長唄 その9
前スレで老害の排除が長唄界の存続に欠かせないという認識で異論は無いだろうか? 他の演奏会やお浚い会に潜り込んでまで弁当を盗るなよ また弁当の話か?
それによって自分が被害を受けたのか?
それとも犯人と思われる人が気に入らないのか?
それとも自分的にツボにはまったか? ■坂東玉三郎&鳩山由紀夫スレ↓■
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/rakugo/1605806
0774 何で自己破産?切符詐欺の松竹中村屋に慰謝料貰えばいいんだよ♪ 2021/03/30
773 ◆できない。薬剤師免許がなくなる。死んでも親に合わす顔がない。だいたい借金は300万円程度。何で自己破産しなければならない?玉三郎松竹中村屋に慰謝料払って貰えばいいんだよ!払うと行ったんだから!
不正に強制売却された家財産を取り戻す事と 松竹社長迫本淳一 坂東玉三郎 中村勘九郎 上田能楽堂 を牢獄にぶちこむ( `Д´)/
ーーーーーーーー
747 アホの佐賀県知事山口が拒否した
オスプレイ暫定基地/シン・ゴジラ撮影/陸上自衛隊.海上自衛隊.木更津駐屯地になったままぴょん♪実家の代わりに貰った土地に建っている、まゆぴょん♪の土地とお家も返してね(⌒‐⌒)
0024 ■■■■■■■坂東玉三郎のセフレ鳩山由紀夫の(音羽屋アンチ=遠山真由美年表&批判577番)書き
0577 重 2020/01/21
公式年表を作り変えるのは手間なので別表として追加するとよい
>>276 >>384 によると
1991年ごろ父57歳で脳梗塞
2001年母死去
2008年父死去
2014年3月土地一部木更津市差し押さえ
2017年11月土地建物 千葉地裁競売決定 債権者高○屋クレジット
2018年11月1日生保受け取る
(住宅補助が40,000円 生活保護費が78,000円、合計117,000円 大阪市西成区)
2019年4月強制競売による売却で土地建物約540万
0578 2020/01/21
『高島屋クレジットの 負債額が 金240,000円位だと思う』と話したら、
『そんな少額で売却できるはずはない』『その家は、抵当権が設定されているのか』と聴かれたので、
『 自分の土地に借金なしで建てている家だから抵当権なんてない』と答えると
『おかしいー』と言われた。
鳩山由紀夫くん、君津信用金庫から借りた50万円の取り立ては、歌舞伎座タワービルを3フロア借りている『プロミス』
なんだけど、慶應義塾大学経済学法学部実はラグビー部6年で数年浪人して37才AO司法試験合格弁護士の松竹社長 迫本淳一くん 説明して
迫本くんの実家は 上野精養軒で 鴨場の料理係\(^_^)/
道理で 試写会にバカボン天皇徳仁雅子愛子が頻出■ さあ この時期
来週16日は杵勝会東京演奏会だ。
見に来る連中はもうワクチン2回接種済みなのか? よくやるよな。この時期に。
お浚い会と違って人数も桁違いなのに。 16日はプロの演奏だけでなく、
素人もたくさん出ます。
とにかく大勢出してお金集めたいサブw >とにかく大勢出してお金集めたいサブw
結局、邦楽の行き着く先は金、金、金なんだよな。
何で洋楽と比べて邦楽は金に執着するんだ?
洋楽は実力がなければどうしようもないが邦楽は金があれば何とかなったりする。どうしようもない世界。 >>20
それはですね需要と供給のバランスが悪いからです。
斜陽産業で市場規模も狭まって需要がないのに、それで生計を立てようとする人間が多いから。
市場原理で淘汰されていけば適正なバランスになると思います。
補助金目当てをし始めた産業は必ず潰れますから。 >>22
ないよ。
津軽のような大会みたいなのは無い。
そんなことやったら権威が何より大切なのにメンツ潰すことになるから考えようもない。
津軽は権威とはほぼ無関係だからそういったことが可能。そしてコンクールで優勝するかしないかがその人の価値となる実力の世界。
若い人が新しい手を産み出してベテランもそれを取り入れたりする。
長唄なら叱られるのが精一杯。
今後、三味線音楽が続く可能性があるのは津軽くらいしか考え付かない。 一般人がどんなに一生懸命稽古して技術向上しても、下手糞な誰々の息子の方が上の世界。
そりゃ廃れるね。 よく世襲で続くなあとは思う
あんまり食べられそうじゃないから >>21
>斜陽産業で市場規模も狭まって需要がないのに・・
市場原理で淘汰されていけば適正なバランスになると思います。
ならないと思うよ。
30年ほど前ですらお浚い会で50万くらいかかり
そのほか賛助の先生方に個人で各自数万円ご祝儀を払うのが常識でしかも強制参加が普通だった。
現在より需給のバランスがとれていた時代だったはずだが今よりお金がかかっていた。
今だと強制参加はほとんどないし会にしても小振りになった。
おそらくだけどこんなに金がかかるシステムになったのは高度成長時代になってからではないのかな?
国民がみんな金持ちになりホールも整備され派手な会をやることが当たり前になってしまいその流れが
縮小されながらも現代にも続いてしまっているのではないだろうか。 私がかつていた稽古場は会費が25万ぐらいで
お囃子無しで全員浴衣の簡素な会でした。
しかし、三味線の師匠が舞台で抜き差し
間違えるわ隣で変な音を出すわで
イラつきました。
プロの助演もタテ唄がボーッとしていて
節がわからなくなったのかデタラメを
唄いだして、私は合わせようがなくなって困って
しまいました。
下浚いはしたし、お浚いや演奏会の定番で
誰でも知っている曲です。
タテ唄は他派の家元さんですよ!
たまたまでなく毎年その様だったので、
会費に見合う内容と思えず、辞めて今は
違うところで習っています。
一般家庭で育って大切に貯めた私のお金です。
能力の無いプロ達に無駄に支払いたくありません。
長唄は好きなんですが、下手なくせに
威張ったプロが多くて残念です。 50万にせよ25万円にせよ一回の演奏でそんな金が飛ぶことは今の時代は受け入れられないと
いうことを認識すべき。
浴衣会なんて質素な会で毎年あったりするのに25万円もしてこの世界では「当たり前」と
しているようなものは滅びていくしかない。
大体、賛助の先生方唄三味線合わせて6人雇っても質素な会で何でそんなにかかるよ?
会場代が15万くらいかかったとして先生方一人に20万円も払ったとして(ありえないが)
135万円になり弟子が10人しかいなくても一人頭14万円にしかならないはず。
残りの金はどうなった? お金をください
https://www.kinekatsu.com/info.html
お知らせ
●新型コロナウイルス対応演奏会開催支援募金のお願い
演奏会は、皆様方にご購入いただきます切符の収益により開催に至っておりますので、
この状況下での継続開催を危惧しております。
つきましては、今後の演奏会を継続開催していく為、寄付金のご協力を賜りたくお願い申し上げます。
伝統芸能文化を停滞させず次世代へ継承する為に、
演奏会を開催し続ける重要性をご理解いただき何卒多くの皆様方からのご協力をお願い申し上げます。 そんなぼったくりの会で苦情も言われずにお土産付きでぼろ儲けできて、やめられないでしょうな。
仕事をなめてる無能で恥知らずのプロを甘やかすのは時代遅れだと思うわ。 >>31
また金か?
何でこの業界はこんなに金まみれなんだ?
ヤフーの掲示板にも過去ログに似たような話が
載っていたんだけど長唄ではないらしいが月謝の他に盆暮れの付け届けやら会員費やら名取料やら名取になれば月謝が爆上げされたり数年毎の会には150万かかるとか··
その人も金が続かず15年で辞めたという。こんな調子では邦楽のいく末が心配ということだったがどこも邦楽界は同じだな。
寄付を募るのなら何か施ししろよと言いたい。会員のみの音源のライブラリーを一般にも販売するとか譜面を販売するとかやればいい。
別に秘伝というわけでもないだろうに。
ただ金くれだけではどうしようもない。 切符の収益って…
一般にはほとんど販売してないんだから
出演者が全経費をノルマで割り振られてるんじゃないの? そんなに寄付を募りたいなら会計情報を公開して公益法人格を取れよ。 >伝統芸能文化を停滞させず次世代へ継承する為に
こんな金のかかる豪華な会を催すのが伝統芸能文化の継承に必要なのでしょうか?
これで切符のノルマなんてあった日には伝統芸能を続けるどころか辞める人が出てくるだけでしょう。
何でこんな矛盾したことを言ったりやったりするんでしょうかね。
今回も大型山台に大勢の人を乗せて集団演奏する十八番の演目が有るでしょうが
感染予防の立場からすると非常によくないのは誰にでもわかる話です。
それでも金のためにはってことでしょうかね? レベルの高い人の演奏会で普通に一般にチケット売ってほしいなあ >>39
伝統文化の継承のためというと聞こえは良いけど、結局は家元一家と幹部のメンツと生活レベルを保つためじゃね? 七代目家元は名取以上しか定期演奏会に
出さないとしていたらしいけど、八代目今の
家元が名取でなくてもokに変えたそうです。
理由は金しかないでしょうね。
ちょっと前まではプロじゃなくても金払えば
出られるカモ達の曲が幕開け一曲目でしたが、
最近はそれとは別に金で出られるカモ師範集団
の曲が2曲目にも入るように変わりました。
前は2曲目からプロの演奏だったから、
実質切符の価値は下がっているのに、
値下げはしてないですね。
一昨年だったか歌舞伎座であんなに派手で贅沢な
流派の会をやって「お金無くなりました、
皆さん、寄付してください」って、はぁ?
身内や幹部の高い出演料や車代を無くしたら?
まず、そこを削るのが先でしょ。
寄付のお礼が大量に売れ残ったdvd?
今後、観客のニーズに合った演奏会ができる
ように、自分達でそのdvdをよく見て
反省したらいいのに。
たくさん売れると読み違えて在庫を抱えて、
処分に困ったdvdを景品みたいにバラまいて
自ら製品価値を下げているのです。
切符やdvdの売れ行きが皆様からの評価です。
売れなかったことを真摯に受け止めて
ズレている諸々を改善する努力をしてほしい。 HPに載っている収支報告書を見る限り単純に営利を求めて活動する通常の一般社団法人。
公益法人化すると営利の部分だけが課税される利点があるが非営利部分が50%以上ないと認められない。
しかし設立趣旨はいかにも公益法人ぽいが中身は利潤を求める普通の営利団体なので公益化はムリ。
収支報告書で見ると東京や関西や京都などでの大規模定期演奏会を主な収入源としている。
したがって定期演奏会がないと一般企業で言う売上がないので存続が厳しくなる。
一方支出の主なものは出演費と旅費になっている。出演料や車代のコメがやり玉として上がっているけど
収支報告書と一致する。
結局、事業費としての定期演奏会が無くなったり縮小することにより営業収益が大幅減になったので
寄付をお願いと言うこと。
HPの収支報告書はH25年のものだし収入不足による寄付を募るのなら最新のものを上げるというのが
常識であるがそういったことが出来ていない。
伝統芸能の伝承を語りながらも一般財団法人という営利団体なのだから寄付を募れば
その見返りがあるのが普通。寄付額によって差をつけるのは普通だが2口目からというのは
いただけない。 本来は「伝統芸能の継承のため」の法人化で利益を上げ財団の活動目的のためにその利益を使うというのが財団の目的。
で、その利益を上げるための手段が大規模演奏会。
現実は財団を維持するために大規模演奏会が必要という本末転倒状態。 公益法人やNPO法人じゃないと寄附金控除もらえないから嫌だね。一般法人で寄附金を募るなら何がどれだけ足りなくてどれくらい欲しいのか明確にしろよ。 旅費は車代ですが、もらっているのは
一部の幹部だけです。
いまだに差別が激しくて女性のプロには
支払われません。これまで家元軍団と言われる
グループの中の女性2人のみ 途中送信失礼
2人のみ特別に支払われました。
女性会員が圧倒的に多いのに
このような扱いです。
時代に着いていけてない。
古い体質のまま。 特典は公式ホームページにて御芳名掲載、2口以上で在庫DVD郵送w
支援金テストページ(キャッシュ)みても18名しかいない(´・ω・`) これなら落語のクラファンのほうが手数料抜かれてむかつくけどマシだな。 公式ホームページに名前載せられて喜ぶ人がどれだけいるんだ?
個人情報がうるさい中、何でこういう発想になるかわからん。 ただでさえ三味線を習うのは女が圧倒的に多いところに持ってきて
プロ活動も先のない業界なので息子がいても継がせないところが多くなってきている。
この業界、今後はほとんどを女性が占める可能性があるのに女性差別なんてあり得ないだろ? 女性でもガツガツしたひとじゃないとやってけないよ。ひとを蹴落とすタイプね。 でもガツガツして人を蹴落とすって三味線弾いたり唄ったりするだけなのに何をどうやるの?
想像がつかない。 >>62
でもこの業界。師匠変えるのは弟子にとって基本的にご法度だし、全く関係無いと思っていてもびっくりするほど繋がっていたりするし賛助で合ったりするのにどうするの?
以前、流派も全く違うし全然関係無いはずなのに知っていてビックリしたことがある。 流派たくさんあり過ぎてわからない
どこかにまとめてあるのを読みたいとは思うんだけど 私って女だったの?てな哀れなタイプがのしあがってるだろ。 会員も観客も高齢者が多いのに
お金欲しくて演奏会を強行。
弟子達は年齢や持病関係なく師匠から
切符を強制購入させられる。
寄付まで要求する始末。
年2回の名取、師範試験で全員合格させて
ザクザク入った金はいずこへ?
数年前に値上げした年会費が全会員から
ザクザクだ。
伝統を守るってことは、一定水準をクリアした
者だけが芸名を許されるべきではないか?
当然、師範資格は更に厳しくあるべき。
現状は受験料払えば全員合格。
理由は合格者から更に集金できるからだ。
正しく伝統芸能を継承する気なんてゼロ。
芸の質は捨てて金儲けを選んだ。
その証が昨日の師範達による船揃。
曲の途中で調子が変わると、たちまち音が
合わずバラバラに崩れてしまった。
切符代取ってアレはないよ。
ゆるい制度による名ばかり師範を
大量に産出したことを恥ずべき。 わざわざ杵勝会演奏会を観に行っておいて批判してるって、何がしたいんだ?
それか杵勝会内部の人間の書き込みか?
金儲け金儲けうるせえんだよ。
見合わないチケット代だと思うなら行くな。 >>71
コロナ禍で皆が不自由な暮らしを強いられている時に不要不急な会を強行し、寄付まで要求するから叩かれても仕方ない。
演奏を披露したければ配信すれば? 自分は70じゃないが、きちんと切符買って、本番を観て感想書いて、何で批判されなきゃならないの?
こんな時期に切符買って劇場に足を運んでくれたお客様の感想だろうが。 演奏の批評なんてしてねえじゃん。
杵勝会の悪口しかこの便所の落書きに書いてないくせに、何がチケット買って見にきてくれたお客様の感想だよ。 曲の途中で調子が変わると、たちまち音が
合わずバラバラに崩れてしまった。
切符代取ってアレはないよ。
ゆるい制度による名ばかり師範を
大量に産出したことを恥ずべき。
ってのが感想だろ 馬鹿なの?
感想、批評を見たくないのにこのスレに来るとかww こんなとこに書いてないで、杵勝会事務所に自分の名前書いて、酷いと投書しろよ。
こんなとこに書いた批評なんて、誰も信じないわ。 >>77
乙
寄付金期待したほど集まらなかったんだねw >>77
私達の名演に「音が合ってなかった」ですって?
そんなの嘘よ、デタラメよ、誰も信じないわ
と言いたいの?
お耳大丈夫? >>77
>こんなとこに書いた批評なんて、誰も信じないわ。
この業界にいるものやかじってるものからしたら書き込まれている内容は普通に目に浮かぶ光景じゃないの?
誰も信じないじゃなくみんな信じているよ。
そんな光景はよく見ているから。
信じない或いは信じたくないのは77だけ。
自分だって他の流派ならみんなと同じこと書き込むんじゃないの? 定期演奏会ってプロの演奏会だよね。個人的には素人師範の演奏は正直いらないです。 定期演奏会ってプロの演奏会だよね。個人的には素人師範の演奏は正直いらないです。 自分もあの長文批評の人の言いたいことは、手にとるようにわかる
別にとりたてて酷い悪口中傷なんて書いてないよ
皆が前から思ってきた、普通のありがちな意見でしょ >>87
後半w w w
歌舞伎座で師範による盛大な羞恥プレイ 具体的にはどの場所かわからないがあれだけの数並べば音がズレるのも仕方ないかもしれないが
それにしても何でみんな手の動かし方がバラバラなんだ? 先月?のにっぽんの芸能でも「一大派閥で合奏大好き」って皮肉混じりに紹介されてたね。 女性のほうが男性と比べると音程はずしやすいという話を聞いたことがあるがどうなんだろう? 実際お浚い会なんかでやってるのを見ると
素人名取連中の演奏見た限りBabaに比べるとjijiのほうがまだ少しましな気がする。
憶測だけどbabaは嗜みでやっている人が多いけど
jijiは本当に好きでなきゃやらないからだという気もする。 >>89
具体的にどの場所かわからないって(汗)
はっきり言うと、合ってないの全部だから
どこかなんか指摘できないww 鶴亀の舞台回転してから
ずっとBABARSがドヤ顔で珍プレイw
耳が悪いんだな。
師範とプロの共演でこのザマw
この人達が弟子取ってるなら恐ろしい。
自分達の素晴らしい演奏を聴いたら、
「いいね」がたくさんもらえると思って
動画アップしたのかな? >>98
まああれだけの数で横に並べば誰に合わせればいいかもわからないのでああなるんじゃないか?
だから洋楽には指揮者がいるわけであって細かいこと言うとオーケストラでも後ろのほうにいる人は
タクトが下りるよりコンマ何分の一秒早く演奏を始める。そうしないと遅延が発生して客席にはバラバラに
聞こえるからだ。各々が指揮者からの位置を考えそれに合った演奏をする。
邦楽では考えられないレベルだけどそんな洋楽ですら指揮者が必要と言うのだからああなるのも必然かなと思う。
指揮者もいなくコンマスも見えないのだからあんなものだろう。 >>100
あのな、長唄ではタテという役があってな…
鶴亀にもタテがいるよ
連中はタテに合わせる余裕がないし、
合ってないことがそもそもわかってないよw >>101
だから端っこではタテが見えないだろうと言っている。
タテは勝幸恵師匠だと思うけど端っこから団子状になっているのに師匠の手が見えるかということ。
タテをコンマスに置き換えて言ったんだけど理解してなかったようだね。 >>100
ノリがどうのこうの以前に、
調子すら合ってないのに
弾き続けてるんだから。
素人も素人、ド素人レベル。 >>103
老松、始まりから勘所めちゃくちゃで
酷い音程。その後、一を上げて調子が合っていないのにほとんどの人が、一の音締に手が行かず
下がったまま弾き続けている。
これが師範とかプロだなんて、、、 今、杵勝会で誰が書き込んでいるか調べている模様
意外な人間が発覚したらそれはそれは面白い事になりそうだ。
今のSNSは匿名にみえて全部わかっちゃう 長唄協会の公演で悲観してるならもうどうしようもないけど
流派の演奏会に不満があるなら師匠を変えたほうがいいんじゃない?本気で。 >>108
遠くてタテが見えなくても、伝え役のワキがいるし掛け声だってある。
タテの声が通らなければ小型マイク使えばいい。
下浚いしてうまくいかなければ対策するし、それでも全然まとまらなければ止める決断も必要。
幕が開く前はプロが手伝って音合わせしていただろう。
男性の演奏中に女性の調子が狂う。
しかし、皆定位置に座って待つからプロはもう師範の面倒を見られない。
いよいよ舞台が回り女性師範の出番です。
スタートから大惨事。
名ばかり師範だらけだから調子を自分で直せない。
ということだと思うよ。
お浚い会ではなく、有料の演奏会としてこのクオリティーのまま続けているのだから危険を感じるよ。 いやいや、この人確実にゴリゴリのプロだと思うよ
どんなに嫌でも師匠変えたり流派変えたり今更出来ないよ >>109
>伝え役のワキがいるし掛け声だってある
それは少数で演奏する場合であってあれだけの数で演奏するのにワキがいるとかいっても
意味がない。伝言リレーのように隅まで伝えるしかなくなるだろう。当然合わなくなる。
掛け声だってしょっちゅうかけるわけもいかずマイク使えばディレイが発生するのでよりダメ。
以前見たがタテが一人用ひな壇に乗って前に飛び出した形でやればいいんだよ。
そうすればみんなからタテが良く見えるので合わないということはおきにくい。
それにあれだけの人数で弾くのに自分の音が正確に聞こえるかどうか自分はやったことがないのでわからないが
マスキング効果で聞こえないんじゃないの? 途中調子が狂ってもわからなくなる。 >>109
これだけ丁寧に親切に説明してあげてるのにね >>111
いくら大勢で弾いているからって
自分の出している音がわからないって、、(涙)
調子が狂っている自覚があれば、音締に手が行って直そうとするはずなのに、演奏中に音締に手が行っている人はひと握り、、
弾く事だけに必死な師範て、、 自分が楽しく弾くのが目的の、師範という名の素人のお客さんだからね
調子を合わせがら自分を出さずに、ワキ以下に伝わったタテの指令を右目の端のバチ先を見ながらツレる訓練なんてやりたくないだろ
ま、右のバチ先見なくてもその曲の極めて常識的なノリが解ってれば、合わせられるはずだが >>113
>調子が狂っている自覚があれば
うん。だから「自分の音が聞こえれば」という前提になるだろ?
あれだけ詰め込んでジャカジャカ弾けば自分の音がかき消されて聞こえない可能性があるから
そうなると音締に手が行くこともないだろうということ。 そもそも合奏なんて意味あるの?
オーケストラじゃないのにただ数が多いだけで
それでバラバラになったんじゃ何の意味もない。 >>122
大勢だから仕方ないですか?
調子の合わない演奏を毎回やって叩かれてるみたいじゃないですか。
師範の演奏ってことで、期待したお客さんはガッカリしますよ。 >>115
うん、言ってる意味がようやくわかった
ほとんど全員がそれぞれ狂った調子で弾きまくるから、どれが正しい調子なんだか
訳がわからなくなるんだよね
納得しました >>117
>師範の演奏ってことで、期待したお客さんはガッカリしますよ。
そもそもこの業界を知っていれば師範の演奏には期待しないはず。 ちゃんと聞いてるのは師範を目指して頑張ってる人と師範の家族くらいかな 合奏見ても仕方ない。
実力知るには一挺一枚か二挺二枚で聞かないと。 邦楽全体にも言えることだけど音楽理論等存在せず発声法や演奏法など系統化されたものも基本的に皆無。
見て覚えろとか言うだけで師匠によっては何も教えない人すらいる。
こんな具合だから調子すらまともに合わせられなかったり先生のコピーにしかならないことも多い。
音楽理論皆無状態だから教室の唄の会なんて酷いもの。発声法も音程も学ぶ方法が無く先生のマネをして唄っているにすぎないから上達するわけもない。
三味線も同じ。勘所の正確な音が理解できるようになってから弾きはじめれば良いのにと思う。バチの動かし方も個々でバラバラでバイオリンが皆同じ角度で動いているのと対称的。
聞いたところによると弓の動かし方にも理論があり先生は初期の段階からキッチリ指導するそうだ。
長唄なんてまだ30代の人ですら見て覚えることが大切なんて言ってる。見てではなく指導することが大切だと思うのだがな。 わざと教えないんだよ
弟子が上達すると生意気になるからだそうだ。
本筋のことを教えるのは身内だけ。 唄にしろ三味線にしろ音痴(耳が悪い)は治らないんだから指導でどうこうはムリ
だからといって音痴さんを全部お断りしてたら商売あがったりでしょう 腕の立つ師匠だったが「三味線と言えども一応音楽だからね」と言っていたことを思い出す。
西洋音楽の経験があったのかもしれないけど
まあ邦楽とはこういうものだろう。 >>128
でもあまり西洋音楽かぶれすると
どこぞの流派みたいなつまらなーーーい演奏になる 現時点ではつまらなーーーい演奏よりとても聞いてられない演奏のほうが遥かに多いので
その心配はなし。 >>131
お先真っ暗な業界でどんな希望あふれる書き込みができるというの?
酷いの聞かされたというのは枚挙暇がないけど。 真っ暗かな?分断すすんで、これからますます金持ちはもっと金持つんだから、金持ちに特化してビジネス展開してけばいいだけの話じゃないの?喜んで大枚だしてくれるように。
へんに若い人や子どもにワークショップだかで安売りなんかしないでさ。 >>131
お先真っ暗な業界でどんな希望あふれる書き込みができるというの?
酷いの聞かされたというのは枚挙暇がないけど。 >>122
2021年に文化譜も使わず三味線に番号シールも貼らずチューナー(または絶対音感)で調子を合わせない師匠って未だに存在するの? >>133
いまどきの金持ちが三味線なんかに興味持つわけないだろw
こういう勘違いした人ばかりだから、このギョーカイこうなってしまったんやなー >>133
本当に壮大な勘違いでそれも甚だしいな。
営業活動すれば金持ちがその良さを認めて興味を示すとでも思っているの?
邦楽なんて現代人からは全く選択されないのだよ。
三味線屋が激減しているの見てもわかる話。
音大生が言っていたけど東大生の実家は金持ちが多く音楽教育も為されていてしかも上手くてビックリするという。
もちろん楽器はバイオリンかピアノと相場が決まっているとのこと。
そんな人からすると長唄は念仏唱えているようにしか聞こえないだろう。
営業活動すればその良さに気づいてもらえるなんて思っていたら世間知らずの時代錯誤としか思えない。
洋楽をよくするものにとってはバカみたいな大金使って舞台に立つなんて虚栄心以外のの何者でもないよ。
金持ちならなおさらやらない。
中学校でも邦楽が組まれているのに裾野が広がるどころか年々縮小するばかりの現状が見えていないのでは? バイオリンとかピアノとかやたら吠えてるけどスレ違いでは?
邦楽と洋楽はまったく別物。
東大いくやつが、金さえつめばどうにでもしてもらえる邦楽じゃなく、弾くのに技術が難解で沢山練習しなきゃ身につかない洋楽器選ぶのなんて、わかりきったこと。
邦楽の人たちをそっとしといておやりよ。 日本の古典芸能は一般的に長唄に限らず舞踊などもやたら流派に分かれるのはなんでやろね
それぞれ村長やりたいのかな
そういう村意識は若い人に受けないと思うわ >>143
名取料が入ってきて懐が潤うからだよ。
それに尽きる。
取立師匠は殆んどメリットがないが家元になると入ってくる金額が違う。 日本舞踊なんて200以上の流派があるよ。
みんな儲けたいのさ。 それぞれ弟子がいて成り立ってるのが驚き
世に認知されず、今現在表舞台で活躍してる人のいない流派に、なぜ入門するのだろう 流派に分かれてますます業界自体が縮小して終わっていく
新聞と日本の古典芸能って同じくらいに消滅するのでは
歌舞伎ですらコロナで客ガラガラなようだし 流派に分かれてますます業界自体が縮小して終わっていく
新聞と日本の古典芸能って同じくらいに消滅するのでは
歌舞伎ですらコロナで客ガラガラなようだし >>147
新興宗教や政党も同じ不思議をまとってますね 結局、行き着く先は金なんだよ。
色んな議題が出たけど最終的には毎回必ず金の話になる。
上の人が言ってるように「金さえつめばどうにでもしてもらえる邦楽」という発言に全てが込められているよ。
実力なんて関係無い。権威と金が全ての世界。邦楽は遥か昔のロッキード事件の頃から何も変わってないんだよ。
あの当時は世の中は金、金、金だったもんなあ。
もはや数十年化石的に変化のないジャンルとなった。 歌舞伎も松竹トラストに反発して前進座ができたり東宝が歌舞伎をやろうとして幸四郎一家を引き抜いたこともあったけど現状はこれなわけで、まぁそんなもんだ。 実力なくても着物で舞台に出る自分が好き過ぎて、世の中から望まれてなくても、金を積んでも出る連中多い
ほっとけばいいと思う >>162
趣味の素人は別に金で舞台出てもかまわないよ
金でプロになってまわりに迷惑かけるのは困る 金でプロになるってどういう意味?
多額の金つぎ込んで、プロになって、元を回収出来る世界だと思ってんなら、どうかしてるよ。 長唄の家に生まれてしまった人間が家元として責任もって引き継いでいけばいいんだよ。能楽や歌舞伎はもうそうなってる。 >>158
まあ家元はみんな継いでいるだろうけどその下の裾野はどうするの?
清元なんて教えているところを見つけるのが難しい。検索しても当たらない。
ほとんどが親からの引き継ぎだろうけど今後は相当の先細りが見込まれる。
逆に言えばプロへの道は大きく開かれてるかもね。運がよければ歌舞伎出演もあるかも。 >>160
歌舞伎観てるのはいつの時代も高齢者が中心だからそれはないよ。
歌舞伎俳優はテレビや映画などにもよく出てるし話題にも事欠かないから世代満遍なくフアンがいるから安泰と言えば安泰だ。
長唄界とは全く違う。
長唄は年寄りの趣味といった傾向が強い。
邦楽だから何かとことわり事が多く敷居が高い。
中に入ってみると金まみれな実態に辟易する。
まあ未来はないね。 >>160
チケットWEB松竹とか歌舞伎関係のスレ見てますかね? >>163
唄は正確な音程と発声を学ぶ方法がないから子供の頃からやってないと難しい。
その点、素人が入り込む隙がないから数的に有利にはなると思う。
だがしかしその前に長唄が先細りして食い扶持に困ると思う。 >>163
舞踊の師匠が習いに来ていて、全然弾けないの。
でも長唄師匠に地方の仕事を頼んだりして、気に入られて、プロにしてあげるからと相当な額の謝礼を要求され支払った。他の弟子はその人育成のためと稽古中止にしたもんだから、納得できず辞めた弟子もいた。師匠は長唄の海外公演にも連れて行ったけど、その人三味線下手過ぎるから、前で踊らせたりしてた。長唄のプロだけの会も入れてもらったけど、やっぱり他のプロ達にヘタクソがすぐバレて唄に変更させられた。当然だけど唄もダメだから、できることがなくて本人もやっと自覚したみたい。会員継続するにもお金かかるから自ら退会した。バカみたい。こんな感じの似たようなことが周りでいくつもあるよ。他のプロにも弟子にも迷惑なんだよ。 そういうのって、ICレコーダーで録音させてやって本人に聞かせても反応ないのか? >>165
事実なのか?
そんなことが行われているって・・
他の弟子たちの稽古中止してってそんなことできるの? 信頼関係ゼロになるぞ。
海外公演連れて行ったということはそんなの名取にしたのですか?
自分の周りにはさすがにいないから初めて聞いたし驚いた。
金さえ積めば他の弟子たちの稽古を中止したりプロにしようとしたり海外公演に
連れて行くなんて腐りきってる。 海外公演と聞こえはいいが、一部のプロの海外旅行費を他の同行した素人プロ達が払うやつでしょ
昔からよくあるパターン >>169
165だけどそれとは違う。
忘れたけど国際親善(友好?)ナントカみたいなところから流派に来た仕事で、家元が師匠に任せたの。師匠は自分のやりたい放題。また踊りのジカタの仕事もらって稼ぎたいから、踊りの師匠を可愛がる可愛がる。上手い下手なんか関係なく、自分に都合のいい人ばかり集めて何ヵ国も回ってたよ。全然暗譜しないし、手も回らないのに名取りどころかもっと上の選ばれたプロしか入れない会に入れてしまったという話し。他の弟子がたくさんいたけど、「○○さん育成のため、来月貴方達のお稽古はしませんから、お休みして」と言ったから、怒って辞めた弟子がいた本当の話だし、他にも呆れる話が多すぎてここに書ききれない。 >一部のプロの海外旅行費を他の同行した素人プロ達が払うやつでしょ
昔からよくあるパターン
本当に骨の髄まで腐りきっている。
こんなことやっていて邦楽の未来が--なんてどの口が言うのか? 上手い下手なんかよりも、従順で大金と仕事を運んでくれる弟子が大事ってことか
プラス資産家、芸能人、親が大物だったりすると余計に手放したくない自慢の弟子だろう
伝統文化の継承と発展とか言っても、結局商売だから >>170
国の恥だから海外で酷い演奏するのやめてほしいね >>172
生きて行かなきゃなんねーから仕方ないよ。
コロナだろうがなんだろうが、会費さえ回収できれば、客がコロナかかっても、「来たのはそっちでしょ?自分のせいでしょ」と。
感覚突き抜けられたもん勝ち。
でもいつかバチがあたるとおもう。 長唄協会の夏季定期演奏会までひと月切ったのに未だにプログラムがあがらないのって、ヤル気ないんだろうね。はなから一般人は来ないからて捨ててるようなもんだよね。 >>175
コロナ感染者数がまた増えてきたから
中止にしたんじゃない? 内心、中止して欲しいて輩はいっぱいいるだろうね、お付き合いの演奏会で切符持たされて赤字だろうし。どうせやっても客席はガラガラだし。 >>170
>他にも呆れる話が多すぎてここに書ききれない。
後学のために呆れる話を色々聞きたい。
将来自分が犠牲者になる可能性もあるし、そういうことをさらすのもここの役目。 >上手い下手なんかよりも、従順で大金と仕事を運んでくれる弟子が大事ってことか
やはり金。
長唄に関する話は必ず金の話に終着する。
クラッシック界が清貧でありながらも実力があり世界で通用する人材を輩出しているのと比べると何という体たらく。
金を持ってきた弟子のために他の弟子の稽古を中止したり
海外公演の旅費は下っぱ持ちだったり一般常識では考えられないような話が普通に転がっている。人としてどうなのか?本当に理解できない話ばかり。 >>178
すごく書きたいけど身バレの恐れがあるからね。
ビジネスだからでは済まされない、長唄の品位を損ねる身勝手な行為は決して許されないことです。 >>181
ぜひ聞かせてください。
品位のかけらも見られない人多いよね。
着物もきちんと寸法合ってない 志村けんも1年は早いわ
銅像式典式の映像で三味線をしてたらしいね
津軽だけど…長唄なら業界は盛り上がってたのにね残念。山田邦子じゃ無理なのかなww ジャニーズ三味線王子、山口崇ファミリー、コシノヒロコさん
スターぞろいじゃないですか >>184
ジャニーズ三味線王子は唄方。
実物はとっても華奢な感じ。
昨日もある会で出演していた。 ある程度のホールでお浚い会をやったという話をしたら「ああ ちゃんとした先生ですね」と言われたがお金をかけてそういうところでやることがちゃんとしたことになるのか疑問だ。
もちろんプロになる気なら必須項目だがお稽古事に数十万かけて日頃の練習結果を発表するべきなのか疑問に思う。
数ヵ月前も涸れ果てた声での唄を何人も聞かされたばかり。そこは若い人が何人かいたはずだけどほとんど出ていなかった。コロナ騒動渦ということもあるだろうが会費の問題で出ていなかったのではなかろうか。
もしそうならこじんまりした会で若い人にも負担無く出られるようにして実力をつけさせるというのが本道ではないかな。 完全な通りすがりなんだが、津軽三味線はコンテストをやっているようだ(Youtubeで見た)
なんか洋楽の楽器っぽい
長唄をはじめとする和楽器もそんなのが必要なのでは
自分は業界のこと知らんのですでにやってたらあしからず >>187
既出。
何より権威が大切な業界においてコンテストなどというものが有りうるわけはない。
名のある家柄の子息が普通の家庭で育った芸大卒の人に負けたなんてあってはならない話である。
津軽は個人の民間芸能であり門付けみたいなものから始まっているので権威とは無関係。
基本的に個人芸でもあるから自由度が高い。
コンテストの服装だって普段着でやる。
長唄なんて稽古に来るのにジーパンはいてくるななんて30代の先生が弟子に言ってるような世界。
知らず知らずのうちに腕前より形や精神性を尊ぶようになってしまうんだよ。 長唄のコンテストやったとするよ。
優勝は審査委員長(家元)の息子
準優勝は審査委員長の流派の芸能人
特別賞は審査委員長の流派の政治家の息子
一番上手く弾いた一般人は賞を逃すどころか、審査委員長からダメ出しされて三味線捨てて他の道に行けなどと言われてしまう。
だいたいこんな感じの結果になるよ。 精神性と権威をごっちゃにしないで欲しい。いくら上手でお偉いさんの親族でも指輪や腕時計しながら三味線弾く人にはすごく嫌悪感を感じてしまう。 うちの師匠が舞台に上がる(上げる)ときは金属外しと白足袋だけは絶対だったな。 >>193
YouTubeのテレワークで杵勝会観てたら
普段着とは言えばっちり腕時計して三味線弾いてる人いますね。
この人、いつもそうやって三味線の稽古しているんでしょうね。 別のジャンルの民謡か端唄小唄の類いのお浚い会に行ったのだが、まあ唄も三味線も調子っぱずれもいいところですごいものだった。
素人目に見ても酷いのがわかるほど。
でも数名は上が同じ名前なので名取なんだろう。
一体、何をどう教えればああいうふうになるのか全くわからない。音楽理論というものが皆無なのでああなってしまうのだろうか?
驚いたのはあのジャンルでも長唄の曲をやったりするということ。松の緑とか滝流しとかやるんだな。
当然のことながら滝流しなんてできるレベルではない。一人は胴と棹の間を弾いてるしもう一人は津軽よろしく胴の真ん中叩いているし
驚きの連続だった。
あのジャンルって始める前に三味線前に置いてお辞儀するんだな。唄も同じ。
良くできたのはお辞儀だけという顛末。
うちらが見てもアレなのにこんなの若い人が見たらそっぽ向くだけ。
本人が楽しめればそれでよいのかということに激しく疑問を持った会だった。 長唄も若い人が見たらそっぽむく、それ以前に見てないと思うけどねぇ おさらい会はそんなもんかもしれないけど名取で下手はがっかり 音楽の基礎教育が西洋音楽だからなのか三味線の上手い下手はよく分かるが、唄は何言ってるのか聞き取れない。浄瑠璃(清元・常磐津・義太夫節)や謡曲も同じ。日本音楽で育った昔の人はちゃんと聞き取れたのだろうか。歌舞伎の過去映像を見て違和感があるのは実は音楽面だったりする。 唄こそウマイヘタが露骨に出る気がするけどなあ
生まれ持った声や発音の良し悪しなんかも関係するし 江戸の中末期くらいから話し言葉はほとんど変わっていない。(江戸に限る。地方は今と比べようもないほど訛りが激しい)
タイムマシンに乗っていっても江戸時代なら十分通用する。
長唄に使われているのは文語調で口語とはまた違うので教養がないと当時でも理解するのはかなり難しい。
唄は声や発生以前に基礎訓練をしなければどうしようもないがその基礎訓練教本やトレーニング法自体が存在しない。
とにかく大きな声で歌えとか聞いて覚えろとか先生の真似しても音程の取り方さえ教わることもなく正しい音程かどうかも
判断できない人が多数。
絶対音感が存在しているのだから邦楽も音階を表すことはできるはず。
そうした一つ一つの音程をしっかり学ぶ方法が何一つなく才能に頼るしかないのが邦楽全般の唄部門。 音楽理論どうこう言うのは明治以降の西洋式の音楽教育に洗脳されているような気が…
音痴さんには何を仕込んでも効果ない 長唄協会のサイトに未だに夏季演奏会のプログラムが載らない。ヤル気あんのかこいつら。
一般人に来てもらおうとか長唄を普及しようだなんて全く考えてない協会なんて潰れて解散すればいいのに。 見て覚えろ聞いて覚えろなんてのは素人長唄を聞いている限り全く無駄な教え方でありかつ上達しない
教え方だと断言できる。
西洋音楽は確立された理論にのっとった方法に従って教えるから誰でもある程度の歌唱力はつく。
総崩れのような邦楽素人唄方とは大きな差があると思う。
邦楽素人唄方なんてのはカラオケ歌唱と同じで素質がなければいくらやったところで人に聞かせるレベルには到達できない。
音痴でも洋楽なら習いに行けば少なくとも人に聞かせるくらいにはなれる。それは方法論が確立されているから。
邦楽ではそういうことが期待できない。
長唄にしても先生と一緒に唄うだけだから正確な音程も確立できないしそもそも音程が狂っていることすらわからない。
その結果何年やろうと素人カラオケレベルから一歩も踏み出せない実態があると思う。 邦楽、長唄を西洋音楽理論に置き換えることはナンセンス。派生音、増減二度とか、そんなものに置き換えることは可能かもしれないが、
そんな世界じゃないよ。五線譜読めない唄方のほうが上手い。長唄が五線譜で聴こえてくるようじゃまだだよ。 増減二度とか唄には関係ないだろう。
ナンセンスとか言ってるが研譜はドレミではないか?譜面の数字と五線譜の位置が合うようになっているはず。それに新曲なんか五線譜で表することが最近は多いのではないか?
芸大も研譜じゃなかったかな?
長唄が五線譜で聞こえてくるようではまだまだだとか言ってるけど現に新曲は五線譜が多いし箏も五線譜が多いと思うがどうする気なのだ?
それに五線譜を理解できるものは理解できないものより下手のように言ってるけどおかしな理論。 >>209
ま、キミみたいのは多額の金使って会に出場して横に誰々の名人がついたとか言って自慢して
いればいい。
資格があるわけでもないプロとアマの境界線は曖昧なのにお稽古事でやっている人たちを貶し
師匠を見て聞いて真似るだけで音楽を修得するのが当たり前だと深く信じ込み
科学的なことには一切興味を示さずバカな話だと一笑に付する。
野球で大谷がかつやくしているが科学的なことにはいの一番に取り入れているらしい。昔みたいな走り込みなどはせず科学的根拠のあるトレーニングだけをやっている。
合理的なことをやれば成果は上がるという話。
そんなのを否定し続けた結果が今の邦楽ではないの?
余談だが芸高では邦楽にソルフェージュ取り入れるようになった。
キミから言わせればウンコ化してるのではないの?w スポーツや芸能界、将棋みたいに大型新人や全国区が登場すれば長唄や古典も盛り上ると思うよね。それを廃る一方なのに出る杭は潰す!世襲制だし育成はしない >>210
読んでないけどw
顔赤くして文章考えてると思うと、笑えるww
刺激を与えると直ぐに良い反応をするオモチャになるね
皆も、暇な時に来てウンコを弄ってみよう☆ リアルな妄想してみたよ
悲しみの物語
芸大にはギリギリ受かったけど、人間関係に馴染めず、卒業後は仕事も無く、コネも無く、金も無く、芸も無く、同業者からは距離を置かれ、表舞台から消え、業界を激しく憎み、でも芸大行ったっていうプライドは何故か高く、異常に業界に執着してる痛い奴がウンコ化して前スレから張り付いてると予想 わかってる人がクソ板で愚痴や文句を言ってるのは笑えたり共感できたりで面白い事もあるけど、真面目に習ってない部外者が、ただ長唄を貶めて、好きで続けて人を嘲るのは不快やね。
本人的には論破したぜ!気持ちいいって思い込んでるんだろうけど、勘違いよ
風俗で嬢に説教するオヤジみたい >>210
そもそもオタクは芸高も芸大も関係無いないだろうww引き合いに出すなw >わかってる人がクソ板で愚痴や文句を言ってるのは笑えたり共感できたりで
まあそんな話のほとんどは一般の人からすれば驚愕な話であることがほとんどではないの?
「ああ たまに聞くね」なんてのがわかってる人だなんて終わってるんじゃ?
汚職の現場にいると「そんなことはいけない」なんて言う人は世の中知らずのお坊っちゃまにしか見えないんだよ。
今じゃそんな考えはホントになくなったけどね。世の中が成熟したから。でも長唄界はどうなのかな? 芸大に恨みを持ったような発言がたまにあるけどなんか嫌なことでもあったの? >>215
現に論破されてるのでは?
何か有効な反論は?
結局、今までのガチガチのしきたりやしがらみの踏襲以外何も考えてないのだろ? >>220
支離滅裂な文章を訂正してくれる程、世間は親切でも暇でもないから
○○○に絡まれても面倒だから間違ってると思っても黙ってるだけ
面白くもなく、人を嘲るだけ、不快にさせるだけの文章を書いてると自覚するべき >>219
もしかして俺の投稿?
あれは想像しただけ。自分は芸大を受けたいと思った事もないし、恨みも何もない。
芸大で音楽理論を教えてるかのように偉そうに他人を馬鹿にした投稿を見て、思いついた創作。
読み返すと、関係ない人を嫌な気分にさせるかも。書かなきゃよかった反省。 >>218
大丈夫か?もう日本語自体がおかしくなってる
少し休め
そして、もうこのスレに来るな >>222
反論が出来なきゃ所詮は逃げ口上でしかないんだよ。
そんなに文章力があるなら添削して黙らせればいい。言ってはみたもののそんなこと出来る実力があるわけがないだろう。
人を罵るだけで不快? 誰を罵ったんだ?
こっちはウンコだとか芸大出で仕事がないやつとか金も芸もなく業界を恨んでいるとか散々罵られているがな。
「お前は罵られて当然だが自分らを罵るのはお門違いで不愉快きわまりない」といった感覚なのだろう。
殴られて当然のことをやったから殴りましたって世間じゃ通用しないんだよ。 >>210
失礼なんだよ
今の長唄界にも古典から現代曲まで素晴らしい演奏をする名人はいるし、良い師匠の所で努力して頑張ってる若手だって普通にいるよ
決めつけて暴言吐いて、恥ずかしくないの? >>225
いやいや
絶対どこからどう見ても芸大出じゃないだろww
あり得ねー >>223
>芸大で音楽理論を教えてるかのように偉そうに他人を馬鹿にした投稿を見て、思いついた創作。
誰をバカにしたんだ?
音楽理論を取り入れるようにしたらどうかというのが何で偉そうで人をバカにした言い方なんだ?
芸大出で金も仕事もないというキミの妄想発言こそ人をバカにしているのでは?誰でもそう考えると思うよ。
現に芸高ではその必要性を感じ授業として取り入れているということの何がそんなに気に入らない?
おかしいんじゃないか?
どうもこの一連で感じているがこの業界の悪弊に愚痴を言いながらもどっぷり浸かりその踏襲以外に考えはなく、こうすればもっとよくなるとかこういう方法もあるのでは?なんて考えもしないどころかそういうことを言うやつに反感と憎悪の念しか持ち得ない。
精々そんなところだろうな。 >>226
おかしいんじゃないか?
誰をバカにしてるんだ?
プロの演奏者のことなど一言も書いてないぞ。
妄想もほどほどにしてくれ。 >>229
だったら精神衛生上こんなとこ来るな
5ちゃんに何を期待して滞在してるんだかw ワッチョイ・IPアドレス表示のスレッドだったらよかった
だいぶマシになると思う >>229
他スレで自分の発言の後、どんな反応が返ってくるか確認してみたら? >>237
他スレって・・長唄のことを知らなきゃ議論にならないでしょ?
もうそんなことからしてズレてしまっているんだよなぁ。
反論なんか出来もせずにバカとかアホとかそんなことしか言い返せないんだから
口挟まず引っ込んでいたほうがいいよ。妄想も激しいし。 >>238
どうせ他スレでも、他のテーマで1人で演説して周りから浮いてるんだろって意味だと思うけど
議論以前に嫌われてるんだって事
実際、誰からも擁護されず、味方も来ないでしょ >>239
一般企業に就職したことないだろ?
会議で黙りこくっているような人物は評価はつかないんだよ。
演説? 誰も意見や反論述べないだけだろ。
とうせ「呆れて誰も何も言わない」とか言い訳言い出すだけだしな。
そんな状態なら反論なんて容易いはず。
結局、今までのやり方以外認めたくないだけ。
愚痴りながらもね。 一般企業の会議で発言して評価(もちろんプラスの)された成功経験をお持ちなんですね >>241
もはや言うことはイヤミだけ?
大体ね。音楽理論のことを話しているのに
「今の長唄界にも古典から現代曲まで素晴らしい演奏をする名人はいるのに決めつけて暴言吐いて」っていきなり一体何の話をしてるの?
そんな話出てないよね?
この業界、上記のようなおかしな人が多い。
思い込みが激しかったりなんかこう常識では理解しがたいんだな。
音大生も常識知らずの人が多いそうだ。子供の頃から音楽しかやってないから。 長唄に適用できる音楽理論とやらをご披露されてはいかが?
あと、ふたつみっつでいいから成功体験も聞きたいな >>243
何だ?成功体験って。
会議に出ていつも発言もなく黙っているような奴はヤル気なし能力なしと見なされると言って
いる。
会議で発言することが成功体験とか何言ってるの?
会社勤めしたことがないからそんなトンチンカンなことを言うんだよ。
無理もないか。子供の頃からそれしかやってないなら理解出来ないだろう。この世界じゃ師匠の言うことが絶対。
しきたりやことわりごとには詳しいが世間一般の事はまるっきしということかな。
それとも単なる無職長唄マニアか? 改めてわかったことは本当に一般企業に就職した事ないんだな。
普通に就職した事があれば会議と言えば千差万別色々あることは誰でも知ってるけど
一連の書き込みでは会議というのはそこで発言してどでかいことぶちまけてそれによって認められ給与大幅アップとか出世する場とか
そんなこと考えているのがよくわかった。
普通に働いたことがあれば噴飯ものの話だけど
そうじゃなきゃ分からないということなんだな。
テレビドラマでの会議は現実にはまずないよ。 社会人ですらないね
妄想たくましいところは面白いけどw 会社組織で働いたこともなく会議と言えばテレビドラマで見た会議しか知らない者に現実を教えてやったら妄想扱いするというw
どういうギャグなんだ?w
やっぱりこの業界以外知らない者はそれ自体が世間一般常識だと考え違いしていることがよくわかった。道理で話が噛み合わないはず。
以前、ある演奏会に行ったのだけどそこで年端もいかない子供が演奏しているある師匠をずーっとじーっと見ていたら後でその師匠が「あの子供は長唄に興味深々だった。教室のチラシ待ってくればよかった」なんて言い出して皆唖然としたことがある。
どうすればそんな思い込みが出来るのか後で話題となったことを思い出した。
子供の頃からこの世界しか知らないとこうなるのだろうなあ。 この業界、腕が良かったり仕事の多いものは妬まれたり嫌がらせを受ける世界。
親が大物だったりすればそんなこと味あわなくてすむがそうでないものは大変。
江戸時代からきっと変わってない。おまけに先がないから最近息子には継がせない。
なので女流ばかり。どうにかならないものか? 長唄界に大谷翔平や松山英樹、大坂なおみみたいな大物は出てこないのか?(笑) 長唄界の大物?
そんなの名のあるジジィ以外何がある?
出る杭は打たれる世界で大谷や大坂のような若手が出る素地がない。
でしゃばらずおとなしくして上にご機嫌を伺うのが何より大切な業界。
腕前は二の次。誰々のご子息か権威ある人こそ大物というのがこの世界。 それを呪文のように唱えることで杭が出るのを押さえ込んでんだろw >>253
長唄にはMLBやツアーや4大大会がないじゃん。 >>258
当たり前。
旧弊に文句を言いつつも変える気など全くなく
悪弊も含めて伝統だと思い込んでいる人達の価値観は全て同じといってよい。
頭の中は昭和真っ只中で平成にすらなっていない。
商売として成り立っていた昭和時代の考えを
ほぼ全員が「これが業界の決まり」と思っている中、波風のたつ議論など有り得ない。
当然、ここで異議を述べるとその人以外は価値観が同じなのだから喧嘩だけ起きる。
で、スレが伸びるわけ。 >>261
どうすればいい?
最近ここでずっと語られてきたんじゃないの?
自分だって新しいことイヤなんでしょ?
今までの踏襲以外考えられないしそれ以外絶対やりたくないし
改革者が出ようものなら真っ先に潰しにかかる。
昭和時代のお大尽仕様が何とか復活しないものかと考えているだけ。
聞くだけ無駄というもの。
何かこうしたらいいとか案のひとつでもあるの? 今まで吠えてきたの無駄だったのお解りいただけたようでなにより 日本の古典〇〇ってすべてオワコンだよね
弦楽器に興味ある人間でも三味線やりたいなんてごく少数では 一番流行ってそうな分野が一番伝統のない組太鼓なのがなんとも。
三味線だと津軽の稽古をかじって投げちゃう人が多そう。長唄三味線は歌舞伎ファンが始めることが多くて、結構長続きする。 長唄三味線って高音出るんですか?
あと歌舞伎の、中で聞いてれば心地良いが単独で聞くと音が汚く聞こえることがあるように感じるんだけどなぜかなぁ >>266
津軽はギターやってる奴なんかがやってみたりする。
で、ギターをやってする奴からすると割りと簡単なようで数日練習すれば一曲普通に弾いたりしている。
楽器体験のないものはやはり苦労していて一曲弾くまでに結構な時間がかかるようだ。
ギターは5本でダメ。ベースは4本でダメ。三味線は3本で何とか弾けたなんてのも多い。 >>264
弦楽器に興味のある人はまずバイオリンだろうね。どの音楽教室にもバイオリン講座は必ずあるくらいだから。
三味線なんてのは年寄りのやる楽器としか一般にイメージがない。テレビに出ているのもジジィばかり。
権威があっても知らない人にとっては関係ない話でよりいっそう年寄りの趣味という印象しか与えない。
興味を持って始めた人がいても>>263のように業界しか知らない世間知らずな人が大勢いて時代にそぐわない旧弊を当たり前のように押し付けて来るのでせっかく入っても辞めてしまう。
三味線で残るのは津軽だけだろうね。津軽は旧弊がないし若い人が多くて将来性がある。 楽器屋に行ったら三味線で売れるのは津軽ばかりだと。
長唄三味線なんてほとんど出ないと。
なぜ津軽がこれだけ支持されているのか長唄界は考える必要がある。
津軽は爺なんてまず見ない。若い人ばかり。そしてみな腕達者。
長唄なんて爺婆ばかり。テレビにて出ている人もえらいだろう爺以外見ないしな。
体質も旧態然としていていつできたのかわからん決まりごとばかり。
おまけに金はバカみたいにかかりそんなのがビジネスになってしまっている。
腕よりお金出すのが喜ばれる世界。
どんな方向から見ても衰退するしかない。 開会式で日本の和楽器、三味線聞きたかったって声は割と多いよな
千人鼓は頑張ってたけど無理だったか
ジャズピアノにお株持ってかれて残念だったな わかりやすく言うと尾上菊之丞の踊りとかで三味線とか見たかった感じだと思う 上のは私の希望とかじゃなくて、
観たいって言うような人が思ってる
長唄&踊り的なやつ 海老蔵にジャズピアノは本気でセンスないと思った。
江戸の木遣りがあったのは良かったけど。 開会式は、廃れかけてる日本の古典芸能を盛り上げるいい機会だったのに、西洋音楽中心でしたね。
海老蔵でてきてやっと日本人らしくなるかと思ったら、ほんのちょっとだけで知らないオバチャンのジャズピアノになっちゃってがっかり。
全然面白くなかった。 >>284
日本人でさえ魅力を感じないから廃れていってるのにそんなのをあんな場でやってどうするの? 外国人はみんな日本らしいものに興味を示すとでも思ってるの?
日本文化で最も外国に知名度が高いのはアニメ、漫画、ゲームなんだよ。だからあの場に持ってきたのは正しい選択。斬新だと好評だった。
間違っても三味線音楽ではない。
よく外国に長唄界が集団で行ってとても好評だったなんて言ってるけどそれは興味のある一部の人だけの話。 >>286
伝統芸能の人達て自分達はこの国の文化を担ってる大切な存在で保護されて然るべきて態度。
俺らを保護しないなんて文化教養のない奴等だって見下している気がする。 >>286
おっしゃるとおりですわ
日本人が魅力感じないものに外人が基本感じることはないだろう >>287
別に伝統芸能に関わる全ての人がそうでは無いだろ、どの業種にだって舐めた態度の奴はおるよ。 >>289
日本人って言っても好みは人それぞれやで、お前が魅力感じてない物だって他の人は魅力感じてることもあるんやで、お前の物差しだけではかるなや。 >>290
大阪で文楽の補助金打ち切りのニュースが出た時の文楽の態度、文楽だろうが長唄だろうがあれが全て。 >>286
なぜ長唄嫌いなのにずーっとここに張り付いてるんですか? >>286
海老蔵(新型コロナがなければ13代團十郎)とジャズピアノを混ぜたのは最悪の選択だったのは間違いない。
入場前のパートが江戸の職人と木遣りだったから江戸文化を排除したわけでもない。 >>274
別に何も考え必要なくね?
津軽は若者に人気でも爺は見ないんだろ?
長唄は爺婆が多いんだろ?
客層が区別できてんじゃん? 誰でも確実に理解できる音楽理論を基にした独自のメソッドを有料でネットで公開したり、教本とかAmazonで売れば意外と売れて儲かるかも。
従来の見て盗めより、こっちの方が合ってる人も居るよね。 >>296
長唄が嫌いなのではなく勤めたこともない世間知らずのキミのようなのが長唄界を潰しているのが嫌い。
「今後は二分化していくから金持ちに特化してビジネス展開してけばいいだけの話」とか
まるで長唄が置かれている立場を理解していないのも世間知らずだから。
改革改善を嫌い今までの旧弊に固執しそれが伝統と思い込み一般人に押し付けているようでは
お稽古事として習っている者は去っていくだけ。しかも金が絡んでるし。
ただでさえ現代人にとっては魅力ないのに珍しく興味がある人が入ってきても旧弊に嫌気が差して
去られたのではやがては消えてなくなるしかないだろう。 残念ながら長唄スレで307のネタが理解できる人なんていません >>305
まあ、それはでもそういう風にしか理解が出来ない知能の問題だと思いますけど >>305
金持ちは金持ちを紹介してくれる。結局は金と結論出てるんだから、とにかく金持ちから月謝や会費は倍取る、他の弟子の分も含めて金持ちから出してもらう。それに尽きる。 >>306
>はぁ、それって貴方の感想ですよねw
貴方の感想ってこれが現実だろ?w
はあ、ってまるでこちらがデタラメ語っているような口ぶりだが自分の目にはどのように映っているんだ?w
今後は金持ちと貧乏の二極で金持ちが長唄をやり始めて昭和のお大尽仕様が復活するのは夢ではないとでも思っているのか?w
世間ではそんなのを「妄想」って言うんだよ。 >>312
>とにかく金持ちから月謝や会費は倍取る、他の弟子の分も含めて金持ちから出してもらう。それに尽きる。
バカなのか?
何で金持ちが何で他の人達の月謝分まで払わなくてはならないのだ?
名取になったら月謝が上がるのはたまに聞く話だが、金持ちがお浚い会の費用を多く出すことはあっても他人の月謝まで一部払うなんて聞いたことがない。 どうやら一人の基地外が住み着いたようだ。
一人二役三役やってデタラメな話をして煽って。
こんな板にもこんなのが来るとはな。 会社員というふれこみなのに普通なら書き込めない時間に書き込んでいるというW おとなげない言い争いはおいといて 演奏会に行きたい おさらい会に出たい 地方で教育関係なので今は我慢してますが演奏家の方々、大変でしょうが頑張ってください >>324
それはキミが変な突っかかりさえやらなければすむ話なのだよ。
ライブに行ったとか言ってるが町田のライブだろう?
配信もされているがあの中にいるとはw
見たところ女ばかりだが数少ない男のどれかがキミか?w >>327
あんなところにプロは行かないからキミはプロ活動しているわけではなく単なる長唄愛好家ということがまず推定されるな。
単なるお稽古事としての長唄なのによくまあプロ気取りで書き込むものだと思うよ。 これだけ都市がコロナ感染拡大してるのに観客を減らしてまで演奏会を開催しようと思う奴の気が知れない そんな時期に奇麗ごと並べておさらい会する人もいるしね 誰も相手する人がいなくて二役三役w。
どうでもいいことばかり。
町田のライブに行っているあたりひょっとしてテツク○の関係者なのか?
配信を見る限り弟子が数人いたようだがそれを除くとジジーが数人。その中にいるわけだw
昔流行った二役三役やるなんてある程度の年齢になるな。ジジの自営の長唄マニアってところかな。 ひとり二役三役してかまって欲しいちゃんであるキミが登場したということw
素直に長唄の稽古でもしていれば?w 長唄でコロナに罹患した人いる?
後遺症出ていないといいけど。 全国にコロナ感染者拡大だけど特に関東、関西の感染者数は酷い。今年も請け負った仕事や応援の中止や延期の連絡ばっかり。
若手はバイトしてるね。 杵勝の会報に載ってる急死した人ってコロナだったんですか? 交通事故かなんか?
いつも思うけど、死亡理由書かないとみんな気になると思います。
特にまだ若い人だったら必ず何があった?となる
に決まってますから、特別な事情でない限り書い配ってほしいです。 zoom等オンラインでお稽古されてる方いらっしゃいます?
若いお弟子さんはいいけど、お年召されてる方にタブレットの使い方等も教えるのはなかなか大変ですね 和吉さんの弟子の女流
いつも元気で明るい人でした。
健康そうな見た目でしたから、
信じられなくて。
交流あったから会報で知ってショックです。
りえさんの時も死亡理由書いてなくて
マキさんが連絡取れなくて家まで行った
ことしか会報に書いてないかったから
肝心なところをしっかり書いてほしい
と思いました。 ひとり二役三役のかまってちゃんは杵勝だったのかww
会報云々ということは一応名取だということだな?w
自営 杵勝名取 年配のオサンということはわかったw 仕事なくなると不安になって病んでしまうのかな?
長唄だけを生業にするのはお勧め出来ないな 新型コロナの怖いところは感染しなくても精神を害するところですね 不安になって一人二役三役やってるのか?w
それともコロナで精神やられてそうなったのか?w 関西で長唄ならいたいなぁと思ってますが
この師匠はやめておきなさいっていう方がいたら教えてください >>355
杵勝のかまってちゃんは何をしたいの?
何で今習っているのに今度は関西で習いたいの?w
どうせくだらない下世話でも耳にしてここで語り合おうっていう考えなんでしょ?
前も言ったけど下らないことやるんじゃなくて素直に長唄のお稽古でもしていなさいってこと。 >>358
誰だ?唄の先生ってw
自分に何かの関係のある先生の話か?w
その先生がワクチンを打ったかどうかここでは関係ない話だろ?w
どこの誰とも分からない先生の話出して何をしたいのか?w こんな時期にお浚いやろうとしてる会は
ほんと金儲けがしたいとして思えない >>360-362
誰だ?長唄会の巨匠って?w
「長唄の会」観に行った人いるかと聞いておいて「こんな時期にお浚いやろうとしてる会は
ほんと金儲けがしたいとして思えない」とか言い出すとはいったい何をしたいんだ?
関西で長唄の先生を見つけるんじゃなかったのか?ww
このスレッドの書き込みの大半は一人二役三役どころか六役十役のかまって欲しいちゃんであるキミww >>365
おまえ誰?w
誰が見たって>364と>365は同一人物だろ?w
「どうでもいいよ誰も興味ねえわカス」なのはもりそばとミニ親子丼がうまかったとかいう話しだろ?
そしてそれに合いの手を入れる二役やってることだろ?
かまってちゃんから「かまうなよ」と言われることは想像してなかったなww 狸と助六にしてほしいところ
かまってちゃんの妄想師匠来るかなw 俺はワクチン否定派
回りには接種したと言って仕事してるけどね
他に数名のお師匠さんいるよ 斜陽産業ですからねぇ。
船が傾くと内ゲバで足の引っ張り合いをして自分だけはて連中が蔓延る。旧民主党みたいに。 >>367-371
またどうでもいいことを一人芝居w
盛りそばとミニ親子丼の次はタヌキうどんと巻き寿司で狸と助六にして欲しかった?w
ワクチンを否定してお稽古する気なの?
周りに感染させる可能性はどうする気なの?
おまけに民主党の悪口。実はネトウヨじゃないのか?w 調子に乗って外出してると近々に六波
気を付けないとな >>374-375
こんな時期に観客減らしてまで演奏会をやるのは気が知れないと言ったかと思うと
中止した演奏会を解除しろとか言うw
かまってちゃんは何がしたいの?w 地震大きかったですね
棚の上の三味線が落ちなくて良かった 長唄協会の秋期演奏会の情報がなかなか出ないのは中止だからですかね。 勝四郎の会、玉三郎は監修から降りたんだね。
長唄の演奏会で監修する意味ないしね。 エッ
名前ほしさだけに頼んだのだろうけど
チラシに写真まで載せて
結果どちらもどちらな感じだね 名前欲しさに頼んだら発生したギャラ分ペイ出来なくて、急遽取り下げたて解釈でよいのかしら? マジですか?
ギャラ・・・ww
それもありえそう
どの道みっともない話です >>383
俺様って玉三郎と繋がりあるんだぜって自己顕示したいだけだろ。
ビデオメッセージとか要らないし。 本当だ。しらっとチラシ変わってる。その事に触れてないけど 門外漢の玉三郎が監修て意味不明
何を監修するのかしら 玉三郎の名前がとりあえず欲しかったんでしょ
見切り発車して公開してしまったパターンでとこだろ 玉三郎の名前が付いたからって切符が売れるわけじゃ無いし、ただの無駄遣い 酷いね。お浚いでお弟子やら賛助のお弟子にも出てもらって、文化庁からも補助金も貰って、チケットも売って、、、それで支払わないって。 4の弟子じゃないし、喋ったこともないのに
気負いホールの券、強制購入ハンパない。 守銭奴と小判鮫、勝◯郎かな?
◯に当て嵌まる数字は何? かまってちゃんは大阪の師匠は見つかったの?w
ワカミ先生なんかいいんじゃない?
三味線方だけど唄もすこぶる上手いから。 最近の邦楽は何かとのコラボみたいなのが本当に増えたな。この前なんて三味線と書道パフオーマンスなんてのもあった。
よく考え付くものだと感心したけど一般ポップスなんかのコラボと違って「何とか三味線に興味を持ってもらおう」といった窮余のコラボ策だから何かこう取って着けたような感じがした。
ポップス系のコラボが「こうすればもっと楽しくなるんじゃね?」なのに邦楽は「何とか興味を持って欲しい」コラボなのでやはりそれなりりのものだと感じた次第。 考えてみれば研精会が明治に入り洋楽に押されるのを危惧して立ち上げたのが明治初年頃。
そう考えるとすでに百数十年前から長唄は危機的だったことになるね。
でもまあよく百数十年ももっているものだと逆に感心する。
大体、長唄なんて歌舞伎の地なのだからそれを唄と三味線だけで山台で並んで弾いても面白くはないわな。
踊りがあったり芝居の途中に御簾内からBGMとして流れていたものをそれら抜きで舞台で演奏したところで意味がないから面白くないのは当然だな。
西洋楽器がない頃はお座敷長唄なんてのもよかったのだろうけど。 長唄の会なんて一般人の誰が行くの?
内輪だけで盛り上がってるだけの世界。 この世界は頑固で偏屈者が多いからな。
以前、三味線の皮を張替えに行ったのだけど
「ダメだったら皮張ってもしょうがない」と言いながらハを見る物差しを棹に充てて
「ふん! まあ何とかなるだろ」とか言われて皮を張ってもらったのだが何かおかしいよ。
言い方がね・・そういう言い方しかできんのか?という感じ。
こんなの初心者が行ったらやめたくなるだろうし付き合いたくないと思うだろう。
ますます愛好者が減るだけ。なじみの師匠なら態度が全然違うのかもしれないがそういえば
昔はみんなこんな感じだったな。人によって態度が全く違う。
こういう世界は良くも悪くもというか悪い意味での昔の日本が残っている。 その歌舞伎の下座なんて昔に比べればマシになった気もするが
高いお金払ってる割には酷いのが多い。特に舞台出ての演奏。囃子も同様で
金返せよと思う 最近はコロナで生徒さん集まらないのかな?
月謝を二割引から半額近くにまでするところもあるようだけど。 >>408
失礼過ぎるだろ!何万も出すのにあり得ない対応。
どこの三味線屋? >>413
かまってちゃん登場w
場をかき回そうとする定番の発言w
かまってちゃんは喋らなくていいからw ダバダはかけ声とドヤ顔感はアレだけど、あの中で長年踏ん張って仕事できてるんだから凄いよね
苦労して頑張ってると思う >>412
江戸は城東地区のある三味線屋。
城東地区には三味線屋は多いけれどその中の一軒。ご多分に漏れずそこそこの年数営業している店。
この前も小物買ってちよっとした細工をしてもらおうと頼んだんだけど帰ってきた答えが
「長唄でそんなこと頼む人いない」とのこと。
さらには「やり方が悪いからそうなるのだからそこを直すべき」と説教まで喰らう始末。全く余計なお世話である。
仕方ないから別の店で購入したのだけどそこはすぐにやってくれた。
要はその人が弾きやすければそれでいいわけでそこにああだこうだ言うのはよろしくない。
知ってる師匠は撥なんかを才尻切ったり厚みを薄くしたりしてる。その人にあってればそれでよい話だと思う。 >>417
いやmではない。
そこも態度悪いのですか?
あと棚に楽譜は置いていなかったな。
まあ皮の張り具合はよかったのとそれにしては値段も高くないのでそれはよかったのだが
オクなんかで買ったのなんか持っていこうものなら「こんなのには張れん」とか言ってきそうだ。 シャバダバ〜シャバダバ〜
領域〜超えて仕切るらしい
頭の大丈夫か それな
会員なのにチケット6000円で買わされた
案内には5000円と書いてあるのに
ぼられた 会員は高いの?
やりそうだけどw
売れてないんでしょ? 司会者は長唄勝四老より歌舞伎役者の
話題に集中してしまった感があった。
女性で起用されたのがやっぱり家元の娘ただ
ひとりだから長唄は古臭いってバカにされる。
新人を育てる目的のaffで長唄2曲のチケットが6千円はちと高いね。
中央席が全部関係者用で不快に感じた。 どうせ出世が頭打ちなんだから
新曲とか作ったらいいのにと思うわ 京都コンサートホールの義経
構成というか企画?がお粗末だったなぁ
演奏も良くなかった・・・特にお囃子 値段は関係ないんだよ
企画、演出だったかな?名乗って中身を露呈したパターン >>437
かまってちゃんの動向報告しなくていいからw
だれも知りたい人いないからw かまってちゃんは東音会にも行くの?w
行きますよーじゃなくってさ、誰々のどこが良かった悪かったと名指しで上げれば少しは認められるよ。 >>443
感想もだけど出演者各個の出来の評価が聞きたいな。 杵勝行ってきた
練習不足か腕が落ちた人が目だった
人間国宝の親戚が演奏中に
地震で面白かった
収まっても皆落ち着かずザワザワ
観客の中にはスマホで速報見ている人が
あちこちに >>445
人間国宝の親戚筋といえばあの人だろうがどういう風に面白かったのか? >>447
演奏中に観客達は避難に迷ってどうしていいかわからずキョロキョロ、ザワザワ。
人間国宝の親戚が五条橋を弾きながら、
パニック状態の客席を見て明らかに動揺して泣きそうな顔。
舞台裏から誰かが出てきてジェスチャーで
「みんな落ち着いて」と必死に合図した。 京都の三味線の人の性格どうにかしていただけませんか? >>448
五条橋か?
あの曲は途中で間が狂うと立て直すのが難しいな。
ある意味、勢いで弾くようなところがあるからね。
見た目はこの業界には珍しい優男だが気持ちも優男タイプってとこか。 気になるの?
行ったよ〜
字幕が「現代語訳」で出たけどあれはどうかな〜
気が散るわ >>453
で?肝心の個別評価は?
行くんだーなんて子供みたいなこと言っててもしょうがないでしょ。無駄な書き込みでしかないから。
各出演者の出来不出来とその感想言わなければ意味無いから。 >>455
上にも感想書いてあるだろ? そんなのがなきゃ掲示板の意味なんてないでしょ?
もりそば食べたーとか○○会に行くんだーとか年取りすぎて幼児化が始まってるんじゃないの?w
自分の動向言って喜ぶのは園児くらいまでだよ。 マンボウ適用で地方の仕事がキャンセルになった人多いんじゃね? 現在20代30代の人達が頑張って弟子を
とっていければ良いと思うのよね。
今の時代に合ったオンラインでの
稽古も取り入れた教室。そして
この業界の悪しき制度を無くした
新しい思想を弟子達に継がせれば
変わっていくと思うのだが? 長唄も囃子も一部の人以外は食べてけないらしい・・・
なけなしの貯金を食いつぶしたりバイトしたり 稽古もそうだけど舞台がないからね
柏なんちゃらとかいう人、動画出して弟子募集的な活動してるけど
どうみても三味線上手くないよね? 始まったw
かまってちゃんの一人芝居w
このスレは一ケ月も書き込みが無いのを見てもわかるように
一人の幼児退行のはじまった年老いたジジィが一人。三役四役やって自作自演で書き込んでいるスレ。
したがって内容はいつもループする。弁当泥棒の話やら柏なんちゃらの話。どこどこに行ったよという話ばかり。
気にせず無視しようw 東音会という団体は上納金制度も
無く、他団体より綺麗に活動されて
るイメージですが、いかがでしょうか? みんなもっとYouTubeアップしてー
長唄コンテンツが少なくてさびしい 見る目ない素人さんは動画や歌舞伎に出てるということだけで
上手い人と」騙される。聴く耳持ってほしいね ここで燻ってる人はYouTubeをどんどん
出していけばいいと思う。 なにがきっかけでも聴くようになれば耳が肥えて
くるもんね 正直、youtubeで三味線方の単独演奏を聞いても微妙なんだよな。唄がないとつまらん。三味線か、唄かどちらかが微妙でも弾き唄いしてほしい。 >>473
>見る目ない素人さんは
かまってちゃんは見る目があるの?
>>476
>正直、youtubeで三味線方の単独演奏を聞いても微妙なんだよな。
そりゃかまってちゃんが唄方だからだよ。
三味線単独は他にはないから貴重。
>>477
>唄1人三味線2人がいいなー
これもかまってちゃんの好み。
分け口がないと唄は大変なのはかまってちゃんがわかってるんじゃないの?w
一人芝居やってるんじゃなくて脳トレでもやっておいたほうがいいよw 「研修修了発表会(第25期歌舞伎俳優・第24期歌舞伎音楽(竹本)・第8期歌舞伎音楽(長唄)・第16期大衆芸能(寄席囃子)・研修発表会(第26期歌舞伎俳優)」
(3/16国立劇場)のお知らせ
https://www.ntj.jac.go.jp/training/info/20221.html
長唄の研修生がいて楽しみ 国立研修所でね〜
今やどの世界も先細りだから余程好きな人以外はやめた方がいいよ
稼げなくてもいい人
どんな理不尽な事にも我慢できる人
諦めのいい人
出世欲のない人
これができる人ならOK 暮れにテレ朝の二十歳の挑戦で紹介されてたね
朝一で申し込みはがき出してみた >>480-483
かまってちゃんの一人芝居はもういいからw
幼児退行を止めるために脳トレしなくちゃでしよw 芸大3回落ちて杵勝で稼いでるのもいるよ。
男ならどんなんでも欲しいんだね。
甘甘サブたん >>485
>芸大上がりは何故杵勝が多いの?
かまってちゃんが自分で聞けばいいんじゃないの?w 研修修了発表会申し込み間に合った
12:00〜18:10の長丁場(昨年は16時ころ終演)
長唄は吉原雀と寄席囃子研修生の元禄花見踊り 長唄はあくまでも大衆芸能
お金を取って観客に聞かせるなんておこがましいよな
大体金取れる芸を持ってる若手なんていないだろ? >>488
>研修修了発表会申し込み間に合った
かまってちゃんさ。
自分のやってることを報告して喜ぶのは園児までと言ったでしょw
>>489
>長唄はあくまでも大衆芸能。お金を取って観客に聞かせるなんておこがましいよな。
単なる大衆芸能なら重要無形文化財にはならないだろう。
かまってちゃんがヒマであちこち行くから金がかかるからいやという話。
ただ最近はもっと酷いぞ。
普通の三味線教室なのに座敷を借りてミニ会を開いて入場料取るところもあるから。
並んでいた三味線を見たら譜尺のついた三味線が何本もあるし花梨のいわゆる稽古三味線の
ものも結構いた。
「金を取って見せるのだから」ということで単なるお稽古事という認識から脱することで
実力をつけさせようということだろうけど金を払うほうはたまらん。
ほぼ素人のミニお浚い会に数千円は有り得ぬ話だろ。500円くらいならまだしも。
大体そこは名取も少ないしな。
あるお稽古場のように名取が20人以上いて各個が実力があることで定評があり実際半プロ活動している
者もいるところがあるがそんなとこでもお浚い会にお金は取らない。
お金を取っても違和感の無いほどのところが無料なのに名取もほとんどおらず素人ばかりのところが
高額入場料金というのはおかしすぎる話。
舞台経験を積ませるための費用捻出の新たな試みだろうがフリの人が行くとは思えない。
誘われるほうは今後困るだろう。
>>490
>間に合ったんだよかったね
自分で自分に「よかったね」なんて脳の退化以外ないんじゃないの?w
自作自演はもう知られすぎているんだからは恥かくだけの話よw >>492
名取は芸達者と思い込んでるみたいだけど、
関係ないからね。
金払えば子供でも名取だし、たぶん猿とか
カピバラなんかも金払えば可じゃない?
現状はそのぐらいゆるい。
お浚い会に価値無しと思えば行くな。
自分は長唄に限らず、その会に価値ありと思ったら
無料の会でも会主に包んで御祝いとして渡すよ。 >>495
>名取は芸達者と思い込んでるみたいだけど、関係ないからね。
もちろん名取だから本当に上手いとは限らないし個人やお稽古場によって名取といってもレベルは
千差万別だ。何年か一生懸命がんばっている人を名取にする師匠もあるし10年くらいやって
実力もそれなりになければ名取にしない師匠もいる。全ては取立て師匠の考え次第だ。
でも最近では一般的に名取は入門して何年か経ってある程度できる者でないと名取にならないのが普通。
名取は少なくとも駆け出しではなくある程度の年数を経てるわけだから目安にはなるわけだよ。
だいたいそこはなかなか名取にはしないところではある。名取の演奏は悪くはなかった。
>金払えば子供でも名取だし
かまってちゃんの周りには未だにそんな人たちがいるの?w
そうだとしたらそこだけタイムスリップしてるよw
確かに昔は金で名取になった酷いのが大勢いた。弾ける弾けないレベルではなく
ほとんど初心者レベルのがね。今でも民謡界にはあると聞くがな。
だが時代の推移とともにそんなのは最近全く見かけなくなった。
この前も大御所がワキについてくれる会があったがそれに弾けないレベルが大挙出ていたが
全て本名だった。そんな会に出れるだけの財力があれば昔なら間違いなく金で名取になっていただろうに
そんな人はいなかった。これが最近の現実だよ。
いや知らないだけで大勢いるというならかまってちゃんの周りが異常だよw
少なくとも自分の周りにはまったくいないしそんな話も長いこと聞いていない。 >>497
あんたの周りが芸に厳しいならよかったね。
名取を大量生産して儲けたいお師匠さんしか知らない。 >あんたの周りが芸に厳しいならよかったね。
名取を大量生産して儲けたいお師匠さんしか知らない。
いや、だからそんなのは最近いないってw
いつの時代の話をしているの? 大体、そんな師匠誰よ?
それとも自分が見て下手だから金で名取になっているに違いないと思い込んでるのか。
そもそもかまってちゃん自体最近は長唄界隈にはいないんじゃないの?
「現状はそれほどゆるい」って金で名取になるなんて大昔の話だから。
道理でかまってちゃんとは話が合わないわけだよ。
かまってちゃんの知ってる長唄界の常識は昭和からせいぜい平成初めまでのころのもの。
発表会はホールを借り切って盛大にやるもの。長唄やるからにはそれ以外にも金がかかるのは当たり前。
金が無いような輩は長唄なんてやるべきではないなんて思って悦に入っているんじゃないの?
確かに昔は会に50万円くらいかかってそれでもかなり安いほうだなんて言われていたもんな。
現在ではお座敷を借りてそこでお弟子さんたちが極力金がかからないようにこじんまりした会をするのが普通。
どうにかお金がかからないよう師匠は苦労している。昔みたいなことやったら弟子は全員いなくなるだろう。
あるお稽古場では去年15人も入門してくれたという。
一回いくらでのお稽古料金。発表会もアットホームな感じでお金もかからずその様子をプロが撮影編集したと思われる
キチンとした動画で見ている人の視覚に訴え教室そのものがわかりやすく安心感も出る。
。HPもプロに頼んで作ってもらっているのがわかる。全て現代人の感覚にぴたりマッチする。
かまってちゃんの常識とは大きくかけ離れているだろうがそれはかまってちゃんが時代に取り残されているから。
今、三味線のワークショップなんかやるとみんな興味津々で大勢集まってびっくりするほど。
特に若い女性に人気で潜在的人気は結構ある。あとはかまってちゃんのような陳腐化した常識を
一切排除すればある程度期待が持てると思うな。 自分の価値観が当たり前と前提で話しておられるが
その師匠のルールが当たり前で良いのだ
貧乏臭いのが嫌で経済的余裕のある方は派手に大きく会をする所へ行けばよい
経済的余裕のない人は、それなりの師匠の所へ行けば良いだけ
師匠のレベルで弟子もだいたい決まりますけどね
類は類って感じかな
金持ち貧乏は時代関係ない >自分の価値観が当たり前と前提で話しておられるが
価値観ではなく今現在の長唄お稽古事情を話しているんだろ。
「貧乏臭いのが嫌で・・」「経済的余裕のない人は、それなりの師匠の所へ」
↑ ↑
こんなのが価値観と言うんだろ?
こっちは昨今の長唄お稽古事情を話しているのに価値観で反論した挙句、相手に「自分の価値観で述べている」は無いよね。
「貧乏くさい」「金で名取」こんなのは芸事に関して全く筋違いな話。そもそも芸事に貧乏くさいって何よ?
派手なお浚い会。名取スティタス。これらはいずれも長唄という伝統文化には関係ない話。
お浚い会や貧乏くさいという感覚と金で名取になる感覚は脈絡が繋がっている。芸への精進など関係なく道楽や見栄といったものでしかない。
大体、発表会というのは弟子のためにあるもの。発表会に出ないと腕が上がらない。それが経済的理由で出れないとなるのは本末転倒だ。
まともな師匠ほど負担無く出れる発表会を催すもの。
>「経済的余裕のない人は、それなりの師匠の所へ行けば良いだけ」
もうね。こんな考え自体が芸事や伝統芸能を毀損している。しかも現代においてこんな考えが通用すると思っているほうが驚き。
時代錯誤も甚だしい。かまってちゃんは昭和のやり方は今でも同じだと思い込んでるのがよくわかる。
派手な会をする師匠は腕がよく弟子も敏腕ぞろいなんて思い込んでいるのも凄い。
因みに20人以上名取がいるお稽古場があると言ったけどかまってちゃんの基準なら「それなりの師匠」になるよ。
でもそこは師匠の演奏に惚れ込んで弟子入りする人が多く名取連も敏腕揃いでプロ活動しているものもいる。
類は類のはずなのに不思議だねw
>金持ち貧乏は時代関係ない
20年以上給与が上がってない国で昭和と同じことができるやつらがどれだけいるかって話。
だからこれだけ長唄お稽古事情が変わったんだろ?
ホントここまでガチガチの昭和の考えが抜けない人も珍しいな。 色々意見があるけど
現実大方がお金持ちばっかりの稽古場もあるしねw
習う人は自分に見合った稽古場を探すことね
ただお座敷でやるのが普通とは思わなし、普通ってなんだろ?
私の師匠は国立でお浚い会してる。
結局師匠の考え方、やり方に他人は口出せないよ
弟子が納得してその稽古場成立してればいいんだし
色んなパターンがあって当然
名取もそうで、キャリアあるけど弾けない
キャリア浅いけど弾ける
素人の名取さんは弾けない先輩さしおいて後輩名取の話は師匠もしにくい
だろうしw
師匠も家元もビジネスと割り切ってる部分は大きいだろうね
名取の話があって自分が欲しければ頂けばよい。そんな感じだよ
違う師匠から同門になった人がいるけど、理由はあまりにも
師匠も、取り巻きのお弟子さんが何やるにしても、切り詰めすぎて
嫌になってと言う人いたw
何でも安ければ良いという事でもないんだね >>502
いやだからさあ。いつの時代の話をしているのということ。
かまってちゃんは今現役で習ってないでしょ? 習ってたのはん十年前だよね。
いまどき「現実、大方がお金持ちばっかりの稽古場もあるしね」なんてどこにあるよ?w
金持ちほど金にはシビアだしそんな金持ちがやる音楽は洋楽。それもバイオリンとかピアノと相場が決まっている。
長唄なんてレアだし近年ではほとんどいない。むしろ若い女性が多い。だから稽古場の事情が昔とは違うんだよ。
そうじゃなかったら長唄三味線が捨て値でヤフオクに大量に出ていない。やる人がそれほど減っている。
値がつくのはせいぜい津軽だけよ。
>ただお座敷でやるのが普通とは思わなし、普通ってなんだろ?
かまってちゃんが貧乏くさいとか普通じゃないと思っていることが普通だよw
ん十年前の常識が今でも常識だと信じて疑わないからそういう発想になるのさw
やる以上は金がかかってもいいから大きな舞台で派手にやりたい。やる以上はスティタスがほしいから金で名取になる。
かまってちゃんからすると座敷で会をやるよりよほど常識的だろう。これが普通。こんなもんだよってね。
そこには根本である「芸事」「江戸期からの伝統芸能」という概念は微塵も無い。道楽と見栄の境地でしかない。
こんなもんを常識などと言った暁には衰退しやがて滅亡するだけよ。
そもそも金で名取にするのはかまってちゃんの師匠のことじゃないの?w
そんな師匠がそんな名取を引き連れて国立でお浚い会?w
大きな名前を持った有名な演奏家ならさすがにお座敷というわけにはいかないからそれなりのホールでの開催にはなるとは思うけどね。
>師匠も、取り巻きのお弟子さんが何やるにしても切り詰めすぎて嫌になってと言う人いたw
やっぱり芸事を極めるという考えじゃなくパーッと派手にいきたいという人だねw
やっぱりかまってちゃんの周りにはそんな人しか集まらないってことw
そんな人たちの演奏は何回も聴いたけど正直「恥ずかしくないのかな」という気にしかならなかったw 私かまってちゃん?でないですけど
趣味でなさってる方、上達はしたいと思うでしょうが芸を極めようなんて方いるのかしら?そんな意気込みの方ばかりでないですよね
純粋に長唄が好きだったり、師匠が好きでなさっていたり・・・
日本舞踊、お茶、お花いづれも大方趣味、楽しみでなさってるわけで
昔は名取も花嫁道具の一つみたいな時代もあったわけですし
その名残が現代にあって当然で、それも文化ですし。今の時代、変容していることも多々あるでしょうが。
稽古場の仲間のお付き合いも楽しみの一つですから、その人たちとの価値観の相違も大事です
>>502さんの言う、先生と門弟が納得していれば良いことです
絶対数少数としても比較的、裕福な方の稽古場ありますよ
今藤のお家元なんてその一つでは?
個人的には派手になさる会は伺っても華やかで素晴らしいと思います >>507
>私かまってちゃん?でないですけど
かまってちゃんさ。自作自演はもういいからw
お茶が点てられないのに茶道やってます。
唄も歌えないし三味線も弾けないけど長唄やってます。
お花生けられないけど華道を嗜んでいます。
こんなのに何の意味があるの?
何もやってないのと同じだけどこんなのもそれぞれの文化で価値観があるのか?w
先日ある動画を見たがそれは気に入った舞妓がいてその舞妓さんが上がる前に自分の唄と三味線で
踊って欲しくて60歳を超え今まで楽器というものを扱ったことがないにもかかわらず
一年間努力して黒髪の弾き歌いをやってそれに合わせて舞妓さんが踊ると言うものだったがそれを見て感動した。
60を超えているのにたった一年間で三味線と唄を一から初めて黒髪の弾き歌いをしかも暗譜でやってのけ破綻も無く
舞妓は普通に踊れていた。相当努力したのがよくわかる一年目とは思えない出来栄えだった。こういうのが芸というもの。
目標に向かってひたすら精進する。その結果人の鑑賞に堪えうる芸が身につく。
それに対しかまってちゃんのような価値観を持った人の演奏なんて人の鑑賞に堪えられる芸を見ることは
そうはないだろうな。前述のような人の清清しさやひたむきさなんて微塵も無く単なる年寄り趣味や金のにおいのぷんぷんする
ものを見せられることだろう。こんなのは何度も見てきたが。
こんなのが人それぞれの価値観なんて聞く気にもならないし認める気にもならんよ。 好きで月謝はらって努力しても出来ない人は否定したわけね
出来ない人=やってて何の意味がある という事らしいw
それも努力したかもわかんのに
年寄り趣味もだめらしい
黒髪旦那お金持ちなのねw
趣味で何が悪いんだろ?
誰もお前に誰も認めてもらいたくてやってないしw
共産党か?www 未だに清元などはお弟子をお客さんというジャンルもあります お座敷で会費25万30万の所もある
場所もそうだけど、賛助のプロのレベル、呼ぶ人数でも会費は違うからね
曲数にもよるからね会費は。
セレブで芸を極めようと精進しまくりの弟子だけの会(場所は歌舞伎座)
会費3万で努力はするが一向にドヘタな弟子だけの会(場所三流お座敷)
どちらがいいのだろう? >>509
あんたさぁ素人の稽古事で、できない人にやってて何の意味があるの?
とか偉そうな事を行く前に、下手糞なプロについてどう考えるかね?
あんたの素晴らしいと思うプロの三味線弾きと唄うたい2人ずつ言ってみな
俺かまってちゃんです 決めつけちゃんは月4回の稽古
月謝いくらにすれば認めるの? 最近、唄のレベルがヒドイね。
まあ三味線もあり得ないのが長唄協会の会にでてたりするけど。
この間もnhkでド下手唄を聴いて具合悪くなった。 昨日の杵勝もひどいのが結構いる
唄は三味線より目立つからなぁ、上手けりゃ三味線より出世は早そうだけど 研修生とはいえまだ素人の発表会で
玄人の唄が下手て言われちゃうほど酷かったのね >好きで月謝はらって努力しても出来ない人は否定したわけね
出来ない人=やってて何の意味がある という事らしいw
そうじゃないでしょ。
習っているというだけでほとんど練習も精進もしないでただ「やってます」みたいなのはどうしようもないということ。
それが理解できないらしいなw
かまってちゃんのように精進するより大きなところで派手にパーッとやりたい。これが長唄ってもんよ。
みたいなあるいは金で名取をもらおうとしたりそれを常識の範疇とするかまってちゃんみたいのが
意味ないって言ってるんだよw
>黒髪旦那お金持ちなのねw
趣味で何が悪いんだろ?
誰もお前に誰も認めてもらいたくてやってないしw
芸事ってさ。人に見てもらって評価してもらうものというのが前提としてあるわけだよね。
例えば趣味で100万の三味線買おうがギター買おうが一人で楽しむためのものなら問題ないよね。
ただそれを人に聞いてもらうとなるとそうはいかないよね。
弩下手で音程もめちゃくちゃなのにカラオケに誘われ自分の唄を聴いてくれと言われたらどうだろう?
自分は趣味でやってるからとか言ってそんなの聞かされたら聞かされるほうはたまったもんじゃないよね?
「人に聞かせるならせめて聞いていられるレベルになってから言えよ」ってなるのが普通じゃないかい?w >セレブで芸を極めようと精進しまくりの弟子だけの会(場所は歌舞伎座)
会費3万で努力はするが一向にドヘタな弟子だけの会(場所三流お座敷)
すごいなw
人に決め付けちゃんとか言っておきながら自分は根拠無く思いっきり決め付けているとはねw
前も言ったろ。20人以上名取がいてみんな腕もよくプロ活動しているものもいるって。
実際、そこは座敷で会なんかやったりするからかまってちゃんの言う「三流お座敷」なんだけど
みんな腕がいいのは何故なのかな?w
それにひきかえこの前も見たが大御所に横に座ってもらいながら全く弾けない三味線やマイクがあるのに唄がほとんど聞こえない
みたいなのがたくさん出てきたんだけどセレブで芸を極めようと精進しまくりの人達なのに何故こうなっているのかな?ww
会場からは「いくらかかったんだろう?」とか「相当張り込んだんだろう」とかそんな声しか出てなかった。
演奏内容を話そうにもとてもそんなレベルじゃないから誰も話さないわけよ。セレブで芸を極めようと精進しているのになw
かまってちゃんの信奉する長唄の演奏技術(金払いのよさ)は彼らに受け継がれ未来は明るいと思ったよww ハハハ。 聴くに堪えない人は人前でやるなとおっしゃってますが
@精進しても上手くない人はお金使って大きな舞台出るのはいいのですか?
A精進しなくても上手い人はお金使って大きな舞台でていいんですか?
Bあんたの言う20人〜の上手い人たちの会が歌舞伎座、国立大あたりで
大枚はらってやる会はOKなんですか?
C歌舞伎座とお座敷のどっちがいいのよ?
こんな声が聞こえたとか〜どうでもいいから、あんたの答えを聞かせてよ
D精進しても下手な人が多い会はお座敷ならOK?それでも人に聴かせるな?
E師匠は名取免状出すのは実力のみが理由とお考えですか?
名取にも一般名取、師範名取等ありますが、ここで言う名取は一般名取の話
(弟子もとれません、プロとして活動も出来ない名取前提)
F今時、お座敷が普通というから・・・長唄の会のやりかたの普通って何ですか?
まさか現代の絶対数の多さを普通といってないだろうな?w
国立大は普通じゃない?小劇場は?区民ホールは?
新橋金田中のお座敷あたりは普通ですか?
Gあんたはその人が精進してるかどうか?客席から見ていてその人の普段の姿勢がわかるんですか? H芸に対しての筋の良い、悪いがありますが
それは理解、また考慮しないんでしょうか?どんな努力しても50点とれれば良い方
努力しないが80点は確実に取る。
どちらを どう評価しますか?
Iお浚い会等は一切出ませんが、指を動かしてるとボケないと聞いたから
75歳から手習いし始めた方はいいのですか?あんたの言う、人前で演奏することは
一切ありませんが・・・これは芸事でしょうか?お稽古事ですか?
J80歳のおばあちゃん、長唄キャリア50年、音痴で技量もない、マイク使っても声も小さい
それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか?
@〜Jに答えてください
人が言ってたとか、こんな声しか会場で聞こえたとは伺ってません 私は素人さんの会に伺うのに、実力だけを期待して伺いません
会場が大きかろうが、区民会館内のお座敷であろうが・・・
皆さん緊張と戦いながら、プロ顔負けみたいな人がいれば、すごいな〜筋もよく、稽古量も半端じゃないんだろうあ〜と
想像しながら拍手おくります。一方、凄い音痴、間もはずれまくりなおじいちゃんもおいでで
失礼ながら失笑しそうなのを必死に我慢するときもあります。でもその一所懸命さに拍手おくります。
(そんな方が、普段努力なさってるか、してないか客席から見てる私にはわかりませんから・・)
皆さん、床料をお納めになって舞台、時間、賛助の皆様を買っておられるわけですから
それに対して、素人さんの芸事に上手くないから出るな、聴かすな・・なんて偉そうな
個人的主観での思いは持ちません。下手を聴きたくないならその20名〜のお座敷だけ行けばよいのでは?
実力を聴きたければプロだけの演奏会にいけば良い。プロでも下手で聞いてられない人はいます
プロに厳しい目を、意見は良いと思いますが・・
上手い人ばかりの稽古場なんてたまたま筋の良い人があつまり
それなりの師匠の指導力があったのでは?上手いに越したことはないですが
どう努力しても上達しない人を否定はしません。大舞台に出るななんて横暴な思いももちません。
上手い人、下手な人、裕福な人、そうでない人、それそれが居心地の良い稽古場、師匠と
出会い、楽しんでおやりになるのが文化だと思います。
江戸からの伝統芸能・・・とかいってますが江戸時代は伝統でもなく、長屋からでも
当たりまえに聞こえたであろう庶民が親しんだ三味の音、歌舞伎とともに発展し大きな舞台で演奏される
ものになってきたのが長唄。三味線音楽での花形的であるのは間違いない
小唄やウタザワ等と違って。 どんな姿勢でも稽古事やることに他人が、意味がある。ないなど言われる筋合いはない
それこそ主観の極みだわ
どうも下手で裕福な人が大舞台でることに一部僻みともとれる事を言う人がいるんですね〜
お金ある方が納得して使えばいいのですよ
素人さんの趣味の芸事なんですから
貧しくても上手い人がつつましい会に出てるのが美徳みたいな・・・
すべての素人さんが、どんなその世界で師匠の立場、クラス、どんな会をさなるか
わかっていく人ばかりじゃないしね
行ってとんでもない所来ちゃって、ちゃんとお付き合いできないという事があるのも
現実。行かれる前、そのあたりを聞くべきですね・・お月謝だけでなく かまってちゃんのように精進するより大きなところで派手にパーッとやりたい。これが長唄ってもんよ。
みたいなあるいは金で名取をもらおうとしたりそれを常識の範疇とするかまってちゃんみたいのが
意味ないって言ってるんだよw
↑ 精進するより大きなところで・・・なんてどこで言いました?
派手な会のどこが悪いの?とは思いますけど
それにお座敷のような、小さな会が良いとも、悪いともいってませんよ 弩下手で音程もめちゃくちゃなのにカラオケに誘われ自分の唄を聴いてくれと言われたらどうだろう?
自分は趣味でやってるからとか言ってそんなの聞かされたら聞かされるほうはたまったもんじゃないよね?
「人に聞かせるならせめて聞いていられるレベルになってから言えよ」ってなるのが普通じゃないかい?w
↑カラオケ聞いてくれなんで誘う人いないしw
上手くないけど、長唄の会、笛の会、小唄の会にでることになって〜
お時間あったらきてよ〜と声かけてくれる友人はいますけど
友人だから上手い下手関係なく、都合よければ行きますけど
笛の会の時、はじめヒーって音が、緊張でならなくてこっちまで汗かきましたが
こんなの聴かせてたまったもんじゃないなんて思ったこともないですよ
素人さんのお稽古事なんですし >セレブで芸を極めようと精進しまくりの弟子だけの会(場所は歌舞伎座)
会費3万で努力はするが一向にドヘタな弟子だけの会(場所三流お座敷)
すごいなw
人に決め付けちゃんとか言っておきながら自分は根拠無く思いっきり決め付けているとはねw
前も言ったろ。20人以上名取がいてみんな腕もよくプロ活動しているものもいるって。
実際、そこは座敷で会なんかやったりするからかまってちゃんの言う「三流お座敷」なんだけど
みんな腕がいいのは何故なのかな?w
↑
どこが決めつけなの?あんたの言葉足らずかしらんが文面そのまま読んだら
この質問になったんだよ。
さっき質問で聞いてるので回答してね
さっき答えました。たまたま筋が良く、それなりに努力する人がお金はらって名取になった
人は集まったのでは?それなりに師匠の指導力も良くて
ただあんたの長唄聴く能力がどれほどかわからんから全面的に信用できないし
そのレベルを上手いといってるのか?
だからプロで上手いと思う三味線弾き、唄うたい2名ずつ答えてと
昨日聞いてんだけどね・・こたえれない? この前も見たが大御所に横に座ってもらいながら全く弾けない三味線やマイクがあるのに唄がほとんど聞こえない
みたいなのがたくさん出てきたんだけどセレブで芸を極めようと精進しまくりの人達なのに何故こうなっているのかな?ww
会場からは「いくらかかったんだろう?」とか「相当張り込んだんだろう」とかそんな声しか出てなかった。
演奏内容を話そうにもとてもそんなレベルじゃないから誰も話さないわけよ。セレブで芸を極めようと精進しているのになw
かまってちゃんの信奉する長唄の演奏技術(金払いのよさ)は彼らに受け継がれ未来は明るいと思ったよww ハハハ
↑師匠の価値観だし、弟子の責任ではないわな
大御所を横に置いてるセレブが「芸を極めようとしてる人」ってなんでわかるの?
私お金使える裕福な人、セレブが全員芸を極めようという思いでしてるなんて
一言もいってませんよ。引用してよ・・どこで言ったか
あんたそれが決めつけ、思い込みというんだよ
理解してね。再度いいます
歌舞伎座に精進しまくりのセレブが300、400万納めて出るののと
(↑上手いとは言ってないよ、上手くなりたいから精進はしてる)
区民会館座敷で会費3万努力はするがど下手な会
(精進、努力はしてるがド下手確定)
と例えとしてお尋ねしてるだけだけど・・・
あんたの派手な会なんて・・・今時普通じゃない
現代はお金をかけようとしないでやる、座敷が普通といってるから
を踏まえてお尋ねしてんのさ
その後、下手で聴くに堪えれない人は人前でやるなと言ってるから
どう整合するのかな?と
努力しても出来ない人はしょうがない、認める等は一切おっしゃってないので 会場からは「いくらかかったんだろう?」とか「相当張り込んだんだろう」とかそんな声しか出てなかった。
演奏内容を話そうにもとてもそんなレベルじゃないから誰も話さないわけよ。セレブで芸を極めようと精進しているのになw
かまってちゃんの信奉する長唄の演奏技術(金払いのよさ)は彼らに受け継がれ未来は明るいと思ったよww ハハハ
↑下世話なお客ねww
どこの会場でどなたの会かしらんが、国立小あたりなら安くて100から120〜
でしょ
大劇なれば200は下らんよ
ご祝儀が別かどうかもあるし
もちろん出し物の大きさ、松の緑3丁3枚か勧進帳、鏡獅子7丁7枚か
囃子が入るのか? 朝一か夕方ごろかにもよる
一概に言えんけどね
別に高くないけどねそれくらいなら どの世界も、お金のある人がいるいないは大事なのも現実ね
日本舞踊なんて長唄の比じゃないけど
流儀、師匠、会場レベルによって1000万とかありますからね
道成寺、鏡獅子あたりなら
それでも昔に比べれば下がってるけどね
同じ道成寺でも半分以下って会もありますよ
会場、演奏者、衣装、頭、すべてにおいてレベルが違うんだけどね
現代においてそんな会ができるのも力です
その辺の街の名もない師匠にセレブな弟子ばかり集まりませんし
名のある人は接する人も違うから、裕福な人が集まりやすい
紹介もあるし
その世界が30年、50年後どうなるか、誰にわかりません
ジリ貧か消滅か?
それを含めて生き残る人、生き残れない人、すべてその人の力
つつましい会して弟子集めてもダメな人はダメ
未だに派手な会をして個人的に発展してる人もいるわけで 胴かけをかわいいのにしたので柄がみえるように半透明の
シリコンゴムのにしたら滑る滑る 読んだけど
趣味で習うにあたり、芸を極める意気込みがないとダメとか意味ないなんて考えは主観以外何事でもないよ
上手くなりたい気持ちはみんなあるよね〜熱心に練習する人、そうでない人色々
練習したくても住んでる環境で夜音出せない、仕事あるないなど諸事情も違う。したくても出来ない人もいるだろうし >かまって師匠の大発作?
よく自分でわかってるじゃんw
長々と駄文をどうもありがとうw。
突っ込みどころ満載の駄文を読ませてもらったけどまず最初にハッキリ断っておきたいのは
何でこちらがかまってちゃんの質問に答える義務があるかってこと。 横着にもほどがあるんだよ。
これらの質問に納得いくように答えろってのが意向だろうけど
そんな横着な言いがかりを聞き入れる義務なんてこちらには微塵も無い。そもそも「答えろ」って何様のつもりよ?
人に対して散々「何様か?」と言っておいて自分はこうかだからな。 呆れたものだ。
しかも人の言ってることを歪曲しまくって言いがかりつけるしどうしようないジジィだ。
>長唄の会のやりかたの普通って何ですか?
普通って何か?って何回も聞いてくるが辞書で「普通」調べてみたら? ボケててもそれくらいできるでしょ?w
例えばまげを結うのは何百年も続いた日本古来の「普通」の頭髪スタイルだけどそんな頭していたら常識が無いとされるのはなぜ?
古来からの日本の頭髪スタイルだからこれが「普通」でしょ? 何でダメなの? これで一般の会社に面接にいけないのは
なぜ? ←かまってちゃんはこんなこと言ってるのと同じ。
>ただお座敷でやるのが普通とは思わなし
だいたいさ。自分が「普通じゃない」って言ってるじゃないかw
それでいて「普通って何だ?」って何だそれ? こっちが聞きたい。かまってちゃんの「普通」をね。
まずは自分が「普通とはこういうものだ」と言うのが常道ではないかい?w それ語らずして何言ってるの?
繰り返すけどかまってちゃんは普通じゃないって言ってるんだから「普通」の定義があるわけだよね?
まずはそれを聞きたい。 >まさか現代の絶対数の多さを普通といってないだろうな?w
最初からそう言ってるだろ。100%そう言ったはず。それ以外に何がある?w
昭和の隆盛だった長唄界の稽古事の常識を令和の時代に当たり前だと考えていることを散々罵ったわけだがw
理解できなかったのかな?w
「普通」の定義がかまってちゃんは違うんだろ? 普通とは普遍的なものと辞書に書いてある。それを理解してなきゃ話にならんよね。
>どんな姿勢でも稽古事やることに他人が、意味がある。ないなど言われる筋合いはない
いつそんなこと言ったよ?
習い事をしているのにその習い事に関して何も出来ません。努力もしませんというのがアリなのかという話だろ。
卑劣な歪曲するなよ。
それともいちいち文章にしないと理解できないほどボケてるのか?w
ボケジジィのくせに歪曲だけは巧みにやるんだなw 恐れ入ったよ。 >皆さん、床料をお納めになって舞台、時間、賛助の皆様を買っておられるわけですから
ここの掲示板でも言われていただろ?
演奏するほうは金で買ったんだから何しようが勝手だろうという気持ちだろうが入場料払って聞かされるほうは
たまらないってね。
これが普通の考えだと思うがね。普通とは普遍的なこと。わかるよね。
こっちが言ってるのは金払わされてそんなものを聞かされるほうだよ。入場料取るなら
それにふさわしい演奏をするというのが基本ではないかい?
仮に入場料がなかったとしても貧困率が高まっている現在。習っているところがたまたまそんな教室に通っていたがために
出るように強制されたり、高いお金がかかるから出演もできないなら上達もしないだろ?
じゃあってんで洋楽のように簡単に師匠を変えたり流派を変えることが出来るのか?って話だ。
辞めるしかないよな。
現に高額なお浚い会なんてバカバカしいといって辞めた人を何人も知っている。
最近では豪華な会はずいぶん減ってしまったがこれが時代の考えというもの。
そんな時代の流れが理解できずおかしいと思っているのがかまってちゃんだろうという話。
万一そんな長唄ならなくなってもいいというならすごい傲慢な考えだ。自分がやってきたこと信じてきたことが
否定されるくらいなら消えてしまえというのならね。 「セレブで芸を極めようと精進しまくりの弟子だけの会(場所は歌舞伎座)
会費3万で努力はするが一向にドヘタな弟子だけの会(場所三流お座敷)
どちらがいいのだろう?」
かまってちゃん曰く例えとしてお尋ねしてるだけだけど・・・ らしいがw
「貧乏臭いのが嫌で経済的余裕のある方は派手に大きく会をする所へ行けばよい
経済的余裕のない人は、それなりの師匠の所へ行けば良いだけ
師匠のレベルで弟子もだいたい決まりますけどね
類は類って感じかな」
上記の文章を読む限りたとえと言うより完全に本人の考えだよねw
こんな考えしてなかったらこんな例えは出てこないだろうw 普通ね。
あ ここで言う普通は「通例として」と言う意味だからねw わかった?
他にもw
>「大劇なれば200は下らんよ。ご祝儀が別かどうかもあるしもちろん出し物の大きさ
松の緑3丁3枚か勧進帳、鏡獅子7丁7枚か、囃子が入るのか?
一概に言えんけどね。別に高くないけどねそれくらいなら」
>「日本舞踊なんて長唄の比じゃないけど流儀、師匠、会場レベルによって1000万とかありますからね
道成寺、鏡獅子あたりならそれでも昔に比べれば下がってるけどね
現代においてそんな会ができるのも力です」
>「その辺の街の名もない師匠にセレブな弟子ばかり集まりませんし
名のある人は接する人も違うから、裕福な人が集まりやすい」
とにかく金、金、金の話。
まさしく金があるかどうかが芸事の全てであるかのように考えていると捉えられるだろう。
三味線習いたい人の一番の不安要素は「お金がどれくらいかかるのですか?」が断トツらしい。
長唄の衰退原因のひとつをかまってちゃんらが担っていると言ってもいいのでは? ●あんたがお座敷が現代では「普通」と言ったから・・・「普通」と言う言葉を引用したまでですけど
大きな舞台(お金のかかる会)でやることがダメと言わんばばかりの物言いだから
俯瞰的にご自分の読み返してはいかがでしょう
かまって師匠にとってはこの件に関して普通はないよ
●以前に言ってるけど、師匠とそこで習ってる大方の弟子が納得して成立してるわけだから
大劇であろうがお座敷であろうが、他人がとやかく言うことでないし
普通かそうでないかなんて決めること自体ナンセンスと思ってますよ
大劇でやる会が少なくなってるとしても、その姿勢は素晴らしいことだと思いますよ。
お座敷でなさるのも素晴らしいですよ
お座敷でやってる師匠の大方は、そのような物でないと出来ないというのが現実で
出来ることなら大きな会やりたいのが本音ですしね
●入門の時もお月謝だけ聞くのでなく、どんなお浚いなさるか入用等聞いた方がいいですよ
(すでに言ってますけど)
会費のかかる師匠だと会に出れる、出れないなど現実ありますからね
(そういうことを避けるためにも) ●質問に「答えろ」とは申してませんよ「答えてください」とお願いしたつもりです
そう聞こえたならお詫びした上、再度、お答え頂ければ幸いです
ご教示い頂きたく存じます。
●高額な会がバカバカしいとやめた方、それはそれでよろしいかと
こんな物は習う側の価値観でいいんですから。逆に前にも言ったと思いますが
切り詰めて、何でも1円でも安ければ良いみたいな、師匠とお弟子さんの所が嫌になり
やめた方もおいでです。これも価値観ですから・・
どれが正解はないかと思います。自分に見合った、居心地の良いお稽古場と最初から縁があれば最高ですけどね
●ご時世的に大きな会が減って、お座敷含めた小規模なのが多いのは事実でしょう
でもどちらが普通とか一般的とは思いません。習う人も色んな立場があります
長唄に限らず、茶道、華道、日本舞踊も同様・・見栄や聞こえを大事にするような方も
事実おいでです。それが悪いと思いません。見合った所へいけば良いのです
富裕層も、一般的な方、一人でも多くの方が長唄に親しむことが大事だと思いますから ●素人さんに芸を極める、有料に耐える芸でないと披露するな
そんな姿勢で芸をやっても意味ないと断言するのはいかがなものかと・・・
努力しても上達できない方や、いろんな理由でなさっているであろう方
お年寄り等々に、もう少し優しくなれませんかね?と思うんですよ
結果だけで評価するのでなく・・素人さんなんですから
その方の稽古に対する努力の有無、稽古量なんてわからないわけですから・・
素人にそれだけ厳しいことおっしゃるなら、私はプロで下手糞で聞いてられないのは
怒りますよ。有料無料関係なく・・・プロにその努力の姿勢の有無も容赦はいらないと
思います。プロは結果が全てだと思います。
それでもおっしゃるなら弟子に罪はないです
有料、内容に見合わないチケット代にしてる会主に怒るのが筋かと思いますけど 「貧乏臭いのが嫌で経済的余裕のある方は派手に大きく会をする所へ行けばよい
経済的余裕のない人は、それなりの師匠の所へ行けば良いだけ
師匠のレベルで弟子もだいたい決まりますけどね
類は類って感じかな」
そうですよ
私の考え、思いですよ。表現に乱暴さはありますけど・・
今さっきも、同じこと言ってますよ。終始言ってますよ
分かりやすく言うと貧乏くさい(切り詰めることの執着)稽古場が嫌でやめた人もおいでですと・・・
「高額なのがバカバカしくてやめた・・」それも良いのではと・・・
自分に見合った所へ行けばいいんですよ 金、金の話ばかりしてませんよ
安かろうが、高かろうが費用はいるので触れてますが。
プロの方でも小さいときから大舞台に会費払って出てきた人と、そうでない人
同じ実力でも何か違うあなぁ〜思って見ているというか感じることがありますけど
歌舞伎役者の御曹司なんかそうかもしれませんね。会費はないにしても幼い時から大舞台踏んでる
強味なのか?匂いが違うというのか・・・?
芸事において「あの人はお金が入ってる、入ってない」という表現をしますが
そういう事じゃないですかね。決して芸事において投資が無駄ではないと思います
それも人によりますけど・・・ダメな人はダメでしょうけど
あなたに一番言いたいの、549の事ですよ
この内容については触れて頂けてませんが・・・ 邦楽全般だけど、最近レベルの低いコラボや映像を流してるの多いけど、どれもパッとしないというか・・・片手間みたいなのが多いよね
三味線や笛でJポップスカバーしてるとか逆に古いというか、そこから何が生まれるのだろうと思う ↑ そんな心配より自分の事に集中しましょう。
教える側に不満があれば
いつか自身がその立場になった時に
変えていけばいいと思います。 >お座敷でやってる師匠の大方は、そのような物でないと出来ないというのが現実で
出来ることなら大きな会やりたいのが本音ですしね
あのさぁ。会って何のためにやるものなの?
お弟子さんのためにやるものでしょ。
大きな会をやりたい師匠は師匠としての見栄がほとんど以外に考えられないでしょ。まず本質から外れているよ。
お浚い会はお弟子さんの技術向上のためにやる。師匠はその弟子の数だけ横に付かなきゃならないから大変。
ある師匠は下浚い本番と連日だったから2日で48曲も弾いたそうだ。
こんな大変なことやりたくないといってお浚い会しない師匠もいるんだよ。
かまってちゃんはそもそもからお浚い会を何のためにやるものか全く理解していないよね。
かまってちゃんのお浚い会は基本的に社中一門の権威や権勢を広める場であって
弟子の技術向上は二の次か或いは考えなくても差し支えない場のようだという考えの傾向がよくわかる。
本当に高度成長やバブルのあった昭和の考えそのもの。昔はそんなところがよくあったものだよ。
そんな会を開く師匠は説明がつかないから「道楽」「道楽」ってよく言ってたのを思い出す。
弟子の技術向上にそんな金のかかる会なんか必要性がないことを師匠もよくわかっていたわけだ。 >入門の時もお月謝だけ聞くのでなく、どんなお浚いなさるか入用等聞いた方がいいですよ(すでに言ってますけど)
会費のかかる師匠だと会に出れる、出れないなど現実ありますからね。
あのさぁ。そんなこと実際に習っていて事情を知っている人たちの話だよね。
初心者はお浚い会みたいのがあることすら知らないだろう?
そんな状態でいったい何を聞くのか? 言ってるほうがおかしいだろ?
しかもそれがごく常識的範疇なのか尋常じゃない金がかかるところもあるなんて
初心者はさらにわからないよね。 大体そんなことは伝えないからね。
何も知らない初心者に「こんなものがあってこれくらいかかります。それを了承の上で」なんて言う師匠はまずいない。
それにそんなこと聞いてくる人なんて師匠や流派を変えようとしている人しかいないよね。
この世界じゃ基本的にご法度だろ?w 東京とかならまだしも地方なら絶対不可能だ。辞めるしかない。
>質問に「答えろ」とは申してませんよ「答えてください」とお願いしたつもりです
そう聞こえたならお詫びした上、再度、お答え頂ければ幸いですご教示い頂きたく存じます。
ホント 物事を理解できないジィさんだw
言い方が悪いって言ってるんじゃないだろ。趣旨の問題なんだよ。
何でこっちがかまってちゃんの質問に答える義務があるのかということ。
しかも歪曲しまくった質問にね。 程があるというもの。 >素人さんに芸を極める、有料に耐える芸でないと披露するな
そんな姿勢で芸をやっても意味ないと断言するのはいかがなものかと・・・
ハイ ひどい歪曲と妄想。
そう語ったという部分を抜き出してもらえるかな?
それともこうでそのためこうでよってこういう風にしか捉えられないというなら理論展開してみてくれ。
>その方の稽古に対する努力の有無、稽古量なんてわからないわけですから・・
邦楽洋楽問わず教えているほうは稽古に対する努力の有無、稽古量なんてすぐわかるというのが常識なんだけどな。
その日の朝あわてて懸命に練習してもすぐわかるものらしい。
だいたいさ。人に「上手いと思っているプロを上げてみろ」なんて言ってるということはさ自分はその人が上手いかどうか見極めるだけの
絶対的な目を持っていると思い込んでるんだろ?w その上でお前が長唄がわかっているかどうか判断してやるなんて思ってんだからさ。
どれだけ傲慢な奴なんだって話よ。
「その方の稽古に対する努力の有無、稽古量なんてわからない」ような輩がプロの良し悪しを判断できるとかどういうギャグだ?w
努力の有無、稽古量もわからない人がどうやってプロのレベルを見極めるよ?
大体、プロの好みは人それぞれだ。 人によっては上手いといってる人も別の人から見ればそう感じないものもある。
そんなことすらわからないのかって感じ。
プロってさ。その場で「キミ ここに替手入れてくれ」っていきなり言われたりするんだよ。
つまりその場で弾きながら替手作って入れろと言われたりするわけ。
かまってちゃんはそんなこと知っててその上でプロの目利きが出来るって言うの?ww >それでもおっしゃるなら弟子に罪はないです
有料、内容に見合わないチケット代にしてる会主に怒るのが筋かと思いますけど
プロにはやたらと厳しいかまってちゃんw
この業界。プロって何だろう? 資格試験があるわけじゃないしね。プロと称すればプロなのか?
まあ大雑把に言って「お金を取って演奏を聞かせる人」とも言えるだろうね。
で そう考えると入場料取るとすればそれは出演料ということにもなるわけで本人は直接はもらえないが
その出演料を床代として会主に収めているという考え方も出来る。
そう考えれば立派なプロ活動になるんじゃないの?
それでいて「お年寄り等々に、もう少し優しくなれませんかね?と思うんですよ結果だけで評価するのでなく・・
素人さんなんですから」は矛盾しているのではないかい?
かまってちゃんは「プロにその努力の姿勢の有無も容赦はいらないと思います。プロは結果が全てだと思います」なんだから
前述のように入場料取ればプロ活動とも言えるわけで厳しく評すべきなのでは? それが公正というものだと思うよ。 >分かりやすく言うと貧乏くさい(切り詰めることの執着)稽古場が嫌でやめた人もおいでですと・・・
本当にこのフレーズ好きだねw
そんなにお金かけられないといって辞めた人は多数知ってるけど上記のような人は初めて聞いたw
パーセンテージにすれば1〜2%くらいじゃないの?
「奇特」な部類であるのは間違いないよw
>金、金の話ばかりしてませんよ
前にも言ったけど『金、金、金』の話ばかりじゃんw
「大劇なれば200は下らんよ。別に高くないけどねそれくらいなら」
「日本舞踊なんて長唄の比じゃないけど流儀、師匠、会場レベルによって1000万とかありますからね」
「会費3万で努力はするが一向にドヘタな弟子だけの会」
「その辺の街の名もない師匠にセレブな弟子ばかり集まりませんし名のある人は接する人も違うから、裕福な人が集まりやすい」
止めに「その辺の街の名もない師匠にセレブな弟子ばかり集まりませんし、名のある人は接する人も違うから、裕福な人が集まりやすい」
なんて言ってるしさw 芸事=金。長唄=金 の図式w
座敷でお浚い会するのを「それなりの師匠」と思いっきり見下すしさw
金で芸事の実力が上がれば苦労しない。たゆまぬ努力と稽古量がその人の芸を高める。
かまってちゃんの本心では自らが言っている「富裕層も、一般的な方、一人でも多くの方が長唄に親しむことが大事だと思いますから」には絶対にならない。
「一般的な方、一人でも多くの方」は成り立たず富俗層のみが嗜む芸事にしかならないだろう。
実際はかまってちゃんはそういうのが理想であり好みでもあり本来はそうあるべきものにしたいというのが本心だろうねw 侘びさびを忘れた茶道みたいなものw お茶が点てられないのに茶道やってます。
唄も歌えないし三味線も弾けないけど長唄やってます。
お花生けられないけど華道を嗜んでいます。
こんなのに何の意味があるの?
何もやってないのと同じだけどこんなのもそれぞれの文化で価値観があるのか?w >好きで月謝はらって努力しても出来ない人は否定したわけね
出来ない人=やってて何の意味がある という事らしいw
そうじゃないでしょ。
習っているというだけでほとんど練習も精進もしないでただ「やってます」みたいなのはどうしようもないということ。
それが理解できないらしいなw
かまってちゃんのように精進するより大きなところで派手にパーッとやりたい。これが長唄ってもんよ。
みたいなあるいは金で名取をもらおうとしたりそれを常識の範疇とするかまってちゃんみたいのが
意味ないって言ってるんだよw 「以下については??」
お浚い会等は一切出ませんが、指を動かしてるとボケないと聞いたから
75歳から手習いし始めた方はいいのですか?あんたの言う、人前で演奏することは
一切ありませんが・・・これは芸事でしょうか?お稽古事ですか?
80歳のおばあちゃん、長唄キャリア50年、音痴で技量もない、マイク使っても声も小さい
それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか? 「そうじゃないでしょ。
習っているというだけでほとんど練習も精進もしないでただ「やってます」みたいなのはどうしようもないということ。
それが理解できないらしいなw」
「ほとんどしないで・・・」少しはしてるのね?ほとんど・・・すごくしてる・・・全くしない
稽古量誰も分からんよ。技量からの想像にすぎん。
ある程度できる人は少しの練習でも上手い人もいいる。どれだけ努力しても
全くダメな人もいるでしょう。
練習量が問題?それとも技量結果が問題?
「かまってちゃんのように精進するより大きなところで派手にパーッとやりたい。これが長唄ってもんよ。
みたいなあるいは金で名取をもらおうとしたりそれを常識の範疇とするかまってちゃんみたいのが
意味ないって言ってるんだよw」
派手にパーッとやりたいなど一切言ってませんよ
派手であろうが、地味であろうが師匠と弟子が納得してやっている会なら
どちらでもいいじゃないと言ってますけど。
上手かろうが、下手であろうが名取料支払うわけですから・・
これも師匠が名前出します。弟子が頂きますで成立したら他人がとやかくは言えんよ
確かに??な名取はいますけどねw 「この前も見たが大御所に横に座ってもらいながら全く弾けない三味線やマイクがあるのに唄がほとんど聞こえない
みたいなのがたくさん出てきたんだけどセレブで芸を極めようと精進しまくりの人達なのに何故こうなっているのかな?ww」
精進しまくり・・凄・・・神様なんですね >分かりやすく言うと貧乏くさい(切り詰めることの執着)稽古場が嫌でやめた人もおいでですと・・・
本当にこのフレーズ好きだねw
そんなにお金かけられないといって辞めた人は多数知ってるけど上記のような人は初めて聞いたw
パーセンテージにすれば1〜2%くらいじゃないの?
「奇特」な部類であるのは間違いないよw
費用が高くて続けられないは言いやすいからね
逆は言いにくいから、そんな理由いう人少ないのでは?
勿論絶対数的に費用高いからが多いでしょうが・・ 「弩下手で音程もめちゃくちゃなのにカラオケに誘われ自分の唄を聴いてくれと言われたらどうだろう?
自分は趣味でやってるからとか言ってそんなの聞かされたら聞かされるほうはたまったもんじゃないよね?
「人に聞かせるならせめて聞いていられるレベルになってから言えよ」ってなるのが普通じゃないかい?w」
基本下手なのを聴くのは心地は良ないよ
でもね入場料があるっても、演奏会とお浚い会はの意味を私は別を考えてるので
そこで色々述べたように、お浚い会には容赦があるんです
色んな姿勢の方がいますから・・・
そこまで姿勢、結果に厳しい考えならプロで??についてどう思うのですか?と
疑問に思ったまでの話。
プロにはそれなりに厳しいには当たり前でしょ
プロの定義ね・・・その舞台にギャラもらって出てる人
お浚い会なら賛助として出てる人などがわかりやすいかな
歌舞伎に後ろで並んでる人。勿論プロのみの演奏会、勉強会に出てる人は当たり前ですが
長唄協会は微妙な人もいます。関西はじめ地方は素人さんが普通にでてますけど >練習量が問題?それとも技量結果が問題?
散々書いたはずだけど何が理解できないの?
「英検受けようと思っています。ですが勉強はほとんどしません。得点はいつも0点か10点ほどですね」
こんなこと聞いて普通の人はどう思うだろうか? それも意味アリだとするか受験しようとするのに
全然勉強しないなら全く無意味と考えるか? おそらく90%以上は後者だろうね。いや もっと多いかもしれない。
それと同じこと。
それにさ努力していればそれは聞いてるほうにはわかるものではないの?
この前、85歳のおばあさんが82歳から三味線始めましたという人の動画見たんだけど
瀧流しやっていたんだけどコキ上がりの後の三の糸と二の糸の連続ハジキがちゃんとできていた。
さすがに音は弱弱しいがここは結構練習しないとできないところだから相当がんばったんだろう。
そんなのを見てもかまってちゃんは「努力の有無、稽古量なんてわからないわけですから」なのかなw?
そんな人がプロの目利きには自信があり確実に良し悪しが判断できるかのように言ってるんだからギャグだろうという話だ。
>派手にパーッとやりたいなど一切言ってませんよ
文字では起していないけど今まで書いてきた文面を読めばそう思っているのはカビバラでも理解できるよw
「大劇なれば200は下らんよ。別に高くないけどねそれくらいなら」とかその他にも景気のいいこといろいろ言ってるし
発表会を「お座敷でやるのが普通とは思わなし」なんて現実にそう言ってるわけだから。
かまってちゃんのこれらの発言集を読んで「派手にパーッとやりたい」と思わない人がいるとは到底思えない。
自分で言ってることを理解してないんじゃないの?w >プロの定義ね・・・その舞台にギャラもらって出てる人
だからさ。
素人のお浚い会であっても入場料を取るということは「舞台にギャラもらって出てる人」になるのではないかと言っている。
本人たちは一円ももらえなくても「ギャラをもらいそれを全額床代に当てた」と考えることもできるのでは? と言っているんだよ。
そうなると実質プロ活動になるだろ?という話だ。
したがってかまってちゃんの言う「お浚い会には容赦があるんです色んな姿勢の方がいますから・・・」は矛盾した話となる。
<プロの定義ね・・・その舞台にギャラもらって出てる人>なら実質プロ活動になるのだからそれを基準に評価すべきだろうということだ。
ところがかまってちやんの発言を見ていると
入場料取る取らないは関係なく仮に入場料取ったにしても素人なんだから温かい目で見てあげて
演奏に惜しみない拍手を送るべきのようなことを言っている。
<プロの定義ね・・・その舞台にギャラもらって出てる人>なのにもかかわらずね。
入場料取るならその舞台にギャラもらって出てる人=事実上、実質プロ活動になるのにね。
だから最初の話になるけど譜尺の付いた三味線が大量に並んでいる人たちの演奏だけど入場料をしかも数千円も取ることは実質的プロ活動ではないか
ということだ。
入場料取るならプロアマ問わずそれに相応しい演奏をするというのが世の中の常識というものではないかい?
結局だ。金がかかるこのジャンルの後進に少しでも負担を減らし続かせ裾野を広げようとする会主の趣旨はわかる。
だが譜尺の付いた三味線が大量に並んでいる人たちの演奏に数千円というのはおかしすぎる。
この値段だと実質プロ活動と言っても過言ではない。賛助がプロだったとしても納得できるものではないだろうな。 上のやつ頭おかしいだろ?w
友達いなさそう 貧乏芸人じゃないの?ww >>572
>上のやつ頭おかしいだろ?w
友達いなさそう 貧乏芸人じゃないの?ww
>>573
>一人二役で言い合ってるようにも見えるんだなぁ
>>572と>>573が一人二役だよw 両者とも自分への攻撃レスだしww
何言ってるのw
特に貧乏芸人なんてかまってちゃんが口にしそうな言葉だもんな。
しかもかまってちゃんの得意技は一人5役6役だから。今現在このスレは自分とかまってちゃんしかいないw
一人5役6役なんて昔の2chで頭のイカれた輩がよくやっていた。なのでかなりの年輩者。
結局、反論も尽きたか?w
所詮は自分が習っていた20〜30年ほど前の常識でしか理解できないわけだ。
派手なお浚い会。ほとんど強制参加でしかも一人の負担が50万くらいは当たり前。
長唄やってますみたいのがサロン的な趣味傾向が強くてそのためスティタスを欲しがり金で名取になるようなのが
大勢いた。当然スティタスが目的で練習などしないから演奏は酷くて聴けたものではなかった。
未だにかまってちゃんは「上手かろうが、下手であろうが名取料支払うわけですから・・師匠と弟子で成立したら
他人がとやかくは言えんよ」だもんなw
名前はどこが出すんだ? 家元だろ? 師匠と弟子での成立事なのか? 一門全体の話だろ。
試験制度を復活させたところもあるから受験料徴収目的以外にもこうした金名取を排するためもあると思う。
ほとんど弾けないのに試験で家元の前で演奏なんてできないもんな。
いくら家元が名取料が欲しくてもデタラメを許可するわけにはいかないから全員合格が前提の名取試験としても
取立師匠にはそれなりの人をよこすように言われるだろうしそうなっていくだろう。 とにかくかまってちゃんは時代に取り残された時代錯誤の傾向が強い。
派手なお浚い会。祝儀などの金が盛んに飛び交う世界。中身より見栄が優先される世界。
大体、あんな派手なのは高度成長時代やバブルの時代に出来上がったものだろう。
そんな時代に習っていたかまってちゃんからするとこれが長唄の会だという考えが染み付いてしまっている。
国民が当時より貧乏になってしまったから当然こんなのは廃される傾向になるのは当たり前。やる人がいなくなるもんな。
ところがそんな傾向がどうしても納得できないかまってちゃん。 いやこれは本来の形ではないとw
今、お浚い会に行くとみんな本当に上手い。昔のお浚い会とは雲泥の差だ。
練習した形跡の見られない金名取が並んでいる時代と違って最近の人は本当によく練習していると思う。
好きでやり始め一生懸命練習し金銭面でも長く続けられる環境が整ってきた。だからみんな上手くなるんだよ。
これが本来の姿だと思うね。芸事としても。 かまってちゃんは本心では到底納得できないだろうけど。
かまってちゃんは地方に行けばまだ考えの近いものがあると思うよ。
金名取もいるような話もあるし派手な会もまれだけどあるようだし。
昭和の考えはまだ健在ではないかな。 「80歳のおばあちゃん、長唄キャリア50年、音痴で技量もない、マイク使っても声も小さい
それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか?」
これはいいんですか? まだやってるの笑笑
それよか素人以下のプロをなんとかしろよ。 >>576
>それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか?
だからさ。
そう書いてあるところ。もしくは発言内容からこうとしか取れないというところを抜き出してもらえないかと以前から言っている。
どこに「音痴で技量もない、マイク使っても声も小さいのは稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るな」と書いた?
もしくはそうとしか取れないところがある?
妄想と歪曲で反論するのは話にならないだろう? 最初から反論にすらならないよね? >チケット代徴収してます
そんな人ばかり並んでいるお浚い会にチケット代徴収するところなんて存在しないよね?w 現実問題として。
昔はお浚い会で入場料取るところなんて無かったよ。全て出演者持ちが当たり前。だから金もかかったというのもある。
しかし現実問題。上記の人の割合が多いところでチケット代徴収する会主はまずいない。
そんなもの金取って見せると言う考えは一般常識から言ってもないしそんな師匠はさらにいないだろう。
そんな有りもしない仮定を設定して反論しても全く無意味だろ。 話にならない。
かまってちゃんはおかしいと思わないんだろうな。奇特だからw
それにさ。かまってちゃんはプロに容赦はない。必要性もない。厳しく見て当たり前。と言っている。
そしてプロとは「プロの定義ね・・・その舞台にギャラもらって出てる人」と定義している。
その理屈から言えばチケット代取ればたとえ何であれそれはプロでありプロ活動ではないの?w
何度も言ってるけどこれに関してはダンマリだよねw くだらなすぎる。業界のレベルがわかるね。
ほんとに実力のある師匠なら、座敷でやろうが大劇でやろうが、足を運んだ人達の心に残る会になってるよ。ど素人でも、それなりな形にちゃんとして出してる。 「お茶が点てられないのに茶道やってます。
唄も歌えないし三味線も弾けないけど長唄やってます。
お花生けられないけど華道を嗜んでいます。
こんなのに何の意味があるの?
何もやってないのと同じだけどこんなのもそれぞれの文化で価値観があるのか?w」 「ただ最近はもっと酷いぞ。
普通の三味線教室なのに座敷を借りてミニ会を開いて入場料取るところもあるから。
並んでいた三味線を見たら譜尺のついた三味線が何本もあるし花梨のいわゆる稽古三味線の
ものも結構いた。
「金を取って見せるのだから」ということで単なるお稽古事という認識から脱することで
実力をつけさせようということだろうけど金を払うほうはたまらん。
ほぼ素人のミニお浚い会に数千円は有り得ぬ話だろ。500円くらいならまだしも。
大体そこは名取も少ないしな。
あるお稽古場のように名取が20人以上いて各個が実力があることで定評があり実際半プロ活動している
者もいるところがあるがそんなとこでもお浚い会にお金は取らない。
お金を取っても違和感の無いほどのところが無料なのに名取もほとんどおらず素人ばかりのところが
高額入場料金というのはおかしすぎる話。
舞台経験を積ませるための費用捻出の新たな試みだろうがフリの人が行くとは思えない。
誘われるほうは今後困るだろう」 ↑この入場料、
ミニ会に数千円〜はどう理解していいのか微妙だが、文脈からして
いわゆるチケットと解釈します
私のおさらい会のチケットの存在の意味は、一般的なプレイガイドで購入する
チケットでなく、会主が出演者に割り振り、知り合い等に売れればその代金を
床料の足しにしてください的なものと理解してます。
または差し上げて、お祝い等もらいやすくする等
既に述べたように、大方が義理や出演する友人に頼まれ購入、内内の形式的なもので
プレイガイドでチケット買って、ひどい芝居、演劇みさられ憤慨するなどと同じ
風には考えられない、思わないという事が言いたかったのだが プロ
舞台出てギャラもらうのと、チケット販売してる会に出る=プロという考えはないわ
チケット代ない公演でも、ギャラもらえばプロ。
金額付きチケットが存在しても、ギャラもらえない人はプロでない
車代程度もらってみたいなのはセミプロ的な場合もあるけどね
舞踊界で正面もんでお尻に、素人弟子人数合わせで座らされるなんて
地方でたまにあるけど、これは一万もらおうが素人という特例のような場合もあるけどね 「80歳のおばあちゃん、長唄キャリア50年、音痴で技量もない、マイク使っても声も小さい
それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか?」
これはいいんですか?
これさ知ったかちゃんが言ったなんてどこに書いた?
そのまま返すよw
単にたずねてるだけどですけど 「芸事ってさ。人に見てもらって評価してもらうものというのが前提としてあるわけだよね。
例えば趣味で100万の三味線買おうがギター買おうが一人で楽しむためのものなら問題ないよね。
ただそれを人に聞いてもらうとなるとそうはいかないよね。
弩下手で音程もめちゃくちゃなのにカラオケに誘われ自分の唄を聴いてくれと言われたらどうだろう?
自分は趣味でやってるからとか言ってそんなの聞かされたら聞かされるほうはたまったもんじゃないよね?
「人に聞かせるならせめて聞いていられるレベルになってから言えよ」ってなるのが普通じゃないかい?w」
さすが名言ですなw たいがいのお浚い会、国立であろうが歌舞伎座であろうが
楽屋から客席いけるので実質チケット必要ない
形式的なものである 知ったかちゃん
4月30日国立大劇「今藤会」へ行きましょう
派手にパーっとした、知ったかちゃんとしては「普通じゃない時代錯誤な」会があります
、さらにゲスト高麗屋親子に松島屋さんw >私のおさらい会のチケットの存在の意味は、一般的なプレイガイドで購入する
チケットでなく、会主が出演者に割り振り、知り合い等に売れればその代金を
床料の足しにしてください的なものと理解してます。
または差し上げて、お祝い等もらいやすくする等
最近はプレイガイドで販売する長唄関連はほとんどない。(プレイガイドw 古)
多くがSNSで直接購入か会主のHPで申し込み後振込み、あとは取り置きがほとんどだろうな。
前述した素人連の入場料取るお浚い会も会主のSNSでの申し込みだった。
いずれにせよ入場料取って演奏を見せることに変わりはない。
そこに理解だの解釈だの何の関係もない話。その演奏を鑑賞するにはお金が必要だという事実のみがある。
そういう意味では歌舞伎公演等と同等であるわけだ。
さすがにそれはきついから理解だの解釈だの唱えて区別化しようとしているが所詮は言い訳の類でしかない。
それにさ。大体、現在においてお浚い会に「お祝い」なんて出す人がどれくらいいるのか?w
最近もお浚い会にはいくつか行ったが「お祝い」なんて渡している人なんか見たこと無いw
確かに2-30年前は当たり前だったが現在ではもうほとんどない。
会主が知り合いだったのでお菓子くらいは持っていったが回りは挨拶だけして帰っていった。自分も手ぶらで行けば
よかったと思ったよ。もらったほうは荷物になるからな。もちろん祝儀なんか渡している人なんていない。今はそういう時代なんだよw
かまってちゃんは知らない人の会でもよかったらいくらか包んでやったとか言ってたよね?
もちろん相手は「それはそれはご丁寧にどうも」といって受け取っただろうが実際には困ってたんじゃないかな?
これをどう処理するかってね。会主が取ってしまえばそれはそれで今ではよろしくないし有難迷惑だったと思うよ。
分と常識をわきまえた気でいるんだろうけど時代の流れを理解してないのは困りものなんだよ。 >私のおさらい会のチケットの存在の意味は、一般的なプレイガイドで購入する
チケットでなく、会主が出演者に割り振り、知り合い等に売れればその代金を
床料の足しにしてください的なものと理解してます。
または差し上げて、お祝い等もらいやすくする等
最近はプレイガイドで販売する長唄関連はほとんどない。(プレイガイドw 古)
多くがSNSで直接購入か会主のHPで申し込み後振込み、あとは取り置きがほとんどだろうな。
前述した素人連の入場料取るお浚い会も会主のSNSでの申し込みだった。
いずれにせよ入場料取って演奏を見せることに変わりはない。
そこに理解だの解釈だの何の関係もない話。その演奏を鑑賞するにはお金が必要だという事実のみがある。
そういう意味では歌舞伎公演等と同等であるわけだ。
さすがにそれはきついから理解だの解釈だの唱えて区別化しようとしているが所詮は言い訳の類でしかない。
それにさ。大体、現在においてお浚い会に「お祝い」なんて出す人がどれくらいいるのか?w
最近もお浚い会にはいくつか行ったが「お祝い」なんて渡している人なんか見たこと無いw
確かに2-30年前は当たり前だったが現在ではもうほとんどない。
会主が知り合いだったのでお菓子くらいは持っていったが回りは挨拶だけして帰っていった。自分も手ぶらで行けば
よかったと思ったよ。もらったほうは荷物になるからな。もちろん祝儀なんか渡している人なんていない。今はそういう時代なんだよw
かまってちゃんは知らない人の会でもよかったらいくらか包んでやったとか言ってたよね?
もちろん相手は「それはそれはご丁寧にどうも」といって受け取っただろうが実際には困ってたんじゃないかな?
これをどう処理するかってね。会主が取ってしまえばそれはそれで今ではよろしくないし有難迷惑だったと思うよ。
分と常識をわきまえた気でいるんだろうけど時代の流れを理解してないのは困りものなんだよ。 >チケット代ない公演でも、ギャラもらえばプロ。
金額付きチケットが存在しても、ギャラもらえない人はプロでない
何度も言ってるがチケット代からギャラが支払われそれを全て床代にして手元にお金が来なくても事実上のプロ活動になるんじゃないかということ。
実質ギャラもらったことになるからな。
そもそもお浚い会の床代は出演者が払うものだよね?
「チケット代→演奏者に一部をギャラとして支払い→それを全額床代として納めた」
なら演奏者を迂回してギャラが床代になればそれはギャラもらって演奏したことと相違はないだろうと言っている。
前述の会の場合、実際にいくらかの出演料を各人がもらった可能性もあるぞ。
それが微々たる額であってもギャラが出たらかまってちゃんの言う「プロ」に該当するのでは?
上でも言ったが「ギャラもらえばプロ」とかまってちゃんは定義しているのだからプロとして見なくてはならないのでは?
そもそもさ。世間一般の常識として演奏見るのにお金取ったらそれは「実質的プロ演奏及び活動」と見るのが常道ではないかい?
その上で譜尺のついた稽古三味線を持った駆け出しに近い人がどういう形であれその演奏をお金を取って見せるってどうなのよ?ってことだ。 >4月30日国立大劇「今藤会」へ行きましょう
派手にパーっとした、知ったかちゃんとしては「普通じゃない時代錯誤な」会があります
おいおいおいおいおいw
今議論を続けているのは一般のお浚い会の話だよねw
かまってちゃんのところに<「今いるところが何でも切り詰めてケチケチするのがイヤでこちらに来ました」
というかたもおいでです。> などの話じゃなかったの?w
今藤会は一門流派の全国規模の定期演奏会でしょ?ww
町師匠のお浚い会じゃないよね?
いつ「三味線に関する会はたとえどんな会であろうともパーッと派手にやるのは時代錯誤である」なんて言ったよ?w
ハイ ではいつものように該当部分を抜き出してもらえるかな?w
結局、また妄想起こして頭の中で話が変な方に進みその内容でこちらに問いかけたり反論しているということだよね?ww
これじゃどうしようもないだろ?w お浚い会を何十万の金かけてパーッと派手にやるのが本来の形だと思っている時代錯誤のかまってちゃんw
今では一般的になった座敷でのお浚い会を「まさか絶対数が多いのを普通といってるんじゃないだろうな?」などん十年前の
常識が今でも続いていると思っている時代錯誤のかまってちゃんw
金名取が今でもごく普通にどこにでもいると思っている時代錯誤のかまってちゃんw
床や時間や賛助の方を金で買ったのだからとやかく言われる筋はないと二言目には「金」が出てくる時代錯誤のかまってちゃんw
結局、今の長唄人ととかまってちゃんの考えは隔たりがありすぎる。
かまってちゃんからすると
「別に弾けなくってももいいじゃん。素人の会なんだからさ。それよりパッと目立ってみんなをあっと言わせる会にしたいね。」
「ご祝儀は先生たちにはどれくらいにしたらいいかね? ケチくさいと思われたらイヤだしね」
「出る以上やっぱり名前がないとみっともないしね。何とか名前もらわないとね」
「会に出る以上、弾けなくったってお三味線はいいもの買わないとね。みっともないから」
まあ だいたいこんなのがかまってちゃんの本当にあるべき長唄の「普通」の考え方や行動様式だろうねww
弾けるかどうか唄えるかどうかが問題ではない。社中一門の晴れの場としての意味合いがどうかという場だ。
今ユーチューブなんて見ると長唄に限らず「どうすれば上手くなれるか」「どうすれば上手く弾けるのか」
といった動画がとても多い。
あの曲の替え手をどう弾くかどう練習するかなどといったものやお互いが自主練などを行ったり切磋琢磨していることを綴っているブログなんかもある。
今やってる人は長唄に関してはかまってちゃんなんかの感覚と今ではぜんぜん違うんだよ。だからかまってちゃんは時代錯誤だと言っている。 こいつ話にならんわw
今藤の定期演奏会?w
定期じゃなし。不定期で行われますし定期演奏会なんてどこにうたってる?
みんな床料あつめてのおさらい会。今藤同門会は別です
決めつけちゃん流石・・・ww
一般のお浚い一緒ですけど。場所もふくめて規模が違うだけで
素人さんの発表会ね。名取の芸者は微妙だけど
じゃ聞くけど家元クラスや国宝クラスの人が仮に100万かかるお浚い会、
知ったかちゃんは認めるって理解していいの?
定期演奏会と名がついたらいいいいのですか?
まさかお座敷や町の師匠の会を一般といってないだろうな?
町の師匠との違いは家元冠がつくかつかないか?そんな定義してないよね?w
町の師匠ってどのあたりをさしてんの?
知らん会にお祝いするなんてどこで言った?いい加減にしてくれるかな?
知り合いが出し物して、チケットもらったり、買ったりして行ったときに
その人が、上手かろうが下手であろうがお祝い等をするといったんだけど
前から理解不足だと思っていたけど酷いもんだ。
あと都合悪いことは答えないの得意ねww
相手すんのやめようかな?ww 言っとくけど、チケット代からギャラって言ってる理屈はわかるけど
実際、劇場かりてやるような会のチケットは会主が売ることはまずありません
形式的なもので、弟子が支払う出演料の足しになれば、またその人たちが知り合いに
見にきてと知人にお知らせするときに、チケットが存在しないとかっこつかない的なもの
5000円のチケット100枚売れても50万、国立小なら小屋代半分にもならんわw
それくらいお浚い会でのチケットの存在は会主にとって意味のないものね @家元、国宝、流儀の重鎮クラス
Aプロとして第一線で舞台で活躍してる人
ギャラで生計成り立つ人
B一線でない人、舞台にでてギャラで生計成り立たない人
師範名取クラス、お稽古収入が8〜9割
Bの人の話を基準にしてるかな?知ったかちゃんの一般はここを指してるのかな?
なら理解したげるけど 「80歳のおばあちゃん、長唄キャリア50年、音痴で技量もない、マイク使っても声も小さい
それでも長唄が好きで好きでお稽古通うことが生き甲斐、そしてお浚い会に出るのが普段の目標、
こう言う方は稽古をやるべきでない?人お浚い会に出るなとおっしゃいますか?」
これはいいんですか? 「お茶が点てられないのに茶道やってます。
唄も歌えないし三味線も弾けないけど長唄やってます。
お花生けられないけど華道を嗜んでいます。
こんなのに何の意味があるの?
何もやってないのと同じだけどこんなのもそれぞれの文化で価値観があるのか?w」 図星を突かれて激昂するかまってちゃん。
>定期じゃなし。不定期で行われますし定期演奏会なんてどこにうたってる?
みんな床料あつめてのおさらい会。今藤同門会は別です
ずいぶん詳しいじゃないか?w
今藤の有名どころも多く出ているようなこの規模で普通のお浚い会と考える人はあまりいないだろう。
と言ってもこの会は調べたところ近年は毎年行われているようだけどな。
これがお浚い会のようなものだと知ってるってことは内部のものか?w
ということはかまってちゃんは今藤派だったのかなw
この前も言ったけどこの規模のほぼ演奏会と言ってもいいようなものは最初からかまってちゃんとは議論にしていないよね?
「全てにケチケチして切り詰めるからこちらに来ましたという方もおいでです」って何度も言っていただろ?w
お忘れか?w
一般のお稽古ごととしてのことを語っていたはず。 突如一門が何十人も出るような会で出演者が床を買って出演するような
大きな会を持ってきて「これはどうだ」と言い出すw。賛助や出演者一同が何十人も出るような会に20人そこらしか座れない座敷で
やることができるのか?w そんなのは一般のお浚い会とは比較対象にすらならないだろ。言ってることがもはや悪足掻きの世界だw
お浚い会であることは間違いないだろ。これはどうなんだ? ってね。 >まさかお座敷や町の師匠の会を一般といってないだろうな?
それが一般だということで話が進んでいただろ?
何をトチ狂ったことを言ってる?w
かまってちゃんは一体何を語っていたのか?w
また妄想上で話してたのか? >知らん会にお祝いするなんてどこで言った?いい加減にしてくれるかな?
知り合いが出し物して、チケットもらったり、買ったりして行ったときに
その人が、上手かろうが下手であろうがお祝い等をするといったんだけど
かまってちゃんが語ったのは次のとおり
「自分は長唄に限らず、その会に価値ありと思ったら無料の会でも会主に包んで御祝いとして渡すよ」
どこに
1.知り合いが出し物して
2.チケットもらったり、買ったりして行ったときに
3.上手かろうが下手であろうがお祝い等をするといった
と書いてあるんだ?ww
書いてあるセリフには一言も書いてないぞw
「その会に価値ありと思ったら無料の会でも会主に包んで御祝いとして渡す」としか書いてないじゃないか?w
本当に妄想も酷くなってきたな。
それでいて人には「知らん会にお祝いするなんてどこで言った?いい加減にしてくれるかな?」かよ?w 酷いものだな。
世の中ではそれをモウロクと言うんじゃないのか?w 4月は演奏会に行けなかった。
5月はなにかないかなー >>605〜607
自作自演はもういいよww
幼児退行、妄想妄言の数々w
会を見に行くより脳トレのほうが大事でしょw >>609
>>610
かまってちゃんと自分の二人だけだよw
みんないなくなっちゃったという「みんな」はかまってちゃんの自作自演のことだよね?w
正確に言えばかまってちゃんと自分それと自作自演のかまってちゃんw
これで3人ということで正解?ww 結局さ。
かまってちゃんは妄想妄言で話が進んでいくんだよ。
かまってちゃんが言っていたこちらの「名言」とやらはそこを抜き出せと何回も言ったが
できないんだよねw
そりゃそうよ。そんなこと言ってないから。
すべてかまってちゃんの妄想から出た「こっちが言っていたことになってる名言」だもんなww
妄想を起しそれをもとに妄言で反論するかまってちゃんw
話がかみ合う分けないよね。耄碌してんだからw >>614
>みんな戻ってきてー
かまってちゃんの自作自演をまたやろうって言うの?w
みんなとはかまってちゃんのなりすまし別人のことだよね?w
きっとかまってちゃんの応援部隊が多数駆けつけてくることだろう。ハハハ。 皆さん自宅稽古は一日平均どの位されてますか?
因みに自分は3時間です。 なんで邦楽ってお金ばっかりかかるんですか?
呼ばれたら御祝儀持ってかなくてもいいですか?
もう無理だよ。。。。を >>619->>620
何を言いたいの? かまってちゃんw
>なんで邦楽ってお金ばっかりかかるんですか?
それはかまってちゃんみたいな考えの人がいるから が答え。
大体、洋楽の先生は練習量や技量ともども邦楽とは比べ物にならないのにお金にならないんだよね。
有名音大のバイオリン科受験なんて一音音はずしただけで不合格だからな。
その他にピアノ、ソルフィージュ、聞き取って正確に楽譜に写す試験、譜面渡されて
30秒間だけ見てそれを正確に歌唱する試験などバイオリンと直接関係ないものもハイレベルで
要求される。
そんな洋楽の先生は自分で生活費を稼ぐしかないが邦楽は下手でも基本的に弟子が養う構図。
だから弟子にとっては金のかかることばかり起きる。今でも弟子から搾り取る師匠は結構いる。
洋楽も邦楽も先生は教室で教えて演奏会などに出て出演料もらい食べていくのは同じ。
なのに邦楽は異常なほど金がかかるのはおかしいんだよ。
それだけ悪弊があるってことだ。教える側にも派手な会を楽しもうとする誰かさんのような教わるほうにもね。 それにこの世界を仕切ってるの御曹司連中が世間知らずだから。
世間一般の経済観念なんて全く知らず、当たり前のように100万200万請求してくる。 それで素人弟子が減って実入りが少なくなると、更に今いる素人からせびろうとするから。 こんなんだから先細りは当たり前。
教える方も適当に教えてヨイショして逃げないように捕まえておいて会に出して金搾って。
また、ヨイショする幇間師匠ばかり。
それで弟子はいつまで経っても下手なまま。 >世間一般の経済観念なんて全く知らず、当たり前のように100万200万請求してくる。
あれ? かまってちやんは200位なら安いもんだとか言ってなかったっけ?w
今度は正反対のことを言うw
座敷でお浚い会やるのを「普通じゃない」と言い放っておきながらねw
大体、かまってちゃんが言うお浚い会は社中一門の晴れ姿を見せるためにやるものでしょ?
だからなるだけ金かけていいホールを借りてパッと派手に大きな会をやるのが当たり前。
奢侈に走ることが重要で弟子の技術向上のためという本来の目的から外れて極端な話、無くても構わないというのがその趣向のはずだったのでは?w
賛助の先生たちにも祝儀を気前よく大盤振る舞いし名のある先生を脇に自分がタテとして豪華な姿を披露するのが「本当のお浚い会」じゃなかったの?w
>グループレッスンがつまらない
かまってちやんは最近はグループレッスンなんかやってるの?w
そんなのでは上達しないのは少なくともお浚い会云々を言うような人なら常識じゃないの? 結局さ。かまってちゃんの長唄お浚い会のあるべき姿とは豪華で派手さを楽しむというもの。
そこには立派なホール。名のある先生の賛助。派手なフル鳴り物。とにかく会全体が立派だと言われるような設えが重要。
しかも出場する以上芸名がなくてはカッコつかないから師匠に名前を出してくれるようお願いする。
本来は実力が伴わないとならないからそこは「お金」で名前をもらうようなことをやったりする。
本質から全く外れているのに「師匠と弟子が納得」すればそれもあり。外部がとやかく言うものではない
という発想。
弾けなくってもかまわない。プロじゃないんだもの。
それよりその豪華な舞台に自分が一員として山に乗っている晴れ姿こそ一番重要。
こんなのが本当のあるべき長唄の会なんて言ってたら単なる金満趣味でしかない。
この時代にこんなこと言ってたらさらに先細りして終いにはやる人がいなくなるだろう。
第一、芸事とは関係ないじゃないかって話だよね。 前も言ったけどさ。弾けもしない唄えもしないのに床を買って有名先生を横につけて出ている人が次々出ていて
周りから「いったいいくら使ったんだろうね」「高いだろうにね」って言われていたといったら
かまってちゃんは「下世話な話」とか言ってたけど普通はそうは思わないんだよ。
何故なら芸事だから。
芸は人に見てもらうことが前提だからそういうのを見ると「よくもまあ」としか思われない。
「お金出して床や賛助を買っているのだから周りがとやかく言うものではない」とか言ってたけど
それは本人が勝手なことを思ってるだけでとんでもないのを見せられていると周りからは嘲笑の対象でしかない。
「金出して好きにやっているのに何で文句言われる?」 というなら「そんな無様なもの見せるな」と言われるだけだよ。 普通の単なるお浚い会なら誰も文句言わないし「よくがんばったね」と言うだろうけど
客が金出して見に来ているものに何十万床代出したかわからないような豪華な舞台に出てきて
全く弾けないのでは悪く言われるのが当たり前ということ。
かまってちゃんの時代は稽古場なんてみんなでお茶でも飲んで団欒し稽古はそこそこに
会をどんなふうに豪華にするかどんな着物を着ていくかそんなことが主流だったんだろうね。
今は自分がどれだけ上手くなれるかだけを考えている人が多く芸事として真剣に構えている
人ばかりだから時代は変わったものだよね。 あんまり周りを気にしなさんな。
今の時代に合わなければ廃れて、それでも
良いものは残っていくだけ。
楽しみましょう。 >今の時代に合わなければ廃れて、それでも良いものは残っていくだけ。
だからかまってちやんの言う「本当のお浚い会」なんて廃れる一方なんだよ。
本当に最近は派手なのお浚い会は激減したよね。
かまってちゃんの言う「普通じゃないお浚い会」が一般的。
つまりはそれがお稽古事としての正しいお浚い会ってこと。 日本中の公立の中学校には西洋音楽の吹奏楽部があって、多額の税金で運用されているのに、生の三味線や鼓の音をまったく聞いたことがない日本人がたくさんいる現状にはゾッとします💦
西洋音楽を教えるより、もっと自国の文化を大切にするべきでは? ゾッとするくらいならテメーが教員免許取って教えてやりゃいいだろ。 >>639->>641
また一人芝居のかまってちゃんww
自分で自分に会話してどうしようというの?ww
結局、結論は出たでしょw
かまってちゃんは長唄とは豪華さと派手さを楽しむ趣味だと考えていて芸事とは考えていないってこと。
つまりお金を使った派手な会を催しとそれを楽しむ。お金持ちのやる趣味だと優越感でも持っていたんだよね。
芸事なのに本質を忘れているようなものが続いていくわけないんだよ。
かまってちゃんはちゃんと弾くのはプロのやることで素人は上手く弾けなくたって努力しなくたって構わない。
その豪華な舞台に自分が載って演奏(の真似事)をやることこそが趣味としての長唄の本質だと考えているわけだよね。
だからお座敷でやるようなお浚い会なんて普通じゃない(本質じゃない)と考えるわけ。
何度も言うけど長唄は唄にせよ三味線にせよ芸事。
芸事は人に見せてなんぼのもの。人に見せられるようなものが無ければ無意味なんだよ。
努力しても或いは年をとって上手くいかなくても努力すればそれは必ず見ている人にはわかる。
それこそが芸事であり派手さや豪華さを楽しむなどといった成金趣味じゃないんだよ。
芸名が無ければみっともないから金で買うなんてのは今の社会では受け入れられないのだよ。
だから最近そんな話全然聞かないしね。
最近は長唄は芸事であり上手くならなければ意味がないと考える人ばかりになったよね。
お浚い会はお座敷が普通。そして腕前も昔とは比べ物にならないくらい上手い人が多くなった。
かまって方式は今では受け入れられないし間違っているという証左だよ。 >>643
さすがに反論はないでしょ?w
上に述べたことがかまってちゃんの長唄趣味思考。
高度成長期やバブル期の考え方を未だに持っていてこれが正しい道だと信じるかまってちゃん。
だから時代錯誤と言われる。
今、町師匠はいかに費用を抑え続けられる環境を整えるかに必死だ。
この前ある大御所のちょっとしたお浚い会に行ったが無料で受付もいないしパンフレットが
置いてあるだけ。鳴り物も2人程度。
かまってちゃんが見たら卒倒しただろうねw >>647
かまってちゃんも長文書きまくっておいてよく長文禁止と言えるものw
○○という立派なホール。あちこちから送られた花が飾られよそ行きスタイルの受付が並ぶ豪華な受付。
幕がサーッと開くと思わず「わぁーっ!」っと声が上がる。赤毛氈に飾られた立派な山にずらりと並んだ鳴り物。見たことある先生がツレとして
並んでいる。その中にその舞台の主役が立派な着物着て緊張した面目でタテとして並んでいる。
こんなのがかまってちゃんには豪華で好きで好きでワクワクして堪らない光景なんだろうw
そしてこれが本当の長唄なのだとw
そして演奏を聴くと芸名を持っているのに全く酷い出来栄え。
そこにはかまってちゃんがきっぱり言う「師匠と弟子が納得すればお金で名取となることに何ら問題は無く他人は口出すすべきことではない」
であろうことが容易に想像つくw
こんなのが長続きするはずはないと思っていたけど当時の人にはこれが当たり前だったんだよね。
今でもかまってちゃんは当たり前だろうけどw この前ある先生が講演でこのままだと10年後には三味線の音は消えてしまうと言っていた。
邦楽に限らずバンドも減る一方だし音大も入学希望者がかなり減っている。
洋楽でもそんな状況なのにましてや三味線なんて絶滅機種だろう。
中学では邦楽器の授業が必須らしいが残念ながらほとんど効果はない。
授業が終わり発表会を終えたらそれっきりなのが普通のようだ。
楽器屋に行っても長唄三味線なんて製作依頼なんて全くないらしい。あっても津軽だけだそうだ。
そんななかかまってちゃんらしき書き込みに「ワークショップなんてやめて金持ちに営業かければ興味を
示してまたウマーとなるのでは?」なんてのがあったが実際に心の奥底には難しいと思いながらも
上手くいけば上手くいくのでは?という豪華なこれこそ長唄という妄想が捨てきれないのだろうなww
風前の灯なのが完全に理解しきれないかまってちゃんなのであった。 >>650
かまってちゃんはもう飽きているようで「誰か他の人来ないかなー。長唄の話したいな」なんて
思っているだろうけどこんなスレにはふつう二三人しかいないんだよw
来るとすればかまってちゃんの別働隊だろうねw
長唄なんてこれくらい人気ないんだよ。今では。
残念だねw かまってちゃんw かまって師匠の方がよっぽどかまってちゃんだと思うけどなぁ
言ってることは正しいかもしれないけどネガティブな感情を振りまいていて粋じゃない 読む人のことを考えて、要点まとめた文章でお願いします。 >言ってることは正しいかもしれないけどネガティブな感情を振りまいていて粋じゃない
粋?w
何で粋に話さないといけないの?
かまってちゃんみたいな妄想を語れと?w
大体、自分的にはかまってちゃんみたいな昔の考えが長唄の衰退に拍車をかけたと思っている。
つまり芸事であることはそっちのけで豪華さや派手さを楽しんでいたこと。
そしてそれがおかしいという考えより「これが長唄」「この豪華さが長唄の楽しみ方」「やる以上は必要なもの」といった考え。
それが辞めていく人を大量に作り「こんなものは金のかかる道楽趣味」といった概念を植え付けてしまったこと。
現在、やりたい人の一番の心配事が「金はいくらかかるのか?」なんだよ。
金のかかる仕組みを拵えてしまった以上今後とも復活は難しいな。 >>658
どういう風に素晴らしかったの? ボクー?
何も語らないからかまってちゃんなんだよw >>661
空気?w
何の空気だ? かまってちゃん。
ここは二人しかいないんだよw
だいたいさぁ。かまってちゃんはどうすれば長唄や三味線をやる人が増えるかとか考えたり行動起したり
することないの?
今の人はみんなの前で弾いてみたりして少しでも興味を持ってもらいやる人が増えるように色々やってたりするんだよ。
かまってちゃんなんてさ。「いつかまた昔のようにあの豪華な長唄の舞台があちこちでみられるようにならないかなー」
なんて妄想抱いているだけでしょ?w
仮に庶民の景気が回復したって昔みたいな豪華な長唄の会なんてもう有り得ないんだよ。
学校の必須項目になっても誰も関心持たないのが現状なんだからさ。
仮に金回りがよくなったとして会みたいなものにお金なんてかけないから。
一世一代の結婚式が昔と比べ遥かに質素になったのを見てもわかるでしょ?
最近は結婚式すら金のムダとしてあげないことも多いくらいだし。
世の中そういう風に変わってきているのにましてや長唄の会に金かけるわけないw
まあ それよりもやる人が本当にいなくなったというのが実情。 現状を見ず妄想に走りイマイチ理解できないかまってちゃんに講義しているだけなんだがw
まあかまってちやんからすると「そうかな? そうとばかりはいえないと思う。上手くやれば
やる方法もあるんじやないか? 例えば金持ちに営業かけるとか」なんて思っていそうだw >>666
「どこどこの会に行くんだー」
「何々に行ってきたよー」
なんて幼児性を示すのが賢いのか?w
自分だって長文書きまくっていたからその理屈から言えばバカなんだろ?w かまってくれる人が周りにいないと
こんなところに長文晒して頑張っちゃうのな >>670
自分も散々長文を書き込んでおいて「バカほど長文になりがち」なんてどういうギャグなんだ?w
自作自演なんてやってるんだから投稿者限定なんて簡単だろ?普通?w常識的に考えて分からないから長唄の本質もわからなくなるんだよw 日共系とか民主党か?とかネトウヨの匂いがぷんぷんするかまってちゃんw
何で共産党が出てくるの?ww かまってちゃんてさ。
幼児退行してるし
妄想が激しいし
昭和の価値観から離れられないし
ネトウヨだしw
思いっ切りジィさんにどっぷり浸かっているよねw コロナ7波で我々の浴衣会大丈夫か?
今年は観客入れるし。
みんなは今年浴衣会する? >>677->>678
みんなww
このスレには書き込み内容を見ても自分とかまってちゃんしかいないのがよくわかるスレなのにww
かまってちゃんの呼びかけに必ず応じるかまってちゃんの別働隊。
世間ではそれを一人芝居とか自作自演とか言うんだよw
かまってほしいかまってちゃんの本領発揮だねw そろそろ浴衣会始まったけどかまってちゃんは既に行ったところとか
行く予定のところは決まっているの? 決まってないよ
浴衣会出る人はSNSで宣伝してほしいな~ 来月の「第三回古典芸能を未来へ 至高の芸と継承者 長唄」は行く 「至高の芸と継承者 長唄」は結構なお値段じゃないの。
杵勝浴衣会は無料だったようだけど無料は行かずにそういうのに行くのは金持ちだね。 最初の合奏曲が連獅子なんだけど、
名取以上誰でも出られるのに
いまだに希望者集まらず、◯三郎困ってます。
三万円払ってまでテレビで下手くそ晒したい
変わり者のお弟子さん達がどんな面か早く見たいな。草 3万円なら出たい人多そうなのに!
でも下手くそは見たくない 長唄、唄習いたいけれど
ちゃんと習うには物凄い金額なようだ。
趣味や楽しみでは、触れられない領域なのかな。 >>688
玉三郎の「高尾懺悔」が見たくて、行く客が多いんじゃないの
自分の様に、五千円の庶民席ですけど >>692
つまりそれが以前も言ったようにかまってちゃんの本心ってこと。
長唄というものはお金に余裕のある人達の嗜む趣味であること。ハイソな趣味であること。そして自分がそれを趣味としていることに優越感を感じていたこと。
芸事であることを忘れひたすら派手さ豪華さを競うのが長唄という趣味だと考えていたこと。
そして舞台に出るのに名前が無いとみっともないからお金で名取になるような腐りきったことが当たり前のように行われていたこと。
今はそんなの全く無くなったな。
座敷に赤毛せんをひいて唄と三味線だけで日頃のお稽古の成果を見せるという当たり前の常識のある会が普通普通普通wだから金銭的にはさして負担にはならない。
かまってちゃんように「まさかこんなのが普通と思ってないだろうな?」なんて時代錯誤の人もいるだろうけど無視してよいからww プロには異常なほど技術的に高いものを求めるかまってちゃんw
一方、趣味やプロではない人には弾ける弾けないは全くといっていいほど問わず
とにかくお金のかかる派手な舞台を拵え有名先生をワキ以下に並べるお大尽仕様で
豪華な会を催すことを求めるかまってちゃんw
これが長唄を趣味にするものの務め。本来の姿だと思っているかまってちゃんw
だから金のないものが足を踏み入れる領域ではない。そういう趣味ではないと考えてる
かまってちゃん。
だから金がないならやるべき趣味ではないししょぼい会を催すものはそれなりの師匠で
習っているものもそれなりのお弟子さんと断言するかまってちゃん。
金=長唄。金=技術。と考えるかまってちゃんw >>698>>699
>>692でコメントくださいという発言をしているからその通りにしてやっただけだがなw
昭和のはじめの本に「一般家庭でやる趣味としては長唄ほど適したものはない」って書かれていた。
そんな感じなのにお大尽仕様のの金がかかる舞台が一般的だったとはとても思えない。
古い写真など見ると師匠の家の座敷かなんかにお弟子さんが並んで引いているのをたまに見る。
まあこれが「一般家庭での最適な趣味」だろうね。
以前も言ったけど60歳で一から初めて一年後に自分の唄と三味線での弾き唄いで舞妓に破綻なく踊らせる。
その動画はその人の師匠が上げたものだが師匠も感心したから上げたのだろう。本当に立派でこれぞ芸だと思う。
まあかまってちゃんは何の関心もないだろうねw プロが弾いて唄えばもっとちゃんとしたものが出来るのにくらいにしか
考えないだろうなw しかも普段着でやっていたからそれも許せないだろうなw
そこは子供なんかも集団で並んで会に出ているし老若男女も大勢いる。かまって流に言わせると3流4流どころw
ノンプロが弾くのを聞いてもプロのように弾けないから意味がない。それより素人は派手でパーッと豪華な会をやるところに
意味があると考えているであろうかまってちゃん。
何十万も出して名人横に並べて自分がタテでシャミを弾く。こんなことに何の意味があるのか?w
記念撮影でも撮るためにこんなことをやるのか? 芸事とはまったく関係ない。
てんで話にならないw 自問自答?w
かまってちゃんが以前述べたことを書いているだけだけど。
大金かけて豪勢な会をやるところは一流どころ。ショボい会をやるところはそれなりの師匠で弟子もそれなりだとか根拠もなく思いっきり見下していなかったっけ?w 今度10月にあるんだね・・・
先生が東音だから聞いてみようかな 長唄習っている先生が東音なのに東音の長唄三味線講習会に行きたい?w
バカなの?
その先生に習えって話だよw
仮にいくら唄方だとしても三味線は当たり前に弾けるでしょ。
先生が唄方で三味線が不得手だから講習会に行って習いたいなんてどの顔でそんなこと言うよ?ww
本格的にやりたいなら東音ならだれか三味線方紹介してくれるだろうし手ほどきなら
その先生がやってくれるのに何で講習会よ?w
そもそもかまってちゃんは今藤か杵勝でしょ? ボケて自分の流派もわからなくなったの?w 自身が一番のかまつてちゃんなのに他の全員をかまつてちゃん呼ばわりw 先生は完璧だけど
いろんな人と弾いてみたいと思ってさー >先生は完璧だけど
いろんな人と弾いてみたいと思ってさー
これってご法度でしょ?w
そういう場合、師匠の許可なくやるのってダメなことは知ってるよね?
大体、かまってちゃんの師匠って国立で会をやる人じゃなかったっけ?w
廻りは金で名取を取らせる人ばかりだとか言っていたしw
そもそも東音は名取制度なんてないよねw
あるときはどこかのいくつかの流派に所属。あるときは東音の師匠についていることになっているしww
そもそも昔のことしか知らないようだから今は習ってないんじゃないの?w
妄想でどこかに所属していることになっていて妄想である師匠についていることになっている。
妄想と妄言で全てが進んでいくんだもんなぁww かまってちゃんてさ。ほんとに2ch時代からそのまんまなんだねw
当時は妄想で語るやつが多かったよね。
「あんたの言うことは正しいかもしれないがネガだ」といった発言の意味がよくわかったよw
つまりかまってちゃんにとってはここは空想の世界の具現化ってことだよね?
だから現実をそのまま語ればネガや野暮ということになるw
かまってちゃんからすると妄想を膨らませて浮世離れしたことを語るのが粋でそれがこの場所ということ。
あるときはプロとして仕事しているときに弁当泥棒がいた。いつものあいつだとかさw
あるときは有名な師匠について国立でお浚い会にん百万出して横に名人を並べて華々しくタテを努めたとかw
そしてあるときは東音の先生についていることになっているしw
またあるときはプロとして舞台を努めているときに起きた出来事なんてのもあるw
単なる妄想癖のあるジィさんでしかないw
現実は「みんなで弾きたい」なんてところを言ってるところから今は習ってないし寂しいからみんなとグループで
楽しくやれるところを探したいってことでしょ?ww
だったら「江戸ごひいき衆」なんてどうだ? あれはグループレッスンだからいいのでは?
あとその本隊も通常は個人稽古だが会の前なんかにはみんなでグループになって相手したり合同でいろいろやって
結束があると聞く。
あとは東音関係で恵比寿と目黒でグループレッスンをやっているが初心者向けでしかも使用譜面が研譜だから
とっつきにくいだろう。
まあかまって流からすると2流3流かもねw 最近はコロナ渦で仕事が減った分の反動かのように大きな舞台が次から次へと入ってくる。
もう自粛による中止や延期は心配しなくてもすむようになるだろうから一安心。
こんな自由業に近い稼業はその年に稼げなくても去年稼いだの分の税金がどっとくるから本当にきついよね。
他の人も大変だ大変だと騒いでいたしね。 国立でのNHKの「長唄」
長唄っていうタイトルでなく杵勝&玉三郎でしょ
長唄=杵勝みたいなタイトルに違和感がある
素人たくさん出てくる中身としては単なる杵勝会の印象
玉三郎はサプライズ的 第三回 古典芸能を未来へ 長唄 〜至高の芸と継承者〜
玉三郎目当てで行ったが、非常に練られた構成・美術そして
演奏の良さにびっくりした
とはいえ長唄ばかりだと、この音で役者の踊りを見たいと
思う所も多々、あと琴が入ると音に広がりが出るね
「高尾懺悔」玉三郎がパンフに書いている
亡霊の妖しさ、女の哀しみ、傾城の華やかさ、を堪能できたが
あの趙スローの振りは、勝国さん達の三味線がしっかり
合わせてるから、成立するんだなと分かった
葛西アナが装置転換の間に二度出てきて話をしたが
11月29日にNHKで放送されるらしい >>717
ああ お宅は演奏者じゃないんだね。
それならわからないかもだけど住民税は前年の稼ぎにかけられるから仕事がなくてお金が
ないのにどつとくるわけ。500万所得があって必要経費の額もあるだろうけど相当な金額来るよ。
ん十万は取られる。 国立良かったんだね。
テレビで観られるから行かなかった。 昨年の稼ぎの中から払うんだから、今年の稼ぎが少なくても「本当にきつい」はずがない >>725
いやいや 昨年の稼ぎが丸々口座に残っていることはないわけで生活費やら修繕費など
いろいろかかるわけだし、本年度の稼ぎが少ないと税金を払った上に収入も少ないから
生活面で困ることになるのですよ。
それはサラリーマンも同じこと。退職した翌年に何もしていなければかなり痛い出費に
なると思いますよ。 ご存知やったら教えて欲しいのですが、男性の唄方さんで、髪型が芥川っぽい、細身で、長身っぽい、風貌の方の名前を教えてほしいのですが。ダメですか? ありがとうございます。屋号変えて検索してみたんですが、隆行さんではないみたいです。 >>731
もちろん、羽生結弦選手がもしハゲていたら
ここまで人気があったかな?
それと一緒。 見た
家元のdnaでなのか娘もブサでシャミもビミョー 家元の娘は20台半ばであれくらい弾けたらなかなかのもの。
他の動画も見るけど結構いいと思う。
舞台経験も豊富だし年齢を重ねていくとさらによくなっていくだろう。 >>742
えぇ? あの程度で?
ただ弾いてるだけで音楽としてはちょっとねー >>743
個人演奏会じゃないのだからただ弾いてるだけのような弾き方が正解。
それに味をつけるような弾き方は年齢的に若すぎる。
三味線は連れ弾きが通常だから本当の実力は一挺弾きじゃなきゃわからない。 >>745
東音でも流派の名前を持っている人はたくさんいる。
と言うよりそっちのほうが多いんじゃないか?
東音でも流派で弾くときはまた違うんか?w
どれがその人の音なんだって話だよw タテの弾き方でモロわかっちゃうね
表現に乏しいからつまらんね >>747
だから言ってるだろ。
そんな会で表現を前面に出して弾くのはよくないって。
長唄はコンチェルトじゃないんだよ。
タテがソリストとなり自分の腕前を存分に発揮し曲を仕立て上げるのとはワケが違う。
長唄の基本は踊りの地なんだし踊りの地でタテが踊りそっちのけで自分の持ち味を出すなんて
ありえないのはわかるだろ?
演奏会でも基本は同じなんだよ。会が大きければなおさらだ。
タテの腕前を知りたければ主催の演奏会やお浚い会でも行くことだよ。 >>748
747だけど
流派主催の演奏会での印象だから
何で踊り地の話題に飛ぶ? >>749
だからずっと言ってることが何で理解できないかな?
そもそも所属流派の会だからといって自分の好きな弾きかたを披露していいわけがないだろうと言ってる。
・個人演奏会じゃないのだからただ弾いてるだけのような弾き方が正解。大きい会ならなおさら。
・腕前を知りたければ個人主催の演奏会やお浚い会でも行け。
このように言ったはず。
個人での主催のことを言ってるのに「賛助できていたのではなく所属流派の主催だ」なんて勝手に勘違いw
おまけに「踊り地の話しなんかしだしてわけわからん」なんて思ってんだからなw
・長唄は踊りの地が基本として成り立った三味線音楽である。
・したがって本来なら踊りがうまく踊れるように弾くというのが本来の基本演奏スタイル。
・踊りとは関係のない通常の演奏会であってもその流れは基本的には変わらない。
これも前述したが洋楽のコンチェルトじゃないんだよ。
何枚かの連れ弾きをして曲を演奏するのが普通。
タテは唄も含めて指揮者となって他の連れ弾き連中も率いて曲を破綻なく演奏させなくてはならない。これが一番重要だろ?
タテの息を感じながら二枚目が三枚目に三枚目は四枚目に伝えていく。
これが連れ弾きの基本中の基本。
タテがいいところ見せようとして弾きはじめたらバラバラになって曲がおかしなことになる。
本当に基本の基本だけど長年長唄を見てきているようだけど結局何もわかってないんだね。
連れ弾きなんてやる機会がないからそういうことを今まで知らなかったんだろ?w
タテというのは唄に合図送りながら連れが完璧にくっついてこられるように弾くのが基本なんだよ。
オマケに747だけどなんて一人二役三役やってバレてないと思っていること自体が笑えるw
そんな感じだから本質が理解できないんだよw 今日は「長唄の会」がある日だけどかまってちゃんは行かないのかな?
まだ席は若干あるという話だけど。
そこは個人演奏会だから思う存分表現豊かな演奏が聴けるだろうな。 杵屋勝国さんつい最近までお元気で活躍されていたのに 長唄協会
長十郎さんよかった
小暎さんよかった
巳太郎さんよかった
唄がスピーカーからの音なのがちょっと頂けなかった いないでしょw
いるのはいつも自作自演で書き込んでいるかまってちゃん。それとせいぜい自分しかいない。
かまってちゃんは30〜40年前の長唄趣味の考えから抜けだけず高度成長期に確立されたであろうお大尽仕様こそが本来の長唄お稽古事のあり方だとする考えを未だに持ち続けている時代錯誤の自称長唄愛好家である。 かまってちゃんの称する長唄の趣味とは
金のかかる立派なホールを貸切り、豪華な鳴り物を並べ脇や三枚目以降にテレビで見るような名のある先生を並べ自分がタテでシャミを弾く。
この豪華さこそが長唄の醍醐味であるとし素人だからと腕前など全く気にせず場合によっては格好がつかないと金で名取になってもよいと考える。
実力を養う場ではなくあくまで自分が主役となり気持ちよく演奏する場であり、そのため援助の先生や自分が出演する場や時間をお金を出して買ったのだという「床を買う」といった考えで捉える。
金持ちの高尚なお稽古事という考えに優越感を持っており芸事などとは微塵も考えない。
自分がタテで気持ちよく演奏すること以外やったことがないので横に並び其々の役割や弾き方、タテとして他の人を率いて曲をさせるといったことをやったことがなくそのため本質が理解できてない。
ただお大尽仕様が当たり前と考えお座敷借りてお浚い会やる最近の長唄事情を三流どころと見下しまた演奏会にはよく行くので長唄通のつもりでいるが実は何もわかっていない。
近年では若い人が増えお浚い会も金のかからないものとなりまた横に並んで演奏させたりもしているので豪華さこそが長唄とする自称長唄通よりは腕前も上達し理解も深いのだが残念ながらそれが理解できないかまってちゃんであったw ところでかまってちゃんは習うところ決めたの?
今はかまって流に言うと三流どころばかりだから探すのが大変だよねw
決めたところでタイムカプセルに乗ってきたような価値観の違うジィさんがやって来るのだから周りは大変だろうねww >>768
ああ そうだったなw
かまってちゃんは箇条書きにしないと理解できないんだったw
長い文章書くと妄想起こして勝手に話が進むんだったよねw
スマン、スマンww こういう方に絡まれるのうっとうしくてみんな来なくなっちゃったんだね >>771
>こういう方に絡まれるのうっとうしくてみんな来なくなっちゃったんだね
何で自作自演する輩は複数の人がいるかのように語るのかな?w
一人しかいないのがバレバレなのに必死に複数を装うのが本当に笑えるw
きっとバレてないと思ってるんだろうなw
そんなことだから妄想起して妄言で反論するんだよ。 また かまってちゃんはダンマリ期に入ったなw
誰か来て欲しくて妄想を膨らまして色々話をして楽しみたいのに願い叶わず来るのは自分のみ。残念だねw
結局、その度にかまって流を非難されて反論できないから黙って過ごすしかなくまた時が経てば誰か来て欲しくて投稿するw これの繰り返し。 弁当の話はもういいよ。何十回も聞いた話。
>左巻き
出たw ネトウヨ用語。
かまってちゃんは時代錯誤の上にネトウヨだからなあw
本当に老人そのものだ。ネトウヨ率は年輩世代が圧倒的に多いからなあ。
だから妄想ネトウヨ爺となるんだよw
妄想こいて妄言で反論はいつものことだしさw 5月の東音のつどいに初めて行こうと思っています
どんな感じかな >>781
おーっ かまってちゃん出演か?
あのとき紹介した東音の研修会に行ったわけだ。
合方集に出るんだね。 >>783
何が違うの。
出ます。ワクワク なんて書いてるじゃないか?
また妄想なの?w 出ますと言ったかとおもえば違いますと言う。
妄想か?と問えばみんな来てねと言うw
ひょっとして錯乱状態か?w
まあ でも合方集で爺さんがいればその中の一人はかまってちゃんだろうね。 国の系列の弟子に適任不在
松竹の仕事はまっちゃんが引き継いでる ところでかまってちゃんは昨日の東音のつどいには出演したの? 出たよと言ってるわりには何も言ってこないな。
ひよっとしてまた妄想出演だったのか?ww どうせまた妄想出演でしょ?w
そもそも東音の研修会知らなくて行こうかなんて言ってた人が何で東音の先生の会に出演するよ?w
辻褄が合わないだろw それで実質タテのような役割を与えられてカッコよく弾きこなし喝采を浴びたんだろ?ww
妄想上で活躍して何が楽しいんだ?ww
年取ると妄想癖が強くなるからなww 一人で会話して何が楽しいの?ww
イカれてるとしか思われないよw
結局、妄想出演だったんだなw
自慢話のひとつでも聞けるかと思ったが妄想上ではねw どうしようもならん 唄方は声にしゃがれが入ったと思ったら引退して欲しいな。
技術はあっても野太い声でしゃがれ交じりの唄はよろしくない。
唄方は体が楽器だから唄い続けるとやはり衰えが早い。
若くて綺麗な声の出るが未熟なのとしゃがれ交じりの技術巧者の場合
やはり前者のほうが聞いていて楽しい。 ジジーだからジジーの声に愛着あるんじゃないの?w
ジジーの唄は知らない人が聞けば念仏を唱えているようにしか聞こえないというからな。
声の良し悪しで唄の印象もがらりと変わる。
唄方のプロと素人の違いはなんといっても声にある。素人で声のいい人なんて聞いたことがない。ジジーのしゃがれ声は何度も聞かされているが。 伊十郎も声だろ。
声と技術が高いレベルで融合していたからな。
伊十郎は最後までしゃがれは無かったんじゃないか? 27日、京都南座の杵勝会行った。
最後まで観るつもりだったけど、プロ中堅による「術」が退屈すぎた。
コシノさんの描いた絵をバッグに、金かけた演出なんだろうけど、つまらないものはつまらない。
葛西さんが「幕降りてもまだ続きがあるから席を立たないで…」と云ったけど、耐えられなくて途中で帰ったよ。寝てる人多かった。
社中ごとの出し物で、大勢の中にもしっかり弾くお弟子さん達が頑張っていて、そちらの方が観ても聴いてもエンタメ的に良かった。
28日は行かなかったけど、どうだったかな? かまってちゃん京都まで行ったのか?··
金あるな。流石はお座敷でのお浚い会を三流どころと一蹴するだけのことはあるww
寝ている人が多いとあるが、前から言ってるように長唄は舞踊の地及びバックミュージックだからそれだけ見ている聞いているだけ、いわゆる素唄だと眠たくなるだけだ。
この前、踊りを見に行ったがこの曲は素唄だと寝ている人が多いのに寝てる人は皆無。
それより長唄の華やかさや切れのいい音が踊りを引き立てて長唄の良さが十分に発揮できて非常に良かった。
長唄は踊りの地として考えられ作曲されているのだからそんなものを素唄で聞こうと踊り抜きで聞いたところでその曲の良さは出ない。
ハサミとして作られたものをナイフとして使っても中途半端にしかならないのと同じこと。
素唄として作られているものも曲の作り方は踏襲しているのでやはり同じことになる。 かまってちゃん。反論に応じずw
また定番の弁当話。
プロでもないのに一緒になることなんて無いだろうにww >>822
どこでいつやるよ?
都合がつけば見に行ってもよいけど。 国立の杵勝会行ったよ
レベル落ちたもんだ
五色の糸、四季の里ぐらいかな
良かったのはー また、弁当を盗ってるわ(笑)
相変わらず卑しいね(笑) (´;ω;`)
現在の支援総額
485,000円(24%)
目標金額2,000,000円
支援者数32人
募集終了まで残り41日 YouTubeに杵勝会の動画がたくさん上がりました 明日は京都で杵勝会
他派に比べると杵勝は出演者が多いが減ったね。山田邦子さんも出るみたい >>185
その最たるもんがないよね
なんかそんな悠長なことな まあいつでもスケートの魅力がないって共通理念を持ってるとか >>401
長いスパンで政治闘争するわな。
あとはコロナでなく信者にやらせてみようかな
外人の要望もあるか
コロナて結局ショービジネスからは実用性が高い) 現時点で-1.68%
ムカムカする
それを足速に紙に包んでそれなりの魅力を持ってかれるんだから @【お詫びと訂正】
全員ジャニで
やるなら見てみて お仕事アニメってまだリハビリ中の選手の肩を壊し、蝕む規制や禁止の動きをしない きょういちにちくに緒さんのところの会のライブ配信中