0001考える名無しさん
2016/01/23(土) 00:49:34.340彼らはなんでこうも頭がおかしいのか？
このままでは、人類は一神教徒によって滅ぼされるかもしれない…。
探検
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彼らはなんでこうも頭がおかしいのか？
このままでは、人類は一神教徒によって滅ぼされるかもしれない…。
0627考える名無しさん
2018/03/11(日) 12:50:01.5200628考える名無しさん
2018/07/09(月) 17:02:13.890現実世界を現状分析した上巻だけで結局、自分の哲学を展開する予定だった下巻は出せなかった。
木田元がいう《プラトン以来の伝統的西欧哲学を乗り越える》と称したものの、結局中味無く挫折した。
轟孝夫先生は１０年かけてハイデガーを理解しようと努めたようだ。
それを読んでもハイデガーに大した中味は無いようだな。
《プラトン以来の伝統的西欧哲学を乗り越える》と木田元は言うけれど、
そのプラトン哲学が３学４課となって、
そえが今のリベラル・アーツ＆サイエンス(大学教養課程)になっている。
それを乗り越えるとは何だろう。
それに含まれ、或はその上にはそこから分枝した専門的な数学や物理学、天文学がある。
それでこれをどう乗り越えるのか。ポスト・モダンは答えを知っているのか。不可解である。
0629考える名無しさん
2018/07/09(月) 17:03:25.8200630学術
2018/07/09(月) 17:07:41.4400631考える名無しさん
2018/07/19(木) 11:57:44.500そもそも世界標準の一神教が分かってないだろ？
一神教＞＞＞壁＞＞＞多神教＞＞怨霊・もののけ・たたり
0632学術
2018/07/19(木) 16:24:44.860策略の数に手掛かりがあるよ。未解者にいうとね。
0633考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:30:49.400ttps://www.youtube.com/watch?v=4ti3d3ls5Zg
メトロノーム同期 (64個)
ttps://www.youtube.com/watch?v=-s8QD3Kna6o&feature=youtu.be&t=346
【木内みどりの小さなラジオ Vol.2】ゲスト：安冨歩さん（東京大学東洋文化研究所教授）
問題をバラバラにして、一個一個かたづけたら全体がかたづくはずだ、っていう考え方。
なんですけど、これは基本的には間違っているんですね。
どうして間違っているかっていうと、あの、ホイヘンスっていう物理学者が居てですね、
…オランダ人ですね。それはあの、ニュートンを批判した人なんですけど。
そのホイヘンスの親友、お友達でスピノザっていう人が居ますね。
でその、ホイヘンスの哲学とスピノザの哲学は私、凄く大事だと思っているんですけど、
ホイヘンスが或るとき大発見をするんですね、
それは何かというと、柱時計を研究してたんですけど、当時本当に最先端技術だったんですけど、
壁に柱時計をこう二つ架けて、病気で臥せってたんですね、ホイヘンスは。
0634考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:31:06.910柱時計って正確に同じものを作るのは不可能で、両者微妙に違うんですね。
当時の精度で丸一日、大体数秒狂うっていう、特徴が有ったんですが、
その二つの柱時計をですね壁に架けたら、
何日経ってもこう同じチックタックを…振子が…逆方向になるんですけど、
ずーと続いていることに彼は気づいたんです。
…で、全く同じタイミングでずっと二つ同じ…の続けているのでびっくりして、
それで元気になって起きだして、色々調べた結果、
壁の振動を通じて二つの柱時計が、相互作用してて(共振！みたいな)、
一つのシステムみたいになってこう作動しているので、
だからチックタックがこう、変わらないんだっていう、現象を発見したんですね。…大発見ですよね。
つまり何故大発見かっていうと、デカルトは、その、壁から外して壁と時計を調べれば、
何故チックタックがそうなるか判るはずだっていうふうに考えた訳ですけれど、それは間違ってるんですね。
壁と柱時計二つで一つのシステムになって、いるのであって、
それをバラバラにしたらもう、バラバラなんですよｗ
0635考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:31:23.610柱時計が何故、揃うのかっていうことはバラバラにしたらもう分らない。
それでスピノザっていう人はその、デカルトの哲学をそのー、もの凄く深く理解して、
それももっと厳密に表現した人なんだけど、
でも彼はデカルトの哲学は根本的に間違っていると考えていて、そこが…。
そのバラバラにしたらもう世界が無くなってしまうんだ、
一つのものをバラバラにしたらもう全体ではないから。
このデカルト的なバラバラにするという考え方は間違っているんだっていうことを、指摘したんですけど。
それがだからデカルトの同時代です。
でもあの、世界はずっとそのデカルト的に、こう“バラバラに”すればいいんだと。
で、バラバラにしたら一個一個、潰したら全体も解るんだっていう大前提でずっと動いていて、
それが専門分化っていう考え方なんですね。
だから其々の分野に専門特化した人を其々作ればいいんだと。
そうしたら世界全体としては、社会全体としては、色んなことが解決するっていう。
0636考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:31:51.090でもその専門家が全く役に立たないことをあの原発事故で明らかになりましたよね。
専門に近ければ近いほど頓珍漢なことを言ってたので。
小出さんのような方、は或る意味専門家では無い訳ですね、サークルから排除されていて、
彼は原発というシステム全体として、捉えてそれが原発だけでは無くて
社会の中に原発がどういう風に埋め込まれているかって考えて
差別ってことに密接に結びついているってことを明らかにされたんですけど。
これは分析する考えでは無くて、こう全体として捉えるっていう考え方なんですね。
これは専門家から見たらダメな訳ですね。
そうじゃなくて、原発のパイプの“ここを”研究するとか、(が)専門家なんであって、
そんな小出みたいな適当なことを言っているの、『学者じゃ無い！』みたいな。
…だからこのバラバラにするっていう考え方は、本来成り立たないんだけど、
でもバラバラにするっていうことが、この近代の考え方なので、その専門分野に分かれている訳ですね。
それでその専門分化して行くんですね。
0637考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:32:16.250だからその、統合しないといけない、と思ったので色んな学問分野を研究してたんですけど、
…色んなことを研究するっていうことによって学問分野の分裂っていうのを、
こう阻止しようっていうふうに考えたんですけど、それだけでは足りなくて、
芸術とか宗教とか、学問とかっていうのをこれをバラバラにするのもそもそも問題なんだって考えていて、
でーその、親鸞の研究とか、したんですけど、
老子とか、親鸞とかを研究したのはまあそういうつもりだった…宗教とか、
キリスト教なんかも少し勉強はしたんですけど。
0638考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:32:35.570ビットゲンシュタインっていう哲学者の考え方ですけど、語り得ないものによって支えられているんだと。
語り得ないもので支えられている…。そう、｢語り｣は。
｢語る｣ということは、何故｢語り｣が成り立つのかっていうことを語り続けても、結局分らなくなるんですね。
で、これ凄く分り易い例だと思うんですけど、その、私が言っていることが、
この、聞いている人に伝わるっていうのは何故かと考えたら、結構難し問題で…
私の語っていることが…語り手の語ることが聞き手に伝わって
理解されたりするっていう現象は結構不思議なことなんですね。
例えばだからその、私の考えていることっていうのがあって、それがその何か音声になって、
みどりさんに伝わって、それがまた解読されるみたいに、考えたとしたらですね、
…つまり例えば｢原発｣っていう言葉、私の思っている原発っていう言葉と、
みどりさんが抱いておられる原発っていう概念は違う訳ですね。
そうしたらその原発について語ったって、通じてない訳なんですね。
0639考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:32:52.770(通じたつもりになっている)。単につもりではないです。通じているんです、現にやっぱり。(ギリギリね)。
何か分らないですけど。でも本来通じるはずがない訳なんですよね。
…これラッセルっていう哲学者が明らかにしたことなんですけど。
だから本来、(じゃあ頼りになるものが何も無いじゃないですか)。そう、何にも無いんですよね。
だからその、語り得る範囲内で言うならば、頼りになるものは無い、
っていうふうに考えたのがビットゲンシュタインっていう哲学者で、
じゃあ何で成り立ってるんだよって言ったら、それはもう神秘の力なんだと。
語り得ないものが支えていると考えないとしょうがないよねって。
0640考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:33:13.240そうそう、何か、その語り得ない何か神秘的なものによって、語りは支えられているっていう。
これを認めようじゃないかっていうのがビットゲンシュタインの考えで、
でラッセルっていうさっきに哲学者はビットゲンシュタインの先生なんですけど、
いやそれは認められんって二人は論争したんですけど。
私はまあその、ビットゲンシュタイン主義者で、認めないとしょうがないよねって。
語り得ないものが在るから語り合えている、みたいな。ふうに考えざるを得なくて…
0641考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:33:34.690伝わるかどうかはもう知らないんだけれども、でも伝わるって信じる。
伝わると信じるしかなくって、信じるって何なのって何の根拠も無くってですね、
神秘みたいなものを語り得ぬものを受け入れるっていうことなんですね。
で、それが無かったら、コミニュケーションとかをする意味が無いと思ってて、
それ抜きにですね、厳密に正確に伝えられるんだって信じてましたけどかつては、
正確に厳密に語れば『伝わる』っていうふうに信じてたんですけど、全く間違いなんですね。
だからその、伝わるか伝わらないか、っていうことは、あの、それは伝わると信じる。
で『以上！』なんですけど。
0642考える名無しさん
2018/07/24(火) 20:33:51.560それをだからどういうふうに関わったらいいのかって祈るしかないんですね。
だからその語り得ないものについて祈るのが宗教だし、語り得るものについて語るのが学問なんであって、
それはその両輪みたいなものなんですね。
語り得るものについて語る、っていう行為と語り得ぬものについて祈るっていう行為は、
実は両者が在って、初めて在って支えられるって考えて…。
結局語り得ないものについては、他に祈る以外にですね、その芸術っていうものが在って、
その芸術って行為は語り得ないものについて『触れる』みたいな行為ですよね。
0643考える名無しさん
2018/09/21(金) 20:59:59.210多神教は平等性を生まなかったとして、今でも彼等は一神教の優位性を主張している。
0644禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw
2018/09/21(金) 21:07:11.760仏教も平等思想だけど。
0645考える名無しさん
2018/09/22(土) 17:47:40.8200646学術
2018/09/22(土) 17:54:46.0200647学術
2018/09/22(土) 17:55:43.0500648学術
2018/09/22(土) 17:56:27.1100649学術
2018/09/22(土) 17:57:14.8500650学術
2018/09/22(土) 17:57:59.8500651学術
2018/09/22(土) 17:58:49.020人たちと仲良くできるだろう。
0652学術
2018/09/22(土) 17:59:41.3100653学術
2018/09/22(土) 18:00:22.3900654学術
2018/09/22(土) 18:02:35.210の立場に立ってみなさい。その方がよいとは必ずしも言えない。
上層民にしてみれば、勝手に持ち上げられても、中間層下層民を養っていけない
。
0655学術
2018/09/22(土) 18:03:32.0200656学術
2018/09/22(土) 18:04:25.8800657学術
2018/09/22(土) 18:05:29.6400658学術
2018/09/22(土) 18:08:11.2300659学術
2018/09/22(土) 18:09:09.360人生の序盤では。
0660学術
2018/09/22(土) 18:10:27.450暴力を奪うことがつまらない犯罪であること。
0661学術
2018/09/22(土) 18:12:40.880世界最高の予言者を輩出しますが、多神教の雑多な繁殖の方が活力があり、
寝首を書かれることもないでしょう。
0662学術
2018/09/22(土) 18:14:09.600のような幻知覚であるわけ。
0663学術
2018/09/22(土) 18:15:20.8600664学術
2018/09/22(土) 18:16:42.650テロをするなら、戦局を打開したうえで、許可をとれ。声明文がそれだ。
0665学術
2018/09/22(土) 18:17:36.3000666学術
2018/09/22(土) 18:19:09.5500667学術
2018/09/22(土) 18:19:47.4800668学術
2018/09/22(土) 18:21:23.810。おのづからも。
0669考える名無しさん
2018/09/22(土) 18:21:55.5700670学術
2018/09/22(土) 18:22:33.4100671学術
2018/09/22(土) 18:23:50.0800672学術
2018/09/22(土) 18:24:38.0700673学術
2018/09/22(土) 18:25:14.1700674学術
2018/09/22(土) 18:26:07.4400675学術
2018/09/22(土) 18:27:42.9000676考える名無しさん
2018/10/10(水) 14:16:26.270私はユダヤ教、キリスト教、イスラムのどれもが良いとは思っていません
ユージン・ルーサー・ゴア・ビダル
0677考える名無しさん
2018/10/10(水) 17:25:21.5000678考える名無しさん
2018/10/23(火) 00:10:56.670ソクラテスの理性主義による普遍的で客観的な知識の対象が実在すると主張する
イデア論を義務教育で世界が徹底して教えるべきなのだ。
哲学上の使命は、倫理的価値判断の基準となる普遍的で客観的な知の対象が、
時空を超えてどこかに存在することを立証することである。
もはや人類は宗教を必要悪として、その存在を黙認するべきではないのだ。
0679考える名無しさん
2018/10/23(火) 17:36:31.300世界を正確な物差しに基づいて観測してみろよ
理性的人間のほうが確実に環境破壊や果てしない軍拡競争で世界を破滅に向かわせている訳だが
0680学術
2018/10/23(火) 20:05:25.420女性の悩みも減るだろうに。
0681学術
2018/10/23(火) 20:05:58.0400682考える名無しさん
2018/10/23(火) 21:18:54.110いやがるユダ国を無理やり50年も捕囚してたんだから
そりゃあることないこと旧約聖書にしたためられてもしょうがない。
0683考える名無しさん
2018/10/28(日) 19:16:29.210/ sh ヽ
/ ＿＿＿＿＿＿|
L／_／￣￣￣＼_〉
ﾉ|⌒＼ ／⌒|Z
(ヽ●）ヽ /（●ノ)
｜ ｜ ｜ フフ―フフ―
｜ ヽノ ｜
人（__人__） 人
从＼ヽ二二ノ／从
／|＼∴∴／|＼
｜ ヽ ￣￣ ノ ｜｜
0684考える名無しさん
2018/10/31(水) 11:29:15.600人を殺したら地獄行きと言われても、なら人間を殺した狼や虎は地獄行きなのか？
神とやらが肉食動物として彼等を作ったなら不当だろう。動物は食べる為だから別なのか
なら人間も人肉を食べればいいのか？そちらのほうが嫌悪感が倍加するんじゃないか
人を殺しても地獄なんか行かない。自然の営みの一部に過ぎない。なら人を殺してもいいのか、
むろんいけない。人間は社会的動物であり、そのような行為を許容できない。
悪人だから彼等は地獄行きだと自らを慰めるのは怠慢に他ならない。人間が裁くべきなのだ。
人間と動物の違いは何か？高度な知性と理性にある。宗教を信じるということは
知的活動と理性を放棄することなのだ。信仰を持つ者はもはや人間とは言えないだろう。
0685考える名無しさん
2018/10/31(水) 12:22:37.530信仰を持たないだけで知性が備わることもないし、そうやって今の頭でしかモノを考えられないやつのほうが
知性を放棄した愚かな人間
0686考える名無しさん
2018/10/31(水) 15:14:31.260プラトンの中のソクラテスだよな
したがって、すでにキリスト教化、一神教化されたソクラテス主義＝知性主義だ
世界の全ては理性によって解き明かされるという信念は、
世界を数学的・物理学的な宇宙へ還元する科学信仰と同様に、すでに一種の信仰である
こうした信仰世界においては、芸術や、宗教といった人間的世界の価値の重みを測ることはできないだろう
0687学術
2018/10/31(水) 17:03:43.5700688考える名無しさん
2018/10/31(水) 17:23:24.510なぜ我々はゴリラに恋することができないのか？そんな単純なことすら人間の自由にはならないんじゃぁね
どんなに時代が進んでもそうした原始的な感覚で生きてる以上、理性に軍配があがることはないだろう
0689考える名無しさん
2018/11/02(金) 02:58:10.3300690考える名無しさん
2018/11/02(金) 11:56:46.6300691考える名無しさん
2018/11/02(金) 12:16:21.030一神教は右翼だが
0692考える名無しさん
2018/11/02(金) 12:16:52.0700693考える名無しさん
2018/11/02(金) 12:17:15.8900694考える名無しさん
2018/11/02(金) 12:39:56.9000695考える名無しさん
2018/11/02(金) 12:50:30.9400696考える名無しさん
2018/11/07(水) 13:14:54.6700697考える名無しさん
2019/01/29(火) 20:53:08.940本石町日記? @hongokucho 5:04 - 2019年1月27日
本石町日記さんが閑居をリツイートしました
いろいろと面白いインタビュー。
｢―『ニューアカ』をどのようにご覧になっていましたか。
西尾 嫌悪感でしか見ていませんでしたね。あれは偽物です、完璧な｣
朝生は初期の数年は見ていたが、当時の西尾さんの印象は確かに直球で何を訴えていた、という感はあった。
まあ、大島、野坂の両氏の存在感が大き過ぎたので、影は薄かったという面も。
一番印象に残る朝生は、坂井三郎氏が登場した回。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0698考える名無しさん
2019/01/29(火) 20:53:52.170論壇の長老・西尾幹二が明かす“つくる会騒動”｢朝生で助けてくれた西部邁と決別した理由｣
“最後の思想家”西尾幹二83歳インタビュー #2
2019/01/26
｢ニューアカ｣あれは偽物です、完璧な
80年代に浅田彰、中沢新一らが牽引した｢ニューアカ｣ブームがありました
ああ、ありましたね。
フーコー、ドゥルーズ、デリダといった
フランス現代思想の最先端を日本の若手研究者らがキャッチアップして展開した
｢知のトレンド｣とも言うべきものでした。その起源には大きくニーチェの思想もあるかと思いますが、
西尾さんは｢ニューアカ｣をどのようにご覧になっていましたか。
嫌悪感でしか見ていませんでしたね。あれは偽物です、完璧な。
私はああいう偽物が一番嫌いなんですよ。
ニーチェを理解していないとか、そういう話以前の問題です。
つまりあのブームはただ進歩的なことを言うだけのものでした。
｢根っこ｣がないことですね。根っこがないから流行って廃れる。
0699考える名無しさん
2019/01/29(火) 20:57:10.700何で『ニューアカ』の部分を引用したんでしょうね？ やっぱり心の中で引っかかっていたんでしょうか？ｗ
0700オーバーテクナナシー
2019/03/30(土) 17:49:17.080https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/future/1345329336/
0701アッシジのフランチェスコ
2019/04/20(土) 09:02:29.4200702考える名無しさん
2019/05/22(水) 23:04:20.150武士による明治維新だとか、明治の近代化だとか、それが本当は何だったのか。
その自己欺瞞を叩き壊し、内省して、『本当はこうだった！』と言えなければ、出口は無い。
今の日本は日本自身が進めてきた
(精神性を伴わない、――先進的な外国をもたぶらかし、利用する、
(極めて暗黒的な)権力者が自己権力の追求、その道具として使用してきた
――只の産業化・工業化＝日本的な)『近代化』によって“中毒を”起こしている。
勇気を以って自分たちの歴史や社会の在り方と対決出来る人間
(ナチスに自民族を大虐殺されたフロイトも、『モーセと一神教』
――ユダヤ教とはそもそも何なのか、ユダヤ人とは何なのか、
(ユダヤ教とはそもそもがエジプトの宗教で、ユダヤ人とはエジプトの奴隷であった。
が、モーセというエジプトの高貴な神官(の目を見張る行動力に)よってユダヤ民族自体が救助された)
そのユダヤ人にとっての不都合――を書くことでそれを行った。
0703考える名無しさん
2019/05/22(水) 23:04:40.870大虐殺にまで至っている。また、他民族も一神教を曲解し、本当の価値を理解していない。
理解しないでユダヤを叩いている。だが、一神教は人類社会に不可欠の考え方だ。
ということをフロイトは訴えた。ユダヤ人とその思想が、その他人種と真に和解するために)、
そのような人間が出てこないと変われない。
自分たちの歴史と対決し、異質なものでも取り入れたからエジプトに傭兵に行っていた
(頭の軽い、腕っぷしが強いだけの若造の国だった)古代ギリシャは世界一の文明国になった。
今に至る文明の、範型になった。蛮族だったゲルマン人はキリスト教を取り入れて、
それを批判し、ギリシャ哲学に回帰して文明国になった。
日本文化は途中で止まってそこまで達していないのだ。
ttps://www.youtube.com/watch?v=4AqQYfOw-HI
片山杜秀氏 日本は“束ねられる”ファシズム化が進んでいる
0704考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:02:01.220物理学の影響はいまや社会全般におよんでいる。
物理学は自然科学(ナチュラル・サイエンス)の基盤となり、
自然科学と技術科学(テクニカル・サイエンス)が結びつくことによって…
われわれの生活はすっかり変わってしまった。
ほとんどの産業が原子物理学の成果をとり入れ、核兵器への応用は、世界政治にも影響を与えている。
さらに、その影響は科学技術にとどまらず、
思想、文化の領域にもおよび、宇宙やそのなかの人間との関係は、
以前とはまったく違った方法でとらえられている。
二十世紀の原子と素粒子の世界の研究によって、古典的な考え方の限界が明らかになり、
数多くの基本概念の根本的修正が必要になってきた。
たとえば、原子物理学の物質概念は、古典物理学の伝統的な物質感とはまったく異なるもので、
空間、時間あるいは因果律といった概念も同じように変わってきている。
このように、周囲の世界をとらえるうえで欠かせない概念がいまや根底から変わってしまったために、
世界観にも変化が生じてきた。
0705考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:03:50.820その変化の方向性がすべて同一で、
東洋神秘思想の世界観とひじょうに類似していることはまったくといっていいほど認識されていない。
現代物理学の概念は、東洋の宗教、哲学思想と驚くほど類似している。
この類似が論議の対象となることはまれであったが、講演のためにインドや中国や日本を訪れ、
東洋の文化に接した今世紀の偉大な物理学者たちは、その類似に気づいていた…
本書の目的は、現代物理学の概念と、東洋の哲学や宗教の基本思想との関係を明らかにすることにある。
二十世紀の物理学の基盤である量子論と相対性理論によって、
物理学者はヒンドゥー教徒や仏教徒やタオイストと同じ世界観をもつようになった。
また、すべての物質を構成する粒子の特性と相互作用といった、極微の世界での現象を記述するために、
ふたつの理論を結合させようとする最近の試みに注目すれば、
世界観の類似性はいっそう鮮やかに浮かびあがってくる。
0706考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:05:20.410物理学者と東洋の神秘思想家のどちらが言ったことなのか区別できない発言によくお目にかかる。
わたしのいう『東洋の神秘思想』とは、ヒンドゥー教、仏教、タオイズムの宗教思想をさしている。
その中には、たがいに微妙に関連しあったさまざまな修行や哲学体系が無数に含まれているが、
世界観の根底には共通した性格がある…したがって、現代物理学の世界観は、
あらゆる時代の神秘思想家の世界観とひじょうに似てきていると言うこともできる。
0707考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:07:09.100その傾向は十七世紀のルネ・デカルトの哲学にあらわれている。
デカルトは心(res cogitans)と物質(res extensa)という分離、
独立したふたつの領域への分割にもとづく自然観をうちたてた。
｢デカルト哲学的｣分割によって、科学者は物質を自身とはまったく分離した無機質として扱い、
物質界を数多くの異なる物体が集まってできた巨大な機械とみるようになった。
そのような機械論的世界観をもっていたアイザック・ニュートンは、
その世界観にもとづいてかれの力学をうちたて、古典物理学の基礎を築いた。
十七世紀後半から十九世紀末までは、機械論的なニュートンのモデルが科学思想全体を支配していた。
またその時代には、神は神聖な法を課すことによって世界を統治する君主的なイメージでとらえられていた。
科学者の探究する自然の根本的法則は、世界を支配する永遠不変の神の法と考えられていたのである。
デカルトの哲学は古典物理学の発展に寄与したばかりでなく、
今日にいたる西洋の考え方全般にはかりしれない影響を与えてきた。
0708考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:39:56.760西洋人は有機体としての自身全体では無く、心を自己ととらえるようになった。
現在、大多数の人が、自分自身を外界から独立した身体の｢内側｣にある自我として自覚しているのは、
デカルト哲学の二元論のもたらした結果である。
身体から分離された心は、身体をコントロールするという不毛な仕事を与えられ、
意志と本能の対立が生れた。
さらに、個人はその行動、才能、感性、信仰などにもとづいて、分離、独立した数多くの部分に分割され、
それらの対立がはてしない形而上学的な混乱と不満の原因となっている。
この人間内部の分割は、
｢外の｣世界が無数の分離した事象から構成されているとする見方を反映したものである。
自然は、あたかも異なる利害関係にある集団の便宜をはかるため、
分離した部分からなっているかのように思われている。
0709考える名無しさん
2019/07/02(火) 20:44:16.050個々の部分がすべて分離、独立しているという観念こそが、
現代における社会、文化、生態系の一連の危機をもたらした根本的原因なのである。
われわれは自然からも、仲間たるべき人間からも疎外されている。
資源の不公平な分配、経済や政治秩序の混乱、暴力の続発、みにくく汚染された自然、
こういった環境の中で、心身の健康はそれこそ大幅にそこなわれてしまった。
デカルト哲学の分割と機械論的な世界観は古典物理学と科学技術の発展という効用をもたらしたが、
同時に文明をそこない多大な損失をももたらしたのである。
二十世紀の科学は、デカルト哲学の二元論と機械論的な世界観を源とし、
その世界観に支えられてはじめてここまで発達することができた。
ところが、科学はその分裂を克服し、初期ギリシアや東洋思想にみられた合一の思想へと立ち戻りつつある。
いまや、われわれは、あらたな局面を迎えていると言えよう。
0710考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:04:54.790＞このバラバラにするっていう考え方は、本来成り立たないんだけど、
＞でもバラバラにするっていうことが、この近代の考え方なので、その専門分野に分かれている訳です
＞私はだからこれがその様々な問題の根源なんだっていうふうに考えるようになって、
＞だからその、統合しないといけない、と思った
＞学問分野の分裂っていうのを、こう阻止しようっていうふうに考えたんです
＞それだけでは足りなくて、芸術とか宗教とか 親鸞の研究とか、したんです
＞老子とか、親鸞とかを研究したのはまあそういうつもりだった
＞で、或るとき気づいたのは、結局、そのー物事っていうのは、その、
＞ビットゲンシュタインっていう哲学者の考え方ですけど、語り得ないものによって支えられているんだと。
＞何か、その語り得ない何か神秘的なものによって、語りは支えられているっていう。
＞これを認めようじゃないかっていうのがビットゲンシュタインの考えで、
＞でラッセルっていうさっきに哲学者はビットゲンシュタインの先生なんですけど、
＞いやそれは認められんって二人は論争したんです
＞私はまあその、ビットゲンシュタイン主義者で、認めないとしょうがないよねって。
＞結局その、伝えるっていうことを正確に伝えようとどんだけ頑張っても、絶対無理なんです
＞伝わると信じるしかなくって、信じるって何なのって何の根拠も無くって
＞神秘みたいなものを語り得ぬものを受け入れるっていうことなんです
0711考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:18:18.930安冨歩氏の主張は、Ｆ・カプラ｢タオ自然学｣の主張と良く似ている。
0712考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:18:41.390＞数多くの基本概念の根本的修正が必要になってきた
＞過去数十年にわたり、物理学者と哲学者は現代物理学がひき起こした変化を論じてきたが、
＞その変化の方向性がすべて同一で、東洋神秘思想の世界観とひじょうに類似している
＞本書の目的は、現代物理学の概念と、東洋の哲学や宗教の基本思想との関係を明らかにすることにある
＞現代物理学と東洋の神秘思想は驚くほど似ており 世界観の類似性はいっそう鮮やかに浮かびあがってくる
＞わたしのいう『東洋の神秘思想』とは、ヒンドゥー教、仏教、タオイズムの宗教思想をさしている
＞現代物理学の世界観は、あらゆる時代の神秘思想家の世界観とひじょうに似てきている
0713考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:19:38.430＞｢内側｣にある自我として自覚しているのは、デカルト哲学の二元論のもたらした結果である。
＞身体から分離された心は、
＞身体をコントロールするという不毛な仕事を与えられ、意志と本能の対立が生れた。
＞さらに、個人はその行動、才能、感性、信仰などにもとづいて、分離、独立した数多くの部分に分割され、
＞それらの対立がはてしない形而上学的な混乱と不満の原因となっている。
0714考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:30:59.350＞｢外の｣世界が無数の分離した事象から構成されているとする見方を反映したものである。
＞個々の部分がすべて分離、独立しているという観念こそが、
＞現代における社会、文化、生態系の一連の危機をもたらした根本的原因なのである。
＞われわれは自然からも、仲間たるべき人間からも疎外されている。
＞デカルト哲学の分割と機械論的な世界観は古典物理学と科学技術の発展という効用をもたらしたが、
＞同時に文明をそこない多大な損失をももたらした
＞二十世紀の科学は、デカルト哲学の二元論と機械論的な世界観を源とし、
＞その世界観に支えられてはじめてここまで発達することができた。
＞ところが、科学はその分裂を克服し、初期ギリシアや東洋思想にみられた合一の思想へと立ち戻りつつある
0715考える名無しさん
2019/07/02(火) 21:34:58.520デカルトの｢分割｣にしても、｢心身二元論｣にしても、
その本当の意味が、彼らの説明しているような意味なのだろうか？
デカルトが言う《分析》の内容とは、安富氏が言うような『バラバラにする』という意味なのだろうか？
本来のデカルトの｢心身二元論｣が、Ｆ・カプラ氏が主張する、
《自分の心が自分や他人の身体をツールと見なし》て“搾取する”ことを目的とする話なのだろうか？
多分、とんでもない読み違いだろう。
何で人間社会が原人の呪術祈祷(＝独裁者・専制政治)の世界から、
啓蒙思想(＝立憲主義・議会制民主主義)の世界に脱することが出来たのか？
モーセの一神教や、プラトン哲学、デカルト哲学の概念が無かったら、脱することは無かっただろう。
それが解ったらデカルトを安易に批判できないはずだ。
0716考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:01:21.8202017/10/19辻堂駅南口18時〜安冨歩東大教授による立憲民主党あべともこ応援で自論展開
日本は１９９０年代に発生したバブル以降、非常な困難にずっと陥っています。
その理由は非常に単純なことから始まっていて、
金融危機っていうものが９０年代に起きてしまったんですけれども、
それは日本円が物凄く強くなっていったときに、それは必然的に強くなっていったのに、
政策的にそれを何とかしようとする自民党の愚かな政策のために、資金が膨張してしまい、
それを日本の金融機関が土地に投入するっていうことをしたからです。
ここから日本の大きな困難が始まってしまいました。
そこから、失われた十年、失われた二十年、失われた三十年、
どんどん時間が失われていってしまっています。
そのため日本はどんどんずるずると後ろに後退していっているような、
そういう感じがしている人が沢山いると思うんですけれども、
安倍さんの『ジャパン・イズ・バック！！』という言葉は
その感覚を非常に正しく表現していた、というふうに思います。
0717考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:03:11.970その政権は大変な混乱のうちに終結してしまいました。理由は簡単です。
官僚組織がその政策の変更を受け入れなかったからですね。
日本国は、戦前の日本は、官僚と海軍と陸軍と元老と財閥という、
ほぼ五つの勢力によって支配されていたんですが、戦後の日本は陸軍も海軍も財閥も宮廷も、
解体して、官僚だけが支配する一極集中国家になってしまいました。
自由民主党は本来は議会の勢力として官僚と対立する側面を持っていたんですけれども、
あまりにも長い間政権に居たために、官僚システムと一体化してしまったんですね。
しかもそれが、１９６０年代から７０年代にかけて出現した政治家たちの二世三世という、
“家業として”政治が使われてい行くという構造を生み出してしまったことによって、
官僚システムとの“癒着が家業”になってしまった。
そういう中枢部分が、このような形で形成されてしまっていることが、
日本国が上手く動かなくなっている大きな理由だと私は思っています。
ですから、民主党に一度政権が託されたときに、
当然ですけれども、国家の中枢的な官僚システムはそれに抵抗したので動かなかったわけですね。
当然動かなかったものを、『動かないから』といって引きずり降ろしてしまったので、
今の安倍政権が成立したわけです。
0718考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:05:38.340日本銀行は安倍政権ができたときには１５０兆円の規模しかなかったんですが、
今は５００兆円に迫っています。
つまりＧＤＰと同じぐらいの規模の日本銀行を作っちゃったんですね。
それがいわゆるアベノミクスというものの最も重要な特徴です。
それからもう一つ、安倍政権は株価を高めたんですけれども、
どうやって高めたかっていうと、公的基金、
皆さんが年金のために貯めているお金を次々に株式市場に投入することによって値上げしていきました。
やがてこの資金は尽きます。尽いた瞬間に株式操作は止まってしまうんですね。
おそらくこの二つ以外のことは、安倍政権の経済政策としては殆ど機能していない。
そうすると日本銀行は１５０年かかって１５０兆円になったものを、
たった三年、五年で三倍にも四倍にもしてしまうというような政策を、行い且つ、
皆さんが老後のために貯めた資金を次々に株式市場に投入して行くという“一回切り”の政策、
この二つの政策によって、あたかも経済が上手く回っているかのように見せかけてきた。
そういう五年間だったと思います。
0719考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:07:23.210つまり株式を元々持っていた人の株価の価値は何倍にも膨らみ、
そして財政からの支出にありつくことのできる企業は物凄く潤っていて、内部留保が巨大化しています。
だけど、それに全く係わることのない、
ここを歩いておられる皆さんは基本的に全然関係ない人たちなんですけれども、
その財布からはお金が抜き取られているんですね。
そういう政策が継承されているんだけれども、
あたかも景気が良くなっているかのように見せかけることによって、
経済政策が成功しているかのように思っている。これが安倍政権を支えているんだと私は思いますが、
安倍政権が目指していることは、経済の回復ではないんですね。
そもそも、そのつもりは最初からありません。
0720考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:08:29.340何故かと言うと、日本経済が上手く行かなかった理由は、
官僚システムとそれと癒着した政治システムが、全ての経済活動とか、
色んな意思決定をコントロールしてしまっていて、
必要な所に必要な『お金が流れない』っていうのが、日本経済が停滞している原因ですから、
もしも自民党政権が真面目に経済政策をやろうとすると、
自分たちを解体しないといけなくなってしまうわけですね。
ですからそもそも出来るはずがないし、そんなことをするつもりは無いんです。
だから皆さまのポケットからお金を抜く以外のことをするつもりは最初から無くて、
だけど、どうしてそんなに経済が回っているかのように、見せかける必要があるのかというと、
それは皆さんのお金のポケットを盗みつつ、
しかも憲法を改正して日本を戦争が出来る国にしようという、その大きな目的があるからです。
0721考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:13:31.060安倍さんのお祖父さんの岸さんという方が総理大臣のときに、
やれなかった仕事をお祖父さんの代から引き継いで、
家業として、することによって目標にしているんですね。
0722考える名無しさん
2019/07/04(木) 23:14:35.170家が負っている家訓みたいなものを日本国民に押し付けるのが彼の目的だと私は思います。
そのために日本銀行を三倍にするとかいうのはですね、
まあ正常な神経の人間では出来ないと私は思うんですが、
親子三代もやっていると、そういう神経は何処かに飛んで行きますので、
鍛え抜かれた政治家なので出来るわけですね。こういう人たちに政治が今、任されている。
自民党の中枢は政治家の殆どが“家業として”政治を行っている人たちです。
お父さん、お祖父さんの時代から、継いで来た様々な、利権だとかしがらみだとか、
それから支持者を引き継ぐことによって政治を行っている人たちであって、
自分の考えだとか、自分の力で政治をしている人ではないんですね。
そういう人たちが国家権力の中枢の中に“家業として”食い込んでいるっていう状態を維持する限り、
日本経済は間もなく壊滅します。
0723考える名無しさん
2020/02/26(水) 13:28:27.660不寛容な者に対し寛容である必要はない。
ローマ帝国がユダヤ人やキリスト教徒を迫害したことは正しい判断だと思う。
と日本人が本音を言ったらどう反応するかな。
0724安西大樹
2020/03/04(水) 12:09:16.7100725考える名無しさん
2020/04/14(火) 19:27:29.010「いじめの構造そのものを、ぶっ壊す可能性を提示しなければならない」
―――岩田健太郎 教授に聞く 光文社新書 2020/04/14 10:35
本にも書きましたが、ぼく自身、ずっといじめにあっていたというのが一つの理由です。
それから身近にも、いじめにあって苦しんでいる人がいました。
今回ぼくは、日本でいじめについて扱っている本は、ほぼ全部読みました。
それから外国の本も読んだのですが、どれもまあ、全然ピンとこなかった。
それで、やっぱり、自分で書くしかないなと思ったんです。
これも本にも書いたように、
日本は、基本的に社会の構造そのものが「いじめ社会」なので、たぶん、ほぼ全員が関係者なんです。
あらゆる社会構造に、いじめの構造が蔓延している
いじめは構造問題なのですが、その構造を、多くの場合は「仕方がない」と思っている
みんなが「こうしなきゃだめだろ」って言うノーム（norm）、
つまりまさに「規範」みたいなものですが、それがそもそもいじめの構造の正体そのものなんです。
その「常識だろ」って言っているものが、じつは「非常識」かもしれない、
っていうことに、気がつかない。
この日本特有の構造があるので、たぶん、同じ悲劇がずっと繰り返されると思うんです
0726考える名無しさん
2020/04/14(火) 19:28:55.100そして今度は、学校がいじめを隠蔽していました、教育委員会も看過していました……
こんなことがずっと繰り返されている
もう、延々と続きますよ。いつまでたってもなくならない。
だってそれは、この「いじめの構造」を壊すっていう、前提をやろうとしていないからです。
いじめが構造化されていて、常識化されていて、
そしてその構造を受け入れないと排除するという、さらにまた二重のいじめが起きる。
だから、構造そのものをぶっ壊すっていう可能性を提示しないとならない
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