【事実回帰】理論場【名言・格言】

**考える名無しさん** · 2024/03/03(日) 10:28:07.74

人は年を重ねるほどに、未来よりも過去のことを考えがちになる。

事実は、理論では否定することは不可能です。

太陽が輝くかぎり、希望もまた輝く。

～　フリードリヒ・フォン・シラー（ドイツの詩人）　～

**考える名無しさん** · 2024/04/28(日) 15:58:22.50

監督がいなくなって寂しいキャストがいました。
キャストはお墓参りに向かいました。
監督さん。ごめんなさい。ただそればかりです。
いつか私たちに見せたかった栄光を、そして演劇を、私たちが叶えてみせます。
それではお休みください。アーメン。

**考える名無しさん** · 2024/04/29(月) 09:08:10.01

大丈夫。心配しないでください。

監督の最後のひと言です。

監督はキャストを愛していました。

キャストはモヘンジョダロが気になります

**考える名無しさん** · 2024/04/29(月) 17:57:53.09

それでは監督の葬式を始めます。

来監督復活祝願冥界実相

休息安泰末法回避説法

**考える名無しさん** · 2024/04/30(火) 09:59:23.63

監督成就想念夢現回廊

大丈夫安眠熱意情熱大陸

監督心配無用霊界修業無事遂行

以上で葬式を終わります。

キャストA「皆さん、今回はお葬式に参加していただきありがとうございます」

キャストA「無事あの世でも修業してくださることを願っています」

**考える名無しさん** · 2024/05/01(水) 10:30:52.15

キャストB「あの世でも修行に励むことを切望しております」

キャストC「頑張ってあの世でも平和に暮らしていけますよう祈っております」

キャストD「あの世で平穏に暮らしていけますようお願いいたします」

すると監督の声が聞こえてきた。「ありがとう、ありがとう……」

**考える名無しさん** · 2024/05/01(水) 13:29:26.15

キャスト一同「か、監督……」

キャスト一同「どうかご無事で……」

ブッダ「監督の身柄はご安置するそうです」

仏「墓標ですね」

神さま「墓標に句碑も添えてみましょうか」

すると監督の声が聞こえてきた。「ロベルト」

**考える名無しさん** · 2024/05/01(水) 17:44:19.37

BUDDISM！

**考える名無しさん** · 2024/05/02(木) 16:51:56.53

ブッタ「ロベルトとはスネヒョンスネヒョンという意味があるが、他にも色々ある

仏「ハイハイハイハイという意味もある

神さま「バーカバーカという意味もある

監督2世「スネひょんです。監督の生まれ変わりですよねわたしって。よろしくお願いします。

**考える名無しさん** · 2024/05/04(土) 08:20:05.11

ブッタ「スネひょん!?生まれ変わりか

仏「よろしくぐらい言えよブッタさん

神さま「よろしくな

スネひょん「神さまはしっかりしていらっしゃる

**考える名無しさん** · 2024/05/05(日) 11:26:56.23

ブッタ「神さまだって私だってちゃんとしてますよね

仏「そうかな

神さま「スネひょん。大丈夫だぞ

スネひょん「ありがとうございます。

**考える名無しさん** · 2024/05/07(火) 10:10:08.03

ブッタ「スネひょん。君は礼儀正しい」

仏「礼儀正しいなんてよく言えますね」

神さま「確かに礼儀正しい」

スネひょん「監督時代とは違いまっせ」

ブッタ「違いまっせ、とはスネひょんいい、という意味だ」

仏「ほほう。」

神さま「スネひょんは成長した」

スネひょん「違いまっせ、っていいですね」

**考える名無しさん** · 2024/05/07(火) 11:10:18.02

彼らの集団を見て、ヨノツキ公爵が笑っていた。
ヨノツキ氏の考え方によると普通はこう示される。

普通に考えたらこうだ、という行為を取ればいい。
また、普遍的に考えて行動すればいい。
カントのいう「普遍的な立法の原理に基づくよう行為せよ」の通りに行為せよ。

葬式には遺族や知り合いが集うことは【普通】である。
学校で授業を聞くことも、【普通】である。

これら二つの普通は【客観的普通】である。

ヨノツキ公爵は、監督の言い分を知っていた。
その言い分とは、「来世の自分＝スネひょんが幸せに暮らすこと」であった。

**考える名無しさん** · 2024/05/07(火) 12:20:13.82

監督＝スネひょんの言い分である、幸せに暮らすこと、というのがあるが、
幸せに暮らすことが人並みであり、と思うし、そして普通であり、と思う、だからこそ主観的普通である。

客観的に幸せを掘り進めると、幸せである方が、不幸であるより気持ちは安らかである。
さらに幸せを掘り下げると、幸せになりたいと思う人が少なくないということ。

不幸であるより幸せの方がいいということは、言うまでもない。
しかしながら、幸せと不幸、どちらかの方が当て嵌まってるかというと、幸せの方が当て嵌まってない。

**考える名無しさん** · 2024/05/08(水) 11:03:27.00

―――――

今さら不幸や絶望感を以ってしても何になると云うのだろう。
絶望感に浸っているとき、その時が大事なときだと、私は思う。

絶望感から這い上がったことが、私の人生で何度かあった。
絶望を経験してこそ人生なのではないか、そう考える人が増え始めるでしょう。

それでは絶望を経験することは普通なのか？この問いに答えてみましょう。

絶望することが頻繁にあるとは聞きません。また、絶望が普通と言えるほど多くあるわけではありません。
絶望を経験することは普通ではないのではないか、そう思えるでしょうか。

絶望を経験した校長先生を私は知っています。4回も絶望したけど這い上がったのです。
借金を払えずに毎日ひやひやしていたらしいです。

不幸の方が多いと私は聞きます。不幸から幸せになるためにはどうすればいいでしょうか。
幸せになるためには努力することです。毎日コツコツ努力することです。

努力はしなければならないのです。

**考える名無しさん** · 2024/05/08(水) 13:25:32.21

★自己の成長

私たちは、自己を成長させるべく、学校ではもちろん、本においても道徳を学んだ。

努力しなさい、という意見は間違ってはいないだろう。

しかしながら、努力しなさいと言った本人が、道徳的に反していては、つまらない。

他者にアドバイスする本人自身も、立派な人格者でなくてはならない。

これが第一原理である。そして他者のためにアドバイスをすること。

これが第二原理である。また、人災に遭わないように気を付けること。

これが第三原理である。他には、原理にはあげながったが、避難生活の準備を整えておくこと、である。

勉強しなさい、だとか、嘘をついてはならない、だとかいう道徳規範は、

本人が見事に達成していることを条件としない場合、信憑性の低い説明になってしまう。

あらゆる道徳規範は、本人がその道徳規範をクリアしていることを条件に、語られるべきなのである。

自分が成長してから道徳を語れ、や、嘘を吐くなと云うなら自分ができてから嘘を吐くなと言え、など、

そういった勧告者本人がしっかりしてから発言するべきだ、という意見もあるだろう。

しかし、立派な人格者は、当然しっかりしているのだから、他者にアドバイスできてもいいのである。

**考える名無しさん** · 2024/05/08(水) 16:50:27.63

★自己の人格

自己の人格は空高くあった方がいい。自己の人格形成に興味を抱こう、私はそう思います。
人格は様々な要因によって形成されます。
例えば、親の躾がいい例です。親は、パフェノニックになるな、と躾します。

人格形成においては、いじめに遭っていたことも関わるでしょう。
そして道徳観を深く洞察し、優しい性格になることが極めて大切です。

女性は優しい人が好き、とはありそうなお話です。
優しくない人は嫌われます。
人格の形成は、ヨロミンチャと言います。
優しくなるために、道徳心を養いましょう。

**考える名無しさん** · 2024/05/09(木) 09:47:30.00

★自己の成長２

かなりアウトな意見だが、道徳的であることを認めない、という一種の風潮もある。

道徳ごっこをやって気分がいい？そんな道徳いらねえ、という考え方だ。

すべての道徳が絶対的に正しいとは言い切れない、そんなことも匂わせる。

「はい」「わかりました」「ありがとうございます」　このような接待は、

仕事によるが、よくある例である。「どうもすみません」という接待も、

道徳嫌いの人から見れば、嫌な発言だったり「つまらない道徳」だと思われる。

こうした道徳規範も、つまらない、とバサッと切られれば、元も子もない。

しかしながら、ビジネスマナーとしての「道徳」は、ビジネスを続けていく者として、

大切な考え方だったのではないだろうか。「おはよう」を言わない社員を社長は嫌うのではないか。

社長は挨拶という道徳規範から考えていくのではないか、私は挨拶から始めることが大事だと聞きました。

挨拶は大事と云いますが、道徳嫌いの人は嫌がるのでしょうが、そんな人がいないところで挨拶すればよいのです。

挨拶から人間関係を築いていくのなら、挨拶することが広まっていれば良いのですから、挨拶は広まるべきでしょう。