、多有篤疾」とは、天皇家の軍は石人、石馬の手や頭を折っただけでなく、
敗戦側の磐井の軍や住民への無残に荒れ狂い、辛うじて生き残った住民も障がい者となった。つまり、「住民の多数は障がい者で、まともの人間の方が少ない磐井滅亡の直後の悲惨な記憶」を古老が伝承し、
それを編者が「磐井の乱によるか」と書いたとされた。(6) 第二に 古田氏は、 二〇〇四年に「磐井の乱はなかった」と発表され、磐井の乱の根拠の一つであった『筑後国風土記』の解釈も改定された。
その内容を、同氏の講演記録『「磐井の乱」はなかった』から、要約すると次のようである。
風土記Bの「石人の手を撃ち折り、石馬の頭を打ち堕す」が磐井の乱とすると、現在も破壊された石像があるは、乱後に葛子が修復しなかったことになり理解できない。
実際に石像を壊したのは七世紀後半の唐の軍隊である。そのことを、風土記の編者は磐井のときに壊されたと、話をすり替えたと推定され、その上で、風土記の古老の言を解釈された。
風土記の現地の作者の原稿作成時点では、まだ、上妻の縣には唐の軍隊に手足を折られた多くの障がい者が生存していたので、「上妻縣に多く篤疾あるのは、蓋し茲に由るか。」と記載していたが、
風土記の編者が唐軍の暴力行為を磐井の乱を原因とする内容に差し替えてしまったので、「蓋し茲に由るか。」が磐井の乱となり、
その結果、二〜三〇〇年前の乱の障がい者が、その後も生まれてくると云う、非論理的な文となっている。
『風土記』に書いてあるからといって、証拠にはならないとされた。(7) >>822
高市皇子は母親の身分が低く即位の可能性はなかった
少しでも即位の可能性があれば粛清されていただろう
即位の可能性がなかったから持統天皇も安心して太政大臣にした
持統天皇が先に死んでも皇后の子だから草壁皇子-文武が嫡流で
文武即位までの中継ぎなら持統天皇の妹あたりが即位だっただろう >>835
持統天皇が先に死ねば、父親の天武天皇が軍事反乱を起こして
弘文天皇を倒したように、文武天皇を倒した可能性が大いにあった
文武側には藤原不比等が付いていたけど、大伴氏は武市皇子側だし
戦争になったら壬申の乱の時に、軍事指揮を取った武市の方が不比等より上だね 武市皇子が生存していた他の天武皇子達との違いは、皇孫(二世王)初の叙位は従四位下という
令の規定があるのに、武市皇子の嫡男である長屋王が、令の規定を超えた正四位上という
破格の位階を授与された事からも分かること
二世王(皇孫)の初の叙位が正四位上なんという厚遇は奈良時代では長屋王だけ
平安時代でも無いかもしれない >>836 >>837
「武市皇子」じゃなくて「高市皇子」な >>836
母親が地方豪族に過ぎない高市皇子ではほかの有力氏族が付いてこない
大伴氏は勢いを失っていたし高市支持ではないだろう
文武天皇は藤原不比等の娘宮子のほか
石川氏(蘇我氏の末裔)、紀氏も後宮に入れ有力氏族の支持を得ていた
高市皇子を担ぐ勢力があったようには思えないね >>837
長屋王が正四位上になったのは29歳の時で吉備内親王と結婚した後
それまではずっと無位
ときの文武天皇が妹婿である長屋王を厚遇したのだろう
高市皇子の存命中、長屋王はずっと無位であり
よって父が高市皇子であることにより優遇されたものではない
長屋王が時の天皇の妹と結婚することができたのも
長屋王の母が文武天皇の母元明天皇と仲の良い同母姉であり
元明天皇の後押しによるものとされている >>840
私は長屋王の生年に関して684年説を支持
してるから、その見解には同意できない
太政大臣武市皇子の嫡男が29歳まで無位
だったなんて事は信じられからね
長屋王は21歳の時に正四位上の位階を
叙位されたと考えている
まあ母親が御名部皇女であった事も考慮されたと思うけど
令の規定は男系血統が重視されるからね >>839
天武天皇の壬申の乱の時も、中央豪族で大海人皇子を
支持したのは、大伴氏だけ
中臣氏、蘇我氏、巨勢氏、紀氏(内面では天武支持かも)
と有力豪族は弘文天皇側についたけど勝利したのは
天武天皇だった 石川氏と紀氏の女性たちは、文武天皇の没後、後宮から追放されている
しかも石川氏が産んだ文武の皇子は、皇族として扱われずに、奈良時中級官吏の
道を歩んだ
つまり実家の勢力があまり無かった事の証明になる >>841
だから長屋王は高市皇子の子だからという理由では厚遇されていないんだよ
684年説でも長屋王が正四位上になったのは20歳の時で当時としては遅い
それに父である高市皇子は死んでいるので高市皇子の影響ではない
704年にはすでに吉備内親王と結婚していたはずなので吉備内親王の影響だと思われる
当時の天皇は吉備内親王の同母兄・文武天皇であり
文武天皇が妹婿にふさわしい待遇を長屋王に与えた >>843
壬申の乱は尾張氏、伊勢氏、村国氏ら地方豪族による勝利
天武天皇が挙兵、進軍したのちに近江朝廷側から大伴氏、紀氏、物部氏らが寝返った
壬申の乱後も大伴氏は大して出世していない
大伴氏は長屋王の家司になっていることから
壬申の乱後は高市皇子一家に仕えていたと思われるが
長屋王の変で大伴氏は聖武天皇側の藤原氏その他に敗れているからね
それほど力はなかった >>846
長屋王は21歳で初叙を受けたと、自分は考えますから生年684年説です
それと令の規定では、蔭位によって初叙されるのは21歳と規定されてますから
長屋王の初叙が21歳と言うのは規定通りだと考えます
令の規定と違ってるのは、蔭位による初叙は皇孫(天皇の孫)の場合、規定では
従四位下と定められてるのに対して、長屋王は初叙は正四位上という規定より
三階も上の位を授与されている点です
この優遇措置は長屋王が単なる皇孫(天武の孫)だけではなく、太政大臣高市皇子の
長子であったからと考えております >>849
蔭位の制適用なら長屋王は従四位下だ
同じく高市皇子の子であっても長屋王の弟たちは従四位下で始まっている
この頃、すでに長屋王は吉備内親王と結婚している
吉備内親王への忖度による昇格とみるのが普通
それと高市皇子が謀反を起こせば文武天皇に勝利できたという>>836
の内容がまったく一致していない
草壁皇子の嫡子である文武天皇の地位は安泰であり
藤原氏、紀氏、石川氏といった氏族たちが妃を差し出していた
長屋王すら藤原不比等の娘を娶って藤原氏を当てにする始末だった >>851
・蔭位の規定だと皇孫は従四位下だけど
長屋王は特別に正四位上を叙授された
鈴鹿王が従四位下だったのは庶子だった
からだと考えられる
鈴鹿王は御名部皇女の子ではなかったかも知れない
・文武天皇には皇族出身の皇后や妃が一人も居ない
これは欽明天皇から文武までの天皇の中で一人だけである
つまり皇親勢力とは疎遠だったとも考えられる
これは皇親勢力から支持が薄かった弘文天皇と同じでり
持統天皇の没後に高市皇子が挙兵すれば、壬申の乱と
同じ結果になったと考えられる 補足
天武天皇の皇子の中で尊という敬称が付いたのは草壁皇子と高市皇子だけ
草壁皇子と高市皇子の最終位階は同じ
草壁皇子は皇太子で高市皇子は太政大臣
懐風藻によると、高市皇子没後に皇位継承に関する会議が天智・天武の皇子
皇孫の間で行われて、文武の立太子が決まったこと
逆に言えば高市皇子の死去がなければ、文武の立太子がなかったと考えられる >>853
蔭位の制は嫡子と庶子に差をつけるという規定はない
親王の子なら従四位下と決まっている
これに従えば長屋王は従四位下
蔭位の制を出してきているのに主張が合わないぞ
そもそも高市皇子はすでに没しているので朝廷に掛け合うこともできん
文武天皇が長屋王にだけ特別待遇したのは妹婿だからであって
蔭位の制では説明できん
吉備内親王の子だけ「母方による」として二世王扱いされているのが最もたる例
長屋王の子なら三世王、しかし元明天皇の孫であるから吉備内親王の子だけは二世王 >>854
持統11年に文武天皇の立太子と即位が行われたのは15歳に達したから
当時は幼帝がいなかったため15歳未満では即位できなかったため
祖母である持統太上天皇が実質的な執政の座につき
この頃編纂された「大宝律令」では太上天皇と天皇は同等で共に政に当たることと下
高市皇子が死なずとも15歳になれば文武天皇が即位する
文武天皇は祖母持統天皇との共同統治だったが持統天皇が亡くなっていれば
文武天皇の母であり持統天皇の妹でもある元明天皇との共同統治になるだけだ
そして高市皇子が持統や元明に盾突くことも戦を仕掛けて勝利することもない
卑母で即位できない高市皇子は妻の御名部皇女を通じて
御名部皇女の姉である持統天皇や妹の元明天皇らと上手くやりたかっただけだ >>856
それなら何故、聖武天皇は15歳で即位しなかったかの
説明が出来ない
聖武を即位させて元明が上皇として共同統治すれば
良かっただけの話しだ
>>855
蔭位の規定は嫡子と庶子の間に明確な違いがある
庶子は嫡子より一階落とす 長屋王と吉備内親王の子供は、令の原則である男系で言えば天武天皇の曾孫と言う
扱いになるところを、元明天皇の勅により、元明の孫という女系の系統が採用されたのは
確かな事かも知れない
それと文武天皇と聖武天皇の違いを考えると、母が皇族であった文武と母が藤原氏の
聖武との違いがあったのかも知れない
長屋王の息子も母が藤原氏の子の場合は、男系の原則である天武の曾孫だったらしい やはり、持統天皇が先に没していれば高市皇子の天皇即位はあったと言う考えを捨てられない >>857
本来ならば15歳になった首皇子(聖武天皇)が即位するべきであった
文武天皇は15歳で即位したのだから当然できる
しかし元明天皇は聖武天皇の即位を望んでいなかったと言われている
いうまでもなく聖武天皇の外戚は臣下である藤原氏であるからだ
元明天皇が娘の吉備内親王の子をなぜ二世王に格上げしたか?
元明天皇は女系孫にあたる吉備内親王の子の即位を望んでいたと言われている
聖武天皇は生来病弱であり草壁皇子ー文武天皇が若死にしていることを考えれば
即位を先延ばしにしているうちに死ぬ可能性があったからな >>859
天武天皇と持統天皇の唯一の子である草壁皇子は紛れもない皇太子であり
草壁皇子が存命の間はこれが皇位継承権1位だ
天武存命中に万が一草壁皇子が子を残さずに死んだ場合は
代替は大津皇子(母は天武皇女で持統姉の大田皇女)だろう
天武死後、大津皇子は粛清されたため即位の道は断たれ
草壁皇子は皇位継承者として独走するものの2年後に死去する
草壁皇子と元明天皇の間に生まれた文武天皇は申し分のない嫡流であり
これに代わる者の存在は見受けられない
万が一、文武天皇がこの世に生まれてこなかった場合ならば
舎人親王、長皇子など天智皇女を母とする天武皇子が即位していた
高市皇子は10人いた天武皇子の中でも最も母方の出自が悪く
これに帝位がいくことはありえない >>861
高市皇子の母の実家は宗像氏だから地方豪族
とは言え名門と言える
それと高市皇子の位階は最終的に草壁皇子と並んでいる
あと天武天皇の皇子で太政大臣になったのは高市皇子だけ
後の皇子は令外の官である、知太政官事にしかなれなかった
(忍壁皇子、穂積皇子、舎人皇子)
例外としては高市皇子の子である鈴鹿王が知太政官事になっている 墓場の墓誌に辰朝の末裔ニダって書いて逝ったパッとしない百済王一族が天智天皇、天武天皇の一族なわけないな。 >>862
宗像氏が天皇の外戚になれた例などないよw
そもそも天智天皇の皇女を母とする親王が大勢いるのに
なぜ宗像氏がそれを飛び越えられると思うのかね?
草壁皇子(天武天皇第二皇子)は没した時28歳
草壁皇子より1歳年下の大津皇子(天智天皇第三皇子)はすでに処刑済
他の弟たちはかなり若かったためすでに30代だった
高市皇子(天武天皇第一皇子)が年長者として太政大臣になった事実はある
しかし文武天皇(草壁皇子と元明天皇の子)を超えて天皇になれることはまずない 高市皇子が没してから立太子した文武天皇
これはタイミングが良すぎる
高市が43歳で没したのは持統天皇による暗殺だったかもしれない 知太政官事について任じられたのは天武天皇の諸皇子
(忍壁親王、穂積親王、舎人親王)
例外は高市皇子の次男である鈴鹿王だけ
高市の血統は長屋王以外にも特別な待遇を受けていた事の証明 特別待遇受けられて太政大臣までなれたのは、皇位にはつけない、つくことができないっていう
絶対的線引きがなされた立場だったからでは?
もちろん実力と他に人材なさすぎてっていうのもある >>868
鈴鹿王が知太政官事になったのは聖武天皇の御代
聖武天皇の伯父で後見人の藤原四兄弟が天然痘で全員死亡
皇族や公卿たちも相次いで亡くなったため
藤原四兄弟が亡くなる以前の鈴鹿王の官位は
40代後半にもかかわらず参議であり取り立てて高いものではない
長屋王が藤原四兄弟によって滅ぼされているため
死の恐怖におびえる聖武天皇は長屋王の鎮魂の意味もあってそうした
蔭位が21歳なら鈴鹿王は690年生まれで知太政官事になったとき48歳
鈴鹿王よりも10歳以上若い聖武天皇がすでに帝位についている上
翌年には聖武天皇と光明皇后の皇女・阿部内親王が21歳で立太子(後の孝謙・称徳天皇)
鈴鹿王は当たり前だが次期天皇予定者として知太政官事になったわけではない 【歴史】中臣鎌足の正体、百済の王子か 親百済派の中臣氏の系譜に潜り込み、中臣鎌足を名乗った
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190808-00545721-fsight-pol。
※省略
■百済王子・豊璋
入鹿暗殺の主犯中大兄皇子と中臣鎌足は、孝徳天皇が亡くなり実権を握ると、外交政策を転換し、一度滅亡した百済に救援軍を送りこんでいる。
民衆が「負けるに決まっている」と非難を浴びせる中での、遠征強行だった。当然大敗北を喫した。いわゆる白村江の戦い(663)だ。
それにしても、なぜ中大兄皇子と中臣鎌足は百済救援に固執したのだろう。連載中述べてきたように、人質として来日していた百済王子・豊璋(ほうしょう)が親百済派の中臣氏の系譜に潜り込み、中臣鎌足を名乗ったのだと筆者は考えている。
豊璋が衰退していく百済を救うために、邪魔になった蘇我氏を、滅ぼそうと考えたのだろう。
豊璋が中臣鎌足だった証拠は、いくつも掲げることができる。
1.豊璋の来日は舒明3年(631)、かたや中臣鎌足登場は皇極3年(644)のことで、ふたりは同時代人だ。
2.白村江の戦いの間、豊璋は百済にもどっていたが、中臣鎌足は歴史から消えてしまう。
中大兄皇子の人生最大のピンチに、中臣鎌足はなにをしていたのだろう。豊璋となって百済に帰っていたのではなかったか。
豊璋はこの戦いで行方不明になるが、中臣鎌足はそのあと何食わぬ顔で、『日本書紀』に再登場している。
3.中臣鎌足の墓・阿武山(あぶやま)古墳(大阪府高槻市)から「織冠」が出土したが、歴史上織冠を下賜されたのは、豊璋と中臣鎌足だけだ。
問題は、阿武山古墳が百済の王墓と同じ様式だったことで、日本では他に例がない。なぜ日本の神を祀る家に生まれた中臣鎌足が、百済式の墓を選択したのだろう。
中臣鎌足は豊璋と断定してよいと思う。
※省略
(関裕二) 孝謙天皇が、道鏡と大麻で淫乱した
桓武天皇の時代は空海と最澄が使ってた
もともと聖徳太子が庶民に広めてたという大麻
これがないと、歴史語れないよ
@denkyupikaso
医療大麻CBDオイル
歴史だけで満足してていいのですか? 済州猿でも ( (
,,.r'' ゛~~` ''ッ,, プヨ勇が天智だなんて ) )
、 ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. ホラ吹かねーぞ ,.、 / /
ミ ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i. 恥ずかしい .| |l l ,´
ミ ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ. _-、i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ミ,`~´ ヽ~〈 .ミ /,‐ヽヽ`、||
、シ`` i: ,ゞ 'n.inヽ. .ミ ( .〉〉/
シ // ミ` l.l ヽ"、 / ノ
ミ/ シ 彡 ,=こ二=.{ ミ,, ,r'´ ,,、'゛
ミi. / / ' ! w、`~^' vwv '、 ミ 〃 .ミ
.ミ / i: / `^^ \ ." 〃 ミ
.ミ.:/ / / i: v ! ,, \ 、 〃 ミ
:i; .i: w !! ミ!: ミ \\( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ キ , ⌒`、_ ) )
:il .i: ! w! ミ .:i. (_ ( _,ノ ) ,
:il ! i: ! ,〃゛ キ ゞ、 __, ノ ,
.:il ! /~~````` " '''' = ‐- 、ミ _,,,,_ミ, il ` ー ´
:il ´ ―  ̄ - ,,. -‐‐-、、 ヽ. ヾ、 ゞ、 ` 〃
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彡、 {{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'、...,,,___
^^^^ !wニこ)こ)二)`) (_,,,..- 、...二⊃_).) 天武朝からみたら皇位継承を自分の血で独占しようとした天智天皇は暴君で紂王由来の漢風諡号を贈った。 天智vs天武は父子相続になる過程の嫡流争い。そして讚良たんが中継ぎ女帝になることで父子相続を確立した。 それ以降も兄弟相続を普通にやってるじゃん
21世紀になっても今の天皇の皇嗣は子ではなくて弟だし 天武朝は天武→草壁→文武→聖武の嫡子継承と中継ぎ女帝がフォローする中国式の継承ですがね。 天智と天武の争いは両家の血を引く葛野王の発言に集約されている >>885
女帝である持統天皇と元明天皇が自分の実子相続にこだわり
夫がよそで作った庶子に皇位継承させなかったことが嫡子相続に繋がった >>888
直系相続最高や!兄弟相続なんか最初からいらんかったんや! >>889
天智天皇ー大友皇子(弘文天皇)−葛野王
天武は傍系 100年に及ぶ抗争の末、天智系が天武系から皇位を奪還した!
そういう自分は天武天皇の子孫です。 >>887
でも、その持統自身が姉の死によって 繰り上げで皇后になったからね >>892
姉は夫が天武天皇になるはるか前に死んでしまったのだから仕方がない
父を捨て弟を捨て大海人皇子の吉野入りに従い壬申の乱に協力したのは持統だし
天武天皇の皇后になったのも持統
持統天皇ー草壁皇子ー文武天皇
天武の庶皇子たちを退けて病弱な草壁皇子の立太子に踏み切ったこと
更に草壁皇子死後、年若い嫡孫の文武天皇への譲位を可能にしたのは
持統天皇自身の政治手腕と人望によるところが大きく
他の妃が皇后なら可能だったかは分からない >>891
天智天皇ー志貴親王ー光仁天皇
志貴親王は天智天皇の第七皇子で庶子なので傍系だな
(天智の直系は弘文天皇)
光仁天皇の皇后井上内親王は聖武天皇の第一皇女
天武系聖武天皇の娘婿という理由で即位 >>894
光仁天皇って、志貴皇子の庶子でもあるんだよね。
託基皇女を母に持つ 春日王の方が嫡子だったからね 葛野王だって本当は自分が即位したかったのにね
父の大友皇子は天智天皇の嫡男
母の十市皇女は天武天皇の第一皇女 >>885
中国は女帝が則天武后しかいない
日本の光明皇后あたりはかなり則天武后の影響を付けたらしいが
そもそも日本のほうが女帝の出現が早く何人もおり
中国をまねたものでないことは一目瞭然だ
草壁は即位しておらず聖武は生前退位
男帝=正統、女帝=中継ぎではなく、どちらも立場は同等 推古天皇は確実
飯豊天皇もいたという説もある
持統天皇以前に女帝としては皇極・斉明天皇もいる >>903
日本書紀の通りに古墳が見つかっている
(推古天皇・竹田皇子合葬墓)
当初遺言により推古天皇は愛息竹田皇子の墓に葬られた
しかし天皇陵というには竹田皇子の墓の規模が小さすぎるということで
後から推古天皇のための天皇陵にふさわしい陵墓が造られ
天皇陵に竹田皇子が合奏される形式で移し替えられた >>903
聖徳太子天皇説とかいってるやつか
斑鳩幽閉されてた厩戸皇子は天皇ではない >>906
遣隋使は誰が送った?
法隆寺は誰が建てた? >>906
推古天皇の合葬墓に誰が埋まってるんだ? 臨朝称制や皇后の中継ぎ摂政は中国からの影響だと思うが。 >>910
推古天皇は死ぬまで天皇だったし
孝謙天皇は女性皇太子に立てられ
聖武天皇は女帝のために生前譲位している
女帝=中継ぎではない なんで推古天皇は聖徳太子を摂政にするぐらいなら太子に譲位しなかったのだろうか?聖徳太子に譲位しないのなら、聖徳太子を皇太子にする意味ないよな >>911
推古天皇は 息子の竹田皇子が死去してるし
厩戸皇子/押坂彦大兄皇子も 推古天皇の娘との間に皇子が誕生してないから
生涯譲位を保留したままなだけ。
聖武天皇はその譲位した 孝謙・称徳天皇の婿選びすらしていない。 持統と元明と元正は明らかに草壁ー文武ー聖武の中継ぎ目的 持統のせっせと吉野に通ったのは
そこに某大物が隠棲してたからだろな 飛鳥から天平まで仏教文化が北魏様式だったように、天武朝の皇室の文化(漢風諡号や平城宮)も北魏の文化。傍系から直系への王位継承の切り替えも北魏の漢化政策の模倣。 >>917
草壁も文武も病弱で政治はとっておらず
政治を行っていたのは母である持統と元正
聖武は光明皇后と共同統治 >>932
記録には残っていないだけでこっそりと天皇は伊勢神宮行ってたん? ほとんどというか明治天皇まで歴代天皇は神宮には行ってなかったと思ってた >>934
伊勢斎宮は宮中で祀られていた天照大神を伊勢に移し
天皇の代わりに天照大神に仕える存在だった
天皇は伊勢神宮へ行ってないね
南北朝時代に伊勢斎宮が廃絶してからは皇族は長らく行ってなかったのでは 母系社会の倭族で皇室だけ父系、直系なのは北魏皇室の改革の真似w 男系社会ですよ、戦前は長男が家督相続と
決められていた >>941
明治以降とそれ以前は違う
江戸時代までは夫婦別姓
皇后が藤原氏だったりすると藤原氏の祭祀は行えても皇室の祭祀は行わない
明治以降は夫婦同姓
結婚時点で妻は夫の家の祭祀権を握り
大正天皇の皇后から即位の礼や大嘗会に皇后が参列することになった 志貴皇子は天智天皇の皇子の中では母親の身分はどうよ?
大友皇子は天智天皇の長男だけど生母の身分が低かった。
川島皇子は次男だけど、これも母親の身分は低かった。 ちゃんと大人まで成長し皇子や皇女の中で
天智天皇は皇后や夫人の産んだ子のほとんどが皇女で
唯一、第七皇子の志貴皇子だけが夫人から生まれた皇子だった。
第一皇子の大友皇子、第三皇子の川島皇子は、それぞれ生母が
采女、宮人だからな。
壬申の乱は中国北朝系の近畿と中国南朝系の九州の代理戦争 天武=淵蓋蘇文
全く学会から相手にされていないこの説を
敢えて擁護してみて下さい >>946
持統天皇の同母弟、建皇子が育っていれば壬申の乱はおこらなかったって?
どうだろうねえ
持統天皇も異母弟の大友皇子だったからやっちまえだったけど
同母弟の建皇子ならあなた待って、と天武天皇を引き留めたのか
天武天皇はどっちだろうがやるよね
大友皇子に自分の娘の十市皇女を嫁がせて葛野王が生まれていたのに
お構いなしだし >>938
実質賃金でも司法の独立性でも報道の自由でも、韓国が日本を超えた
世界銀行やIMFは2050年の一人当たりGDPで、韓国は日本の1.8倍になると予想している
出来の悪い弟よ、韓国へ来い
そして、先進国の文明を堪能しろ!!m9っ`・ω・´) >>951
NHKの英雄たちの選択では
単純に政策対立が原因と言っていたな、壬申の乱は。
天智、大友皇子のラインは、海外遠征に積極的、
その結果、地方の豪族に軍役を強要するので、地方の豪族は反感。
天武はそこから抜け出して、地方の豪族の要望に応え、
内政重視に転換。 裏切り。天智、豊臣の西軍から寝返りが出て東軍勝利。 古代日本の財産相続や妻問婚は女系社会の残滓ですから >>955
天智・大友は海外遠征に積極的じゃないよw
斉明天皇最晩年の白村江の戦いで日本は負け
責任を負った天智は即位もできずに称制
新羅・唐連合軍が日本へ攻めてくると本気で信じていて
難波津に近い飛鳥から奥まった近江大津宮に遷都した
天智天皇の時代はほとんど対外交渉はない
近江朝を滅ぼした天武天皇の代になると白村江で戦ったのはどこへやら
積極的に遣唐使を行い
唐に倭ではなく日本、倭王ではなく天皇だ、と言ってるし 唐と友好関係を結ぶためには違う国である事を強調する必要があったんでしょうね 人選には相当気を使ってるね
滅多に夷狄を褒めない中国人が粟田真人を評価しとる 天智の海外遠征も
あくまでも防衛のための延長だろう。 >>705
やっぱりそこ(ブログ)のひとかw
まー、600年の時点で無城郭が白村江の戦いのあとに朝鮮式の設備(神龍石など)でいきなり整えてるから
扶余勇の事蹟でまず間違いないだろうな >>960
女系の天智が復権した
だから天武系の位牌は省かれてる 呉座先生じゃないけど、トンデモ系はなんとかならんのか? 日本と唐の共通点は支配層の氏族が源氏を含め天皇家と拓跋部の神話に関係する連中が占めてるってこと 天智は倭国の王、天武は日本の王
天武が遣唐使に力入れたのは当然
百済倭国VS唐新羅日本の覇権争いなわけだ 倭国と日本は別物なのに日本書紀では
ごちゃごちゃになってるからあかんのやわな ヤマトの漢語が倭と日本と大和と大養徳。ヤマトの当て字が耶麻土、耶麻騰、邪馬台。 天智も天武も百済じゃよ
天武は親新羅だったというだけのこと 百済人ときっちり区別している日本人だから無理だよ。所詮断言できないチョンコの妄想w 百済は外来の諸藩。藤原の始祖中臣は神別の土着氏族で仏教や外来の蕃神反対派。 平安時代にこさえられた貴族分類表のマークを史実だと勘違いしている池沼さん 日本が確立したのは太祖天智天皇の子孫達がつくった平安時代だからね。 百済と日本が一致しないのは奈良平安時代の文献見れば明らか。日本の語源日之本は東北を指すように日出づる場所のただの地名。 >983
征服者が私たちが征服者ですと文献に
書くわけないだろ?
征服者は常に歴史を塗り替えるのよ 征服王朝は征服民が頂点に立って民族浄化、人種差別するのに、百済人はわざわざ征服者の身分を隠蔽🤣
世界の侵略国家に平和を愛する百済人の素晴らしさを訴えたい🤣 だからさぁ
5世紀以前の真相なんて分かりっこないんだよ
陵から墓誌でも出てくるならともかく 古代の原始共同体に氏族の大連合をまとめるのには神話が必要なんだよ。北方民族も倭も中心になったのが祭で大人を統制する司祭者。これが可汗と天皇になる家系。 989の謂うとおり、征服者百済が歴史を
捏造したからね >百済人はわざわざ征服者の身分を隠蔽
通名在日と手口がそっくりですね
韓国名を隠蔽して日本名名乗って
やりたい放題 在日チョンコの境遇を渡来人の境遇に重ねてるわけかw 蘇我氏は完全に百済人だよな
仏教を広める意味は現地土民を教化して支配するため以外にないから 天位の兄弟相続は日本に乱を呼ぶ。
平安以降の戦乱は全部これw このスレッドは1000を超えました。
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