天智朝と天武朝
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0434日本＠名無史さん
2019/04/30(火) 23:39:00.22／_ノ ヽ、.＼ 平成も終わるってのに
..／（●） （●） ＼ 朝鮮ヒトモドキはいつまで
／ （__人__） ＼ 精神勝利法だけで
| ノ ノ | ホルってるんだか・・・
ヽ、 ＿｀⌒'´ ..＿ ／
＿＿__/⌒｀`ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ＿＿__
|＿＿__し'⌒/ ． ． /"⌒し′＿_|::|
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|＿＿＿_/⌒ ヽ、 /＿＿＿＿＿_|::|
|＿＿＿_しイ"i ゛` ,,/.＿＿＿＿＿__|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l＿＿:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
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0435日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:06:30.770436日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:17:50.402600年前はどこから来たの？
0437日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:41:14.24〜チョンコの心の支え「松菊里（ソングンリ）遺跡」の真実♪〜
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしているが、冗談は顔だけにすべきです。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられました。
一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、炭化米出土に留まっており
朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里（マジョンリ）里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが
現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと
1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲（水田による稲作）や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、
朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
国際的視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、
むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。
0438日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:43:25.000439日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:44:51.50126代目なｗｗｗ
0440日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 00:49:31.250441日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 09:12:30.50天武は天智の同母弟というのが政府のタテマエだが、天武の方が年上だったことを知る人たちに対しても、書紀は天武即位の正当性を納得させる必要があった。
そこで、天武が実は斉明の連れ子で、天智の異父兄だったと解釈できるように挿入されたのが漢皇子に関する記述であり、天武の方が年上だったことを知っている読者に、
漢皇子＝天武であると「読ませるように」書かれたのだと私は思う。
したがって、ここで安易に「天武は天智の異父兄だったのか」と思ってしまっては書紀の思うツボであり、
「天智の同母弟」と同様、「天智の異父兄」というのも政府のタテマエであって、そのまま信用してはいけないのである。
井沢元彦氏は、漢皇子の父親が高向王とされていることから、天武は皇位継承権を持たなかったために壬申の乱というクーデターによって王権を簒奪したのではないかと論じている。
しかし、書紀が漢皇子＝天武であると「読ませるように」書かれているならば、父親が高向王であることが天武の即位を妨げる要素であってはならず、
クーデターが必要だった本当の理由は、天武の母が「斉明ではなかった」ことの方にあったと考えるべきである。
そして、このことにより、当時は父親が必ずしも大王である必要はなく、即位の条件は「斉明の血筋」にあったことを書紀ははからずも暴露しているのである。
0442日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 09:13:46.24天武が天智に娘たちを４人も差し出させているのも、斉明の血筋である天智の娘に子どもを生ませれば皇位継承権が発生するからにほかならない。
天武は、その時点では自分の息子世代に即位の望みをつないでいたわけだ。天武自身が斉明の子ならそんなことをする必要はなかったはずであり、
斉明の子ではなかったからこそ『記紀』の編纂を命じ、その中で自らを「斉明の子」と確定させ、即位を正当化する必要があったのだ。
また、天武は皇位継承権こそなかったが、天智から娘を４人差し出させるだけの実力者であったという事実は押えておきたい。
天武は天智より年上で、両者は赤の他人であった。
当時は斉明の血筋（天智系）であることが皇位継承の条件であり、斉明の子でない天武は武力（壬申の乱）によって王権を簒奪せざるをえなかった。
即位後の天武は、自ら編纂を命じた『日本書紀』の中で「天智の同母弟」あるいは「天智の異父兄」になりすましている。
天武が新王朝の祖であることを宣言しなかったのは、自分のあとをつぐべき息子たちがちゃんと天智の娘を母に持っていたからであり、あくまでも斉明の血筋が重視されていたのである。
記紀の天皇系譜は、天照大神を祖神とする天皇家が日本の統治権を世襲することを正当化するための創作であり、
斉明が初代神武から続く天皇家の末裔であったと信じる必要はない。
むしろ、斉明が最初に即位したとされるときの「皇極」という、ほとんど「初代」という意味にも読み取れる諡号に注目すべきであろう。
0443日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 09:24:55.830444日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 09:27:38.84ヴァイキングと扶余族・古墳時代人
ケルト人と縄文人
アングロサクソン人と弥生人
ノルマンコンクエストと継体天皇の乗っ取りなど異民族による朝廷乗っ取り
宮廷フランス語と扶余語 ＝ 支配階級の使用言語
ノルマンディーと任那
フランス・イギリスの関係と朝鮮・日本の関係
ユーラシア大陸の西の端と東の端で同じような歴史的動きがあった事は、
偶然とはいえ興味深い事だねｗ
0446日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 10:31:26.49一時期より減少したとは言え、チョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまうのです。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質があり、これは「火病」の原因として有名な気質です。
以上３つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、
ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、
常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、
言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、
高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。
0447日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 10:31:41.242018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/OK8GUSr.jpg
https://i.imgur.com/I5ZY2Es.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/yeYhSQ0.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/EvBw7qP.jpg
https://i.imgur.com/U5qCx8F.jpg
https://i.imgur.com/mmUY7Md.png
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42〜56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/vMjf4HI.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
0448日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 10:32:15.71高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。
0449日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 10:32:41.69一方の日本（倭国）の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為（つく）りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字（漢字）を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国（邪馬壹国）の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」（57年）、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」（125年）、
井原･平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。
0450日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 18:03:06.90「2600年前はどこから来たの」に答えなさいよ
0451日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 19:24:16.94なんでそんな挑戦的なのよ？普段職場でもそんな感じ？
0452学術
2019/05/01(水) 19:54:24.900453日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 20:21:47.06馬鹿は自分では答えられないってことのようだねwww
0455日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 21:03:52.98和風諡号のほうが言霊信仰があったからまだ的確のようにおもえる
アメミコトヒラカスワケ
アメは大陸（タカマガハラは大陸の草原）、ミコトは貴人、ヒラカスは始めて国を作った、ワケは分流
扶余勇が白村江で負けて倭国に流れてきて天智となった
扶余勇が倭国を簡単に支配できたのは、倭国を治めていた王が扶余家の者だったからだ
それは孝徳の息子で天武になる人物で、孝徳は誰あろう、義慈王の弟（ギョウキ）であるから、
天智・天武は従兄弟。扶余家としては、血統的に勇が上で、勇を天武は支え、勇が王になった。
これをのちに、アメミコトヒラカスワケノスメラミコトと呼んだということさ
https://sites.google.com/view/jhistory をよみんしゃい。
0456日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 21:32:55.970457日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 22:47:48.57「妄想…」は負け犬の遠吠えのようにきこえる
0458日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 23:02:37.770459日本＠名無史さん
2019/05/01(水) 23:20:31.92最後から三行目なんて日本書紀否定してるってのをまるで気づいてないからな
マジで精神が病気の人なんだろう
0460日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 00:35:52.95鳥居が立ててある古墳がある、歴史的遺物が神社にある、日本は歴史を宗教とする宗教的国家
日本で歴史で飯を食うには、真実ではだめなんだ
偉い先生方が中国史書を読んでないわけがないから、彼らに物を言わせない力があるのだろう
お前らも、日本書紀の中をほじくっている限り、かわいいものだと思われているよ
0461日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 01:07:22.42全戦全敗のチョンコ妄想なんて不要
〜プヨもチュモンも日本とは無関係！ むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪〜
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。
0462日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 03:24:48.95＿＿＿_ 朝鮮ヒトモドキ視点の古代史妄想wwwww
／_ノ ヽ､_＼
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0463日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 10:04:38.65天動説を教義とする宗教が地動説に変えるのはむつかしいのと同じ
歴史の真実に国家のパシリはアホの一つ覚えのように「妄想妄想」と叫ぶしかない
しかし、国民は真実を知らねば不幸だわな
0464日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 10:22:22.82.＿＿＿_
..／_ノ ヽ､_＼ ぷぎやぁー
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＼ ヽ__／,' ＿ ／ ＼ ヽ､＼ __,ノ ／
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0465日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 11:49:22.96具体的な指摘は教義論争になるからな
0466日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 12:14:03.49／￣￣^ヽ ／￣￣^ヽ
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0467日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 12:20:51.62百済本紀が日本号、天皇号を使用してる事から、その成立は天武・持統朝だろうけど
日本書紀が継体天皇の崩御年を、百済本紀の継体25年（531年）と言う記述から
採用してるのは何故なのか
0468日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 12:49:52.440469日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 13:20:58.92それだとなぜ天智が天武に娘を4人も妃に差し出す必要があったかの説明がないね
天武が天智に差し出したのなら分かるがね
しかも皇統が女系でつなぎ得るのなら、
天武系称徳天皇の次を、
井上内親王との間で他戸親王をもうけた天智系の光仁（白壁王）に渡す必要がなく、
なぜ井上内親王は白壁王に嫁いだのかとなる
それに壬申の乱において、天武には継承権がなかったのなら東国を糾合し得ない。
>>455
欽明アメクニオシハラキヒロニワノミコトも似たような名前だけどね
0470日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 16:37:27.23＞ 正室から生まれた天皇が歴代で三人しかいないとかそんなん将来自然消滅するやん天皇
明治以降で昭和以降の3人しかいないということならわかるが
安徳仲恭とかを廃帝扱いしても40人以上いる
綏靖〜成務・応神〜雄略を神話扱いでノーカンとしても20人以上いる
このスレの天智天武だって皇后の子
0471学術
2019/05/02(木) 16:40:07.67お互いそん色ない自身実績実力が大事だ。押し合いへし合い負けることも勝つことも経験しなさい。
0472日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 16:58:41.64＞天武は天智の同母弟というのが政府のタテマエだが、天武の方が年上だったことを知る人たちに対しても、書紀は天武即位の正当性を納得させる必要があった。
天武年上が事実であるという前提で書いてるけど
日本書紀の天智生年より天武生年を早く書いてる本があるというだけであって
それらの本の天智生年は日本書紀よりさらに早く書いてるから
同じ書物内で天武を年上に書いてるものはないんだがな
0473日本＠名無史さん
2019/05/02(木) 17:08:29.10天武天皇の崩御年齢は不明だよね
0474日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 06:03:01.40かなり前の話だけど学問板で大体以下のような質問をしたことがある
「 もしも、あくまでも仮にですが、
皇室のルーツが高句麗人、或いは他の何でもいいけど鮮卑とか女真族とか、または南方系のオーストラロイドだと判明し、
なお且つ万世一系ではないと学問的に疑問の余地なく判明したとしましょう。
そうなった時にあなたの日本人としてのアイデンティティは揺らぎますか？ 」
結構レスが返ってきて、詳細に語ってくれるひともいたんだけど
「揺らがない」と断言する人はいなかったんだよな
で、いま訊きたいのはですね
質問の前提がおかしいとか有り得ない、というのは無しでお願いしたいんですが（あくまでも仮の設定ですから）
皆さんの中で「揺らぐ」人がいるなら
何故、どのように、どの程度、揺らぐんですか？
そして「揺らぐ」ことは好ましくないとか脅威とか不愉快とかの、ネガティブなことなのか？
煽りでもなんでもなく、純粋に好奇心からの質問です
117 名無しさん＠涙目です。(catv?) [EU] 2019/04/05(金) 10:30:13.79 ID:nc7NQGQL0
>>115
揺るがないかなー
そもそも神話に連なる系譜、血統こそが権威の源なんだから
大昔、何処からか来てこの地に君臨した事実があれば
そのことで神話たりえる
征服者、統治者なら土着の民族と遺伝的同質性なくても
当然ちゃ当然
一般人とは違ってこそ、交わらないでこそ尊いもんだよ
今の国民とともにある皇室の方が異質でわ？
0475日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 06:03:49.53>>115の前提がＯＫだとすると
「天皇が神様だとしたらどう思うか」
「天皇が宇宙人だとしたらどう思うか」
って前提も可能な訳で
それって天皇を論じてるのではなく
神様か宇宙人かを論じてるって虚偽になるわけ
136 名無しさん＠涙目です。(東京都) [FR] 2019/04/06(土) 04:35:46.30 ID:t8LUEYnS0
>>115
考古学的に古代天皇の真実を暴いても意味ないんだよ
元々神話という考古学的な根拠の明らかに無いものを前提にしてるんだから今更の話だ
神話として既に長く存在してきたこと自体に既に史実を超える存在理由がある
戦後のGHQコミュニズムのせいで理解できないアホが増えたがな
国民主権で天皇の存廃を左右できるという「大間違い」こそその典型例
まあそういう大間違いを犯す輩はそもそも国民主権すら理解していない
0476日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 06:04:22.22>>136
>>115はそれをわかった上で質問してるんじゃないかな
てか揺らぐ人はそもそも答えないと思うけどなあ
答えるにしてもレトリックを駆使して「揺らぐ」ことを正当化すると思うわ
まあ推測だけど単に「揺らがない」人の考えを聞きたいだけなんじゃね？知らんけどさ
古代日本を知るには、陵墓の発掘を手始めに考古学・民俗学・東アジア諸国との比較・記紀の解釈・DNA解析と
様々なアプローチをすべきだし現にしていると思うけど
まあ現代ヨーロッパ人がゲルマン民族の歴史を知るようなもので、おそらく情念と呪術のダークな世界だろうね
0477日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 09:04:55.930478日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 09:18:53.72https://i.imgur.com/YsETWl7.jpg
0479日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 13:29:02.18>欽明アメクニオシハラキヒロニワノミコトも似たような名前だけどね
そうだね。
https://sites.google.com/view/jhistory によると、
金官伽耶の王弟が王統保全の目的で、多くの民とともに倭国に追放され、継体王とその子供二人を殺して王になった。
この事実を言霊で諡号したのではないか？
アメ＝大陸からやってきて、クニオシハラキ（国排開）＝無理やり割って入って前王を排除し国を築いた、ヒロニワ＝？
なかなか通じるね。
0480日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 13:43:00.700481日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 13:53:26.05継体のどこがオシハラキ、ヒラカスといえるのか説明してごらん？
書紀を信じちゃ、わかってないのだろうな
0482日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 14:06:31.76それに天智も越・近江と同系地域に関連し、
いずれも都は大和ではない
0483日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 14:09:48.22継体は長年要した大和入り後は短期間だ
新王朝というならは継体こそがまさにその候補だろう
0484日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 15:05:52.14男系一系の原則が厳格に守られてるように見える
でなければ天武が武力で奪取した王権を天智系に戻す必要性がない
0485日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 16:50:08.19天武天皇の二世王、三世王がまだ残ってるのに、天智系統の光仁天皇が即位出来たのは
光仁の皇后に井上内親王（聖武皇女）を立后した事と、皇太子に他戸親王（聖武皇孫）を
立太子させたからだと思うよ
つまり女系であっても、聖武の血統を皇統に残そうとしたんだと考えられる
だけど井上皇后は廃后され、他戸親王も廃太子された訳だから
結局、聖武の血統は皇統に残らなかったけどね
0486日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 20:14:27.73>それに天智も越・近江と同系地域に関連し、いずれも都は大和ではない
>大和ではないというか、天智は大和から逃れてる
>継体は長年要した大和入り後は短期間だ
>新王朝というならは継体こそがまさにその候補だろう
継体にはオシハラキやヒラカスは諡号されなかったが、つけるべきと叫んでもどうしようもないがなにか？
0487日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 20:39:59.39天武がこうだと言ってる先から、
彼はオシハラキヒラカスではないだろ
神とつけば新王朝だ、ハラキヒラキは新王朝だ、
一体いくつの新王朝があったのかと
0488日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 20:39:58.80実際には大王となっていない可能性がある
0489日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 20:41:46.290490日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 21:45:59.10仁徳天皇＝磐之媛命皇后との間の子孫で皇位を廻してたんだよね。
でっち上げるなら 八田皇女皇后(後)の四代後の方がいいよね。
0491日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 22:41:14.40半分神話的であり画期的な存在だから、応神五世の孫と称する事が
継体天皇には必要だったのかもしれない
0492日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 23:34:55.71５代後でも、８代後でも似たようなもんだろ
0493日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 23:49:22.59その神功皇后だって、開化天皇5世孫だが 大中姫命は景行天皇の孫
でっち上げなら逆の方がいいよね。
0494日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 23:56:09.92史実からスタートしないと時間の無駄だよ〜ん バイバイ
0495日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 01:03:51.02二度とくるなよ無能チョンコ(^ω^)/~
0496日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 06:39:31.220497日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 07:54:06.68▼書記670年（天智3年)
「上が黄色で下が黒、背中に申の字が書かれた亀が現れた」
→→五行思想で黒は天、地は黄 。
つまり、ひっくり返る(＝クーデター)の暗示。｢申｣は｢日｣を貫く字。
▼書記671年（天智4年）
「大炊寮にある八個の鼎が次々に鳴りだした」
→→鼎が鳴るのは木が金を動かすからで、木が金を損なうの意 (『漢書』志・五行)
などと解説するのだろうか？
（壬申の乱の時に近江朝は「金」を合言葉にしていたことから、天智を金徳と考えるのは妥当であろう）
無論、このような予言の体裁を取る讖緯説的説明は後知恵、つまり天武の勝利後の正史編纂時に挿入されたことは言うまでもない。
しかしながら、武力行使という血なまぐさい手段であったとはいえ「兄弟間での権力移動」に対して、
このような血統の交代としか読み取れないアカデミックな記述（この時代に中国に倣った解釈と記述は間違いなくアカデミックで正統的であっただろう）
をしていることに、奇異の念を抱かざるを得ない。
0498日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 07:54:52.93書記編纂の基本方針（＝神々の末裔である血統が途切れることなくこの国を統治してきたという建国のテーゼ）
に疑義を差し挟むと取られかねない記載が許された(?)のは何故なのか？
もしかすると書記の編纂チームは規律が緩かったのか？
それともウッカリ者揃いの集団だったのか？
あるいは記録することに対して「良心的な」官僚を許容するほど、チームトップが器の大きい人物だったのか？
0499日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 09:10:43.08古代人は単純
0500日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 16:42:06.89何故か？
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
:＿ ..、 ..__ ､＿__
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; ∧,＿∧: 悔しいニダァァアーーッ!!!
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;(６ ９):
:ム＿_）__)
0501日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 18:30:33.460502日本＠名無史さん
2019/05/05(日) 00:29:54.460503日本＠名無史さん
2019/05/07(火) 07:51:05.80平安時代にもとの血統が復活したとなる
0504日本＠名無史さん
2019/05/07(火) 09:37:31.60それが正解
0505日本＠名無史さん
2019/05/07(火) 11:11:50.17敏達系統から用明系統に皇統が変わっただけ
光仁天皇の即位でまた皇統が敏達系統に戻った事になる
0506日本＠名無史さん
2019/05/08(水) 03:44:06.42ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ //. ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ // ■■■■■■
／ ｽ ─ | | ッ // ／ ｽ ─ | | ッ // ..■;; ■
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/￣/￣. ー'●ー' ￣ｌ￣ | | /, −､, -､ｌ ）） ―-､ﾉ/ ｜ . ●● ｜ ＜ﾁｭﾓﾝも偉大ﾆﾀﾞ
|￣l￣￣ __ |. ￣ｌ￣.| _| -| ,=|=､ || | -⊂)/ _＼＿＿ Д _ノ__ 高句麗、新羅、百済
|.￣|￣￣ `Y⌒l__￣ﾉ￣ (6. ｰ っ-´､} | |／ :::::: ≡ :::: (､ ヽ はｳﾘﾅﾗの誇りﾆﾀﾞ
ヽ ヽ 人_（ ヾ ヽ `Y⌒l_ﾉ ヽ ｀＼( .:::::: ≡ :::: |＿_＿| 高麗も李氏朝鮮も
>〓〓〓〓〓〓-ｲ ／ヽ 人_（ ヽ ｀− ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 素晴らしいﾆﾀﾞ
／ ／ Θ ヽ｜ / ￣￣￣ ヽ-ｲ （ :::::: ≡ :::::: （t ）
0507日本＠名無史さん
2019/05/08(水) 15:20:45.05全く揺らぎません
0508日本＠名無史さん
2019/05/08(水) 20:26:09.630509日本＠名無史さん
2019/05/08(水) 21:49:15.59|／￣￣￣￣＼ ／￣￣￣￣＼|
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| | |(ﾟ) (ﾟ)| | | | (ﾟ) (ﾟ) /| お母さんが
ノ＼|＼| (_●_) |/ ＼| (_●_) |/|/＼ 迎えに来たﾆﾀﾞよ
彡､ |∪| ､｀￣￣ヽ ／彡､ |∪| ミ ＼
/ ＿＿ ヽノ Y￣) | ( (/ ヽノ＿ |＼＿＞
(＿＿＿） Y＿ノ ヽ/ (＿＿＿ノ
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(((i)// （゜） （゜）||(i))) みなさんに「さようなら」して帰るﾆﾀﾞよ〜
／∠彡＼| (_●_)｜|＿ゝ＼
(＿＿＿､ |∪| ,＿＿）
| ヽノ /´
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0510日本＠名無史さん
2019/05/08(水) 22:18:38.850511日本＠名無史さん
2019/05/09(木) 00:21:43.330512日本＠名無史さん
2019/05/09(木) 20:46:00.890513日本＠名無史さん
2019/05/09(木) 21:39:24.36さっそく反日思想で歴史捏造に精を出すチョン登場かよ笑
0514日本＠名無史さん
2019/05/09(木) 21:41:08.11普通の日本人は知らないというより意識したことがないと思う
言われてみればそうだなって感じ
0515日本＠名無史さん
2019/05/09(木) 22:15:46.96草壁皇子の系統のみで皇統を独占する為にかなり無理を通した結果かな
0516日本＠名無史さん
2019/05/10(金) 15:14:37.49晩年の持統が吉野にせっせと通った理由は
そこに隠棲する新羅からの亡命王族に会うためだとかw
0517日本＠名無史さん
2019/05/10(金) 16:04:58.77根拠もソースも証拠もないからなぁ・・・
0518日本＠名無史さん
2019/05/10(金) 17:38:37.240520日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 12:40:16.03ポイントは百済人≢百済王族ってところｗ
百済王族による女系皇統は二代で途切れ後は復活したことになって居るが余りにも都合が良過ぎて有耶無耶でもある
一番成功した百済人は神武統で第二に旧い臣下に背乗りした
0521日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 13:14:55.320522日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 13:44:56.510523日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 18:09:25.47そうなんだよな
奈良時代の権力闘争は荒っぽくて、大陸国家のノリに近い
0524日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 19:02:06.17Ｏ
ZZZzzz ｡ という民族願望の夢を見てるﾆﾀﾞ
＿∧＿∧＿＿___,,
／( <｀∀´ > (() ／
／ ⊂ つ .／
/￣⌒(ヘヽ （へ） ／
／ ※※＼ ⌒⌒く
(_＿＿＿＿（＿_＿,,ノ
0525日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 14:45:20.49西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ。
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している。
先週末ソウル聖水洞に長い列を作った「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの２社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない。
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ。
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる。
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える。
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない。
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない。
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから。
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか。
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた。
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった。
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる。
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった。
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ。
https://news.joins.com/article/23463310
0526日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:31:21.28この記者の安否が心配
0527日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:33:44.34倭猿は倭猿で正解
0528日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:36:18.91夜も眠れないニダ
∧＿∧,、, ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
<#｀Д （ （二（￣￣￣￣￣￣￣ (○
／⌒＼ / / | ￣￣￣||￣￣￣￣￣￣￣
/ ＼ / ノ .||
| /ー' ' .||
/￣￣ﾁｮﾝｺﾎｲﾎｲ￣＾＼ .||
￣||￣￣￣￣￣￣||￣ 示
||￣￣￣￣￣￣|| . ／|| ＼
いちいちこっちみんなオラァ ！！！
∧＿∧ -＿_
ｱｲｸﾞｫｯ ﾄﾞｶﾞｯ (・ω・`# ) ─_＿___ ___
∧＿∧,、, ＿＿ 从ﾉ (ミ_ (⌒＼ヽ _ __＿
・∴<｀Д(#Σ（ （二（￣￣￣￣￣￣( （ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ ノ )
）⌒＼ / / | ￣￣￣||￣￣￣￣￣Wゝ ￣￣＼ ⌒彡) ﾉ ＝＿
/ ＼ / ノ .|| ＼,_＿_,ノノ
| /ー' ' .|| / ／
/￣￣ﾁｮﾝｺﾎｲﾎｲ￣＾＼ ...|| / ノ ＿＿＿ｽﾞｻﾞｰ
￣||￣￣￣￣￣￣||￣ 示 __/ ノ ＿─ (´⌒(´
||￣￣￣￣￣￣|| .／|| ＼ （＿/＝ (´⌒(´⌒;;
0529日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 08:29:53.94何故か？
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
:＿ ..、 ..__ ､＿__
_jllll′ ｮ- 4il||l "lll'、 ‐ 、 _..-''lllliin 、 _ `''||ゞ'
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:ム＿_）__)
0530日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 13:04:16.57川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日没前に首を吊れ
前から何度も何度も、繰り返し繰り返し「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に死ね！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョン！
0531日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:16:27.050532日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:28:53.43何がだよ
0533日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:38:37.41空母いぶき
佐藤浩市総理大臣はお腹が痛くなってトイレに籠り役に立たない
↓
空母に乗っていたネット記者本田翼の配信で戦況を知った国民はパニックに
↓
窮した日本国が国連に泣きつく
↓
常任理事国が国連軍を結成し潜水艦を派遣。
びびった東亜連邦は撤退する
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