0189考える名無しさん
2018/06/16(土) 20:25:57.740>これはアウグスティヌスの主張と反対なんだわな
へえ、それは聞いたことがありませんでした
典拠あります？
探検
【神学】キリスト教哲学総合スレ
>これはアウグスティヌスの主張と反対なんだわな
へえ、それは聞いたことがありませんでした
典拠あります？
0190考える名無しさん
2018/06/17(日) 00:25:28.980ガリレオの言っていたことは間違いかい？
0191考える名無しさん
2018/06/17(日) 11:58:47.780確か「三位一体論」
手元にないからどこかは正確に指定できないわ
0192考える名無しさん
2018/06/17(日) 12:06:31.800というのような話だったはず
他にも三位一体論では「本質（essentia）」と「賢明(sapientia）」は神においては全く同じであることを何度か繰り返しているし、神の十二の属性を三つに還元し、更には一つにすることができるとも言ってる。
このようにアウグスティヌスは神は本来的に無区別であることをめっちゃ強調している
0193考える名無しさん
2018/06/17(日) 19:56:27.670・フィヒテ 「フリーメイソンリーの哲学」 『フィヒテ全集2』 （1997） p339-421
・中沢新一 『対称性人類学 カイエ・ソバージュ 5』 （2004） p43-45
フリーメイソンに関しても、ちゃんとした哲学的な考察があるから読んでみるといい。
フィヒテは良い大人。
中沢のは図像の象徴解釈。
0194考える名無しさん
2018/06/17(日) 19:57:16.140・神はいる／いない
・神は有／無
・神は見える／見えない
・神に姿形はある／ない
・神は可知／不可知
・神を信じる／信じない
0195考える名無しさん
2018/06/17(日) 19:57:55.200三位一体論理解も様式論的単一神論だった。
エックハルトなどはスコラ神学以降で、アリストテレス主義の影響下にあるもの。
0196考える名無しさん
2018/06/17(日) 19:59:18.640ドミニコ修道会（アルベルトゥス・マグヌス、アクィナス、エックハルト）。
質量は形相による限定を受けなければ単なる可能態にとどまっているが、
神とは質量の全ての可能性が実現して、質量としての影を残さない純粋な形相であると。
このように神を認識するようになった。
0197考える名無しさん
2018/06/17(日) 19:59:57.480アリストテレスにとって「もの」はエイドス（形相）とヒュレー（質料）から構成される。
エイドスは「もの」の本質、ヒュレーは「もの」という現実である。
〔例：鉛筆〕
・エイドス … 書くもの … 目的、本質
・ヒュレー … 木、黒鉛 … 材料
0198考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:00:48.570「ものの本質」をプラトンはイデア、アリストテレスはエイドスと呼ぶ。
・プラトン … イデア … 現実にない
・アリストテレス … エイドス … 現実にある
プラトンは現象界とイデア界を明確に分けた。
鉛筆も本も物質的な存在はそこにあるが、その本質はイデアという世界にあり、
私たちはイデアが作る幻想を見ているにすぎない。
一方、アリストテレスはエイドスをヒュレーの中にあるものと考えた。
つまりエイドスは現実にある、なにか抽象的なものである。
0199考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:01:59.700（354-430） アウグスティヌス
（5-6世紀） 偽ディオニュシオス・アレオパギテース
（11世紀以降） スコラ神学
（1225-1274） トマス・アクィナス
（1260-1328） マイスター・エックハルト
>>162以降の話題は、否定神学（プロティノス以降）から始まって、
キリスト教におけるネオプラトニズム（新プラトン主義的神秘主義）の影響とその後をみていっている。
0200考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:02:52.600スコラ神学 … 理性 ＞ 信仰
「理解せんがために、われ信ず（credo ut intelligam）」カンタベリーのアンセルムス（1033-1109）
0201考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:03:49.770その矛盾と破綻に端を発したのが、ルターによる宗教改革。（>>136）
0202考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:04:34.640（1452-1519） レオナルド・ダ・ヴィンチ
（1473-1543） コペルニクス（†）
（1483-1546） ルター †
（1491-1556） イグナチオ・デ・ロヨラ †
（1506-1552） フランシスコ・ザビエル †
（1542-1591） 十字架のヨハネ †
（1547-1616） セルバンテス
（1548-1600） ジョルダーノ・ブルーノ †
（1564-1642） ガリレオ
（1575-1624） ヤーコプ・ベーメ †
（1596-1650） デカルト
（1599-1660） ベラスケス
（1632-1677） スピノザ
（1632-1704） ロック
0203考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:05:31.650「宗教と科学」という時代に入ってくる。
特に、ベーメやデカルトの時代は、ルターによる宗教改革直後の混乱期。
0204考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:13:32.110ベーメや特にフィヒテによるフリーメイソン議論（>>193）の再帰性には、
ポストモダンの萌芽が感じられる。
ラス・メニーナス：https://okdiario.com/img/2015/12/Menina.jpg
0205考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:14:17.520“神性の本質は無底の深みのありとあらゆるところにあって、輪（ein Rad）か眼のようである。
始まりがいつも終わりをもっているからである。しかも無底には場所は全く見いだされない。
無底はそれ自身があらゆる存在者の場所であり、あらゆる物の充満であるが、
それにもかかわらず無底は何ものにも?まえられたり見られたりしないからである。
無底はそれ自身においてひとつの眼である。
預言者エゼキエルは、第一章で、彼の意志の霊を神のなかへ導き入れることによって、
そのようなもの[無底]をひとつの形体のうちに見た。”
― ヤーコプ・ベーメ 『無底と根底』 「六つの神智学的要点」 19 （1991）
“第三十年の四月五日のことである。
わたしはケバル川の河畔に住んでいた捕囚の人々の間にいたが、
そのとき天が開かれ、わたしは神の顕現に接した。[略]
わたしが生き物を見ていると、四つの顔を持つ生き物の傍らの地に一つの車輪が見えた。
それらの車輪の有様と構造は、緑柱石のように輝いていて、四つとも同じような姿をしていた。
その有様と構造は車輪の中にもう一つの車輪があるかのようであった。
それらが移動するとき、四つの方向のどちらにも進むことができ、移動するとき向きを変えることはなかった。”
― 旧約 「エゼキエル書」 1：1-17
エゼキエルの車輪
http://www.ritmanlibrary.com/wp-content/uploads/2013/08/Aurora-Morgenrote-in-Aufgang.jpg
その他ベーメのヴィジョン
http://www.esoteric.msu.edu/jpg/Frontispiece.jpeg
http://livedoor.blogimg.jp/fairypot2/imgs/0/6/0674579d.jpg
http://werke.jacob-boehme.org/3-40-Fragen-von-der-Seele.jpg
http://werke.jacob-boehme.org/4-Mysterium-Pansophicum.jpg
0206考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:14:56.900神自身をも発現させる、神の最奥にまで遡源すると、
そこでは、いかなるものでもないことによって、一切を生成させる
「無即有」、「有即無」の根源的事態につきあたる。
0207考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:15:33.710ベーメの「無底、無根底 Ungrund」を哲学の中心に据えたのがドイツ観念論。
シェリング、ヘーゲルからその影響はハイデガーにまで及ぶ。
ヘーゲルは『論理の学』の存在論において、
「存在」と「無」は同じであり、これらが同一性と差異性を孕みながら合わさる運動を「生成」と呼んだ。
0208考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:16:07.0400209考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:16:44.930したがってそもそもあらゆる二元性に先立って、自らの本質である「根源実在」なのである。
シェリングはそれを「現根底（Urgrund）あるいはむしろ無根底（Ungrund）」と名付けている。
すなわち、それに関してはいかなる差異も、また有[存在]の組目も、
もともと適当な述語として述べられることのできない「絶対的無差別」のことである。”
― ハイデガー全集42 『シェリング『人間的自由の本質について』』 第18節
0210考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:17:41.150ドイツ観念論は、有と無の宇宙を反転させた。
0211考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:19:30.740メイヤスーの『有限性の後で：偶然性の必然性についての試論』（2016）が、デカルトとシェリングの邂逅。
同じく、シェリングの原始偶然に触発された九鬼周造は、
「偶然性は／(1)有が無に根ざしている状態／(2)無が有を浸している形象／(3)無に近い存在」などとしている（『偶然性の問題』（1935））。
0212考える名無しさん
2018/06/17(日) 20:21:07.780（1）「ケテル Kether」
意味は「王冠」。存在流出の究極的始源。
『旧約』（出エジプト記 3：14）の神言「在りて在るもの」に当たる純粋「有」の絶対的「一」。
仏教では「空」すなわち「真空妙有」の「妙有」的側面に当たり、一切の「多」を無文節的に内蔵する。
（2）「ホクマー Hokmah」
「叡智」。仏教でいう「般若」だが、カッバーラーではこれを神の意識とする。
神が自らを観想するところに現成する知で、絶対無文節的覚知。
イマージュとしては、際涯ない空間の拡がりの中に、独り燦然と輝く巨大な太陽。
この太陽から不断に発生する光線の一つ一つが、もっと下の存在段階で結晶して経験的事物の「元型」となる。
（3）「ビーナー Binah」
「分別知」。神が自らをそこに映して、自らの内面をあるがままに眺める鏡に例えられる。
神は自らの一者性の内に潜む多者を見る。
あたかもプリズムを通った光のように、「神の顔」は無数に分かれ、ここに最初の存在文節が起こる。
密教でいう「種子（ビージャ）」。
（4）「ヘセド Hesed」
「慈悲」。神の創造性の肯定的側面を表し、全てのものに存在を与える。
・
・
・
（10）「マルクート Malkut」
「王国」。先行するすべての「セフィーロート」のエネルギーが一つになってここに流れ込んでくる。
神的実在の世界は「元型」構造的にここで終端に達し、その下には被造界が展開する。
セフィロトの樹：http://blog-imgs-76.fc2.com/a/a/5/aa57/treeofflife20150115.jpg
0213考える名無しさん
2018/06/18(月) 00:11:07.380本文訳40ページに対して、註解800ページ。
註解の中では、既存の「A訳のここはダメ」、「B訳のあそこはけしからん」などといいながら、
全ての訳出の意図を解説している。
これ程の註解は見たことがない。
0214考える名無しさん
2018/06/18(月) 00:12:58.370この人のは註解を読むものだろう。
0215考える名無しさん
2018/06/18(月) 00:15:21.410「自分の語学力が辛うじて及第点に到達したかな、
と思えるようになったのは、六十歳代も半ばになってから」
とか、
「今日新約聖書のギリシャ語の最高級の学術的辞書だと評価されている
バウアーの辞書のその語の項目をみると、バウアーがつけている訳語の用例として
同時代の碑文、パピルス、著作等々のさまざまな個所が言及されている。（略）
しかしそれを見て、どうもこれはおかしいんじゃないか、とぴんときた。」
という具合。
田川『新約聖書 訳と註 第3巻』の中で、
・「全体への序文」
・「解説」で最新のテクストクリティーク事情
が読める。
0216考える名無しさん
2018/06/18(月) 00:17:11.610（2）『はじめて読む聖書』 田川建三 （2014）
1．独立した本として、田川による新約のテクストクリティーク（正文批判）について読めるものはこれ。
2．「神を信じないクリスチャン」の背景はこちら。
0217考える名無しさん
2018/06/18(月) 00:17:45.6900218考える名無しさん
2018/06/19(火) 22:15:41.960「苦よもぎ」については、スイスとフランスの酒造法の違いの話とか
>>213
マルクス『資本論』邦訳へのダメ出しまで
>>216
> 神を信じない
というのは不可知論的なニュアンス
0219考える名無しさん
2018/06/19(火) 22:18:06.800白水社
『現代キリスト教思想叢書 １ シュライエルマッハー、リッチュル』
『現代キリスト教思想叢書 ２ トレルチ、ケーラー、ヘルマン』
『現代キリスト教思想叢書 ３ ニューマン、チェスタトン、エリオット』
『現代キリスト教思想叢書 ４ ウェスレー、フォーサイス』
『現代キリスト教思想叢書 ５ ヘーゲル、キルケゴール』
『現代キリスト教思想叢書 ６ ヴェーユ、ボンヘッファー』
『現代キリスト教思想叢書 ７ ベルジャーエフ、マルセル』
『現代キリスト教思想叢書 ８ ティリッヒ、ニーバー』
『現代キリスト教思想叢書 ９ バルト、ゴルヴィッツァー』
『現代キリスト教思想叢書 10 ブルンナー、ゴーガルテン』
『現代キリスト教思想叢書 12 エリュル、ムニエ』
『現代キリスト教思想叢書 13 ラーナー、グァルディーニ』
『現代キリスト教思想叢書 14 オット、パンネンベルク』
0220考える名無しさん
2018/06/19(火) 22:21:15.160「クィア」な知の営み ―周縁から規範を徹底的に問い直す … 佐々木裕子
クィア神学の定義をめぐる諸問題 … 朝香知己
「イエスとクィア」から「クィアなイエス」へ ―クィア理論を用いた聖書解釈の新たな地平 … 小林昭博
教会をめぐるクィアな可能性 ―〈怒り〉の回復とその共同性に向けて … 堀江有里
これからの「せい」の話をしよう ―生なる、性なる、聖なるかな … 川江友二
＊
現代に生きる主の弟子のあり方を問う ―WCCアルーシャ世界宣教伝道会議報告 … 村瀬義史
＊
【連載】
地のいと低きところにホサナ7 ―福祉と施し、そしてルースの受難 … ブレイディみかこ
福音の地下水脈（アンダーグラウンド）9 … IKAZUGOKE（前編）
聖書とわたし28 責任、そして「隣人になる」こと … 國分功一郎
みことば散歩19 素顔の君でいて … 望月麻生
野に咲く民衆の神学―別所梅之助を読む4 ―儒教・うるおい・神の裁き … 森 宣雄
現代神学の冒険―新しい海図を求めて22 ―生命の神学3―環境倫理と動物倫理 … 芦名定道
レヴィナスの時間論 『時間と他者』を読む40 … 内田 樹
佐藤優のことばの履歴書52 10年を経て … 佐藤 優
詩篇の思想と信仰155 詩篇149篇 … 月本昭男
新約釈義29 第一テモテ書（5:17-25） … 辻 学
表紙画について … 八木美穂子
0221考える名無しさん
2018/06/19(火) 23:12:15.180それをわれわれ自身の時代の概念で包むことが神学のつとめである。”
― A．E．マクグラス 『ポスト・モダン世界のキリスト教 ―21世紀における福音の役割』 （2004）
0222考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:14:11.330結局、キリスト教が古い教えでありながら、
常に時代の最先端の問題に対応していっているのは、こういう言葉が示すところだろう。
以下は、聖書の該当する箇所。
0223考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:15:23.670“目が見もせず、耳が聞きもせず、／人の心に思い浮かびもしなかったことを、／神は御自分を愛する者たちに準備された”（2：9）
― 「コリントの信徒への手紙1」
0224考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:16:50.1502：9は、「神のメッセージ」が、人智を超えたものであることを示し、
しばしば、宇宙からのシグナルにも例えられる箇所。
2：7では、このように人間にとって「未知なるもの」を、「神秘」という言葉によって内蔵し、
尽きることのない求心力になっている。
0225考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:17:43.910秘められた計画をわたしたちに知らせてくださいました。”
― 「エフェソの信徒への手紙」 1：8-9
0226考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:18:34.800「神のメッセージ」＝「秘められた計画」を解き明かしていくのが科学だろう。
0227考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:19:28.030昼は昼に語り伝え／夜は夜に知識を送る。
話すことも、語ることもなく／声は聞こえなくても
その響きは全地に／その言葉は世界の果てに向かう。”
― 「詩編」 19：2-5
0228考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:20:07.850そして、その教えは、世界中に伝えられる。
0229考える名無しさん
2018/06/20(水) 23:45:58.3700230考える名無しさん
2018/06/21(木) 10:15:37.6000231考える名無しさん
2018/06/22(金) 00:26:48.580十字架のヨハネ「無の博士」
“無、無、無、無、無、無、山中においても無”
(nada, nada, nada, nada, nada, nada, y aún en el monte nada)
― 『十字架のヨハネ研究』 鶴岡賀雄 （2000） 1部序論 p20
カルメル山図（「完徳の山 Monte de perfección」）
http://www.mercaba.org/DOCTORES/JUAN-CRUZ/Monte%20de%20perfeccion.JPG
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Monte_Carmelo_Juan_de_la_Cruz.jpg
https://cloud10.todocoleccion.online/postales-religiosas-recordatorios/tc/2014/07/01/06/44049898.jpg
https://cdn-images-1.medium.com/max/1600/1*qY2u3izpyvk5zKFUs649xw.jpeg
図には、「カルメル山」の頂上を指して三つの登攀（はん）路が示されている。
・右の道は「地上の不完全さによる霊的道」
・左の道は「天上の不完全さによる霊的道」
・真ん中の道には「無、無、無、、、、、」
登攀の先に、神との一致を目指す。
0232考える名無しさん
2018/06/22(金) 00:34:48.780（7）『新約聖書 訳と註 第七巻 ヨハネの黙示録』 田川建三 （2017）
新約研究の第一人者。本文訳40ページに対して、註解808ページ
付論
・オリーヴ油と葡萄酒、ローマ帝国の保護主義的経済政策。レナック説について (6：6)
・熱心派の籠城？ (11：1-2)
・神は王？ 政治の言語と宗教の言語 (11：15)
・新約における非人称的三人称複数について (13：16)
・ローマ帝国の貨幣経済、黙示録とマルクス (13：17)
・皇帝礼拝という歴史的幽霊 (13：17)
・再生のネロの伝説 (17：11)
0233考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:43:12.260ロゴスとヘブライ語のダーバール
http://thomas-aquinas.cocolog-nifty.com/blog/2011/02/post-6d6a.html
0234考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:43:54.650― 旧約 「創世記」 1：3
0235考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:44:42.670― 新約 「ヨハネによる福音書」 1：1-2
“ハジマリニ カシコイモノゴザル。
コノカシコイモノ ゴクラクトモニゴザル。
コノカシコイモノワゴクラク。”
― 最古の日本語聖書、ギュツラフ訳 「ヨハネによる福音書」 1：1-2
カール・ギュツラフ（Karl Gutzlaff）は、マカオで漢訳『神天聖書』を参照しながら
日本人漂流民3人の協力を得て『約翰(ヨハネ)福音之伝』（1837年）を訳し、
シンガポールで出版した。
0236考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:45:44.880聖書にある2種類の「言葉」
・ヘブライ語の「ダーバール（רבד dabar）」（創世記 15：1）
・ギリシャ語の「ロゴス（λόγος logos）」（ヨハネ 1：1）
ダーバールは、動的で、働きかける特質があるのに対して、
ロゴスは、静的で、存在していることを特質とする。
特にダーバールは、創世記冒頭や言霊のような存在喚起力をイメージするといい。
（参考：>>141）
0237考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:46:38.600・前へと駆り立てる → 話す → 「言葉」 → 行為的
ギリシャ的「言葉」ロゴス
・集める、秩序 → 話す、計算する、思惟する → 「言葉」 → 理性的
0238考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:47:37.830「パンタ・レイ（万物流転）」で知られるヘラクレイトスなども例に挙げられる。
0239考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:48:25.120・「理（ことわり＝ロゴス）に聞いて、万物が一であることを認めるのが知」（断片50）
・「理（ことわり＝ロゴス）――全体を司るもの」（断片72）
万物が流転する中に、一切を統合する理法としてロゴスを重視するものだが、
ヘラクレイトスはエペソス（トルコ西部の小アジア）出身であり、
その哲学は、非ギリシャ的であることがしばしば指摘される。
0240考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:49:43.390存在エネルギーであり、一にして一切である神的次元の言語。
ロゴスの先にダーバールがある。
0241考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:50:51.440聖書に、ランガージュ（言語活動）の神話的表出を読む
0242考える名無しさん
2018/06/24(日) 17:53:14.870十界に言語を具す。（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天・声聞・緑覚・菩薩・仏の十界すべてが言語を具え）
六塵ことごとく文字なり。（色・声・香・味・触・法の六塵といった知覚世界の諸差異が文字を生じ）
法身はこれ実相なり。”（宇宙の本源たる大日如来は、この世界のあるがままの姿に他ならない）
― 空海 「声字実相義」
宇宙の姿は、大日如来の言語活動（ランガージュ）そのものであると
0243考える名無しさん
2018/06/24(日) 19:09:58.2800244考える名無しさん
2018/06/24(日) 22:16:20.880では、今、誰もしくはどんなことに注目すべきだと？
0245考える名無しさん
2018/06/25(月) 21:02:44.880こんな空海がどうだのキリスト教思想と何も関係ない
まさに上っ面の上っ面
0246考える名無しさん
2018/06/25(月) 21:22:40.030では、今、誰もしくはどんなことに注目すべきだと？
0247考える名無しさん
2018/06/25(月) 22:52:48.520>>141のボーマンは、
キリスト教会は、ユダヤ人であったキリストをギリシャ人として表現してきた。
だから、（考え抜いたのなら）日本人はキリストを日本人として表現していい、とまで言っている。
それは、キリスト像が民族を越え、全人類に属すという考えにある。
0248考える名無しさん
2018/06/25(月) 22:55:14.770今、注目されている哲学者
・仏のカンタン・メイヤスー
・独のマルクス・ガブリエル
こういう人たちが、シェリングからの影響を挙げているが、
キリスト教との関連として、どのように説明する？
0249考える名無しさん
2018/06/25(月) 23:33:14.120> 上っ面の上っ面
ランガージュといっているのは、言語の深層次元や深層テクストの話。
上の方↑でも、ポスト解釈学時代のキリスト教という話をしてきている。
0250考える名無しさん
2018/06/25(月) 23:34:15.4200251考える名無しさん
2018/06/25(月) 23:34:56.710独創性（オリジナリティ）は起源（オリジン）への回帰によって成り立つ。《アントニ・ガウディ》”
“それこそが、自分にとってこのサグラダ・ファミリアが大きな意味を持つ理由のひとつなのです。
未来の聖堂…自然と直接つながる聖堂のように思えましてね”
― ダン・ブラウン 『オリジン』 （2018）
0252考える名無しさん
2018/06/28(木) 09:59:03.2700253考える名無しさん
2018/06/28(木) 17:32:59.080https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/lovesaloon/1529998317/
0254考える名無しさん
2018/06/29(金) 05:26:32.360＞学問的にイエス・キリストの存在が証明されないのなら、イエス・キリストは架空の人物で間違いないね。 この発想そのものが不勉強な証拠です。
何度も言っているように、そんな基準が成り立つなら、お釈迦様やソクラテスなども、架空の人物になってしまいます。 認識論を考えましょう。
＞聖書って聖典じゃないの誤りがあっては困るでしょ。 「誤り」って言葉を単純に、一元的に理解しているから、そういった見解になるんです。 時間的前後関係、地理的な記述、細かな筋立て、などには、人によっては「誤り」だという部分はあります。
現代人が要求するような正確さを、昔の人は考えないからです。それを「異同」なのだと理解する人もいますが、「誤り」は「誤り」として、ではなぜそうなっているのかを考えながら
研究するという人もいます。 それでも「聖典」「正典」として、機能するんですよ。 あなたが知らないだけです。
0255考える名無しさん
2018/06/29(金) 05:28:54.780>>これらの大学では、聖書の逐語霊感論（or 聖書無誤説）に立っていませんから、そうなります。 そんなに驚いているのを見ると、聖書学の本を何も読んだことがないんですね。
だったら、『聖書解釈の歴史』（日本基督教団出版局、同様のが三種類あります。よかったら全部）を読んでみてください。 聖書は人間の原語で、特定の文化の下で書かれているので、その意味で制限があります。
また、古代の人と近代以降の人とでは、文章を書く上で、その精神性に大きな違いがある。このことをあなたのような人が「誤りや矛盾」があると騒ぎ立てているわけですね。
なので、そういうことを「誤りや矛盾」と言っていいのだとすれば、それを知ったうえで、聖書の啓示としての神の言葉の部分を読み取っていこうというのが、多数派の聖書学の立場なわけです。
あなたは、おそらく現代の聖書学の本を一冊も読んだことがないようなので（無神論者なのでしょうがないいけど）、「爆弾発言」だなんて、無知ぶりをひけらかしているのではなく、図書館
にでも行って専門書を見てみてくれませんかね。
そうすれば、信じようと信じまいと、何が常識的なことなのかがわかると思いますから。 すべての人に開かれていることです。
0256考える名無しさん
2018/06/29(金) 07:04:23.290>>「キリスト教の聖書なんて、オカルト雑誌と同じ」と言うけど、じゃ、どうして東大や京大などの
国立大学で聖書が教えられているのかな。ハーバード大学の聖書学は有名だよね。
「聖書は過去の聖職者たちが自分たちに都合がいいように改竄したものが多数出回ってしまっているので内容を検証するのはタブー扱い」というのは、真っ赤なウソです。
新約聖書で言えば、１世紀の写本の断片から始まって、さまざまな古代の写本が研究され、分析され、現代の底本が出来ています。
いつ頃、誰が、自分に都合のいいように「改ざん」したというのでしょうか。「タブー扱い」って（笑）、聖書学に関する無知にもほどがある。
というか、どこでこんなガセネタ仕入れたのか、ぜひとも教えてください。 （まさか『ダ・ヴィンチ・コード』だなんて言わないでね）
「改竄が発覚するのを恐れているからこそ現存する最も古い聖書である死海文書の大部分が現在でも非公開」。
これも大間違い。死海写本は、８年前すべて公開されています。 https://japanese.engadget.com/2010/10/19/google/ 実物は以下。 http://dss.collections.imj.org.il/ どうして一から十まで間違うことができるのか不思議だよ。
すべての人にオープンになっている情報でさえ、まっとうに理解できない人が何言っても
説得力がないね。残念だけど。
でもさ、あなたが指摘したミトラ教の件は、どうしたの？ アホなキリスト教徒に「破折」されたってことでいいわけね？
0257考える名無しさん
2018/06/29(金) 07:50:19.690>>聖書に、文字通りに読む箇所と、比喩や象徴で書かれている箇所が混在していても、まったく、不思議では
ありません。
聖書に限らずとも、普通でしょ？ こういうことに、一貫性など求めてはいけません。
「平和」の意味ついても、文脈で判断するのは、解釈の常識です。単語が全部、一義的にしか使われないなんて、ありえない。
辞書を開いてみれば、わかりますよ（英和でも古語辞典でも）。 「黙示録」についても、全巻あつかった説教集も出ています。
「取り上げない」なんてことはありませんね。
ただ、難解なので敬遠されることはありますが。「レビ記」「オバデヤ書」「フィレモンへの手紙」なども、ありがたいが、積極的に取り
上げていません。説教をどの書からするかって、決まっているんでしょうか。
牧師さん次第でいいんじゃないの？（カトリックは朗読箇所が決まっていて、黙示録もわずかですが読まれます）
0258考える名無しさん
2018/06/29(金) 08:01:04.800>>そういう説明は知っているよ。 ただあなたが、いや、ONE PIECE Luffy氏が「存在しない」、と言っていたので、挙げたんですよ。 （だったら、最初から「信じるに足りる文献はない」とか
言えば？って話です） タキトゥスは挙げなかったけど。 また、『古代誌』の中でも、あなたが挙げた箇所を私は、証拠としていないので、誤解なきよう。
（後代の書き込みが指摘される部分と、そうでない部分がある） でも、イエス・キリストの存在を証明することは同時代の文献がないから、実在しないというのから、前にも書いたように、ソクラテスも、プラトンも、ブッダも、存在した証明ができないなります。
これは、古代の人、すべてに起こり得る現象です。 はっきり言って、どうでもよいこと。単なる懐疑主義に浸るつもりはないので。
0259考える名無しさん
2018/06/29(金) 08:13:13.410>>そういう説明は知っているよ。 ただあなたが、いや、ONE PIECE Luffy氏が「存在しない」、と言っていたので、挙げたんですよ。 （だったら、最初から「信じるに足りる文献はない」とか
言えば？って話です） タキトゥスは挙げなかったけど。 また、『古代誌』の中でも、あなたが挙げた箇所を私は、証拠としていないので、誤解なきよう。
（後代の書き込みが指摘される部分と、そうでない部分がある） でも、イエス・キリストの存在を証明することは同時代の文献がないから、実在しないというのから、前にも書いたように、ソクラテスも、プラトンも、ブッダも、存在した証明ができないなります。
これは、古代の人、すべてに起こり得る現象です。 はっきり言って、どうでもよいこと。単なる懐疑主義に浸るつもりはないので。
https://youtu.be/BCQqeYxwszg
0260考える名無しさん
2018/06/29(金) 09:18:45.150>>別アカウントですか。 発見されたピース自体は、復元されています。手に入れることのできた断片を再現できたということです。
欠落したり、判読不可能な部分は、それがわかるように示されています。 誰も、純粋に欠落なしで、原本が回復されたなんて言っていません（死海写本について、完全に１片の欠損もないなんて、そんな議論はありません）。
そもそも私は、コメント欄から逃げてしまったONE PIECE Luffyさんが、
「死海文書は公開されていない」と批判してきたので、すでに公開されていることを教えて差し上げたまでです。??
0261考える名無しさん
2018/06/29(金) 17:00:15.2000262考える名無しさん
2018/06/30(土) 14:43:33.560ユダヤ人カバリストは「あなたたちにはベーメがあるではないか」と言って断った。
↑
これの意味するところは、某国人が「ドラえもん」を見ようとしたら、日本人に「おまえたちにはトンチャモンがあるじゃねーかｗ」と答えたようなもん
ユダヤ人カバリストの言うところは「おまえたちにはパクリ思想のベーメで十分だろｗ」ということ。
0263考える名無しさん
2018/07/02(月) 13:22:50.350http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/028.htm
神を完全に知る事を「悟り」
キリスト教の言う天国というのは仏教の言う「涅槃」に近い概念。
死後の世界観
生きている間、愛に生き、死ぬ瞬間にも愛の内にいた者は、
神と結ばれ、永遠に愛の内に留まります。
これが天国の正体です。
教皇ベネディクトXVI世の回勅『希望による救い』より〜
天国、地獄などという場所があり、そこに至ったり、
落ちたりするものではないと考えるのが主流です。
人は死ぬと霊魂は物理学的な宇宙を去ります。
相対性物理学によると宇宙は「時空」と呼ばれ、
空間（場所）と時間（過去と未来）が合わさった存在ですので、
死後の霊魂の世界には場所の概念も時間の概念もありません。
「ここ」も「あそこ」もなく、「過去」も「未来」もありません。
それがどのような世界なのか…宇宙に閉じ込められた我々の創造を絶していますが、
現代宇宙論でも146億年前に宇宙が生まれる前はそのような状態だったと言っています
そのような状態こそ聖書で言う「永遠」だと言われます。
聖書には確かに「信じない者はどうかなる」ような書き方があります。
でもその「信じない」は「愛と救いの力を信じない」という意味であって、
キリスト教という宗教を信じないという意味ではないのです。
キリスト教と仏教というのは親和性のあるもので
イエスの言葉の多くが釈尊の教えに近い。
カトリックは元々のイエスの教えに立ち戻ったのです。
0264考える名無しさん
2018/07/02(月) 13:30:18.240http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/028.htm
神を完全に知る事を「悟り」
キリスト教の言う天国というのは仏教の言う「涅槃」に近い概念。
死後の世界観
生きている間、愛に生き、死ぬ瞬間にも愛の内にいた者は、
神と結ばれ、永遠に愛の内に留まります。
これが天国の正体です。
教皇ベネディクトXVI世の回勅『希望による救い』より〜
天国、地獄などという場所があり、そこに至ったり、
落ちたりするものではないと考えるのが主流です。
人は死ぬと霊魂は物理学的な宇宙を去ります。
相対性物理学によると宇宙は「時空」と呼ばれ、
空間（場所）と時間（過去と未来）が合わさった存在ですので、
死後の霊魂の世界には場所の概念も時間の概念もありません。
「ここ」も「あそこ」もなく、「過去」も「未来」もありません。
それがどのような世界なのか…宇宙に閉じ込められた我々の創造を絶していますが、
現代宇宙論でも146億年前に宇宙が生まれる前はそのような状態だったと言っています
そのような状態こそ聖書で言う「永遠」だと言われます。
聖書には確かに「信じない者はどうかなる」ような書き方があります。
でもその「信じない」は「愛と救いの力を信じない」という意味であって、
キリスト教という宗教を信じないという意味ではないのです。
キリスト教と仏教というのは親和性のあるもので
イエスの言葉の多くが釈尊の教えに近い。
カトリックは元々のイエスの教えに立ち戻ったのです。
0265考える名無しさん
2018/07/02(月) 15:10:57.320＞上村氏「先ほど説明した黙示思想の二元論が出てきた時代。コヘレトはこの二元論を全否定し、死後の世界への期待を切り捨てた。
＞ユダヤ教の根本を否定した。歴史は反復するのであり、終末というのも存在しないと。コヘレトの有名な言葉に『空の空』というものがある」
＞岩上氏「ほぼ仏教ですね」
この岩上って誰だか分からんけど、どこが「ほぼ仏教」なわけ？.
仏教なんて死後の世界バリバリに期待しまくる宗教だし、仏教に特別な歴史観はない
何もわからんないから適当に仏教言って話についていってるふりしてるだけだろう
つまる↑レスの
＞コヘレトにあるような仏教的思想だったのではないか
もこの岩上とかいう人物と同じ程度の認識が長レスしてるって証拠
0266考える名無しさん
2018/07/03(火) 01:09:04.470岩上安身が人文的・思想的教養に乏しいのは今に始まったことではない
その長文レスも岩上のコメントもまともに読むに値しないのは自明
0267考える名無しさん
2018/07/03(火) 09:36:11.070釈迦は生まれ変わるとか死んだらどうなるって問題は人生にとってはどうだって良いことであると退けている
0268学術
2018/07/03(火) 17:09:17.940欠けがあるでしょう。月を詠んでも面白い。
たましいは みたまにのこる みぎわのさ れいのはいめい いわずともがな
0269学術
2018/07/03(火) 17:17:59.4700270学術
2018/07/03(火) 17:20:53.6000271考える名無しさん
2018/07/03(火) 18:25:23.5300272学術
2018/07/03(火) 19:06:16.400面白い世界を奪われたことについて、また面白くするということでもないのであろう。
0273学術
2018/07/03(火) 19:08:11.6000274考える名無しさん
2018/07/03(火) 22:17:31.360断定する立場を「愚か」であると批判しました。
一つは「人は死んでも永遠に生きる」という考え方
もう一つは「人は死んだら無と帰す」という考え方。
仏教は前者を「常見」と呼び、後者を「断見」と呼んで、その両方を批判して、
仏教の無我・縁起の立場を「中道」と呼びました。常見も断見も
「死後における自分の運命がどうなるかを心配する」点において同類の思想です。
マールンキャプッタよ、人間は死後も存在するという考え方があって
はじめて人は修行生活が可能である、ということはない。また人間は死後
存在しないという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、
ということもない。マールンキャプッタよ、人間は死後も存在するという考え方が
あろうと、人間は死後存在しないという考え方があろうと、まさに、生老病死はあり、
悲嘆苦憂悩はある。現実にそれらを征服することをわたしは教えるのである。
（「毒矢のたとえ」、長尾雅人編集『バラモン教典・原始仏典』
中公バックス、P４７３〜P４７８）
0275考える名無しさん
2018/07/03(火) 22:55:20.380１０、 コーカーリヤ
「たとえば、コ―サラ国の桝目ではかって二十カーリカのごまの積荷（一車輛分）があって、それを取り出すとしよう、ついで一人の人が百年を過ぎるごとに胡麻を一粒ずつとりだすとしよう。
その方法によって、コ―サラ国の桝目ではかって二十カーリカの胡麻の積荷（一車輛分）が速やかに尽きたとしても、一つのアブッダ地獄はまだ尽きるに至らない。
二十のアッブダ地獄は一つのニラッブダ地獄〔の時期〕に等しい。二十のニラッブダ地獄は一つのアババ地獄〔の時期〕に等しい。二十のアババ地獄は一つのアハハ地獄〔の時期〕等しい。
二十のアハハ地獄は一つのアタタ地獄〔の時期〕に等しい。二十のアタタ地獄は一つの黄連地獄〔の時期〕に等しい。二十の黄連地獄は一つの白睡蓮地獄〔の時期〕に等しい。
二十の白睡蓮地獄は一つの青連地獄〔の時期〕に等しい。二十の青連地獄は一つの白連地獄〔の時期〕に等しい。二十の青連地獄は一つの白連地獄〔の時期〕に等しい。
二十の白連地獄は一つの紅蓮地獄〔の時期〕に等しい。ところで修行僧コーカーリヤは、サーリプッタおよびモッガラーナに対して敵意をいだいていたので、紅蓮地獄に生まれたのである。」
「悪口を言いまた悪意を起こして聖者をそしる者は、十万と三十六のニラッブダの〔巨大な年数のあいだ〕また五つのアッブダの〔巨大な年数のあいだ〕地獄に赴く。
うそを言う人は地獄に堕ちる。また実際にしておきながら「わたしはしませんでした」と言う人もまた同じ。両者ともに行為の卑劣な人々であり、死後にはあの世で同じような運命を受ける（地獄に堕ちる）」
これがブッダの真説です。
0276考える名無しさん
2018/07/04(水) 13:00:39.8200277考える名無しさん
2018/07/04(水) 22:51:23.940ニヒリズム（虚無主義）に寄り過ぎかな
0278考える名無しさん
2018/07/04(水) 22:52:18.5800279考える名無しさん
2018/07/04(水) 22:55:15.350『詩編』四十六篇の有名な一節がふさわしいでしょう。
「静まりなさい。そして、私が神であることを知りなさい」。[略]
聖書学者によれば、ヘブライ語で「知る」を意味するyadahという言葉には、
「体験する」という意味もあるそうです。
したがって、聖書でも「静寂、沈黙を守れば、神を体験するようになるだろう」と語られていることになります。”
― イレーヌ・マキネス 『禅入門 カトリック修道女の歩んだ道』 （2009） 1章
0280考える名無しさん
2018/07/04(水) 22:58:45.940こちらも、禅とカトリックと旧約の比較になるが、随分と印象が違う。
他には、エックハルト、十字架のヨハネ、ヨハネス・タウラーなどが引き合いに出される。
0281考える名無しさん
2018/07/14(土) 16:55:00.980東方キリスト教における神化思想
第１章 プラトン主義と神化思想の萌芽──東方教父思想における「神に似ること」概念の編y王
第２章 ニュッサのグレゴリウスにおける神化思想──人間本性の開化・成就と神化への道
第３章 証聖者マクシモスにおける神化思想──神化の道行の動的かつ全一的かたち
第４章 デュオニュシオスの神化思想──ヒエラルキアと不知の暗黒
第５章 ディオニュシオス『神秘神学』におけるヒュムネイン（讃えること）──「彼方」の招きと拒絶
第６章 パラマスにおける神化思想──東方的伝統と独創
女性神秘思想における神化思想
第７章 ハーデウィヒの神化思想
第８章 マルグリット・ポレートの神化思想──源流と波紋、火と水の比喩を中心に
ドイツ・ドミニコ会学派における神化思想
第９章 フライベルクのディートリヒの神化思想──「神の像」としての人間知性の観点から
第10章 モースブルクのベルトルトにおける神化思想──神的人間論の観点から
エックハルトにおける神化思想
第11章 エックハルトの「魂における神の子の誕生」教説と「神性への突破」教説
第12章 エックハルトにおける人間神化と関係的存在論
第13章 エックハルトの神化思想と異端断罪
エックハルト以降の神化思想
第14章 タウラーの神化思想──エックハルト断罪以後という観点から
第15章 ゾイゼの神化思想──西方キリスト教におけるキリスト中心的霊性
第16章 リュースブルクの神化思想
近世・近代の神化思想
第17章 クザーヌスの神化思想──神と被造物を隔てる二分法的限界と人間の完全性
第18章 イグナチオ・デ・ロヨラの神化思想──自己無化の下降的動性による一致と涙
第19章 スペイン神秘主義における神化思想──十字架のヨハネとアビラのテレサ
0282学術
2018/07/14(土) 17:27:59.3600283学術
2018/07/14(土) 18:33:13.0500284考える名無しさん
2018/07/14(土) 20:06:08.0000285考える名無しさん
2018/07/15(日) 00:10:35.260（2）『ロシア原初年代記』 国本哲男、中条直樹、山口巌 訳 （1987）
“「ロシア原初年代記」には、キエフ大公子ウラジミールがまだ異教徒であった頃に、
彼が真実の宗教とは何であるのかを知りたいと切望し、
家臣を次々と世界中のさまざまな国々へ送り込んだという記述がある。
家臣たちは最初にボルガのイスラム教徒ブルガール人のもとを訪れた。
彼らは、祈る時ムスリムたちはあたりを見回し、
まるで何かにとりつかれたようだと感じ、満足せず次の地へと向かった。〈略〉
次に彼らが訪れたドイツとローマでは、それなりに満足のできる礼拝の形を見つけたが、
祈りには美しさが欠けているのが不満だった。
最終的に彼らはコンスタンティノープルまで足をのばした。
彼らは聖ソフィア大聖堂の聖体礼儀に与り、ついに求めていたものを発見した。
「私たちは天にいるのか地にいるのかわからないほどでした。
この世にこれ以上の壮麗で美しいものはないでしょう…〈略〉」” （1のp305より）
0286考える名無しさん
2018/07/15(日) 00:11:44.8400287考える名無しさん
2018/07/15(日) 00:16:50.910ロシア語知らないのかな
0288考える名無しさん
2018/07/15(日) 00:55:33.840×ウラジミール
○ウラジーミル
0289考える名無しさん
2018/07/15(日) 22:00:50.1900290考える名無しさん
2018/07/15(日) 23:20:21.340フォイエルバッハ
0291考える名無しさん
2018/07/17(火) 02:19:50.110『キリスト教の本質』 アドルフ・フォン ハルナック （2014）
0292考える名無しさん
2018/07/21(土) 15:42:11.410https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Temppeliaukion_kirkko_ilmasta.JPG/800px-Temppeliaukion_kirkko_ilmasta.JPG
https://i.pinimg.com/564x/f7/fe/d2/f7fed23723e8f63f9ce41ab358c9b38f.jpg
http://jiipeenetti.fi/images/stories/nahtavyydet/temppeliaukion_kirkko_1.jpg
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https://lh3.googleusercontent.com/-3q_PTUPcwYo/VrYWS7TfKnI/AAAAAAADcVc/21VzL8veNTE/s1024/IMG_1173.JPG
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_9_1_20180124094817795.jpg
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_8_1_20180124094817467.jpg
https://lh3.googleusercontent.com/-irnQU_YNQ48/VrYWT-HmsTI/AAAAAAADcVc/RzPhR6qEqhw/s1024/IMG_1175.JPG
http://jiipeenetti.fi/images/stories/nahtavyydet/temppeliaukion_kirkko_4_1024.jpg
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_11_1_20180124094818310.jpg
氷河期から残る天然の岩をくり抜いて造られた。
0293考える名無しさん
2018/07/21(土) 15:43:24.970教会の祭壇が大きな岩盤の上にそのまま築かれていることを明示するために、
わざわざ岩盤をむき出しのままにしておいたり、教会堂自体が巨大な岩盤を背後にして、
まるで岩に抱かれてるようにして建てられている光景に出くわすことがある。
こうした教会の由来をたずねてみると、もともとキリスト教以前の
ケルト文明時代の聖地であった大岩の脇や上に建てられた、という答えが戻ってくる。
〈略〉
キリスト教会が、それ以前の長い歴史をもつ（浅く見積もっても新石器時代にさかのぼり、
いくつかのものはあきらかに旧石器時代からの信仰遺跡にかかわりをもつ）
聖地との連続性を失っていないことは、多くの実例で実証されている。
そのような聖地は、たいがい植物と大岩がひとつのセットになっていて、
精霊の宿り場であると同時に、しばしば死霊の集まる場所だとも考えられていた。”
― 中沢新一 「公共とねじれ」 『芸術人類学』 （2006）
0294考える名無しさん
2018/07/28(土) 20:06:42.680エンゲルスは来たるべき政治的決戦を前に、
ドイツの革命勢力にどのような忠告をしたか、、、
“われわれ「革命家」「転覆者」は、非合法手段を用いるときより、
合法手段を用いるときのほうが威勢よくさかえる。
先走って事を起こしてはならない。支配者に「合法性」を破らせよ。
支配者は弾圧法をつくり、やがてあらゆるルールをやぶって無法な攻撃に出てくる。
そのときには、支配者が人民との契約を破棄したことになり、
人民が武力反撃に出るのを誰も非難することができなくなる。”
ここでエンゲルスは、1600年前の「転覆党」原始キリスト教団を振り返る、、、
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-01-26/2012012609_01_0.html
不破哲三「古典教室」第11回講義／第4課 革命論（2）
エンゲルス「マルクス『フランスにおける階級闘争』1895年版への序文」について
不破哲三 著、新日本出版社
『古典教室 第1巻』 （2013）
・第1課マルクス『賃金、価格および利潤』、第2課マルクス『経済学批判・序言』
『古典教室 第2巻』 （2013）
・第3課エンゲルス『空想から科学へ』
『古典教室 第3巻』 （2013） ※
・第4課エンゲルス『フランスにおける階級闘争』(マルクス)への「序文」、第5課マルクス、エンゲルス以後の理論史
『「古典教室」全3巻を語る』 （2014）
0295考える名無しさん
2018/07/28(土) 20:07:25.610普通選挙の時代となり、バリケード戦が過去のものになったともされている。
“普通選挙権がこのように有効に利用されるとともに、
プロレタリアートのまったくあたらしい闘争方法がもちいられはじめ、〈略〉
あの旧式な暴動、すなわち一八四八年まではいたるところで最後的な勝敗の決をあたえた
バリケードによる市街戦は、おそろしく時代おくれとなっていったのである。”
― エンゲルス 「マルクス『フランスにおける階級闘争』1895年版への序文」
・マルクス 『フランスにおける階級闘争』 中原稔生訳、国民文庫24 （1960） p18
・『マルクス=エンゲルス選集 第4冊』 プログレス出版所 （1969） p120 より引用
・『マルクス=エンゲルス全集 第22巻』 大月書店 （1978） p515
0296考える名無しさん
2018/07/28(土) 20:37:14.310295年のキリスト教は原始じゃねーわ
0297考える名無しさん
2018/07/29(日) 14:38:07.2200298考える名無しさん
2018/07/29(日) 16:06:00.0100299考える名無しさん
2018/07/29(日) 16:06:50.830>>294のリンク先には、以下のようにある。
> この時代の転覆党は原始キリスト教団でした。紀元３０３年の大迫害が、
序文に出てくる具体的な年代は303年。
原始キリスト教団としているのは、転覆党の性格的由来のことだろう。
『マルクス=エンゲルス全集 第22巻』には、
「原始キリスト教史によせて」という論文があるが、
当時の労働運動は、原始キリスト教とよく比較されていたんだよ。
論文では、ギリシャ＝ローマ的なキリスト教と、
「紀元69年当時の革新的ユダヤ教団」とを分けている。
キリスト教研究者エルネスト・ルナンの言葉「最初期のキリスト教団を思い描きたかったら、
国際労働者協会（インターナショナル）の一地方支部をながめたまえ」とか、
その他には、ヨハネの黙示録のゲマトリアで666はネロだとかいう話にも触れられている。
0300考える名無しさん
2018/07/29(日) 17:52:47.4800301考える名無しさん
2018/07/29(日) 19:54:33.680原始キリスト教wikiには、
> 皇帝テオドシウス1世が380年に国教と定める以前に成立したキリスト教会を
> 「初代教会」または「原始教会」「原始教団」と呼ぶことがある。
ともある。
0302考える名無しさん
2018/07/30(月) 02:07:45.7704世紀が原始なわけねーだろ
0303考える名無しさん
2018/07/30(月) 03:48:10.370初期のキリスト教のこと
0304考える名無しさん
2018/07/31(火) 23:21:39.900設立から300年もたって原始(教団）なわけねーでしょってこと
徳川慶喜を原始江戸幕府の将軍とかいうのかよ
0305考える名無しさん
2018/07/31(火) 23:47:41.100お前の頭が悪いだけ
0306考える名無しさん
2018/07/31(火) 23:48:51.450哲学板に向いてないよ君ｗ
0307考える名無しさん
2018/07/31(火) 23:50:07.7900308考える名無しさん
2018/08/01(水) 00:11:39.640仏教でも仏陀による仏教誕生から部派仏教として組織化される以前の
200年くらいの間を原始仏教と言ったりする。まあ、2000年のうちの300年が
問題なのに、300年のうちの300年を持ち出している時点で大馬鹿なんだが。
0309考える名無しさん
2018/08/01(水) 00:41:24.240馬鹿はおまえだろ･･････キリスト教の話なのになんでいきなり仏教持ち出しての？
おまえさんは380年まで原始キリスト教の範囲だと思ってるわけね
はっきり言ってそれ間違いだからね、正しい知識を仕入れた方がいい
ブリタニカ国際大百科事典
『原始キリスト教
通常イエスの死から紀元1世紀末ないし2世紀初頭までの約 100年間のキリスト教をさす。』
↑
これが普通だから
何が、380年まで原始教会なんてトンチンカンなこと書いてあるのは日本語Wikipediaだけ
つか、Wikipediaの項目自体でも、
「原始キリスト教（げんしキリストきょう）は、最初期のキリスト教とその教団。ここでは、キリスト教成立から新約聖書の成立までを「原始キリスト教」とし、新約聖書の成立後の1世紀後半以降を「初期キリスト教」として区分する」と書いてあるわ
同じページ内でも矛盾したこと書かれてるのがWikipediaらしいいい加減さですね
0310考える名無しさん
2018/08/01(水) 01:14:17.3300311考える名無しさん
2018/08/01(水) 01:17:00.300百科事典の説明なんて、内容の限られたものだろ。
不破やエンゲルスが何の話をしているのか分からないのか？
0312考える名無しさん
2018/08/01(水) 01:27:39.920エンゲルスがいい加減な歴史観しか持ってなかった証拠だが
訳文が正確であればだが
>>310
ジョークもわからんのかｗ
0313考える名無しさん
2018/08/01(水) 20:30:15.890具体的に、エンゲルスの著述のどの箇所がおかしい？
0314学術
2018/08/01(水) 20:44:30.100伝わらないと思う。
0315考える名無しさん
2018/08/02(木) 21:17:27.3100316考える名無しさん
2018/08/04(土) 16:07:04.170・『原始キリスト教』 マルセル・シモン、文庫クセジュ （1978）
・『原始キリスト教とグノーシス主義』 荒井献、岩波書店 （1972）
・『原始キリスト教の文化史的意義』 和辻哲郎、岩波書店 （1971）
・『原始キリスト教』 波多野精一、岩波書店 （1962）
・『原始キリスト教』 ルドルフ・ブルトマン、新教出版社 （1961）
0317考える名無しさん
2018/08/04(土) 16:08:24.610荒井は「原始キリスト教」という言葉を、
初期カトリシズム成立以前のキリスト教という広い意味で用いている。
0318考える名無しさん
2018/08/04(土) 16:10:35.3902：44 信者たちは皆一つになって、すべての物を共有にし、
2：45 財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。
4：32 信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。
4：34 信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。土地や家を持っている人が皆、それを売っては代金を持ち寄り、
4：35 使徒たちの足もとに置き、その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである。
― 「使徒言行録」
0319考える名無しさん
2018/08/17(金) 10:37:24.79O0320考える名無しさん
2018/08/19(日) 16:36:33.850早く全体の目録見せてみろっての
0321考える名無しさん
2018/08/30(木) 08:27:31.510なさらないのですか。」
「あなたがたと同じしもべ、また兄弟たちで、あなたがたと同じように殺されるはずの
人々の数が満ちるまで、もうしばらくの間、休んでいなさい。」
いなごが地上に出てきた。彼らには、地のさそりの持つような力が与えられた。
そして彼らは・・・ただ、額に神の印を押されていない人間にだけ害を加えるように
言い渡された。しかし、人間を殺すことは許されず、ただ五ヶ月の間苦しめることだけが
許された。その与えた苦痛は、さそりが人を刺したときのような苦痛であった。
その期間には、人々は死を求めるが、どうしても見いだせず、死を願うが、死が彼らから
逃げてゆくのである・・・。
四人の御使いが、人類の三分の一を殺すために解き放たれた。騎兵の軍勢の数は
二億であった。・・・騎兵は、火のような赤、くすぶった青、燃える硫黄の色の胸当を
着けており、馬の頭は、ししの頭のようで、口からは火と煙と硫黄とが出ていた。
これらの三つの災害、すなわち、彼らの口から出ている火と煙と硫黄とのために、
人類の三分の一は殺された・・・。
0322考える名無しさん
2018/08/30(木) 08:28:32.870第一の御使いが出て行き、鉢を地に向けてぶちまけた。すると、獣の刻印を受けている
人々に、ひどい悪性のはれものができた。
第二の御使いが鉢を海にぶちまけた。すると、海は死者の血のようになった。
海の中の命あるものは、みな死んだ。
第三の御使いが鉢を川と水の源とにぶちまけた。すると、それらは血になった。
「常にいまし、昔います聖なる方。あなたは正しい方です。なぜならあなたは、このような
裁きをなさったからです。彼らは聖徒たちや預言者たちの血を流しましたが、あなたは、
その血を彼らに飲ませました。彼らは、そうされるにふさわしい者たちです。」
「さあ、神の大宴会に集まり、王の肉、千人隊長の肉、勇者の肉、馬とそれに乗る者の肉、
すべての自由人と奴隷、小さい者と大きい者の肉を食べよ。」・・・獣と偽預言者は、
硫黄の燃えている火の池に、生きたままで投げ込まれた。残りの者たちも、
馬に乗ったキリストの口から出る剣によって殺され、すべての鳥が、彼らの肉を
飽きるほどに食べた。
「ヨハネの黙示録」
0323考える名無しさん
2018/09/17(月) 09:46:57.1500324考える名無しさん
2018/09/17(月) 16:18:03.810具体的にはどういうこと？
0325考える名無しさん
2018/09/22(土) 10:02:58.040そういう文献ありませんか？
0326学術
2018/09/22(土) 10:17:46.730研究して議論するほうがいいよ。アーキヴ研究所開けるから。それなりにそこそこ広域の世界の軍事ポイントで。戦争か、指揮統率という差異化、と反抗、反乱のめぐりで。
0327学術
2018/09/22(土) 10:23:06.7800328考える名無しさん
2018/09/22(土) 20:55:37.2200329考える名無しさん
2018/09/28(金) 15:04:55.570|⊂⊃;,､
|・∀・) 輪廻のサティちゃんです
|⊂ノ
|`Ｊ
0330考える名無しさん
2018/10/11(木) 22:22:26.880https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539089273/
政治と哲学について、これほど大きな話題があるだろうか？
0331考える名無しさん
2018/10/11(木) 23:46:52.540グユクの書簡を受け取ってもイノケンティウス４世が行かなかったのと同じ
0332考える名無しさん
2018/10/12(金) 07:56:24.6900333考える名無しさん
2018/10/12(金) 14:55:24.3500334考える名無しさん
2018/11/08(木) 21:47:19.010歴史が「Anarchy in the U.K.」を追い抜いた
0335考える名無しさん
2018/11/08(木) 21:48:26.640ジュード・ロウ×ダイアン・キートン競演
https://www.youtube.com/watch?v=MGvwnAFsYgM
0336考える名無しさん
2018/11/09(金) 07:32:57.050その人に民主主義という概念が、生まれて、人間が、神の言葉と、対等になってしまいました。
だから、人間は、民主主義を捨てないと、キリスト教の神に逢えません。
0337考える名無しさん
2018/11/10(土) 07:25:01.700Sex Pistols TV Debut 'Anarchy in The UK' ｾｯｸｽ･ﾋﾟｽﾄﾙｽﾞ
https://www.youtube.com/watch?v=i_cVtLbtR7M
0338考える名無しさん
2018/11/10(土) 07:25:37.560特集１ 聖なるもの （主幹 江川純一・佐々木雄大）
特集２ 革命 （主幹 斎藤幸平）
0339学術
2018/11/10(土) 08:16:14.270信仰やら祈祷で表現する方がいいのかもね。哲学の議論は力強くなるだろう。
0340考える名無しさん
2018/11/13(火) 13:29:06.190章題、あらすじのみ。
キリスト教には面白い物語が八個ある。
天地創造、知恵の実神話、洪水伝説、奴隷解放、天使の反乱、十字架刑、聖遺物、最期の審判である。
第一章、天地創造。
罪は、神の沈黙。
罰は、存在。
神の刻印は、日付（七日間）。
第二章、知恵の実神話
罪は、アダムの愛。
罰は、楽園追放。
神の刻印は、エデンの雑草。
第三章、洪水伝説。
罪は、ノアの食材選びの失敗。ノアの料理の失敗。
罰は、陸上生物の虐殺。
神の刻印は、渡り鳥、魚、くじら。
0341考える名無しさん
2018/11/13(火) 13:29:25.010罪は、モーセが弱者であること。
罰は、試練。
神の刻印は、三千の天使。奇跡。
第五章、天使の反乱。
罪は、ルキフェルが神の玉座に座ったこと。
罰は、堕天。
神の刻印は、星。
第六章、十字架刑。
罪は、革命家イエス。
罰は、受肉（地上で生きるのは苦であるから）。
神の刻印は、血液。ゆるし。
第七章、聖遺物。
罪は、偽作。贋作。
罰は、暴利。
神の刻印は、音楽。
第八章、最後の審判。
罪は、棄教。
罰は、異端審問。
神の刻印は、選民の刻印。
終わり。
0342考える名無しさん
2018/11/17(土) 09:15:17.220『現代アメリカ神学思想──平和・人権・環境の理念』
新教出版社、2004年
第１章 解放の神学──Ｌ．ボフ
第２章 黒人神学──Ｊ．Ｈ．コーン
第３章 フェミニスト神学──Ｒ．Ｒ．リューサー
第４章 エコロジー神学──Ｓ．マクフェイグ
第５章 プロセス神学──Ｊ．Ｂ．カブ ＪＲ
第６章 物語神学──Ｓ．ハワーワス
0343考える名無しさん
2018/11/17(土) 09:16:06.0500344考える名無しさん
2018/11/17(土) 09:17:12.150・GO-GO-STALIN
・マルクス柄のシャツ
・I am an antichrist
・I wanna destroy passer-by
0345考える名無しさん
2018/11/17(土) 09:17:50.5800346考える名無しさん
2018/11/17(土) 09:19:13.230やっちゃえポープ
0347考える名無しさん
2018/12/16(日) 13:54:28.670https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/91zoMrg5iBL.jpg
東京カテドラル関口教会（設計：丹下健三）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/St._Mary%27s_Cathedral_Tokyo.jpg/300px-St._Mary%27s_Cathedral_Tokyo.jpg
https://www.christiantoday.co.jp/data/images/full/24536/image.jpg
0348考える名無しさん
2018/12/16(日) 13:56:15.8800349学術
2018/12/16(日) 14:04:39.6700350考える名無しさん
2018/12/16(日) 14:12:40.230次世代の標準となる日本語訳聖書を目指した新しい翻訳、「聖書協会共同訳」。
実質約9年の翻訳期間を経て2018年12月に発行。1987年発行の新共同訳に続き今回も、カトリックとプロテスタント諸教会の支援と協力による共同の翻訳事業です。
そして聖書協会世界連盟(UBS: United Bible Societies)という世界最大の聖書翻訳のネットワークによる研究成果と、国内の優秀な聖書学者・日本語の専門家によって翻訳されました。
カトリック、プロテスタント教会による「共同訳」。礼拝での朗読にふさわしい、格調高く美しい日本語訳。
聖書協会訳聖書として初めて聖書全体に引照と注を付す。固有名詞、書名は『聖書新共同訳』に準拠。
巻末付録として、カラー聖書地図12葉、143語の用語解説を付す。31年ぶり、0から翻訳。
『聖書 聖書協会共同訳』底本
(1) 旧約聖書
「ビブリア・ヘブライカ・シュトットガルテンシア」(ドイツ聖書協会)および、「ビブリア・ヘブライカ・クインタ」のすでに発行されている分冊(同)
(2) 新約聖書 「ギリシア語新約聖書(修正第五版)」(ドイツ聖書協会)
(3) 旧約聖書続編 「ギリシア語旧約聖書」(ゲッティンゲン研究所)
※『エズラ記(ラテン語)』「ウルガタ版聖書」(ドイツ聖書協会)
0351考える名無しさん
2018/12/16(日) 14:14:03.940「聖書協会共同訳」の翻訳は２０１０年１０月から始まった。
しかし、同協会はその５年前から「翻訳部」を設置し、翻訳理論や実際の翻訳方法の調査など準備を進めてきた。
その中で、２００４年に発行されたオランダ語訳聖書が非常に成功した事例であることが分かり、そこで用いられていた「スコポス理論」を翻訳理論として採用することに決めた。
同協会によると、聖書翻訳の歴史には、意訳か直訳かという対立があった。
「新共同訳」においては、先に新約のみ発行された「共同訳」で意訳的な「動的等価訳」を採用したところ、批判が多く、
直訳的な「逐語訳」に方針を転換。再翻訳して「新共同訳」となった経緯がある。
スコポス理論は「読者と目的」（ギリシャ語で「スコポス」）を予め設定して翻訳を行うもので、スコポス次第で意訳的にも直訳的にもなる。
しかし、スコポスをはっきりと設定することで、翻訳時に意訳か直訳かの選択で揺れが生じづらくなる。
日本の主要１８教派・団体による諮問会議からは、「日本の教会の標準訳聖書」であり、
「礼拝で用いることを主要な目的」とした訳が求められたことから、「読者」は主にクリスチャン、「目的」は礼拝での使用と、スコポスが定められた。
0352考える名無しさん
2018/12/16(日) 14:14:50.290原語担当者が訳した日本語訳をより良い日本語に直す「日本語担当者」が協力して翻訳を行った。
携わった翻訳者は計６３人で、うち１９人が詩人や歌人を含む日本語担当者だという。
0353考える名無しさん
2018/12/16(日) 14:15:28.580しかし今回は、聖書協会世界連盟と、聖書翻訳のための非営利団体であるＳＩＬが共同開発した翻訳支援ソフト「パラテキスト」を使ったことにより、完成までに大幅な時間短縮が可能になった。
原文と訳文、各種言語の翻訳を同一章節ごとに表示しながら翻訳作業を進めることができるなど、最先端のＩＴ技術を駆使しての翻訳を行ったという。
0354考える名無しさん
2018/12/16(日) 22:21:49.2200355考える名無しさん
2018/12/23(日) 12:40:46.190五つの「福音書」と「三部の教え」からなる。
「三部の教え」では、作者（イエス）は「ロゴス（論理）」が受肉するという話を展開する。
これは、イエスが論理、つまり、物理法則を重要視していたためではないか。
しかし、第二巻までしか読んでないが、「ナグ・ハマディ文書」が「Ｑ資料」なのは確実だが、
この文書群は現代的な幻想小説（ムアコックのファンタジーとか）よりつまらないのではないだろうか。
それでも「聖書」や「Ｑ資料」を人々がありたがたるのは、キリスト教への過大評価でまちがいない。
「聖書」の面白さは、１２０位／４００作品。翻訳小説ＳＦ以外。
「ナグ・ハマディ文書」の面白さは、二巻までで、１７０位／４００作品。
キリスト教の奥義、Ｑ資料でも、あまり高い順位ではない。
筒井賢司の「グノーシス」を読んだ方が、イエスの直筆の預言書より面白いだろう。
まだ二冊未読が残っているが、キリスト教への過大評価はこれで終わると思われる。
さあ、科学の時代だ。
0356考える名無しさん
2018/12/23(日) 12:48:07.730バカ丸出しだなｗ
もう書き込むなｗｗｗ
0357考える名無しさん
2018/12/23(日) 13:03:30.360イエスは、十二人の男の使徒と、七人の女とで活動していたと書いてある。
イエスの同行者は、マグダラのマリアのようだ。
イエスはリア充だったのかなあ？
0358考える名無しさん
2018/12/23(日) 13:18:38.760「イエスの知恵」の章。６２ページ、冒頭。
彼の十二人の弟子たちは七人の女性たちとともに彼に師事し。
とある。
0359学術
2018/12/23(日) 13:25:45.5600360考える名無しさん
2018/12/23(日) 13:47:09.9200361考える名無しさん
2018/12/24(月) 01:59:41.380https://www.youtube.com/watch?v=vz6LRBLPKSM
0362考える名無しさん
2018/12/24(月) 02:00:37.940By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remembered Zion
Cause the wicked carried us away in captivity
Required from us a song
How can we sing King Alpha's song
In a strange land?
Cause the wicked carried us away in captivity
Required from us a song
How can we sing King Alpha's song
In a strange land?
Sing it out loud
Sing a song of freedom, sister
Sing a song of freedom, brother (sister)
We gotta sing and shout it!
We gotta jump and shout it!
Shout the song of freedom now, oh
So, let the words of our mouth
And the meditation of our heart
Be acceptable in Thy sight
Oh, Fari
The Melodians
https://www.youtube.com/watch?v=9BOa-tLeS3o
0363考える名無しさん
2018/12/24(月) 02:01:25.570シオンを思って、わたしたちは泣いた。
竪琴は、ほとりの柳の木々にかけた。
わたしたちを捕囚にした民が、歌を歌えというから、
わたしたちを嘲る民が、楽しもうとして、
『歌って聞かせよ、シオンの歌を』というから。
どうして歌うことができようか、
主のための歌を、異郷の地で。”
― 「詩編」 137：1-4
0364考える名無しさん
2018/12/24(月) 02:02:02.0200365考える名無しさん
2018/12/25(火) 22:16:49.430「秋田の聖母マリア」は、教区司教によって認可された数少ない聖母出現の一つであり、
日本より海外での知名度の方が高い。バチカン（教皇庁）の教理聖省長官の
ラッツィンガー枢機卿（後の教皇ベネディクト16世）によって正式に受理された。
韓国に聖母出現もないし奇跡もおこっていない。何故なのか？
ローマ法王が韓国民に「倫理的に生まれ変わるよう望む」と言ったは正当だろう。
神からも見捨てられているのだから。
0366考える名無しさん
2019/01/06(日) 20:10:41.330バチカンが米国とキューバの和解を仲介した例もある。
0367考える名無しさん
2019/01/06(日) 20:11:49.650・韓国のキリスト教の特徴
世界最大のプロテスタント教会は、韓国の首都ソウルにあるヨイド純福音協会。
約75万人以上の信者を擁するペンテコステ派のメガ・チャーチ。
純福音協会をはじめとする韓国のキリスト教は、韓国の古代宗教である
シャーマニズム「巫教（ふきょう）」を基底としている。
・韓国のキリスト教の起源
1784年に李承薫（イ・スンフン）が北京で受洗して最初の信者となった。
バチカンは、これを外国人による布教を経ない韓国人による自主的摂取に始まるものと見做している。
こうした例は、キリスト教史の中でも唯一だという。
0368考える名無しさん
2019/01/06(日) 20:23:19.470> 知性的神学を前面に出して布教に失敗した日本プロテスタントと対照をなす
（韓国のキリスト教wikiより）
0369考える名無しさん
2019/03/21(木) 15:14:47.360https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1553124251/
> サーローさんらは、広島の原爆の「残り火」でランプをともして、持参した。
> 原爆の残り火のランプを法王に消してもらうことで、サーローさんたちは、核廃絶への思いを新たにした。
0370考える名無しさん
2019/03/21(木) 15:15:30.750“核兵器には、宗教的な暗示も常にまとわりついてきた。
その先鞭をつけたのは原爆開発を指揮したロバート・オッペンハイマーで、
一九四五年に行われた世界初の核実験を見て、ヒンドゥー教の聖典『バガヴァッド・ギーター』の一節
「いまやわれは死となり、世界の破壊者となった（*11章32節）」を引用した。”
― 『暴力の人類史（上）』 スティーブン・ピンカー、青土社 （2015）
“神よ…全世界の主よ。（15-16）
一切の方角に輝きわたる光輝の塊であるあなたを見る。（17）
無限の力を持ち、無限の腕を持ち、月と太陽を眼とし、燃火を口とし、自らの光輝によりこの全世界を熱しているあなたを私は見る。（19）
あなたのこの稀有で恐ろしい姿を見て、三界は戦慄（おのの）いている。（20）
蛾が大急ぎで燃火に入って身を滅ぼすように、諸世界は大急ぎであなたの口に入って滅亡する。（29）
あなたは全世界を遍く呑み込みつつ、燃え上る口で舐めつくす。（30）”
― 『バガヴァッド・ギーター』 上村勝彦訳、岩波文庫 （1992） 11章
0371考える名無しさん
2019/03/21(木) 15:18:16.8700372考える名無しさん
2019/03/21(木) 15:19:39.2400373考える名無しさん
2019/03/21(木) 15:21:18.4400374考える名無しさん
2019/03/21(木) 19:52:36.6200375考える名無しさん
2019/03/22(金) 00:53:46.2000376学術
2019/03/22(金) 07:26:48.0900377学術
2019/03/22(金) 07:27:11.6600378学術
2019/03/22(金) 07:45:25.8200379考える名無しさん
2019/03/24(日) 17:11:22.330エゼキエルの車輪
http://www.ritmanlibrary.com/wp-content/uploads/2013/08/Aurora-Morgenrote-in-Aufgang.jpg
インドのカーリー
https://www.tirakita.com/id_pst/Photos/id_pstb_217b.jpg
これは、10人の声を聞き分ける聖徳太子のように、神的能力の表象と説明されることもあるし、
中沢は、無意識が捉える「高次元的リアリティ」が圧縮されて表出したものであるという（『対称性人類学 カイエ・ソバージュ 5』）。
フリーメイソンのシンボル
http://true-ark.com/wp-content/uploads/2016/06/freemason_symbol.jpg
ブラックのキュビズム
https://cn.wahooart.com/Art.nsf/O/8LJ27S/$File/Georges-Braque-The-Clarinet-Valse.jpg
神話的思考の痕跡。
0380学術
2019/03/24(日) 17:46:43.6000381考える名無しさん
2019/03/24(日) 18:25:50.7200382考える名無しさん
2019/03/24(日) 18:41:25.8400383考える名無しさん
2019/03/29(金) 01:23:05.380これは「マルクス主義」ではなく、サバタイ派の「フランク主義（ヤコブ・フランク）」の特徴。
0384考える名無しさん
2019/03/29(金) 01:23:44.330“汝、禁ぜられしことを許し給う”
1666年前夜のサバタイ・ツヴィ
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Shabbatai1.jpg
ターバンを巻いたメシア。
碩学ショーレムは、サバタイ・ツヴィの棄教と改宗をユダヤ史における重要事件とするが、
ヤコブ・フランクについては繰り返し黒歴史だと言っている。
0385考える名無しさん
2019/03/29(金) 01:24:03.600・「『宙返り』をめぐる七つの即興」 大江健三郎、『本 (通号276)』 （1999.07）
・「僕が『宙返り』に込めた"新しい日本人"へのメッセージ」 大江健三郎、『週刊現代 (通号2045)』 （1999.08.28）
0386考える名無しさん
2019/03/29(金) 01:24:40.1400387考える名無しさん
2019/04/02(火) 02:21:01.520ヤコブ・フランクは本を読まなかった
0388考える名無しさん
2019/04/02(火) 02:21:46.380ユダヤ教、キリスト教の伝統に連なるとともにその伝統を刷新し、純粋化していったイスラームのさらなる東方的な展開である。（略）
アラビア半島に生まれた森羅万象すべてに超越する神、スンナ派の神ではなく、
イラン高原で生まれた森羅万象すべてに内在する神、シーア派の神であった。
イラン高原では、神は「存在」と言い換えられていた。
「存在」の根源にして、根源の「存在」である「神」、そこから森羅万象あらゆるものが産出される「神」。
その「神」は一なる神――一神教すべての根幹となる唯一無二の神――を可能にする「無」の神、
より正確には、「無」にして無限の神であった。”
― 安藤礼二 「「東方哲学」素描：鈴木大拙、折口信夫、井筒俊彦の仏教」 『現代思想 2018年10月臨時増刊号 仏教を考える』
0389考える名無しさん
2019/04/02(火) 04:35:55.960韓国のキリスト教は、欧米から渡来したものではなく、日本の教団が併合時代に
布教したもの。併合以前にはキリスト教徒はほとんどいなかった。
0390考える名無しさん
2019/04/02(火) 05:07:40.5900391やっさん
2019/04/03(水) 01:23:43.3000392考える名無しさん
2019/04/10(水) 00:29:05.480若松英輔に井筒俊彦が山崎弁栄に会っていたら井筒俊彦はイスラムに行かなかっただろうと言わせた浄土宗の高僧山崎弁栄は「超在一神教的汎在神教」をとなえた。
超越的一神に相当する彼の法身の阿弥陀如来と本覚思想の一切衆生悉有仏性の統合と現代的表現だろうけど。
650 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2019/04/10(水) 00:08:44.05 0
山崎弁栄いいね。
「超越即内在」。“内なる仏であり、なおかつ外なる仏である”。
一神教と汎神教との相克を超えた「超在一神的汎神教」という立場は、
宇宙を直感するシュライエルマッハーの宗教学を背景としている。
フッサールと同じ1859年生まれで、
インド各地の仏蹟各地を巡拝した最初の日本人。
0393考える名無しさん
2019/04/10(水) 02:44:05.620“宇宙を直観すること、どうかこの概念に親しんでほしい”
― シュライエルマッハー 『宗教論』 高橋英夫訳、筑摩書房 （1991） 第二講
0394やっさん
2019/04/10(水) 18:53:07.1900395考える名無しさん
2019/04/10(水) 21:01:24.910https://www.youtube.com/watch?v=tNkZsRW7h2c
0396考える名無しさん
2019/04/10(水) 21:03:12.900内在といった場合、その先が「万物」である場合と「心」である場合がある
0397考える名無しさん
2019/04/10(水) 21:05:08.3100398考える名無しさん
2019/04/10(水) 21:52:14.140若松英輔に井筒俊彦が山崎弁栄に会っていたら井筒俊彦はイスラムに行かなかっただろうと言わせた浄土宗の高僧山崎弁栄
井筒が言ったんじゃなくて関係ない若松の妄言じゃねーかｗ
あれだけイスラーム思想に入れ込んだ井筒を馬鹿にしてるわ
0399考える名無しさん
2019/04/11(木) 00:03:27.360なぜ、信じるに至ったのでしょうか。
伝聞だけの憶測のみで…
0400やっさん
2019/04/12(金) 00:15:36.700ろくに語学力もないやつに神学なんてムリムリ。
0401考える名無しさん
2019/04/13(土) 19:59:23.440×神の存在
〇存在が神
出エジプト記3;14 κα? ε?πεν ? Θε?? πρ?? Μωυσ?ν λ?γων? ?γ? ε?μι ? ?ν.
神はモーセに言った。”わたしは存在である”
0402考える名無しさん
2019/04/13(土) 20:02:50.9100403考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:26:32.440https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1555382543/
> 22時50分ごろ、「ノートルダム大聖堂の二つの塔は保存され」、その構造は
> 「保存され完全に保存された」とパリの消防団の司令官、ジャン=クロード・ギャレット将軍は語った。
https://i.f1g.fr/media/eidos/680x/2019/04/16/XVMad3f0c60-5fd4-11e9-ab8a-39d7f4136220-805x600.jpg
0404考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:27:02.130https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1555491237/
> 石柱の骨格は残り、「バラ窓」と呼ばれるステンドグラス、祭壇の十字架は焼失を免れた。
> １８世紀建造のパイプオルガンは放水で一部損傷したが、焼け残ったという。聖堂内の絵画は、
> 修復のためルーブル美術館に移送された。
0405考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:28:21.650https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Jacques-Louis_David%2C_The_Coronation_of_Napoleon_edit.jpg
0406考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:29:32.330ノートルダムの鐘 - 予告編
https://www.youtube.com/watch?v=b8EEOaNSRas
0407考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:30:54.3500408考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:42:04.0500409考える名無しさん
2019/04/18(木) 20:59:24.9400410考える名無しさん
2019/04/18(木) 21:04:01.460http://blogs.yahoo.co.jp/honest_and_hawk/55615652.html
↑ヨハネの黙示録 20世紀〜現代 獣の時代 解説
http://macrospirit.seesaa.net/article/432830420.html
↑裁き マクロ精神分析 裁きは真と偽(善悪二元)の裁きです。携挙も説明。
http://synchronicity7.seesaa.net/article/433130959.html
↑神による歴史のプログラム シンクロニシティ-共時性-【概説】
１
http://individualspirit.seesaa.net/
↑個体精神分析
0411考える名無しさん
2019/04/18(木) 21:24:19.700つまり精神性（教会が代表）、権力性（官庁が代表）、金銭性（銀行が代表）、
商業性（デパートが代表）、言語性（カッフェと遊歩道をもつ広場が代表）、
これらが集合し凝縮しているのは、まさにこの特別な場所においてである。
中心へゆくこと、それは社会の《真理》に出会うことである。（略）
わたしの語ろうとしている都市（東京）は、次のような貴重な逆説、
《いかにもこの都市は、中心をもっている。だが、その中心は空虚である》という逆説を示してくれる。
禁域であって、しかも同時にどうでもいい場所、緑に蔽われ、お濠によって防禦されていて、
文字通り誰からも見られることのない皇帝の住む御所、そのまわりをこの都市の全体がめぐっている…”
― ロラン・バルト 『表徴の帝国』 宗左近訳、ちくま学芸文庫 （1996） p52
0412やっさん
2019/04/18(木) 23:52:26.030キリ教徒もまだすこしはいるという程度だろう。
0413考える名無しさん
2019/04/19(金) 01:14:14.790彼女できるのに
おじさんたち
何が欠陥だったの？
0414考える名無しさん
2019/04/24(水) 02:23:49.0400415考える名無しさん
2019/04/24(水) 02:24:26.820> ローマ時代、シテ島はジュピターを祀る神域だったが、
> ヨーロッパのキリスト教化後、同じ場所にノートルダム大聖堂が建てられた。
>
> 着工は1163年。日本では平清盛の時代だ。
> ノートルダムがパリの中心に建てられたというより、
> シテ島とノートルダム大聖堂からパリが始まったという方が適切だろう。
0416考える名無しさん
2019/04/26(金) 09:25:43.630地球への愛
生きものへの愛
0417考える名無しさん
2019/04/26(金) 23:33:51.070> 仏捜査当局は現場から７本の吸い殻を発見。現場での喫煙は禁止されていたが、
> 当局の調べに、工事会社の一つは、作業員が足場でたばこを吸うことがあったと認めた。
>
> また、文化財保護に関する規則では、２人の警備員が２４時間体制で監視所に詰めるよう定められていたが、
> 実際には１人しかいなかった。勤務時間も午前８時〜午後１１時だった。
>
> 防火規則に反して電気コードの配線が木造の屋根組み部分を通っていたことも判明。
> 電気がショートした際に燃え移る危険があった。
0418考える名無しさん
2019/04/30(火) 06:17:43.890https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1556566769/
0419考える名無しさん
2019/04/30(火) 11:18:37.9000420やっさん
2019/05/03(金) 00:28:06.850低学歴とかなんですかねぇ。そいつらじゃ、絶対無理だけど。
0421考える名無しさん
2019/05/03(金) 07:07:43.240何をもって在日、台湾、農業学校出といい、
どの点が間違っているというのか？
キリスト教は在日、台湾、農業学校出、低学歴をどのように差別するのか？
神学的に答えられるかい？
0422考える名無しさん
2019/05/03(金) 12:51:24.7000423考える名無しさん
2019/05/03(金) 14:23:41.200サティ
0424考える名無しさん
2019/05/03(金) 14:55:55.690苦しめる(十字架にかける)
0425やっさん
2019/05/07(火) 03:30:41.820神学的に？というか経験。
それよりおまえら皇道キリスト教って知ってる？
0426考える名無しさん
2019/05/13(月) 01:47:31.460https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1557642455/
1 名前：名無しさん＠涙目です。(四国地方) [US][] 投稿日：2019/05/12(日) 15:27:35.31 ID:ZKpvlZ1F0● ?2BP(2000)
パリ・ノートルダム大聖堂の火災で焼け落ちた尖塔（せんとう）の再建計画として、ガラスの屋根と太陽光発電システム、屋上菜園を備えたグリーン建築が提案されている。
フィリップ仏首相が先月、再建計画の国際コンペを呼び掛けたのに対し、ベルギーの建築家、ビンセント・カレボー氏が拠点とするパリの事務所が案を出した。
プロジェクトのタイトルは、「再生」や「再創造」を意味するギリシャ語起源の「パリジェネシス」。ガラスとオーク材、カーボンファイバーでできた屋根が大きなカーブを描いて尖塔につながる。その先端には、焼け跡から見つかった風見鶏の像が元通りに取り付けられる。
大聖堂の聖歌隊にも自然光が降り注ぐ。屋上では慈善団体やボランティアが果物と野菜を栽培。年間最大２１トンの収穫が見込まれ、それをホームレスの市民らに無料で配るという。
屋根には太陽光発電機能を備えたガラスを使い、シロアリの巣からヒントを得たという換気穴を設ける。尖塔の内部にたまる温かい空気は暖房に活用する。
ビンセント・カレボー事務所はこの案で「しなやかな、環境にやさしい未来の象徴」を目指し、「人間と自然のよりフェアな共生関係」を提示するとしている。
https://www.cnn.co.jp/style/architecture/35136812.html
https://www.cnn.co.jp/storage/2019/05/12/b26a575b65b0b673e8f0b59252771863/01-green-notre-dame-proposal-super-169.jpg
https://www.cnn.co.jp/storage/2019/05/12/95967bebfc509b2bd36d54e14ae2c852/03-green-notre-dame-proposal.jpg
0427やっさん
2019/05/13(月) 02:13:48.470低学歴とかなんですかねぇ。そいつらじゃ、絶対無理だけど。
0428考える名無しさん
2019/05/13(月) 14:23:36.800しかし無からの創造という言葉はそれ自体が矛盾している
無は何の有の基体となることがないからだ
キリスト教神学でも当然無から有が自然発生するということではなく、神の創造力によって有が創造されるという
だが無が有の基体となりえないなら、有の基体となるのは神の創造力が有の基体ということになる
これは厳密には無からの創造ではなく、神の創造力という有からの創造ということになるだろう
結局のところこれは無からの創造ではないことになる
神の創造力が生ずるは神の創造力に等しいものでなければならない
つまり神は神と等しいものを創造しなければならない
もし創造されたものが神よりも劣ったものであったならば、最高最善なる神の力から劣悪なものが生じたことになる
そのようなことがありえるだろうか？
もし神が最善であるならば、そのような劣悪なものが生じることは許さないであろう
もし神が敢えて自己よりも劣悪なものを創造したとするならば、劣悪なものが神の中に存在していることなる
その場合考えられるのは、神は最善ではないということに帰結する
とすれば、神が最善であるならば、創造されたものは神と等しいものであるということになる
つまり創造された世界は神である
無からの創造という教理から生じるのは、上記のいずれか結論しかないであろう
しかし、これらの結論はキリスト教がもつ教理に反している
結局神学者である限りこの問題はそれ以上触れ得ないものとして放置しかなく、ここがキリスト教神学の限界の一つになる
また、無からの創造という教理はおそらく聖書そのものに反しているという事実がある
創世記で語られているのは、神と神の霊風のほかに、深淵と水が存在していたことを述べている
聖書では深淵も水も、神と神の霊と同じくその起源に触れられていない
ならば、それらを無原と見なすことが創世記一章の示す創造についての観念に合致する
無からの創造というキリスト教の根本的教理は聖書にも反したものであることも明らかであろう
0429考える名無しさん
2019/05/28(火) 14:02:33.310コノハナサクヤヒメの話は分別することの危うさを。
ヤマタノオロチにより悟後の修行を。
つまり神話は真理を比喩に顕してある寓話ってことでさ。
それを仏教の根幹である四正諦を題材に説明しとる。
583 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/28(火) 13:18:04.01 ID:t+9h/uZs
カムイさん、↑この方は何ですか？
頭のおかしい方ですか？
584 ：支店長 ：2019/05/28(火) 13:20:48.87 ID:n0UedI93
ペンネームは雪村基光
レビューはまだ一件しか書かれてない(笑)
585 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/28(火) 13:23:12.93 ID:t+9h/uZs
カムイさん、↑この方は何ですか？
頭のおかしい方ですか？
586 ：支店長 ：2019/05/28(火) 13:23:59.46 ID:n0UedI93
機会があったら読んでみて、よくても悪くても正直な感想聞かせてくれなあ。
よろしくー。
587 ：神も仏も名無しさん ：2019/05/28(火) 13:35:32.39 ID:jvtAJTEh
カムイさん、↑この方は何ですか？
頭のおかしい方ですか？
0430考える名無しさん
2019/05/28(火) 14:24:27.7000431考える名無しさん
2019/05/30(木) 12:18:51.720私は聖書は初めから 生理的にとっつかなかったわ。💁
キリスト教信徒が全力で見ないふりをしてる聖書の真実
神は気紛れで人を惨殺し
キリストはチンピラのリーダー
モーセの十戒の石板を叩き割る
聖書は神の愛に溢れていると思われていますが
実際は
神も預言者も人も
殺すら拗ねる、嫉妬する、陥れる
後悔する。
理不尽で血なまくさい連続
0432考える名無しさん
2019/06/01(土) 02:11:40.220何か引っかからないだろうか？
0433考える名無しさん
2019/06/01(土) 02:15:47.5300434考える名無しさん
2019/06/01(土) 02:31:37.180➁被造物（天使、人、宇宙）は鏡であった
➂自然だけが癒しとなった
➃本人は正味裁判すら面倒臭くなってる
➄拗ねて放置してる
0435考える名無しさん
2019/06/01(土) 02:39:42.8600436やっさん
2019/06/02(日) 10:58:35.9200437考える名無しさん
2019/06/15(土) 07:39:52.800ペッティングなどオーラルセックスの禁止 →子作り関係なく快楽の為だから
バック（後背位）は禁止 →違反したら４０日間の贖罪。
アナルセックス →７年間の贖罪。子供が産まれないから
フェラによる口内射精 →３年の贖罪。さらにそれが習慣化している場合は７年の贖罪
オナニー →３年の贖罪
フェラチオ →３年の贖罪
レズビアン＆女性のオナニー →３年の贖罪 オナニーもレズも同様なものと考えられた
●妄想・夢精（頭のなかでの妄想も罪になります）
実際にセックスしなくてもセックスしたいと思っているだけでも罪 →パンと水だけで４０日間の贖罪
寝る前に「夢精したい」「エッチな夢を見たい」と思って就寝して翌朝夢精した場合 →起きて詩篇を７つ読む。そしてパンと水だけでその日は過ごす。
意識せずに朝起きたら夢精してた →セーフ
中世ヨーロッパの「性生活」
http://histori-ai.net/archives/1725
0438考える名無しさん
2019/07/09(火) 03:43:55.130キリスト教が持つ世界観ほど傲慢な世界観もありません✨
宇宙の創造者は私の事を気にかけており
私を許し私を愛し
そして死後に報いてくれる✨
こうした信念は聖書に基づいてますが
世界の終わりまでこれが真実で最高の説明だと思い込み
そして私に同意しないものは永遠に地獄ですと言うのでしゅ✨💇
0439考える名無しさん
2019/07/17(水) 12:43:44.2700440考える名無しさん
2019/08/04(日) 12:17:49.070迫害されるメシアであって、加害も許された方が。
0441考える名無しさん
2019/08/17(土) 12:18:31.330子作り自体を禁止しろよ中途半端だな
0442考える名無しさん
2019/08/17(土) 13:43:37.940ギリシア語新約聖書
・『Novum Testamentum Graece: Nestle Aland』 Deutsche Bibelgesellschaft（ネストレ=アーラント）
・Nestle Aland Novum Testamentum Graece :: Read NA28 online https://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/
ヘブライ語旧約聖書
・『Biblia Hebraica Stuttgartensia』 Deutsche Bibelstiftung（ビブリア・ヘブライカ）
・『ヘブライ語聖書対訳シリーズ』 ミルトス・ヘブライ文化研究所 編（日ヘブライ語逐語訳）
・The Polyglot Bible http://www.sacred-texts.com/bib/poly/index.htm
0443考える名無しさん
2019/08/17(土) 13:47:33.8400444考える名無しさん
2019/08/17(土) 13:55:29.4000445考える名無しさん
2019/08/17(土) 20:57:05.010Disputatio Heidelbergae habita. 1518
"19. Non ille digne Theologus dicitur, qui invisibilia Dei per ea, quae facta sunt, intellecta conspicit,
20. Sed qui visibilia et posteriora Dei per passiones et crucem conspecta intelligit."
D. Martin Luthers Werke : kritische Gesamtausgabe (Weimarer Ausgabe) Bd1, Weimar, H. Bohlaus Nachfolger, 1964-1997, p354.
0446考える名無しさん
2019/08/18(日) 05:45:37.8100447考える名無しさん
2019/09/23(月) 06:51:35.5600448考える名無しさん
2019/09/23(月) 11:50:54.2900449考える名無しさん
2019/09/24(火) 11:45:08.740皆の悪心は地獄に堕ちた。
0450考える名無しさん
2019/09/24(火) 17:25:05.320☆あなたはいのちの道を
わたしに示される。
あなたの前には満ちあふれる喜びがあり、
あなたの右には、とこしえに
もろもろの楽しみがある。
0451考える名無しさん
2019/09/25(水) 10:22:14.160そげなわけのわからんところに何が正しいの何が間違いのとさらにわけのわからん(言ってる本人もまずわかっていない。何が正しい何が間違いどころか正しい間違いの意味すらわかっていないだろう。)こと
を言って人を叩くバカどもはなおさらわけのわからんやつら。正真正銘のきちがいじゃ。
0452考える名無しさん
2019/09/27(金) 09:00:11.1600453考える名無しさん
2019/10/02(水) 18:49:55.610泣いて馬謖を斬るという話がある。諸葛孔明は、部下の馬謖が軍令違反の末自軍に大損害を与えたことから、馬謖を軍令に従い処刑した。
諸葛孔明は馬謖がもちろん悪意でやったのではないことをわかっていたし、馬謖を恨みもしなかった。むしろ、泣く泣く処刑した。軍令違反を軍の指導者が認めるなら軍の規律が乱れる、孔明はそれを避けたのだ。
キリスト教の赦しも、こうあるとよい。罪を罰しはするが、心理的に罰するかどうかは別。そういう赦しが、美しい赦しだと思うのだ。
0454考える名無しさん
2019/10/02(水) 18:54:29.5900455考える名無しさん
2019/10/03(木) 14:27:00.880自分の不幸の原因が迷信を信仰していたことに気づいた宣教師ロドリゴは、教会を去って寺を訪れる。仏僧の祝福の下洗脳から脱したロドリゴは、来世信仰の象徴であったイエスの絵を踏み、キリスト教を棄教した。
0456考える名無しさん
2019/10/04(金) 16:59:50.4900457考える名無しさん
2019/10/05(土) 22:07:53.680アッラー・アクバル！神は偉大なり。
0458考える名無しさん
2019/10/07(月) 09:10:57.5900459考える名無しさん
2019/10/22(火) 04:12:54.190ならば神は存在しない
しかし人間の存在は宗教的な歯止めなくしては非力
自分の生きる意味すら見いだせなくなる
ゆえにたとえ神は存在しなくても、仕方なく神を信仰する
これを不合理な信仰と名付けた
同じ精神状態の人はいるだろうか
まぁ別に神じゃなくても仏でもいいんだけどね
仏も人間の設定したものだ
0460学術
2019/10/22(火) 08:48:03.670産みだし作ったといわれている。人は遅れて付いていけ。
0461学術
2019/10/22(火) 10:50:49.6700462考える名無しさん
2019/11/18(月) 22:17:13.510映画「沈黙」 ロドリゴ神父の実在モデルとなったキアラ神父の信仰
https://www.christiantoday.co.jp/articles/23260/20170218/silence-movie-catholic.htm
キアラ神父についての話を一通り聞き終えた後、「もしあなたが４００年前の日本に潜伏していたら、どうしたと思いますか」と尋ねてみた。コンプリ神父はしばらく沈黙した後、こう話した。[略]
「神様は棄教する人間の弱さも全部知っている。棄教したバテレンたちのことも憐れんでくださっていることと信じている。
日本は、遠藤周作が考えるような、信仰の根を腐らせるような『沼地』なんかではない。日本人のキリシタンたちが殉教をもって守り抜いた信仰は何よりも強い。しっかりと根が生えていると思う」
0463考える名無しさん
2019/11/19(火) 11:45:17.8200464考える名無しさん
2019/11/19(火) 18:46:44.920どこかしらにニヒリズムが感じられる箇所があったり、
それを克服していると思われる箇所もあったりするだろうね。
0465考える名無しさん
2019/11/27(水) 23:07:17.880伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。
日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか。
世は去り、世はきたる。しかし地は永遠に変らない。
日はいで、日は没し、その出た所に急ぎ行く。”
― 旧約 「伝道の書（コヘレト）」 1：1-5
0466考える名無しさん
2019/11/27(水) 23:07:59.590“キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、
かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられました。”
― 新約 「フィリピの信徒への手紙」 2：6-7
0467考える名無しさん
2019/11/27(水) 23:09:51.630積極的ニヒリズムの例は>>466
0468考える名無しさん
2019/11/27(水) 23:15:56.5700469考える名無しさん
2019/11/28(木) 00:20:23.780http://i.4pcdn.org/tg/1436891019040.jpg
0470考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:05:17.300どう考えても七つの大罪そのものよりもそれを起こさせる輩のほうが悪いと断定している
傲慢→傲慢にさせる奴が悪い（傲慢な人間は努力家やインテリが多い、よってバカは悪）
憤怒→怒らせる輩が一番悪い（人間だろうが妖精だろうが挑発してくる奴はろくな奴がいねえ）
嫉妬→嫉妬を煽るような見栄張りインスタ女やアイドル（幸せ自慢する棚ボタバカ）が悪い あからさまに自慢してる風に見える
他の情念（大食等）も同じ
大罪を煽って嗾ける輩のほうがはるかに邪悪じゃねーか 陰険で卑しい輩だな！
0471考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:12:11.2001ロリコン（ペド、ショタ含）
2卑怯
3狂信、崇拝
4堕落
5媚び
6虚偽
7いちびり
0472考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:14:45.740己を鍛え、学習し、心身共に強くなることだ
強い＝聖だ
弱虫がこのような罪を犯す
0473考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:19:41.0500474考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:52:04.620＠上智大学 2019年11月26日
https://www.youtube.com/watch?v=82iNNjeca1I
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1574774608/
日本について「より人間的で、思いやりと慈しみのある社会を作りたいという望みを感じる」と印象を語った。
また、学生に対し「良心に照らし、責任を持って最良の選択をするすべを学ばずに卒業してはならない」と、自覚を促した。
0475考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:52:29.540↓
1549年 フランスシスコ・ザビエルは来日時、イエズス会会員宛の書簡で、日本での大学設立の願いを伝えた
↓
1905〜1913年 イエズス会が上智大学を開設
↓
2019年 史上初のイエズス会出身の教皇フランスシスコ来日
0476考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:53:08.8800477考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:53:53.9100478考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:54:08.910旧新約聖書併録
・『聖書 聖書協会共同訳』日本聖書協会 訳、日本聖書協会、2018年
・『聖書 新改訳』新日本聖書刊行会 訳、いのちのことば社、2018年
・『聖書 口語訳』日本聖書協会 訳、日本聖書協会、2015年
・『聖書 文語訳』日本聖書協会 訳、日本聖書協会、1992年
・『聖書 原文校訂による口語訳』フランシスコ会聖書研究所 訳、サンパウロ、2011年
・『聖書 旧約・新約』フエデリコ・バルバロ 訳、講談社、1980年
英日対訳旧新約聖書
・『ダイグロットバイブル』日本聖書協会、2016年（新共同訳＋ESV:English Standard Version）
・『バイリンガル聖書』いのちのことば社、2015年（新改訳＋ESV:English Standard Version）
ラテン語訳旧新約聖書
・ Biblia sacra : iuxta Vulgatam versionem, Deutsche Bibelgesellschaft, 2007（ヴルガータ）
0479考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:54:20.030新約聖書単体
・『我主イイススハリストスの新約』日本正教会 訳、日本ハリストス正教会、1951年
・『新約聖書 訳と註』全7巻、田川建三 訳、作品社、2007年-
・『新約聖書』新約聖書翻訳委員会 訳、岩波書店、2004年
ギリシア語日本語対訳新約聖書
・『希和対訳脚註つき新約聖書』全13巻、岩隈直 訳、山本書店、1973年-（対照訳）
・『ギリシア語新約聖書 日本語対訳』全6巻、川端由喜男 訳、教文館、1991年-（逐語訳）
ギリシア語新約聖書
・Novum Testamentum Graece : Nestle-Aland, Deutsche Bibelgesellschaftt, 2007（ネストレ・アーラント）
0480考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:54:38.150旧約聖書単体
・『聖詠経』ハリストス正教会本会 訳、ハリストス正教会本会、1901年
・『旧約聖書』全4巻、旧約聖書翻訳委員会 訳、岩波書店、2004年-
ヘブライ語日本語対訳旧約聖書
・『ヘブライ語聖書対訳シリーズ』全45巻、ミルトス・ヘブライ文化研究所 編、ミルトス、1990年-（逐語訳）
ヘブライ語旧約聖書
・Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelstiftung, 1977（ビブリア・ヘブライカ・シュトゥットガルテンシア）
七十人訳旧約聖書
・『七十人訳ギリシア語聖書（第1期：モーセ五書）』全5巻、秦剛平 訳、河出書房新社、2002年-
・『七十人訳ギリシア語聖書（第2期：その他）』全9巻、秦剛平 訳、青土社、2016年-
ギリシア語七十人訳旧約聖書
・ Septuaginta : id est Vetus Testamentum Graece iuxta LXX interpretes, Deutsche Bibelgesellschaft, 2006（セプトゥアギンタ）
0481考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:54:51.280日本語聖書比較
http://www.bbbible.com/
多言語聖書比較
http://biblehub.com/
聖書全文検索
http://ebible.jp/bsrch/srch.html
0482考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:55:26.650・『キリストにならいて』 池谷敏雄訳、新教出版社 （1955／1984）
・『キリストにならいて』 大沢章・呉茂一訳、岩波文庫 （1960）
・『イミタチオ・クリステ：キリストにならいて』 永野藤夫・呉茂一訳、講談社 （1975）／エルサレム文庫 （1986）
・『キリストにならう』 フェデリコ・バルバロ訳、ドン・ボスコ社 （2001）
・『キリストを生きる』 山内清海訳、文芸社 （2017）
「第二の福音書」と呼ばれ、聖書に次いで読まれている本。1418年ごろに出された。
全体として聖書のサマリーになっているので、
聖書の手引きとしても読みやすい。
素朴な時代の教えで、仏教や日本人の感性とも近い。
0483考える名無しさん
2019/11/28(木) 01:56:09.110キリスト教を哲学として見ていくには、ルターをやるといい。
こちらも全体として聖書のサマリーになっている。
0484考える名無しさん
2019/11/28(木) 02:00:27.7200485考える名無しさん
2019/11/28(木) 08:27:46.0000486考える名無しさん
2019/11/28(木) 08:44:50.5500487考える名無しさん
2019/12/03(火) 08:20:29.760流行にのるバカゆとりさとりの特徴とは
流行に乗る→依存症であり物事を決められないから楽してるだとよ
つまり卑しくて恥しらずの無責任ってことじゃあねーかよFUCK
ユング式でいえばE〇FPの型だ 死ね！ むかつくんだよ なにがF型優しいだ嘘ばかりいいやがって
タピオカ写真撮って承認欲求のためだけに あさましいわ 子供のほうがマシなくらい幼稚で卑しい
邪な性格だなメンヘラヤンデレさとり世代はよ 恥を知れ！
自刃しろこの野郎 すぐ捨てるしかも道に捨てるような屑めが ぶっ殺すぞコラ！
INTJが一番偉いんじゃ！
頭悪いやつは優しくなれねえし 無能だしそのくせクソガキみてーにゴネ得しまくって 棚から牡丹餅だ 干支でいうとネズミだ 卑しさしかねんだよ
ももクロみてーにな マジももクロ筋通してねー卑しいから リンチして臓器抜きとって 斬首してえんだよ！
頭が悪い愚か者は全員処刑するからな！ 月夜の晩ばかりじゃねえぞコラ！
すぐ流行に乗るやつは無責任で愚かで利己主義で性格が悪い
サイコパスのほうがマシだ
流行の概念ってのは神様お願いと同じなんだバカ 願いなんかあるわけねーだろバカ共がよ
こういうのがカルトなんだ 洗脳に使われてるとも知らねーで一心不乱に流行にのろうとしやがってみっともねんだボケカス だから豚みてーなバテレンに乗っ取られんだよ！ぶち殺すぞ
0488考える名無しさん
2019/12/04(水) 02:46:34.830ゴミを貼るな
0489考える名無しさん
2019/12/25(水) 00:18:52.590https://www.cnn.co.jp/style/arts/35147235.html
https://www.cnn.co.jp/storage/2019/12/23/5e0c637cd6ffe06c141bbbbefde75670/banksy-nativity.jpg
0490考える名無しさん
2019/12/25(水) 00:19:53.5000491考える名無しさん
2020/01/11(土) 01:30:45.620「身体性」を捨てて → 「観念」を追及する
ヨーガ
「観念」を捨てて → 「身体性」を追及する
0492考える名無しさん
2020/01/11(土) 11:29:53.360ローマ教皇も数多く輩出していて、神学は学問の中心だった。
これからの時代に、神学が科学を上回るとは思わないが、体系的に古典を読むにはそれぐらいの認識はあってもいい。
0493考える名無しさん
2020/01/11(土) 11:30:25.230カントが今日的な批評家の走り、といわれることがあるが、それは文化コメンテーターというぐらいの意味。
0494考える名無しさん
2020/01/18(土) 02:38:31.310https://egg.5ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1539263246/
世界1200万部突破の『サピエンス全史』著者が戦慄の未来を予言する。
『サピエンス全史』は私たちがどこからやってきたのかを示した。『ホモ・デウス（神のヒト）』は私たちがどこへ向かうのかを示す。
0495安西大樹
2020/03/07(土) 23:03:08.090トマス
0496考える名無しさん
2020/03/07(土) 23:07:46.790聖 書 は 作 り 話 だ よ （笑
488コメント
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549619603/l50
0497考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:41:06.140―如来蔵思想とユダヤ・ヘブライ的思惟との収斂点―』
井上克人 （2009）
I 明治期アカデミー哲学の形成―「現象即実在論」
井上哲次郎や井上円了らに代表される明治期アカデミー哲学の特質が「現象即実在論」
にあることは夙に知られている。現象の奥に真の「実在」、すなわち形而上学的絶対者を認
め、しかも「実在」は現象の背後にあるのではなく、その只中に内在するという考えであ
る。これは大乗仏教思想の根幹をなす「本体的一元論」、すなわち外に超越者を想定しない
思考様式である。じつは、この発想の淵源は、『大乗起信論』のいわゆる「万法是真如真如
是万法」という定式にある。東京大学で初めて開設され、原坦山が担当した「仏書講義」
のテキストに選ばれたのが、この『起信論』であった。彼らはその本体的一元論に啓発さ
れ、西洋に対抗して日本独自の「哲学」を提唱しようと企図したのである。
ところで西洋における思考様式は、神と人間、近世以降では認識主観と客観的世界とい
った二項対立的な二元論をその特質としてもつ。それに対し、本体的一元論に立つ『起信
論』は、自体清浄なる「心真如」が自らの清浄心を失うことなく心生滅へと転成していく
「真如随縁」の発想をもつ。妄念にまみれた現象的世界は、一方では「真如」の本然性か
らの逸脱でありながら、同時にそれは「真如」そのものの自己展開に他ならず、真如と妄
念とは「非一非異」の関係にあって、「現象」がそのまま「真実在」なのである。
0498考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:41:20.060絶対的覆蔵態に他ならないのだが、同時にそれは個々の存在者をあるがままに顕現せしめ
る〈開け〉であって、現象せる個々の存在者の形而上的本体として、それらの根底に伏在
し、あらゆるものを自らの内に摂収しつつ、同時にそれらを本然的にあるがままに開放す
るのである。換言すれば、現象せる個々の存在者は、どこまでも自らを顕現せしめた真如
のうちに在り、逆に、個々のものの存在原因たる真如は、どこまでもそれらの本体として
超越的に自己自身のうちに蔵身しつつ、同時に自ら顕現せしめたすべてのものの中に内在
するのである。これこそ東洋的思惟に共通して見られる〈本体的一元論〉である。つまり
言詮を絶する覆蔵的・超越的に一なる原理がその超越性をどこまでも維持しながら、自己
内発的に自己展開し、万物の中に自らを内在化させていく論理、一なる本体とそれが起動
展開する派生態、つまり「体と用」（本体とその作用）の論理であり、「内在と超越」の論
理であった。したがって、超越といっても、「外」に超越したものではなく、「内在的超越」
という構造をもち、これこそ西洋的二元論の思考様式とは異なる「東洋的一元論」なので
あって、いわゆる京都学派の哲学も、この系譜を引くものなのである。
0499考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:41:34.570さて、以上のような形而上学的一元論の発想は、新プラトン主義の流出論ときわめて類
似した考えであって、それはヘレニズム化したキリスト教、すなわち東方正教会の淵源と
なったものである。それにひきかえ、ラテン的西方教会は、むしろユダヤ・ヘブライ的二
元論の伝統に立脚し、神はどこまでも「隠れたる神」であって、契約で結ばれた神と人間
との間には深い断絶がある。他方、東方正教会の基本的特質は神の顕現（現前性）の強調
と「人間の神化（テオーシス）」にあり、神と人間とは一つに結びついていて、
これは「一切衆生、悉有仏性」を標榜する大乗仏教と通底している。
ところでハイデガーは、自らの「神学的由来」である「新約的」キリスト教の立場から、
同じ西方でありながら新プラトン主義化したアウグスティヌスのキリスト教を論難し、延
いては西洋の形而上学全体にわたってそれを「存在忘却」に基づく「存在−神−論」とみ
なし、その超克を企図したが、彼のいう「存在−神−論的体制」は、東方正教会にこそそ
の最たるものがあるのであって、ハイデガー自身、存在を問うという極めてギリシア・ヘ
レニズム的な思考を展開させながら、存在そのものがもつ覆蔵性に基づき形而上学を超克
しようとする彼の思索の淵源には、ザラデルが指摘しているように、彼自身それに気付く
ことのなかったユダヤ・ヘブライ的発想が根深くあったように思われる。それは現前性の
底に顕現せざる超越的他者を想定するという、非ギリシア的発想なのである。
一方、『起信論』が説く本覚思想を「現象即実在論」として哲学的に開陳したアカデミー
哲学の本体的一元論の「形而上学」の系譜を引きながら、それを乗り越えるかたちで、同
じくその如来蔵思想に見る「真如」のいわば覆蔵性がもつ〈超越的他者性〉を「逆対応」
という発想によって論理化しようとした点に西田哲学の優れた特質がある。
西田とハイデガーとは、ともに「顕現せざるもの」への着眼によって形而上学を超克する
ところに共通点があるといえよう。
http://heideggerforum.main.jp/data08/inoue_r.pdf
0500考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:42:05.570一度、内在と外在をやっておこう。
これは大まかな整理。
[西洋] 一神教世界（外在的超越、西洋的二元論、非対称性）
[東洋] アニミズム、仏教世界（内在的超越、東洋的一元論、対称性）
ヘブライズムやイスラムは西洋と東洋の中間的性格を持つ。
0501考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:42:23.600② [哲] 〔ドイツ Immanenz〕㋐ 神やイデアが現象（世界・個物）の内に本質として存在すること。 （大辞林 第三版の解説）
外在
［名］(スル)外界に存在すること。また、ある事象の原因・理由などが、その事象の外にあること。「外在する原因」（デジタル大辞泉の解説）
0502考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:42:45.270【外在的超越】
ユダヤ教、キリスト教、イスラム
↓
【内在的超越】
スーフィズム
・アル・ハッラージュ（858-922）「アナ・ル・ハック（我こそは神）神と被造物の対立の撤去」
・イブン・アラビー（1165-1240）「存在一性論」
↓
スコラ学
・アッシジのフランチェスコ（1182-1226）「万物兄弟の思想」
・トマス・アクィナス（1225-1274）「神の世界内在」
・ニコラウス・クザーヌス（1401-1464）「極大と極小（神と被造物）の一致」
↓
ユダヤ哲学
・スピノザ（1632-1677）「神即自然」
0503考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:43:13.490神≠被造物であり、地球外生命体に例えられる。（もっと言えば宇宙外ということ）
“Godは、人間と、血のつながりがない。全知全能で絶対的な存在。
これって、エイリアンみたいだと思う。
だって、知能が高くて、腕力が強くて、何を考えているかわからなくて、怒りっぽくて、地球外生命体だから。”
― 『ふしぎなキリスト教』 橋爪大三郎、大澤真幸、講談社現代新書 （2011） 1部
0504考える名無しさん
2020/03/09(月) 02:43:24.300イブン・アラビーの存在一性論。神が世界の内に顕現する。
“絶対者そのものが絶対者〈超越者〉であるばかりでなく、絶対者自身が世界に対して世界のなかで〈自己開示〉する”
― 井筒俊彦 『スーフィズムと老荘思想(上)』 （2019） 4章1部
0505考える名無しさん
2020/03/10(火) 01:42:37.950→ スピノザ → マルクス『経哲草稿』 → ドゥルーズ「器官なき身体」 → ネグリ＝ハート「マルチチュード」
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1566561216/64-73
“そして仏陀の樹はそれ自体リゾームとなる。”
― ドゥルーズ＝ガタリ 『千のプラトー』 河出書房新社 （1994） 序
0506考える名無しさん
2020/03/10(火) 01:43:39.210Sagrada Familia - SONY A7RII 4K
https://www.youtube.com/watch?v=yuPTfpLfXDk
0507考える名無しさん
2020/03/10(火) 01:45:15.0600508考える名無しさん
2020/03/20(金) 01:16:22.370・新プラトン主義（プロティノスの流出論）
・東方キリスト教
↓
↓
・スーフィズム
↓
↓
汎神論
・スピノザ（1632-1677）「神即自然」
・ゲーテ（1749-1832）ハーフェズの影響
・シェリング（1775-1854）
0509考える名無しさん
2020/03/20(金) 01:16:59.250創世神話の外在と内在
[外在] 天地（＝世界、宇宙）を創る神
[内在] 天地から成る神、天地に成る神
“1:1 初めに、神は天地を創造された。
1:2 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。
1:3 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。
1:4 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
1:5 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。
1:16 神は二つの大きな光る物と星を造り、大きな方に昼を治めさせ、小さな方に夜を治めさせられた。”
― 旧約 「創世記」 1:1-5、16
古事記の天地開闢は、混沌から宇宙の生成へ、天地が自己展開していくものであり、
宇宙に内在する生命力が神として顕現する。姿形のない天之御中主神は始原神。
“天と地とが初めて分かれた開闢の時に、高天原に成り出でた神の名は、
天之御中主神（アメノナカヌシノカミ）、次にタカミムスヒノ神、次にカムムスヒノ神である。
この三柱の神は、皆単独の神として成り出でた神で、姿形を現されなかった。
次に国土がまだ若くて固まらず、水に浮いている脂のような状態で、水母のように漂っているとき、
葦の芽が泥沼の中から萌え出るように、萌えあがる力がやがて神と成ったのが、
ウマシアシカビヒコヂノ神であり、次にアメノトコタチノ神である。”
― 『古事記（上）』 「天地の初め」 次田真幸、講談社学術文庫 （1977）
0510考える名無しさん
2020/03/20(金) 18:29:03.750>>790
射精よりクリイキのが長く気持ちいいと思うけどあえて同じくらいにしとくw
クリイキよりずっと気持ちいいのが中イキ？
去年別れた元カノは年上で経験豊富でポルチオ開発してて引くくらい凄かった。それから俺も性に関してエロくなったし女のオーガズムに興味もった
失礼ながら若い頃は自分が気持ちよければそれでよかった
0511安西大樹
2020/04/30(木) 20:25:35.950トマス・アクィナスによると、同時的なのだ。
神学大全第10問によると、永遠のふたつのうちの第二として、
永遠は継起せず、全体が同時的に存在すること、という定義をしているが、はたしてそれは真に「同時的」であるか、という難点。
0512安西大樹
2020/04/30(木) 20:36:49.210時間においてはふたつのものが認められる。
すなわち継起的なる時間そのものと、時間における「今」とである。
そしてこの「今」は不完全なものである。
そこで、永遠から時間を排除するために、永遠は「全体的同時的」であるといわれ、
また時間における今を排除するために「完全な」といわれるのである。
↑
この部分に対する、訳者の山田晶の訳注がうまいことアシストしている。
アシストしているがそれはアクィナスの範疇をはみ出るかでないか、微妙な逸脱ではないのだろうか。
↓
時間と永遠とをいわば水平的と垂直的ともいうべき二つの見方が可能である。
時間を水平的にみるならば継起的である。
この面で永遠と比較するならば、継起的時間は全体がけっして同時に在り得ないのに対し、
永遠は「全体が同時」という仕方で在る。
時間を垂直的に見るとき、時間は「今」という断面で切られる。
いかなる「今」も、次の「今」に移りゆくべき可能性をはらむものとして不完全である。
これに対し永遠は、いかなる今の断面において見ても完全に充実している。
すなわち「完全」である。
0513考える名無しさん
2020/04/30(木) 20:53:37.410信仰には物語が必要かもしれないが実生活に活かせないような内容は無意味だろう
0514考える名無しさん
2020/05/03(日) 18:54:14.360カトリックでもピエール・テイヤール・ド・シャルダンが
キリスト教的な進化論を展開していてほっこりした
ロシア正教 →ロシア宇宙主義
カトリック →キリスト教進化論（シャルダン）
プロテスタント →シンギュラリティ（ロシア宇宙主義の翻案）
0515考える名無しさん
2020/05/03(日) 18:55:27.440シンギュラリティに至るには、受け入れるには、
何かミッシングリンクというか、欠けてる感じがするよね
そもそもシンギュラリティが異端なのか？
0516考える名無しさん
2020/05/03(日) 23:03:37.600死語
0517考える名無しさん
2020/05/21(木) 12:59:57.800〜 聖母マリアとマグダラのマリアはその神殿娼婦（聖娼）だった！
2019/09/10 10:10 PM
https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=211362
聖婚（ヒエロスガモス）は、古代シュメールまで遡ります。
これまでお伝えしているように、シュメールの神々は、実は堕天使たちで、ブラック・ロッジの大主たちなのです。
聖婚儀礼は、完全に闇の儀式です。古代の秘教にルーツを持つカルトのほとんどが、この聖婚儀礼を採用しています。
コブラのいくつかの記事を読むと、彼らも同じことをしているのがよくわかります。
キリスト教徒には受け入れがたいでしょうが、聖母マリアがその神殿娼婦（聖娼）だったのです。
当時のエッセネ派は、アレキサンドリアが本部でした。アレキサンドリアのエッセネ派の大祭司がアリマタヤのヨセフでした。
マリアは、（大工の）ヨセフの子を身籠りイエスを生みますが、アリマタヤのヨセフが養子として引き取り、育てたようです。
また、もう1人のマリアであるマグダラのマリアも聖娼で、洗礼者ヨハネの性的パートナーでした。
マグダラのマリアは、洗礼者ヨハネとの子であるサラを生みます。ところが、多くの伝承は、これがイエスの子であると勘違いしているようです。
実は、テンプル騎士団や、シオン修道会の総長だったと言われているレオナルド・ダ・ヴィンチの絵を見ると、
彼らは、イエスよりも洗礼者ヨハネを上位に見ていたのではないかと思います。
彼らにとって、洗礼者ヨハネこそ、性錬金術をエジプトからもたらした達人（マスター）なのです。
このようなわけで、私から見ると、宗教と言うのは、その出発点から腐っているのです。
私は、このような事実上の「神殿売春」を認めません。記事の中にあるように、彼らは女性を霊的進化のための道具として扱います。
しかも、若ければ若いほど良い薬が取れると考えるのです。
具体的には、初潮を迎える前の少女と交わることで、性錬金術（房中術）としての最高の効果が得られると信じているわけです。
明らかな犯罪行為が、彼らの中では正当化されているのです。
（竹下雅敏）
0518安西大樹
2020/05/25(月) 12:53:03.050神を否定すれば――だが、まさにそのときだけだが――われわれは雄々しくなるのだ。
あの言葉、つまり神の定義は、まさにその点に基づくのであり、神学者たちの抽象観念にではない。
『有罪者』無神学大全 バタイユ
0519考える名無しさん
2020/06/14(日) 06:42:14.190凸オネガイシマス
えせキリスト教徒で反日左翼 井出訓のあやしい経歴 (学位詐称？)
看護学博士 ← PhDもっていないのに博士号をもってるように書いている
看護学博士はDoctor of Philosophy in Nursing (PhD) 井出の専門であるnursing practiseは看護学でなく看護実習
＞帰国して博士論文のデータ収集活動をしていた時に ← 博士論文？ 彼のDissertationは一体どこにあるのか
専門職学位の場合、「〜修士（専門職）」とカッコ内も記載しないと正式には学位詐称である
http://www.asai-fc.com/afc/?p=1092
http://twitter.com/side55mode
NPO活動の連絡先
info@dfc.or.jp
放送大学
soumu-ka@ouj.ac.jp（総務課）
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0520考える名無しさん
2020/06/14(日) 21:12:19.240> 630 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2020/06/12(金) 00:16:44.20 0
> >>582
> 出たなピンイン太郎
カール・マルクス32
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1584534246/630-
0521考える名無しさん
2020/06/21(日) 02:28:01.440多元の意味は存在する
神も存在する
宇宙は存在する
0522考える名無しさん
2020/06/23(火) 06:41:15.8900523考える名無しさん
2020/06/23(火) 07:21:57.140アスリートさんがソレントにいて、ヴェズーヴィオ山を見ているちょうどそのときに、
わたしたち（この話をしているわたしと、それを読んでいるあなた）はナポリにいて、
同じヴェズーヴィオ山を見ているとします。
その時、存在しているものは以下。
（1）ヴェズーヴィオ山
（2）ソレントから見られているヴェズーヴィオ山（アストリートさんの視点）
（3）ナポリから見られているヴェズーヴィオ山（あなたの視点）
（4）ナポリから見られているヴェズーヴィオ山（わたしの視点）
形而上学の場合
・（1）のみが存在する
構築主義の場合
・（2）、（3）、（4）のみが存在する
・（1）は存在しないか不可知
新実在論の場合
・（1）も（2）も（3）も（4）も存在する
・（1）は不可知でない
マルクス・ガブリエル 『なぜ世界は存在しないのか』 講談社選書メチエ （2018） p13-17
0524考える名無しさん
2020/06/23(火) 07:22:43.690「月の裏面に棲んでいる一角獣」のような空想の産物にさえ実在性を認めるというのだから、
↓この種の議論の一切が無意味な過去のものとなった。
☆★☆★☆神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈ- 360
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1591439090/
0525考える名無しさん
2020/07/22(水) 00:06:09.520訳本
『存在の一義性：ヨーロッパ中世の形而上学』 ドゥンス・スコトゥス 著、八木雄二 訳註、知泉書館 （2019）
『存在の一義性：ペトルス・ロンバルドゥス命題註解』 ドゥンス・スコトゥス 著、花井一典、山内志朗 訳、哲学書房 （1989）
解説
『存在の一義性を求めて：ドゥンス・スコトゥスと13世紀の<知>の革命』 山内志朗 著、岩波書店 （2011）
『ドゥンス・スコトゥス：魅惑の中世』 野中幹隆 編、哲学書房 （1988）
0526考える名無しさん
2020/07/22(水) 00:07:26.700保井亮人「トマス・アクィナス『ヨハネ福音書講解』における神の世界内在」
http://jsmp.jpn.org/jsmp_wp/wp-content/uploads/smt/vol52/49-61_yasui.pdf
『言と光：ヨハネ福音書註解』 トマス・アクィナス、新地書房 （1991）
『神学大全 第1冊』 トマス・アクィナス、創文社 （1962）
0527考える名無しさん
2020/07/22(水) 20:24:41.720https://i.pinimg.com/originals/48/12/07/4812075e9856d9fa4a562fb5cae75056.jpg
Vatican Library, Vat. Lat. 9850, autograph Aquinas, 1260-1265
0528考える名無しさん
2020/07/22(水) 20:36:00.7400529考える名無しさん
2020/07/23(木) 13:14:36.570山内はスコトゥス理解のために、アラビア語とイスラム哲学もやったと言っている
0530考える名無しさん
2020/07/23(木) 13:16:25.7800531考える名無しさん
2020/07/29(水) 01:45:54.970オンライン「古典ギリシャ語・ラテン語 ／ 英語辞書」
Liddell & Scott“A Greek-English Lexicon”
https://www.perseus.tufts.edu/hopper/search
"Word Study Tool"に古典ギリシャ語などを入力して"go" ＞ 検索結果の"Middle Liddell"などを参照
古典ギリシャ語を実体参照にする
http://homepage-nifty.com/suzuri/000/unicode3.html
ユーティリティ:古典ギリシア文字変換
https://www.babelbible.net/lang/grconv.cgi
ユーティリティ:ギリシア文字パッド
https://www.babelbible.net/lang/grpad.htm
ギリシャ文字アルファベット対応表
http://www.allapace.com/elaela/greek.html
0532考える名無しさん
2020/07/29(水) 01:47:36.430（1）デリダの脱構築（déconstruction） → （2）ハイデガーの解体（Destruktion） → （3）ルターの解体（destructio） → （4）イエス（新約「マタイ」）
（3） >>445
ルターはギリシャ的スコラ神学を解体し、原始キリスト教的性格を洗い出した。
“19. 神の「見えない本質が」「造られたものによって理解されると認める」者は、神学者と呼ばれるにふさわしくない〔ローマ 1：20〕。”
“20. だが神の見える本質と神のうしろ（Posteriora Dei）〔出エジプト 33：23〕とが、受難と十字架によって理解されると認める者は、神学者と呼ばれるにふさわしい。”
― マルティン・ルター 「ハイデルベルグ討論」 『ルター著作集 第1集 第1巻』 ルター著作集委員会 編、聖文舎 （1964）
（4）
“律法または預言書をこわすためにわたしが来たと思ってはならない。わたしが来たのはこわすためでなく全うするためである。（マタイ 5：17）”
― 『新約聖書』 前田護郎 訳、中央公論社 （1983）
“Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.（Matthew 5：17）”
― The Holy Bible (King James Version)
0533考える名無しさん
2020/07/29(水) 01:57:53.6500534考える名無しさん
2020/07/29(水) 23:23:15.7600535考える名無しさん
2020/08/06(木) 21:42:00.810嫁のオッパイはデカいけど太ってるだけ
0536考える名無しさん
2020/11/22(日) 16:56:42.2400537考える名無しさん
2020/11/27(金) 08:08:22.630汚すぎる
0538考える名無しさん
2020/12/11(金) 21:42:23.1800539考える名無しさん
2020/12/22(火) 22:52:55.200オープンワールドゲーム『I Am Jesus Christ』
https://automaton-media.com/articles/newsjp/20201221-147046/
"I Am Jesus Christ" - Special Christmas Trailer
https://www.youtube.com/watch?v=FUYExB13JuI
時代考証風景
https://www.youtube.com/watch?v=GW1DmMYZNBc
0540考える名無しさん
2021/03/03(水) 23:12:32.5500541考える名無しさん
2021/04/15(木) 21:58:59.4000542し ◆P1F.MDbmTg
2021/04/15(木) 22:52:46.390俺の所持金は2円くらいだ。あとでおまえらの助けとなる物が無くなって死んでしまう。
0543し ◆P1F.MDbmTg
2021/04/15(木) 22:55:37.7700544考える名無しさん
2021/04/16(金) 05:53:11.780ならねーよ
0545し ◆P1F.MDbmTg
2021/04/16(金) 06:07:40.1500546考える名無しさん
2021/04/17(土) 19:46:40.4400547し ◆OXsdnjx68E
2021/04/17(土) 19:57:01.0600548承狂
2021/05/23(日) 03:08:19.490非キリスト教文化では、あんな荒唐無稽な与太話は通用しない。
父親と子供が同じなんて、そんなバカな話はないわな。(笑)
そもそも、十代の人妻をレ○プするような変態を神とは言わないし、
キリストって人は、「ユダヤ人だけを救う為に使わされた」と言ったらしいから、
確かにユダヤ人にとっては救世主だが、
他の人には関係ないわな。(笑)
世界一の信徒数なんてのも酷い話で、
世界侵略して、ムリヤリ改宗させて元の宗教を根絶やしにしただけ。(笑)
ハルマゲドンとか原罪とかの詐欺で脅迫して、隣人愛とかいう偽善の押し付けをするのがキリスト教。
中身のない、虚構でしかない。
まあ、現代はキリスト教文化圏が支配してるから、
日本人も大多数がこの呪縛に掛かってる訳だ。
(^。^)てか、司祭に変態がウヨウヨ居るような宗教の哲学なんてブラックジョークでしかなかろう。(笑)
0549考える名無しさん
2021/05/23(日) 04:48:00.590( ﾟДﾟﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
0550考える名無しさん
2021/05/23(日) 10:17:10.090キリストの磔刑 - wikiより
キリストの磔刑（キリストのたっけい）は、キリスト教の聖典である新約聖書の四『福音書』に書かれているエピソードの一つ。
ナザレのイエスがエルサレム神殿を頂点とするユダヤ教体制を批判したため、死刑の権限のないユダヤ人の指導者たちによって、その権限のある支配者ローマ帝国へ反逆者として渡され、公開処刑の死刑である十字架に磔（はりつけ）になって処刑されたというものである。
0551承狂
2021/05/27(木) 11:06:43.510この処刑後に、復活してお空に飛んでいった、とするのが公会議後に編集された現行の著者不明の聖書であり、
弟を身代わりにして逃げた、とするのが、現行聖書より古いコーランやユダの福音などであるが、
おかしな事に、そのような男を処刑したというローマ帝国の記録は見つかっていない。
キリストが一次資料に登場するのは、死後の使徒による活動以降であり、
キリスト教側は一次資料を改竄して「居た」ように工作までした。
(^。^)こんなアリバイ工作までして、清廉潔白でした、なんてのはテレビドラマでもあり得ない話だね。(笑)
0552考える名無しさん
2021/05/27(木) 11:45:15.0400553学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/05/27(木) 13:22:49.8000554考える名無しさん
2021/05/28(金) 09:14:11.450ルター？
0555学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/05/28(金) 09:54:30.2700556学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/05/28(金) 09:55:12.0700557学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/05/28(金) 09:55:39.8400558考える名無しさん
2021/05/29(土) 06:22:47.6300559考える名無しさん
2021/06/11(金) 15:32:28.210ジャップの学会にさ、「中世哲学会」 ってのがあんのよ。その雑誌は『中世思想研究』だけど。
比較的、戦後すぐに作られて、東大、京大、早慶の先生が中心になったから、すぐ全国規模の権威を持つ学会になったわけ。国内ではこの分野で第一の学会になった。
けどさ。名前がオカシイんだよ。「中世哲学会」。ぶっちゃけ西洋中世に「哲学」なんて無い。無いの。
一歩譲っても、それは議論の対象とすべきで、学術団体が「中世哲学」は当たり前に存在します、みたいな態度をとったら駄目なんだよ。
あの時代は基本ただの「神学」しかない。スコラ神学。
「中世哲学」なんていい出したら、
カトリックの教義＝哲学、普遍的な真理ってなっちゃうんだよ。
権威ある学術団体が簡単にそんなことを前提にしちゃ駄目でしょ。宗教なんか全部、嘘なんだから。
だから「中世哲学会」なんて、なんか一見、差し障りのないような名前に見えるけど、ものすごく政治的な名前なんだよ。
でさ、このいわくつきの「中世哲学会」が作られた頃は、ジャップの中世思想の研究なんてほとんど無かったわけ。それだけに戦後こんな学会が突然作られたのは胡散臭いわけよ。
で、戦後のこの分野の若手の院生、研究者はここで発表しなきゃいけないって空気にされちゃって、その時はすでに「中世哲学会」は既成の権威になっちゃってるから、
「中世哲学」なんて胡散臭い言葉に疑問を持つことなく、それを無意識に当たり前に受け入れちゃうんだよね。
こういうのがバチカンの政治よ。おわかり？
さらにジャップにゃ、何故か、この「中世哲学会」に匹敵する権威をもった全国規模の「古代哲学会」「近代哲学会」が無い。しかし何故か哲学の無い時代の「中世哲学会」は存在してんだよ。
こういう古代哲学会、近世哲学会が存在しないこともバチカンの妨害の可能性が大だと思うね。
けど今の「中世哲学」の会員とかの「学者様」たちも、こういう背景に全く気づいてないみたいなんだよね。アホだわ。
0560考える名無しさん
2021/06/13(日) 21:05:55.4700561考える名無しさん
2021/06/15(火) 14:15:58.8800562学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/06/15(火) 14:20:30.5200563学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/06/15(火) 14:21:33.4800564学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/06/15(火) 14:22:00.8100565学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
2021/06/15(火) 14:23:02.920カーリーやサラスバティ―、ヘカーテ。
0566考える名無しさん
2021/06/15(火) 15:03:36.3200567考える名無しさん
2021/07/27(火) 10:05:05.2200568考える名無しさん
2021/10/25(月) 00:30:02.940プロテスタントよりカトリックの方で強いから、
地母神みたいなヨーロッパ土着の多神教的風土からでは
0569考える名無しさん
2021/12/22(水) 07:58:13.020ウシア……エッセンティア
イポスタシス……スブスタンティア
プロソポン……ペルソナ
セオティス……デイタース
エナティス……ウニタース
トリアス……トリニタース
パティル……パテル
イオス……フィーリウス
プネウマ……スピリトゥス
パントクラトル……オムニポテンス
ピイティス……クレアートル
オモウシオス……コンスブスタンティアリス
0570考える名無しさん
2022/01/18(火) 11:48:26.740でもなぜか18世紀後半あたりからロシアではプラトン思想が流行しプラトン主義的かつロシア正教的思想がつくられた
0571考える名無しさん
2022/01/18(火) 11:51:51.020もし日本に来てたらソロヴィヨーフ思想も生まれたんだろうか
0572考える名無しさん
2022/03/23(水) 15:55:46.6500573考える名無しさん
2022/03/25(金) 23:10:53.3400574考える名無しさん
2022/03/26(土) 01:52:19.800最も西洋的な神学の例として。
何でもかんでも東洋や無みたいになってきても面白くないし。
0575考える名無しさん
2022/03/26(土) 04:24:06.1600576考える名無しさん
2022/03/26(土) 07:15:13.160オルタナティオ全訳されんか
0577考える名無しさん
2022/04/11(月) 02:57:54.8500578考える名無しさん
2022/04/13(水) 20:51:48.7400579考える名無しさん
2022/04/13(水) 20:52:14.9500580考える名無しさん
2022/04/14(木) 09:55:05.770尻よりビラビラが目に入るw
0581考える名無しさん
2022/04/14(木) 10:11:39.640全体の予定も出してないし
0582美魔女
2022/04/21(木) 20:23:06.470何故なら それは神が自分を現すものとして外から人間にやって来るものだからでしゅ。。👰
0583考える名無しさん
2022/04/27(水) 20:17:54.590https://mobile.twitter.com/kenm77/status/1518760481414127618
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0584考える名無しさん
2022/04/27(水) 20:29:21.3900585考える名無しさん
2022/04/29(金) 03:16:12.280*【#ウクライナ危機】「イスエラルのロシア大使館前で連日ロシアの暴挙への抗議」
… The Jerusalem Post, March 6, 2022.
「ウクライナの非ナチ化だと?」「ふざけるな、プーチンよ、おまえこそナチだ!」とユダヤ人たちが抗議。
※サイモン・ウィーゼンタール・センター（英語: Simon Wiesenthal Center, SWC）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州のロサンゼルスに本部を置き、ホロコースト（ユダヤ人大量虐殺）の記録保存や反ユダヤ主義の監視を行い、国際的影響力を持つ非政府組織であり、寛容博物館の運営団体である。ヴィーゼンタール・センターとも。
0586考える名無しさん
2022/04/30(土) 04:01:26.240みたいなこと教え始めてるのか？
イスラム教の聖戦論みたいだな。
https://mobile.twitter.com/KS_1013/status/1520103660742934528
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0587考える名無しさん
2022/05/01(日) 19:39:28.920ウクライナ侵攻に対する東方キリスト教研究者の共同声明
Statement on the Invasion of Ukraine by Japanese Researchers of the Eastern Christian Studies
0588考える名無しさん
2022/05/01(日) 19:47:55.0100589考える名無しさん
2022/05/12(木) 13:51:26.410ロシアは大粛清やるのか？
ベリヤ待望論あるのか？
https://mobile.twitter.com/JuliaDavisNews/status/1523097022005403648
大変だな
かわいそうに……
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0590考える名無しさん
2022/05/25(水) 22:52:20.620@igorsushko
17時間
Russian Orthodox "Church" Patriarch Kirill had a long career in the #KGB, real name Vladimir Mikhailovich Gundyayev.
https://mobile.twitter.com/igorsushko/status/1529202221631406080
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0591考える名無しさん
2022/05/27(金) 10:47:34.780プーチンの正体 （黒井文太郎） : 宝島社新書
類書にまだ出てないことも書かれてるみたい。この著者はプーチンをずっと追ってきたみたいだから、プーチンには詳しいに違いない。
0592考える名無しさん
2022/06/02(木) 00:10:27.880“これは、どこからルシの国が起こったのか、
誰がキエフにおいてまず初めに公として治め始めたか、
そして、どこからルシの国が始まったかの、
[ベチュルスキー・フェオドシー修道院の修道僧の]年ごとの物語である。”
― 『ロシア原初年代記』 「第一章 スラヴ民族のおこり」 国本哲男、中条直樹、山口巌 訳、名古屋大学出版会 （1987） p1
0593考える名無しさん
2022/12/07(水) 13:19:20.02017600円
0594考える名無しさん
2023/08/29(火) 20:56:53.8000595考える名無しさん
2023/11/02(木) 19:49:29.650Hallowed by thy Name,
Thy kingdom come,
Thy will be done, in earth as it is in heaven
Give us today our daily bread;
And forgive us our trespasses,
As we forgive those who trespass against us;
And lead us not into temptation,
But deliver us from evil.
For thine is the kingdom, and the power,
And the glory, for ever and ever.
Amen.
0596考える名無しさん
2023/11/29(水) 00:22:37.8400597神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 16:55:24.500わたしたちの日ごとの糧
をお与えください。
わたしたちにそむく者を赦すように、
わたしたちの過ちを赦してください。
そして、私たちを誘惑に陥らせず、
悪から救い出してください。
御国と力と
栄光は、とこしえに、あなたのものです。
アーメン。
0598神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 17:13:28.290もうすぐ星が見えなくなるよ。
でも、今生きてる宇宙人にとっては
永遠に星は輝いている。
しかし、宇宙にとってはそれは一瞬のこと。
だからパスカルは宇宙に訊ねた。
ここは何処？
私は誰？
わたしは認知症ではありません。
なんで今ここに、わたしは生きているのだろうか？
宇宙は沈黙していているばかりで、暗闇に星が瞬いていた。
そこで、ふと気が付いた。
人間は考える葦である。
無限の宇宙は考えない、何も知らない、何も思わない。
だから、人間は考えることで、無限の広さを有する
宇宙を包むのだと。我想うゆえに神在り。
これが神の存在証明です。
0599神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 19:21:38.660パンセ７９２
・・・あらゆる物体の総和からも、小さな思考を発生
させることはできない。
計算機械を製作したパスカルがこういうのだから、
思考は超自然の秩序に属する。
だとしたら、神は存在することになりはしないか？
0600考える名無しさん
2023/11/30(木) 19:49:03.8900601考える名無しさん
2023/11/30(木) 19:53:21.3300602考える名無しさん
2023/11/30(木) 19:56:11.7700603神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 20:08:30.450物体が心観できるとは、どういうわけか？
0604考える名無しさん
2023/11/30(木) 20:22:36.9300605考える名無しさん
2023/11/30(木) 20:32:40.190でも、鉄の塊も大気を構成する酸素や窒素や炭素も物質であることに違いはないでしょう。
では、なぜ、鉄の塊は、物体なのに、大気は、物体ではないのか。
また、鉄も高温では気体になりますが、気体になった物質としての鉄は、物体でしょうか。
溶鉱炉でどろどろの液体になっただけでも、物体と呼ぶのはためらわれるのではないでしょうか。
水も、普通、物体とは呼びませんよね。
0606神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 20:37:29.8900607考える名無しさん
2023/11/30(木) 20:38:34.7400608神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 20:42:52.7100609考える名無しさん
2023/11/30(木) 20:45:21.6000610神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 20:50:22.110それはポンプを悪用する知性の備わった邪悪なサタン
が実在しなくてはなりません。
0611神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 22:00:01.200「生命のレベルなら答えられる」が正解で、宗教の答え
は「信仰によって知る」が正解のように思えますが。
いかがか？
0612神の僕 ◆P10fR708T6
2023/11/30(木) 23:50:16.700現象による検証によってのみ解答するというのが科学
上記2つによっては解答出来ないものについて、信頼という
心情すなわち信仰によって己の能力を超えた存在にゆだねるのが宗教
というヒラメキ
0613考える名無しさん
2023/12/01(金) 01:18:18.160米国のTVドラマや映画のシーンでもよくあるじゃない、ステージの上から、大勢が下に待ち受けているところに後ろ向きにジャンプして倒れ込む。
0614考える名無しさん
2023/12/01(金) 01:19:52.3000615神の僕 ◆P10fR708T6
2023/12/01(金) 04:51:19.500あります。
ですが、パスカルは賭けならいいと言います。
パンセ参照。
寝ます。
0616do not believe in me
2023/12/01(金) 10:03:07.810"believe"の場合、"be-"につづく"lieve"は、現代の英語としては、"to leave"として使われる動詞と共通であると考えられる。
＞Old English læfan "to allow to remain in the same state or condition; to let remain, allow to survive
したがって、"læfan"は、「そのままに放置する/そのままに残す」ことを意味しているのだから、"believe"は、「(そこに)そのままに放置する/そのままに残すすようにしてゐ(居)る」ことを表現していると説明することができ、その意味で、日本語としては「〜を頼みにする」や「〜に自らを委ねる/任せる」に対応するような表現であると理解することができる。
0617考える名無しさん
2023/12/01(金) 10:26:58.3000618考える名無しさん
2023/12/01(金) 10:29:43.710For it is a figure in rhetoric that drink, being poured
out of a cup into a glass, by filling the one doth
empty the other. For all your writers do consent
that ipse is “he.” Now, you are not ipse, for I am he.
WILLIAM Which he, sir?
TOUCHSTONE He, sir, that must marry this woman.
Therefore, you clown, abandon—which is in the
vulgar “leave”—the society—which in the boorish
is “company”—of this female—which in the common
is “woman”; which together is, abandon the
society of this female, or, clown, thou perishest; or,
to thy better understanding, diest; or, to wit, I kill
thee, make thee away, translate thy life into death,
thy liberty into bondage. I will deal in poison with
thee, or in bastinado, or in steel. I will bandy with
thee in faction. I will o’errun thee with policy. I
will kill thee a hundred and fifty ways. Therefore
tremble and depart.
folger.edu/explore/shakespeares-works/as-you-like-it/read/5/1/
0619考える名無しさん
2023/12/01(金) 10:55:23.580試金石とは、金の品質を計るために用いられる主に黒色の石英質の鉱石の別称。一般的には、緻密な粘板岩であり碁石などの材料として用いられる那智黒石を指す。 ウィキペディア
0620as you like it
2023/12/01(金) 14:43:03.5100621考える名無しさん
2023/12/02(土) 09:13:49.210For it is a figure in rhetoric that drink, being poured
out of a cup into a glass, by filling the one doth
empty the other. For all your writers do consent
that ipse is “he.” Now, you are not ipse, for I am he.
万葉集4206番
之夫多尓乎｜指而吾行｜此濱尓｜月夜安伎氐牟｜馬之末時停息
渋谿をさして我が行くこの浜に月夜飽きてむ馬しまし止め
しぶたにを｜さしてわがゆく｜このはまに｜つくよあきてむ｜うましましとめ
(出典 www.manyoshu-ichiran.net/waka4206/)
光溢れるように満ちる月を満喫しながら、「『うま』しまし」停める。
上に引用したシェークスピアの台詞のレトリックとこの万葉集の歌によまれた感覚が「うまく」対応することに気づくはずである。
というより、そのような互ひの照応に気づかないなら、いずれのことばも表面的に貧しい理解をしているだけに過ぎないことになるだろう。
0622つつましさ
2023/12/02(土) 10:10:49.43013世紀中頃、contenaunce「振る舞い、態度、行動」、14世紀初頭、「外見、容貌」という意味で、古フランス語の contenance「態度、態度、行動」から派生し、ラテン語の continentia「節制、禁欲、節度」から来ています。文字通り「自分自身を抑制する方法」という意味で、continentem の現在分詞形から派生しました。continere の同化形から、PIE ルート *ten-「伸ばす」を意味する com「一緒に、一緒に」（con- を参照）+ tenere「保持する」から派生しました。
この意味は中世英語後期に「外見」から「心の状態を裏切るまたは表現する顔の表情」、そして「顔そのもの」に進化しました。そのため、比喩的にも「何かに与えられる様子」となりました。
また、かつては「制御された行動、自己制御、落ち着き」（紀元前1300年頃）を意味していました。チョーサーの時代には、catch (one's) contenaunce することは自己制御を得ることを意味していました。中世英語後期には「外見、見せかけ」を意味することもありました。
最初に記録された年: mid-13c.
(出典 etymonline.com/jp/word/countenance#etymonline_v_19155)
日本語においては、「漢語」と「やまとことば」の両方が用いられて、その二重性が意識され、「やまとことば」の方が日本の「土着のことば」であると信じられていることが多いように、英語にも類似した二重性が見られる。
この場合、日本語の「漢語」に喩えられる表現が、"countenance"であり、「やまとことば」に喩えられるのが"behavior"である。
ところで、「やまとことば」が「日本の土着の言語表現」であると一般に信じ込まれていながら、実のところ、しばしば、その発音に対応する漢字を比較的容易に見出すことができる、つまり、中国語とも共通する表現の流用であるように、英語の二重性においても、しばしば、すぐに対応関係を見出すことができる。
この場合も、語源説明においてまず最初に記載されるとおりに、「漢語」に喩えられる"contenaunce"には、「やまとことば」に喩えられる"behavior"がそのまま対応している。
そのこと自体には、誰でも簡単に気づく。
0623考える名無しさん
2023/12/02(土) 10:19:11.510正："countenance"
しかし、本当のところ、"countenance"と"behavior"は、互いに類似した意味で、一方が「漢語」のように、他方が「やまとことば」のように用いられるという関係に過ぎないわけではない。
ところが、英語を母語とする人々、さらには、英語を専門とする研究者ですら、そのことに気づかない、または気づかないふりをしているのである。
0624考える名無しさん
2023/12/02(土) 10:32:00.310"countenance"の語源は、フランス語を介してラテン語の"continentia"に遡られるが、それが英語の"behavior"に対応するのは、実のところ、その"con-"の用法が英語の表現における"be-"の用法とそのまま対応しているからである。
だからこそ、"con・tinere"が"be・have"に表現法としてもそのまま対応することになっている。
英語を研究する専門家にまともに知性が働いているなら、そのことに気づかないはずはないのだが、そのことを指摘する人を私は見たことがない。
0625sich zum Christentum bekennen
2023/12/02(土) 10:37:45.350なぜなら、この"con-"は、信仰告白、つまり、"confession"の"con"でもあるからだ。
0626考える名無しさん
2023/12/02(土) 11:10:37.6200627考える名無しさん
2023/12/02(土) 13:57:42.230だから今は日課はせずに大人しくしている
0628考える名無しさん
2023/12/03(日) 08:11:58.180邪魔だから自分でスレを立ててやれ
0629神の僕 ◆P10fR708T6
2023/12/03(日) 11:16:58.120文藝春秋 ２１０ページ
もちろん、宇宙については未解明の謎もあるが。本書
の読者であるあなたは「間隙の神」にしがみつき、不
思議なことや。よくわからないものが観測されるたびに、
それを説明するために神を持ちだしたりしないことと
思う。神学者たちさえ、その手の神頼みをすれば。彼
らにとって至高の神の存在である神を賤しめるだけで
なく、科学が進展して謎が解明されたり、疑問が解決
したりするたびに、神はそれまで潜んでいた隙間から
追い立てられて、どんどん辺境に追いやられる羽目に
なることを理解しているのである。
２１２ページ
われわれは、目的もなく生まれては消える宇通ー
しかも、われわれがその中心にいるわけでもない
宇宙ーの中で、勇気をふるい起こし、意味のある
人生を生きようと続けるなかで、その一歩を踏み
出したのである。
目的もなく存在しているとしたら意味のある
人生などないのではないか？
あるとして、その意味とは？
0630考える名無しさん
2023/12/03(日) 17:00:13.1900631神の僕 ◆P10fR708T6
2023/12/05(火) 15:49:30.610結局は糞になるだけではないか。
腹が減っては戦にならず。
別に戦なんてしなくていいじゃん、やりたいやつどうし
でやれよ。食うのは戦のためにあらず。
ただ空腹だからだ。
空腹を癒すためとはいえ、どれだけの生き物が地獄を
味わったのか考えてみる。俺が食べた魚も他の魚を丸
呑みしてたんだよな。口の中に魚がいたから。
だから他人なんて心配しなくてもいいなんていう考え
が浮かぶが、そういう事例を持ち出すまでもなく、誰
も自己満足のためにやってるだけ。
皆逝くところは同じなのだ・・・とパスカルはパンセに
書いた。これは何もパスカルが最初に言った言葉ではない。
旧約聖書の伝道の書にも書いてある。
だからパスカルよりもずっと前の古代人が既に気付いている
ことなのである。だが、だれもこの事実に対して目を向けよ
としない。パスカルは気晴らしが人生なのだと。
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