【書籍】 新刊「なぜ日本は韓国を侵略するのか」〜日本はいつも神功皇后伝説で正当化する[10/21] [蚯蚓φ★]
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▲「なぜ日本は韓国を侵略するか」イ・サン著320ページ.1万7千500ウォン.
韓日関係はいつも深刻な問題だ。昨年からは経済戦争を繰り広げた。
その基底には韓半島を征服するという「征韓論」が座を占めている。
この本は「反日種族主義」の歪曲された歴史観を批判することから出発する。日本政府をはじめとする歴史修正主義者などは戦犯国家であることを否定し、日本が逆に戦争被害国だと主張してきた。
著者は彼らの見当違いで、正しくなされた種族主義批判の矢は植民加害者である日本に向かわなければならないと力説する。
日本帝国主義の韓半島植民支配の論理は1千300年前まで遡る。日本は古代に自分たちが韓半島南部を支配したとし、その根拠に「日本書紀」の神功皇后ねつ造記事に注目する。
壬辰戦争の時も、征韓論論争の時も、韓日併合の時も暇さえあれば召還されて日本の韓国侵略を正当化したのが神功皇后伝説であったということだ。
同書は三国時代、日本の新羅侵攻から麗末鮮初、倭国の侵攻・壬辰戦争を経て日本帝国主義侵攻時期までこのようにねつ造された伝承と歴史認識がどのように再生産されて作動してきたのか探る。
（後略：他の新刊「忙しいのも習慣です」「私は必ず必要なものだけを残すことにした」紹介）
ソース：毎日経済（韓国語）[新刊]なぜ日本は韓国を侵略するか
https://www.mk.co.kr/news/culture/view/2020/10/1077589/ >>237
任那日本府だね
倭国が任那日本府を設置して朝鮮半島南部を支配した いい加減任那日本政府の存在認めろや。
あと、新羅の王族の中に倭人の血を引くのがいることも。 日本からしたら韓国はほしい場所ではないし、
侵攻、侵略なんてありえない。何その罰ゲーム。
いやいや併合した歴史が事実を物語っている。 弥生時代の話で賠償を蒸し返してくる韓国人。
馬鹿じゃないか？ 戦後日本の価値観の変化を全く無視
現実離れした妄言
バカの見本 信長の野望全国版で言うと日本が蝦夷で韓国が青森
青森にはなんの魅力もないけど全国制覇しようと思ったらそこしかルートがない 漢字を使いこなせなかった朝鮮
水車を作れなかった朝鮮
布の染色できなかった朝鮮 >>237
魏志東夷伝だな。
東夷伝の一部が魏志倭人伝だけど、韓伝と呼ばれる部分があって、その冒頭。
韓在帯方之南 東西以海為限南與倭接
韓は帯方郡の南にある。東西は海をもって限りとなし、南は倭と接す。
倭が、朝鮮半島に全く領土を持っていないなら、「東西南は海をもって限りとなし」となるのが妥当。
「接」を「海を挟んで接している」と言う意味だと解釈するなら、西も魏と「海を挟んで接している」のに、
一つの文の中でルールを変えていることになる。 >>1
今時、朝鮮半島を欲しがる日本人はいないよw
もれなくチョンが付いてくるんだからw
もうこりごりすよ 封建時代や帝国主義時代の侵略の善悪なんて
問うのはアホかよほどの弱小国だと思いますよ？ 神功皇后正しい
あの半島はとにかく殴っておかないと駄目 >>1
大陸国家が弱ったから
逆に大陸国家が日本より強ければ元寇となる >>264
関わらざるを得なかった
先人たちの心労に思いを馳せよ。 >>1
日本と関わるな！「日本」使ってビジネスするのを止めろ！！！！！！！！！！！！！！ 秀吉のあとに朝鮮を侵略したのは満州人だった
第1ラウンド
1619年に満州(後金)は遼東半島へと軍を進め明・朝鮮連合に勝利した
第2ラウンド
1627年、後金は親明の政策をとっていた朝鮮に侵攻した(丁卯之役)
その規模は過日の日本軍を上回り、満州軍はソウルに達した
後金は自国の事情もあり早期の終戦を選択し
後金を兄、朝鮮を弟とする兄弟国としての盟約を結び、相互不可侵とした
第3ラウンド
1636年、国号を清に変更した後金は臣従することを拒否した朝鮮に侵攻(丙子之役)
1637年1月に三田渡(さんでんと)の盟約(丁丑約條)が成立、
朝鮮は明への従属を絶つ、仁祖の王子二人を人質に差し出す、
満州へ毎年朝貢の使いを送る、などの条件を受け入れ全面的服従を誓った
満州の支配者ホンタイジの寛大さを讃える石碑を作った(大清皇帝功徳碑)
1644年明は滅亡し、朝鮮は250年間の長きにわたり
それまで野蛮人と蔑んでいた満州人・清の属国となり
勅使は国王自らが迎恩門で三跪九叩頭の礼をもって出迎えた
属国の軛を開放してくれた日本の恩は大きい >>27
今の韓国人は百済を滅ぼした新羅の末裔だから・・・ >>200
若松区には皇后が顔を写して紅を指したという「紅鏡の池」とか、
遠賀川を渡る前に皇后を楽しませるために
鳥や魚を集めた「鳥魚池」とかありますな。
皿倉山も、海の様子を見るために登ったさい、
降りる時は夕暮れだったから皇后が「更に暗し」とか言ったからとか。 卑弥呼と神功皇后には150年ほど開きがあるが
倭国の大将が女性と知った半島の人々は
卑弥呼が攻めて来たと互いに言ったらしい。
それでここからさらに300年ほど開きがある天武期に、
一説には魏志にある倭国の女王とは神功皇后のことである、と書紀に記されることとなった。 ちなみに、私は甲宗八幡神社の御神体の、
神功皇后が被ったとされる兜(50年に一度公開される)を見にいったよ。
2008年だったかな。 六甲山≒武庫山
三韓征伐の帰りに神功皇后が甲冑一式を埋めた
御影
三韓征伐の往路、立ち寄った井戸に皇后が御顔を映して化粧した
御着
三韓征伐の往路、皇后がここに舟を寄せて立ち寄った
播磨
三韓征伐の帰り、皇后が立ち寄った場所で一夜にして萩の木が繁ったので、この場所に井戸を堀り、その水で酒を醸して戦勝を祝った(萩間)
住吉(大社)
三韓征伐の帰り、戦勝を感謝して現地の豪族に住吉三神を祀らせた
生田(神社)
三韓征伐の帰り、舟が進まなくなったので占ったところ託宣があり、
天照大神が長狭の地に我を祀れと言った 侵略..？
昔から日本は朝鮮になんて興味ないです
目的地の路傍に朝鮮が転がってるから仕方なくそこを通ってるだけ 今どき神功皇后だなんて年寄除けば、ほとんどの人知らんだろ
自分も神道とか宗教学に興味持たなかったなら、知らなんだよ いつ韓国なんぞを侵略したよこのリスカブス民族がwww ○徴用工問題
日本「日韓基本条約守れよ」
韓国「ボールは日本にあるニダ」
○ホワイト国除外
日本「協議の拒否をするなよ、キャッチオール規制拒否するなよ」
韓国「北朝鮮やイランに不正輸出などしてないニダ。してるというなら証拠を見せろニダ」
議論が成立しない国、それが韓国 反日種族主義を歪曲と言ってる時点でまともな本じゃないことがわかる ようするに、また併合して面倒見てもらいたいんだろ？
もちろんお断りだが 征韓論に至るまでを少しまなぶだけで、
こりゃ朝鮮はダメだと思うわけ
しかも、その後の半島史をかじるだけでも、こりゃダメ国家と思えるわけ
この辺の歴史を韓国は、日本が悪いと一言で片付けているんだろうなあ モンゴル中国ロシア
それぞれの手先になって非武装の日本人を虐殺してたのはどうした 日本書紀に対抗できる歴史がない
だから都合の悪い部分は捏造と叫くw 自分のことを一切省みないから何かあるとすぐ「侵略ニダ！」って喚くんだろうなぁ 地政学的に無視できない位置にある半島を重視してるのに
たまたまそこにいる奴らが頬を赤らめてるのうざいわ >>1
だからよ！韓国にとって安全な方法は日韓国交断絶だろうよ
遠慮なく断絶すれば良かろう 早くしろ 泣き言は聞きたくない カメムシは日本が怖くて怖くてしょうがないんだってさ。
チンコだけじゃなく肝っ玉も小さい劣等民族。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
