絓秀実という病２

[0001 埼玉県の革命 2023/09/01(金) 11:00:19.64 0]

絓秀実コレクション1・2　出ました。　　−−版元ブループリント
絶賛発売中。　一冊5500円税込


2023年9月1日現在
埼玉県内図書館横断検索で検索結果ゼロ件です！

埼玉県の皆さん、革命について考え直しましょうよ。


特に坂戸市。

[0002 考える名無しさん 2023/09/01(金) 11:02:06.91 0]

前スレ

絓秀実という病
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1673761312/

[0003 考える名無しさん 2023/09/01(金) 11:08:54.06 0]

略歴

新潟県小千谷市出身。小千谷市立東小千谷中学校、新潟県立長岡高等学校卒業。代々木ゼミナール（世田谷寮）を経て、1969年学習院大学文学部哲学科に入学（後に中退）。

「日本読書新聞」編集長、「杼」編集員。1978年4月からサンリオ出版部アシスタント・エディターを務めたが、組合闘争のため、同年10月6日に解雇される。

コーネル大学客員研究員（1990年9月から1年間）及びコロンビア大学客員研究員、日本ジャーナリスト専門学校専任講師（1998年3月迄）を経て、2002年より近畿大学国際人文科学研究所特任教授、2015年定年。

[0004 考える名無しさん 2023/09/01(金) 12:48:08.56 0]

1968年論の本質とは、伝統芸能継承系の左翼です。

[0005 考える名無しさん 2023/09/01(金) 17:34:39.37 0]

保守の良識より、革命の愚行を　沖縄と憲法改正
https://dokushojin.com/article.html?i=3017

震災は革命かーー栗原康のアナキズム
https://dokushojin.com/article.html?i=4192

[0006 考える名無しさん 2023/09/01(金) 19:22:35.29 0]

見れなくて草ァ！

[0007 考える名無しさん 2023/09/01(金) 19:38:25.23 0]

485 考える名無しさん sage ▼ 2023/09/01(金) 09:16:52.22

スガと柄谷じゃあ大分違うけど

（一応柄谷はNAMのプランまで書いて組織まで作ってるわけだから）

スガのがネガティブ左翼だとしても、
何もしなくなることによって、今ある左翼のマイナーな空間を守るという
ネガティブ政治になるとしても

（だからあえてネガティブ左翼が掲げる行動とは昔からある
儀式的な左翼の行動を保守して伝統芸能継承することにある）

それは何もしないとしても、左翼を保守するという意味での
社会的活動は最低限続けているわけだから、
カルト宗教団体の何もしないと、
一部左翼の何もしないとは、全然意味が違うと云える。

[0008 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:06:28.06 0]

6時間前
質問者さん

好きな文藝評論家を教えてください



2時間前
ミスター

ミスターさん

絓秀実です



この回答に関連する質問を送る

[0009 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:13:20.29 0]

>>8

20年前の世の中で
こんなこと言う人はとてもいなかったはずなんだが。
特に若い人で。


この間一体何があって、絓秀実とはここまで権力伸張したのか？


それはこれから解明されるべき謎ですねｗ

[0010 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:17:03.72 0]

ミスターの存在自体は全然交換可能だから。
このひと文章読めないですよ


だから入れ替わり立ち替わり
こういう現象は常に起きてます。

[0011 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:26:09.04 0]

関西人的な屈折と捩れでしょう。


ミスターと森脇に共有されてるセンス

[0012 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:27:14.85 0]

つまり、この世で最もタチの悪いものｗ

[0013 考える名無しさん 2023/09/01(金) 20:38:18.98 0]

しかし、スガ秀実のことが、
まさか関西人によって発掘されるとは思ってなかった。

これは以外な発見である。

しかもそれが、
いかにも関西人らしい誤読と感情移入によって
スガ秀実が持ち上げられたというねｗｗ

[0014 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:37:49.08 0]

絓秀実がブームになった時期なんて一度たりともねぇよ
認知歪みすぎ

[0015 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:41:38.17 0]

東京に比べたら関西では遥かにスガ秀実の名前を巡る奇妙な現象が起こってるよ

[0016 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:43:08.62 0]

神戸大学とかあの辺にも変なグループがあるでしょう

[0017 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:48:22.10 0]

そもそも「小説的強度」の単行本が
amazonの古本で六万円の値をつけたとかいう摩訶不思議な現象も
値段を吊り上げた原因は絶対関西人が起源だなｗ

[0018 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:50:34.60 0]

それでこういう現象は関西圏独特の歴史的な体質にあるんだよ

[0019 考える名無しさん 2023/09/01(金) 21:54:09.81 0]

妄想と現実の違いがわからないならオカ板か哲学板いきまひょか

[0020 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:00:45.09 0]

関西で起きる出来事の特質というのは、、、


物事をカルト化して解釈して受け取り
つまり物に神話作用を施して地下的な脈絡に保存して
崇める、愛顧する、慰める、、、

ということによって奇妙に自己を慰める自己への配慮の体制が
もう歴史的な伝統として出来上がっている、完成されているのね。


こういうのはちょっと東京圏にはないｗ

関西人独特のナルシズム的なスタイルである。

[0021 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:03:31.69 0]

だからそこでは、

カルト化される 対象Ｘ

としての項を担う記号が
常に取っ替え引っ替え要請されている。

そこの記号Ｘのところに、
たまたまスガ秀実の名前が該当してハマったんだな。

[0022 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:09:07.23 0]

例えば、共産主義運動の日本で原点の記憶にあたる
かつては柄谷行人や廣松渉も関わったブントの展開が、
まさに最後は関西の地においてそういう展開を辿った。。。


ブントはその結成が東京の大会に始まり拡大し、関西に及んだとき
関西の地では独特の進化を遂げたんだな。

いわゆる関西ブント的なものの特殊性である。

そしてその関西ブントの一派から分岐して
日本の共産主義運動は、赤軍派系が活発化する展開となった。

赤軍派は自滅して完全に弾圧されたが、
その後も関西ブントの流れというのは、地下水脈によって
余りにカルト的に、独自の歴史を辿っていった。。。

[0023 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:11:42.03 0]

このように関西圏では、
東京とは異なり、独自の自分たちの進化を遂げるという土壌が
昔から、体質的に、地下水脈的にあるんだよｗ

[0024 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:13:53.98 0]

俺は結構、ミスターを買ってる。
気持ちが幼いのが大きな欠点だが、今んとこしょうがない。
森脇にしても松田にしても、絓、デリダ、東、中上のどれもがリサイクル屋の仕事だと思うから、そういうのをほんとに進んで
やりたいなら止めはしないが、何かやらされてる感がするんだよな。

[0025 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:26:21.42 0]

神戸大学の文学グループって、なんであんなに衒学的な文章書きたがるの？

[0026 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:27:59.21 0]

それで、衒学的な文章書きたがるような文学の人々に限って
スガ秀実みたいな存在を好むんだよ。

[0027 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:29:24.30 0]

要するに、隠れ国書刊行会みたいな人間たちの存在ｗｗ

[0028 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:35:24.95 0]

井の中の蛙が踊り狂っているのは見てらんない
リアルでもそんなこと言ってんの？言えんの？

[0029 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:39:06.76 0]

このスレと読書人とあとなんか2、3のしょーもねぇ雑誌だか新聞だかがお前の世界の全てなの？
お前もう50超えてたりする？
ヤバくない？

[0030 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:39:24.56 0]

おまえはどこまで勘が悪んだよ？ｗｗｗ

[0031 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:40:17.09 0]

関西人の特殊性は関西人には見えないという
悲しい真実かなｗ

[0032 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:40:48.27 0]

悪いんだよ？

[0033 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:41:23.57 0]

お前、ネタで書いてる体だろ？
ガチになりつつあるぞ
統失一歩手前だぞ

[0034 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:44:03.96 0]

以上のような前提を正確に踏まえなかったら、

関西発スガ秀実の意味、現象、特殊性は、永遠に解かれませんから。

[0035 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:44:49.74 0]

別に分からないというフリをする奴には、わからなくっていいんだよｗｗｗ

[0036 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:47:25.68 0]

しかし関西を支配する埼玉県は偉大だな

[0037 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:50:21.66 0]

昔たまたま見かけたブログで、俺もお前も誰も名前すら聞いたこともないようなミュージシャンの追っかけしてる人が、そのミュージシャンの言動とその音楽ジャンル(忘れた)全体の動きが連動している前提で考察まがいの記事を書きまくっているものがあったのを思い出したわw
まぁ、頑張って👍

[0038 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:51:41.75 0]

それも神戸大学じゃないの？

[0039 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:54:16.66 0]

神戸を貶すのも良いけど、東京も京都も大概だからww

[0040 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:54:49.76 0]

>>38
そうだよ
俺神戸大学卒の衒学趣味の関西人だよ
よく分かったな
すげえや

[0041 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:57:52.65 0]

やっぱ分析がすげえんじゃねえかｗｗｗ

[0042 考える名無しさん 2023/09/01(金) 22:59:20.42 0]

いっそのこと国府を埼玉県坂戸市に持って行ったらいいのではないか

[0043 考える名無しさん 2023/09/01(金) 23:00:05.01 0]

　　　　 (´･ω･｀)
　　　／ 　　　　｀ヽ.　　　お薬増やしておきますねー
　 __/　 ┃)) ＿_i　|
／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼


　　　　 (´･ω･) ﾁﾗｯ
　　　／ 　　　　｀ヽ.　　　
　 __/　 ┃　 ＿_i　|
／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼


　　　　 (´･ω･｀)
　　　／ 　　　　｀ヽ.　　　今度カウンセリングも受けましょうねー
　 __/　 ┃)) ＿_i　|
／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼

[0044 考える名無しさん 2023/09/01(金) 23:06:10.78 0]

毎日テレビ出てる田崎史郎も埼玉県坂戸在住

[0045 考える名無しさん 2023/09/01(金) 23:15:05.70 0]

今の大学生で絓なんて好きで読んでるの森脇ぐらいのもんじゃないかな
だって聞かないだろ？名前
政治と文学のスガと言われればまぁ一番多い解答は安倍の口癖創作の菅義偉だろ

[0046 考える名無しさん 2023/09/02(土) 08:48:52.59 0]

絓は小千谷出身ではない。新発田出身だと、絓コレの経歴には記載されている

[0047 考える名無しさん 2023/09/02(土) 09:14:45.58 0]

=T=i=k=T=o=k（←迷惑でしたらこちらをNGしてください。）

更に家族に教えて、追加で￥3500をゲットできる！
https://i.imgur.com/LtFxh6h.jpg

[0048 考える名無しさん 2023/09/02(土) 10:31:22.18 0]

>>47
家族に教えて＋2万円入手した

[0049 考える名無しさん 2023/09/02(土) 12:23:55.70 0]

メタファーとしての　　　　隠れ国書刊行会

[0050 考える名無しさん 2023/09/03(日) 06:20:07.69 0]

いつの間にか森脇は東とあんなベッタリになっちゃって。


森脇は東の中にあったホモな感情の伏流に触れたんだな

[0051 考える名無しさん 2023/09/03(日) 08:57:19.94 0]

冷笑ポモは惹かれ合う
これ常識

[0052 考える名無しさん 2023/09/03(日) 22:05:16.61 0]

ジャニー喜多川少年性器口淫常習問題

[0053 考える名無しさん 2023/09/04(月) 06:40:06.79 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
13時間

討論の時に僕が柄谷行人の名前を出したら会場が少し動揺した気がしたのだが、
べつに唐突なブッコミではなく、国際哲学コレージュとゲンロンを比較したいという
僕の欲望の裏には、つねにNAMの存在があった。
『訂正可能性』の最後がアソシエーション論で終わっていたことも関係していたかもしれない。


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
13時間

（だから参考文献にも『NAM総括』をあげている）だが、それぞれの「運動体」を、
神格化することなくある意味冷徹にみていかなくてはならないと思う。実際、
私はデリダの大学論には興味あるが、実際にコレージュの授業に出たこともないし、
特にそれ自体を評価したいとも思っていない。

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
13時間

しかしいずれにせよ、高校時代に東浩紀を読んで哲学・批評を始めた自分にとって、
昨日は何か特権的な一日だった。十年前の自分がみたら驚くだろう。だが僕はまだ
自分自身が納得しうる仕事ができているわけではない。
「バカヤロー、まだ始まっちゃいねぇよ」である。

[0054 考える名無しさん 2023/09/04(月) 13:02:37.72 0]

ブルー氏はいつ哲学マニアから哲学者になるのかな

[0055 考える名無しさん 2023/09/04(月) 23:46:16.91 0]

王寺賢太、群像にエッセイ書いてるじゃん

[0056 考える名無しさん 2023/09/05(火) 00:33:35.92 0]

>>53

ただ森脇の場合、
こういう皆羊的な環境の中で、
敢えて柄谷やNAMの話を出してやろうということで、
なんかそれが彼の為の剰余価値を稼ぎ出す狙いのような気がして
なんか嫌なんだよね。
というかどうもそういう感じの不信感が既にあります。

[0057 考える名無しさん 2023/09/05(火) 00:34:40.87 0]

NAMの名前出してやったぞと

ドヤ顔の森脇が目に見えるような

[0058 考える名無しさん 2023/09/05(火) 08:12:47.60 0]

しょうもない追っかけオタクだなぁ　

[0059 考える名無しさん 2023/09/06(水) 19:27:51.25 0]

８月18日号１・２面にリフレ禿と栗アノンのキャンカル批判対談が載って、９月８日号に水上文と左藤青の対談批判が載る
読書人編集部内に左右の路線対立があるんだろうね

[0060 考える名無しさん 2023/09/06(水) 20:38:49.19 0]

ブルー氏は西山にもっと感謝しろ

[0061 考える名無しさん 2023/09/06(水) 21:55:57.27 0]

アソシエーション＝馴れ合い
NAMのことを仄めかす＝革命

[0062 考える名無しさん 2023/09/06(水) 23:10:31.82 0]

今さらNAM
今さら柄谷

[0063 考える名無しさん 2023/09/07(木) 02:56:55.35 0]

藤縄 善朗
5時間

ジャニーさんズの話題で3つのことが気になった。

①櫻井翔さんのお父さんの櫻井俊さん(元総務省事務次官・電通副社長)の見解を聞きたい。

②藤島ジュリーさんの義父の藤島泰輔氏(上皇の御学友)は実情を知っていたはずだが
衆道として理解していたのか。

③この人たち(デビ夫人を含む)はやはりQアノンのいうディープステート
(世界規模の児童売春組織を運営している悪魔崇拝者・小児性愛者・人肉嗜食者
による秘密結社が世界を裏で支配しており、ドナルド・トランプはこれと密かに戦っている)
の成員なのか。

と、まあ酒を飲みながら想像した次第。

[0064 考える名無しさん 2023/09/07(木) 02:58:07.99 0]

落合 進四郎

そうだと思います　世界は精神異常者に支配されてます　
逆らうものは　暗殺デスから誰も勝てません　そうしなければとっふの座は維持出来ません　
特にキリスト信者は神父には異常者が多い　
いつも女子供が犠牲にされている　大きな問題になって居る

[0065 考える名無しさん 2023/09/07(木) 07:31:22.15 0]

青にゃんが左翼だった時期などないが
え？デモ活動やってたって？
www

[0066 考える名無しさん 2023/09/07(木) 07:47:09.63 0]

やっぱただの隙間商売人だったか

[0067 考える名無しさん 2023/09/07(木) 20:19:50.99 0]

日本のディープステートといえば外山合宿

[0068 考える名無しさん 2023/09/07(木) 23:07:47.05 0]

文壇バーの実態とはジャニーズの合宿所

[0069 考える名無しさん 2023/09/08(金) 08:52:18.38 0]

性の権力者ジャニー喜多川

[0070 考える名無しさん 2023/09/08(金) 09:05:01.01 0]

ジャニーズ被害者の会見では、
これは人類史上最大の性的虐待事件だとか言ってる。
しかし被害者のみなさんには悪いけど、
残念ながらそれはないだろう。

近代社会以降ではかなり稀に見る事件だろうが、
（というか厳密には日本で言えば戦後のGHQに民主化された社会ね）

近代以前の社会では、ああいう性的権力は普通にそこらじゅう偏在していたはずでしょう。
日本の大名なんてものも、普通にああいう性的な権力の役割も兼ねてていたわけで、
何もジャニー喜多川がそんな人類史上稀に見るとか、最大のとか
形容詞付けられるレベルでは有り得ませんよね。

[0071 考える名無しさん 2023/09/08(金) 09:08:06.91 0]

というか、ジャニー喜多川の若かった頃の世代では
大人たちの中には普通に、ああした性的指向を持った大人が
普通に沢山いたんだろうな。
だからジャニー喜多川の中の常識では、俺は普通なんだ、
まっとうなんだという意識のまま
特にそれを変更することもなく、本人はそのまま死んでしまった。

[0072 考える名無しさん 2023/09/08(金) 09:09:24.99 0]

たとえば、日本の文学者でも、石原慎太郎なんかは
ジャニー喜多川の性質と行為を特に否定しないでしょう。

[0073 考える名無しさん 2023/09/08(金) 09:09:54.90 0]

スガ秀実も同じく、本音ではあれを否定してないね。

[0074 考える名無しさん 2023/09/08(金) 09:13:38.17 0]

> というか、ジャニー喜多川の若かった頃の世代では
> 大人たちの中には普通に、ああした性的指向を持った大人が
> 普通に沢山いたんだろうな。


特に日本を占領してる米軍の周辺には、
アメリカ人日本人を問わず
ああいう感じの性的豪傑というのが、
沢山のさばってたはずだな。

[0075 考える名無しさん 2023/09/10(日) 07:59:01.64 0]

鳥羽和久 KAZUHISA TOBA
@tobatoppers
34分

社会的包摂（インクルージョン）ってめちゃキリスト教くさい概念で、
だから他宗教からすると違和感があって当然なんだけど、
この感覚って日本の人たちには分かりづらいんではないだろうか。

[0076 考える名無しさん 2023/09/10(日) 10:16:02.75 0]

性的豪傑の問題とは、必ず文学の問題とリンクしている。

[0077 考える名無しさん 2023/09/10(日) 10:16:31.16 0]

文豪ならぬ性豪

[0078 考える名無しさん 2023/09/10(日) 22:56:46.34 0]

ジャニーの駄目なのは、自分の好みの男と付き合うこと以外で、自分の配下の少年たちを男色政治家らに斡旋してたことだろ。
その代表が郷ひろみを某有名男色家に斡旋し、郷が行方をくらました事件があった。つまり、ジャニーは男色斡旋をビジネスの
コネ作りに使っていた。それが決定的な悪なんだよ。

[0079 考える名無しさん 2023/09/11(月) 00:18:12.36 0]

72や73は、柄谷の口真似だな。こういうのは20才そこそこで卒業しなきゃwと思うが、
それが出来ない奴らがNAMに入ったｗ

[0080 考える名無しさん 2023/09/11(月) 00:19:34.86 0]

スレ立てお願いあいます
マスキングの哲学

[0081 考える名無しさん 2023/09/12(火) 07:19:00.10 0]

哲学書新刊情報++
@Philo_Shinkan
1分

【10月10日発売予定】
『増補 破戒と男色の仏教史』（松尾 剛次著　平凡社）
【Amazon紹介文】
「中世の日本仏教界では、稚児をめぐって寺院間で戦いが起きるほど、
男色文化が広がっていた。鎌倉新仏教が興った背景を、
「戒」をめぐって描くスキャンダラスな仏教史。」
【Amazon】

[0082 考える名無しさん 2023/09/12(火) 17:22:28.35 0]

ジャニーズか、　　　　　　　　　仏道か

[0083 考える名無しさん 2023/09/13(水) 20:37:45.74 0]

そういえば昔、柄谷が授業で話していたことなんだけどさ、、、

「フォークナーはこんなことを言ってる。
もし、あなたが小説家になりたければ、売春宿の主人になることが
もっとも良いだろう」


フォークナーは、そんなこと言ってるというわけよ。

[0084 考える名無しさん 2023/09/13(水) 20:39:24.61 0]

これを今風に言い換えたなら、こんな風に言えるのかな？。。。

もしあなたが小説家になりたければ、
ジャニー喜多川になることが、
ベストな道である。。。


と。

[0085 考える名無しさん 2023/09/13(水) 23:37:24.70 0]

>>83
>>「フォークナーはこんなことを言ってる。
もし、あなたが小説家になりたければ、売春宿の主人になることが
もっとも良いだろう」

似たようなことは日本文学の研究家もしばしば言ってるだろ。
江戸時代の作家は遊郭をストーリーの中心に据えるから、楽に書けたとか。

issakuその他の面白い話はないのかよww
それらも結局は文壇的な話ばかりになるんだが。
絓秀実自身が特に文壇的な人間だから。
文壇から離れた話とかは絓秀実には不可能だし、このスレの連中も絓の同類だろうが。

[0086 考える名無しさん 2023/09/16(土) 10:09:50.57 0]

王寺賢太が『絓秀実コレクション』の書評をどこかの雑誌に出すようだ。『新潮』か『群像』かな？

[0087 考える名無しさん 2023/09/17(日) 12:57:20.03 0]

小谷野敦アンチTRA
@tonton1965
23時間

まさかスガ秀実はいなかったんだろうな。

[0088 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:48:00.87 0]

なんか文学板の大江スレで
凄くキツイ妄想語ってる痛々しいオッサンらしき香具師を発見したので
ここに晒します。


【晩年】大江健三郎 8【様式】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1694354374/



40 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/09/17(日) 10:22:37.44 ID:zsWj1uog [1回目]

　高安カッチャンてのは実際にモデルが居るんではないかとも思えるし。特定の
ね。あまりにリアルで蒙る迷惑もリアル。仏語＆英語の二か国の雑誌を西武G？
の支援を取り付けて発行したい。そこに高安の小説も載せたいとか勝手に決めて
おり、しかもその西武？Gの娘らしいのが随行してるがその娘は無愛想で話も
できる感じではない。高安はその夜、酔っぱらって中国人コールガールを連れ
て大江の部屋を訪れ、女を世話するのだから君は俺に300$払う義務があると
か。
　いかにも雑誌編集者にいそうな挫折した文学部出身小説家志望。やたら人脈
だけは持ってる。でいかがわしい人間と連れ立っている。噂と難癖が大好物で
ある。大物につきまとう。また大物も大江のように人の好いのがいるので
食い物にされやすい。

　高安カッチャンのモデルって実は無名時代の?秀実だったのではないかという
疑いもある。彼は批評家として有名になるまでは「日本読書新聞」の編集者を
していた。あれは書評がメインだから大江健三郎とは頻繁に会っていたとして
不思議はない。高安が色んな業界人の合成だとしたら、?秀実もそこに合成
されていたのではないか(笑)。酒場にたむろする業界人や取り巻きにはいそうな
人間。

[0089 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:48:59.15 0]

なんか文学板の大江スレで
凄くキツイ妄想語ってる痛々しいオッサンらしき香具師を発見したので
ここに晒します。


【晩年】大江健三郎 8【様式】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1694354374/



40 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/09/17(日) 10:22:37.44 ID:zsWj1uog [1回目]

　高安カッチャンてのは実際にモデルが居るんではないかとも思えるし。特定の
ね。あまりにリアルで蒙る迷惑もリアル。仏語＆英語の二か国の雑誌を西武G？
の支援を取り付けて発行したい。そこに高安の小説も載せたいとか勝手に決めて
おり、しかもその西武？Gの娘らしいのが随行してるがその娘は無愛想で話も
できる感じではない。高安はその夜、酔っぱらって中国人コールガールを連れ
て大江の部屋を訪れ、女を世話するのだから君は俺に300$払う義務があると
か。
　いかにも雑誌編集者にいそうな挫折した文学部出身小説家志望。やたら人脈
だけは持ってる。でいかがわしい人間と連れ立っている。噂と難癖が大好物で
ある。大物につきまとう。また大物も大江のように人の好いのがいるので
食い物にされやすい。

　高安カッチャンのモデルって実は無名時代の絓秀実だったのではないかという
疑いもある。彼は批評家として有名になるまでは「日本読書新聞」の編集者を
していた。あれは書評がメインだから大江健三郎とは頻繁に会っていたとして
不思議はない。高安が色んな業界人の合成だとしたら、絓秀実もそこに合成
されていたのではないか(笑)。酒場にたむろする業界人や取り巻きにはいそうな
人間。

[0090 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:50:48.14 0]

0044吾輩は名無しである2023/09/18(月) 06:31:08.

>>40
「あれはたいそう才能のある男だと思うがこれからもあんな風にして時間を無駄に過ごすのかね」という台詞が出てくるから
スガ秀実ではないでしょう。

小谷野敦が塙某だと
このスレを意識してか
Twitter(Ｘ)でツイート(ポスト)してたよ


0045吾輩は名無しである2023/09/18(月) 07:21:45.

尾崎真理子は全解説で塙嘉彦がモデルと書いている

[0091 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:52:39.33 0]

スガは多分、大江とは会ったことないね。

会ってれば普段の喋りでいっぱいそのことを話すと思うし。
自慢話としても。

[0092 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:53:59.91 0]

スガちゃんのことなら、
本人

「おれは文芸評論家もうｳﾝ十年やってるけど
村上龍なんて一度も会ったことないよ・・・」

とボヤいてるのなら聞いたことありますが。

[0093 考える名無しさん 2023/09/18(月) 11:58:06.94 0]

数年前の群像か。
突然スガ秀実の大江健三郎論が出てきたわけだが。
しかも前編だね。
もう随分時間は経っているが後編がどうなってるのかは知らない。
わからない。
今年のユリイカにもスガの大江論が出てきたが
あれが群像の後編になってるのかもわかりません。。。

[0094 考える名無しさん 2023/09/18(月) 12:00:42.61 0]

しかし、スガと大江の関係性ということで云えば、
大江はスガのことを一貫して馬鹿にしていたと思うよ。

スガは一体どういう動機で突然の大江健三郎論を群像に投稿したのか？
それは大江が死ぬまでになんとか、
この戦後文学の大物に自分が評価されたかったというスガ的立場からの
野望があったということでしょうねえ。

[0095 考える名無しさん 2023/09/18(月) 12:03:35.46 0]

しかしそのスガの虚しい野望は結局果たされなかっと見た。
大江は死ぬまで一貫して、スガ秀実は嫌だったと思う。


（スガ秀実の性質は許しがたかったということ）



特に、あの大江にしても最後は、
病床の死ぬ直前までスガ秀実の情報を確認していたのは、
ここ５ちゃんねるのスガスレだったんじゃないの？ｗｗ

[0096 考える名無しさん 2023/09/18(月) 12:08:55.78 0]

虚しい野望は結局果たされなかったと見た。

[0097 考える名無しさん 2023/09/18(月) 14:33:49.00 0]

大江は朝日新聞に連載した文芸時評でスガチンの『文芸時評というモード』に言及したことがあったな

[0098 考える名無しさん 2023/09/18(月) 15:34:48.79 0]

それで大江は何て言ってましたか？

[0099 考える名無しさん 2023/09/19(火) 02:26:00.71 0]

四方田 犬彦
4月16日

蓮実重彦が大江健三郎の追悼文を書きまくっている。
東大で一年先輩にこのスターがいたおかげで、自分は長い間、
第2ヴァイオリンしか弾くことができなかった。先に死んだのがうれしくてしかたがないのだ。
頼まれればいくらでも書くのだろう。青山真治が死んだときも、3本も書いていた。

それにしても曽野綾子はどうして大江の追悼を書かないのか。
裁判で完璧に敗訴したことがそんなに悔しいのだろうか。
復讐するなら今がチャンスだぞ。

[0100 考える名無しさん 2023/09/19(火) 10:07:43.15 0]

大江は朝日の文藝時評でスガをほめているんだが、その後の二人にさほどの交渉はない。
近年のスガの大江論を見ると、「68年の作家」として大江を評価するスタンスから逸れて、
むしろ批判的になっているようだ（「ユリイカ」掲載文に顕著）。特に、尾崎真理子的な大江理解、ひいては工藤庸子的理解に対して。
彼女たちの背後には、あのゴッドファーザーが想定されている。このスレに沸いている厨どもは、何も読まずに妄想と怨恨？だけで書いているのかね

[0101 考える名無しさん 2023/09/19(火) 11:16:17.94 0]

まー一々よく調べてないところもあるから間違ってたらすまないが、、、
「文芸時評というモード」周辺は押さえてなかったけど、



しかし、大江が他人の話をするときの、微妙な緊張感というのがあると思うんだよな。
これは彼の文章だけを見ているよりも、彼が映像の中で喋ってるときの
何か張り詰めているような緊張した、神経のトーンというのが、
大江の背後から、あなたには見えてこないだろうか？



私は、ＮＨＫのテレビから大江が中上健次の評価を語っているときに気づいたことなんだが、、、

このひとは、誰かの評価を肯定的に語っているように見えても、
しかし実は、言わされてるだけなんじゃないだろうか？
本心から、あなた、それを語ってるのかい？

と、大江の微妙な彩というか緊張した張り詰めた線というのが、見えてこないかい？

[0102 考える名無しさん 2023/09/19(火) 11:18:39.86 0]

テレビ画面の中で、
吃り気味で語る、大江の警戒したような表情の隙間から
このひと、それ本心で言ってるの？
もしかして、言わされてるんじゃないの？

そんな警戒感が、むしろ大江本人よりも、自分の方に響いてきたんだが。。。

[0103 考える名無しさん 2023/09/19(火) 11:23:08.12 0]

大江は、結局、いろいろ柄谷蓮實中上そしてその子分たちから
明瞭な下からのハラスメントに遭っていたことを、
それを忘れたくてももうどうしても忘れられない記憶であるはずなんだが、、、


どこかで中上健次に妥協した。
蓮實重彦に妥協した。
柄谷の場合は、内心本当に驚かされたこともあった。


だからそういう大江の微妙な亡霊的な存在感の表情が読み取れてない人というのは、
逆に、



　　　　　　　　　　　あなた何も見てないんじゃないの？

[0104 考える名無しさん 2023/09/19(火) 11:37:18.50 0]

＞　大江は朝日の文藝時評でスガをほめているんだが、




出典が収録されてる大江の単行本を教えてください。
自分でその文章をチェックしてみますから。

[0105 考える名無しさん 2023/09/19(火) 18:01:11.69 0]

みずから我が涙をぬぐいたまう日

[0106 考える名無しさん 2023/09/19(火) 20:58:00.41 0]

小説の経験 (朝日文芸文庫) 文庫 1998/2/1
大江健三郎 (著)

"mgujima"

5つ星のうち5.0 ―現代人の確かな文学入門書―大江健三郎『小説の経験』（朝日文芸文庫）
2003年8月31日に日本でレビュー済み

　大江健三郎がノーベル文学賞を受賞したのが、平成六（一九九四）年の十一月であり、
この本はそれから三年以上を経た平成十（一九九八）年の二月に朝日新聞社から出されたもの
である。単行本としては、既に平成六年十一月に刊行され、ここでは三五〇頁を少し上回る頁数
の文庫本の中に、大江の文学への考え方が凝縮されて盛り込まれ、
また平成四（一九九二）年から六（一九九四）年の間の文芸時評が加えられ、
他の作家の作品が批評されている。一冊の文庫本ではあるが、私たちへ豊富な知識を送り込み、
また考えさせられる内容であることは確な文献と言ってよいであろう。

小説の未来に対する不安すら感じさせるが、私たちに文学を主体にして生きる勇気
を与えてくれることは人生案内と言ってもよい本である。

　最初に大江自身の手になる序論、「しめくくりとしての一つの序」が三頁半にわたって掲載され、
次に『文学再入門』、『文芸時評』そして、解説として加賀乙彦の巻末エッセイ
「日本文学の未来についての恐ろしい予感」が収められている。大江自身の序論の次に
巻末エッセイを読み、それから本論に目を通すことも一つの読み方であろう。

『文学再入門』（「ＮＨＫ人間大学」一九九二年十月五日～十二月二一日）、
『文芸時評』（「朝日新聞」一九九二年四月二十二日～九四年三月二十九日）の二つを貫くものは、
「深刻な病からの恢復」であり、それには死が生をはらむという「グロテスク・リアリズム」
が媒介となることが唱えられている。昭和五十（一九七五）年に死去した恩師渡辺一夫の
追悼色が濃厚な部分もあるが、私たちに『文学再入門』で読書の意義を考えさせる点は
大人の読書指導という面でも貴重な手引きとなってくれるに違いない。

中高年には特におすすめ！

[0107 考える名無しさん 2023/09/20(水) 10:31:38.93 0]

スガが色んな屈辱を舐めて我慢できたのは彼が部落関係者だったからもあるだろ。
スガが花田を擁護したのは、花田が部落関係者だったからもある。
吉本との論争でも、埴谷らの不公平な審判を受けた花田も我慢強かったが、埴谷自身も部落関係者だった。
苗字の般若で分る。同世代の武智鉄二も福田恒存との論争では、武智の腸が煮えるような論争の打ち切り
もあったが、それに耐えた武智も部落関係者だった。

[0108 考える名無しさん 2023/09/20(水) 11:23:51.60 0]

透視能力者がいるね羨ましい

[0109 考える名無しさん 2023/09/20(水) 13:21:35.84 0]

背後霊を見てしまうことは悪くない正しいって柄谷行人だって言っとるやん

[0110 考える名無しさん 2023/09/20(水) 14:14:19.17 0]

>>107
これ不味くね

[0111 考える名無しさん 2023/09/20(水) 14:51:07.17 0]

えっ　　スガちゃん部落だったの？

[0112 考える名無しさん 2023/09/20(水) 14:52:36.46 0]

私の読みだと、スガの家系は部落でないほうだと見たが。。。


（むしろ新潟地区なら田中角栄の子分系農民階級の出自ではないのか？）

[0113 考える名無しさん 2023/09/20(水) 18:57:47.92 0]

野間宏や平野謙らも含めて、戦後文学の半分くらいは部落関係者で成り立ってるが、それだけ部落関係者の優秀さが
際立つというか、それが戦後文学の特徴だったことだけは疑いない。

[0114 考える名無しさん 2023/09/20(水) 21:35:47.42 0]

鹿島健曜

[0115 考える名無しさん 2023/09/21(木) 15:29:41.42 0]

小谷野排除社会

[0116 考える名無しさん 2023/09/21(木) 21:43:39.15 0]

東浩紀「群集心理の暴走、隠されたヘイト、忘却。『普通の日本人』の残酷さ」
eyes 東浩紀　2023/09/19/ 17:00
＊　　＊　　＊

　森達也監督の映画「福田村事件」を観た。
　表題は、関東大震災の5日後、千葉県の農村で起きた香川県出身の行商人虐殺事件を指す。
虐殺は隣村住人を加えた村ぐるみで行われ、幼児・妊婦を含む9名が殺された。

　関東大震災の直後には群集心理の暴走で多数の市民が殺された。主な標的となったのは
朝鮮人だが、中国人や社会主義者も含み、福田村では行商人が犠牲になった。被害者は
被差別部落出身で、背景に差別意識があったと言われる。虐殺の中心人物は一旦逮捕された
ものの、数年後には恩赦されてしまう。長いあいだ忘れられていたが、郷土史家の努力で
ふたたび知られるようになった。

　福田村事件は日本の暗部である。群集心理の暴走、隠されたヘイト、事件後の忘却など
現在に通じる要素が多い。
　日本ではこのような事件が映画になることはまずない。「普通の日本人」が加害者になる話は
好まれない。資金も集まらない。そんな逆風のなか映画化を実現したスタッフの努力に敬意を
表したい。作品は「普通の日本人」の残酷さを隠さずに描いている。温和な村民が殺戮者に一変する
場面は目を覆いたくなる。コロナ禍が終わり、SNSでは再び移民・外国人批判が飛び交っている。
そんないまだからこそ観るべき作品だ。

　弱点もある。じつは本作の森監督は「A」などで知られる著名なドキュメンタリー作家。
そんな監督がどのようなドラマを作るのか、注目が集まった。
　その観点で観ると、作品はあまりに「エンタメ」に寄り添っていた。福田村事件の記録はほぼ残されて
いない。だからやむをえない部分はあるが、あまりに創作が多い。在郷軍人の描写も類型的だ。
群集心理の怖さを伝えるためには、もっと淡々とした、それこそドキュメンタリー的な突き放した
カメラのほうがよかったのではないか。実際パンフレットを読むと、スタッフ内で意見の齟齬があった
ことも窺える。

　とはいえ繰り返すが、「福田村事件」が近代日本の闇を抉った重要な試みであり、
必見であることは変わらない。本作に続き他の闇もどんどん映画化されるべきだと思う。

[0117 考える名無しさん 2023/09/25(月) 05:57:01.98 0]

大江健三郎　『小説の経験』　
235ページより



33 文芸時評とは


いつまで「文芸時評」は生きのびるのか、現にいまそれはどれだけの役割をはたしているか?
疑いをはらんだ率直な声は、この欄の筆者の耳にもとどいてくる。
小説家として自分が示されてき た、いつまで「純文学」は生きのびるのか、現にいまそれは
役割をはたしているかという問いかけ が、受けとめる側には痛切なものであるけれど、
もっと寛大な、共感にかわりうる懸念をあらわしているとも感じられるのにくらべて、
こちらの声には実際的な冷淡さの気配があきらかだ。

そういう時、絓秀美「文芸時評というモード』(集英社)は、当の課題を様ざまに考えるに
つい挑発的な喚起性をそなえている。

絓氏は、「文芸時評」論でもあれば、丹念なその実践例でもある、この文芸誌連載で、
かれの言 い方にならえば、ふたつのモードにおいて「文芸時評」を示した。第一は、
その月の文芸誌に発表 された短編、連載の長編、そして書き下ろし小説にいたるまで、
ほぼ全作品にわたって、短評しながら採点し、それを毎回おかしみのある趣向をこらした
チャートにあらわす、 微視的なモード。

この短評には、いわゆる業界的な、つまり広く一般化すれば意味は消えてしまう、
「純文学」通のジャーナリストの雑談のような気分がある。あっさり切り捨てられた作家の反発
もさかんに出たようだが、桂氏自身、それを生産的な批評だとは思っていないはず。

ただ日本文学が、それを微視的に見れば、いま現在、こういう現象だということを頭にいれるには
役に立つし、そのための骨おしみせぬ努力は払われている。三百人にもおよぶ作家、
批評家たちが論評されているのである。しかし、なんのために? という
業界の外側からの声はありうるだろう。

[0118 考える名無しさん 2023/09/25(月) 06:02:31.81 0]

「論壇時評」が、その月々の情報や提言を総合してみせることには、実際的な意味がある。
それは概観された論文のオリジナルに接することのない人にも大部分の読者が
そうであろう意味を持つはず。

しかし、月々発表される小説を要約し、論評した「文芸時評」を読むことは、文学現象としての
時代潮流をとらえるためにかならずしも有効とはいえないのである。もっと見方のスケールを拡大し、
個々の作品をできるだけ直接にとらえてはじめて、文学が時代の、またその国語によって生きる
人間の動きと本質とをあらわすことになる。

そこで絓氏はかれの「文芸時評」に、日本近代をタテの範囲とし、ヨーロッパの文化理論も
ヨコの参照の射程に入れて、文化問題をとらえようとするモードを示す。さきのチャート分析という
一種の冗談の、卓抜な軽薄さとは裏腹に、その近代文学のとらえ方は、むしろ素直な、
手ごたえ確かなものである。

ヨーロッパの文化理論の援用も、わが国の有能な翻訳家にして機敏な論客たちの大方とは
また別にさして変りはないのじゃないか? という短評もありうるとしてそれぞれの文化史的な
みなもとまで押さえて、という態度が見える。

それは、ここに名前をあげられるサイードにしても、おなじくわが国の知識人に影響力をもつ
ジェイミスンにしても、かれら新しい理論家がオーソドックスな研究者であり、かつ篤実な教育家
であることを知る者は、好ましく感じるだろう。

さて、絓氏の第二のモードによる書き方。

《近年にいたるまで、日刊紙=全国紙における文芸時評の存在意義が、繰り返し疑問に付されてきた。
しかし、寡聞にして、どこかの日刊紙=全国紙が文芸時評という制度を廃したという話も聞かない。
これにはやはり理由があると考えるのが妥当なのであって、私見によれば、文芸時評とは
――とりわけ、日刊紙=全国紙のものは｢天皇制｣のごときものと位置づけることがで きよう。(中略)

[0119 考える名無しさん 2023/09/25(月) 06:10:30.87 0]

つまり、文芸時評なる制度が、新聞の配布先たる全国民に伝達しようとしているメッセージは、
日本国民が、国民として付与された特質にもとづいて、日々自発的に、「文学」(=芸術)という
富を産出しているということそれ自体であって、その意味において、文芸時評は、
「国民的象徴」 なのである。この場合、時評に取り上げられた作品がどのようなものであるかは、
さしあたり、 問われる必要はない。 文芸時評とは、天皇とおなじく、国民レヴェルにおいて、
存在することに 意義があるものなのである。 確かに、こんなことが制度的に保証されている国は、
ほかにはある まい。

そこで絓氏の批評的努力は、
《文学によって輪郭づけられ生産される、「日本」なるものの現前》
に抵抗する方向に向けられる。

《「トリックスター」にしろ「物語」にしろ、もしそれらが批評的に機能した言葉であったとしたら、
それは、「日本｣=｢文学」になるイメージを異化しようとしたレヴェルにおいてであったはずであり、
イメージとして文学を統御しようとした場合ではないという ことは、銘記されるべきである。
そのことを措いて、｢キーワード」の解体を受け入れるならば、 書き手は、「時評」における
批評性の放棄と、「時評」というイメージによる表象=支配の機能に身をゆだねるほかはないであろう。》

現にいま、日刊紙=全国紙に「文芸時評」を書いている人間として、かつ月々の文芸誌を舞台とする
文学現象のなかにいる小説家として、筆者は絓秀美の批判を受けとめる。

「国民的象徴」というたとえにそくしていえば、皇太子結婚という出来事が、とくに
テレヴィ・メ ディアでどのように大きい《イメージによる表象=支配の機能》を果たしたか・
果たしつづけているか。それに対抗するもうひとつの、あるいは無数の、
別の日本なるものの現前を、具体的な文学の個々にそくして、活字メディアで照明を
あたえなおすこと。それを「文芸時評」においても、自分の小説でも、
そのとりあえずの目安としたい。

[0120 考える名無しさん 2023/09/25(月) 13:33:39.14 0]

>>119

> 存在することに 意義があるものなのである。 確かに、こんなことが制度的に保証されている国は、
>ほかにはある まい。

→

◯　ほかにはあるまい。》

[0121 考える名無しさん 2023/09/25(月) 13:33:57.19 0]

引用の区切り

[0122 考える名無しさん 2023/09/25(月) 20:38:48.36 0]

絓秀実「文芸時評とか、余りに文壇的なw」
最近は対談や座談会が目立って増えてる一方で、細かい記事が激増して文芸誌の毎号に執筆するライターの総数は
群像の場合など100人以上ぐらいに及ぶかも。それは各文芸誌が総花的になり、文芸業界の内輪の繋がりを
強化しようとしてることだろ。無駄だと思う。絓秀実や柄谷らのような典型的に文壇擁護の人間が好む
言葉が革命。柄谷もデビュー当時は文壇や岩波書店を馬鹿にしてたんだが、真逆になって久しい。
真面目な話で、文学業界で作家や批評家は部落関係者や在日が多くを占めてる。これはスポーツや芸能、
テレビ番組の制作も同様。差別された経験が彼ら在日や部落関係者の我慢強さや粘り強さの元になってる気がする。
主人と奴の弁証法のような逆転を磯崎新は伊勢神宮の外宮と内宮の関係に多分見い出そうとしていた。

[0123 考える名無しさん 2023/09/27(水) 12:53:40.91 0]

千坂 恭二
2017年9月26日

的場昭弘・佐藤優『復権するマルクス』を読む。新書で対話形式なので読みやすい。
的場氏とはかなり前、Mixiをやっていた頃、そこで少し話したことがあった。面白いのは、
価値の秘密を解くには、外部性が不可欠だという話。それからマルクス主義的華厳経のような
廣松物象化論への疑問と疎外論の可能性の論議も納得。

　マルクスとプルードンの関係については、従来マルクス・サイドからのプルードン批判のみが
一方的に流布されていたが、経済学的なマルクスに対する社会学的なプルードンの可能性について
言及されており、隘路に陥った廣松物象化論はプルードンと接合すれば可能性があったのでは
という指摘が新鮮。

　「廣松物象化論というのは、自身もハナから認めているように新カント派的なものですよね。
2000年代にカッシラーをちょっと齧った時、これが廣松のネタ本かと思ったものでした。
廣松の功績というのは1845年断絶説だけでよいのではないかと愚考しております。」
というスガ秀実からのコメントがあった。

　廣松に好意的に見れば、当時の東大の哲学科が、山崎正一以下、カント哲学の巣のような処
でもあったことも大きかったのではないだろうか。

[0124 考える名無しさん 2023/09/28(木) 23:50:44.95 0]

大江健三郎お別れ会の模様については、tweetよりもfacebookのほうに
分かりやすい情報が上がってたな。。。


まずお別れ会に対して餞別、お金を寄付してくれた人々団体について
壁に名前が張り出されていた。
写真の中で確認できるのは、一口客の中に、柄谷行人の名前があるということかな。
しかしそれ以上に柄谷の情報が聞かれないということは、
やっぱり柄谷は、会場には行ってないんだろうな。

[0125 考える名無しさん 2023/09/28(木) 23:51:29.70 0]

二口客は少ないが、筒井康隆の名前があった。

[0126 考える名無しさん 2023/09/28(木) 23:54:54.81 0]

しかし、写真の中で確認されたのは、
なぜだか会場に、尾崎全紀がいたということである。
しかも、みんな黒い喪服を来て参列してる中に、
なぜだか一人だけジャージ着てる男の姿が写ってるｗ




尾崎さーーーん

なんであんたがあそこにいるんだよーーーー？？ｗｗｗｗ

[0127 考える名無しさん 2023/09/29(金) 14:21:41.26 0]

バーグルエン賞の100万ドル男が一口とか、ケチすぎるw

[0128 考える名無しさん 2023/09/30(土) 00:21:36.62 0]

スガ信者って何でいつも冷笑してるの

[0129 考える名無しさん 2023/10/01(日) 07:14:16.83 0]

スガ信者がいるとすれば、大方は部落解放関連だろう。部落解放関連の人間の全部が冷笑的な訳ではないが、
現代の文壇にスガを受け入れ口として怒濤のように流れ込み、文壇を制圧した部落解放関連の人間は冷笑的な
面が強いのではないか？

[0130 考える名無しさん 2023/10/02(月) 16:46:33.63 0]

スガのお陰で、日本の文芸業界は完全に部落解放関連の人脈になり、マイノリティ至上主義になってしまった。
これの人脈やマイノリティ絶対主義は文藝や群像などの文芸雑誌の編集長にも及んでいる。
だからこそ、文藝と群像はトランス女の性自認を後押しし、トランス女の性自認に否定的な
作家の笙野頼子を排斥した。
文藝や群像の編集部は釈明が必要だろう。

[0131 考える名無しさん 2023/10/02(月) 16:48:11.21 0]

スガのお陰で、日本の文芸業界は完全に部落解放関連の人脈になり、マイノリティ至上主義になってしまった。
これの人脈やマイノリティ絶対主義は文藝や群像などの文芸雑誌の編集長にも及んでいる。
だからこそ、文藝と群像はトランス女の性自認を後押しし、トランス女の性自認に否定的な
作家の笙野頼子を排斥した。
文藝や群像の編集部は釈明が必要だろう。

[0132 考える名無しさん 2023/10/02(月) 23:45:36.17 0]

670 考える名無しさん sage ▼ 2023/10/02(月) 09:06:44.54 0 [0回目]
日本保守党は楯の会と立ちあがれ日本を超えた
これは日本文学史に残る画期的な事件
しかし日本の文壇はそれを徹底的に無視して無かったことにしてる
百田尚樹の特異性は、文芸五大誌(文學界、新潮、すばる、文藝、群像)に一切寄稿しない点にある
発行部数が合計で1万部くらいしかない文壇誌を無視してる

[0133 考える名無しさん 2023/10/02(月) 23:47:28.43 0]

文芸誌というムジナの世界

[0134 考える名無しさん 2023/10/04(水) 12:13:11.26 0]

blueprintはいいかげんこの絓コレ特設ページを更新しろよ
https://realsound.jp/book/2023/08/post-1397878.html

[0135 考える名無しさん 2023/10/05(木) 07:46:59.07 0]

>>132
>>発行部数が合計で1万部くらいしかない文壇誌

公称で文學界、群像、すばるが7000ずつで、新潮と文藝がそれぞれ1万超えというから、
少なくとも4万は楽に超えているが、スガのお陰で純文学はマイノリティ至上主義が
極まったから、近年の実際は、君の言うような数値になってるのかもしれないねw

[0136 考える名無しさん 2023/10/05(木) 09:23:38.04 0]

新人賞なくしたらもう文芸誌買う人はいなくなるでしょう

[0137 考える名無しさん 2023/10/05(木) 12:54:30.01 0]

大塚 泰介
14時間

私が若い頃によく聞かされた物語は、帝国主義はやがて矛盾を激化して崩壊し、
社会主義に移行する、というものだった。

ところが私たちが今見ている現実は、
社会主義（を標榜する政体）はやがて矛盾を激化して崩壊し、
帝国主義に移行する、というものである。

何でこうなった！？

[0138 考える名無しさん 2023/10/05(木) 12:56:21.73 0]

まースガ秀実系の場合も、結局行き着くところは、そうなりそうな感じか？

[0139 考える名無しさん 2023/10/05(木) 12:58:12.97 0]

スガ秀実的な左翼を標榜する主体とは、
やがて矛盾を激化して崩壊し、

ファシストを自称するに至るｗ

[0140 考える名無しさん 2023/10/05(木) 23:46:07.90 0]

11 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/09/30(土) 10:39:14.58 ID:LIvH+5wI [1回目]

30年以上前、絓秀実が中村光夫の小説をあまりに褒めるものだから、
神保町や早稲田の古本屋街で探したが、3冊しか手に入らなかった
残りは諦めたものだが、今やネットで全て安値で買える
のだから、便利になったものだなあ



中村光夫
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1695545968/

[0141 考える名無しさん 2023/10/06(金) 22:16:14.13 0]

スガはネチャーエフに近い。

[0142 考える名無しさん 2023/10/09(月) 02:08:10.36 0]

某都内のブックオフ行ったら、今年6月に発売された鈍器…もとい
絓秀実コレクションが定価の80%程度で売られていた。
この手の本にしては手放すの早くないか？

Ju
@Philjii
昨日 2:19

[0143 考える名無しさん 2023/10/09(月) 03:04:08.37 0]

いわばジャニーズ的な圧力政治の下働きをすることが
スガ秀実には特有の持ち分だったといえるんじゃねえ？


（つまりプチブル急進主義者的な分業の働き）

[0144 考える名無しさん 2023/10/09(月) 08:09:53.32 0]

>>142
売り手はissakuかも

[0145 考える名無しさん 2023/10/11(水) 11:52:35.29 0]

あしぶみいさみ
@AshibumiIsami

ハードコアなメンツによるガチなイベントなのでヨロシクです。
太陽肛門スパパーン「放送禁止歌」祭り VOL.1
11月18日土＆11月19日（日）@代官山ユニット
今すぐ【二日通し券】を予約してください！

9時間

戦後「放送禁止」とされた楽曲の数々に光を当て、歌い、討議し、
忖度と自主規制を「強制！」する構造を撃ち、
体制側の矛盾とメディアとジャーナリズムのあり方を打ち砕く二日間。

太陽肛門スパパーンfeat.DARTHREIDER・FUNI・竹田賢一・
中尾勘二・藤井信雄・北村早樹子、
「まづろわぬ民」白崎映美(ex.上々颱風)、
何が日本の××だ！from亜無亜危異、
トリプルファイヤー、映画「福田村事件」が話題の中川五郎さん、
荒井晴彦さん、?秀実さん等が出演します。多くの参加を期待します。

今すぐ【二日通し券】を予約してください！
※【二日通し券】を強く推奨いたします※
※60席ほど椅子もご用意します【先着順】※

※11/19（日）にフォーク歌手の小室等さん、
批評家の絓秀実さんの参加も決定！続々超大物ゲストも参集中！

※哲学者の鵜飼哲さんの参加は18土から19日に変更となりました
※11/19（日）にもシングアウト、合同セッションは行います

[0146 考える名無しさん 2023/10/11(水) 11:58:35.70 0]

あしぶみいさみ
@AshibumiIsami
9時間

※11/19（日）にもシングアウト、合同セッションは行います

11/18（土）
まつろわぬ民の宴
今、「反日」を問う

出演（歌舞音曲）
■ 太陽肛門スパパーンfeat.DARTHREIDER・竹田賢一・北村早樹子・FUNI・中尾勘二・藤井信雄

■ 藤沼伸一・寺岡信芳・小林高夫 from 亜無亜危異
■ 白崎映美&東北6県ろ-る小！！
■「放送禁止歌」super session
「藤沼伸一・寺岡信芳・小林高夫 from亜無亜危異」+白崎映美+花咲政之輔+北村早樹子+竹田賢一+DARTHREIDER+中尾勘二ほか

＜討議＞
太田昌国(批評家)・花咲政之輔・ 藤沼伸一(亜無亜危異リーダー / 音楽家 / 映画監督)・
白崎映美・竹田賢一(批評家 / 音楽家)・DARTHREIDER(ラッパー)


11/19（日）

関東大震災虐殺100年?東京路上から反撃の狼煙を上げよ！

[0147 考える名無しさん 2023/10/11(水) 12:01:36.27 0]

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※ ※11/19（日）にフォーク歌手の小室等さん、
批評家の絓秀実さんの参加も決定！続々超大物ゲストも参集中！

※哲学者の鵜飼哲さんの参加は18土から19日に変更となりました


あしぶみいさみ
@AshibumiIsami
2:00

[0148 考える名無しさん 2023/10/11(水) 12:02:49.03 0]

小室等と絓秀実　　　すごいコンビネーションだ

[0149 考える名無しさん 2023/10/11(水) 12:06:50.50 0]

＞　2023/11/18(土)～2023/11/19(日)
＞　UNIT(代官山) （東京都）



どこでやるのかなーと思ったら
なんと代官山だった。
これまたおしゃれな場所をｗ

[0150 考える名無しさん 2023/10/11(水) 18:33:17.54 0]

まつろわぬ民の宴
今、「反日」を問う

これは代官山という街の日本人的西欧風街づくりの不自然さと似合ってるのかもな。
代官山は、外国人には全然受けてない。

[0151 考える名無しさん 2023/10/12(木) 15:50:41.37 0]

　けれども現実にはそんな変化は起きなかった。むしろこの10年間、
リベラル派は「自分たちは本当は勝っている」みたいな話ばかりし続けてきました。
棄権がすべて野党に入っていれば勝っていた。共闘が実現していれば野党は勝っていた。
あるいは、あるいは、あるいは─。その結果、どんどん有権者から見放されています。
いまリベラル派に求められているのは、敗北を敗北と受け止め、
必要な方針転換をするしたたかさではないでしょうか。

　このように記すと、「負けた選挙を勝ったと捉えるのも訂正する力の働きではないのか」と
反論されるかもしれません。

　その理解は違います。訂正する力は現実から目を逸らすために使ってはいけません。
現実を「再解釈」するために使うべきなのです。



https://note.com/asahi_books/n/n78f8a2bab5f5

[0152 考える名無しさん 2023/10/12(木) 15:53:14.18 0]

>>151

「この10年間」どころか、
1968年はいまだに勝利し続けている
とか言ってる秀実のオッサンは
一体なんなんや？？ｗｗ

[0153 考える名無しさん 2023/10/12(木) 15:54:53.34 0]

「1968年の理念」とは、そんなに完璧なものだったのか？


全然ちゃうやろうｗｗｗ

[0154 考える名無しさん 2023/10/12(木) 15:58:50.11 0]

要するに後からでっち上げられて、
記憶と情報の記録の中で事後的形成されたものが
1968年とかいうもののイメージに過ぎないわけでしょう。

つまりそれは最初から一つのフィクションであるには違いない。

しかし、フィクションであることは分かってるけども、
そのフィクションは尊重すべきだ？
という話なのか。。。

[0155 考える名無しさん 2023/10/12(木) 16:01:32.25 0]

ゲンロンカフェに森脇やって来たらこの辺詰めてやろう

[0156 考える名無しさん 2023/10/12(木) 18:01:38.68 0]

>>154

フィクションというよりそれはもう一つのイデオロギー

[0157 考える名無しさん 2023/10/12(木) 21:27:19.37 0]

すがチンは陰で悪口三昧だった鵜飼との手打ちはいつしたの？

[0158 考える名無しさん 2023/10/13(金) 03:05:14.26 0]

1968年の訂正可能性

[0159 考える名無しさん 2023/10/14(土) 09:54:13.37 0]

中瀬ゆかり氏、蓮實重彦氏から「５時夢、観てますよ」　
大江健三郎さん「お別れの会」での出来事明かす
2023/10/12 18:23




新潮社出版部長の中瀬ゆかり氏（５９）が１２日、ＴＯＫＹＯ　ＭＸ「５時に夢中！」
（月～金曜後５・０）に出演し、同番組を見ている意外な人の存在を明かした。

番組では、「書くことで脳が衰えない」という内容のエッセイ記事を紹介。意見を求められた中瀬氏は、
３月に８８歳で死去したノーベル文学賞作家、大江健三郎さんの「お別れの会」に出席したと切り出し、
東京大学名誉教授の文学者で、大江さんとは東大の駒場時代からの知り合いだったという
山内久明氏のスピーチが素晴らしかったと紹介。「知的でユーモアもあってすごい理路整然とすごい
クリアに話されていて感動したんですよ」とし、「そのそばには、蓮實重彦先生８７歳、東大の総長
だった。筒井康隆先生８８歳がいらしていて、みなさんすごく若くてクリアなわけ」と錚々たる文学者の
印象を語った。

続けて「とくに蓮實先生がすごいのが、私の顔を見た瞬間『５時夢、観てますよ』って（笑）」と明かすと、
スタジオは騒然。フリーアナウンサー、大島由香里（３９）が口を開けて愕然とする横で、
番組ＭＣを務めるフリーアナウンサー、垣花正（５１）は「嘘でしょ！？　消してください先生！」
と呼びかけた。

中瀬氏は「ほんとほんと。蓮實重彦先生が見てくれているんですよ。すごい」と確認しつつ「それと、
五木寛之先生（小説家、９１歳）も見てますよって言ってたんですよ。五木先生は（以前は）夕方５時
に起きる生活をしていたので、『めざましテレビ』代わりに『５時夢』を。それであんなに頭がはっきり
したんだと思う」と補足。「書くことプラス『５時夢』で完璧だと思うこれは、蓮實先生と五木先生で
証明されました」と持論を展開した。大島は「サブイボが止まりません」と驚きを表現した。

[0160 考える名無しさん 2023/10/14(土) 09:55:38.89 0]

スガちゃんは家でヒキコモリ生活しながら何のテレビ観てるのかは気になるところだ。

[0161 考える名無しさん 2023/10/14(土) 15:21:44.66 0]

AV垂れ流しとか？

[0162 考える名無しさん 2023/10/15(日) 04:52:42.10 0]

まつろわぬ乳輪の宴

[0163 考える名無しさん 2023/10/16(月) 14:59:53.14 0]

東京大学だめライフ愛好会
@damelifeut
7時間

戦争なんか起きたらだめじゃいられなくなるんでしょ？嫌だなあ

[0164 考える名無しさん 2023/10/18(水) 21:32:17.04 0]

宮台真司が言ってる「天皇」のフィクションと
スガ秀実が言ってる「1968年」のフィクションでは
機能がよく似ているのでは？

というか要するに同じこと言ってるよね。これ。

[0165 考える名無しさん 2023/10/18(水) 21:35:06.64 0]

故ジャニー喜多川氏 性加害問題＆ジャニーズ事務所の問題＆
メディアの問題について徹底解説【ゲスト：宮台真司】
2023年10月18日（水）青木理　宮台真司　水谷加奈
https://www.youtube.com/watch?v=AwrsYxKlXDQ
【公式】大竹まこと ゴールデンラジオ!

[0166 考える名無しさん 2023/10/18(水) 21:37:03.88 0]

だからスガ秀実が最初から宮台真司をバカにできるわけない

[0167 考える名無しさん 2023/10/18(水) 22:07:11.77 0]

機能つうかフェティシズムだろ
エロ親父だし

[0168 考える名無しさん 2023/10/19(木) 08:09:59.45 0]

『吉本隆明の時代』に目を通した。絓秀実、
常に大きな物語(=レーニン主義)の枠内で考えてますねえ。
そこが面白いとともに、徹底的に反近代を貫くもの
(例えば、『Hapax』II-1が提出した”脱構成”概念など)も勉強したいなと思うところ。
どちらかというと背景思想的にはそちらに近い運動に関わっているし。

ねゆき(根雪)
@neyuki2669
昨日 16:14

[0169 考える名無しさん 2023/10/19(木) 08:12:44.20 0]

つまり、「1968年」という記号を軸に
スガ秀実の描いてるイデオロギーの正体は
「大きな物語」ということでしょう。



レーニンを軸にしてるのかどうかはよく分からないけど。
それは吉本隆明と黒田寛一を論じるときだけでしょうｗ

[0170 考える名無しさん 2023/10/19(木) 13:37:18.22 0]

光文社未来ライブラリー
@K_Mirai_Library
19時間

『万物の黎明』、刊行から10日ほどで３刷に到達しました。
定価5500円と高価な本ですが、間違いなく、それ以上の価値がある内容です。
イベントも複数控えていますが、直近は11月2日、丸善ジュンク堂さんです。

[0171 考える名無しさん 2023/10/19(木) 13:38:14.93 0]

なんか最近グレーバー人気が異様に高いのはどういうことだ？

[0172 考える名無しさん 2023/10/19(木) 18:54:35.75 0]

グレーバーはカルトっぽくて柄谷好みというだけだろ。

[0173 考える名無しさん 2023/10/24(火) 07:11:44.02 0]

139 吾輩は名無しである ▼ New! 2023/10/24(火) 06:31:16.03 ID:wv7bUrxp [1回目]

　大江健三郎というと80年代にさんざん「知的なイモ」とか某批評家に言われて
散々だったけどね。なんでテキストを巡ることが、自分が読書した記録が
小説になるんだ、障碍者の息子が溺れるのを見て海外文学の原語を思い出して
助けないんだ、人倫に反するだろう、とかね。エコロジー
傾倒する主人公出して主題主義で文学として勘違いしてるとか。

　とにかく不親切だからね。用語がめんどくさいし地形が分からないし。引用
されてる英詩には訳がないし。教養ない人間は読まなくていいと言ってるよ
うなもんだし。

　褒める人間も教養主義で鼻が高く。人から好かれないのが褒めてた。褒める
人間がタチが悪いのでそれもあって嫌われてたんだろうね。蓮實重彦、
渡部直己とかね。間違っても好かれない。渡部はセクハラで有名だし
蓮實も屈折が激しくてネクラが顔に出てるし凡庸バカにしてるし

[0174 考える名無しさん 2023/10/24(火) 18:51:22.08 0]

某批評家が誰だか知らんが、
「知的なイモ」とか呼ばれて
新潟三区のあのオッサンの
横に並ぶやつはおらんだろう

[0175 考える名無しさん 2023/10/27(金) 00:36:30.27 0]

53 吾輩は名無しである ▼ 2023/10/21(土) 17:17:18.45 ID:J8A+pJnl [1回目]
47－52のお前らふざけるな。
この文学板で最初に柄谷行人の通俗的偶像崇拝を暴き、柄谷、浅田、岡崎、蓮實、磯崎ら「批評空間」の
フォルマリズムへの誤解を暴き、スガ秀実のマイノリティ至上主義とそれに乗っかる文芸誌の虚妄を
暴いたこと、部落解放同盟の影響の絶大なことに注目させたのは文学板の功績だろう。
5大文芸誌が束になっても百分の1も出来ることではなかったろ。



文学板はなぜこんなにも酷いありさまになったのか
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1657784336/

[0176 考える名無しさん 2023/10/27(金) 15:35:24.22 0]

175 吾輩は名無しである ▼ New! 2023/10/27(金) 09:43:19.32 ID:5L3J+1DU [1回目]
>>172
文芸評論家としては私情を持ち込んじゃダメなんだけどな
吉本隆明だって中上健次と仲が良かったが後期の作品は全部同じとちゃんと批判している






【蓮實シャンタル】蓮實重彦8【ときめく美】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1692975637/

[0177 考える名無しさん 2023/10/27(金) 15:36:58.87 0]

＞　吉本隆明だって中上健次と仲が良かったが後期の作品は全部同じとちゃんと批判している



私もこれはなんとなくそう思ってたが。

ちゃんと先にそう指摘していた人がいたんだなｗ

[0178 考える名無しさん 2023/10/27(金) 15:38:23.89 0]

中上後期作品のダメさ加減をなかなかちゃんと、
正直に言わない人が、


柄谷行人とか、いとうせいこうとか、、、、だな。

[0179 考える名無しさん 2023/10/27(金) 18:17:41.06 0]

1980年代後半の中上は、デリダと公開対談（1986年）やったり、ピンチョンの真似して、
重力がどうたらとかピンチョンの真似をしたり（1988年）で、調子に乗って背伸びし過ぎた。
中上の周囲に常識の有る奴が一人でもいたら止めていたはずだが。柄谷、浅田、蓮實らじゃ、
何の助けにもならん。欧米の知識人同士でリアルタイムの対談などまずあり得ないし、あると
すれば、インタビューだ。キンマ引きを脳筋の無頼漢扱いする中上に重力の怖さが
分かる訳ない。キンマ引きの描写で中上は肉体労働の経験がまるでない、デブの青びょうたん
野郎だと分かる。
中上の熊野シリーズにしても、その最良部分は秋元松代の「七人みさき」がヒントになってて、
中上が加えたものは蛇足でしかない。

[0180 考える名無しさん 2023/10/30(月) 16:01:39.20 0]

学生のあいだで「批評」が人気な理由を聞いてみた(ペシミ×キュアロ対談)
https://note.com/oden010203/n/n756c02cb8a3e

[0181 考える名無しさん 2023/10/30(月) 16:02:26.80 0]

批評ごっこブームを　　　ぶち壊せ！

[0182 考える名無しさん 2023/10/30(月) 18:37:00.33 0]

>>180
ラッキーストライクや森脇透青は週刊批評誌をやってくれ。

[0183 考える名無しさん 2023/10/30(月) 19:15:59.12 0]

2023年現在批評が流行っている界隈なんて無いから
サークル数とかで判断するなボケ

[0184 考える名無しさん 2023/10/30(月) 19:23:15.95 0]

とにかく、取り敢えずラッキーストライクは月2か、月３だ。
スピードを上げれば、質は付いて来る。

[0185 考える名無しさん 2023/10/30(月) 19:28:03.35 0]

批評は創作の中でやれ、が今の潮流だから
で常識的に考えれば雑誌制作サークルの増加もその流れだろう
態度としての批評の隆盛な訳がない

[0186 考える名無しさん 2023/10/30(月) 19:36:38.66 0]

世の中で流行ってるから批評をやるんじゃなくて、ラッキーストライクに書くスピードを
上げろと言いたい。

[0187 考える名無しさん 2023/10/31(火) 17:32:16.52 0]

165 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/10/30(月) 16:31:34.91 ID:hwgxWm+T [2回目]

　吉本の大江氏の小説酷評の最たる『懐かしい年への手紙』にしても、「こんな
小説は知的なイモ」「こんな小説まともに読んでるのは世界中僕一人」とか
太宰治シンポジウムで発言するんだが。ギー兄さんから大江自身らしいＫ
ちゃんが何かと批判されたり疑義を呈されたり。痛烈な自己批判も入ってる。
『燃え上がる緑の木』でも、自分は世田谷に住んで、しきりと故郷の伝承とか
神話を書いてるが、自分が故郷から離れて都会人やってることの自己弁護じゃ
ないのかと新ギー兄さんからも批判されてる。自己批判が入ってるってことは
吉本は指摘しないが、疑似私小説で自己批判までしてるって凄いことだし
誠実さの現れといえる。そんなことは吉本の批判には書いてないが。ここも
手薄なんだな。読んでるならそこは指摘しないと。誠実さはあるって。

　しかも『懐かしい年への手紙』ではギー兄さん、その大学時代の女友達２名、
Ｋちゃん、ギー兄さんの父親のお妾さんだったセイさんの５人のあいだで
だんだん男女関係が入り乱れてきて、Ｋちゃんが思春期で性の興味が爆発する
年齢なこともあって際どいＨなシーン満載で、「修身の教科書」とは程遠い。
そこも吉本は指摘すればいいのにしない。読んでみてあまりのえげつなさに
引くくらいな性描写のえげつないグロイこと。

　ああいうの。吉本さんは指摘できてないと誰かが言えばよかったのに
結局遠慮して言わなかったんだろうね。なにせ「あの吉本」だから。

[0188 考える名無しさん 2023/10/31(火) 17:32:43.48 0]

169 吾輩は名無しである ▼ 2023/10/31(火) 15:29:52.10 ID:QLJEx/9Z [1回目]
>>165

中上　もう一つ、批評家は圧倒的に作家より本を読んでいないとね。

柄谷　しかし、大江健三郎のように本を読んでる人はいないね。

中上　そうだろうな。

柄谷　それでみんな、大江をやっつけるんだから、世話はない。

中上　誰も、やっつけてないよ。

柄谷　やっつけられないだろう。





【晩年】大江健三郎 8【様式】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1694354374/

[0189 考える名無しさん 2023/10/31(火) 19:54:23.74 0]

スガチンが学歴や都会プチブル知的エリートへのルサンチマンから
一時論壇の覇権を握って子分を多数抱える事が出来た社会学を誰かお願い

[0190 考える名無しさん 2023/11/01(水) 18:57:48.54 0]

0687吾輩は名無しである2023/10/06(金) 21:17:17.99ID:+uOjefSA
千葉雅也 Masaya Chiba@masayachiba
大学教員の左翼アピールなんて全部ごっこか商売です。


0688吾輩は名無しである2023/10/15(日) 18:00:58.84ID:WlEXh4MN
山城むつみはここ1、2年執筆してないような気がするんだよな。大学も（定年前に？）辞めたようだし、何かあったのだろうか


0689吾輩は名無しである2023/10/28(土) 11:26:30.90ID:eVI74HSL
千葉雅也 Masaya Chiba
ツイッターで言われる文句的なものの多くは、新左翼的なものの平常化なんだな、と思うと、そっかー、と思う。
午前中は、68年のことを調べていて、疲れてしまった。いろいろと考えさせられるが、根底にある違和感。怖くなる。その怖さを冷ますのにちょっと時間をとる必要がある。


0690吾輩は名無しである2023/10/28(土) 19:30:41.13ID:eVI74HSL
千葉雅也 Masaya Chiba
読みかけだった?秀実『1968年』を、事項を調べながら通読した。今日、左右を問わず無視できない諸差別の問題、ポリコレ、フェミニズムの根源を1970年の華青闘告発に求める史観で、68年新左翼のその後の解消は、ある意味でその勝利であり、社会に普遍化したことを示している。
新左翼は最終段階においてマイノリティの複数性という問題に逢着した。それが資本主義に包摂されて普遍化したのだが、それは歴史のナラティブの複数化＝偽史の氾濫を引き起こし、それが70年代以降のファンタジーブームやオタク文化にもつながる。その先に今のリベラルのポリコレも、ネトウヨもある。

[0191 考える名無しさん 2023/11/01(水) 18:58:48.57 0]

0691吾輩は名無しである2023/10/30(月) 21:02:57.36ID:9OLAAxsy
Tosei Moriwaki / 森脇透青
明日発売の『週刊読書人』の時評欄で『?秀実コレクション』について論じています。たまたま、１面・２面の方では鎌田哲哉が『コレクション』について書いており、３面に王寺さんの仲正昌樹への応答を挟んで私の時評が載っているという。鎌田の文章は「お前が言うんかい」感あるが。

ソンジュ・藤江
王寺「さん」。なんで王寺だけ「さん」づけなの？この点がすべてをものがたっている。媚てるねー

Tosei Moriwaki / 森脇透青
そこまでして難癖つけたいのか（笑）。バカじゃないの。
この度の「さん付け媚び認定事件」の愚かさは語り継いでいこう…


0692吾輩は名無しである2023/10/31(火) 23:33:24.03ID:zSOJa3pS
千葉雅也 Masaya Chiba
これも言うと余計なことかもしれないが、この間、スガさんの本を改めて読んで、2020年代を予見していたと思うし、左翼の本なのに、それでオルグされるのではなく、ああ、距離をとる必要があるんだ、と思った。スガさんの分析は非常にクール。

[0192 考える名無しさん 2023/11/01(水) 18:59:52.88 0]

これたぶん千葉ちゃんは現実のスガ秀実には会ったことないんだろう

[0193 考える名無しさん 2023/11/01(水) 20:09:33.70 0]

スガ、チバ、モリワキ…
冷笑系同士は惹かれ合うのだね
でも冷笑系はどんな状況でもガチギレできなくて可哀想

[0194 考える名無しさん 2023/11/02(木) 03:50:50.00 0]

【解散理由は〇〇】再結成秘話【レッド・ウォーリアーズ】
https://www.youtube.com/watch?v=k8ikW8RPqHs

[0195 考える名無しさん 2023/11/02(木) 17:49:57.81 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
10月31日

人間関係の話ばっかりしてもしょうがないからこれで終わりだ。もっと本とか読んだ方がいい。


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
10月31日

私は出てきたものごとを評価しているのであり、それをいちいち人間関係の問題に
勝手にすり替えられるのは嫌です（いつもこういう読み方ばかりされる気がする）。
キュアロさんとは何回か話しているし、さっきも書いたように
彼やあの企画の参加者たちに悪意があるわけじゃないんですよ。

https://twitter.com/issaku1977/status/1718948928266338722
https://twitter.com/thejimwatkins

[0196 考える名無しさん 2023/11/02(木) 17:52:38.75 0]

森脇が言うところの「作品」
＝
生産形態




森脇が言うところの「人間関係」
＝
交換形態




こういうことではないだろうか？

[0197 考える名無しさん 2023/11/02(木) 17:57:28.17 0]

そして、森脇が言うように、

もっと作品の言葉だけを見ろ、という言い方は
必ずしもデリダ的ではないと思うわけよ。

あらゆる人間による交換の手から離れて、確かに作品の言葉とは、
それ自体自律的で、人間の考えが及ばないところでも、独自の展開、
独自の横滑りをする。

これは確かにデリダの言う通り。

テキストに横滑りを与えるものとは、人間の主観的な思い入れとは関係なく、それは起こる。

[0198 考える名無しさん 2023/11/02(木) 18:01:01.08 0]

しかし、それでもやっぱり、

作品を作る動機と欲望は
人間関係の中から起こってくると見ることが、

従来の、作品の生産形態だけしか見ない見方から
逆に、作品を交換形態から見る、見直してみる、

ということの意味になっている。

[0199 考える名無しさん 2023/11/06(月) 15:23:59.98 0]

森脇にしろ、日本の批評家は人間同士の会話を通じた繋がりが多過ぎるんだよ。
東浩紀にしても津田や宇川とごちゃごちゃがある。
だからか、以下のような阿保らしい白痴がものを言いだす。
「しかし、それでもやっぱり、
作品を作る動機と欲望は
人間関係の中から起こってくると見ることが、
従来の、作品の生産形態だけしか見ない見方から
逆に、作品を交換形態から見る、見直してみる、
ということの意味になっている。」

フーコー、デリダ、ドゥルーズらの間には名指すような会話は無かった。
日本人だけだよ、漫才が好きなのは。
批評空間で柄谷、浅田、蓮實、磯崎、岡崎らがやってたが。

[0200 考える名無しさん 2023/11/06(月) 17:14:41.71 0]

↑
全然文章が読めてませんｗｗ

＞フーコー、デリダ、ドゥルーズらの間には名指すような会話は無かった。

それは海の向こうでおふらんすの出来事であり仏語読解能力の不可と資料不足のゆえに
リアルな情報が日本までは伝わってこない、
またはパリの社交界（文壇）では余りに距離が密の世界で物事が動いてるため
そのような接触の情報を活字化する媒体が乏しいということによる。。。

[0201 考える名無しさん 2023/11/06(月) 17:20:20.62 0]

人間関係＝交換過程

作品　　　＝生産過程


だから先に示されたこの図式に注意するべし。



森脇が言ってるのは要するに、作品というのは純粋に生産されているんだから
そこに背景の人間関係的な動機、欲望を読み込むことはゲスの勘ぐりであると。

そしてデリダが森脇とはおよそ異なることを言ってる人間であるのは、
作品の純粋さと思われてる次元こそが全く人間の意図を超えて
そこには真に唯物論的な言葉という物質の備える不純さと横滑り性に晒されているのだということ。


だから森脇はそういうことを言い出す時点で、全くデリダを理解していなかったということが分かったのだ。

[0202 考える名無しさん 2023/11/06(月) 17:22:35.98 0]

つまりデリダは、純粋な生産過程なんてない、有り得ないことが最初から分かってるのね。

そして柄谷行人の場合ももちろんそう。

純粋な作品の生産過程なんて有り得ません。

あえて云えば、純粋な作品の生産過程なんて想定すること自体が小林秀雄的なフィクションですｗ

[0203 考える名無しさん 2023/11/06(月) 18:42:49.05 0]

ずっと思ってたんだが絓って文章下手じゃね？

[0204 考える名無しさん 2023/11/06(月) 18:55:17.34 0]

そりゃあスガほど不器用なのに中途半端な田舎の優等生ぶりっ子は滅多にいないよ。

それがスガ存在の恥ずかしさそのものｗ

[0205 考える名無しさん 2023/11/06(月) 18:57:22.35 0]

しかしあれは本人が殆ど気がついてないところがまた恥ずかしいよね。

周囲はウスウス気づいてるんだが。だからあの中途半端なスガの
同情的取り巻き形態というのが出来上がる。

あれはかなりスガ特殊の個性的現象でしょ。。。

[0206 考える名無しさん 2023/11/06(月) 18:58:13.57 0]

>>203

ちなみにあんたにレスしてるのはスガ本人とちゃうよｗｗ

[0207 考える名無しさん 2023/11/06(月) 19:25:25.86 0]

ところがマルクス主義者というのは大抵、「純粋な生産過程」というのを想定しちゃうのよ！

[0208 考える名無しさん 2023/11/06(月) 19:37:56.53 0]

>>200
>>それは海の向こうでおふらんすの出来事であり仏語読解能力の不可と資料不足のゆえに
リアルな情報が日本までは伝わってこない、


お前は気違い。

[0209 考える名無しさん 2023/11/06(月) 19:40:06.63 0]

↑

反論はちゃんと内容でやってくださいｗ

[0210 考える名無しさん 2023/11/06(月) 20:56:13.45 0]

>>206
ちょっと何言ってるか分からない

[0211 考える名無しさん 2023/11/07(火) 00:01:16.97 0]

はいはいスレ内空威張りする奴はいらないからｗ



漢字ドリルでもがんばって修了してからこのスレに来ようねｗｗｗ

[0212 考える名無しさん 2023/11/07(火) 00:04:28.51 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
4時間

新宿と新大久保のあいだあたりで飲んでる


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
4時間

来たかったら来ていいぜ


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
4時間

水道橋博士と共演したジョージもいるぜ

[0213 考える名無しさん 2023/11/08(水) 09:16:39.34 0]

>>194
> 【解散理由は〇〇】再結成秘話【レッド・ウォーリアーズ】
> https://www.youtube.com/watch?v=k8ikW8RPqHs


まるでだめ連界隈の分裂する模様を見ているような・・・

[0214 考える名無しさん 2023/11/08(水) 11:05:32.88 0]

ハッキリ言って森脇は若さを逃げの理由に使っている
若さというか年齢か

[0215 考える名無しさん 2023/11/08(水) 18:51:24.59 0]

それは大失敗とか言ってた連中の性質がみんなそうだよ。
傾向性として一番顕著だったのはミスターでしょう。
若けりゃいいと妄想できる体質はネットの中で
2chの時から変わりなく発生する傾向。
人がハマりやすい傾向で惰性なんだな。
要するに単なる凡庸ということだよｗ

[0216 考える名無しさん 2023/11/08(水) 18:52:13.62 0]

そういうところも全然デリダ的じゃないね

[0217 考える名無しさん 2023/11/08(水) 21:20:25.22 0]

外山や絓も年齢に逃げがち
常習犯なのに誰も指摘しないね

[0218 考える名無しさん 2023/11/08(水) 23:43:59.81 0]

この周辺の人達に共有されてるのは単なる凡庸さを超えた幼稚性ですねｗ

[0219 考える名無しさん 2023/11/09(木) 00:10:24.81 0]

こういう人たちは外山恒一の幼稚さに気が付かないのかな？

[0220 考える名無しさん 2023/11/09(木) 00:25:36.64 0]

外山というのもマザコン息子だからねえｗ

[0221 考える名無しさん 2023/11/09(木) 19:25:03.91 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
11月8日

和光晴生が亡くなった(11.4)。私は尊師から聞いただけだが、すごくいい感じの人だったらしい。
尊師はレバノンの刑務所で、足立正生/岡本公三/和光晴生の3人と面会し、
足立とは日本でも交流したが、レバノンでのほんの10分程度の面会時における
和光の明るく爽やかな印象が目に焼き付いてると言っていた!

[0222 考える名無しさん 2023/11/09(木) 19:27:50.14 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
11月8日

2005年3月、日本赤軍の元メンバーが万引で逮捕されたとの報に接した和光は、
「この件が日本赤軍の実体/実情を示したもので、かつてヨーロッパで大使館占拠や
飛行機乗っ取り等を実行してきた組織には反社会的/反人民的性格があった」と、
日本赤軍とかつての日本赤軍メンバーたちを批判した(Wiki)という!


九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
11月8日

尊師が日本赤軍関係者で、この人とは話せるなと思えた3人の内の2人が、和光晴生と、
この万引犯として逮捕後除名された当のメンバーだってんだから、人の評価って分んないもんよね。
後者は仏語が堪能(多分)なだけのおっとりとした女性で、尊師は万引事件を知った時、
何ともやるせない気分に陥ったとか。


九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
11月8日

その元日本赤軍メンバーは、重信房子と同年代か少し上。そんな彼女の万引行為は、
本当に食うに困ってか、でなきゃ何らかの精神的な理由によるだろう。いずれにせよ、
それらの逼迫した状況は、“日本赤軍の末路”を象徴するもの以外ではない。そんな彼女を、
元メンバーらは組織的に厄介払いしてすませた。

[0223 考える名無しさん 2023/11/10(金) 10:30:54.30 0]

>>213
レッド・ウォーリアーズはボンジョビのコピーバンドだな。そんなものに求心力がある訳ない。
哲学板の奴はロックとか聴かないんだろうな。聴くのは浅田彰の好きな、クラシックか坂本龍一、
マイルス・デイヴィスに、日本のロックぐらいかな。
ボンジョビの「you give love a bad name」のアクションの猿真似をやってる。

[0224 考える名無しさん 2023/11/10(金) 12:44:18.47 0]

＞　レッド・ウォーリアーズはボンジョビのコピーバンドだな。


そんなこと言ってると花咲の兄ちゃんからぶん殴られますよ

[0225 考える名無しさん 2023/11/10(金) 12:45:24.12 0]

小川の兄ちゃん

[0226 考える名無しさん 2023/11/10(金) 21:54:04.90 0]

千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
1時間

無意識の論理の指摘に対し、そんなこと思ってない、何アホなこと言ってんの、
というのは反論にならない。考えたこともなかった、もしそれが、
まったく意識もできないところで働いている論理なのだとしたら……
と考えてみることの創造性。

[0227 考える名無しさん 2023/11/10(金) 23:37:22.73 0]

ボン・ジョヴィか？




メタリカか？

[0228 考える名無しさん 2023/11/10(金) 23:52:59.51 0]

つまるところ絓秀実って何者なの

[0229 考える名無しさん 2023/11/11(土) 00:48:56.13 0]

絓秀実＝ダチョウ倶楽部

[0230 考える名無しさん 2023/11/11(土) 06:47:52.27 0]

近いうちに友人と湘南藤沢キャンパスで絓秀実
『ポスト自治空間 ――二◯◯五年十二・二◯早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって』
(『ネオリベ化する公共圏』序論)の読書会をやります。
口癖のように議論が大事だと言うsfc生諸氏は必ず来てください。 日程は決まり次第ツイートします。

つかもと　さえき
@hi_iya_
11月9日(木) 23:00

[0231 考える名無しさん 2023/11/11(土) 06:48:46.99 0]

スガちゃんもなんらかんらいって読まれてる需要があるのね。

[0232 考える名無しさん 2023/11/12(日) 01:05:27.55 0]

やっぱメタリカでしょう

[0233 考える名無しさん 2023/11/12(日) 14:21:46.30 0]

俺は5chに書き込むことで、スガの全著作より遥かにデカい仕事をした。
本を出版するとか時間のかかる事業をやる意味があるのは、ほんとの
専門的な仕事をやってる、しかも超優秀な人だけだよ。
ヘーゲル、マルクスとか、歴史に残る著書を著す人。
何十年、何百年という単位で物事を考えてる。
スガは短期的に考えるなら、本を出すとかトロ過ぎる。
千坂も、抽象的なことを考えるのが好きだが、ただのエエカッコシイで脳力が足りなすぎる。
千坂というペンネームも、本名の平野という平民以下の本来の姓にして滑稽過ぎるのに気づかないのか。

[0234 考える名無しさん 2023/11/12(日) 16:11:53.86 0]

> 俺は5chに書き込むことで、スガの全著作より遥かにデカい仕事をした。


パララックス・ビューを読みなさい。

[0235 考える名無しさん 2023/11/12(日) 16:16:05.39 0]

>>212
＞　水道橋博士と共演したジョージもいるぜ


これにその話が出てきたよ。



テロップ修正版【博士と町山】博士とレオ様の意外な共通点とは！？【11月号1/4】
https://www.youtube.com/watch?v=GBpKElCqIZo

[0236 考える名無しさん 2023/11/13(月) 01:42:09.16 0]

ジョージ秋山

[0237 考える名無しさん 2023/11/13(月) 02:29:03.73 0]

浮浪雲

[0238 考える名無しさん 2023/11/13(月) 08:55:46.82 0]

ジョージ秋山　　　　３５歳

[0239 考える名無しさん 2023/11/13(月) 11:18:26.38 0]

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[0240 考える名無しさん 2023/11/13(月) 12:40:01.52 0]

>>239
めっちゃ面白そう

[0241 考える名無しさん 2023/11/14(火) 03:23:48.76 0]

ジョージってジジェクのビデオに日本語訳つけてtweetしてる人やろう

[0242 考える名無しさん 2023/11/15(水) 06:57:09.44 0]

松下 貴志
4時間

宝塚のいじめなんて、扇千景や朝丘雪路がいた時代からあった話だろう。
生前扇千景は、人生で一番きつかった頃はと聞かれて、
宝塚の頃とさらりと答えたぐらいだから。

[0243 考える名無しさん 2023/11/15(水) 06:57:55.09 0]

宝塚もイジメ＆ハラスメント認定です。

[0244 考える名無しさん 2023/11/15(水) 07:13:04.73 0]

最近出てきた「私人逮捕」という概念が面白い。

[0245 考える名無しさん 2023/11/15(水) 07:18:44.54 0]

私人裁判は「人民裁判」という言葉と、かなり意味が似ていると思う。

[0246 考える名無しさん 2023/11/15(水) 07:20:07.03 0]

人民裁判とは、中国の毛沢東主義的な共産主義にとっては、かなり本質的な概念だよね。

[0247 考える名無しさん 2023/11/15(水) 09:35:35.20 0]

＞私人裁判は「人民裁判」という言葉と、かなり意味が似ていると思う。

　　↑ Ｘ



◯　

→　私人逮捕は、人民裁判という言葉と、かなり意味が似ていると思う。

[0248 考える名無しさん 2023/11/15(水) 09:45:47.03 0]

>>239
既に4000円貰ってる

[0249 考える名無しさん 2023/11/15(水) 11:33:55.71 0]

>>201

柄谷は、村上春樹が文壇と人間関係を殆ど持とうとしないことを口実にして、
あれはよくないと、
村上春樹批判と春樹攻撃を続けてきた。

[0250 考える名無しさん 2023/11/15(水) 11:34:32.94 0]

柄谷行人のそんな態度が、果たして正しいと思われます？

[0251 考える名無しさん 2023/11/15(水) 11:35:29.63 0]

しかし、柄谷の個人的性格が悪くても、
作品の起源は人間関係にあるはずだという思考だけは、正しい。

[0252 考える名無しさん 2023/11/15(水) 11:37:58.46 0]

団子のようにすぐに群れたがるのが団塊の特徴ｗ

[0253 考える名無しさん 2023/11/15(水) 11:50:33.62 0]

村上や糸井重里は理念的な政治活動を鼻で笑い地に足着いた日々の生活を尊ぶ訳だが日本人全体がシニシズムに陥った今も彼らの真似をする森脇は2023年を生きる日本人Aでしかない

[0254 考える名無しさん 2023/11/15(水) 14:03:13.40 0]

ジョージががんばってるぞ



【博士と町山】町山智浩が映画批評で大切にしているもの【11月号4/4】
https://www.youtube.com/watch?v=pQQs4GnVRqI

[0255 考える名無しさん 2023/11/15(水) 15:53:44.79 0]

>>253

「彼ら」が何を指すのか分からない、話にならない文章だな。
まあ、このスレはスガや千坂恭二らのファンの老人会だから、しょうがないかw

[0256 考える名無しさん 2023/11/15(水) 22:07:26.32 0]

ジョージ　映画無職　３５歳　ハーフ

[0257 考える名無しさん 2023/11/15(水) 22:20:22.06 0]

＞ジョージ　映画無職　３５歳　ハーフ


光陰矢の如し。

このひとも簡単に瞬時にして老人になるぞｗ

[0258 考える名無しさん 2023/11/15(水) 22:20:36.59 0]

もう目に見えるようだな

[0259 考える名無しさん 2023/11/16(木) 16:13:04.35 0]

Daryl Hall and Robert Fripp - Heroes
https://www.youtube.com/watch?v=Qbe2_TYliTo

[0260 考える名無しさん 2023/11/17(金) 09:48:33.93 0]

大麻グミ食べたい

[0261 考える名無しさん 2023/11/18(土) 17:53:04.82 0]

池田大作『人間革命』は1965年連載開始、
絓秀実の1968年革命論では触れてなかったと思うけど、
人間革命と68年の革命は何にも関係ないのかな。

松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
15:29

[0262 考える名無しさん 2023/11/18(土) 19:10:23.45 0]

スガと池田は似ている

[0263 考える名無しさん 2023/11/19(日) 16:20:45.46 0]

なんだ一作消えたと思ったらしっかり生きてるんじゃねえか


https://twitter.com/issaku1977
https://twitter.com/thejimwatkins

[0264 考える名無しさん 2023/11/19(日) 16:24:17.24 0]

池田一作

[0265 考える名無しさん 2023/11/19(日) 17:53:41.79 0]

一作
@issaku1977
1時間

久しぶりに絓秀実先生と荒井晴彦先生にお会いする前に燃料注入

[0266 考える名無しさん 2023/11/19(日) 17:54:40.23 0]

ラブ注入



（楽しんご）

[0267 考える名無しさん 2023/11/19(日) 20:15:18.24 0]

老人ばっかで草
こうはなりたくないもんやな

[0268 考える名無しさん 2023/11/19(日) 20:49:00.94 0]

おまえの明日の姿だよｗｗｗ

[0269 考える名無しさん 2023/11/19(日) 21:37:33.20 0]

スガが三流批評家なのは年齢関係ないからねw

[0270 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:38:13.93 0]

山村茜 16生ヤラ 18ヘブンス 19こびとさん 22酉の市オフ会
@akane_informa
18時間

コレはアラレ王のアナルの臭いを体験させられ、無事に心のアナルを拡張されちゃった時のワイ。
こういうのって、ゆーて無臭なんだよなーって安心して近付いたら、ものすごくちゃんと異臭がしました
ひっくり返るかと思いました
診て!肛門は本当に凄いなー。
一貫して訳が解んねえもんな

[0271 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:39:59.41 0]

何やらすごいことがおこっている

[0272 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:44:49.48 0]

太陽肛門スパパーンの「「放送禁止歌」祭り」に行ってきた。11月18日と19日の二日通しで
あったのだが、18日は所用で東京を離れていたので、19日のみの参加となった。
トリプルファイヤーや小室等の「放送禁止歌」の演奏・歌が素晴らしかった。
帰りにCD（＋「放送禁止歌」の先行シングル）を購入し、資金難で制作が中断しているLP
「放送禁止歌」を応援するために、些少ではあるがカンパもしてきた。


この「祭り」には「討議」の部もあったのだが、そこでは「放送禁止」をめぐる「自粛」や
「表現の自由（規制）」の問題が話し合われた。

その討議を聴きながら、僕は本来表現というものは、〈本質的に言ってはいけない言葉や表現はなく、
また、もともとあらかじめ言っても良い言葉や許された表現もない〉ものだと考えていた。

アプリオリに禁止されていたり、また許されているような表現はなく、そこでは
行為遂行的な「賭け」の次元で表現するしかなく、それ故、一度表現されてしまった言葉や
表現は、議論されたり検討されたりしながら、しかしその出てしまった言葉や表現は、
最早取り返しが利かないという意味で、即ち存在してしまったという意味で、
何らかの形で「肯定」あるいは「赦される」しかないものだと思っている。

ただしこの「肯定」や「赦し」は超越的な存在や権力が判断を下すものではないし、恣意的に
個人が下せる判断というものではない。ただそれが表現されてしまったという意味での存在は、
「肯定」や「赦し」という次元でしか検討ができないという意味である。

[0273 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:49:23.44 0]

悪い意味での「ポリコレ」や「コンプライアンス」は、この行為遂行的で「賭け」の部分である表現の
危うさや暴力性を、あらかじめ規制して「暴力」とならないように抑圧する。それこそが「正しさ」になる
というのだ。だが、言葉や表現の行為遂行性を規制して、言葉の暴力性を逐次帰省していけば、
言葉の「暴力」はなくなるかといえば、そうではない。むしろ、言葉や表現の行為遂行性を毀損し
「賭け」の次元をなくしてしまうと、言葉の力は失われ、超越的な権力者の言語や表現に抵抗できなくなってしまい、
むしろ、そのような超越的な言語の「暴力」に直接的にさらされてしまうだろう。

そうならないためにも、言葉や表現の行為遂行的で「賭け」である次元の「暴力」は放棄してはならない
のである。それを、安易なリベラリズムと、安易な正しさと、安易な暴力性の排除によって「清潔」な環境を
手に入れようとすると、超越的な権力者の言葉や表現の「暴力」に抵抗できなくなり、屈服し続けることになる。


今年の夏、二十年以上以前に芸能界を引退した上岡龍太郎が亡くなったが、上岡はかつてのトーク番組で、
上岡がまだ芸能界に入ったばかりの10代後半の時、当時の漫才の大御所の葬式に行った際の話をしていた。
その漫才の大御所は犬のブリーダー詐欺のために多額の借金を抱えてしまい、それが原因で海に身を投げて
自死してしまったのだ。その大御所漫才師の不幸な死を弔う葬式の場で、上岡は他の芸人仲間が
「これがほんまの〈犬死や〉」といって笑い合っている情景を目の当たりにしたという。そして上岡は
「こんな〈やさしい〉世界からは絶対に離れないでおこう」と誓ったというのである。

今の社会ならば「不謹慎」な情景なのかもしれない。だが上岡がこの「犬死」という言葉と表現に
〈やさしさ〉を感じたのは、言葉と表現の行為遂行的な「賭け」の次元を考える時、理解できるような
気がするのだ。そんな「絶対に離れないでおこう」と思った芸能界を、上岡は2000年に引退している。
テレビからそういう表現や言葉の行為遂行的次元（「やさしさ」）が失われていく時期と重なっている
のかもしれない。

「暴力」から身を守るための「暴力」の次元は、言葉や表現の芸術の根本のはずなのである。

[0274 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:54:22.22 0]

>>272
＞ただしこの「肯定」や「赦し」は超越的な存在や権力が判断を下すものではないし、恣意的に
＞個人が下せる判断というものではない。ただそれが表現されてしまったという意味での存在は、
＞「肯定」や「赦し」という次元でしか検討ができないという意味である。


うーーん、、、

これは秀実的に言って対柳美里的行為への自己批評ですか？

[0275 考える名無しさん 2023/11/20(月) 04:58:14.91 0]

しかしスガ秀実的行為の特徴というのは、自分の行為に肯定と赦しを求めるのに引き換えと
他人に対してはケチで許さないというのと、非対称的なペアになってるんではないの？

[0276 考える名無しさん 2023/11/20(月) 05:03:24.32 0]

>>274

とにかく一回自己批判潜った上でないと、何も肯定も赦しもないよね。有り得ない。

スガが正確に客観的なる自己批判してるんかよ？

[0277 考える名無しさん 2023/11/20(月) 05:22:39.29 0]

らぶ注入

[0278 考える名無しさん 2023/11/20(月) 05:29:11.82 0]

「プチット・マドレーヌ」は越えたので許してほしい
@Pardonnez_moi_1

「「プチット・マドレーヌ」は越えたので許してほしい」というブログの告知用アカウントです！
本の感想を中心に日記を書いていきます。
よろしくお願いします。


https://twitter.com/Pardonnez_moi_1
https://twitter.com/thejimwatkins

[0279 考える名無しさん 2023/11/20(月) 21:03:05.80 0]

じゃあ、例によってスガ秀実界隈の若い衆らが全く聞かされてないであろう話をすると、
全共闘運動や三里塚闘争や、革マルを中心とした内ゲバ時代で最も活躍したのは部落関係者だ。
彼等の活躍が無ければ、革マルの全面勝利に終わっていたはずだ。

[0280 考える名無しさん 2023/11/20(月) 22:26:51.78 0]

華青闘とかと関係ある話？

[0281 考える名無しさん 2023/11/20(月) 22:34:13.33 0]

革あ革辺りであろうか

41 安倍晋三🏺 (HappyBirthday!W 02c9-cVwZ)[] 2023/11/20(月) 21:14:31.70 ID:MQTLAWb+0HAPPY

絓秀実の文章なんかもこんな感じ
他人になるべく理解されたくないという心理であろうか


面接官「私はいま読書中なのですが この作者が何を言いたいのか うまく要約してください」https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1700474422/

[0282 考える名無しさん 2023/11/21(火) 23:13:45.63 0]

280や281は話にならん。

[0283 考える名無しさん 2023/11/22(水) 08:14:59.31 0]

↑外山の真似か？

[0284 考える名無しさん 2023/11/22(水) 10:59:32.33 0]

　先日の「太陽肛門スパパーン「放送禁止歌」祭り Vol.1@代官山UNIT」の「討議」の部にて、映画『福田村事件』の脚本を担当した荒井晴彦を中心として、
「関東大震災」をめぐる「朝鮮人、中国人及び社会主義者の虐殺」の問題が議論され、そこからイスラエルのパレスチナ国への、主にGAZA地区で
おこなわれているイスラエルによる「虐殺」の問題が話題に上っていた。僕も話題になっている映画であることは知っていたのだが、
同作をまだ恥ずかしながら観ておらず、「討議」の内容を反芻する上でも必要と思い、早速観てきたのだ。内容としては非常に「情動的」な映画だと
いう印象であった。現在東京都の都知事である小池百合子は、所謂関東大震災時における、主に「朝鮮人」への組織的虐殺行為を否認するという、
歴史修正主義的政治姿勢を見せ、しかもこの政治的姿勢はそれを支持する人々によっても広く共有されてしまっているが、『福田村事件』は、
そのような修正主義的な記憶・記録の抹消行為を批判する映画として見ることもできる。

　先日の「討議」では、同作への批判的な意見がいくつか紹介されていた。例えば、「フィクション」が盛り込まれすぎている、というものである。
確かに「事件」を映画として構成する時、そして内容を二時間ほどの時間にまとめるためには、内容の「圧縮」のために「フィクション」にして
象徴的な行為の中で観客に理解させねばならない。その際に、「史実」の実証的詳細は捨象される可能性があり、現代の価値観や理解の規範に
則った形で物語化されてしまう危険は常にあるといえる。それに対して「討議」では、「フィクション」とすることでその危険をおかしてまで、
「事件」の「内容」を伝えねばならなかったという意図が語られており、そこには脚本・企画を担った荒井の使命感のようなものがあるのだろう
というのは理解できた。物語内容や登場人物の類型化やキャラ化自体は、先ほど書いたような単純化の危険はあるのだが、その構成や操作が
アレゴリーとして機能するのであれば、歴史修正主義者たちが否認しようとする〈事件＝出来事＝差異〉の側面を強く主張することはできる。
作品に登場する、「朝鮮人」（差別語としての「鮮人」）、同じく差別語としての「支那人」、そして「部落差別」（差別語としての「えた」）は、
その歴史における「出来事」の側面を際立たせるものである。この場合の「フィクション」や「アレゴリー」はそのような修正主義に対する
暴力的な介入となり得るのだ。

[0285 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:06:03.10 0]

　先日の「太陽肛門スパパーン「放送禁止歌」祭り Vol.1@代官山UNIT」の「討議」の部にて、
映画『福田村事件』の脚本を担当した荒井晴彦を中心として、「関東大震災」をめぐる
「朝鮮人、中国人及び社会主義者の虐殺」の問題が議論され、そこからイスラエルのパレスチナ国への、
主にGAZA地区でおこなわれているイスラエルによる「虐殺」の問題が話題に上っていた。
僕も話題になっている映画であることは知っていたのだが、同作をまだ恥ずかしながら観ておらず、
「討議」の内容を反芻する上でも必要と思い、早速観てきたのだ。

内容としては非常に「情動的」な映画だという印象であった。現在東京都の都知事である小池百合子は、
所謂関東大震災時における、主に「朝鮮人」への組織的虐殺行為を否認するという、歴史修正主義的政治姿勢
を見せ、しかもこの政治的姿勢はそれを支持する人々によっても広く共有されてしまっているが、
『福田村事件』は、そのような修正主義的な記憶・記録の抹消行為を批判する映画として見ることもできる。


　先日の「討議」では、同作への批判的な意見がいくつか紹介されていた。例えば、「フィクション」
が盛り込まれすぎている、というものである。確かに「事件」を映画として構成する時、そして内容を
二時間ほどの時間にまとめるためには、内容の「圧縮」のために「フィクション」にして象徴的な行為
の中で観客に理解させねばならない。その際に、「史実」の実証的詳細は捨象される可能性があり、
現代の価値観や理解の規範に則った形で物語化されてしまう危険は常にあるといえる。

それに対して「討議」では、「フィクション」とすることでその危険をおかしてまで、「事件」の「内容」
を伝えねばならなかったという意図が語られており、そこには脚本・企画を担った荒井の使命感のような
ものがあるのだろうというのは理解できた。物語内容や登場人物の類型化やキャラ化自体は、先ほど
書いたような単純化の危険はあるのだが、その構成や操作がアレゴリーとして機能するのであれば、
歴史修正主義者たちが否認しようとする〈事件＝出来事＝差異〉の側面を強く主張することはできる。
作品に登場する、「朝鮮人」（差別語としての「鮮人」）、同じく差別語としての「支那人」、そして
「部落差別」（差別語としての「えた」）は、その歴史における「出来事」の側面を際立たせるものである。
この場合の「フィクション」や「アレゴリー」はそのような修正主義に対する暴力的な介入となり得るのだ。

[0286 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:09:41.51 0]

ただし、最初に「情動的」な映画だといったが、「討議」での絓秀実は重要な発言をしていた。
同作の重要な場面で「水平社宣言」が朗読される場面があるのだが、絓はそれに「感動」してしまったが、
そこで「感動」してしまって、「それでいいのだろうか」と、かなり留保をつけながら批判的に応答した
のである。これを僕なりに解釈するならば、「フィクション」や「アレゴリー」による「出来事」の
「情動」が、ともすると〈抒情〉となっているのではないか、という懸念だろう。

その懸念は、映像に関して全くの素人である僕がいうのもなんであるが、映像の色合いや、100年前を描く
というノスタルジーを感じさせるシーンやカットに感じられる気がする。あと、「田舎」の描き方には
違和感を感じた。「田舎」は同作が描くような、あんなにも「意味」がある場所ではなく、もっと
〈どうしようもない〉ものだと思う。もっと〈即物的〉である。そこに〈抒情〉は入り込んでいるのかもしれない。

[0287 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:12:28.04 0]

　話は変わるが、かつて『東京朝日新聞』で「関東大震災」前後の新聞記事を読んだことがあった。
これ自体は大きな図書館に行けば縮刷版で誰でも読める。1923年9月1日の震災による印刷所の被災で
新聞が印刷不可能となり、翌日からは手書きのガリ版の紙面が始まる。これは実証的な検証ではないが、
震災以降の紙面を通読していくと、震災が起こってからの早い段階では、新聞も行政も暴動や流言飛語
を戒める記事や布告を早い段階で出しているのだが、時間がたつにつれて「（（朝）鮮人」が武器を持って
徘徊し始めているなどが記事として紙面に載り始める、という印象を得た。つまり、時間がたつにつれて
人々は冷静になるわけではなく、むしろ時間経過によって流言飛語が力を増し、差別されている存在は、
人々が抱くその恐怖心から「虐殺」という形で排除され始めるのだ。これは注意して考えておくべき問題だ
と思われる。

震災という破壊から秩序を回復させようとするプロセスこそ危険なのである。その秩序を回復させよう
というマジョリティの欲望が、「朝鮮人」や「被差別部落民」、「社会主義者」を排除しようとするのだ。
これは「ショックドクトリン」というものにかなり近いことだと考えられる。「秩序」を維持し回復しよう
とする時、暴力は発露する。これは現在のイスラエルによる虐殺行為でもいえることだろう。そういう意味
ではさらに虐殺行為は昂じる可能性があるのだ。


　僕は間接的・直接的に「阪神淡路大震災」と「東日本大震災」を経験しているが、その時も流言飛語の類
は流れていた、と記憶する。よく日本では大災害時に「暴動」が起きない、ということがまことしやかに
言われているが、そんなことはない。「秩序」を回復しようとする時、それはつねに起こり得るし、
起こっているのである。

[0288 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:16:12.64 0]

>>286
＞ただし、最初に「情動的」な映画だといったが、「討議」での絓秀実は重要な発言をしていた。
＞同作の重要な場面で「水平社宣言」が朗読される場面があるのだが、絓はそれに「感動」してしまったが、
＞そこで「感動」してしまって、「それでいいのだろうか」と、かなり留保をつけながら批判的に応答した
＞のである。これを僕なりに解釈するならば、「フィクション」や「アレゴリー」による「出来事」の
＞「情動」が、ともすると〈抒情〉となっているのではないか、という懸念だろう。



まー今でも、柄谷行人の「NAM原理」とか、
柄谷的な歯の浮くような偽善者文章読んだり、聞いたりして、
感動した！とか言ってる人は、決して少なくないからねえｗｗ

[0289 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:17:26.21 0]

「感動した！」の起源とは、現代的に見れば小泉純一郎にありと見た。

[0290 考える名無しさん 2023/11/22(水) 11:19:28.49 0]

ホント。
交換様式Ｄの話を聞いて、感動したとか言ってる人間が今でもいるのはなんでなの？


あんなものは、柄谷にとって、いつものアレじゃんｗ

[0291 考える名無しさん 2023/11/22(水) 16:37:29.56 0]

東浩紀『訂正可能性の哲学』　45ページより


近代ヨーロッパの哲学は、自分が自分の考えをいちばんよくわかっていることを前提にしている。
一七世紀のデカルトの「我思うゆえに我あり」から二〇世紀のフッサールによる超越論的現象学の構想まで、
その自明性はほとんど疑われていない。ウィトゲンシュタインの主張は、その前提にまっこうから挑戦している。
だから多くの哲学者に驚きを与えた。

けれどもそれは哲学の世界を離れれば、逆説でもなんでもない、ありふれた現実の再発見にすぎないともいえる。
ぼくたちは言葉を発しているとき、自分がなんのゲームをプレイしているかわかったつもりになっている。
たとえば恋人にむかって愛の言葉を囁いているときは、恋愛のゲーム のなかにいると思い込んでいる。
けれども、現実にはそこにはつねに、第三者がやってきて、じつはおまえはいままでずっと別のゲームをプレイ
していたのだ、相手は本当は恋人ではなく、おまえを愛しておらず、したがっておまえの言葉も愛の言葉としては
機能しておらず、おまえはずっとハ ラスメントをしていたのだと指摘される可能性がつきまとっているのだ。
そこで、いや、自分とし てはずっと恋愛のつもりだった、ハラスメントの訴えはおかしいと反論したとしても、
それはもは や有効な反論にならない。ウィトゲンシュタインの発見は、そのような事例に引きつけると理解しやすい。

ぼくたちはみな言葉を使ってゲームをしている。そこでは複数のゲームが重なりあっている。そのため、
あるゲームをプレイしていたつもりが、いつのまにか別のゲームのなかに入り込んでしま うことがある。
それがウィトゲンシュタインが考える言語ゲームの世界である。

[0292 考える名無しさん 2023/11/22(水) 16:40:30.40 0]

>>274
＞ただしこの「肯定」や「赦し」は超越的な存在や権力が判断を下すものではないし、恣意的に
＞個人が下せる判断というものではない。ただそれが表現されてしまったという意味での存在は、
＞「肯定」や「赦し」という次元でしか検討ができないという意味である。


スガ秀実の場合は、なぜだか自己の過去と行為におけるこの「訂正可能性」の次元というのが、
いまだに全く考慮されていないということではないのかい？

[0293 考える名無しさん 2023/11/22(水) 19:26:13.57 0]

では、半世紀以上も昔に起こった性的とはいっさい無縁ともいいがたい奇妙なできごとについて、
なぜ、いま語ったりするのか。それは、現下の社会状況において、かつてわたくしがその気もないままに
演じてしまった行為が、性犯罪と見なされても不思議ではないものだからである。

いうまでもなく、わたくしがたまたま見てしまった女性のお尻の割れ目は、その持ち主の同意に
よるものではいささかもない。内閣府のホームページやその周辺の記事によれば、「同意のない
性的な行為は、性暴力であり、重大な人権侵害です」とあるが、その「性的な行為」なるものを
「性交」と理解すればいっさい問題はないといえようが、「性的な被害の具体例は？」として、
「たとえば、盗撮や痴漢、セクシュアルハラスメント、子どもへの性的虐待（括弧内：省略）、
デートＤＶやＳＮＳでの性的な嫌がらせなども性暴力に該当します」とも書かれているところを見ると、
わたくしの場合、「それはあなたの可愛らしいお尻を真正面から見る権利を、このわたくしに譲渡して
くれたのでしょう」などとわざわざ口にしているのだから、いま風にいうなら、それを「セクハラ」と
認定されてもおかしくはなかろうとは思う。もちろん、半世紀以上も昔のことだから「時効」とやらも
成立していようし、彼女もまたその言葉を笑って許してくれたのだから、以後、彼女の思いもよらぬ
死の瞬間まで、わたくしたちは、異性の友人として、ごく親しい関係を維持することができたのである。

[0294 考える名無しさん 2023/11/23(木) 19:13:58.36 0]

パパ活は〇〇の民主化だ！「立ちんぼ」が増える日本の現状【鈴木涼美×堀江貴文】
https://www.youtube.com/watch?v=y8x_lITB7pI

[0295 考える名無しさん 2023/11/24(金) 15:30:06.07 0]

国家的陰謀により、上智大学図書館から絓秀実『日本近代文学の〈誕生〉』が消されました。

スーパーミラクル上智生
@9u8sqJqAEhnb4Oj
昨日 16:53

[0296 考える名無しさん 2023/11/25(土) 02:50:02.21 0]

東浩紀meetsゆとり＆Z どうするどうなる日本社会
https://www.youtube.com/watch?v=xU6cgZEEPSQ

[0297 考える名無しさん 2023/11/25(土) 12:34:01.81 0]

一作
@issaku1977
3時間

朝日新聞で書評している荒木優太の肩書きが「在野研究者」ではなく「清掃員」なのは一体、
どういうアピールなのだろうか。

[0298 考える名無しさん 2023/11/26(日) 18:54:28.32 0]

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite

東浩紀が森脇透青さんをつかまえて、私にそっくりだと言い募っているヴィデオをチラ見した。
俺、あんな現代思想系小太りちゃうぞーだいぶ痩せたし（森脇さんすみません）
（ルソー読む際に、政治思想と文学作品とか分けてちゃダメだというのは仰せの通りだが、
その点私は今回は力及ばず。ルソー読んでるうちにあらためて興味は出てきたが、
大体『新エロイーズ』がずっと苦手だったのよね。）

午後4:42 ・ 2023年11月26日

[0299 考える名無しさん 2023/11/26(日) 18:57:09.83 0]

森脇って、もし彼が思想系じゃなくて、
ショウビズ系とジャニーズのほうに彼が接続してたら
合宿所みたいな場所で真っ先に食われてた顔してるよな。

[0300 考える名無しさん 2023/11/26(日) 19:02:42.18 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
13分

（極左ではないですが）私は運動系の人たちと話す機会も多いので、
そうすると思想とか批評のことを語っている人間は必然的に実践のない「ぬるいヤツ」の扱いをされ、
それは運動系の人たちの語彙で「プチブル」と呼ばれます。


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
12分

絓秀実さんの『小ブル急進主義批評宣言』という書がありまして、
左翼批評家が「小（プチ）ブル」扱いされること自体は反復されてきたことなのです。
（王寺さんと通ずるところとして私も遅ればせながら絓さんの影響を受けています。）


Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
9分

なので一方では自虐的に、しかし他方では肯定的に「プチブル批評家」というのを私は引き受けています。
べつにそうした話を王寺さんとしたことはありませんが…（そもそも一度しかお会いしたことがない）

[0301 考える名無しさん 2023/11/26(日) 19:06:45.87 0]

＞私は運動系の人たちと話す機会も多いので、
＞そうすると思想とか批評のことを語っている人間は必然的に実践のない「ぬるいヤツ」の扱いをされ、
＞それは運動系の人たちの語彙で「プチブル」と呼ばれます。



いや、それだと「プチブル」という概念の意味が違う、微妙に外れている。





絓が使ってるのもその程度の意味かもしれないが、
それだと少なくともマルクスの意味づけたプチブルの概念からは意味が大きく遠ざかってしまいますね。

[0302 考える名無しさん 2023/11/26(日) 19:12:31.67 0]

少なくともマルクスはそんなに下らない意味でプチブルという概念を使っていませんよ。


むしろそれは、主体のポジショニングと担保の取り方、
まさに人間関係的な意味の取り方で、
「プチブル」というある種の一般的な性格、傾向性を描き出している。

そういう意味で森脇の行動パターンがどこに行ってもどこに居ようと
「プチブル」的だったということは、もう言わずもがなに、
多くの人にバレてると思います。

少なくともそれはそんな積極的に誇れるような類の概念ではないよｗ

[0303 考える名無しさん 2023/11/26(日) 19:30:50.24 0]

本当のエセ左翼に俺はなる！

[0304 考える名無しさん 2023/11/26(日) 21:46:00.74 0]

外山合宿で食われちゃう可能性ないの？

[0305 考える名無しさん 2023/11/26(日) 23:34:32.18 0]

マルクスが意味づけてるプチブルという概念が出てくるのは、
彼の理論的な著作や遺してる哲学ノートというよりも、
彼が書いていたジャーナリズム的な文章の中に出て来るだろうね。
ブリュメール18日とか、フランスの内乱とか、・・・

[0306 考える名無しさん 2023/11/26(日) 23:40:19.69 0]

それにプチブルという言葉でまず考えなくてはならないのは、
それがプチブル・イデオロギーというように、何を措いても
イデオロギー問題なんだということでしょ。


現代的な社会を生きてる一般的な主体の姿で
その自己認識してる次元、幻想、
自己を満足だと感じれるレベルの想像的な社会観。

[0307 考える名無しさん 2023/11/26(日) 23:42:52.81 0]

ブルーはファッション左翼だと思われてる自覚はあるのね
ヒデザネはどうだろう

[0308 考える名無しさん 2023/11/27(月) 00:05:03.81 0]

>>306

森脇の使い方だと、プチブルということが、イデオロギーの問題ではなくなってしまう。

イデオロギー分析の問題からは遠ざかってしまう。


それはたぶん秀実からさえも、
更なる退行現象とになるだろうね。

[0309 考える名無しさん 2023/11/27(月) 09:39:00.77 0]

ということは一番最初にプチブルという概念を誤読した存在とは、絓秀実だったという可能性がありますね。

[0310 考える名無しさん 2023/11/27(月) 13:02:16.27 0]

プチブルというのもまた典型的に誤配型の概念だということでしょう。

[0311 考える名無しさん 2023/11/27(月) 15:30:33.18 0]

森脇みたいな性格のことを関西弁ではなんというのだ？

[0312 考える名無しさん 2023/11/28(火) 00:46:28.71 0]

スガちゃんなら東京界隈で、鵺的存在と呼ばれてました

[0313 考える名無しさん 2023/11/28(火) 00:46:53.95 0]

ヌエ的存在

[0314 考える名無しさん 2023/11/28(火) 08:00:50.74 0]

satodexには批評家よりも、ジャーナリストとしての自覚を持って欲しかったが。
彼を見てると、現在の関西の後進性を思わざるを得ない。
昔は関西が進んでたし、何時でも逆転は可能だが。
圏論の丸山も東京のマスコミに取り上げられたがってるが、お前の目指すべきなのは世界だろうと。
プチブル性の代表が「批評空間」であり、ソフィスティケーションへの志向がプチブル性だ。
スガが柄谷、浅田、中上、蓮實らに尻尾を振った暗い過去は消せない。
今頃になってナンボいきっても無駄。

[0315 考える名無しさん 2023/11/28(火) 08:21:40.98 0]

つまり左翼版鳥肌実がスガということ

[0316 考える名無しさん 2023/11/28(火) 11:33:33.16 0]

やっぱり森脇には、東浩紀からブロックされたということが
余程辛くてショックだったのだろう。
そこから森脇青年の非行がはじまった。
大失敗に手を出したりとか・・・・

[0317 考える名無しさん 2023/11/28(火) 16:45:38.33 0]

鵺、恠鳥、夜鳥、奴延鳥（ぬえ）は、日本で伝承される妖怪である。


外見

『平家物語』などに登場し、猿の顔、狸の胴体、前後の肢は虎、尾は蛇。
文献によっては胴体については何も書かれなかったり、胴が虎で描かれることもある。
また、『源平盛衰記』では背が虎で足が狸、尾は狐になっている。
さらに、室町時代には頭が猫で胴は鶏のものが出現したと書かれた資料もある。

描写される姿形は、北東の寅（虎）、南東の巳（蛇）、南西の申（猿）、北西の乾（犬とイノシシ）
といった干支を表す獣の合成という考えもある。

行動

「ヒョーヒョー」という、鳥のトラツグミの声に似た大変に気味の悪い声で鳴いた、とされる。
映画『悪霊島』（原作 横溝正史）のキャッチフレーズ、
「鵺の鳴く夜は恐ろしい」とはこのことである。

一説には雷獣である。

平安時代後期に出現したとされるが、平安時代のいつ頃かは、二条天皇の時代、
近衛天皇の時代、後白河天皇の時代、鳥羽天皇の時代など、資料によって諸説ある。

[0318 考える名無しさん 2023/11/28(火) 21:21:26.02 0]

> 『平家物語』などに登場し、猿の顔、狸の胴体、前後の肢は虎、尾は蛇。


秀実の御姿か？

[0319 考える名無しさん 2023/11/29(水) 12:48:07.12 0]

ヌエ的存在論を開陳します。

[0320 考える名無しさん 2023/11/29(水) 12:58:25.63 0]

イデオロギー的鏡の問題

[0321 考える名無しさん 2023/11/30(木) 10:12:05.34 0]

絓秀実の「俺の方がもっと詳しい」てセンス本当に嫌だな。


spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite
0:25
85年の阪神日本一の時、柄谷行人が「社会党が政権取ったようなもの」と言ったのに対して、
絓秀実が、いや「社青同が政権取ったようなもの」と大マジメに書いていて笑ってしまった。
なにしろ創立88年で2回しか日本一になったことがないチームなので、ちょっと天変地異みたいなものである。


ケク
@kekuxxx
1:06

[0322 考える名無しさん 2023/11/30(木) 10:13:17.06 0]

＞　ケク@kekuxxx


この人もしかして、結構わかってる？

[0323 考える名無しさん 2023/11/30(木) 10:17:07.11 0]

＞絓秀実の「俺の方がもっと詳しい」てセンス本当に嫌だな。



つまり、そのセンスが、「プチブル的」ということなんですよ！




わかるかな？？ｗｗ

[0324 考える名無しさん 2023/11/30(木) 10:18:38.76 0]

優越感と劣等感の入り混じった形？

[0325 考える名無しさん 2023/11/30(木) 16:06:19.30 0]

プチブル的な、あまりにプチブル的な

[0326 考える名無しさん 2023/11/30(木) 16:07:06.20 0]

ﾌﾟﾁあﾌﾟﾁ

[0327 考える名無しさん 2023/12/01(金) 10:55:33.81 0]

平家物語と埼玉県

[0328 考える名無しさん 2023/12/01(金) 16:20:38.95 0]

>>321
>>85年の阪神日本一の時、柄谷行人が「社会党が政権取ったようなもの」と言ったのに対して、
絓秀実が、いや「社青同が政権取ったようなもの」

これに関してはスガが正しい。
革マルよりも、中核よりも、社青同の革労協は強かった。だが、それだけに傷ついた者も多かった。
柄谷は部落解放同盟の無力化を言ったが、それは間違いであり、部落解放同盟が思想団体ではないことを
柄谷は分かってなかった。

[0329 考える名無しさん 2023/12/01(金) 16:56:21.83 0]

部落解放同盟の存在感がまだ強かった時代には、
反面教師的に、あれを横に見ながら、ああなってはいけない、
と左翼の基準にすることができたのだが。。。

しかし部落解放同盟が弱くなてからは、ああいう反面教師的な基準を
目に見える尺度として失ってしまったのね。

その結果起きた現象とは何か？

結局、あかねの体質が解放同盟化することによって、
白けていったようなものであるｗｗ

[0330 考える名無しさん 2023/12/01(金) 17:00:31.95 0]

部落解放同盟の記憶をまだはっきり持ってるうちは、
あかねのような場所で、ああいう左翼的硬直化が起きることも
なんとかして防げたものだろうが。。。

しかし、あかねが結局ああいうＰＣ主義化の流れに抗えないで
結果的な自己閉塞の方へと流されてしまったのは
やっぱり左翼としては、ぺぺ長谷川あたりが
しっかり出来なかったことが大きいな。

ぺぺは結局大勢の流れと圧力に弱すぎた。

[0331 考える名無しさん 2023/12/01(金) 17:22:49.97 0]

部落解放同盟は共産党、創価学会、中核派、革マルやヤクザにも浸透していった。
維新や令和、文壇などは部落解放同盟の出身者が殆どだろう。

[0332 考える名無しさん 2023/12/01(金) 17:27:52.08 0]

>>331
赤軍派も加える。

[0333 考える名無しさん 2023/12/01(金) 18:08:46.86 0]

糖質こわい

[0334 考える名無しさん 2023/12/01(金) 20:16:28.15 0]

>>333
下賤低脳真正気違いのお前に言われたくない。

[0335 考える名無しさん 2023/12/01(金) 20:38:15.86 0]

https://m.youtube.com/watch?v=OpwIBdVxsqA

[0336 考える名無しさん 2023/12/02(土) 00:28:34.65 0]

平家物語　　　読めよ

[0337 考える名無しさん 2023/12/02(土) 00:29:22.09 0]

祇園精舎の鐘の音

諸行無常の響きあり、

[0338 考える名無しさん 2023/12/02(土) 14:21:33.49 0]

0269吾輩は名無しである2023/12/02(土) 12:26:20.65ID:MgCmS4bG

「大江健三郎さんはセックスを偉大な荒野だと言っているが、そんなことはないと思う」
と大江健三郎の全盛期に言ったのが山田太一

[0339 考える名無しさん 2023/12/03(日) 11:23:34.14 0]

東浩紀が産経に寄稿したらしい。

[0340 考える名無しさん 2023/12/03(日) 18:59:27.31 0]

一作
@issaku1977
15時間

RT、予約してある『近代体操』の公開読書会と丸かぶりですが、
浅田彰さんの坂本龍一トークに行くことにします。なんと、入場無料。
当然、終わった後は飲み会だー！

[0341 考える名無しさん 2023/12/03(日) 19:00:05.75 0]

NTT ICC
@NTTICC
19時間

12月16日（土）14:00より，「坂本龍一トリビュート展　音楽／アート／メディア」初日に，
浅田彰氏によるオープニング・トークを開催します．

定員：150名（当日先着順．11:00より，1名様につき1枚整理券を配布します．）
入場無料

[0342 考える名無しさん 2023/12/03(日) 19:00:32.33 0]

浅田彰　　　　　実は生きていた

[0343 考える名無しさん 2023/12/05(火) 16:39:04.71 0]

ポンピィ
@pom_pom_pee
12月4日

”入植者たちが糞尿や使用済み生理ナプキンをパレスチナ人たちに投げつけるのを防ぐために、
パレスチナ人の家はワイヤーや板を打ち付けてあった。パレスチナ人の子どもたちが学校へいく途中で、
イスラエルの子どもが野球のバットで殴り、それを親たちが囃し立てて笑っている”

[0344 考える名無しさん 2023/12/05(火) 16:41:28.68 0]

ブライアン・イーノ　デヴィッド・バーンへの書簡でガザ虐殺を激しく非難

7月25日にブライアン・イーノがデヴィッド・バーンへ宛てた書簡が、
デヴィッドのWebで公開された。全文紹介する。

https://rock-iine.blog.ss-blog.jp/2014-08-01-2

[0345 考える名無しさん 2023/12/06(水) 00:17:11.13 0]

#0 外山恒一、YouTube始めます。
https://www.youtube.com/watch?v=K1KPEK6WWB0

[0346 考える名無しさん 2023/12/06(水) 00:27:33.14 0]

月曜社1月新刊：
ジュディス・バトラー『新版　自分自身を説明すること――倫理的暴力の批判』
2024年01月09日取次搬入予定
人文書（哲学・思想）

新版　自分自身を説明すること――倫理的暴力の批判
ジュディス・バトラー［著］佐藤嘉幸／清水知子［訳］

月曜社　本体2,700円　46判（縦188㎜×横130㎜×束17㎜、重量245g）並製240頁

他者への〈責任＝応答可能性〉はいかに基礎づけることができるのか――
普遍性の要求が暴力に陥る危険性を問い質し、
〈道徳的ナルシシズム＝倫理的暴力〉に抗する倫理を徹底して探究する。
訳文を全面的に再検討した新版（初版2008年；原著2005年）。

【目次】
謝辞
第一章　自分自身の説明
　呼びかけの光景
　フーコー的主体
　ポスト・ヘーゲル的問い2700
　「あなたは誰か」　
第二章　倫理的暴力に抗して
　判断の限界
　精神分析
　「私」と「あなた」
第三章　責任＝応答可能性
　ラプランシュとレヴィナス―他者の優位
　人間になることをめぐるアドルノ
　自分自身を批判的に説明するフーコー
註
訳者解説　「倫理」への転回

[0347 考える名無しさん 2023/12/06(水) 00:28:26.60 0]

> 普遍性の要求が暴力に陥る危険性を問い質し、
> 〈道徳的ナルシシズム＝倫理的暴力〉に抗する倫理を徹底して探究する。


結局、左翼の最終的問題とは、これだよね。。。

[0348 考える名無しさん 2023/12/06(水) 00:28:57.84 0]

バトラーって、もしかして分かってる？

[0349 考える名無しさん 2023/12/06(水) 00:30:23.62 0]

外山恒一のは、また別の方面からのナルシズム人格障害ですね。　　（病名）

[0350 考える名無しさん 2023/12/06(水) 07:29:42.88 0]

スガちんズの問題は非道徳的ナルシシズムだろう

[0351 考える名無しさん 2023/12/07(木) 16:00:03.26 0]

>>345
> #0 外山恒一、YouTube始めます。
> https://www.youtube.com/watch?v=K1KPEK6WWB0


このひとよく見ると実は、昔からYouTubeはやってるのねｗ
（我々団）
でもこういう言い方で語られると、
あえて新しいこと始めるのかなとか多くの人が勘違いしてしまうわけじゃんｗ

このひとの人生、全部同じトリックで成り立ってると見たな。

[0352 考える名無しさん 2023/12/08(金) 08:12:15.92 0]

嫌儲に「ノンセクト・ラジカル」っているの？
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1701948048/


5 安倍晋三🏺 (ﾜｯﾁｮｲW eac9-JrwL)[] 2023/12/07(木) 20:26:00.92 ID:U3SASGde0

68年論語ってるお爺ちゃんってこれが8割くらいだよね(偏見)

[0353 考える名無しさん 2023/12/10(日) 00:09:52.83 0]

究極Q太郎
@Q81587908
2時間

世界に救いはない。
人が手をかりたがる便利な神はない。
世界はコミック雑誌のようだ。
弱い者もまた強者の戯画を演じたがる。
糞どうでもいいと思ったら
希望を語る力言葉の麻痺がとけた。
君は八方塞がりのただ中にいるのだ。
だが万が一そこを
抜けられることがあれば
つまりそれがミラクル(笑)

[0354 考える名無しさん 2023/12/10(日) 00:13:06.67 0]

> 世界はコミック雑誌のようだ。
> 弱い者もまた強者の戯画を演じたがる。


要するにこれが、マルクスとエンゲルスの語っていた
「プチブル」という概念の中にある意味であり、
本質的な把握でしょう。

[0355 考える名無しさん 2023/12/10(日) 00:17:44.09 0]

それで問題は、絓秀実がプチブルについて語るとき
まさに自分自身の姿こそがこの

> 世界はコミック雑誌のようだ。
> 弱い者もまた強者の戯画を演じたがる。

という性質にハマっているのではないかという疑惑
について本人無自覚なのかというと、
逆にそれを深層部分で常に感じ取っているからこそ
絓本人によるこの「プチブル」概念への
アイロニカルな食らいつきが起きたのではないか。

[0356 考える名無しさん 2023/12/10(日) 00:21:25.14 0]

内田裕也 - コミック雑誌なんかいらない (LIVE)
https://www.youtube.com/watch?v=5FQg6kk1FeM

[0357 考える名無しさん 2023/12/10(日) 00:23:01.43 0]

おれには絓秀実なんかいらない

[0358 考える名無しさん 2023/12/10(日) 10:23:48.44 0]

ノンセクトラジカルとプチブル

[0359 考える名無しさん 2023/12/10(日) 12:11:12.18 0]

ノンセクト・ラジカルは別に「プチブル急進主義」を認めたことないでしょ

[0360 考える名無しさん 2023/12/10(日) 12:12:59.70 0]

そもそもノンセクト・ラジカルは絓秀実のことを左翼だとは思ってなかった。

[0361 考える名無しさん 2023/12/10(日) 12:14:43.53 0]

なのにこの人は急に左翼になってしまったｗ（90年代的に奇妙な展開）

[0362 考える名無しさん 2023/12/10(日) 13:00:26.60 0]

じゃあ絓は何者なんだよ
文芸批評家？

[0363 考える名無しさん 2023/12/10(日) 13:17:50.58 0]

別にスガは何者でもないのでは？


だから「ヌエ」的存在だと昔っから呼ばれてる。

[0364 考える名無しさん 2023/12/10(日) 13:32:10.17 0]

80年代から90年代にかけて
ＮＲ（ノンセクト・ラジカル）が読んでたのは笠井潔だね。
スガ秀実はむしろ敵だと思われていた。

（この辺の回想は外山恒一も語っている通り）

[0365 考える名無しさん 2023/12/10(日) 13:41:10.58 0]

ヌエというか無

[0366 考える名無しさん 2023/12/10(日) 17:48:02.13 0]

おれには松本ルキツラなんかいらない

[0367 考える名無しさん 2023/12/11(月) 23:28:06.67 0]

所謂"ゼロ年代批評"系の議論に関していうと、20歳くらいの頃になにかの座談会で読んだ絓秀実の
「ゼロ年代批評って名称からして歴史意識の欠如は明らか。こいつら、なんでもかんでも"ゼロ"にしたがる！！
（大意）」みたいな発言だけがなぜか妙に記憶に残っている

壱村健太
@murumulu
12月9日(土) 19:17

[0368 考える名無しさん 2023/12/12(火) 07:58:00.87 0]

鵺というのは複数の動物のハイブリッドだが、絓秀実の主張もこれからの組織の
ハイブリディティではないか？
ここは花田清輝的に鉱物的マトリックスが似ている。

ゼロ年代という名称が、68年論が原点の絓秀実の癇に障ったことはあるかもな。
絓秀実がルンペンプロレタリアートへの接近で、プロレタリアの
ハードルを下げたのは現実的だった。昔のプロレタリアの、貧しくて何のコネもない出自だが
能力優秀で志の高い青年像のようなヒロイックな面を切り捨てたのは良い。

[0369 考える名無しさん 2023/12/12(火) 08:00:11.02 0]

同じ妖怪でも鵺よりのっぺらぼうの方が近いのでは

[0370 考える名無しさん 2023/12/12(火) 12:48:29.32 0]

顔はのっぺらぼうで下にはちんこだけついてるという化身

[0371 考える名無しさん 2023/12/12(火) 18:50:05.46 0]

そういえば、浅田彰が今年のジャニーズ問題について語った批評を、
まだ我々は聞いてないぞ

[0372 考える名無しさん 2023/12/13(水) 01:52:46.44 0]

千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
5時間

最近のLGBTの話は結局左翼がうんぬんとかいう話を、
保守側からの陰謀論的言説として退けるというのも一つのテンプレで、
その種の見方は歴史的にそう言える面はあり、スガさんの『1968年』などを見ればわかる。
その文脈を踏まえた上で今どう考えるかだと思っている。



千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
5時間

68年から70年に、左翼学生運動のピークはマイノリティポリティクスに行き着き、
主体のあり方を正しいものへと純化しようとして行き詰まるのだが、
性的マイノリティは問題になっていなかった様子（認識不足でしたらすいません）。
戦争責任、部落差別、フェミニズム、障害は問題になっていった。

[0373 考える名無しさん 2023/12/13(水) 11:11:36.76 0]

一作
@issaku1977
11分

このアカウントも千葉雅也くんに見つかり当然、
ブロックをされましたが笑、もちろん、想定内です。
たった1人の人物のために、当アカウントを作ったのですが、
もちろん、千葉くんのことではありませんよ笑

[0374 考える名無しさん 2023/12/13(水) 11:12:07.42 0]

浪花節だよ　一作は

[0375 考える名無しさん 2023/12/13(水) 16:23:48.47 0]

さすが秀実第一位の弟子筋といえば一作

[0376 考える名無しさん 2023/12/15(金) 07:26:31.08 0]

“総評を崩壊させようと思ったからね。国労が崩壊すれば、総評も崩壊するということを
明確に意識してやった”(「AERA」1996年12月30日号)中曽根を“ステーツマン”として称える
蓮実重彦&絓秀実よりは、“冬の時代”における逆転(旧左翼撲滅)の好機として形振り構わぬ
労使協調に奔った松崎明の方がずっとマシ!

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
2:21

[0377 考える名無しさん 2023/12/15(金) 07:27:53.70 0]

ポスモダ(蓮実重彦&絓秀実)よりはカクマル(黒田寛一&松崎明)の方が
“ずっとマシ”ってのは党派的独断。後者は少なくともマイノリティズムじゃないからよ。
前者はただの物書きor学者だから、現場で汚れ役を引受けた後者より“清潔”そうに見えるだけ。
ポスモダのカクマル嫌いなんて、目糞鼻糞もいいところ。


九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
12月12日(火) 15:46
中曽根内閣成立の1982年、元全学連の転向分子・堤清二が経営する西武百貨店が、
元中核派の転向分子・糸井重里が考案したキャッチコピー“おいしい生活”を大流行させた。
翌年、浅田彰の『構造と力』が売れまくり、中曽根による旧左翼叩きに呼応するかのように、
“若者たちの神々”(by筑紫哲也)が跋扈した。


九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
3:00

[0378 考える名無しさん 2023/12/15(金) 16:52:11.74 0]

天皇制という陰毛

[0379 考える名無しさん 2023/12/15(金) 21:55:51.39 0]

秀実天皇
左大臣　外山朝臣恒一
右大臣　山本朝臣一作

[0380 考える名無しさん 2023/12/16(土) 20:48:57.62 0]

究極Q太郎
@Q81587908

ネグリ『野生のアノマリー』仏語版序文を浅田彰が翻訳して『現代思想』
’83年の特集「哲学の変貌」に掲載された。ネグリの著作が翻訳されるようになる前。
『自由の新たな空間』からネグリの名を知ったが、『インパクション』誌に載った
『労働の拒否の戦略』小倉利丸訳他あまり見なかったような…



作品社
@sakuhinsha
3時間

アントニオ・ネグリ氏が亡くなったとのこと。90歳でした。
心よりご冥福をお祈りいたします。弊社では氏の単著、
『戦略の工場』『野生のアノマリー』『さらば、“近代民主主義”』
『ネグリ生政治的自伝』『マルクスを超えるマルクス』の5点を刊行しております。

[0381 考える名無しさん 2023/12/16(土) 20:49:57.89 0]

そういえばここ哲学板にはネグリのスレがなかったんだな。

今気づいた。。。

[0382 考える名無しさん 2023/12/17(日) 05:44:34.59 0]

虐殺者バイデンに加担する日本警察の過剰警備に抗議する
花咲政之輔
2023年12月17日 04:17



https://twitter.com/i/status/1735892181502861492

#1216米国大使館抗議行動 pic.twitter.com/rA2YDEsVDQ

Ryo Chiura (@r_chiura) December 16, 2023
映画批評家の千浦僚クン達と、イスラエルの一方的な虐殺に加担し続ける
米国への抗議行動@米国大使館前（？）に参加した。

だがしかし会場として設定（？）されている場所は米国大使館前から数百メートル離れている場所であり「前」とは言えない。
当然にも米国大使館「前」で抗議しようとしたところ、警察官に囲まれて違法不当な有形力を行使され排除された。
こんなことを絶対に許してはならない。
彼ら/彼女ら（最近公安若い女性多いんだよな）の背後に岸田が、バイデンが、ネタニエフがいる。

FREE GAZA!FREE PALESTINE!!!FUCK ISRAEL!!!!FUCK USA!!FUCK KISHIDA!
https://twitter.com/thejimwatkins

[0383 考える名無しさん 2023/12/17(日) 05:49:07.80 0]

アントニオ・ネグリが日本に入国する手前で
出禁を食らった二十年近く前

東京芸大で姜尚中に食らいついた彼のお姿が忍ばれます。

[0384 考える名無しさん 2023/12/17(日) 05:53:58.67 0]

アントニオ・“トーニ”・ネグリ（Antonio “Toni” Negri、1933年8月1日 - 2023年12月15日）は、
イタリアの哲学者、政治活動家。パドヴァ大学、パリ第8大学などで教鞭を執っていた。



2008年の訪日に際して

日本の財団法人国際文化会館の招きで2008年3月20日に来日し、2週間の滞在中に
東大・京大・東京芸大の3大学で、グローバル化時代の労働問題などをテーマに講演する予定だった。
しかし、3月17日、日本国外務省から7月の洞爺湖サミットを控えて入国管理が厳しくなっており、
ビザを申請するよう説明を受けた。入管法では、国内外の法律に違反し1年以上の懲役や禁錮刑
を受けた外国人の入国を禁じている。政治犯に関してはこの限りでないとしているほか、事情により
法相の特別許可を受けることができる。しかしこの場合、現地の日本大使館にビザ申請し、過去の
資料をもとに本人から話を聞くなどの審査を経る。数日間で出る可能性はきわめて低いため、
今回の来日日程にあわせるのは難しくなり、断念せざるを得ない状況に追い込まれた。

これに対し、3月24日ネグリの講演会でパネリストとして参加する予定だった東大の姜尚中教授
や神戸大の市田良彦教授のほか、東京芸大、京大、阪大、お茶の水女子大など計8大学の研究者19人
が「来日直前にビザ申請などを要求したのは事実上の入国拒否であり、思想・良心の自由の侵害だ」
として抗議声明を出した。

その後、2013年4月に来日。5日、首相官邸前抗議行動の様子を見に訪れた。

[0385 考える名無しさん 2023/12/18(月) 20:50:08.74 0]

反覆可能性＝訂正可能性

[0386 考える名無しさん 2023/12/18(月) 20:55:59.07 0]

反証可能性（ポパー）＝反覆可能性（デリダ）

[0387 考える名無しさん 2023/12/18(月) 20:56:18.41 0]

iterability

[0388 考える名無しさん 2023/12/18(月) 22:05:25.29 0]

0998考える名無しさん2023/12/18(月) 21:56:36.350
それもやっぱり訂正可能性の問題ということになりますね。

0999考える名無しさん2023/12/18(月) 21:57:41.340
ちなみにスガ秀実には訂正可能性というのが全くありません。
（つまり昔のダメ左翼特有です）

1000考える名無しさん2023/12/18(月) 21:58:55.580
ミスターという人も自分が５０歳過ぎれば今のミゲルと同じように確実になりますよ。

[0389 考える名無しさん 2023/12/18(月) 22:05:50.26 0]

>>388

春日洋一郎の場合は？

[0390 考える名無しさん 2023/12/18(月) 22:36:27.64 0]

絓秀実弟子筋発狂必至

[0391 考える名無しさん 2023/12/19(火) 02:20:57.91 0]

反覆可能性＝反復可能性

[0392 考える名無しさん 2023/12/19(火) 08:51:52.65 0]

issakuが坂本龍一トリビュート展で浅田彰のオープニング・トークを聴きに行った顛末はどうなった？

[0393 考える名無しさん 2023/12/19(火) 17:48:12.93 0]

一作も五〇歳こえる頃がやばい

[0394 考える名無しさん 2023/12/19(火) 20:42:11.88 0]

外山みたいにスガもバリバリ政治活動やらないの？
やってんの？

[0395 考える名無しさん 2023/12/19(火) 21:01:34.28 0]

今はもうインポテンツ

[0396 考える名無しさん 2023/12/19(火) 21:02:07.24 0]

外山の発狂可能性は？

[0397 考える名無しさん 2023/12/19(火) 21:58:56.89 0]

外山はマザコン男だからね。
母親が死んだら発狂するかもね

[0398 考える名無しさん 2023/12/19(火) 22:36:49.64 0]

千坂恭二もマザコンだが母親死んでも発狂してない

[0399 考える名無しさん 2023/12/20(水) 02:49:36.56 0]

Le parjure et le pardon.

[0400 考える名無しさん 2023/12/21(木) 01:41:23.57 0]

孫辰洋
@SonTatsuhiro

【激震】早稲田が一般入試の枠を70％から40％に減らすと発表。

他にも、慶應や明治、立教など、日本トップクラスの大学が次々に、
一般入試の枠を減らし、総合型選抜や学校型選抜の比重を高めると表明しています。

これ、教育大国アメリカでは最も一般的な入試なのですが、
ペーパーテスト信仰の強い日本人は否定的ですね…。

[0401 考える名無しさん 2023/12/21(木) 01:43:54.96 0]

＞日本トップクラスの大学が次々に、
＞一般入試の枠を減らし、総合型選抜や学校型選抜の比重を高めると表明しています。


これたぶん逆効果になるだろうと思われね。

高校時代の成績で選抜となれば、
高校時代の真面目さ、内申書の類と高校時代のスコアが
その後を決定してしまうということでしょう。

高校生活への服従と真面目さが、逆に絶対的な評価になったということ。

[0402 考える名無しさん 2023/12/21(木) 01:48:11.38 0]

これよりはやっぱり、一発逆転が狙える、
入学試験一点だけの客観評価ということでよいのでは？


しかし、大体どちらの方法に頼っていても、
無意味な大学間格差のブランドイメージが支配する体制は
破壊できない。

学歴ランキングというもの一切から、大学教育が解放される方向
（つまり放送大学型のようなもの）
へ至るまでは、まだまだ遠い道だと言えるな。


目下の課題とは、

大学ブランド主義幻想の破壊である。

[0403 考える名無しさん 2023/12/21(木) 07:50:20.55 0]

>>母親が死んだら発狂するかも

逆の例で言えば、
現在のイエメンの内戦にスーダンの10才少しぐらいの少年戦士が多数参加して、非常に高い死亡率を
記録してる件では小柄な少年戦士の遺体を抱いて狂乱する母親たちの姿も想像される？
母親が自分より小柄な少年戦士や少年狩人の死体を抱く神話上のイメージは
エジプトのホルスからタマズ、アドニスその他と母親達との組み合わせから、
イエスを抱くマリア像にまで繋がってるのではないか？
多くの絵画では中背で瘦身の端正な顔の人物にイエスは描かれてるが、ピエタではイエスは
小柄で華奢な骨格に描かれたり、彫刻になったりしている。
カントにも少年戦士のイメージは重なると思う。
親と子の関係についてのカントの考察はかなり重要と聞くが。
千坂の好きなユンガーの若い頃にも果敢な少年戦士のイメージが強い。

[0404 考える名無しさん 2023/12/21(木) 08:10:34.54 0]

>>403
小柄な少年戦士のイメージは現在の日本の平均的な若者の体格が
華奢になったことともアナログである気がする。
今から30年前から日本が徐々に貧しくなり始めたことが、
若者の体格変化に影響があったことはほぼ、確実と言える。
それへの反動的怒りが、老人への憎悪となってだいひょうとして成田悠介の
「老人は自決せよ」となった気もする。
成田は184cmの長身自慢なのでちぐはぐではあるがw

[0405 考える名無しさん 2023/12/22(金) 01:27:00.63 0]

四方田 犬彦
6時間

『ゴジラ~1.0』を見たけど、これは危険なフィルムだ。日本は戦争に負けていない。
ただ完璧に終わらず、中途半端のままになっているから、もう一度戦って国を守るのだという、
ソフトな戦争賛美のイデオロギー。科白はいいわけのエクスキューズばかり。
主人公がゴジラにカミカゼ・アタックをするとき、一瞬ではあるが、
GFの肖像写真のショットが挿入される。
不潔なものを見せられたという印象がした。

1947年占領下のはずなのに、誰も「負けた」といわず、街角に一人の米兵もいない。
進駐軍が存在していない戦後日本である。

ああ、三丁目の夕陽でウソばかりついてきた監督が撮ったのだなあと、すぐに判明した。
今の日本人が信じたいと思う、理想化された終戦直後の東京がここには描かれている。

そうそう、つい思ってしまった。銀座が瓦礫の山になるが、GinzaとGazaって、スペルがすごく似ている。
ということは、主人公はパレスチナの自爆攻撃に重なり合うのだろうか。
この「ゴジラ」をパレスチナ人が見たら、どういう感想を漏らすだろう。

これは歴史を隠蔽し、ノスタルジアを女性コーラスで歌い上げる、危険なフィルムだ。
CGがよくできているとか、そんな些末なことに感心している場合ではない。

大森一樹よ、きみがかくも荒唐無稽に描いてくれたゴジラは、今はこんなひどいことになってしまったんだ。

[0406 考える名無しさん 2023/12/22(金) 23:52:44.16 0]

ドラマ「傷だらけの天使」に登場したビルは現在どうなっていますか？
https://www.youtube.com/watch?v=XWX7En00poU

[0407 考える名無しさん 2023/12/23(土) 08:44:04.01 0]

>>405
これ読むと「サヨク」は常に「負ける」運命にあるよなぁと改めて思う　一人の「サヨク」として思う

[0408 考える名無しさん 2023/12/23(土) 09:50:49.40 0]

四方田はサヨクであって左翼じゃない。
どやぁ、安心したやろw

[0409 考える名無しさん 2023/12/23(土) 09:56:40.08 0]

負けても良い、むしろ負ける方が良いとされるのは文芸批評界隈と68年懐古左翼界隈だけ
というか上二つは≒か

[0410 考える名無しさん 2023/12/23(土) 10:06:50.15 0]

>>409
俺は408だが負けても良いとか、負けた方が良いとか思ってないが。
あんた、知的田舎者だろ。
良く知りもしない他人を舐めるのが知的田舎者の特徴だ。

[0411 考える名無しさん 2023/12/23(土) 10:07:36.53 0]

四方田なんて生きる屍だ。

[0412 考える名無しさん 2023/12/23(土) 10:11:08.30 0]

たぶん、スガですら負けてもいいとは思ってない。
他人がどう思おうと。
スガの卑しさと粘り強さは裏と表。

[0413 407 2023/12/23(土) 10:16:00.88 0]

68年語りに逃れようもなく付随してしまう負け犬根性に語り部は無自覚ではないからな
負けているけど負けていいとは思っていない
圧倒的に負けているけど

[0414 考える名無しさん 2023/12/23(土) 13:57:24.17 0]

敗北を自覚しているからそれだけで俺はネトウヨよりマシなんだ！的な下らない左翼は増えた

[0415 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:00:25.88 0]

スガが「勝利し続けている」というのはどうなんだ？

[0416 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:20:46.54 0]

完全妄想でしょｗ

[0417 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:20:57.66 0]

妄想の支配欲

[0418 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:28:54.85 0]

絓勝実

[0419 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:37:18.22 0]

あの台詞は吉本隆明からパクってるんだと思う

[0420 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:51:47.60 0]

生ける屍

[0421 考える名無しさん 2023/12/24(日) 08:51:47.99 0]

生ける屍

[0422 考える名無しさん 2023/12/24(日) 12:19:15.43 0]

スガは都内生まれで苦労せず豊かな生活を送っている大学教授に「勝利し続ている！」

[0423 考える名無しさん 2023/12/24(日) 12:53:44.87 0]

絓ひろみ

[0424 考える名無しさん 2023/12/25(月) 08:28:26.87 0]

「言語にとって美とはなにか」の後書きで、なぜ吉本隆明は
「勝利だよ、勝利だよ」と呟いたというのか？

そしてそこから約30年経ってたわけだが、スガ秀実が
革あ革を書きながら、そこで再び「勝利してる」
というフレーズを使ったのか？


この謎を問う。

[0425 考える名無しさん 2023/12/25(月) 08:29:29.98 0]

スガ秀実の勝利してるが、もし誤解だったとしたら？

[0426 考える名無しさん 2023/12/25(月) 09:52:53.96 0]

少しぐらい劣勢でも、勝利宣言はやるべきなんだろ。
それが新左翼の伝統。
まあ、我々というか、このスレの面々は正直言って、
絓秀実が若者に人気なのを妬んだ部分があったと思うんだよww
佐藤透青が、自分はプログレファンである一方で、浅田彰のプログレへの悪口は納得いかん
みたいなことを書いてたが、元々が遊動的音楽であるロックが遊動性を捨てて、
定置的な音楽に移行したのがシンフォニー・ロックを代表とするプログレであり、
ロックで最も大事な遊動性を捨てるとか馬鹿げたことをすると浅田は思ったのではないか？

[0427 考える名無しさん 2023/12/25(月) 10:19:14.85 0]

新左翼道とは負けることとみつけたり

[0428 考える名無しさん 2023/12/25(月) 11:49:47.37 0]

そこで訂正可能性ですよ

[0429 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:09:09.80 0]

いやスガ秀実が勝ち取った若い世代への不思議な人気の持ち方というのは、
どこか誤読というか誤配というか、
何か虚構が混じってるというのが、その上にいる世代から
噛み付かれてる由縁でしょう。

スガの書いたテキストが革あ革や吉本隆明の時代、反原発の思想など
もし面白いとしたらそれが戯画化して描き出してる
ワイドショー的なチャートの面白みからそんなこと表現する人の
物珍しさであって、これはすぐ下の外山恒一が書き方を真似たら
すぐに受けたのと同じことであって。
（外山の書いた本から彼の塾での教え方）

本で骨子になってる論理というか言いたい主張までは、
かなりどうでもいいことというかかなりテキトーな話を
無責任にかき集めてきて言ってるだけでしょ。

だからそれを読んで面白いと思った若い読者たちは何かを
幻惑されてるというかそこで裏世界的なワイドショーを見せてもらう
ことによって認識の幅が広がったと思えるというのもあるけど、
もっと根本的に、スガが行脚して直接的にファンを集めた行為
というのは、あれはジャニー喜多川的な釣り行為でしょう。

[0430 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:13:50.15 0]

＞　だからそれを読んで面白いと思った若い読者たちは何かを
＞　幻惑されてるというかそこで裏世界的なワイドショーを見せてもらう
＞　ことによって認識の幅が広がったと思えるというのもあるけど、


これが松本ルキツラ的な読者のパターンですね

[0431 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:14:33.86 0]

若い世代って、森脇とかあの辺を若い世代の代表にするなよ
ホント狭いなぁ視野が

[0432 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:16:01.14 0]

要するにヤクザ世界裏社会の実録、
構造を解説したムック本を読む楽しみいたいなの

久田将義と同じ書き方だね。

[0433 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:18:31.29 0]

吉田豪、久田将義、絓秀実、、、

[0434 考える名無しさん 2023/12/25(月) 12:30:13.32 0]

何か売れる本を書こうと思ったら、宝島社のムック本を意識すればよい？

[0435 考える名無しさん 2023/12/25(月) 17:22:01.02 0]

>>429

スガには慈父みたいなところもあるようなw
我々にそれは無いんだよと、言い切っていいものかとは思うがw

[0436 考える名無しさん 2023/12/25(月) 18:56:59.73 0]

慈父って、時々分裂症を出す情緒不安定な人間のことですか？

[0437 考える名無しさん 2023/12/25(月) 19:08:08.22 0]

慈父を言うならジャニーさんが最高の慈父だったと自負しております。

[0438 考える名無しさん 2023/12/25(月) 19:57:56.45 0]

中上健次　→　慈父だった

柄谷行人　→　慈父だった

蓮實重彦　→　慈父でした

西部邁　→　　慈父でした

・・・・・・・・・・・


こういうチャートですべてが収まってしまって
（隠蔽されて）

果たしてそれでいいんだろうか？

[0439 考える名無しさん 2023/12/25(月) 23:02:12.45 0]

ジャニーさん、、、　　Show must go on だぜ。

（キムタク談）

[0440 考える名無しさん 2023/12/26(火) 17:25:42.25 0]

「慈父性」というのは、むしろある程度の経済力があれば、誰でも出来る演技では？

[0441 考える名無しさん 2023/12/26(火) 17:27:49.72 0]

だから、>>435が言ってることは、
我々ってそんなに経済力ないよねって、
自明さに胡座をかいて自己確認してるだけではないのか。

自明性＝現前性の帝国主義ですねｗ

[0442 考える名無しさん 2023/12/26(火) 17:28:56.04 0]

現前性の外に出ましょうよ


1968年という現前性の外部に！

[0443 考える名無しさん 2023/12/26(火) 17:41:24.77 0]

「1968年論」の白痴性

[0444 考える名無しさん 2023/12/26(火) 19:07:13.51 0]

536 考える名無しさん ▼ 2023/12/26(火) 18:34:22.16

柴田英里
@erishibata
・
2時間
千葉さんにおすすめされた?秀実『1968年』を読んだら、新左翼がどのように各種マイノリティ運動に接近していったか、なぜ恫喝的行動が多いのかがよくわかった。
https://twitter.com/erishibata/status/1739548024647631211

別にすがしゃんの本は反反差別というような立場から書かれているわけではないのであろうがそのようにも読めてしまうということなのであろうか。小熊しゃんの1968なんかはスガを元に評価は反転と言った代物であったがもはやすがしゃんの勝利は揺るぎないものになっているのであろうか。
https://twitter.com/thejimwatkins

[0445 考える名無しさん 2023/12/27(水) 09:38:12.71 0]

>>>>435が言ってることは、
我々ってそんなに経済力ないよねって、

経済力は金を借りる能力も含めて言えば、埴谷がかつての親友である花田清輝に
「君には困った時に金を貸してくれる人がいないだろう。だが、僕にはいるんだよ」みたいなことを
言ったことを花田が恨みがましく暴露していたが。その金貸しが武田泰淳だったことを多分、花田は
知らなかった。左翼の埴谷が右翼の武田から金を借りたままで終わったのは別に不思議でもないが、
スガにもそのくらいの融通はつけられるだろ。無論、外山や千坂も。スガは昔から総会屋との
付き合いがあるだろう。

[0446 考える名無しさん 2023/12/27(水) 15:55:38.62 0]

四方田 犬彦
1日

2023年12月26日、新宿三丁目の風花。
あと5日間でこの店は畳み、3月に荒木町で再開すると聞いた。
中上健次をはじめ、実にたくさんの人とここで会った。
詩の朗読会を開いたこともある。
場所はなくなる。しかし場所の記憶は残る。

[0447 考える名無しさん 2023/12/27(水) 21:00:11.41 0]

一つの時代が終わった。
風花と共に終わった人達も多いだろうことを願う。
彼等をゴミ箱に捨てれば、文芸誌は1万部以上売れて、毎号の広告料は1000万円を超えるだろう。
原稿料も倍増、3倍増。

[0448 考える名無しさん 2023/12/28(木) 06:13:39.42 0]

「俺の女になれ！」（渡部直己）　から　「俺の子供を産め！」（松本人志）　へ

[0449 考える名無しさん 2023/12/28(木) 06:15:41.95 0]

渡部直己と松本人志って何かが連動してるの？

[0450 考える名無しさん 2023/12/28(木) 06:16:25.65 0]

大学問題から芸能人問題へ

[0451 考える名無しさん 2023/12/28(木) 06:17:31.86 0]

なんかこれもまた何かの人工的なインフレーションに見えてしまうのだがｗ

[0452 考える名無しさん 2023/12/28(木) 07:15:23.05 0]

エロオヤジに批評も政治もない

[0453 考える名無しさん 2023/12/29(金) 12:32:21.06 0]

文春は未読だが、一夫一婦制とレイプ文化の結託はその通りであろう。
今の天皇と雅子の「結婚」も想起。加えて、そもそも「性差」と経済格差が直結する現状、
フリーセックスもまた「男」のためにするものであると『武蔵野夫人』は既に書いている。
早稲田での外山恒一との対談で絓秀実も言及していたな。

mtachio
@mtachio1978
0:03

[0454 考える名無しさん 2023/12/29(金) 19:02:41.24 0]

【宮下公園を破壊し、ホームレスを追い出し、多くの良心的個人店舗を追い出し、人民を苦しめている】
渋谷再開発を肯定するプロパガンダ映画「PERFECT DAYS」をボイコットしよう！

花咲政之輔
2023年12月28日 11:53

「PERFECT DAYS」は、プロデューサーがユニクロ会長の息子、
共同脚本家が東京五輪のエンブレム盗用問題でクリエイティブディレクター辞任した電通マン、
さらに笹川の日本財団＋維新万博で話題の大和ハウスも関わっている、
【宮下公園を破壊し、ホームレスを追い出し、多くの良心的個人店舗を追い出し、
人民を苦しめている】渋谷再開発を肯定するプロパガンダ映画です。

　絶対に見てはいけない。お金を投下するべきではありません。

[0455 考える名無しさん 2023/12/29(金) 19:05:21.52 0]

町山智浩の解説が、
映画「PERFECT DAYS」の微妙な矛盾点について
なかなかリアルに話してますね。




町山智浩 映画『PERFECT DAYS』2023.12.12
https://www.youtube.com/watch?v=rUkrMGqrHI8

[0456 考える名無しさん 2023/12/29(金) 19:06:09.40 0]

私はこの映画さっそく近所のシネコンで見てきましたよｗ

[0457 考える名無しさん 2023/12/29(金) 23:54:11.93 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
7時間

デビュー当時の蓮舫と松本人志が肉体関係にあったことは、
蓮舫同伴の松本を目撃した太田光代にその後の成行を問われた松本が曖昧な返答をしてる
ことからも明らかだが、2重国籍問題における蓮舫の曖昧な対応には、
日本人から台湾籍についてとやかく言われる筋合いはない、という思いがあったに違いない!

[0458 考える名無しさん 2023/12/30(土) 18:54:31.99 0]

>>
デビュー当時の蓮舫と松本人志が肉体関係にあったことは、
蓮舫同伴の松本を目撃した太田光代にその後の成行を問われた松本が曖昧な返答をしてる
ことからも明らかだが、

純文学的じゃなくてアサヒ芸能的なところが良い。

[0459 考える名無しさん 2023/12/31(日) 12:23:44.49 0]

究極Q太郎
@Q81587908
24分

「なぜ人は自身の利益にもならないのに権力の側に与するのか」という
スピノザ『神学・政治論』の問い（『知識人と権力』フーコー×ドゥルーズ）の問いを
考えていく方が世のためになる（害が少ない）と思うが(トホホ）


成田 悠輔
@narita_yusuke
12月29日

「なぜ人は誰も見てないSNSアカウントで政治に吠えたくなってしまうのか」という論文を書きたい

[0460 考える名無しさん 2024/01/01(月) 12:43:45.85 0]

元日に神社行ったプチブルは革命戦士失格だからな

[0461 考える名無しさん 2024/01/02(火) 07:04:07.51 0]

紅白歌合戦の男女二項対立は、いつか革命的に粉砕されないんですか？

[0462 考える名無しさん 2024/01/02(火) 07:05:38.43 0]

いつまでＮＨＫはあの番組続けるつもりなんだろうか

[0463 考える名無しさん 2024/01/02(火) 09:50:43.67 0]

あれは二項対立ではないよ
むしろ脱構築

[0464 考える名無しさん 2024/01/02(火) 10:04:58.72 0]

長渕でトリを締めたら、その脱構築は失敗したと言わざる得ない。

[0465 考える名無しさん 2024/01/02(火) 10:05:40.31 0]

キャンディーズもかなり怪しい

[0466 考える名無しさん 2024/01/02(火) 12:04:45.05 0]

唯我の一生に心を打たれた一人が俺だ。
唯我は刃物を使ってない。

[0467 考える名無しさん 2024/01/02(火) 19:40:01.33 0]

樹宇 崇二
@Suuji_Kiu
2023年12月31日

村上龍の「６９」て小説のたしかあとがきで、抑えつけてくる人間への抵抗するには
「そいつより楽しく生きること」みたいな話があった。今はほとんど読まなくなったけれど、
その話はまだ胸に残っているし思い浮かべる。
だめ連の新刊タイトルがすっと入ってくるのにもつながってくる。

[0468 考える名無しさん 2024/01/05(金) 13:49:00.41 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
1月3日

埼玉に行ってきた。言葉にしづらい経験

[0469 考える名無しさん 2024/01/05(金) 13:49:24.73 0]

革命の聖地埼玉へ

[0470 考える名無しさん 2024/01/06(土) 06:08:15.75 0]

官庁の新年明けは不愉快そうな顔の大企業の役員グループが官庁を挨拶回りするんだが、
まだやってるようだな。彼等がエレベーターから出てきたところで役所の女の子が
○○社の○○さん達がお見えになりましたとアナウンスする。
普段は笑顔のダンディなナイスガイ達だから、あの不満そうな顔を見るとぎょっとする。
これでは、企業内のリモート勤務が定着しないのも無理ない。
要は自分の権力を誇示するシステムを守りたいだけ。

[0471 考える名無しさん 2024/01/06(土) 20:46:57.06 0]

一作
@issaku1977
32分

笑った（『新潮』浅田彰ロングインタビューより）

[0472 考える名無しさん 2024/01/07(日) 11:45:43.36 0]

一作の初笑いか。
何が笑わせたのかを書いてくれれば良いんだが、新潮の販促に尽力する一作なのか。
アイデンティティ・ポリティクスとかはトランスジェンダー問題に浅田が言及したのかね？

[0473 考える名無しさん 2024/01/08(月) 09:17:12.47 0]

哲学書新刊情報++
@Philo_Shinkan
2時間

【1月31日発売予定】

『性的資本論: 欲望/剰余享楽/ジェンダー (知の新書, C01)』（山本 哲士著　読書人）

【Amazon紹介文】「性的資本は現在社会の根源を規定している。自分の魅力は、エロス的資本が表す。
そこには知性や活力の自己性が表現される。」

[0474 考える名無しさん 2024/01/08(月) 09:17:54.24 0]

一作の初出し

[0475 考える名無しさん 2024/01/08(月) 09:30:23.67 0]

そもそも六八年について論じるということは、絓にとって「愚行」であり、
またその「愚劣」さから逃げないということだった (「当事者中心主義の彼岸」)。
すでに「歴史」的出来事となりつつあった六八年について書くということは、その当事者であるからこそ語りうると、
まるで「歴史」を統括しうる視線があるかのようにふるまうことであり、それゆえに「愚行」なのである。
しかし六八年とはそもそも「愚行」であったのだから、六八年を語るということは、
六八年からの姿勢を一貫して保つということでもある。ただその一貫性を、絓は文学によって、
とりわけ中上健次という作家の存在によって励まされたのではないかと、
そう思わせるところがあるのである。

[0476 考える名無しさん 2024/01/08(月) 10:10:13.58 0]

>>475
この限りない空虚さがたまらんね
人はある程度歳を取るとあえて空虚に時間を割こうとするものらしいが、68年ビジネスもその類だろう
盆栽に近い

[0477 考える名無しさん 2024/01/08(月) 10:12:59.94 0]

いや盆栽より骨董品蒐集の方が近いか

[0478 考える名無しさん 2024/01/08(月) 10:18:15.25 0]

侘び寂びの精神だな
東山文化としての68年論

[0479 考える名無しさん 2024/01/08(月) 12:51:11.25 0]

東京都立大学宮台真司（64）氏　女子大生を “ファン食い” 44歳差不倫「がん治療」に同行させ3000円ラブホへ
http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1704676296/

[0480 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:14:44.86 0]

雨宮処凛
@karin_amamiya
26分

若者に広がる「だめ」の連帯　「好きに生きさせろ！」　自由求める運動の「元祖」は平成に
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/1165096/

#西日本新聞

[0481 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:21:37.90 0]

>>480

編集者というのは、作家、書き手に対しては往々にして
それよりはるかに愚かだし教養のない人がやってることが多い
職業であり役割なんだが、「新聞記者」というのは、それよりも
更に無教養で馬鹿げた人がやってるような仕事ですよ。

西日本新聞の記事の文章の稚拙さというのだけでなく、
大手で中央の新聞記者というのも、事情はあんまり変わりない。。。

[0482 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:22:01.54 0]

毎日新聞とか？ｗ

[0483 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:24:25.82 0]

中日新聞とか・・・、


そういえば外山恒一の自伝を書いたか何か関係してるという人も
西日本新聞の記者じゃなかったっけ？

[0484 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:27:09.46 0]

今の新聞社で左翼番してる人の文章力だと
そこらのブロガーにもまだ劣るね。
というかブロガーのほうが新聞記者よりは、
ずっと優秀な左翼の記事書いてるでしょう。

フレディみかこというのも、今までブロガーだったわけだし。

[0485 考える名無しさん 2024/01/08(月) 13:27:45.00 0]

まー確かに、新聞記者よりは雨宮処凛のほうが文章うまいですねｗ

[0486 考える名無しさん 2024/01/08(月) 17:12:16.69 0]

>>471

一作が先に言及してくれた新潮誌上の浅田彰インタビューを今読んでますが。。。


まず最初に浅田が提示してる時代の総観図なんだが、

浅田がここで言ってる重要な指摘は、

1968年に起点を持つとされている世界革命の図式だが
本当のところそれは、
1972年＝連合赤軍事件に於いて一端止まってるのではないか？

（少なくとも日本の現代史に於いては）

という問いではないだろうか。

[0487 考える名無しさん 2024/01/09(火) 08:22:43.89 0]

>>浅田がここで言ってる重要な指摘は、

1968年に起点を持つとされている世界革命の図式だが
本当のところそれは、
1972年＝連合赤軍事件に於いて一端止まってるのではないか？

（少なくとも日本の現代史に於いては）

柄谷は連合赤軍事件にヒントを得て「意味という病」でマクベス夫人に言及したが、
それは連合赤軍の永田洋子とマクベス夫人、森恒夫とマクベスの相似がきっかけだろう。
柄谷自身も左翼運動の経験があり、柄谷自身もセクトからの脱落者だったのではないか？
まかり間違えば、若い柄谷自身も殺されていたかも。
意味についてよく言われるのが、「意味は後からついて来る」だが、閉鎖空間で若い男女が
権力闘争をやってる最中で、まことに「意味」というものは即興性が皆無で実用性に欠ける。
「意味」の代表的なものは「総括」だろう。総括とは病以外の何物でもない。
世界革命が夢想か、革命漫談家らの玩具に過ぎないことは
柄谷行人、スガ、外山恒一、千坂恭二らが教えてくれた。
浅田はジャズの即興と革命のアナロジーに向かった？
革命とは構造の破壊か再構築に他ならない。
再構築への志向が暗黒舞踏の土方巽、浅田や鈴木忠志らの移動するダイナミックな人体構造の維持だろう。
しかし、それも失敗した。それを彼等は認めていないというか、分ってない。
そういう点でスガと浅田は同じなんだよ。

[0488 考える名無しさん 2024/01/09(火) 13:07:32.93 0]

絓秀実コレクション、外山恒一さんや吉川浩満さん、住本麻子さん、
金子亜由美さん、木澤佐登志さんらの特別寄稿の抜粋が
刊行元のリアルサウンドで紹介されてるんだが、
ぼくのだけ公開されてないので村八分にあってる可能性がある。

綿野恵太
@edoyaneko800
7:14

[0489 考える名無しさん 2024/01/09(火) 13:08:22.09 0]

秀実陣営もしや内ゲバか？

[0490 考える名無しさん 2024/01/09(火) 13:08:42.49 0]

秀実赤軍事件

[0491 考える名無しさん 2024/01/09(火) 15:52:29.40 0]

俺の子供を産めは俺の女になれよりパワーワードか？

[0492 考える名無しさん 2024/01/09(火) 18:03:10.41 0]

いずれの事件にも女衒役（の男）がいる

というところが何とも悲しいｗ

[0493 考える名無しさん 2024/01/09(火) 18:06:24.09 0]

女衒ができるかいなかというところが
プチブル役にとっては出世の分れ目なんじゃねえの？


スガと渡部がかつて中上健次の女衒とか
やったことあるのかどうかまでは知りませんが。。。

[0494 考える名無しさん 2024/01/09(火) 18:07:10.64 0]

渡部直己の女衒役やったのは市川真人だな

[0495 考える名無しさん 2024/01/09(火) 21:47:29.62 0]

秋田實も今時の吉本芸人の惨状を嘆いてるんとちゃうやろか
渡部直己のことは柄谷蓮實両人とも嘆いてなさそうだが
ああいう威張りん坊って上には平気でペコペコ出来るからな

[0496 考える名無しさん 2024/01/10(水) 08:15:17.14 0]

>>スガと渡部がかつて中上健次の女衒とか
やったことあるのかどうかまでは知りませんが。。。

それはたぶんないだろう。
女衒には女達を引きつけたり、ナンパしたりする能力が必須であって、スガや渡部じゃ無理。
そういう能力があるのはイケメンの島田雅彦ぐらいなもんだろうw

[0497 考える名無しさん 2024/01/10(水) 08:32:54.00 0]

いや絓は少なくとも表面上は色男だろう

[0498 考える名無しさん 2024/01/10(水) 12:51:15.77 0]

花咲 政之輔
2時間

PERFECT DAYS 本当に危険です。
プロパガンダではないとか言っている愚鈍な人いますけど、
プロパガンダっていうのは仕掛ける側の意図が決定的ということをわからないのですかね。
バカとしかいいようがありません。
今回あれ褒めている人たちはもう金輪際信頼しません。
自衛隊や自民党のプロパガンダも巧妙であれば（そもそも電通は巧妙にしか仕掛けない）
「プロパガンダではない」とか言い出しかねない人たち。




鈴木 泉
14時間

ヴェンダースの新作を巡っては、昔からの友人たちが、絶賛とまでは言わないまでも、
皆肯定的な評価。オレは見ていないし、多分見ないが、映画というメディアの怖さを改めて実感する。
全くの放言だが、やはりこれは、巧妙な渋谷浄化計画のプロパガンダ映画ではないのか。
心ある方はヴェンダースその人に、「貴方はそういったプロパガンダに加担しているんだ」ということは告げる
べきではないか。耐え難い。（但し、ある時期からオレはヴェンダースを信用しなくなったので、告げるも何も、
そういった文化産業の一員であるとしたら、まさしくさもありなんということにはなり、
ああそういうことね、とはなる。ただ、渋谷浄化計画の一環を小津を愛するというこの国際的な映画人に
託した人々の巧妙さにはもっと目覚めるべきだと思う。
次に狙われそうなのはパティ・スミスだが、さすがに大丈夫だろうと信じたい。）

[0499 考える名無しさん 2024/01/10(水) 12:54:54.46 0]

うーーーーん、どうかなーーー？

このひとの言い分だと、前にエリック・クラプトンは、
某昔から有名なイギリスのファシストの政治家と仲がよくって、
クラプトンは影響受けてるから、だからクラプトンはダメなんだ

→　　　それがエリック・クラプトンのすべてが駄目なんだという追求に変わってしまう。

クラプトンの噂話による否定というのは、前からこの界隈では
早大ノンセクトの時代から、定説のように言われてきましたが。

[0500 考える名無しさん 2024/01/10(水) 12:58:17.47 0]

クラプトンの愛聴者たちにとっては、
もちろん、何言ってんだ？
この一部左翼の人たちの主張は？？ということになる。



クラプトンのツルンでた（たぶん洗脳の役割も負っていた）ファシスト政治家というのは、
イギリスでは有名な政治家で、70年代の時代だと、
他にもデヴィッド・ボウイにも影響与えていて、だから70年代のデヴィッド・ボウイというのは
時代に抗うようにして、積極的にナチスのファッションを自分で取り入れていた。

[0501 考える名無しさん 2024/01/10(水) 14:50:16.71 0]

エリック・クラプトン　wikiより

政治的見解と論争

キープ・ブリテン・ホワイト

1976年8月5日、クラプトンはバーミンガムでのコンサート中に移民増加への反対を発言した。
この発言はその後騒ぎと長引く論争を引き起こした。
ステージ上で目に見えて酔っ払っていたクラプトンは、物議を醸している右翼のイギリスの政治家、
イーノック・パウエルを強く支持した。彼は聴衆に次のように話しかけた。


今夜、聴衆の中に外国人はいるか？。もしそうなら、手を上げてくれ。それで、どこにいる？。
さて、あなた方全員がどこにいるとしても、僕はあなた方全員がただ去るべきだと思っている。
ホールを離れるだけでなく、僕たちの国から離れてくれ。僕はあなたがここや、部屋、または
僕の国にいることを望まない。

聞いてくれ、みんな！。僕らはイーノック・パウエルに投票すべきだと思う。イーノックは僕らの男だ。
僕はイーノックが正しいと思う。僕らは彼らすべてを送り返すべきだと思う。イギリスが黒い植民地
になるのを止めろ。外国人を追い出せ。ウォグ（有色人種）を追い出せ。クーンズ（黒人）を追い出せ。

キープ・ブリテン・ホワイト。僕は以前ドープ（麻薬）に夢中になっていたが、今は人種差別に夢中になっている。
それははるかに重い。みんな、クソウォグ、みんな。ロンドンを占領するクソサウジ。ろくでなしのウォグ。
イギリスは過密状態になって、イーノックはそれを止めて彼らを送り返す。黒いウォグとクーンとアラブ人と
クソジャマイカ人はここに属していない。僕たちは彼らがここにいることを望まない。これはイギリスだ。
これは白人の国だ。僕らはここに黒いウォグとクーンを住まわせたくない。彼らが歓迎されていないことを
彼らにはっきりさせる必要がある。イギリスは白人のためのものだ。みんな。これはイギリスだ、白人の国だ、
僕らに何が起こっているんだ、クソッタレ。ウォグを捨てろ！。
キープ・ブリテン・ホワイト！

[0502 考える名無しさん 2024/01/10(水) 14:54:30.34 0]

「キープ・ブリテン・ホワイト」は、当時、極右政党のイギリス国民戦線のスローガンであった。

この事件は、デヴィッド・ボウイによる同時期のいくつかの物議を醸す発言 や、
シド・ヴィシャスとスージー・スーがナチス関連の画像を使用したことと共に、
ロック・アゲインスト・レイシズムの創設の主なきっかけとなった。
同運動は1978年4月30日にコンサートも開催している。


1976年10月のサウンズ誌へのインタビューで、クラプトンは「政治についてあまり知らない」と述べ、
移民演説について「その夜、何が起こったのかわからない。それはその日に起こったことだったに違いないが、
それは歪められたものがで出てきたんだ」と述べた。

2004年のアンカット誌とのインタビューで、クラプトンはパウエルを「とてつもなく勇敢」と評価した。
彼はイギリスが「人々を安い労働力として招き、それから彼らをゲットーに入れている」と不平を言った。
2004年、クラプトンはスコットランド・オン・サンデー紙のインタビュアーに、
「僕がレイシストになることはない。それはバカげている」と語った。

2007年の自伝で、クラプトンは「すべてに気づいていない」と主張した。
2007年12月のサウスバンクショーでのメルヴィン・ブラッグとのインタビューで、
クラプトンは自身が人種差別主義者ではないと述べたが、
それでもパウエルのコメントは適切であると信じているとした。

2018年の「Raised on Radio」のインタビューで、クラプトンは過去の中毒について話し、
「本当に不快なことをした20年間の飲酒で、僕は厄介な人間だった」と述べた。
彼は移民に反対していないと主張し、国際的なミュージシャンがイギリスの音楽シーンに
もたらした貢献を高く評価した。

[0503 考える名無しさん 2024/01/10(水) 15:06:05.71 0]

デヴィッド・ボウイ　wikiより



ベルリン時代 (1978年6月)

ボウイは再び架空のキャラクター「シン・ホワイト・デューク」（英語: Thin White Duke、痩せた青白き公爵）
を名乗り、それを演じた。ドイツでのライブはナチズムを強く意識したステージ構成になった。

インタビューでは「自分はファシズムを信じている」「ヒトラーは最初のロックスター」などの擁護発言を行ない、
ファンの前でジークハイルをやった写真が掲載される騒動が起き、メディアから激しいバッシングを受け、
危険人物とみなされることも多かった。

同じく1970年代後半にエリック・クラプトンが差別発言を行った（ボウイとクラプトンの発言については、
下段の「思想欄」を参照）。ツアーの終了後、薬物からの更生という目的も兼ねてベルリンに移住し、
ひそやかに音楽作りを始めた。

1977年から1979年にかけてブライアン・イーノとのコラボレーションで制作されたアルバム『ロウ』、
『英雄夢語り』、『ロジャー』は、のちに「ベルリン三部作」と呼ばれることになる。
ロンドン・パンク/ニュー・ウェイヴ全盛期の中で、あえてプロト・パンク/オールド・ウェイヴを前面に出した。

[0504 考える名無しさん 2024/01/10(水) 15:09:41.71 0]

思想

過去の《バウンス》誌によれば、ボウイは60年代のヒッピーに激怒したことがある。
ボウイはヨーロッパの芸術、貴族への憧憬を持ち続けた。それがエスカレートしたのか、
70年代にファシズム支持発言をしている。
1974年にボウイは「イギリスはファシズムのリーダーになる用意がある」との問題発言をおこなった。
後にファシズムへの傾倒は「浮気」だったこと等を、明かしている。

1976年の《プレイボーイ》誌のインタビューでは「ロック・スターは皆、ファシスト」
「ヒットラーはロック・スターだった」と再度の問題発言をしている。
同時期に、エリック・クラプトンも人種差別的な発言をしており、
そうしたクラプトンやボウイの問題発言に激しく反発した若者を中心とする人々は、
「ロック・アゲインスト・レイシズム」の運動を実施した。

1980年代以降、ボウイは反人種差別と反ファシズムに急激にシフトした。1983年、
MTVのアンカーマークグッドマンとのインタビューで、ボウイはMTVが黒人ミュージシャンの
ミュージックビデオをゴールデンタイムに全くオンエアしないことを批判し、グッドマンが
理由の1つとして「アメリカ中西部の市民にはTVに黒人が映るとびっくりする人たちがいるため
配慮している」と述べた際に目に見えて不快になった。

『チャイナガール』と『レッツ・ダンス』のミュージックビデオは、ボウイによって人種差別に対する
「非常に単純で非常に直接的な」意見の表現だとされた。

[0505 考える名無しさん 2024/01/10(水) 15:15:56.54 0]

＞ステージ上で目に見えて酔っ払っていたクラプトンは、物議を醸している右翼のイギリスの政治家、
＞イーノック・パウエルを強く支持した。彼は聴衆に次のように話しかけた。

＞聞いてくれ、みんな！。僕らはイーノック・パウエルに投票すべきだと思う。イーノックは僕らの男だ。
＞僕はイーノックが正しいと思う。僕らは彼らすべてを送り返すべきだと思う。イギリスが黒い植民地
＞になるのを止めろ。外国人を追い出せ。ウォグ（有色人種）を追い出せ。クーンズ（黒人）を追い出せ。

＞「キープ・ブリテン・ホワイト」は、当時、極右政党のイギリス国民戦線のスローガンであった。




要するに、
キーパーソンになってるのはイギリスでは有名なファシスト政治家だった
この「イーノック・パウエル」という人物でしょう。

しかし、イーノック・パウエルって、
日本の場合だったら外山恒一のような人物と
一体何が違うというの？

[0506 考える名無しさん 2024/01/10(水) 15:47:40.69 0]

>>488
> 鈴木 泉
> （但し、ある時期からオレはヴェンダースを信用しなくなったので、告げるも何も、
> そういった文化産業の一員であるとしたら、まさしくさもありなんということにはなり、
> ああそういうことね、とはなる。



大体私の考えでは、Ｕ２のボノとつるむようになったあたりから、
ヴェンダースはなんだか詰まらない作風の方向へと逸れていきますね。
メッセージもかなり凡庸に単純化されたヒューマンなイメージで絡め取られ
自足していきます。



それよりも、決定不可能な驚きに目覚めつつ強いられて道をさまよっていた
初期から続いたヴェンダース映画のイメージが懐かしまれるのです。

凡庸なヒューマンに回収されてしまった現在のヴェンダースという感じなのかな。。。

[0507 考える名無しさん 2024/01/10(水) 15:50:07.29 0]

Ｕ２ボノはヨーロッパの曲者

[0508 考える名無しさん 2024/01/10(水) 19:44:18.44 0]

>>498

鈴木泉のようなゴミ・ライターの発言を載せるなよ。

[0509 考える名無しさん 2024/01/10(水) 20:00:29.08 0]

>>498
>>次に狙われそうなのはパティ・スミスだが、さすがに大丈夫だろうと信じたい。

この鈴木泉という愚か者にはロック・ジャーナリズムの悪しき偶像崇拝が根底にある。
それはSNSの欠陥でもある。

[0510 考える名無しさん 2024/01/10(水) 20:33:02.48 0]

一応ライプニッツの学者みたいですよ。

[0511 考える名無しさん 2024/01/10(水) 21:16:52.09 0]

>>510
渋谷陽一の手下じゃなかったのか。

[0512 考える名無しさん 2024/01/12(金) 18:56:45.50 0]

絓秀実先生からの年賀状で僕のツイッターは見ているとのことだったので、
それならばと再び、このアカウントからツイートすることにしました。
また、よろしくお願いいたします。

issaku
@issaku14
1月10日(水) 15:46

[0513 考える名無しさん 2024/01/13(土) 10:34:20.63 0]

【ano】紅白「ちゅ、多様性。」今年話題になった”ゲロチューダンス”！｜NHK
https://www.youtube.com/watch?v=zs6bvWVIcuw

[0514 考える名無しさん 2024/01/13(土) 10:48:45.44 0]

渡部直己
コーネリアス小山田
ジャニー喜多川
松本人志

絓秀実は何を想う

[0515 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:13:10.78 0]

花咲が「同調圧力」かけてる景色はどうもよくないよねえ。。。

要するにこれが今までも界隈左翼の問題だったということを
改めてはっきりと描き出す。

それが同調圧力である限りに於いて何が駄目なのか？というと
それが民主主義的な前提を最初からないがしろにしてしまうからでしょう。
まー今までも左翼の陣営は大体においてこの惰性の力学は引き摺って来てるわけだけどさ。

今回の、ヴィム・ヴェンダース＆巨大資本の問題においては
しかし出来事と反対運動の生じてる流れに対して
どうやら頬被してる主体というのが二人いてさ、別個そっちのほうも
また文化的な批評の問題として炙り出されてくるでしょう。


一人は、スガ秀実。

もう一人は、蓮實重彦ですね。


この二人は果たして今回の問題を沈黙で押し流すことができるんでしょうかね？ｗ

[0516 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:16:11.99 0]

というのは、この二人は、80年代に日本の批評において
左翼の同調主義的な政治というのが、今よりももっと自明で真っ盛りだった季節において
そういった左翼的論調に反対する論陣を張ることによって
かろうじて当時の芸術作品を守っていた主体だったからですね。。。

しかし、ここにはもはや辛いサイコパスが生じています。

[0517 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:20:42.27 0]

anoちゃんという新しいアーティストに於いては、
何故、多様性の概念と、歌に出てくる「独裁」の概念が両立しているのか？

＜「ちゅ、多様性」

そこにも現代的な新しい謎が生じているのでは？

[0518 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:23:54.08 0]

>>516

要するに、花咲は、スガ秀実が今まで何をやってきた人物であるかという事情について、
本当は何も知らないのね。


それでスガの方はというと、いつものように自分が黙っていれば、
事態がうまく目の前から消え去ってくれるだろうと、ただそれだけを信じて念じているｗ

[0519 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:24:33.51 0]

ここで誤魔化し切れないのは
だから今回の場合は蓮實重彦ですよ。

[0520 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:30:34.55 0]

ano「ちゅ、多様性。」Music Video
https://www.youtube.com/watch?v=-lec--FlSJ4

[0521 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:41:23.43 0]

[あの「ちゅ、多様性。」歌詞]

我愛称 酔いが覚めない
Oh, I need you 恋が醒めない
お生憎様の慣れ果て察して

無問題 破滅してみて
Hold me tight トラウマの味
猛反対 お手お座りでハイ 報酬

喉の奥がチクンチクン
僕はドクンドクン
鼓動で孤独消してみせてよ
愛も恋も独裁して
僕を独占して
このまま中毒になるまでチューしよ

そして Get, get, get, on! Get, get, get, on! Get on chu!
Get, get, get, on! Get, get, get, get on chu!
熱く とろけるくらいに溢れた気持ちが
たまらないでしょ
Get, get, get, on! Get, get, get, on!
Get on chu!
Get, get, get, on! Get, get, get, get on chu!
Get on! Get on!
我愛称 無問題
Get, get, get, on chu!

[0522 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:43:37.98 0]

ポン・チー・カン 勝負はいつも
トンチンカン 僕に言わせりゃ
ちんぷんかんぷんだ 最後はロンでしょ?
もう何回?殺られればいい
Oh, one night 忘れられない
終わんないでトキメキ偏愛 予習

喉の奥がチクンチクン
僕はドクンドクン
心臓ごと 引きずり出してみせてよ
きもちいいね 面倒くさいけど
やっぱ照れくさいけど
死ぬまで忘れられないチューしよ

いかれた街は ゾンビで溢れる
君は僕に恋してる
ときめく胸に 繋がるロープを引きなよ
いくよ
Bet, bet, bet on! Bet, bet, bet on! Bet on chu!
Bеt, bet, bet on! Bet, bеt, bet, bet on chu!
本気(マジで)で狂えるくらいの鬱々しさが 美しいでしょ

Get, get, get on! Get, get, get on!
Get on chu!
Get, get, get on! Get, get, get, get on chu!
せーの
ポン・チー・カン
終わんない
Get, get, get on chu!
ほらね
我愛称 無問題
Get, get, get on chu!

[0523 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:49:48.40 0]

ａｎｏちゃんって、もしかしてポスト・パンク？

[0524 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:56:41.29 0]

統失やべえな

[0525 考える名無しさん 2024/01/13(土) 20:58:49.64 0]

ａｎｏは統失とちゃうだろうｗ

[0526 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:10:38.59 0]

515に言っている

[0527 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:12:13.01 0]

>>526

だったらおまえが統失か或いは白痴だよｗ

[0528 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:13:12.74 0]

なんか反論あるならちゃんと長い文章書いてみろ

そうしたら相手してやるよｗ

[0529 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:22:50.87 0]

自分の推測をそのまま事実とする病的な態度について統失のようだと言っているんだよ
それともお前には千里眼でもあるのかね

[0530 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:32:59.02 0]

お前の意見感想憶測その他心中に巻き起こるあれやこれやと、とりあえずはお前にとっての現実との間に線を引こうとしてみろ
「〜ように思う」を使わない美学があるのかもしれないが

[0531 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:45:41.35 0]

見るな！　と他人から強制されたら

逆に、それは絶対見たくなる。



そういったものが、人情と違いますかね？

[0532 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:49:34.84 0]

そもそもヴェンダースの映画なんて、儲かったところで最初から高が知れてるわけでしょう。


巨大企業ユニクロから便器企業ＴＯＴＯの連合にとっては
そんな収益は最初から目当てにしていない。
電通に毎回当ててる広告費の中の同じ一部であって
今回は使ったアーティストが、たまたまジャニーズとかキムタクとかではなくて
ヨーロッパのお偉い芸術家さんだった、それだけの違い。

[0533 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:52:08.36 0]

左翼のボイコット運動が成功する可能性があるのなら、
それは禁止の押し売りを広げることではなくて、
逆の、放置と自発性に頼るところに、
自然としての罠を仕掛けること以外にないんじゃないの。


それ以外はみんな方法的ファシズムの部類に入っちゃうね。

[0534 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:54:46.72 0]

しかし、今回日本のほうから、「PERFECT DAYS」への
反感の運動が起こってくることによって、
ヴェンダース自身が、自分の今まで気づいてなかった
大掛かりな日本資本の仕組みについて
改めて気づき直す、、、

そういうことはあるかもしれないとは、思う。

[0535 考える名無しさん 2024/01/13(土) 21:56:30.49 0]

なるほど分かった
お前はやはり統失だ

[0536 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:04:53.30 0]

>>535

その君のロジックのほうが全く不可解だよｗ

誰も理解できてないだろうｗｗ

[0537 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:09:01.01 0]

>>536
これを最後にするが、535はお前が530の意味を全く理解できなかったことに対する反応だ
少し、散歩程度の気が向いた時がカウンセリングの始め時だ　なんとなく頭に入れておけ
じゃあな

[0538 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:10:57.16 0]

相変わらず全然意味わかりませんｗ

[0539 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:13:50.41 0]

大体目下（一部）左翼の攻撃対象になってる、都市のジェントリフィケーション化という問題だけど
それは最初から大した問題ではないと、こちらは認識してます。

それは資本の全体構造としては大した問題にならないし、
逆に国家主義的で社会主義的な建前によって（中国政府のように）
同じジェントリフィケーションやられる可能性は、常にあるわけだ。

[0540 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:18:04.82 0]

渋谷から追い出されたホームレスさんたちは、また別の街を見つけて
ホームレスやるしかないんだし、それはそれで成り行きとしてはしょうがないでしょう。
最初っからこの社会は、ホームレスに対して冷たいという
そんな常識的な前提さえまさか当事者たちだって持ってないわけないんだからさあ。

ホームレスだって、やるからにはそれなりの覚悟を持ちましょうよ。
システムだか運動だかの成り行きで、一瞬間だけ自分が特権化されたって
そんなのは嘘っぱちに決まってるｗ

[0541 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:30:00.10 0]

東京のホームレスって今どこにいるの？
昔は公園にダンボール敷いてあったり住み着いてる人見かけたもんだが
俺が見かけないのはたまたまか？

[0542 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:38:38.17 0]

一つは、以前よりも生活保護の捕獲力が相当に豊かになっていることと

もちろんそれでも零れ落ちるホームレスさんはいるわけだが、
自然にそれが集まる場所が移動していく。

一つは地方都市。地方の県庁所在地だね。

[0543 考える名無しさん 2024/01/13(土) 22:41:56.51 0]

しかし、一応ヴェンダースの「PERFECT DAYS」にも
登場人物としてのホームレスは出てくる設定になってるんだよね。
それが有名なダンサーの田中泯が演じているホームレス像だ。

その出方というのは、殆どシュールレアリズムだねｗ
何回か反復するホームレスの幻、

平山（役所広司）の夢の中にも、その同じホームレスは出てくる。

[0544 考える名無しさん 2024/01/14(日) 00:07:03.46 0]

近親憎悪は金属バットで憎しみ合える
死ぬまでにぎったおまえのあそこが赤く燃え上がる
殺してしまえ 殺してしまえ殺してしまえと
わめいてろ わめいてろ

ドロボーばかりがいつまでたっても追いつめられる
死ぬまで踊り続けていくには名前が欲しい
間違いなんだ 間違いなんだ間違いなんだと
言わせない 言わせない

つかぬことを聞き出すのはもうやめにした
見る前に 跳ぶ前に知らされてるのさ
白紙にもどせ 白紙にもどせ白紙にもどせと
叫んでろ 叫んでろ

おまえがその気でそこに居るのがオレには耐えられない
坊主アタマが爆弾まきつけ何を壊す
無いものねだりだ 無いものねだりだ 無いものねだりだ
とってみろ とってみろ

終りがいつも一番最初に顔を出す
おまえはいつまで天才くずれのふりをする
やり出したら やり出したら
やり出したら それで終りだ
追いつめろ 追いつめろ

https://youtube.com/watch?v=DaNdCUu-oyM

[0545 考える名無しさん 2024/01/14(日) 02:19:17.33 0]

anoちゃん　　＞＞＞＞＞＞＞＞＞　　　ザ・スターリン

[0546 考える名無しさん 2024/01/14(日) 05:49:46.38 0]

岡田斗司夫
「一連の松本人志事件はね、松本人志そのものよりも無理して擁護してる人達がバカばっかりで実に面白い！

メンタリストDaiGo君にいたってはね
『週刊誌にたれ込まないで警察になぜいかないの？』とか言うんですよ。
彼は一応はメンタリストですよw

世の中の性犯罪にあった女性のおよそ7割が訴えもできずに怖くて泣き寝入りしてるって散々に言われてるでしょ。
性犯罪にあった女性の訴えられないメンタルすら解らないのにメンタリストとか面白すぎるでしょw」

[0547 考える名無しさん 2024/01/14(日) 16:10:57.81 0]

倉数茂　「再魔術化するテクスト
　──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中
2023年12月31日

シネマ納めは『PERFECT DAYS』｡これタイトル『東京天使の詩』でもよかったのでは。
いや､ブルーノガンツは女に惚れて翼を失ってしまうので､役所広司の方が天使度が高い｡

独身中年底辺男性の天使化。世間を憎まず、人を恨まず、風俗に行かず、
アニメもスマホも見ず、仕事に全身全霊を注ぎ、子供に優しく、樹木と心を通わせ、
光と影の戯れに目を注ぎ、サウイフモノニワタシハナリタイとしても、
やはりこれはファンタジーだろうという。

鑑賞中ずっと、実に美しく尊いという気持ちと、いくらなんでも絵空事じゃないですか、
という感想が交わらずに並行する。粋な小料理屋の女将が主人公の目の前で
朝日のあたる家を生歌披露する場面に笑ってしまった。
なんだそれ、おっさんの夢見る涅槃かよ。
その女将石川さゆりだぞ。極上すぎるだろ。

[0548 考える名無しさん 2024/01/14(日) 16:13:48.64 0]

倉数茂　「再魔術化するテクスト
　──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中
@kurageru

石川さゆりが艶かしい視線を投げながら、俺のためだけに生歌を披露
（ギターを弾いてた客はあがた森魚らしい）って、
枯れたおっさんが想像しうる最善の世界だろう。あと、
写真屋の親父はやはり柴田元幸なのか？　なんだそれ、
文学オタクが想像しうる最上の写真屋。

午後4:51 ・ 2023年12月31日

この作品は貴種流離譚でもある。寝床でフォークナーを読み、
古いカセットでルー・リードを聞く。運転手付きの車で現れた義妹（？）
麻生祐未が平山（役所）を抱きしめる。あなたはこんなところにいる人じゃない。
という声が聞こえる（主観）。そりゃ、そうだ。どう見ても貴種。

あと、平山ASD説はあり。禅の精神とASDが出会ったみたいな。
ひたすらな反復によって煩悩を拭い去り俗世を離脱する。
それを搾取への適応とも反動とも呼ぶことはできるだろう。
それでも三浦友和との影踏みには泣いた。

というわけで、美しいけれども、そのまま同意できるわけでもなく、
キッカイな作品であると思った。今年最後に変な作品に出会えてよかった。

[0549 考える名無しさん 2024/01/14(日) 16:42:39.35 0]

【LIVE】映像業界の性暴力と加害について…【月2博士と町山】
水道橋博士の異常な対談 Dr.Strangetal
https://www.youtube.com/watch?v=u-AeB9-R9T8




この放送で、町山さん泣いてるよ。。。

[0550 考える名無しさん 2024/01/14(日) 16:44:30.82 0]

いつの間にかこの業界では園子音評価がひっくり返っていたのね

[0551 考える名無しさん 2024/01/14(日) 18:55:13.38 0]

園子音もそういえば初期のだめ連界隈に参加してたはずだ

[0552 考える名無しさん 2024/01/15(月) 00:58:28.53 0]

スガチンは渡部直己事件の時は被害女性に名乗ってほしいと言ってて最終的に顔出しまでしてたけど
松本人志事件で告発した被害女性も匿名は止めろって思ってるのかな？

[0553 考える名無しさん 2024/01/15(月) 08:31:09.02 0]

スガの署名入りの原稿が正直に本音を吐けてるとは思えない。
文壇や出版業界で上手くやって行こうと思えば、100%の本音などとても書けない。
弱小チンケな既成メディアでのスガの批評に力が無いのも当然なんだよ。
匿名じゃ、スガも鋭くエグイいことを言ってる可能性はある。

[0554 考える名無しさん 2024/01/15(月) 23:21:49.12 0]

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite
2時間

吹ーけーば飛ぶよーな　ことばのアぃヤーにー
　賭ーけェたーいのちィーを　わらわーばわらーえー

[0555 考える名無しさん 2024/01/15(月) 23:44:50.42 0]

日本語の文法ってなんかエグいよね

[0556 考える名無しさん 2024/01/16(火) 05:55:46.32 0]

伊藤忠相変わらずしょうもないねえ

[0557 考える名無しさん 2024/01/16(火) 05:56:40.96 0]

現行のユニクロにつべこべ言うよりも伊藤忠に抗議する方が正しいよ

[0558 考える名無しさん 2024/01/16(火) 19:13:03.14 0]

>>446
四方田犬彦こそは、部落利権のマイノリティ至上主義で文芸誌から原稿依頼が舞い込む好例だろう。
また、四方田の連載が始まるらしいが。

[0559 考える名無しさん 2024/01/18(木) 13:45:59.68 0]

「三井のすずちゃん　MIYASHITA PARK」篇　30秒（字幕あり）
三井不動産
チャンネル登録者数 4630人
https://www.youtube.com/watch?v=Dmjo0vonRSE

[0560 考える名無しさん 2024/01/18(木) 13:46:48.36 0]

そもそも、、、

キャンセルカルチャーよくない、とか批判しまくってた人たちが、
いざ、今回のヴェンダース映画見るなの、他者恫喝運動が始まったら、
皆口を一様に竦んでしまうのは、なんでなの？


これ、どういう現象よ？？？ｗ

[0561 考える名無しさん 2024/01/18(木) 13:49:51.25 0]

>>559

しかし、、、

再開発現象＝都市のジェントリフィケーション化を批判する運動のほうが、
もはやヴェンダースの映画を見るという行為よりも
人間の脳髄にとっては、難解な理解力を要する、、、

というような現象の現代的形態の不思議さこそは
一体どう理解すればいいのよ？？ｗｗｗ

[0562 考える名無しさん 2024/01/18(木) 14:07:25.15 0]

>>560


ぬかるみ派はちゃんと弁明せよ

[0563 考える名無しさん 2024/01/18(木) 14:49:25.89 0]

三井のすずちゃんになりたかった君へ

[0564 考える名無しさん 2024/01/19(金) 02:54:19.02 0]

情況　 2022年春号　[第5期16号]
特集1・キャンセルカルチャー　-　取り消す権利に指標はあるか？
特集2・プーチンの戦争を止めろ



目次：

[特集]キャンセルカルチャー　取り消す権利に指標はあるか？

特集への緒言「キャンセル・カルチャー」試論 | 塩野谷恭輔

[インタビュー]笠井潔　キャンセルカルチャーをめぐって

東京音頭の波及力とキャンセル文化 | 前田和男
第四波を犬掻きする | 絓秀美
キャンセルカルチャーは存在しない | 藤崎剛人
キャンセルカルチャーとは何か-その現象と本質 | 山内雁琳
「妄想の共同体」としてのネット空間 | 嶋狸人
云ってることは新左翼だが、やってることがイジメ | 外山恒一
SNSと、ナラティブの戦争 | 藤田直哉
加速するジェンダー系炎上とポリティカル・コネクトネスの現在 | 柴田英里
「国体」にキャンセルされた歴史学者たち | 高井ホアン
窮地に立つ「京大的文化」 | ホリィ・セン
あらかじめキャンセルされた文化　謎の「社員旅行」に迫る
「私たちは消された展2022」潜入ルポ

[0565 考える名無しさん 2024/01/19(金) 02:57:24.84 0]

>　[インタビュー]笠井潔　キャンセルカルチャーをめぐって

>　第四波を犬掻きする | 絓秀美

>云ってることは新左翼だが、やってることがイジメ | 外山恒一



2022年春期の情況には、もちろん絓秀実も書いてます。

外山恒一を書いてますが。

[0566 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:00:58.80 0]

それらを踏まえた上で今回、
「ヴィム・ヴェンダースの映画を見るな」ということは、
キャンセルカルチャーにはならないのか？
よく考えてみよう。


もし何か言い分なり理なりがそこにあるとしたら、
「ヴィム・ヴェンダース」の名前も、背後にいる資本の連合も
最早それ自体で巨大な権力となっているからである、ということになります。

つまり、それが権力なら、キャンセルしてもよい。

[0567 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:02:17.04 0]

>>565
>　外山恒一を書いてますが。


外山恒一も書いてますが。　→◯

[0568 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:03:21.04 0]

ヒデミは犬掻きしてるだけぢゃん💢

[0569 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:03:36.90 0]

それよりも私が嫌だなとまず直感的に感じてるのは、

やっぱ同調圧力の村社会という政治なんだよね。

[0570 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:05:13.79 0]

そういえばあの雑誌で、
秀実の犬掻き論文だけは一体何だったんだろうね？

今にして思い返すとかなり意味不明だｗｗ

[0571 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:06:47.15 0]

＞やっぱ同調圧力の村社会という政治なんだよね。


そんでもって

やっぱこれはどう見積もっても早大ノンセクトから根が繋がってる村社会でしょう。

[0572 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:09:20.97 0]

云ってることは新左翼だが、やってることがイジメ

[0573 考える名無しさん 2024/01/19(金) 03:11:12.24 0]

自己紹介かな

[0574 考える名無しさん 2024/01/19(金) 13:20:31.91 0]

ボイコットとキャンセルカルチャーの違い

[0575 考える名無しさん 2024/01/19(金) 13:26:13.81 0]

久方ぶりに烈火のごとく怒ったのだが、その憤怒が快いあれこれのことを思いださせてくれたので、
怒ることも無駄ではないと思い知った最近の体験について
蓮實 重彦
https://www.webchikuma.jp/articles/-/3388

[0576 考える名無しさん 2024/01/19(金) 13:27:38.37 0]

蓮實重彦の文章は相変わらず無力な文章だよね。

これじゃあ最終的に柄谷行人からバカにされたのも仕方ない。

[0577 考える名無しさん 2024/01/19(金) 17:31:44.67 0]

三井のすずちゃんとやりたかった君へ

[0578 考える名無しさん 2024/01/20(土) 12:10:35.70 0]

そもそもヴェンダースは、全部反対運動の事情も知っていて、それであの映画作ってる可能性もあるということ。

[0579 考える名無しさん 2024/01/20(土) 12:15:50.23 0]

だからヴェンダースの立場とは、
戦後のリアルな左翼体験世代であるからこその、
左翼批判が混じっていると？


（要するに日本なら、吉本隆明とか糸井重里と同じ立場だよね。）

[0580 考える名無しさん 2024/01/20(土) 12:23:24.06 0]

あれは便所掃除を日々の生業としていたスピノザの話

[0581 考える名無しさん 2024/01/21(日) 00:22:41.33 0]

＞小津は、すでに触れておいたように、国籍、性別、年齢を超えて宇宙と無媒介的に触れあってしまった例外的な映画作家にほかならず、到底「日本性」などにはおさまりのつかない天涯孤独な映画作家にほかならず、そんなことは、彼の描く日本家屋に神棚も仏壇もほとんどといってよいほど姿を見せておらぬことから、明らかなはずである。

相変わらず意味ありげで無意味な大袈裟さだな

[0582 考える名無しさん 2024/01/21(日) 01:11:30.09 0]

ここに常駐する彼の文章そっくりだね

[0583 考える名無しさん 2024/01/21(日) 02:19:55.95 0]

> 国籍、性別、年齢を超えて宇宙と無媒介的に触れあってしまった
> 例外的な映画作家にほかならず、
> 到底「日本性」などにはおさまりのつかない
> 天涯孤独な映画作家にほかならず、そんなことは、



確かに。

映画の中で役所広司の演じる平山像とは、
小津的なも日本人を模倣しているというより
あれは元々ドイツ人の持っているプロテスタントの労働倫理を実現してるんでしょう

ーーーという気がしたな。

[0584 考える名無しさん 2024/01/21(日) 02:20:43.91 0]

小津的な日本人を模倣しているというより

[0585 考える名無しさん 2024/01/21(日) 02:23:05.38 0]

労働倫理　→　便所掃除夫の日常　→　そしてスピノザ的境地へ

[0586 考える名無しさん 2024/01/21(日) 02:30:27.10 0]

三井のすずちゃんからふられた君へ

[0587 考える名無しさん 2024/01/21(日) 02:32:29.17 0]

ヴィム・ヴェンダースは、

ホームレスの倫理というよりも、労働者の倫理を表現したかった。

[0588 考える名無しさん 2024/01/21(日) 07:56:39.46 0]

蓮實の大袈裟な物言いに幻惑される田舎者も最早少ないか

[0589 考える名無しさん 2024/01/21(日) 12:01:45.85 0]

なんで日本家屋は撮って神棚、仏壇を撮らないことが日本性を超えることになるんだ？

[0590 考える名無しさん 2024/01/21(日) 12:04:35.77 0]

寺や大仏ならいいのか？

[0591 考える名無しさん 2024/01/21(日) 15:31:52.91 0]

それは蓮実的恣意性という

[0592 考える名無しさん 2024/01/21(日) 15:33:56.13 0]

蓮實的恣意主義

[0593 考える名無しさん 2024/01/21(日) 15:57:02.07 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
1月20日

『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』が出た。「資本主義よりたのしく生きる」は、
「反資本主義(=資本主義はたのしくない)」と同時に「反社会主義(=社会主義は資本主義よりたのしくない)」的心情
に阿る“反帝反スタ”のゆるゆるライフスタイル版だけど、ファシズム傾向がない分、千坂一派よりはマシ。

だめ連本の版元は、千坂恭二本も出す現代書館。ここに、だめ連的ライフスタイル左翼と
新型ファシズムとの親和性が見てとれる。現代書館が同じく千坂本を出す彩流社と共に
新サヨ屑系出版社であることは、同系の出版社が今後、“(少なくとも)共産主義より
たのしいファシズム”に活路=販路を見出す先触れか?

[0594 考える名無しさん 2024/01/21(日) 16:01:53.16 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
22時間

千坂恭二が、「『左翼でいたきゃ革マル派になるか、さもなきゃファシズム以外ないわよねっていってんの』
というのは、外山君の立場では」と反論してきたことからすると、外山恒一もまた、
革マル以上の内実と強度をもって反帝反スタを貫徹するには、
公然とファシズムを掲げる以外ないって立場のようね。



九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
22時間

神長恒一が外山恒一に感化される可能性は低くとも、
“だめ”に飽き足りない周辺分子が後者に流れる可能性は高い。それは、
必然性に近いとすらいえる。2流の反帝反スタに耐えきれなくなった新サヨ屑が、
反帝反スタの本家本元・革マル派以上の“超1流”の歴史的実績を誇るには、
そこにしか“希望”はないから。

[0595 考える名無しさん 2024/01/21(日) 16:02:36.42 0]

こうなったらもう一発逆転

蓮實重彦の革マル派入りが待望される

[0596 考える名無しさん 2024/01/21(日) 17:03:21.35 0]

欧米の作家の映画に教会や十字架や星条旗が映ったら地域性に囚われてるのかって話でw
蓮實のいつもの戯言に反応したら負けw

[0597 考える名無しさん 2024/01/21(日) 17:05:08.50 0]

新自由主義に柄谷行人も浅田彰も蓮實重彦も絓秀実も全く対抗出来なかったことは記憶しておいてよい

[0598 考える名無しさん 2024/01/21(日) 19:13:27.41 0]

ポストモダンでは負けるが勝ちなんだ
新自由主義では最終的に全員が負けるから先に負けておくことが勝利に繋がるのだ

[0599 考える名無しさん 2024/01/21(日) 19:27:46.12 0]

ﾏﾙｷｼｽﾄ社会学者・斎藤幸平氏　松本人志の問題は「個人のスキャンダルにとどめてはいけない」と主張　男性社会の「ホモソーシャル」を批判 [少考さん★]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1705824933/

[0600 考える名無しさん 2024/01/22(月) 20:50:48.33 0]

『PERFECT DAYS』（パーフェクト・デイズ、原題：Perfect Days）は、
2023年に日本・ドイツ合作で制作されたドラマ映画。



平山：役所広司

タカシ：柄本時生

ニコ：中野有紗

アヤ：アオイヤマダ

ケイコ（平山の妹）：麻生祐未

居酒屋のママ：石川さゆり

友山（その元夫）：三浦友和

居酒屋の常連客：あがた森魚

居酒屋の常連客：モロ師岡

街の老人：田中泯

駐車場係員：松金よね子

写真店の主人：柴田元幸

[0601 考える名無しさん 2024/01/22(月) 20:55:29.59 0]

映画『PEREFECT DAYS』の登場人物で、
将来ホームレスになる可能性があるとしたら、


タカシ＝柄本時生ですね。

[0602 考える名無しさん 2024/01/22(月) 21:06:01.08 0]

ヴェンダースの考案した映画『PERFECT DAYS』において、
ホームレスの存在とは、ちゃんと考慮されて、位置を持っているよねえ。。。


この映画見た人で
それに気づかない人なり批評家がいたとしたら、
それは何なんだろう？

[0603 考える名無しさん 2024/01/22(月) 22:04:25.57 0]

Lou Reed - Walk On The Wild Side
https://youtube.com/watch?v=TV4FOyenCw8&pp=ygUebG91IHJlZWQgd2FsayBvbiB0aGUgd2lsZCBzaWRl

[0604 考える名無しさん 2024/01/23(火) 16:57:28.25 0]

映画『PEREFECT DAYS』で、最終部、
ラストシーンは、ニーナ・シモンの「Feeling Good」になってるわけだけど、
あのシーンは、朝日を浴びてバンを運転する平山にとって
スピノザ－ライプニッツ的な光学の実験－実践になっている。

[0605 考える名無しさん 2024/01/23(火) 17:10:30.66 0]

wiki　スピノザより


・　「スピノザによれば、その本質に存在が属する実体は、ただ神のみである。
スピノザにおいては、いっさいの完全性を自らの中に含む神は、
自己の完全性の力によってのみ作用因であるものである（自己原因）。
いいかえれば、神は超越的な原因ではなく、万物の内在的な原因なのである。」


・　「ある実有が自己の力によって存在するということは、完全性からのみ生じえる」



つまり、ルー・リードの『PERFECT DAYS』に於ける「Perfect」の意味とは、
ヴィム・ヴェンダースと平山にとって、明らかにスピノザ的な完全性のことを意味しています。

[0606 考える名無しさん 2024/01/23(火) 17:20:40.45 0]

Just a perfect day
Drink Sangria in the park
And then later, when it gets dark
We go home

Just a perfect day
Feed animals in the zoo
Then later, a movie, too
And then home

Oh it's such a perfect day
I'm glad I spent it with you
Oh such a perfect day
You just keep me hanging on
You just keep me hanging on

[0607 考える名無しさん 2024/01/23(火) 17:25:23.07 0]

Lou Reed - Perfect Day - 10/19/1997
https://www.youtube.com/watch?v=cven9tehB0k

[0608 考える名無しさん 2024/01/23(火) 17:27:01.14 0]

Just a perfect day
Problems all left alone
Weekenders on our own
It's such fun

Just a perfect day
You made me forget myself
I thought I was someone else
Someone good

Oh it's such a perfect day
I'm glad I spent it with you
Oh such a perfect day
You just keep me hanging on
You just keep me hanging on

You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow
You're going to reap just what you sow...

[0609 考える名無しさん 2024/01/23(火) 17:54:14.56 0]

The Velvet Underground - Candy Says .... ( Lyrics )
https://youtube.com/watch?v=vFY5ko4sAyI

[0610 考える名無しさん 2024/01/26(金) 15:50:04.08 0]

絓スレ的には松尾匡ってどうなん？
『左翼の逆襲』って本読んだら案外面白かったな

[0611 考える名無しさん 2024/01/26(金) 17:34:52.99 0]

このスレで名前の挙がった人物とは、まともな左翼は一切関係ないだろ。
絓秀実と同年代で、まともに活動した左翼は死んだか、廃人か、完全に引退して沈黙だろ。
優秀で誠実だった奴らはみんなそうだ。
ゴミだけが未だに何もしないでベチャクチャやってる。
俺もその一人。

[0612 考える名無しさん 2024/01/26(金) 18:58:22.21 0]

ジジイくせえんだよジジイ

[0613 考える名無しさん 2024/01/26(金) 19:00:31.94 0]

桐島聡自首

[0614 考える名無しさん 2024/01/26(金) 19:21:35.52 0]

> 1970年春、大道寺将司が法政大学文学部史学科在学中に結成した「Lクラス闘争委員会」が源流である。「Lクラス」は、大道寺が所属していた大学のクラスのことで、党派的にはノンセクト・ラジカルに分類される。

へえ

[0615 考える名無しさん 2024/01/26(金) 19:43:30.83 0]

松尾っていうのは中核派じゃなかったの？

[0616 考える名無しさん 2024/01/26(金) 20:09:27.50 0]

スガが今まで生き抜いて来れたのはみんなコバンザメの力さ

[0617 考える名無しさん 2024/01/26(金) 20:13:37.89 0]

絓が東アジア反日武装戦線に入らなかった理由を知ってる人いる？

[0618 考える名無しさん 2024/01/26(金) 20:24:11.11 0]

最初から喧嘩は弱そうだから過激派関係は全部無理でしょｗ

[0619 考える名無しさん 2024/01/26(金) 20:46:44.88 0]

親日舌先戦線ではダメですか

[0620 考える名無しさん 2024/01/26(金) 21:03:28.44 0]

口先と小判鮫で今まで生きてきた男

[0621 考える名無しさん 2024/01/26(金) 21:57:41.53 0]

gatemara
@gatemara
33分

「東アジア反日武装戦線」の「狼」「大地の牙」「さそり」。
当時はかっこいい名前だったんだろうけど、今だとギャグだよなぁ。

[0622 考える名無しさん 2024/01/26(金) 22:59:53.22 0]

吉田光雄
@WORLDJAPAN
6時間

よど号をハイジャックした赤軍派が
「われわれは“明日のジョー”である」と宣言したのは有名な話ですが、
東アジア反日武装戦線も“狼”は小池一夫『子連れ狼』、
“大地の牙”は小池一夫『御用牙』、
“さそり”は篠原とおる『さそり』の影響が指摘されているのは興味深いです。
劇画ブームの意外な余波！

[0623 考える名無しさん 2024/01/27(土) 21:10:41.62 0]

スガチンて経済学は詳しいのか？

[0624 考える名無しさん 2024/01/28(日) 07:19:10.52 0]

そりゃ全然だめっしょ

[0625 考える名無しさん 2024/01/28(日) 08:19:14.87 0]

68年革命って松尾の本で言うとレフト2.0でまあ第三の道路線に帰結する
差別問題はもう後戻り出来ないとは言え第三の道はもう破綻したようなもんでしょ
絓はそれで何のアイデアもないから本人もまるで信じてないボルシェヴィズムを唱えたけどまあこれは無理ですね
とは言え階級問題にシフト変えなきゃいけないのは確かなんだけど

[0626 考える名無しさん 2024/01/28(日) 08:32:58.00 0]

協同組合や労働者の自主管理も理想としては良いけど現実はなかなかそう上手くいくわけには行かないみたいですね
まあすぐ予想つく話なんだけどさ

[0627 考える名無しさん 2024/01/28(日) 09:34:15.50 0]

スガチンにセクハラされたってのが一切出てこないのがさすが有徳の士だな

[0628 考える名無しさん 2024/01/28(日) 12:28:12.04 0]

あなた人間ですか？

[0629 考える名無しさん 2024/01/29(月) 00:56:45.84 0]

sarah（サラ）
@sarahfx1
40分

バイデン氏の代わりにミッシェルオバマ氏が立候補するって本当？ほんとならば面白くなりそう。

[0630 考える名無しさん 2024/01/29(月) 14:12:29.88 0]

桐島死んでんじゃねえか　革命家としては天晴れだ
スガ界隈のなんちゃって文化左翼どもは恥ずかしくて話題に出せないだろうな

[0631 考える名無しさん 2024/01/29(月) 14:27:57.68 0]

古より言葉と意志と共に生きる決意をした者はみな茨の道を歩まざるを得ない訳だが、そういう生き様においてのみ真善美が現れるのだね
単なる正しさでも美しさでもないまさしく真善美

[0632 考える名無しさん 2024/01/29(月) 20:19:19.85 0]

「うっちー」として生きた半生　
「東アジア反日武装戦線」のメンバー・桐島聡容疑者とみられる男死亡　
「音楽好きのおじさん」50年に及ぶ潜伏生活の実態｜TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=lSAwWvgJkiE

[0633 考える名無しさん 2024/01/30(火) 08:50:20.99 0]

68年の話ばかりする文化左翼になれば生活安泰だったのに

[0634 考える名無しさん 2024/01/30(火) 09:36:28.74 0]

絓の68年本なんて今さら読んでもしょうがない
新自由主義の勝利で最早過去のお話っスよ

[0635 考える名無しさん 2024/01/30(火) 11:21:44.12 0]

究極Q太郎
@Q81587908
28分

いま読まれるべきは『転形期の精神』と題されるはずだった
花田清輝の『復興期の精神』ではないだろうか？





究極Q太郎
@Q81587908
51分
イスラエルがナチスのひそみにならう様子を見ると、既に事は起きてるように思われる。
しばらく前から私たちは転形期にいるのだ。そうして人々は、何が起きても驚かないようにと
求められそれに馴らされている、知らぬまに。（これからくる気候カオスや生態系の破壊、
戦争…の破壊による生存権の崩壊）


保坂展人
@hosakanobuto
1時間
「ある日、気づいたらワイマール憲法がナチス憲法に変わっていた。誰も気づかないで変わった。
あの手口に学んだらどうかね」（2013年7月・麻生太郎氏）は有名な迷言だが、事実誤認だらけで
「ナチス憲法」なと存在しない。怖いのは「あのやり方」、すなわちナチスの手法に学んで
何をたくらむのかだ。

[0636 考える名無しさん 2024/01/30(火) 11:49:45.11 0]

日本のファシストがどう動くかだな

[0637 考える名無しさん 2024/01/30(火) 21:31:29.83 0]

外山恒一さんがリポスト

みじんこG𝕏🎼
@konamijin
東アジア反日武装戦線は戦中の犯罪等について行き過ぎたレベルで反省し、日本人として申し訳ないという点でアイデンティティを見つめなおした結果の活動なので特殊な右翼なのではないか、みたいな論を読んだ記憶がある。外山恒一だったか。
午後5:13 · 2024年1月26日

[0638 考える名無しさん 2024/01/30(火) 21:37:45.84 0]

ノンセクト・ラジカルの総括はしなくていいの？
ずるっ

[0639 考える名無しさん 2024/01/31(水) 01:06:21.55 0]

noske
@skmzk418
1月29日

桐島聡のライフスタイルがほぼPERFECT DAYSの平山なんだけど。

[0640 考える名無しさん 2024/01/31(水) 06:31:40.66 0]

天皇制存続と九条がセットだったなんて誰もが知ってるけどさ
九条擁護は天皇制擁護だと珍妙なこと言う人いるよね
だったら九条改憲派は天皇制廃止論者なんかとw
んなわけないw

[0641 考える名無しさん 2024/01/31(水) 10:48:46.25 0]

ノンセクトラジカル→特殊右翼→ファシスト

[0642 考える名無しさん 2024/01/31(水) 20:46:48.75 0]

外山恒一@toyamakoichi

私は右翼ではないし（〝日本人であること〟への彼らのあの徹底的なこだわりは、一種の右翼だろう）、反ポリコレ派なので、思想的には今は彼らを支持してないんだが（昔すごく影響は受けた）、東アジア反日武装戦線に対する敬意のない奴は国賊、非国民の類なので、とっとと日本から出て行ってほしい。
午前8:51 · 2024年1月31日
·

[0643 考える名無しさん 2024/02/01(木) 00:20:46.81 0]

渡部直己
小山田圭吾
山下達郎
ジャニー喜多川
松本人志

[0644 考える名無しさん 2024/02/01(木) 21:25:17.64 0]

花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
2時間

川口クン事件の映画、池上彰佐藤優が出るんじゃ、もう最悪の反共映画じゃないか。
悪い予感が的中した。見るべきではないクソ映画がまた一つ増えた。

[0645 考える名無しさん 2024/02/01(木) 21:26:04.93 0]

またこのひとはひとつ、人生の可能性を潰していますね。

[0646 考える名無しさん 2024/02/01(木) 22:19:26.83 0]

しかし問題とは、花咲自身の中にあるのではなくて、
何故この人物を、今までスガ秀実が利用してきたのか？
ということの中にあるわけでしょう。

[0647 考える名無しさん 2024/02/01(木) 22:52:08.44 0]

絓氏は滅茶苦茶頭いい人だと思うんだがとてつもない政治音痴なのだけは不思議

[0648 考える名無しさん 2024/02/02(金) 00:05:32.32 0]

杉林佑樹
鎌田哲哉と東浩紀であれば方向性は別に口だけの鎌田よりも東のほうがずっといい。鎌田は武井昭夫に「ほかのやつはいいからあいつを会員にしろ」とまで言わしめたくらいなのに、結局、「埋没の精神」がなかった。最近『週刊読書人』に書いたものも、花田清輝や武井を引用しながらも心情的自立主義の腐臭しかしなかった。

[0649 考える名無しさん 2024/02/02(金) 01:15:46.93 0]

花咲政之輔＝俺様ガキの我儘


スガ秀実　　＝隙間商売人

[0650 考える名無しさん 2024/02/02(金) 02:08:14.57 0]

partacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite

「文学が強いる愚劣さとは、ひとを超越性に指し向けることによって愚劣さを超えたと錯覚させる、
邪悪なまでの愚劣さである」。
　しかし同時に「･･･擬態を放棄し、文学において超越的な精神を獲得することで
安易にその愚劣さから逃れようとする者は、ついに文学が強いる愚劣さそれ自体を
無自覚に容認してしまう怠惰なロマン主義的精神にほかならない」。

　いずれも『絓秀実コレクションI』所収の中村光夫論「リアリズムの廃墟」より。
　この「ロマン主義」批判がまだ「文学」批判としてどこまでアクチュアルかは知らないが、
一見思われるほど、古びてはいない気がする。いずれにせよ、ここには絓の
「文学」に対する関係の分かりにくさがよく現れている。

午前1:52 ・ 2024年2月2日

[0651 考える名無しさん 2024/02/02(金) 02:12:43.14 0]

> 「文学が強いる愚劣さとは、ひとを超越性に指し向けることによって
> 愚劣さを超えたと錯覚させる、邪悪なまでの愚劣さである」。


＝　ヴェンダースのトイレ映画見るな！

見ない人は仲間。
見た人は敵。
という安堵感　（＝「文学が強いる愚劣さそれ自体を無自覚に容認してしまう怠惰なロマン主義的精神」）

ではないの？？

[0652 考える名無しさん 2024/02/02(金) 02:14:04.38 0]

しかしこうして見ると、、、、

スガ秀実って、若い時から本当に無意味な文章書いてるよね。

[0653 考える名無しさん 2024/02/02(金) 02:28:16.94 0]

何故今ここに来て、

明らかなスガ秀実主義的な村社会性を強化しようとする
ような言動があるのか？

というのは、
蓮實重彦はじめ大学人から出版人まで
かなりな謎を覚える動きですよね。。。

[0654 考える名無しさん 2024/02/02(金) 09:04:41.61 0]

>>650

◯　→　spartacus alias

[0655 考える名無しさん 2024/02/02(金) 09:14:58.46 0]

> 「文学が強いる愚劣さとは、ひとを超越性に指し向けることによって
> 愚劣さを超えたと錯覚させる、邪悪なまでの愚劣さである」。


NAMのことかと思ったよｗ

しかしNAMの場合は、
文学を超えることを強いるもう一つの愚劣さだった
ということになるんだろうか？
（しかしそれもまた宮本顕治以来の系譜に収まるか）

文学を規定している文学の外部へと、指し向ける唯物論の煽り、
ということならまだ半面においての妥当性あるのかもしれないが
その煽り方自体もまたワンパターンな
ある種の文学類型に過ぎなかったというオチなら、
特に納得できないこともないです。

（しかしそれもやっぱり宮本顕治以来の系譜にばっちり収まっているｗ）

[0656 考える名無しさん 2024/02/02(金) 09:27:04.06 0]

愚劣なリベラルを超えたと思って更なる愚劣さに陥るようなもんかい

[0657 考える名無しさん 2024/02/02(金) 11:52:32.19 0]

それは絓秀実の全てではないか

[0658 考える名無しさん 2024/02/02(金) 14:17:27.03 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
1時間

桐島聡は逃亡生活を、当初は横浜の寿町で送っていたものと思われる。
そこでの仕事ぶりから親方の信頼を得るのに前後して、
ドヤ証明を元に“内田洋”として住民票を取得。工務店の寮(風呂無/月2.5万)へと転居後、
齢70に至る潜伏生活を貫徹した。
240万という貯金額は、底辺プロレタリアの堅実さを窺わせる!

[0659 考える名無しさん 2024/02/03(土) 02:17:50.28 0]

松本哉
@tsukiji14
2月2日

高円寺の人が全員指名手配犯に見えてきた！笑

【独自】行きつけのバーで生演奏に合わせ楽しげに踊る“内田洋”の姿…
桐島聡容疑者とみられる男の動画入手　
「いいよー！」を連呼｜TBS NEWS DIG
www.youtube.com/watch?v=22u6M9EBKWc

[0660 考える名無しさん 2024/02/03(土) 02:21:24.97 0]

しかし見れば見るほど・・・・
桐島聡という男には全くシンパシー湧かないのだがなあーｗ

だって、あかねとか素人の乱とか行ったら
そこに居るのはあの顔したモサい男ばかりではないですかｗ

あの人全然珍しくないでしょう。

[0661 考える名無しさん 2024/02/03(土) 02:24:53.10 0]

桐島聡が昔から如何に他人から流されやすい男だったか
を語るエピソードが出てくる特集




「せめて被害者に詫びを」　尾道の同級生が語る桐島聡容疑者とは？
広テレ!NEWS
www.youtube.com/watch?v=1ftYZ-L-3jA

[0662 考える名無しさん 2024/02/03(土) 02:29:13.41 0]

それに対して、平山（「PERFECT DAYS」の役所広司）は、
ちゃんと存在の特異性を滲ませてるのね。
映像の中で。

平山と桐島聡の差異。
これが重要

[0663 考える名無しさん 2024/02/03(土) 02:35:05.23 0]

それより若新の野郎をテレビから追放してくれ

[0664 考える名無しさん 2024/02/03(土) 06:59:29.87 0]

たかが文学（とは限らない映画でもロックでも哲学でもマルクス主義でもなんでも）を齧って自分は無自覚な他人とは違う特別な存在だっ！と勘違いする幼稚なナルシシズムという名の愚劣さって程度のよくある中学生みたいな話でしょw

[0665 考える名無しさん 2024/02/03(土) 07:49:08.96 0]

まぁどれだけ御託を並べようとも「やった」のは桐島で「やらなかった」のがスガだからね
そこが肝要

[0666 考える名無しさん 2024/02/03(土) 16:08:49.91 0]

華青闘告発の臨界点がいきなり日本に来た感じだったんかな

[0667 考える名無しさん 2024/02/04(日) 04:08:55.71 0]

桐島聡だれかに似ているなと思っていたら要するにあれは尾崎全紀ではないかｗ

[0668 考える名無しさん 2024/02/04(日) 23:12:56.88 0]

絓秀実が如何に「1968年」に拘ろうとも、思想風化の現実は避けられないことが桐島の死で分った。
40数年前は義民のつもりだったかもしれないが、晩年は人生の俗な楽しみを謳歌するだけの普通の
オッサンだった桐島の最後に俺一人で乾杯。
皆分ってたはずなんだよ。ブントの同窓会とかの噂を聞いても昔話ばかりという。
桐島が絓秀実や千坂らを道連れにしてくれた。
義民と言えば、花田清輝のエッセイや真山青果の「田中正造」、「佐倉惣五郎」、「国定忠治」などの劇作に
詳しく書かれてて、渡部直己の「水滸伝」論も同じ線だろうが、花田が大塩平八郎その他の武士を低く評価し、
大塩に関わった農奴的百姓たちの運命に同情してるのが花田の批評眼か。義民というのは先ず、
一番の犠牲者になるつもりの人だと思う。その点で被差別部落民に義民が多かったのは本当だろ。
部落民は差別されたかもしれないが、彼等を賞賛する言葉の一つが義民だと思う。
だが、もう犠牲者になる必要はない。
前近代の義民運動のリバイバルが新左翼や三里塚闘争だろ。
1968年は新左翼運動のヘゲモニーが関東から関西に移った年だと思う。
関西ブント、赤軍派、社製銅解放派、中核派らの主力を担ったのは部落民だ。
浅田彰の「アイデンティティ・ポリティックスを越えて」は多分、
部落解放同盟に向かっての助言と見ることも可能。

[0669 考える名無しさん 2024/02/05(月) 07:41:23.13 0]

浅田彰の「逃走」には、逃走しながら背後に向かって放つ命中率の高い破壊的な矢が付随していて、
それはデコンストラクティヴと言って良い。実行できてるかどうかはともかく。

[0670 考える名無しさん 2024/02/05(月) 08:18:33.11 0]

パルティアンショットか
騎馬民族としての浅田

[0671 考える名無しさん 2024/02/07(水) 09:34:08.05 0]

絓秀実はやっぱり、少なくとも1968−80年代の関西のレベルの高さを知らなかったというか、
認めたくないというか。中上健次なんか西日本でもあまり優秀な方ではない。
絓秀実や千坂恭二らよりも、遥かに優秀な友人が近畿や四国出身者にはいた。それが俺の先生だが、
彼等は部落出身者だった。
1968年を問題にするなら、関西ブント、赤軍派、社青同、
中核派らの関西や四国出身者に訊かないとしょうがない。
革マルが本田を殺害した時、黒田寛一は「勝った」と思ったのが、黒田の阿保馬鹿な証拠だ。
革マルと違って、中核派には偶像崇拝は殆ど無かったんだよ。
関西から東京に来て先ず思ったのは、「こいつら田舎者だな」ということだった。
塩見孝也を「日本のレーニン」と持て囃したのは東京の阿保馬鹿で、塩見や関西ブントや赤軍派には
毛頭そんな気は無かった。
そういう捻じれが柄谷の「意味という病」のマクベス論の根底にある。

[0672 考える名無しさん 2024/02/07(水) 11:14:48.84 0]

まー　東京はたしかに田舎者たちの集合体で出来ていて、饗宴みたいな場所だよ。

[0673 考える名無しさん 2024/02/07(水) 19:16:12.05 0]

　岡和田氏は「民主主義」を何だと考えているのか。 三・一五事件を「民主主義への弾圧」と書くことで、
氏が暗黙にそこに「民主集中制」を滑り込ませるサブミリナル効果を狙っているのだとすれば上等だが、
あまり深く考えていないようにも読める。いずれにしても「民主集中制」を思想的・哲学的に否定することは、
見かけよりずっと難しい。議会制民主主義が、ブルジョワ（それはそもそも「市民」という意味を持ち、
「リベラル市民」もまたブルジョワ市民以外の何者でもない）が常に勝つようにできていることも確かである。

　三・一五事件は「民主主義への弾圧」ではなく「民主主義による弾圧」であったと言うべきかもしれない。
吉本隆明の「転向論」が主張するように、日本の「大衆」は「共産主義者」ではなく「権力」を支持した。
それはその弾圧が正しかったということではなく、「民主主義」そのものがファシズムやスターリニズムの別形態
なのではないかという懐疑が必要だということである。実際現在も、日本の政治は、共産党を排除することで
「民主主義」を実現しようとして、排除した瞬間に「民主主義」が「民主主義」ではなくなるというジレンマに
直面している。「民主主義による弾圧」という問題系は、過去のものではない。

　「民主集中制」ではない別の「民主主義」は可能なのだろうか。以前絓秀実氏にそれに類した質問をしたら
一蹴されたが、全共闘体験のような「民主主義」の不可能性を実感できる特権的な体験を持たない
（NAMにも参加していないし、「くじ引き」は解決にならないと思う）私には、そうした問いを自分に
禁止する理由がない。少なくともこれは未だに日本において十分に考えられていない問いに見える。

[0674 考える名無しさん 2024/02/09(金) 09:50:40.89 0]

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite

『群像』3月号、蓮實重彦「ミシェル・フーコー『The Japan Lectres』をめぐるインタビュー」。
『フーコー研究』所収の拙論「二重化するフーコー」がフーコーの一九六一年の
「自己変革＝revolution」に焦点を当てるものとして--千葉雅也さんの『動きすぎてはいけない』
に先立たれつつ--好意的に評されているのをありがたく読む。

　拙論は、ひそかに蓮實さんによるフーコーの人間学批判の理解を踏まえつつ、それを
哲学史の文脈で位置づけようとしたものだったから、これに蓮實さんが注目したのは分かる。
でもそれ以上に、60sの蓮實さんはどこかで、自身「自己変革＝revolution」を経験したのではないか
とも思ってきたから、やはり、という感もある。

　実際、60s以来の一「フランス文学の学徒」の知的回顧でもあるこのテクストに、激越な
丸山眞男批判と、「不敬」とも言うべき個人的嫌悪感の表明を伴う天皇制批判が、同時に
現れているのも、そこに感じられる「68年」への近さと遠さとともに色々考えさせる。

　それ以上に、ほとんどインタビュアーのJohn Rajchmannを軽侮するかのようなこのテクスト、
実にポレミカルで（メールのやりとりでどこまでこういうパフォーマンスが理解されるのだろうと
思いつつ）、そこに見られる一貫したフーコーへのある種の距離の感覚とともに、一読に値すると思う。

午前4:44 ・ 2024年2月9日

[0675 考える名無しさん 2024/02/09(金) 09:58:02.88 0]

> でもそれ以上に、60sの蓮實さんはどこかで、自身
> 「自己変革＝revolution」を経験したのではないかとも思ってきたから、
> やはり、という感もある。



でも、「自己変革＝revolution」というのは、蓮實にとっても
そして王寺にとっても、具体的にどういうイメージを浮かべたらいいんだろうか？

今までは非行を重ね不道徳だった者が、
突如として道徳を有り難いと思うようになり
意識に目覚める。ーーー

昔のテレビドラマにでも有り勝ちだったそれは
最も凡庸な意味での「啓蒙」だ。

しかし、少なくともフーコーは、
そんなものがrevolutionだと思ったことは一度もなかったはずである。

まさか蓮實先生にだって同じことは云えるわけだが、
それならあなたが経験してる変革体験って、具体的に何だったと考えればいいわけ？

[0676 考える名無しさん 2024/02/09(金) 10:10:12.49 0]

たとえば、中上健次という人物は、
その生涯のどこかで、

「啓蒙」されたことはあるわけ？

[0677 考える名無しさん 2024/02/09(金) 10:13:48.84 0]

あるいは、中上健次が、その生涯のどこかで
「革命」に値する体験を持つのだとすれば
（書いているのだとすれば）
それは何だったと考えればよいのか？

[0678 考える名無しさん 2024/02/09(金) 10:25:45.92 0]

啓蒙の運命　＝　　　　救い主が殴られるまで　　（大江健三郎）

[0679 考える名無しさん 2024/02/09(金) 19:10:27.34 0]

蓮實が自分の露払いである絓秀実の子分・spartacusに言及。

[0680 考える名無しさん 2024/02/09(金) 19:23:59.67 0]

王寺の蓄財はいくらで同世代の非常勤講師の預金残高はいくらなのか？

[0681 考える名無しさん 2024/02/09(金) 20:13:21.56 0]

蓮實は円盤投げをやってたから回転の意味のrevolutionはおなじみだ。
とかの、まぜっかえしはやめよう。
しかし、スパルタクス、佐藤青、ミスターらの言い方は時代遅れのモードだ。
彼等の能力はむしろ高いと思うんだが、いかんせんかなり根深く古い。
蓮實に好意的に評されて喜ぶとか、弛み過ぎのような。
それは東京だけを意識し過ぎてるからではないか？
世界を見た方が良い。
蓮實や絓秀実に媚びても何も出て来ん。
関西を懐柔しようという狡知に騙されたらいけない。

[0682 考える名無しさん 2024/02/09(金) 20:18:56.99 0]

相変わらず顔見知りがイチャイチャしているだけの狭い界隈だな

[0683 考える名無しさん 2024/02/09(金) 20:24:13.53 0]

絓、蓮實、中上、柄谷、外山、花咲、王寺、山本、森脇
これらの苗字だけ覚えておけば事足りる界隈

[0684 考える名無しさん 2024/02/10(土) 09:18:16.99 0]

耳はいつ痛くなるのか、あるいは馬鹿という言い方②
金井 美恵子




　ところで、修正しようと思ったのは、馬鹿という言葉は軽いものだからである。
もう少し重い言葉で罵りたいものがあるではないか。関西では阿呆に比べて
この言葉が重く響くと聞いたことがあるが、それはともかく、役者馬鹿といった
使い方があるように、芸熱心さがバカに見える程特異な芸人といったある
特別な才能を称揚する業界内自己愛的言葉でもあることを思い出したからだ。

　しかし、それにしても「馬鹿女」という言い方は、数名の人々が連名で抗議をする
という、それ程までに、発した者の品位や人格に傷をつけるものなのか。
（つづく）

[0685 考える名無しさん 2024/02/10(土) 09:18:50.21 0]

https://www.webchikuma.jp/articles/-/3404

[0686 考える名無しさん 2024/02/10(土) 13:17:00.17 0]

文章下手過ぎて読んでてイライラするなw
編集者はダメ出ししろよ

[0687 考える名無しさん 2024/02/10(土) 14:01:05.80 0]

蓮實や絓も下手だよね昔からだけど
一流の物書きは常に最高の鞍部で越えようとするが為に結果として拙く見える文章を書きがちである、とでも思っていそうである

[0688 考える名無しさん 2024/02/10(土) 14:12:24.94 0]

蓮實はああ見えて流石に意味がとりにくいってことはない
金井や渡部や絓は下手

[0689 考える名無しさん 2024/02/10(土) 18:18:55.45 0]

絓秀実『吉本隆明の時代』を読んで驚くのはここでなされているのは黒田寛一の再評価ではないか？
ということで、それは革マル派の再評価ではなく黒田寛一の再評価…それが大袈裟であるなら
少なくとも再検討ではあるだろう。
絓秀実は花田清輝と津村喬の再検討に続き黒田寛一の再検討をしていると思った。

松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
15:08

[0690 考える名無しさん 2024/02/10(土) 18:19:44.91 0]

中村光夫『贋の偶像』を講談社文芸文庫で復刊してほしい(解説・絓秀実)。
絓秀実『複製の廃墟』(中村光夫と1930年代作家論)も併せてぜひ。

アイカワ
@aikawajenjenn
2023年1月7日

[0691 考える名無しさん 2024/02/10(土) 22:21:09.92 0]

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite

日本の現代思想三羽烏は、早熟の浅田彰はさて措き、蓮實重彦は、
京都学派左派（中井正一）・『文學界』周縁（中村・大岡）・フランス文学研究（渡邊一夫）、
柄谷行人は、「昭和」期の批評（小林・吉本・江藤）・宇野弘蔵以来のマルクス研究と、
それぞれ20世紀日本の知的伝統を引き継ぎつつ、そこから出て、
70s以来「フランス現代思想」の日本への導入を果たした人たちだった。

その導入に後から見て偏頗なところがあったとしても、私はむしろその繋ぎ目を尊重しつつ、
その仕事を引き継げるようなことができれば、とは思ってきた。

午後8:51 ・ 2024年2月10日

[0692 考える名無しさん 2024/02/10(土) 22:26:13.04 0]

けどそれは、デリダがいつも言ってたことだけど、

「遺産相続」というのは、遺産相続しようと思って出来るものではない、

といつも言ってるでしょう。

（デリダは結構いろんな所で遺産相続の話はしてるけど、
それが分かりやすく書いてあるのを読んだのは、
ちくま学芸文庫から出てるデリダのインタビュー集、
「言葉にのって」だっけかな）


王寺先生の場合は、柄谷に対しても、蓮實に対しても
ちょっとキャラが違いすぎるもんねえ。。。
やっぱりそれは意識的に相続しよとしても、
全然別物なのよ。。。

[0693 考える名無しさん 2024/02/10(土) 22:30:01.01 0]

それに対して、思想的な権力者が自分の相続者を
自ら口に出して言って任命してる場合でも、
大抵の場合は頓珍漢で、あっちの方向に
飛んでいってしまうのが常なんですね。


最近の例でいえば、
柄谷行人がＮＡＭ始める直前に語ってた
福田和也への「禅譲」とかねｗ

あれは今にして思うと痛かったというか
情けない発言だったね。

[0694 考える名無しさん 2024/02/10(土) 22:32:09.38 0]

>>692

◯→　それは意識的に相続しようとしても、

[0695 考える名無しさん 2024/02/10(土) 23:08:51.13 0]

柄谷は蓮實の影響の強い文芸批評なんて馬鹿だと思ってるんじゃないの？
それなら福田のほうがマシだろうと

[0696 考える名無しさん 2024/02/10(土) 23:56:53.44 0]

まー福田の名前が一番無害だったんじゃないのｗ

[0697 考える名無しさん 2024/02/11(日) 00:00:17.48 0]

たとえばさ、

レーニンは自分の後継者指名をスターリンにして
恐ろしい大失敗を導いたというか、要するにそれは
世界史的な大外れをもたらしたわけだけど、、、


レーニンとトロツキーじゃ、逆に関係が近すぎて
それで性質も似ていて重なる部分が多くて
それで近親憎悪みたいなものが働いて

やっぱりトロツキーはダメ、
それで消去法からいったらスターリン！
ということになったんじゃないのかなｗｗ

[0698 考える名無しさん 2024/02/11(日) 00:20:56.80 0]

「いかがわしさ」のために──絓秀実と八〇年代批評の「転回」（王寺賢太、『情況』2024年冬号）

[0699 考える名無しさん 2024/02/11(日) 01:52:46.07 0]

王寺賢太 (@accentdeverite)
（また無茶をして、某誌で絓コレクションの書評を引き受けてしまう。「ラディカル」でありながら、決して「原理主義」化しないー「ラディカリズム」に硬直することなく、あくまで世俗的であることに徹するーこの「文芸批評家」の美質をうまくいえたらと思う。）

[0700 考える名無しさん 2024/02/11(日) 09:44:33.25 0]

> 「ラディカル」でありながら、決して「原理主義」化しない
> ー「ラディカリズム」に硬直することなく、あくまで世俗的であることに徹する
> ーこの「文芸批評家」の


それは、原理主義化しない、ではなくて、
本人、したくっても、できないのｗ

それは、単純に権力量の多寡の問題でしょうねえ。

決して、倫理的な判断の結果ではない。
だから本人は、常にそれでストレスを抱えていては
時々柳美里などを相手にしては、暴発する。

[0701 考える名無しさん 2024/02/11(日) 09:47:07.45 0]

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
21時間

英語論文とか読んでると「雑」というか「大味」なことがすごく多く、勇気づけられますね。
このくらいの解像度でも解釈ちゃんと打ち出してるぶん偉いなあという。
自分はもう少し精緻にやんなきゃなあとも同時に思ってしまうけど。

Tosei Moriwaki / 森脇透青
@satodex
21時間

「言い切り」とか「大上段のものいい」みたいなものをいかに健康に復活させるかというのは、
よく考えますね。たんなる無知や偏見の吐露ではなく、他者性を引き受けた上での決断として。
自分にもなかなかできないことなんですが。




千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
22時間

まず単純に、日本は何事も細かすぎる。雑な人でさえ世界基準で見たらまだまだ細かい。
世界は圧倒的に雑。あと領域ごとの文脈尊重を求めすぎ。
これは自分も引き受けすぎてきた。

[0702 考える名無しさん 2024/02/11(日) 09:52:15.03 0]

>>701

ここで森脇が使ってる「雑」という言葉は、
どうやら絓秀美コレクションの後書きで、スガが使ってるのだろう
という噂の「雑」から、たぶん来ているのだろう。

しかし、絓が「雑」というのは、
決してそれは本人の本意でもって
主体的にそうしたというのではなくて、
そのようにしか力が足りずできないから
そのまま雑のまま対象の束をまとめて利用した、
ということを意味してるに過ぎないでしょう。

なりゆきの問題なんだよね。
決して主体的な問題ではない。
むしろ程よい具合で、主体の放棄が気持ちいいんだという話をしてる。

[0703 考える名無しさん 2024/02/11(日) 09:59:20.86 0]

森脇の言う「雑」同士の頻繁な対話がディファランスやデコンストラクションを産むのでは？という気がする。
「批評空間」は季刊だったが、あれは週刊か、日刊が望ましい。
東浩紀の言う「訂正可能性」も同じでは？

[0704 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:00:52.49 0]

それでスガが「雑」と言ってる場合、一番相関してる概念とは、
マルクスがブリュメール18日で使ってる
「ボナパルティズム」の概念に、まさに対応してると思うわけよ。


ボナパルティズムの概念は、柄谷も敷衍して使ってるんだけど
しかし何か柄谷のはツボを外した使い方に堕しただけです。
本来マルクスが描いたボナパルティズムというのは、
まさにスガ秀実が体現してしまった潜在的な現象のことを指している。

スガが、左翼と右翼を何か大同団結のように束ねて、
それを1968年というイコンの上で力の塊として導き出そうとしていうる。

マルクスが分析してるのは、
ボナパルティズムが体現している権力の基盤とは
ルンペンプロレタリアートのゴロツキたちをいい加減な懐柔をすることによって
彼らを大同団結させては、権力のマスとして利用しているというものです。

まさにそれが、スガ秀実の「雑」と「1968年」の正体なんです。

[0705 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:05:45.26 0]

だからフランスで19世紀に出現した現象としてのボナパルティズムとは
広告宣伝＝プロパガンダの操作と、ルンペンプロレタリアートの
ゴロツキ性でいい加減な性質の懐柔しやすさを利用することによって
権力の政治動員、大衆的でカリスマ的な喝采の現象を実現させようとするもの。

ヨーロッパの政治では、マルクスが描いていたボナパルティズムの手法とは
そのまま20世紀に入っては、ナチズムの政治手法として洗練されていきますね。

[0706 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:07:09.61 0]

このままだと王寺賢太は、「新しいファシズム」への先導役として、
理論家として利用されるだけだね。

[0707 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:09:28.30 0]

活動家の方面から「新しいファシズム」に利用されてるのは、花咲政之輔。

スガのグループにとって、花咲ではなくて、
むしろ主体の役割を果たしてるのは、外山恒一のほうにあるね。

[0708 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:16:09.66 0]

つまりそれは、「ルンペンプロレタリアート」の政治的な利用価値を再発見させるもの。

だめ連が出てきたときそれは、
本人たち当事者たちの生きづらさをなんとかしようとするものとして
ルンペン的なプロレタリアの生活手法を肯定せよという課題が出てきたが、

そこから一周回ると

こんどは層として見出されるルンペンプロレタリアを、政治的に利用できないか？
という企みを考える人が出てくるということでしょう。

それが、起源はボナパルティズムであり、
次にナチズムの愚連隊主体の政治（丸山真男）であり、
現在ではそれが、スガ秀実の仕組んでる「1968年」リバイバルの政治なんです。



1968年復古主義政治。

とでも言おうか。。。

[0709 考える名無しさん 2024/02/11(日) 10:41:10.50 0]

柄谷さんのは議会での表象＝代表機能の失調から何者でも無いものが全てを代表するのがボナパルティズム

ナチスは一大勢力ではあったんだけど議会の大多数を制するとこまではいかなくて社民嫌いのヒンデンブルク大統領がヒトラーを首相に指名して次々とナチス有利の法改正で権力を絶対的に簒奪した

[0710 考える名無しさん 2024/02/11(日) 18:10:53.23 0]

外山は敢えてファシストを自称しているのではないの？

[0711 考える名無しさん 2024/02/11(日) 18:13:32.94 0]

外山恒一の起源って、もしかしてテレビのデーモン小暮かい？ｗ

[0712 考える名無しさん 2024/02/12(月) 11:06:07.01 0]

ボナパルティズムはナポレオン政治の復古主義

[0713 考える名無しさん 2024/02/12(月) 12:27:12.36 0]

>>699-700

> 「ラディカル」でありながら、決して「原理主義」化しない
> ー「ラディカリズム」に硬直することなく、あくまで世俗的であることに徹する
> ーこの「文芸批評家」の


ボナパルティズムと68年復古主義政治の共通点を云えば、
そこには、原理主義化しないではなくて、逆に、原理があったらよくないんです。

そこに原理があったらダメである、そういうタイプの政治手法、

常に大衆的な流動性を利用して、流し、流されていくことが旨だから、
ファシズム的な流動のダイナミクスとは、そこには常に原理がなく、
理論的な空っぽであることが、もっとも望ましいと云える。

[0714 考える名無しさん 2024/02/12(月) 12:30:44.62 0]

かといって逆に、原理主義的な集団のファッショ性がない、
ということでは全くないからねえ。。。

今問題になってるイスラエル問題なんていうのは、
原理主義的集団の発散してるファシズムの問題ですね。。。

[0715 考える名無しさん 2024/02/12(月) 13:11:21.55 0]

古来からの日本人の没原理的な在り方については柄谷辺りが指摘していた気もする
原理と生きるのは窮屈だというが原理が無いのもまた窮屈な生であり、それは胸に手を当てて考えれば納得いただけるのではないか

[0716 考える名無しさん 2024/02/12(月) 16:13:26.08 0]

日本の「没原理的在り方」なんて、丸山真男の十八番で、柄谷のはそれの口移し。
では、丸山が原理的だったかといえば、それは疑問でしょう。柄谷も然り。
で、マルクスは原理的だったの？

[0717 考える名無しさん 2024/02/12(月) 17:08:05.85 0]

少なくともスガの68年語りは原理的でないどころか主義ですらなく趣味に近いものである
共産趣味ならぬ新左翼趣味

[0718 考える名無しさん 2024/02/13(火) 08:25:36.55 0]

袴田渥美のルソー主義はひとつの反動か？

[0719 考える名無しさん 2024/02/13(火) 09:30:14.12 0]

中村光夫の文学批判て結局吉本的大衆ではなくても一般人の健全な良識の称揚にしかならないんじゃないか？
違う？

[0720 考える名無しさん 2024/02/14(水) 14:17:03.58 0]

外山恒一の起源その一



内田裕也政見放送「完全版」
https://www.youtube.com/watch?v=3BLp1IUEkik

[0721 考える名無しさん 2024/02/14(水) 18:53:00.24 0]

平野 悠
1時間

東アジア反日武装戦線、霧島聡の映画を足立正生監督がメガホンを．．．思案中？

昨日私ごときの「おかえり平野さん」という真昼間の飲み会（個人情報保護法反対に
関わった連中の飲み会）が新宿であって、あの東アジア反日武装戦線の
霧島聡の映画を足立さんが撮ったら絶対面白いとものすごく盛り上がった。

それでさ、わたしゃそこで足立監督に電話したんだ。

「おう！平野、もう脚本はできてるぞ！！」との怪気炎が帰ってきた。
「えっつ！」とびっくり。84歳の足立さんまだまだやる気だ。

「REVOLUTION+１」の次の作品になるか？
前回の作品は上映してくれる映画館が少なかったので結構苦戦。今回も同じかな？
１ヶ月で仕上がるか？相変わらずの低予算だが。赤字は間違いないか？
多分私も関わることになるだろうと・・・。

[0722 考える名無しさん 2024/02/15(木) 13:08:59.93 0]

九丸鮪
@9juIaVcLOOQJhZ8
8分

プレジデントオンラインはまた、
「渡部直己は早大から消えるべきだったのか…『ただちに違法ではないが不適切』
という事案で考えたい論点」というヒデザネ論文も掲載すべきである。
その内容は、同オンラインによる暴露記事が、
「違法ではないが不適切」の最たるものだったことを告発するものとなろう。

[0723 考える名無しさん 2024/02/16(金) 19:33:59.00 0]

　「民主集中制」ではない別の「民主主義」は可能なのだろうか。以前絓秀実氏にそれに類した質問をしたら一蹴されたが、全共闘体験のような「民主主義」の不可能性を実感できる特権的な体験を持たない（NAMにも参加していないし、「くじ引き」は解決にならないと思う）私には、そうした問いを自分に禁止する理由がない。少なくともこれは未だに日本において十分に考えられていない問いに見える。（「共産主義」と「民主主義」　批評の練習帳）

[0724 考える名無しさん 2024/02/16(金) 20:27:17.17 0]

絓秀実の周囲はレベルが低いんだよ。早稲田界隈や大杉とか渡部とか。

[0725 考える名無しさん 2024/02/17(土) 10:26:22.04 0]

田舎出身のプチブルで学習院中退のすがちんにとって
早稲田界隈で大きい顔できて駒場寮ゼミでも東大生に囲まれて
嬉しかったんだとおもうよ

[0726 考える名無しさん 2024/02/17(土) 11:52:44.20 0]

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite
2月15日

村上春樹、昔読んだ頃は、ポスト全共闘世代に特有の単なる政治嫌いだと思っていた。
でも、先年『彼は早稲田で死んだ』で72年の革マルのリンチ殺人後、
反革マルの学生自治の活動がいったん興隆してから、当局と革マルにつぶされる経緯を知って、
春樹の党派嫌いはここから来るのか、とよく腑に落ちた。


花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
2月16日

ただあの本は最悪の駄本、歴史修正ですよ。
結論が奥島当局がZをついに追い出してめでたし、と。冗談じゃない。
Zは今も根付いているし、追い出されたのはノンセクト。


spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite
18時間

末尾の記述に問題があるのは分かります。ともあれ、
70年後の証言としては貴重なものと思って読みました。

[0727 考える名無しさん 2024/02/17(土) 12:49:02.85 0]

村上も絓も政治に対してどこか他人事というか高みから物を申している感が強いのは同じ
プチブルというのはつまりこういうことなのだろうか

[0728 考える名無しさん 2024/02/17(土) 13:20:07.33 0]

そういえば、あの有名なエルサレム賞受賞時のスピーチ、壁と卵などという抽象的イメージで普遍的なスピーチにしようとしていたのは本当にいやらしかった
ガザの子供達がイスラエル軍の無差別爆撃で命を落としていた時に小説家としての自分云々ほざいていたのは本当にいやらしかった

[0729 考える名無しさん 2024/02/17(土) 13:35:01.20 0]

花咲も同じことを言っていたw

イスラエルに取り込まれた村上春樹を駁す
https://note.com/ogasyou/n/n25e2fa320a9b

[0730 考える名無しさん 2024/02/17(土) 16:27:11.43 0]

イスラエルよりハマスがましだとはとても思えない。
ハマスやフーシが暴れることの経済効果を考えなければならない。
スエズ運河が使えないことで地中海貿易が衰え、北海航路が栄えれば、ロシアを利することになる。
世界の船舶燃料価格は上がるので、石油産出国には良い話だ。
だが、それに従ってはならんだろ。略奪国家ロシア、イランには厳しい罰を与えるべき。

[0731 考える名無しさん 2024/02/17(土) 16:41:28.71 0]

保田與重郎自身がいっている。《現実的にいふと、文学も思想も空白といふ時代が、昭和初年に現はれてゐたのである》
　この「空白」を、保田は、「イロニー」として積極的にとらえる。いいかえればそれは “真剣にふまじめ” であることだ。保田が継承する「明治の精神」なるものには、何の内容もない。
しかし、内容を軽蔑すること、空白のままにあることがロマン派的イロニーになのである。
　彼は、「矛盾」に対して、「イロニー」という。「矛盾」は「問題」を構成し、それを解決することを迫る。だが、保田與重郎にとって、そのような重々しさこそ軽侮されるべきである。
「矛盾」を軽蔑すること、「問題」を軽蔑することがイロニーなのだ。このイロニーが、左翼だけでなく、通常の右翼からも保田を区別する。
この徹底的ないい加減さと無内容性が、むしろ橋川文三や三島由紀夫のような世代の人々を魅惑したのである。（柄谷行人『終焉をめぐって』）

[0732 考える名無しさん 2024/02/18(日) 18:26:55.46 0]

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
1時間

文系の学者までオープンアクセスを支持し
商業系人文出版社を批判し始めた流れには正直驚くが、
同時にそういう時代なのだなとも思う。出版は確かにコネの世界だが、
アカデミズムもコネから無縁ではない。
学内人事がすべての世界に突入して、はたして学者は幸せになるのか。
ゲンロンは勝手にやろう。

[0733 考える名無しさん 2024/02/19(月) 13:29:02.88 0]

蘇民祭へ行け

[0734 考える名無しさん 2024/02/20(火) 13:54:01.97 0]

私はZではないが、立花隆は革マル系の人の文章の言葉や表現のあまりの汚さに
部外者はドン引きするとかいているけど、絓秀実がクロカン追悼文で挙げたような
そこまでの完成された域に達してなくても日本の批評の人達や政治の人達は
全員ラップバトルとかしてんのかなとおもってしまった

チル
@arigatou0815
昨日 23:39

[0735 考える名無しさん 2024/02/20(火) 22:40:20.69 0]

杉林佑樹
@rossoshelleypb

絓秀実「花田清輝の「党」」（『群像』2022年3月号）の根本的な問題は花田のハンガリー事件での情勢判断を誤りだったとアプリオリに前提しているところにある。結局、68年反革命の徒には、現存社会主義（ソ連）を世界革命の過程に正当に位置付ける花田＝武井のインターナショナリズムが理解できない。

[0736 考える名無しさん 2024/02/21(水) 15:14:49.11 0]

千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
33分

僕は、端的に言って、アメリカの大学の博士課程の勉強させすぎというのはおかしいと思ってるし、
全然そんなものを参考にする必要ないと思ってます。

[0737 考える名無しさん 2024/02/21(水) 15:45:04.00 0]

>>736
>>僕は、端的に言って、アメリカの大学の博士課程の勉強させすぎというのはおかしいと思ってるし、

博士課程だから、じぶんの熱意に任せて勉強するのが普通だろ。

[0738 考える名無しさん 2024/02/21(水) 18:19:36.59 0]

>>736
僕は、端的に言って、アメリカの大学の博士課程の勉強させすぎというのはおかしいと思ってるし、
全然そんなものを参考にする必要ないと思ってます。

絓秀実が幾ら勉強しても駄目だ、というのは分り過ぎる。
頭の悪い人が勉強し過ぎると良くないのは絓秀実や千坂恭二の例で良く分る。
駄目というより、無駄。
千坂が自分の下に集まる部落の若者の前で千坂の家柄自慢をするのが典型例だ。
第一、千坂の家はただの大阪の平民なんだが。

[0739 考える名無しさん 2024/02/22(木) 12:19:02.19 0]

勉強しすぎて書いたが逆に失敗した本は、

あの柳田国男論

「アナキスト民俗学－尊王の官僚」でしょうねえ・・・

[0740 考える名無しさん 2024/02/22(木) 12:20:17.00 0]

どうでもいい柳田国男の知識をダラダラと・・・・

あれだったら一切余計な情報はバッサリ斬って、
新書サイズにまとめた本にしたほうが、いい本が書けたよｗ

[0741 考える名無しさん 2024/02/22(木) 12:21:57.35 0]

結論　　　絓秀実は、勉強すればするほど頭がバカになる男。

[0742 考える名無しさん 2024/02/22(木) 12:23:07.64 0]

宮台真司教授を戒告の懲戒処分　女子学生に不適切な行動 [蚤の市★]
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1708568543/

[0743 考える名無しさん 2024/02/22(木) 12:23:30.02 0]

勉強をやってる感

[0744 考える名無しさん 2024/02/23(金) 15:44:51.36 0]

《その〈68年〉的な闘争の作風に触れ、八〇年代批評の「転回」を新たに反復するために、私はもはや二〇世紀の記憶などもたない若い世代が、『絓秀実コレクション』をみずから手にとって読むことを願ってやまない。非力であるからこそ絶大でありうる文学の力を、その繊細さと「いかがわしさ」とともに教えてくれた同時代の批評家として、私は絓秀実以上の存在を知らない。》（王寺賢太　情況最新号）

[0745 考える名無しさん 2024/02/23(金) 16:05:55.98 0]

張りぼての虎ね

[0746 考える名無しさん 2024/02/23(金) 16:06:57.66 0]

>>744
中身が無い文章

[0747 考える名無しさん 2024/02/23(金) 17:34:58.51 0]

絶好調の｢伊勢丹新宿店｣を支える顧客たちの正体
22年度の売上高がバブルの最盛期越える公算
https://toyokeizai.net/articles/-/665558?display=b

野村総合研究所によると、2021年の日本の富裕層の純金融資産保有額と世帯数は259兆円、139.5万世帯で、超富裕層は105兆円、9万世帯。両者を合わせると364兆円、148.5万世帯となる。

富裕層・超富裕層の純金融資産保有総額と世帯数は、2013 年以降は一貫して増加を続けており、それはコロナ禍でさらに加速。2019年から2021年にかけて、富裕層・超富裕層の純金融資産保有額の合計額は9.3%（333兆円から364兆円）増加し、超富裕層は3000世帯、富裕層は15.5万世帯も増えている。

超富裕層と富裕層
伊勢丹新宿本店は、こうした超富裕層・富裕層、なかでも30〜40代の“新富裕層”の囲い込みに成功したとみられる。実際、伊勢丹新宿本店の2021年度の買い上げ上位顧客5%による買い上げシェアは50.9%（2020年度は47.7%）に上昇。さらには49歳以下の外商購買額シェアが5.3ポイント増の28.9%（2020年度は23.6%）となり、外商顧客の若返りも進んでいるのだ。

同社が3月15日に発表した2月の売上高（確報値）によると、「伊勢丹新宿本店・三越日本橋本店では、引き続き高付加価値な商品への購買意欲が高く、時計・宝飾・ハンドバッグに加え、ラグジュアリーブランドの春物衣料も好調に推移している」としている。

[0748 考える名無しさん 2024/02/23(金) 18:48:18.41 0]

今日は神保町で石川義正が、新宿で綿野恵太がトークショーに登壇したようで、休刊状態の子午線の同人が活躍した日になったね

[0749 考える名無しさん 2024/02/23(金) 21:25:05.20 0]

絓秀実も会場にいました

壱村健太
@ichimura_kenta
15:39

[0750 考える名無しさん 2024/02/23(金) 22:43:45.82 0]

今日は京都からは小泉義之さんが、埼玉からは絓秀実さんが来てくださったので、
Abema Primeに出演中の売れっ子評論家の綿野恵太さんに自慢しようと思っていたのに、
石川さんと四人で一緒に写真撮り損ねてしまった。

spartacus alias『消え去る立法者』
@accentdeverite
43分前

[0751 考える名無しさん 2024/02/23(金) 22:45:31.57 0]

それでー、結局・・・・

王寺賢太というひとは、結果としての、
絓秀実の弟子に収まっちゃったわけー？

なんだか興冷めする結論だなーーー。

[0752 考える名無しさん 2024/02/24(土) 15:15:50.03 0]

批評空間系はNAMだアソシエーションだボルシェヴィズムだ68年革命だで今現在の新自由主義資本主義に対する闘争を放棄している件

[0753 考える名無しさん 2024/02/24(土) 15:40:54.17 0]

元ＮＡＭ会員総出で泣くに泣けませんね

[0754 考える名無しさん 2024/02/24(土) 15:45:36.14 0]

NAM出身者の中で一番経済的に成功しているのは成田祐輔か

[0755 考える名無しさん 2024/02/24(土) 20:53:24.65 0]

資本主義が悪いとしてそれが何故悪いのかが綺麗に忘れられてるな
遠い未来に交換様式Dが来るとか言われても今・ここの人は困っちゃうよね

[0756 考える名無しさん 2024/02/25(日) 14:44:20.18 0]

資本主義の廃絶、国家の死滅とか言ってたらそりゃ資本ーネーションーステート内での改革運動なんて出来ないことになる
反緊縮運動なんて大きな国家路線やからな

[0757 考える名無しさん 2024/02/27(火) 21:59:53.49 0]

「コメンテーターは真実を言うと干される」森永卓郎が目の当たりにしたテレビ局の「ほんとうの現実」
https://news.yahoo.co.jp/articles/c9d30ad9b58cf6b24f0187b567efffdaad78011e

　森永　「わかりました。しょうがないですね」と返事をして、翌月にその番組を見たら、リニューアルされたのは私だけだった(笑)。

　鈴木　そうだったんですね(笑)。

　森永　テレビに出続けようと思ったら、こう言わなきゃいけない。

　「いま、日本の財政は逼迫(ひっぱく)していて、孫や子の代に借金を付け回ししないためには、消費税の継続的な引き上げは避けられないんです。国民の皆様、一緒に増税に耐えましょう」と。こう言っておけば、テレビに出続けられる。

　でもこういう方針ってそもそも放送法に違反しているんですよね。多様な意見を紹介するのがメディアの役割なんだから。

[0758 考える名無しさん 2024/02/28(水) 09:41:59.98 0]

「文壇的マインドコントロール」


というカテゴリーが、たぶんあるね。

[0759 考える名無しさん 2024/02/29(木) 06:19:43.66 0]

綿野恵太
@edoyaneko800
8時間

からかいが陰湿なやり口だというのはわかる。とはいえ、
からかいはゲーム性があるので、からかわれる対象が逆にからかえかす可能性もある。
道化みたいに。からかいのゲーム性は直接的な攻撃性を和らげるが、
そのゲーム性がなくなるとマジの潰し合いになる。

[0760 考える名無しさん 2024/02/29(木) 07:19:24.13 0]

潰し合えば良いのでは？
アレみたいな馴れ合いよりはマシでしょう

[0761 考える名無しさん 2024/02/29(木) 08:42:19.82 0]

twitterが文壇の機能を担ってる。
浅田彰が浅田と東浩紀はConnect／I／Cuの関係だと言うが、
twitterをやってる限りはConnect／I／Cutじゃないような。綿野が言うように、結局は繋ぎっぱなし。
摂津が学生時代の若い頃に文壇バーを覗いたことがあったらしいが、若者には文壇バーなど有害でしかないだろう。

[0762 考える名無しさん 2024/02/29(木) 17:03:12.38 0]

スガ秀実が最近は好んでいると言われている、
「加速主義」の立場からすれば
潰し合いとはむしろ望ましいということになるよねｗ

[0763 考える名無しさん 2024/02/29(木) 17:19:36.16 0]

やっぱり加速主義って、現実にそれが機能するときは
かなりバカバカしい哲学になると思うのだが？・・・・


だって、イジメられてる人が横にいたら、
それは、見て見ぬふりをして通り過ぎるすることが、一番宜しい、
ということになるよね？ｗ

[0764 考える名無しさん 2024/02/29(木) 21:08:56.10 0]

破滅的な敗戦まで突き進めってことでしょ？

でもまたアメリカが国づくりしてくれるとは限らないからなw

[0765 考える名無しさん 2024/02/29(木) 22:10:39.03 0]

絓秀実がおかしいのはハンガリー事件での情勢判断を反スタ的偏見で
アプリオリに誤りだとしつつ現存社会主義を擁護する花田清輝（武井）の国際主義を無視し、
チェスタトンの話に行く点。芸術的前衛の視座を政治的現実に注ぎ込む
政治の前衛という文脈でもポーやワイルド以上に重視する意味もわからない。

y.s.
@rossoshelleypb
18:32

[0766 考える名無しさん 2024/02/29(木) 22:48:16.13 0]

机上で練る理論は無駄に武装しているのに現実における判断と行動は春の陽気のお花畑
な〜んだこりゃ

[0767 考える名無しさん 2024/03/01(金) 08:27:43.88 0]

斎藤幸平が「弁証法を拒否します」というのが潰し合いの回避を明言してるということだが、日本だけじゃなくて、
先進国のアカデミズムでは世界中が弁証法を拒否してるのが現状だろう。
外山恒一にしても、少なくとも言論では借りてきた猫であり、スガ秀実や千坂恭二はそもそも現実の議論になど
参加したことない。千坂など、教室の隅っこで趣味の本に読みふけってるオタクだよ。
関西で誰も相手にしてくれないから東京に行ったんだよ。そこで東京の松田政男に褒められたら、50年経っても
そのことを売りにする。それくらいしか売りが無い。

[0768 考える名無しさん 2024/03/01(金) 11:46:36.36 0]

ズルズルベッタリから分離した後に結合せよ

[0769 考える名無しさん 2024/03/01(金) 12:20:16.92 0]

繋がりすぎてはいけない──

[0770 考える名無しさん 2024/03/01(金) 19:48:27.70 0]

>>760
のび太「だって怖いんだもん！（涙）」

[0771 考える名無しさん 2024/03/02(土) 15:48:45.87 0]

革命的暴力＝アブラハム宗教とは、必ず回帰してくるのだ！





・・・・・・68年的に言って。。。

[0772 考える名無しさん 2024/03/02(土) 15:58:17.07 0]

『ゲバルトの杜 ～彼は早稲田で死んだ～』
特報／5月25日よりユーロスペース他全国順次公開
https://www.youtube.com/watch?v=foZ5ZZ61ffA

[0773 考える名無しさん 2024/03/02(土) 16:01:22.11 0]

農業始めたのが人類の原罪や

[0774 考える名無しさん 2024/03/02(土) 17:16:50.61 0]

1968年と1972年



この対比が重要。

[0775 考える名無しさん 2024/03/02(土) 20:45:41.47 0]

今24年ですよ

[0776 考える名無しさん 2024/03/02(土) 20:58:50.35 0]

68年が超えられないと言ってる主体はいったい誰？

[0777 考える名無しさん 2024/03/02(土) 21:23:18.72 0]

68年の帰結が第三の道でしょうに

[0778 考える名無しさん 2024/03/02(土) 22:08:34.47 0]

それは秀実に言い返しなさいよ。

[0779 考える名無しさん 2024/03/02(土) 22:18:21.37 0]

絓笠井本で日本の高度成長に対する反発が語られてたが村上春樹も五木寛之との対談で日本の高度成長への困惑が語られてた
全共闘世代は一番美味しく日本の繁栄を享受しつつ反感持ってるんだよな

[0780 考える名無しさん 2024/03/02(土) 22:46:43.50 0]

68年芸人

[0781 考える名無しさん 2024/03/03(日) 03:24:05.08 0]

すがおじいちゃんも労害芸人になっちゃったね

[0782 考える名無しさん 2024/03/03(日) 06:23:54.22 0]

～彼は坂戸で死んだ～

[0783 考える名無しさん 2024/03/03(日) 06:24:16.39 0]

～彼は早稲田でウンコした～

[0784 考える名無しさん 2024/03/03(日) 08:44:40.05 0]

68年世代は戦後民主主義や戦後の福祉国家路線を否定したから今更反緊縮運動＝大きな国家路線には乗れないんだろうな
と言ってレーニン主義や共産党なんて今更冗談みたいなもんだし新しい共産主義革命のヴィジョンなんて無いし資本主義の勝利は続いて行くわけだ

神がかり的なDの到来を待ちますかw

[0785 考える名無しさん 2024/03/03(日) 08:52:32.85 0]

革命家の希望も結局は生活保護やシルバーパスか

[0786 考える名無しさん 2024/03/03(日) 12:23:37.86 0]

抑も絓一味は資本主義打倒を本気で望んだことが一度でもあったのか

[0787 考える名無しさん 2024/03/03(日) 13:07:51.90 0]

絓ちゃんは何で資本主義が嫌いなの？

[0788 考える名無しさん 2024/03/03(日) 13:13:44.60 0]

「経験から言うと、NPOや協同組合で、お金儲けはいけません、拝金主義はいけません、利己的な利益のために私たちはやっているんじゃないんです、という道徳を掲げているところほど腐敗している」
「メンバーがそれに束縛されてブラックな働かせ方になっていく」松尾匡「左翼の逆襲」

[0789 考える名無しさん 2024/03/03(日) 14:01:58.41 0]

>>788
これ　昔からある種の活動家がよく言ってる話ではあるがしかし、理念潔癖症は大抵の場合活動の中心になれない(なってもすぐ別のポジションに移る)から活動家は基本的に金銭度外視でいいんだ
むしろ気をつけるべきはリアリズムの皮を被った何かだ

[0790 考える名無しさん 2024/03/03(日) 20:50:17.23 0]

●山本太郎

『今の円安の原因はアメリカとの金利差です。日本は長年景気が悪く金利を上げられない状態です。金利差を縮めるには景気を良くして金利を上げる必要がある。景気を良くするには減税や給付金で国民が使えるお金を増やすことです。』

◆税金は実は財源ではない。日本政府は国民から税金を回収して分配や使用しているわけではない。多くの国民は理解してない。

税金とは景気の調整弁であり国の財源ではないのです。国が支出するお金の原資は国債です。そして予算が組まれます。日本には通貨発行権があり、お金をいくらでも発行出来ます。ただしバラ巻きすぎるとインフレになってしまうので調整が必要です。そのために税金が存在するのです。
景気が悪い時には減税や給付金、景気が過熱した時には(富裕層から優先的に)税金をかけて調整するのが世界の常識ですが唯一日本だけはそうはなっていません。
財源はいつでも生み出せるので財源という概念はない。政府は商売をやっているのではありません。税収は売上ではありません。GDPがマイナスなのに税収が増えているということは、その分「国民が貧しくなった」ことを意味します。政府の黒字は国民の赤字です。

◆では、何故日本では増税一直線なのか？

■三橋貴明

『財務省っておかしな省庁で、増税に成功したら官僚が出世、減税したら左遷。それと減税をすると財務省の権力が弱くなるので絶対やりません。俺達の生活や景気とか関係ない、彼らは自分の出世の為にやっているだけ。財務省は増税のためなら何でもやる。』

■森永卓郎

『増税という教義を守り続けるカルト集団の財務省はあらゆる政党に洗脳工作を仕掛けているが、財務省が「ご説明攻撃」をしていないのは、れいわ新選組だけ。』

◆財務省の権力

日本の最高権力者。国の予算を握り、天下り先、企業献金、法人税減税を交換条件に大企業に金をバラ巻く。補助金を餌にして政治家や著名人をコントロール、マスコミはスポンサーの経団連や、ネタを求めて財務省にひれ伏しています。逆らう政治家にはスキャンダルをマスコミにリーク、テレビに出ている(偽)経済評論家は財務省から派遣された者で、それ以外の者は発言によっては干されます。
総理大臣ですら財務省の操り人形。税金は財源で社会保障のためとテレビで嘘を流して脅せば簡単に国民を洗脳できる。

[0791 考える名無しさん 2024/03/05(火) 07:48:16.82 0]

スガ秀実の好きなというか、存在理由である1968年問題だが、
要は世界的にはプラハの春に代表される反スタ―リニズムや西欧的人間解放の挫折ということだろう。
その反動として、芸術活動では土方巽のナンバによる1968年「肉体の叛乱」が挙げられるだろう。
1968年当時のプラハの春では西欧的肉体の代表であるコントラポストの重力への無抵抗や無力が露呈したと
今にして俺は思うが。
ピアノや金庫などの重量物を2人で階段で運ぶ場合は2人のそれぞれの肩バンドをピアノや金庫の下の足に
引っかけて運ぶのだが、階段の歩み方や上半身の体の使い方は「なんば」であり、フェンシングのフットワークや
競争馬の側対歩のアナログのやり方で歩く。普通の歩きの遠心力を使った歩き方では
ピアノや金庫に体を持っていかれてしまうから、階段作業では作業員の死に直結する。
土方巽のナンバは、肉体労働ではなくてダンスに発したナンバであって、
彼なりにアレンジしたもので身体の捻りがあり、重力に耐えられるのか不安だが。
1968年以降、西欧的人間解放の具象化であるコントラポストを否定する動きは日本の演劇やダンス関係に顕著で
鈴木忠志や三浦雅士らを先ず挙げられようが、文壇も大体は似たものだったろう。浅田彰ですら、
土方巽に少し傾倒していたようだが。
要は使いようで、権力の重力に抵抗するにはアジア的ナンバで、
平面上のスピードが必要な局面やジャンプではコントラポストで良いということでは？
連合赤軍では森恒夫の権力的「なんば」が惨事を産んだ。

[0792 考える名無しさん 2024/03/06(水) 22:47:15.31 0]

>>791
>>要は使いようで、権力の重力に抵抗するにはアジア的ナンバで、
平面上のスピードが必要な局面やジャンプではコントラポストで良いということでは？

もう一つの行き方としては「なんば」と「コントラポスト」のクロス（混合）が、幾種類か有り得る。

[0793 考える名無しさん 2024/03/07(木) 23:14:29.66 0]

68年革命の思想なんて今や無害な支配階級の思想に過ぎないんじゃないか
時代は変わったのに階級闘争から左翼を遠ざける新自由主義化した国家と資本にとって都合の良い思想
批評におけるフォルマリズムも今となっては芸術を人畜無害化しただけだったのではなかろうか

ポリコレやフォルマリズムは一度は通過しなければならなかったとしても

[0794 考える名無しさん 2024/03/08(金) 19:44:48.04 0]

外山恒一の「日本一の文芸評論家・絓秀実」は身内の結束を固めるのに必死なんだろう。
柄谷のNAMと同じ。
柄谷が革共同を批判する根拠など無い。

[0795 考える名無しさん 2024/03/08(金) 20:08:45.39 0]

>>793
>>批評におけるフォルマリズムも今となっては芸術を人畜無害化しただけだったのではなかろうか

その批判はデリダのdeconstructionを脱構築と和訳した由良君美やその訳語・脱構築をそのまま使用している
浅田彰その他にも向けられるべきだろう。deconstructionは解体と訳すべきなのだ。

[0796 考える名無しさん 2024/03/09(土) 07:40:57.76 0]

渡部直己ー描写こそ国家的捕獲性から自由たりうる

何かもうアホくさくない？w

[0797 考える名無しさん 2024/03/09(土) 07:49:13.20 0]

批評に対す批評の隠れた没政治性

[0798 考える名無しさん 2024/03/09(土) 08:09:01.85 0]

70年代、80年代は先進国でレーニン主義的共産主義革命論が破綻したと同時に戦後のニューディール的福祉国家の解体過程だった
レーガンとサッチャーの登場後の90年代民主党クリントンの時代にむしろ規制緩和が続き新自由主義化が加速したと同時に左派はポリコレ一本槍になった
日本は少しずれてゼロ年代の小泉以降かな

[0799 考える名無しさん 2024/03/09(土) 08:28:51.96 0]

隠された政治性ではなく隠れた没政治性

[0800 考える名無しさん 2024/03/09(土) 08:41:06.64 0]

70年代にラディカルだった蓮實重彦の批評も反転すれば人畜無害なスノッブな単なる趣味の共同体に堕す

[0801 考える名無しさん 2024/03/09(土) 08:50:06.45 0]

柄谷は90年代には68年の思想はもう無効だと断じて内容の是非はともあれトランスクリティーク以降の仕事がある
絓の68年本は68年の単なる総括なのか今更の称揚だったのかはてさて

[0802 考える名無しさん 2024/03/09(土) 10:48:09.88 0]

新左翼が芸人化しないためにはどうすれば良かったのか

[0803 考える名無しさん 2024/03/09(土) 11:00:27.05 0]

浅田彰の批評は案外古典的だよ
蓮實的シネフィルのこと本当嫌いそうだし

[0804 考える名無しさん 2024/03/12(火) 04:50:04.06 0]

現代思想2024年5月臨時増刊号　総特集＝アントニオ・ネグリ
-1933-2023-

定価1,980円（本体予価1,800円）

発売日2024年4月26日

ネグリ思想の全体像に迫る追悼特集
とりわけ『〈帝国〉』とそれに続く一連のマイケル・ハートとの共同作業を通じて、
二〇〇〇年代以降の闘争に世界的な影響を与えたイタリアの哲学者アントニオ・ネグリ。
活動の原点から近代政治思想史家としての事績、その理論と実践が遺した
広範な足跡と応答の数々に至るまで、ネグリ思想の全体像を改めて見つめ直すとともに、
未来へと継ぐ。昨年一二月に惜しくも逝去した現代の「闘士」に捧ぐ追悼特集。

目次予定＊

【討議】水嶋一憲＋清水知子＋箱田徹

【翻訳】アントニオ・ネグリ／エティエンヌ・バリバール／サンドロ・メッザードラ

【寄稿】青木耕平／伊田久美子／市田良彦／伊藤潤一郎／上尾真道／王寺賢太／
大橋完太郎／岡田温司／北川眞也／國分功一郎／斎藤幸平／佐藤啓介／
佐藤嘉幸＋飯村祥之／塩田潤／隅田聡一郎／田中東子／谷川多佳子／友常勉／
檜垣立哉／廣瀬純／村木数鷹

【主要著作解題】飯村祥之

[0805 考える名無しさん 2024/03/12(火) 04:50:56.50 0]

ネグリの特集だけど目次見るに・・・


なんか時代が変わってねえ？

[0806 考える名無しさん 2024/03/12(火) 07:54:54.16 0]

>>802
新左翼の人間には部落出身者がかなりの割合を占めていて、
出自的に元々が漫才や浪曲などの賤民芸との繋がりがあったんだよ。
その繋がりが現代になって、ロック音楽の方に向かったりした。
あるいは千坂恭二のように家系が時宗と関係があって、日本の芸能に近接している。
彼は本物の香具師だ。
ライターでも網野善彦が日本の放浪芸人に注目したのも大きい。
ただ、新左翼のライターが網野のような共産党系の学者の影響を受けて、竹中労や平岡正明、朝倉喬、上野昂らが
表象的な傾向が強過ぎるエッセイばかりを書いたのは良くなかった。
ああいうのでは、松浦寿の「明治の表象空間」と変わらない。
むしろ、芸人やダンサーに近い鈴木忠志や三浦雅士らの方が芸人化しなかったのは、
身体の動作と物質の関係を考察してたからでは？
浅田彰や坂本龍一らも、出自的には賤民芸と結構近い。
浅田や柄谷らの大好きな座談会やその他の新左翼もトークショーは大好きだが、
これらは日本の古典芸能そのものだろ。横山ホットブラザーズやチャンバラトリオやダウンタウンの漫才なんだよ。
まともにやるなら、馴れ合いの座談会や対談など止めて、
話し手と聴き手の立場が決まってるインタビューしかないはず。
まあ、日本の旧左翼の時代から、芸能化はあったと思う。
花田清輝の「俳優修業」では、
大塩平八郎の乱に加わった摂津地域の農奴的百姓たちの村芝居・歌舞伎の練習の様が描かれている。

[0807 考える名無しさん 2024/03/14(木) 01:58:41.41 0]

匿名時代の斜断機を書いていたの誰だったんだろうね。
一部は本人や別の人が明かしている。僕の予想は、呉智英・小浜逸郎・芹沢俊介・絓秀実・
中島梓・荒川洋治 etc. とかじゃないだろうか...

kohaku
@kohaku_nanamori
3月1日(金) 17:17

[0808 考える名無しさん 2024/03/14(木) 08:51:31.27 0]

小浜、芹沢、中島らは既に亡くなっていて、存命な者も元気では無いような。
スガ秀実の場合は学習院の先輩である由良君美の人脈に関係してる部分が大きい。
由良が誉めた蓮實重彦や由良の思い出について「先生と私」を書いた四方田犬彦とか。
四方田はスガが柳美里と出会った文壇バーの常連でもあった。
たいして優秀でもない由良が何故そんな影響力を持ったのかは、やはり天皇家と学習院や由良の母方の縁が
作用したのではないか？
近年は秋篠宮家の長男など進学面で学習院を避ける天皇家や皇族が増えているようだが、
多分それは学習院の政治的影響力の低下に繋がる。
蓮實の小説「伯爵夫人」や「午後の朝鮮薊」などは戦争中の軍部の腐敗ぶりを描いてるが、
学習院と戦中の軍部の繋がりが濃厚なことも論を待たないような。

[0809 考える名無しさん 2024/03/14(木) 10:51:45.41 0]

秀実親王って鎌倉時代くらいにいそう

[0810 考える名無しさん 2024/03/15(金) 09:33:22.01 0]

株価最高値の陰で「スタグフレーション」に落ち込んだ日本、春闘高賃上げは“悪循環”？
https://news.yahoo.co.jp/articles/2bdb0b5f7b036cb9b365f25ee5a6707d46fc9a94

[0811 考える名無しさん 2024/03/16(土) 12:00:05.57 0]

花咲 政之輔

晩年のフーコーじゃないですが、「権力」と「支配」を完全に分けて考えることが重要だと思います。
前者を無くすことは不可能であり害悪ですらあるしネオリベに包摂されるだけです。
後者に陥らない権力関係を志向するべき、という。

4日



鶴見 済

花咲 政之輔 それらを分けて考えるのは新鮮ですが、晩年のフーコーがそうだったんですね。

2日

[0812 考える名無しさん 2024/03/16(土) 12:04:36.67 0]

いやだからさ・・・

あなたそれを言うんなら、
ヴェンダースの映画をあらかじめ見るな、という命令

及び、見ない人は仲間で見た人は敵という、
区別分け、差別の境界設定は成立しないでしょう。


主観的に本人がどう思っていようと、それはもう言葉の構造からいって
その命令が周囲の人々を「支配」してしまうことになるのよ。

[0813 考える名無しさん 2024/03/16(土) 12:07:21.39 0]

それだと言葉と実在が乖離してるね。

[0814 考える名無しさん 2024/03/16(土) 13:14:11.46 0]

革マルみたいな

[0815 考える名無しさん 2024/03/17(日) 03:21:51.92 0]

霜月るなは、左翼なのか？

[0816 考える名無しさん 2024/03/18(月) 08:16:33.76 0]

権力と支配を完全に分けるとかは、戦前の天皇制の「君臨すれども統治せず 天皇」にほぼ近いか同じだろう。
おかげで軍部が実質的権力をほしいままに行使し、国を支配した。

[0817 考える名無しさん 2024/03/20(水) 04:32:40.01 0]

花咲 政之輔
8時間
「ゲバルトの杜」。
奥島当局礼賛で終わる原作本「君は早稲田で死んだ」も愚劣かつ虚偽欺瞞で満ちた犯罪的な書物と思っていたが、
輪をかけて酷い映画だった。全人民による徹底的な批判が重要だ。

大山 千恵子
本作を見るにあたって原作を読みました。響かなかったので、観るのを辞めました。
7時間

花咲 政之輔
そのレベルじゃなくて積極的に批判していかないと後世に禍根を残します。小熊英二よりたちが悪い。
7時間

大山 千恵子
その言い方って、失礼じゃないですか？
6時間

花咲 政之輔
誰に対してですか？

大山 千恵子
投稿者にたいする私に対して。

花咲 政之輔
大山さんに対して述べたものではありませんよ。大山さんを含む全人民に呼びかけたものです。
観るのを辞めるだけでは足りず、積極的に批判すべき映画だと思います。ただ、
「perfect days」よりはマシだと思ってますので、そのレベルに留まります。
「perfect days」レベルだと映画の成立自体を阻止すべき映画ですから。
お分かりだと思いますが小熊英二よりたちが悪いのは樋田氏であり代島氏という含意です。
まぁ冷静に考えると小熊よりはたち悪くないかな…
6時間

[0818 考える名無しさん 2024/03/20(水) 04:38:58.52 0]

『きみが死んだあとで』特別対談③／四方田犬彦（映画誌・比較文学研究）×代島治彦 監督
ノンデライコ製作・配給
https://www.youtube.com/watch?v=f7Hrs292ONc

[0819 考える名無しさん 2024/03/20(水) 04:43:41.91 0]

上のビデオで
四方田が小熊英二の1968を腐してるんだけど、
しかしそれならスガ秀実の1968に対しては
四方田はどういうスタンスなんだろうか？

結構しっかりした中上健次論を書いているにかかわらず、
柄谷とは凡そ相性よさそうには見えない四方田だが、
スガに関してはどういう感じなんだろうね。。。

[0820 考える名無しさん 2024/03/20(水) 04:49:38.30 0]

四方田によれば、小熊英二の1968とは、高度成長の日本人にとって
1968とは自分探しのゲームをしていたもので、まだ成熟の以前で過程にある日本人
であるというものだった。
しかし1968とはそんなものではなくてもっと現在進行的な価値があるはずだという。

まー、1968を現在進行系で捉えるという主体性においては、
スガと通じるものはあると言える。


しかし果たして、スガほど大げさなものに1968を見出すのかというと
そこは疑問ではないだろうか？
スガによれば1968は世界史の分岐点ということになるからねえ。。。

[0821 考える名無しさん 2024/03/20(水) 07:09:19.68 0]

都会育ちのプチブルで若くして大学教員となった四方田もすがちんの嫉妬対象だよな
四方田にとって1968は手駒のひとつ、すがにとってはネタのすべて

[0822 考える名無しさん 2024/03/20(水) 08:49:54.22 0]

>>817
この人は何がしたいんだろう

[0823 考える名無しさん 2024/03/20(水) 10:51:26.98 0]

> この人は何がしたいんだろう


はっきり言って全く意味ないよね

[0824 考える名無しさん 2024/03/20(水) 10:54:49.39 0]

はっきり言えることは、

後世からは間違いなくこの人物は、

（それと同時に彼を必要以上に持ち上げ巧妙に利用した*#32083秀実）

は馬鹿にされるのだろうということ。

あの前近代的な野蛮なスタイルの左翼をポストモダン的に
ノサバラせたという罪で、間違いなく未来には断罪されますね。

[0825 考える名無しさん 2024/03/20(水) 10:56:18.29 0]

（それと同時に彼を必要以上に持ち上げ巧妙に利用した絓秀実）

[0826 考える名無しさん 2024/03/20(水) 11:03:33.87 0]

出ました！　　　　　　小川正次断罪説

[0827 考える名無しさん 2024/03/20(水) 11:10:49.09 0]

小熊の1968年は多分、相当にフェミニズムに重心を置いたものと想像する。
1968年について書くライターは中高年の男性ライターが殆どということもあるが、
それでは時代遅れ過ぎであって、少し目先の利く書き手なら、フェミニズムに寄せるだろう。
まあ、彼はルックスや服装からしてかなり女性の読者が多いようでもあるしww
花咲政之輔なんかはスガよりもかなり若いにもかかわらず、大山千恵子に対してぞんざいな態度を取ってる所は
金儲けの才覚ゼロww

[0828 考える名無しさん 2024/03/20(水) 18:26:14.88 0]

それを言うなら真の愚作映画は「LEFT ALONE」だったんじゃないのｗ

[0829 考える名無しさん 2024/03/21(木) 04:11:28.86 0]

蓮實重彦は、絓秀実界隈で生産されてる
作品、出来事、イベントについて、
悉くそれについて論評したり、批評したり、
評価したりすることに対しては
口を噤んで閉ざしているよね。

[0830 考える名無しさん 2024/03/21(木) 11:35:05.28 0]

それは浅田彰も同じでしょ

[0831 考える名無しさん 2024/03/21(木) 11:51:53.61 0]

蓮實の美学も浅田の美学ももしそれに言及してしまったら

すべてがなし崩しに、黒歴史とともに崩れ落ちると、

[0832 考える名無しさん 2024/03/21(木) 13:35:20.37 0]

書肆子午線にルート29プチバブル到来か笑

[0833 考える名無しさん 2024/03/21(木) 15:45:44.48 0]

子午線というのはパウル・ツェランの詩集を意識してたのかい？

[0834 考える名無しさん 2024/03/21(木) 19:10:32.95 0]

子午線には、木下順二が平家物語の世界を壮大に描いた「子午線の祀り」もあるわな。
昨今の哲学板なら、検索する奴すらいないだろうがwww
ゴミの集団が哲学板だ。
中本のような真正ゴミが大手を奮ってるからしょうがない。
中本は廃人の性倒錯者なんだが、東浩紀に許されてるんだろうww

[0835 考える名無しさん 2024/03/21(木) 19:46:48.33 0]

仲本工事

[0836 考える名無しさん 2024/03/21(木) 20:32:20.11 0]

中本とかの性倒錯者は帝国の崩壊時にはよく出て来る。ネロ、カリギュラとか。

[0837 考える名無しさん 2024/03/21(木) 21:31:45.27 0]

千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
3月19日

支配欲や権力欲というのは、第一次的概念ではない。



千葉雅也 Masaya Chiba
@masayachiba
3月19日

管理の快楽は支配欲ではない。
というか、支配欲などというものはない。
まずその概念を解体する必要がある。（説明に手数を要するので説明しません。）

[0838 考える名無しさん 2024/03/22(金) 05:35:57.17 0]

霜月るな
https://www.instagram.com/shimoruna.sub2/

[0839 考える名無しさん 2024/03/22(金) 05:44:36.01 0]

なぜ左翼は、人間の野蛮さを取り戻す必要があるのか？


なぜポストモダン社会は、人間の野蛮さを取り戻す必要があるのか？

[0840 考える名無しさん 2024/03/22(金) 06:00:58.41 0]

＞　なぜポストモダン社会は、人間の野蛮さを取り戻す必要があるのか？


　　そういうのはＳＭクラブの個室でやってくださいよ。

[0841 考える名無しさん 2024/03/22(金) 06:02:02.89 0]

渋谷道玄坂のＳＭクラブで働いてた磯辺さん　元気にしてるかなあ

[0842 考える名無しさん 2024/03/22(金) 07:40:22.60 0]

頭の良い性倒錯者も多数いる。

[0843 考える名無しさん 2024/03/22(金) 11:57:34.74 0]

ＳＭとポストモダン

[0844 考える名無しさん 2024/03/22(金) 11:58:01.73 0]

レニクラの新曲じゃ。




Lenny Kravitz: Human
https://www.youtube.com/watch?v=cigjwVY6ROA

[0845 考える名無しさん 2024/03/22(金) 22:49:44.94 0]

レニクラの旧曲アメリカン・ウーマン
https://www.youtube.com/watch?v=5Z_fsdWYXMA
ロックが重力との葛藤であることの証拠のような昔。

[0846 考える名無しさん 2024/03/23(土) 12:17:26.58 0]

なんなんだこのビデオは？





1998年　第41回群像新人文学賞　資料映像
https://www.youtube.com/watch?v=5oxwJFAsIko

[0847 考える名無しさん 2024/03/23(土) 14:16:10.13 0]

文芸批評の劣化は速くて30年ももたん。
ロックは長生き。

[0848 考える名無しさん 2024/03/23(土) 16:40:42.78 0]

町山帰国記念SP「わが街わが友」ぶらり旅
https://www.youtube.com/watch?v=UNM0gjubnkM

[0849 考える名無しさん 2024/03/23(土) 16:41:51.17 0]

>>848

ここで水道橋博士と町山が中上健次の話をしてるのだが
町山は中上の小説について何か勘違いしてるよね。

[0850 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:00:58.61 0]

中上の小説の良さがさっぱり分からん

何が凄いんですか？

[0851 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:08:32.01 0]

中上の小説でいいのは、文体。

しかし全ての時期でそれがよかったとは、とても言い難い。
中上の文体が、物質的に徹し、研ぎ澄まされて、快かったのは
三十代の一時期、
大体芥川賞受賞の前後に渡る時期だと言える。


文壇的な操作で評価が上がった、「千年の愉楽」とか「奇蹟」
とか、ああいう擬古文調にしてカッコつけしい文章になったのは
本当は全部ダメですよ。

「讃歌」もダメだし、「軽蔑」もダメ。

連載を沢山契約して片手間で書いてるようなのはもう全然ダメになってる。

[0852 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:10:49.23 0]

あと若い時期の小説で文章が明らかに下手くそなのも
中上のマニアになって読まないと、
およそ面白いとは思えないだろうね。

「十九歳の地図」とか、文章の面では全然ダメでしょう。

あれはやっぱり柳町光男が映画化したものが衝撃的だったのよ。

[0853 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:16:28.95 0]

秋幸はなんで浜村龍造を殺したいの？

[0854 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:21:44.92 0]

それは単なるギリシア神話的な原型の構造を物語に持ち込もうとしただけでしょう。

父殺しのストーリーに特に意味はない。
単に普通の常識的な定型をなぞってるだけですよｗ

だからこの辺の物語造形力も中上が特に優れてたということはないね。

[0855 考える名無しさん 2024/03/23(土) 17:43:00.79 0]

枯木灘以降の「路地」の描き方も何の意味があるのかさっぱり分からない

[0856 考える名無しさん 2024/03/23(土) 18:26:50.50 0]

小説に意味を求めてもしょうがないかもしれないけど

（要するに小説はそれが面白いかいなか、
あるいはそうでなかったら
リアルを感じるかいなかがすべてだから）

路地というのは結局消滅する運命にあるわけだ。。。

[0857 考える名無しさん 2024/03/23(土) 18:30:44.76 0]

◯　　　元型

[0858 考える名無しさん 2024/03/24(日) 04:32:29.45 0]

issaku
@issaku14
6時間

ブノワ?ジャコーとジャック?ドワイヨンが性的暴行で告発されたという記事ですが、
フィリップ?ガレルは告発されていないのでしょうか。
坂本安美さんか槻館奈々子さん、もし良かったら、詳細を教えてください笑

[0859 考える名無しさん 2024/03/24(日) 08:48:34.83 0]

中上が亡くなって30年以上経つが、そろそろ柄谷や蓮實も中上を誉め直さないといかんのでは？
あるいは読み直すことをやらないと。
それは批評家の責任ではないか？
だが、柄谷以外の若い批評家が読み直しをやっても良いだろう。
その中には当然、スガも含まれる。
当然、読み直してスガの過去の中上に対する評価を変えることも可。

[0860 考える名無しさん 2024/03/24(日) 09:09:26.44 0]

俺は近くに被差別部落があったことないんであれだけど路地が荒くれ者が集う場所みたいな描き方って本当にいいのか？
父殺しの物語より実父や育ての父とのグズグズした葛藤描くほうが小説的ではなかったのか？

なんか中上って小説家というよりまさに安易な物語作家としか思えないんだよな

[0861 考える名無しさん 2024/03/24(日) 12:38:02.89 0]

和歌山の事情は知らんが畿内は違うな
生の・それらしい・血の通った雰囲気の場ではなく、冷たく・人工的な・厳然たる宗教と身分制の産物だよ

[0862 考える名無しさん 2024/03/24(日) 12:43:08.57 0]

中上は後期は劇画的になったと言われるけど枯木灘の時から劇画的だったんじゃないか

[0863 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:07:15.35 0]

部落の本当の不気味さとはそこに日本人の思想が(あってほしくない形をとって)表れているという不気味さであって汚いとか荒くれ者がとかはどうでも良い　そんなものは副産物
存在の亀裂にたいする恐怖

[0864 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:18:15.74 0]

中上の路地はそれを描けてるの？

[0865 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:18:16.88 0]

中上の路地はそれを描けてるの？

[0866 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:19:14.09 0]

微妙

[0867 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:25:00.67 0]

新宮には行ったことないけど枯木灘は田舎の地方都市の麻痺したような感覚はよく描けてると思うな
中上ファンにはどうでもいいことかも知れんが

[0868 考える名無しさん 2024/03/24(日) 13:30:50.97 0]

物理的な汚れと宗教的な穢れの区別を知らぬ者が部落を語ることはできない
部落問題とはヤマト王権誕生以前からの、すなわち倭人のマナコに由来する問題である　
日本語話者にとって部落はコズミックなものであるのだ

[0869 考える名無しさん 2024/03/24(日) 14:09:27.23 0]

同和教育もなかったところ出身なんで未だによく分からん
中上の小説読んでもよく分からん

[0870 考える名無しさん 2024/03/24(日) 20:10:44.84 0]

>>862
白土三平のカムイみたいな漫画が出来そうだなw
中上の枯れ木灘シリーズの叙述は旧約聖書的。

[0871 考える名無しさん 2024/03/25(月) 06:57:00.34 0]

現場にいなかった革マルの田中委員長はその後、自己批判し,故郷で家業を継ぎ、
すでになくなったという。これは一つの責任の取り方だ。樋田さんの本で,最後に登場する、
革マル派のなかでももっとも暴力的だったと言われる大岩圭之助は本作品には登場しない。
アメリカに飛んで学び直し、明治学院大学の教授となり、辻信一の名前で環境問題に
積極的に発言している。彼は責任をとったといえるのだろうか。

川口君が革マル派に連れ去られようとするとき「僕にはバイトがあるんだ」というシーンが痛烈。
あのころの学生の多くは貧乏で,３畳一間にすみ、アルバイトで生計を立てていた。
私の友だちの女子大生も新聞販売所のおさんどんをしていて、家庭教師くらいしかしないで
すんだ私はすごく後ろめたかった。

内田樹さんの証言、「あの頃衆を頼んで集会に行くと、電車はキセル、
駅前の屋台のおでんやを襲ってただで食べ散らかす。普通のおとなしい学生が
そのように豹変するのがこわかった」という言葉が,あの時代を解く鍵のような気もする。



https://www.asahi-net.or.jp/~ir8h-st/kawaguchi_030.htm

[0872 考える名無しさん 2024/03/25(月) 13:34:17.08 0]

> 内田樹さんの証言、「あの頃衆を頼んで集会に行くと、電車はキセル、
> 駅前の屋台のおでんやを襲ってただで食べ散らかす。普通のおとなしい学生が
> そのように豹変するのがこわかった」という言葉が,あの時代を解く鍵のような気もする。



これもやっぱり、「左翼が取り戻す人間の野蛮さ」

の一例なんですか？

[0873 考える名無しさん 2024/03/25(月) 19:59:07.98 0]

ある種人間を巡る非合理性への希求が、絓秀実の内面にある願望なんでしょ。

[0874 考える名無しさん 2024/03/25(月) 20:00:02.73 0]

それは人間を巡る非合理性と権力への関係だね。


そこにはきっと何かのエロスが含まれるんでしょ

[0875 考える名無しさん 2024/03/25(月) 20:03:33.87 0]

ジャニー喜多川が夜中に突如閻魔に変貌し
少年の股間に有無を言わせず手を入れてくるという

絶対性、抵抗不可能な力、権力の絶対性、、、

そういう感じのエロスです。



絓秀実から、中上健次、そして柄谷行人にまで、
たぶん世代的に共有されている。

権力の絶対感覚。

[0876 考える名無しさん 2024/03/26(火) 00:08:36.59 0]

システマティックに計画的に人間的であろうとするとこれはもう全く非人間的になる

[0877 考える名無しさん 2024/03/26(火) 01:25:28.63 0]

それは社会主義的な計画経済への否定ですか？

[0878 考える名無しさん 2024/03/26(火) 07:03:44.10 0]

> 内田樹さんの証言、「あの頃衆を頼んで集会に行くと、電車はキセル、
> 駅前の屋台のおでんやを襲ってただで食べ散らかす。普通のおとなしい学生が
> そのように豹変するのがこわかった」

内田が革マルだったという話を聞いたことがあるが、そのくらいの足軽的下品さや卑怯さが無ければ、
革マルは中核派や革労協を相手にあそこまで内ゲバで頑張れなかったろう。
一方で、橋本治の「止めてくれるなおっかさん、背中の銀杏が泣いている」のコピーは
陶山の「虎は死んで皮残す、ブントは死んで名を残す」のように、
ブントの義侠性というか、もろの前近代性を見抜いていた。

[0879 考える名無しさん 2024/03/26(火) 07:46:46.13 0]

日活ロマンスポルノの世界像ですね。

[0880 考える名無しさん 2024/03/26(火) 08:02:34.24 0]

ノンセクトラジカルの下品さと前近代性と非人間性

[0881 考える名無しさん 2024/03/26(火) 20:51:51.06 0]

週刊読書人
1時間

3月29日号、本日刷り上がりました！
巻頭特集：鼎談＝神長恒一×鵜飼 哲×花咲政之輔
ペペがいた、だめ連の三〇年。
『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』（現代書館）をめぐって

[0882 考える名無しさん 2024/03/26(火) 20:56:16.12 0]

緩々系の阿保芸人でも仕事がある。
頭が良いばかりが能じゃないんですww

[0883 考える名無しさん 2024/03/26(火) 20:59:28.55 0]

鵜飼さんが出てきたから、あれっ、
鵜飼さんって以前のだめ連本にも出てきたことあったかな？
と思ったけど、たぶん出てきたことはないね。

だめ連本で一番密度が濃くて読み応えあるのは、最初の本
「だめ連宣言！」だと思うけど。

作品社から出したこの本は編集をグラムシさん（丸川哲史）
がやってたわけで、
一番具体的な知識人の登場と絡みが多くなってる本だった。
そこが最初の本の読み応えとなっている。

[0884 考える名無しさん 2024/03/26(火) 21:01:37.79 0]

だめ連宣言！
発行　1999.2
【内容目次】

宣言１ 仕事と人生
第1章 会社と人生
第2章 だめ連的しのぎ術
第3章 日韓“だめ”連帯
座談会 労働拒否の思想と実践 ゲスト 小倉利丸

宣言２ 性と恋愛
第1章 性貧の思想
第2章 男女間の友情
第3章 デートはなんだ？
第4章 性に王道なし
座談会 他人と比較しない生き方とは？ ゲスト 上野千鶴子

宣言３ 結婚？家族？さまざまな暮らし
第1章 結婚？家族？
第2章 共同生活・共有スペース
第3章 さまざまな暮らし
座談会 だめ連は21世紀の当たり前 ゲスト 田中美津

宣言４ こころ問題
第1章 こころ問題と人生
第2章 だめ問題とこころ問題
座談会 だめ連はシェルターか ゲスト 香山リカ

宣言5 交流とアクティヴィズム
第1章 交流と人生
第2章 アクティヴィストたち
座談会 だめ連はグローバル・スタンダード ゲスト 上野俊哉

[0885 考える名無しさん 2024/03/26(火) 21:03:16.81 0]

最初の本に登場してる知識人は五人だった。


小倉利丸、
上野千鶴子、
田中美津、
香山リカ、
上野俊哉、

[0886 考える名無しさん 2024/03/26(火) 21:04:36.88 0]

最初の本のキャッチフレーズは、


　　　　　「私達も、だめ連です」


でした。

[0887 考える名無しさん 2024/03/26(火) 21:08:19.81 0]

しかし、だめ連本というのは、
この最初の一冊を読めば大体すべて分かります。


この一冊ですべてオッケーねｗ


後はその後にこの集団が、どこまで持続し、
どこで躓き、またどこで立ち直ったかというのを、
ネットなどでチェックしてれば、すべて理解できますから。

[0888 考える名無しさん 2024/03/26(火) 21:14:42.41 0]

>>884

＞　座談会 労働拒否の思想と実践 ゲスト 小倉利丸


これですね。

だめ連が最初からネグリ主義を掲げてた由縁は。

[0889 考える名無しさん 2024/03/27(水) 07:02:30.60 0]

>>883
現代思想のストリートカルチャー特集でだめ連と対談か鼎談している

[0890 考える名無しさん 2024/03/30(土) 16:41:34.01 0]

安里ミゲルが鈴木健太郎程度の馬鹿にTwitterでアンチ絓に誘導させられたのは勿体無い気もするが、鈴木健太郎程度の馬鹿に誘導させられたということはその程度の馬鹿だったということかもしれない。

[0891 考える名無しさん 2024/04/01(月) 07:56:18.43 0]

ヒッピーやだめ連というのは、人間の解体を志向してる訳だろ。
ヒッピーが今も僅かながら存在してるとしても、世界的なフォルマリズムの衰退に続いて、
ポスト構造主義が台頭し、ヒッピーの人間解体への下降主義を不可視化してしまった。
このスレでか？とにかく哲学板でヴィム・ヴェンダースの「パーフェクトデイズ」への不満が見受けられたが、
し尿糞便の解体やリサイクルに関わる生活を賞賛するのは良いが、し尿糞便の臭いの身体への染みつきと差別
による彼らの孤独の問題をどう解消するのか？主人公は60過ぎの男だが、若者に孤独の問題はさらに切実だろう。
これらへの疑問は映画を見ていない俺には到底見当がつかないが。主人公の生活の解体と再生はどうなのか。
だめ連の人間解体・再生もその辺にあるのではないか？

[0892 考える名無しさん 2024/04/01(月) 08:39:29.61 0]

> ヒッピーやだめ連というのは、人間の解体を志向してる訳だろ。


どちらかかというと、彼らにとってそれは解体よりも、再生、
人間解放のスローガンに人間主義という言葉が大好き、
ヒューマニズムのイデオロギー的側面が強いですね。

その辺は六〇年代の新左翼イデオロギーから特に変わってないし
彼らはあんまり分かりにくいことは考えていない。
至ってシンプルで素朴なヒューマンへの信仰は崩していない
むしろそれはバックラッシュ的に強化されていると言える。

[0893 考える名無しさん 2024/04/01(月) 08:49:04.67 0]

＞　とにかく哲学板でヴィム・ヴェンダースの「パーフェクトデイズ」への不満が見受けられたが、
＞　し尿糞便の解体やリサイクルに関わる生活を賞賛するのは良いが、し尿糞便の臭いの身体への染みつきと差別
＞　による彼らの孤独の問題をどう解消するのか？主人公は60過ぎの男だが、若者に孤独の問題はさらに切実だろう。



ヴェンダースが着目してるポイントはまさにそこなんですよね（笑）

便所掃除の仕事で、そして時にはそこに差別的な視線が投げかけられることによって
労働する主体の人間性が解体されそうになるときに
そこを再び統合しバランスを取り戻すための契機になっているのが
主人公平山にとってのルーティーンの存在、
規則正しい労働の反復になっているわけです。


つまり、ヴェンダースが七〇歳を過ぎて打ち出したテーゼとは、
ホームレスに居直ることのできる、昨今のイデオロギー潮流となってしまった
いかがわしいマルクス主義といったものに対置するように、
労働のルーティーンを主体とした、人間をその枠の次元から
超越論的に一回り超えている、更に高次元の主体を再生させる、
正しいマルクス主義の復活を置いているわけです。

[0894 考える名無しさん 2024/04/01(月) 08:53:50.05 0]

映画「PERFECT DAYS」の正体とは、

ヴィム・ヴェンダースによってマニフェストされた

「正しいマルクス主義」の復活である。

[0895 考える名無しさん 2024/04/01(月) 09:21:24.59 0]

ウンコやシッコなどの「穢れ」は解体の中途の産物だから嫌われるのだと思う。
生物化学的に完全に解体分解し切ってしまうことが公共のトイレで可能な時代が既に来てるのではないか？
清掃員の各主体の強化で差別を乗り越えるのは難しいと思う。

[0896 考える名無しさん 2024/04/01(月) 10:06:55.60 0]

「如何わしさのマルクス主義」

[0897 考える名無しさん 2024/04/01(月) 16:39:15.57 0]

花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
4時間

ハスキー犬ロンが天に召されてから、新たな舐め犬　
性奴隷として雇用契約を結んでいた安倍昭恵さんと、
この度正式に結婚することになりました！
式は来月５月２３日に、皇居内B地区地下広場で開催します。
極上大麻草を引き出物としてご用意しておりますので皆さんお気軽にお越しください。

[0898 考える名無しさん 2024/04/01(月) 16:39:49.04 0]

昭恵、　　実は、おぼこだったんです。

[0899 考える名無しさん 2024/04/01(月) 17:31:03.00 0]

おぼこの昭恵と、


童貞の鈴木健太郎、

[0900 考える名無しさん 2024/04/02(火) 08:38:56.37 0]

gatemara
@gatemara
7時間

『だめ連の資本主義よりたのしく生きる』。まだ読んでないんだけど好意的な反応が多いようだ。
でもぺぺ長谷川は労働できないから人から金を借りまくってそれが何百万にもなって結局、
踏み倒してあの世に逝った。書評にはいい事しか書かれてないけど、
こういうこと知らないでしょ。


gatemara
@gatemara
7時間

しかも、親の遺産が入ってからもアパートの家賃は滞納し、
借金の返済は（恐らく全く）せずに旅行に行ったり。まぁ病気だったし、
貸してた人も催促もしてなかったと思うけど、
「だめでいいじゃないか」で済ませられる話じゃない。

[0901 考える名無しさん 2024/04/02(火) 09:02:22.64 0]

だからみなさんも・・・・


ヴェンダースのメッセージにもっと気づきましょうよ

[0902 考える名無しさん 2024/04/02(火) 14:08:04.64 0]

ぺぺはキャラ勝ちだった。

だから誰でも真似できるわけではない。

[0903 考える名無しさん 2024/04/02(火) 14:09:30.12 0]

「高次の主体」とは、類型化されない。



それは、常にその都度現れるもの。

[0904 考える名無しさん 2024/04/02(火) 18:10:55.30 0]

昨日4月1日は若松孝二と絓秀実の誕生日。

松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
14:40

[0905 考える名無しさん 2024/04/02(火) 19:15:32.95 0]

>>904
加藤典洋も

[0906 考える名無しさん 2024/04/02(火) 19:40:59.50 0]

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
35分

リニア開業を遅らせたことで静岡県民にメリットあったのかなあ。



東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
41分

いや辞職はいいと思うが
リニアの遅れはなんだったのか…



東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
42分

え
静岡県・川勝平太知事が辞意　入庁式で差別的発言 - 日本経済新聞

[0907 考える名無しさん 2024/04/02(火) 19:44:06.07 0]

静岡の川勝知事というのは、
なんか左翼みたいなカッコつけてるけど
実際は自民党支持という、
なんだかわかんないような政治的スタンスで
お騒がせはするけれどもポリシーは意味不明という
いかにも元早稲田の教授にありがちなパターンですよ。

[0908 考える名無しさん 2024/04/02(火) 19:47:20.98 0]

それは県知事になった絓秀実みたいなものかいな？

[0909 考える名無しさん 2024/04/02(火) 20:40:55.57 0]

しかしリニアは安倍案件
国としてはさほど意味のない事業だ

[0910 考える名無しさん 2024/04/02(火) 21:31:10.31 0]

三里塚闘争のドキュメンタリー映画を撮り続けた小川伸介の存在感は大きい。
蓮實重彦も随伴していた。
リニアに反対する意味も無いほど、リニアは落ちぶれた。

[0911 考える名無しさん 2024/04/03(水) 12:24:53.88 0]

中央リニア新幹線への反対に見る、「反技術主義」の底の浅さ。
「自然」という言葉にどんな幻想をいだいているのでしょう。

茂木健一郎の脳の教養チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=T_PZEnF4xbQ

[0912 考える名無しさん 2024/04/04(木) 10:48:08.10 0]

花咲 政之輔
5時間

酷い話だ。

早稲田大学当局の昔も今も変わらぬ反動的な姿勢。
樋田某の「彼は早稲田で死んだ」は、
奥島当局がZを放逐したと礼賛しているのだが、
ナンセンスではないか。

あなたがたは国家権力‐早大当局‐Zという三つ巴の管理体制、
早大アウシュビッツ体制に反対していたのではなかったのか？

1990年代後半からの奥島当局のZつぶしでつぶされたのはZではなく、
ノンセクトグループと全ての自主自治活動の基盤。

Zは今も深く早大に根を張っているし、この事件に見られるように国家-資本の意を汲んだ
体制擁護の学問/研究を推進し、批判勢力を暴力的に弾圧する早大当局の姿勢は何も変わっていない。

代島氏による映画「ゲバルトの杜」は上記原作本どころではない無惨な内容。
歴史修正反共謀略映画としてしか結果しないと思う。

虐殺国家/アパルトヘイト国家イスラエルと癒着し、イスラエル正当化/礼賛イベントを行った
早大当局を絶対に許してはならない。

安直に警察権力を学内に入れてしまった早大当局の責任は重い。
早大当局による謝罪/賠償を勝ち取っていかなければならないし、
早稲田大学総合研究機構イノベーション・ファイナンス国際研究所は徹底的に解体されなければならない。

[0913 考える名無しさん 2024/04/04(木) 10:49:02.85 0]

> 1990年代後半からの奥島当局のZつぶしでつぶされたのはZではなく、
> ノンセクトグループと全ての自主自治活動の基盤。


ここの箇所はちょっと分析してみたい

[0914 考える名無しさん 2024/04/04(木) 10:54:50.25 0]

花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
4月1日

代島氏は、三里塚闘争を誹謗するために組織的に行われたカクマルの「おでん」事件を
当事者である内田樹がトンデモ解釈で語るのをそのまま採用している。
そんな人間が三里塚闘争に関して何か喋っていいのか。

[0915 考える名無しさん 2024/04/04(木) 10:55:06.17 0]

なんやの　おでん事件って？

[0916 考える名無しさん 2024/04/04(木) 21:42:11.52 0]

>>915
80才以上の日本の好き者の爺さんにとっては「おでん」といえば、伝説的セクシー悪女の高橋お伝なんだがw
たぶん、革マルの高橋という姓名の女性が関わってるのではないかと推測する。

[0917 考える名無しさん 2024/04/04(木) 21:51:37.60 0]

>>915
多分これ


…しかし、降りた千葉の小さな駅で、屋台のおでん屋のおでんを学生たちが勝手に食べ出したのには驚いた。「やめろよ」と私は制止したが、学生たちはげらげら笑って立ち去った。おでん屋は別に鉄槌を下すべき資本家ではない。ただの貧しい労働者である。その生計を脅かす権利は誰にもない。でも、学生たちは「衆を恃んで」別に食べたくもないおでんを盗んだ。今なら盗みをしても処罰されないという条件が与えられると、盗む人間がいる。それもたくさんいる、ということをそのとき知った。…

http://blog.tatsuru.com/2020/04/27_1819.html

[0918 考える名無しさん 2024/04/04(木) 21:58:07.54 0]

まあ、俺の友達も内田と余り年は違わないが、焼き鳥の串の数を誤魔化してたことを自慢してたw
彼はノンポリだったが。
いい加減な時代だったような。

[0919 考える名無しさん 2024/04/08(月) 00:55:01.27 0]

木本 明

鶴田さん

「彼は早稲田で死んだ」から考えたことを読ませていただきました。
「内ゲバに反対しつつも、暴力革命を肯定していた」・・・この点については
僕は鶴田さんと同じだったのだと思います。
僕は、当時、「内ゲバ」に反対していて、「暴力」に対してとても否定的な考え方
をしていたのに「暴力革命」をやはり肯定していました。

その頃、僕は、川本三郎の「マイ・バック・ページ ある60年代の物語」に書かれていた、
ジャン・ポール・サルトルのフランツ・ファノンに関しての言葉を書き留めていました。

「非暴力の君へ！」・・・要するに次のことを理解してくれたまえ
もし暴力が今夜はじめて開始されたもので、かって地上には搾取も圧政も存在しなかったと
いうならば、あるいは非暴力の看板をかかげて紛争を鎮めることができるかもしれない。
ところが、もし体制全体が、そして君たちの非暴力思想までが一千年にわたる圧政によって
規定されているならば、受身の態度は君らを圧制者の側につけるだけである」

非暴力という考え方をしないことと、暴力革命を肯定することには距離がありますけれど、
その距離をどう具体的に取っていくのかは現在も変わらぬ課題だと思います。

3日

[0920 考える名無しさん 2024/04/11(木) 02:10:57.06 0]

蓮實氏は匿名で書くことに否定的だが、
大抵の人は匿名だからこそ気兼ねなく思ったことを書けるのであって
やっぱり面白い。で、とりあえず『花田清輝全集』『吉田健一集成』『丸谷才一全集』
を借りて読んでいる。絓秀実さんも結構書いているだろうから
『コレクション』に収録してくれたらよかったのに。

鈍繁
@okataeganeka
昨日 0:44

[0921 考える名無しさん 2024/04/14(日) 19:18:24.20 0]

蓮實的アイロニー？


蓮實的逆説なのか？

[0922 考える名無しさん 2024/04/14(日) 21:52:13.53 0]

絓秀実は、女性作家の髪の毛にさわりながら性的に侮辱する「文芸評論家」だが、
金井美恵子が「よし、よし」と云ってる以上おとがめなしだろうな（笑）。

MerciTanakaya
@MerciTanakaya
昨日 18:24

[0923 考える名無しさん 2024/04/15(月) 21:45:23.75 0]

>>920
>>蓮實氏は匿名で書くことに否定的だが、
大抵の人は匿名だからこそ気兼ねなく思ったことを書けるのであって
やっぱり面白い。

殆どの既存作家や批評家は広義な意味の匿名性である、秘密性から逃れられない。
広義な意味の秘密性とは、自らの恵まれた教育環境や、人脈なども含まれるべき。
蓮實は自分の父が京大の東洋美術史の教授だった文化的環境を相当有利に活用してきたはずだが、
蓮實はそのことを積極的に明かして来た訳ではない。
スガ秀実の好きな花田清輝の本領は東京新聞の「大波小波」で埴谷雄高を批判した記事だろう。
文体的に、急にドスの利いた大声で真近くで怒鳴られたようなリアル感があった。
それは、60年代以降のロックのスタジオ音楽制作の感覚なんだよw

>>922
確かにスガは金井美恵子のご機嫌を伺っていた。
たかが金井ごときの。だがスガ如きには金井女王様。

[0924 考える名無しさん 2024/04/15(月) 21:48:57.31 0]

>>923
>>スガ秀実の好きな花田清輝の本領は東京新聞の「大波小波」で埴谷雄高を批判した記事だろう。

これは匿名記事だったが、埴谷がこの記事は明らかに花田が書いたものと断定して、憤激の抗議の記事を書いた。
何処に書いたか忘れたが。

[0925 考える名無しさん 2024/04/17(水) 22:54:52.26 0]

絓さん早く革命起こしてください‼

[0926 考える名無しさん 2024/04/17(水) 23:31:22.03 0]

絓さん勃起能力に問題あり

[0927 考える名無しさん 2024/04/17(水) 23:34:00.35 0]

現代思想2024年5月臨時増刊号　総特集＝アントニオ・ネグリ
-1933-2023-
定価2,200円（本体2,000円）
発売日2024年4月26日

ネグリ思想の全体像に迫る追悼特集
とりわけ『〈帝国〉』とそれに続く一連のマイケル・ハートとの共同作業を通じて、
二〇〇〇年代以降の闘争に世界的な影響を与えたイタリアの哲学者アントニオ・ネグリ。
活動の原点から近代政治思想史家としての事績、その理論と実践が遺した広範な足跡と
応答の数々に至るまで、ネグリ思想の全体像を改めて見つめ直すとともに、未来へと継ぐ。
昨年一二月に惜しくも逝去した現代の「闘士」に捧ぐ追悼特集。


【目次】
総特集＊アントニオ・ネグリ――1933-2023


【討議】
ネグリ思想の継承と再考――メディア・環境・フェミニズム ／　清水知子＋箱田徹＋水嶋一憲

【同志より】
彼は字義性と自由を驚くべき仕方で結びつけた、カール・マルクスの読解者であり継承者だった　／　エティエンヌ・バリバール／訳＝佐藤嘉幸
トニへ――あくまでも個人的な最初の印象 　／　サンドロ・メッザードラ（訳＝柱本元彦）

【ネグリ、ヨーロッパの「今」を語る――最晩年インタビュー】
フランスに生まれた新しい階級闘争のかたちとイタリアの状況　／　アントニオ・ネグリ（聞き手＝アンジェラ・マウロ／訳＝柱本元彦）

[0928 考える名無しさん 2024/04/17(水) 23:34:30.75 0]

【ある政治哲学者の肖像】
再び〈以下ヲ欠ク〉――アントニオ・ネグリを偲んで　／　市田良彦
すべての賃金闘争は革命に通ず　／　廣瀬純
構成的権力とその危機――アントニオ・ネグリを悼む　／　王寺賢太
学者アントニオ・ネグリ――『構成的権力』と立憲主義について　／　國分功一郎
革命における時間とマルチチュード――戦後日本の新左翼運動とネグリ、長崎浩　／　友常勉

【〈帝国〉の時代、それから……】
ネグリと私　／　斎藤幸平
アセンブリ概念について――二一世紀思想におけるネグリの布置　／　檜垣立哉
階級プライム――新たなる連帯を求める者たち　／　塩田潤
中断された〈帝国〉――マルチチュードと一九九〇年代の想像力　／　青木耕平
ヴァンパイアについて――マルチチュードの形象とその領域をめぐる比較考察 ／　大橋完太郎

【闘士（たち）の来た道】
権力に先立つ抵抗――アントニオ・ネグリのマルクス主義とその特異性　／　佐藤嘉幸＋飯村祥之
トロンティとネグリの間（あいだ）――「政治の自律性」から「自律性の政治」へ　／　隅田聡一郎
「非物質的労働」をめぐる連続と断絶――ネグリとフェミニスト　／　伊田久美子
「メトロポリタン」トニ・ネグリ――「大都市ストライキ」試論　／　北川眞也
特異性の同盟へむけて――ネグリ＝ガタリ再考　／　上尾真道

【読む、読まれる、読み合う】
ネグリVSアガンベン、あるいはオルター・エゴの応答　／　岡田温司
ネグリとナンシー――コモンをめぐって　／　伊藤潤一郎
ネグリに抗するマキャヴェッリ――マルチチュードをめぐるオルタナティヴを求めて　／　村木数鷹
ネグリ『デカルト・ポリティコ』について　／　谷川多佳子
神よ、私はあなたを見た、だから私はあなたを所有する――ネグリ『ヨブの労働』を読む　／　佐藤啓介

【思想の見取り図】
あるコミュニストの遍歴――アントニオ・ネグリ著作解題　／　飯村祥之

[0929 考える名無しさん 2024/04/18(木) 22:21:43.54 0]

https://www.shoeisha.co.jp/book/detail/9784798184159

贈与経済2.0 お金を稼がなくても生きていける世界で暮らす

「お金を稼がずに生きていける世界」なんて、ありうるのか？
「お金」さえあれば何でもできる世の中だと信じられていますが、その「経済的自由」を実現するために、人々は資本主義経済の厳しいルールの下で「勝ち続けること」を強いられています。
経済学の父、アダム・スミスは、そもそも、そうやって人々が「騙される」ことで社会のルールを守り、同時に経済を発展させる仕組みを提案したのでした。
しかし、その仕組みには、もう限界が来ています。
金融危機や気候危機など、システム全体の見直しを迫る問題に対処できないのです。
とはいえ、従来のオルタナティブには、理想に人々を縛る危険があり、代替案とされる贈与経済にも構造的な問題がありました。
そこで本書は、まったく新しい「贈与経済2.0」を提唱します。最新の技術を用い、お金を介さない新しい経済圏の実像を鮮やかに描きます。

【各界が激賞！】
■斎藤幸平氏（東京大学准教授）
哲学者が切り開く資本主義を超えた「経済2.0」に、ワクワクが止まらない！
■大澤真幸氏（社会学者）
哲学的思索と実践的配慮の総合。資本主義とは異なる経済は可能だ！
■樫田光氏（元メルカリ データ分析チーム責任者）
金に依る自由か、人の結びつきか。資本主義の矛盾を巡る思考の冒険。
■中里唯馬氏（ファッションデザイナー）
人と人との間に新たな繋がりを創り出そうと果敢に挑む筆者の眼差しは、人類未到の難題であることを忘れさせてくれる。
■星覚氏（曹洞宗禅僧）
誇張ぬきに人生で最も衝撃を受けた本の一つ。

【おもな内容】
第1章　なぜお金を稼がないと生きていけないのか――資本主義経済の構造を探る
第2章　理想の社会を作ろうとする試みはなぜ失敗し続けるのか――もうひとつの「近代社会」と戦後秩序
第3章　贈与経済はなぜそのままでオルタナティブになりえないのか――贈与経済論の再構築
第4章　これからの社会はどうあるべきか――他者との自由な関係に基づく「新しい経済」
第5章　いま、何をすればいいのか――「贈与経済2.0」の作り方
第6章　未来の社会はどのようになるのか――「近代社会」を超えて

[0930 考える名無しさん 2024/04/19(金) 04:37:11.10 0]

東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
8分

批評やめる一択




綿野恵太
@edoyaneko800
20時間

批評や批判もハラスメントや名誉毀損とみなされる時代が近いうちに来ることをみなして、
自分の書き物を考えないとなあ

[0931 考える名無しさん 2024/04/19(金) 08:13:37.70 0]

革命やめますか？

[0932 考える名無しさん 2024/04/19(金) 10:38:12.65 0]

革命は絶対に不可能なんだよ。
世界的な世俗化は止まらないから。
ダメ連ですら既にオカルトやスピリチュアルの様相を呈している。
千坂恭二は笠井潔から「浮世離れ」とからかわれたが、引用するエルンスト・ユンガーや三島由紀夫は超人。
スガの恋愛無罪も文学青年の戯言に過ぎん。
柄谷の交換論も有機食品オタクの貿易商がスポンサーだった雑誌に書かれたが。

[0933 考える名無しさん 2024/04/19(金) 20:48:22.21 0]

人間やめますか、批評やめますか

[0934 考える名無しさん 2024/04/21(日) 04:20:18.36 0]

定義


　　批評とは、権力のゲームである。

[0935 考える名無しさん 2024/04/21(日) 04:27:05.84 0]

ﾋﾟﾄｹﾞﾝｼｭﾀｲﾝ

[0936 考える名無しさん 2024/04/21(日) 07:55:31.16 0]

良い批評とは初耳の戯言である
悪い批評とは権力ゲームである

[0937 考える名無しさん 2024/04/23(火) 00:46:57.07 0]

花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
18分

「ゲバルトの杜」なる醜怪な映画が上映されるという。
上映kick-off的なシンポジウムのタイトルに「元号」が二つも入っている。
天皇制をどう考えているのか。
この映画が左派の興隆を願うものでは「全くない」ことが傍証された。
そもそも、早大当局と革マル派を利するものでしかない樋田原作本を更に

超えた醜悪な映画。 観覧の意義が全く無いだけでなく、
上映阻止運動やったほうがいいレベル。
次号「映画芸術」誌上にて絓秀実さん、亀田博さんと
この映画を徹底批判する鼎談を行っております。
皆さん、ぜひ読んでください。
そして共にこの醜悪極まりない映画を批判していきましょう。

[0938 考える名無しさん 2024/04/23(火) 00:47:42.86 0]

大変な事態になって参りました

[0939 考える名無しさん 2024/04/23(火) 00:51:59.36 0]

映画芸術 次号：2024年04月30日発売号


雑誌：映画芸術
出版社：映画芸術
発行間隔：季刊
発売日：1,4,7,10月の30日
サイズ：B5
参考価格：1,572円

[0940 考える名無しさん 2024/04/23(火) 00:53:05.84 0]

ジュンク堂で立ち読みしょうかな

[0941 考える名無しさん 2024/04/23(火) 00:55:40.72 0]

因縁をつけているようにしか…
絓一味って何がしたいんですか？

[0942 考える名無しさん 2024/04/23(火) 01:25:29.39 0]

> 次号「映画芸術」誌上にて絓秀実さん、亀田博さんと
> この映画を徹底批判する鼎談を行っております。


それって、絓と亀田と花咲の三人ってこと？

なんつー恣意的な人選ｗ

[0943 考える名無しさん 2024/04/23(火) 01:27:16.83 0]

亀田博って、あかねの店員昔やってた亀田さんやろ？


その人選、人選になってないじゃんｗｗ

[0944 考える名無しさん 2024/04/23(火) 01:32:49.13 0]

批評以前の問題だ。・・・・



（界隈内輪話）

[0945 考える名無しさん 2024/04/23(火) 09:24:42.52 0]

亀田博って、川口君事件で図書館占拠やったひとでしょう　適切な人選なんじゃないの？
相変わらず、物も知らないでdisを自己目的化している奴ばかりだな、このスレは

[0946 考える名無しさん 2024/04/23(火) 09:34:46.73 0]

1月30日発売「映画芸術」486号
毎年恒例、2023年「日本映画ベスト＆ワースト」作品を発表です！
全順位・選者による配点・選評はぜひ本誌をご覧ください。
午後5:00 ・ 2024年1月25日

ベストテン
1位「花腐し」（監督：荒井晴彦）
2位「福田村事件」（監督：森達也）
3位「せかいのおきく」（監督：阪本順治）
4位「ほかげ」（監督：塚本晋也）
5位「雑魚どもよ、大志を抱け！」（監督：足立紳）
6位「渇水」（監督：高橋正弥）
7位「二人静か」（監督：坂本礼）
8位「BAD LANDS バッド・ランズ」（監督：原田眞人）
8位「Single8」（監督：小中和哉）
10位「市子」（監督：戸田彬弘）
※「BAD LANDS バッド・ランズ」「Single8」は同率8位
※塚本晋也の塚は旧字体が正式表記


ワーストテン
1位「月」（監督：石井裕也）
1位「怪物」（監督：是枝裕和）
3位「ゴジラ-1.0」（監督：山崎貴）
4位「首」（監督：北野武）
5位「リボルバー・リリー」（監督：行定勲）
6位「シン・仮面ライダー」（監督：庵野秀明）
7位「正欲」（監督：岸善幸）
8位「波紋」（監督：荻上直子）
9位「レジェンド＆バタフライ」（監督：大友啓史）
10位「こんにちは、母さん」（監督：山田洋次）
※「月」「怪物」は同率1位

[0947 考える名無しさん 2024/04/23(火) 09:35:45.98 0]

>>946

このベストテン・ワーストテンは妥当といえるんですか？

[0948 考える名無しさん 2024/04/23(火) 09:45:26.06 0]

>>945

別に鼎談を掲載するときは、
それが内輪であってはならないという法も掟も
雑誌にはないわけなんだが。・・・

たぶん事件当時の当事者が見たら、新しく作られた映画はどうなんだ
という点から亀田さんの参加になってるのだろう。

しかし、映画製作サイドが偏った視点から作ってる
（事件に恣意的である、改竄されてる）
と批判したいなら、それなりの客観性を構成できる
人物の視点を並べるべきではなかったのか？
（映画芸術サイドは）

同じことを言いそうな面子で為される鼎談の党派性は
映画制作サイドの党派性に対置しても、
別にそこでは弁証法的な化学反応が起きるわけでもなく
ただひたすら、中核VS革マル的な、
同じもの同志と同じもの同志のひたすら
不毛な殴り合いを再生産する図にはなってないのだろうか？

[0949 考える名無しさん 2024/04/23(火) 09:47:05.63 0]

「映画芸術」自体の党派性はどうなのよ？

[0950 考える名無しさん 2024/04/23(火) 16:25:07.59 0]

「映画芸術」次号がまだ出ていないのに、読みもしないであれこれ憶測、ごくろうなことだ
目次さえまだ明らかになっていない　「ゲバルトの杜」は特集らしいから
けなす座談会もあれば、持ち上げる記事もあるだろうに　少し待てないのか？

[0951 考える名無しさん 2024/04/23(火) 18:18:18.73 0]

匿名掲示板は、待てませんっ

[0952 考える名無しさん 2024/04/23(火) 18:19:38.44 0]

この世で最も無益な論争＝1968年論争




　　　　　スガ派ＶＳ小熊派

[0953 考える名無しさん 2024/04/23(火) 18:20:56.93 0]

>>946

このベストテン・ワーストテンを見るに、やっぱり雑誌の党派性はあるような？・・・・

[0954 考える名無しさん 2024/04/23(火) 18:21:17.95 0]

是枝先生が泣いてます

[0955 考える名無しさん 2024/04/23(火) 18:39:56.07 0]

この騒ぎは「68年」という性質を生まれ持つ人間によるアイデンティティポリティクスなのか？

[0956 考える名無しさん 2024/04/24(水) 09:58:57.07 0]

亀田さんちなみに、宮崎学のゴーストライターやってました。

「突破者」を書いた当該は亀田さんですｗ

[0957 考える名無しさん 2024/04/25(木) 00:08:29.52 0]

西部講堂ポリス公演粉砕闘争は正しかった
花咲政之輔
2024年4月24日 18:52


西部講堂ポリス公演粉砕闘争。
高校生のときヒッチハイクで京都に行って吉田寮に泊めてもらっているときこの件を知った。
さすが西部講堂！と痛快に思い感動した。これは粉砕して正解でしょ。
商業主義に対峙的な学園祭実行委員会が激減している。あんな商業の二番煎じみたいなことやったって空気入るのかね。疑問。


https://ameblo.jp/sugarmountain/entry-10449352405.html

[0958 考える名無しさん 2024/04/25(木) 00:09:31.84 0]

花咲先生！

ちょっとポリスを殲滅してもらったら困ります。

やめてください

[0959 考える名無しさん 2024/04/25(木) 00:12:14.99 0]

このひとやっぱり何かズレてるんだよなあ。。。。。

そしてこのズレを他者から、
政治的に利用されるという図式は何なんだろう？

この構造がノンセクト界隈最大の謎ですね。

[0960 考える名無しさん 2024/04/25(木) 00:17:17.74 0]

>>957

「ロック粉砕」というのは、70年代初期に全共闘の一部が掲げてた傾向で、
有名な事件は、京大西部講堂もあったけど、
日比谷の野音で、ジョー山中がステージに立ってる最中に、
ヘルメット被った全共闘数人が、ロック粉砕を叫びながら襲いかかった
という事件がありますね。

ジョー山中は空手やってたから、そのとき
襲撃してきた全共闘数名を撃退したというのは有名な話で、
それは写真で残ってます。

[0961 考える名無しさん 2024/04/25(木) 02:14:33.64 0]

>>959

これもある種の「天皇制」では？

[0962 考える名無しさん 2024/04/25(木) 06:20:54.22 0]

次スレ

すがちゃんねるPART３
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1713974696/

[0963 考える名無しさん 2024/04/25(木) 07:21:59.62 0]

全共闘や、すが、千坂恭二、渡部直己らはロックと縁が薄いような感じはする。
渡部にしてもビートルズ迄だろ、ビートルズ以後は知らんと思う。
中上健次もジャズ。
大抵の人は18才ぐらいまでに聴いた音楽を中年以降も聴き続ける感じだろ。
欧米でジャズとロックが接近し始めた1970年頃には、
たぶん全共闘その他の彼らは音楽への興味を相当に失っていた。
そこで1968年ですよ、というのがスガなんだろうがw

[0964 考える名無しさん 2024/04/25(木) 09:36:05.42 0]

タモリ、たけし、中上の世代はジャズ

ちょっと下の村上春樹や村上龍はもろロックの世代

[0965 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:34:24.70 0]

「御礼と感想」　『ゲバルトの杜』代島治彦監督への手紙 2023年5月1日
石田英敬 blog　NULPTYX.COM

（昨年、2023年4月24日に初号試写会が行われた際に代島監督に感想を送ったメール文面を以下に転載します。）

「御礼と感想」　『ゲバルトの杜』代島治彦監督への手紙 2023年5月1日

代島治彦　さま

先日は「ゲバルトの杜」の試写会にお招きいただきありがとうございました。

大変な力作で、これまでのご作品にもまして感銘を受けました。

なかなか重たい主題ですので、文章に表現するのも難しいところがありますが、幾つかの感想を書いておきます。

今回の作品の工夫は、鴻上さんの劇中劇を組み込んだところが新しい試みですが、
ブレヒト的というのかドキュドラマに陥らない異化作用を組み込んで時代の批評性をよく
担保できる仕組みになっていると思いました。そこを入り口に若い観客にも考える手がかりを
与えるという狙いがこめられているのだと思いますが、どんな風に受けとめられるか興味深いです。

他方、批評的言説を担当する年輩の登場者、池上さん、佐藤さん、内田さん、ら、も
バランスの取れた証言になっていて参考になりました。私個人としては
内田さんの話が面白かったな。たしかに、集団になると、思いもよらぬ凶暴な野蛮が
顔を出すということが起こる、という証言はこの内ゲバに限らず、人間における
暴力とは何かという根源的な次元を考えさせる視点です。

私にとって、今回この作品を観ることで、はっきりと認識することができるようになったのは、次のようなことです。

それは、70年の海老原事件、72年の川口事件、73年秋の金築・清水事件、そして
74年1月24日の私たちの事件、この四つの死亡事件がいわば山の稜線のように浮かび上がらせている、
内ゲバ事件の相互の有機的関連性と偶発性です。

[0966 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:36:31.76 0]

それは当事者たちには必ずしも自明ではなかった相互連関でもあります。例えば、
私の場合、70年の海老原事件は大学に入学する前の非常に抽象的な事件としての現実感
しか当時なく、72年の川口事件はかなり身近な事件でしたが、とはいえ、他の大学の出来事、
金築たちの事件は同じ寮の知人という身近な存在、という具合に、事件相互の感覚的遠近法が
だいぶ異なり、映画で示されたような、相互の結びつきの必然性の糸は全く認識できていませんでした。

川口事件が海老原事件の正確な反復であるというような視点は、
当時はだれも持てなかったのではないか、と思います。

あるいは、早稲田の解放運動から金築・清水事件へのエスカレーションとその後にしても、
革マルや中核のしかるべき中枢部は戦略的な見取り図を持てていたのだろうか、どうなのだろうか、
と思います。後から考えると、明確に戦略的に暴力性が引き上げられていく様子が見えるのですが、
偶発性と戦略性の兼ね合いは事態はどのように進んだのだろうかと思います。

あるいはそういう視点を持つことができた人びとがいたとすると、1960年代からの活動家でないと
持てないはずなので第一世代の人たちということなのではないか。だとすると、お互いよく知った間で
まさしく「内ゲバ」ということでしょう。

昏い不動の星のように歴史のなかに取り残されてしまった死者たちを結ぶ、ある種の必然性の糸を
炙り出した、という点で、大変に教えられるところがあった、というのが私にとってのこの作品を観た成果です。

そして、その必然性の糸の延長上で、74年1月24日の事件を入り口に全面的な殺戮戦争にいたった
ということもあらためてよく理解できたと思いました。

というわけで、私自身、大変教えられるところの多い作品でした。

以上、とりあえずの、第一感想ということになります。

多くの人びとに視聴されて、いまではだいぶ遠くなりつつある歴史を考える手がかりとなることを祈っています。

[0967 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:37:59.88 0]

スガからいっつも
名指し革マルを受けてる石田英だけど、
さっそく熱いメッセージが届きましたｗ

[0968 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:40:53.41 0]

英敬だけど


このひとしかし筑駒高校から東大なんだっけ
田舎者ではなくて俄然都会の人だったんですね。

田舎者が大学入って革マルパターンはありがちだろうけど。

[0969 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:43:28.53 0]

高校生の頃から革マルというパターンもありうる。

[0970 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:44:52.38 0]

石田の世代だと赤軍派にも高校生が入ってたとかいう世代でしょう。

高校生で連合赤軍に参加してた少年は東海高校だったかな。

[0971 考える名無しさん 2024/04/26(金) 02:50:58.91 0]

うーーん、、、

どう見ても
絓亀田花咲連合の意見よりも、
石田英敬から出てる意見のほうが、いい強度を放っているなｗ

[0972 考える名無しさん 2024/04/26(金) 04:19:27.43 0]

>>968

石田の時代は教駒

[0973 考える名無しさん 2024/04/26(金) 08:47:23.43 0]

日本の左翼運動が鉄砲玉や捨て駒の主力として部落青年たちを使って来た伝統は現在まで脈々と流れている。
内田樹が描写した、おでん屋に対する革マルの乱行がそれだ。
その流れは時代は代わっても、外山、スガ秀実、千坂らに受け継がれている。
現代の若者はそれに与すべきじゃない。

[0974 考える名無しさん 2024/04/26(金) 08:54:44.70 0]

映画芸術って、もう出たの？　
自称だめ連のクリハラって、高校革マルじゃなかったっけ？

[0975 考える名無しさん 2024/04/26(金) 09:36:15.16 0]

国際基督教革マル高校を出てしまったことは彼の咎ではないｗ

[0976 考える名無しさん 2024/04/26(金) 09:41:14.82 0]

だめ連とＮＡＭの両方から追い出されてるところがピエさんの誇りやんかｗ

キルケゴールもびっくりの真の単独者や。

[0977 考える名無しさん 2024/04/26(金) 09:50:52.32 0]

早大法学部を８年いて中退した学内で目立ちたがり屋の
革マル活動家で有名だった佐藤丈夫はピエさんの同級生だった。

（高一のとき同じクラス。一緒にアイロニーという名前のバンドを組んで
ツェッペリンのロックンロールとかジャーニーとかイーグルスの曲を演奏していた）

佐藤丈夫というのは何を隠そう国書刊行会の創業者社長佐藤今朝夫の長男だった。

丈夫は大学中退したけど、結局親父の会社で働いて、
その後国書刊行会は多角経営をやって成功し、
中国人相手の国書日本語学校を板橋で開いてるが、
丈夫はそこの学校で校長やってるよ。

[0978 考える名無しさん 2024/04/26(金) 09:59:19.45 0]

ピエさんは高校時代に周囲から手渡されて
黒田寛一や埴谷雄高の文章とか
意味のよくわからない動力車労働組合のパンフレットとか読まされているのだが、
当時はそれが何なのか知らなかったし、革マル派の意味も分からなかった。

ただ高三のときの秋に、学校の廊下でロッカーの上に、
中核派の白いヘルメットが二個くらい置いてあって、
それは丈夫が早稲田祭へ遊びに行って、年上の革マルさんたちから
記念にもらって帰ってきたものだったらしい。

[0979 考える名無しさん 2024/04/26(金) 10:55:58.36 0]

そもそも石田英敬は教駒ではないよ　少しは調べてから書き込め

[0980 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:16:26.15 0]

ずっと前から、革マルっぽいとは思ってたが、やはり正解だったか。
ヒステリックで、しかも品が無い。

[0981 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:20:32.29 0]

それはノンセクトラジカル含め新左翼全体がそうだろw

[0982 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:20:55.39 0]

革マルがだめ連と一緒につるんで居られるわけねえだろうｗ



ＮＡＭには辻信一みたいに革マルがいたけどな。

[0983 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:24:05.48 0]

＞　石田英敬


本当だ。
甲陽学院の出身ということで。
なんと石田は柄谷の後輩だったんですねｗｗ



しかし、なんで石田のことを教駒だと思ったんだろうか？
東浩紀のゲンロンに出てるのを見て
それを東の先輩だと勘違いしたのかな？

[0984 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:26:20.42 0]

まさか花咲は革マルなのか？

[0985 考える名無しさん 2024/04/26(金) 11:32:31.67 0]

田舎者が大学で東京に出てきて革マルにオルグされちゃうというのは
よくあるパターンだと思う。

しかし、それに対して、
高校生の場合は逆に革マルなんかに唆されてついて行っちゃうのは、
東京のシティボーイたちだという逆説があるのではないだろうか。。。


ピエールの場合は、東京でも天下に轟くイケてる高校
ＩＣＵ高校だったわけだが、

他には早稲田の高等学院とか、高校生が革マルにやられてるケースは
大体そういうシティボーイ系ではないのかな？

踏み足さんとかは早大学院でしょう。
それであの世代には同級生に町山正浩がいたというけど
この辺の年代は学院系革マルなんていうのがわんさか再生産されてたんじゃないのかな。

つまり東京のそういう高校だと、大学の方から先輩が革マルになってやって来たら
嫌とは言えない力学があるよね。

[0986 考える名無しさん 2024/04/26(金) 18:28:28.46 0]

三里塚を革マルはやらないよ

[0987 考える名無しさん 2024/04/26(金) 18:31:02.65 0]

花咲＝小川は、
高校生のときに、埼玉県内の横断的なネットワークの
仲間を作って活動していてそこで穴水とか、
ぺぺ長谷川とかと友達になってるわけだけど。

高校のときは三里塚とかの闘争を意識してたとか
言ってるから、それは革マルではないよねえ。

[0988 考える名無しさん 2024/04/26(金) 18:31:33.64 0]

こういう草の根ネットワークだと、
中核と繋がることは多くても、革マルというのは
一段遠いところにいるんじゃないのかな。

[0989 考える名無しさん 2024/04/26(金) 18:33:19.26 0]

やっぱり革マルは、先輩後輩関係の力学から入ってくるという罠

[0990 考える名無しさん 2024/04/27(土) 07:33:51.83 0]

>>985

◯→　町山智浩

[0991 考える名無しさん 2024/04/27(土) 10:19:31.14 0]

すがチンは俺の青春時代＝６８年サイコー！　みんなで褒めて！　褒めないと反動！
と言ってるだけ？
あと、��セクハラ有罪、恋愛無罪�≠ﾅ渡辺論を書いてかつての��盟友�≠�救ってやれよ

[0992 考える名無しさん 2024/04/27(土) 14:25:14.47 0]

ピエールは「ゲバルトの杜」を観て、何か言ってるの？

[0993 考える名無しさん 2024/04/27(土) 14:43:52.23 0]

それまだ封切りしてないんだよｗ


たんこぼが見てとやかく言ってるのは、
どっかの団体が試写会に招待してくれたからでしょう。
それが映画芸術だったのかな？

5月25日に東京で封切りだというから。
しかし映画の公開初日に見に行くとかいう習慣はないので
最初の一週間くらいは混んでるでしょ。
しばらくして客が空いた頃に見に行きましょｗ

[0994 考える名無しさん 2024/04/27(土) 15:37:08.11 0]

村上春樹と沢田研二と矢沢永吉と絓秀実は同学年

[0995 考える名無しさん 2024/04/27(土) 16:13:40.61 0]

な〜んだピエは、相変わらず見もしない読みもしないでネットだけ漁って
書いているんか　ところで、今はオンライン試写というのが主流だよ
顔の広いピエならうまくたどり着けるかもよ　はい、このスレもそろそろ終了

[0996 考える名無しさん 2024/04/28(日) 09:26:52.68 0]

シチーボーイ系

[0997 考える名無しさん 2024/04/28(日) 14:04:58.01 0]

秀実ザ・シチーボーイ・イン・坂戸

[0998 考える名無しさん 2024/04/28(日) 14:05:23.23 0]

イン・新潟長岡

[0999 考える名無しさん 2024/04/28(日) 18:49:53.77 0]

　　　／￣￣￣ ｀＼　　　
　　/：＼＿__从＿＿ヽ 　
　　i：：/　''''''　　'''''''　i　　　　　「絓秀実という病1＆2」は今後　
　　|：/ (●) ,　 ､(●)|　　
　 (6　　　 ,ﾉ(､_,)､ 　 |　　　　「すがちゃんねる」に吸収されました。よろぴく。
　　ヽ　　　 ﾄ==ｲ　　ﾉ　　
　　　 ＼＿ ｀ﾆ´_,／

[1000 考える名無しさん 2024/04/29(月) 03:59:22.24 0]

　　　／￣￣￣ ｀＼　　　
　　/：＼＿__从＿＿ヽ 　
　　i：：/　''''''　　'''''''　i　　　　　
　　|：/ (●) ,　 ､(●)|　　
　 (6　　　 ,ﾉ(､_,)､ 　 |　　　　すがぴーのＧｽﾎﾟｯﾄ
　　ヽ　　　 ﾄ==ｲ　　ﾉ　　
　　　 ＼＿ ｀ﾆ´_,／