すがちゃんねるPART３
ピンク・レディー 透明人間 1978 https://www.youtube.com/watch?v=BtK8cOiyEsQ 興味深い記述があちこちあるのにやたら散らかってて引用だらけの本に当たると >>1 >>1 >>5 ドキュメンタリー「ゲバルトの杜」に重信房子、田原総一朗、久米宏らコメント https://natalie.mu/eiga/news/571080 元・日本赤軍の重信房子は「この映画には、革命のために尊厳ある生命を犠牲にした、 おいおい、 久米宏（フリーアナウンサー）コメント 太田昌国（民族問題研究）コメント 金平茂紀（ジャーナリスト）コメント 『ゲバルトの杜 ～彼は早稲田で死んだ～』本予告編／ https://www.youtube.com/watch?v=5mpXoHv79-E 花咲は正直どうでもいいがスガチンのご意見はちゃんと聞いてみたいな 大杉重男さんからは、『論樹』33号をいただきました。 よくわからんが、 ああ大江論か。・・・ 演歌のタイトルです。 X JAPAN の新曲。 絓 この映画は代島治彦監督が樋田 毅氏の川口大三郎虐殺事件を描いたノンフィクション 映画芸術座談会、なかなか濃いな 絓 花咲は映画に対してどうだった? 図書館を注意深く検索するとときどき置いてありますね ＜映画芸術 スガチンも長時間リンチを受けたんか リンチ殺人を肯定するピエマル なんか反論したかったらもうちょっと増しなこと何か書いてみろよ 『1968年』の絓秀実によれば、この偽史的想像力は1970年の華青闘告発といった事件によって、 >>31 ピエマルは激怒する前に 既に全部読んでるよ。 もちろん映画本編をみていることが大前提 >>38 それはカクマルのファシズムというよりも、 佐藤優が、映画の中で、 >>26 スガや千坂恭二が68年問題にこだわる理由の一つに、彼らにとっての68−9年は スガが早稲田で70年10月6日に起きた山村政明 (梁政明)の抗議自殺を問題にするのは良いことだと思うが、 > スガのやりたいのは1968年を媒介として左翼運動を解体し再生させることなんだろうが、 結局、３１１反原発運動の波及から日本の運動に大きな分割が起きて ＞ 1968年的＝再び大学を廃墟化するような運動、 ちなみに柄谷行人というのも、 ＞ 建築物を廃墟化するような社会運動を再び招き寄せようという一部勢力の中には 当チャンネルでは、 絓 つまりどういうことかと言うと、革マルの支配というのは「殺す」ということではなくて、 花咲 絓さんも『革命的な、あまりに革命的な」等で「ムーゼルマン(回教徒)としての平和」 >>57 ところで、革マル派って「生政治」と何か関係あるんですか？ 何でも今風の概念当てはめればいいってもんじゃないんじゃない フーコーじゃなかったか？ 山村君の自殺を都合良く解釈する人は何マルと呼ぶんだい ↑ つーか、「生政治」という概念を当てはめれば、 なぜ早稲田に革マルが蔓延ったのかについては、根底に早稲田イズムという、 結論 映画芸術２０２４年春号座談会 これでスガちゃんもアントニオ・ネグリと並んだでーーーーー 大学にこだわるのがよく分からない 要するに彼らにとっては居場所問題でしょ issaku 早稲田あかね なんでもソーセージ 大学のサークル（笑）なんてどうでもいいだろとはならないんらだな 生政治がダメなんだって、要は裏でコソコソやるのではなく堂々と殺し合おうということでしょ 生政治批判だけはいまいちよく分からん 花咲 樋田氏は奥島当局が革マル派を追い出して素晴らしいと言われていますけど、結局、 また、絓秀実が無茶を言うw アントニオ・ネグリ 『帝国をめぐる五つの講義』 >>57 >>84 絓さんが村上春樹に対談かインタビュー申し込むべきだ これで村上がゲバ杜を傑作であったと評価したら絓はどんな顔をするかな(笑) すがさん あなたー 毎回そうだが、スガ秀実は被差別部落や在日の人達、障害者らをダシに使う。 >>85 Lucian of Samosata（ルキアノス）が旅の同行者であり、 アントニオ・ネグリ 『帝国をめぐる五つの講義』 どうやらスガ秀実は、 >>84 つまり、ネグリ的に考えれば、生政治に外部はありません。 スガ的biopoliticsというのは、むしろジョン・ラスキンのdirtダートやdustダストの用語を使って、 「主権」は革マル派にあり？ ◯ → Sovereigty 中核派は脱落者にも優しい。 
