人形浄瑠璃 四段目
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織太夫信者はROMでお願いします。
毎日色んな太夫の浄瑠璃を聴いて10年ぐらい経つまで口を開けんといてください。 「義太夫」というか「太夫」か。
東京の文化人達が大阪の方は守れと一大キャンペーンをやって命脈を保った。文五郎程の写実性はないが比較的映像が残っている桐竹紋十郎や吉田玉男を参考にして江戸時代の台本にも共感できるように勉強すれば人形にも十分血が通うのでは。玉男氏も「肚でやる」と。 文楽公演に行って、パンフレット買ったら、
顔写真の欄に「養成所出身者」の印が付いてた。
これ見たら、いかに養成所がダメかわかるな。
碌なヤツがいない。
幹部や上手い人は非養成所出身者ばかり。
織太夫、藤蔵、一輔、みんな血筋の人。
文楽も世襲にしたら良い。 >>954
心配しないで
もう出身者ずっーといなくなるからw 文楽名鑑長く手元に置いておくものなんだからもう少し真面目につくってもよかったのでは?
偏差値低めの高校の卒業文集みたいな感じ >>957
そうかな?
質問に真面目に答えている人は答えているし、
逆にそれぞれの性格とかがわかって面白いと思ったよ。 久しぶりの名鑑だから、ファンは期待していた。
その中でおふざけを一番最初に持ってきたセンスの無さが
今の窮状と将来の不安をさらけ出す皮肉な結果になっている。 国立の売店で買いました
面白いところもあるけど確かに一度パラパラと読んだらもう十分かな
買う前に試し読みできたらたぶん買ってないし、折に触れて読み返すという感じではない
千歳太夫のファンなので期待してページを探したらバッサリで思わず笑ってしまった >>959
そんなに全否定しなくても、、、
同じ質問でも、おふざけ回答している人と、
真面目に答えている人がいる。
そんなところに芸人さんの個性が出ていると思うから、あれはあれで良いと思うな。 野球やサッカーの選手名鑑みたいに毎年入れ替わる訳じゃないからね・・・
今回発行したら向こう10年、いや20年は面子が変わらない(減るだけ)だろうし・・・
カネと手間がかかっても、師匠弟子の系譜、自分で意識している芸風のアピール、信頼できる評論家の芸評は欲しかったな
他でも書かれているが、ビギナーには敷居が高い >>962
信頼できる評論家の芸評は欲しかったな
誰が適任とお考えでしょうか?
そんな文楽評論家なんて、今いますか? >>962
師匠弟子の系譜
ビギナーにわからないと言う点においては
こんなのも同じだと思いますが。
今は遡ったら、太夫なんて全員山城少掾の系譜ですよ。 >>962
自分で意識している芸風のアピール
こんなの例えばSJが、「8代目竹本綱太夫師匠です。」なんてアピールされても、笑うしかないし。 編集方針や中身には何も言う気はないが、
シートで隠す薄い赤字が普通に読めない・読みにくい人もいる事くらいは配慮して欲しかった。
そもそも配色を気にしていなかったのかな?
奇を衒い過ぎた感は否めない。 >>963
勘定場さんでいいと思う。
特定の技芸員を贔屓したり貶めたりする輩には
もうウンザリしてるから。
毎公演きちんと劇評を書いてる実績ある人にお願いすればいい。 >>969
(笑)(笑)(笑)
素人だよあの人は。
研究者ですらなく、評論家でもない。
ただのどっかの学校の先生。
文楽界隈って、よほど人材がないんだね。
哀れ。 利権ドップリのプロ評論家や研究者(笑)よりは中立な箱推し素人の方がはるかにマシとは思うw
もっとも、そもそも今時書籍で出す発想がナンセンス
協会か文楽座のページでデータベースを充実させればいいだけの話じゃないの? ネットはマネタイズが難しい
紙媒体は時代遅れと批判するのは
文楽もリアル舞台をやめて動画配信にしろと言っているのと同じ 商売の種である技芸を見せるのと技芸員のデータベースを掲載するのは全く意味が違うのでは?
むしろネットで簡単に文楽関係のオフィシャルデータが検索出来なかった事が、ご新規やコロナ後の復帰組を遠ざけた結果になっていると思う。
東京すら未だにほとんど埋まらないし、大阪は悲惨な程にスカスカなんだから、努力不足の批判は否めないでしょ。
だから名鑑を出版!買え!ってのは、対策としてちょっとズレている気がする。 >>970
人材不足には同感。
文楽好きを称する著名人の方々も、何か隠れファンというかマニアというか、
個人的趣向の静かなアピールに終始していて、
もっと前面に出て危機状況の文楽の広告塔になるぞ、身銭を切ってスポンサーとしてバックアップするぞ、といった風に、かつての船場商人のような気概を感じない。 前の名鑑はシンプルだったけど技芸員を覚えるための必要十分な情報が入っていた。
何よりハンドブックと一体だから劇場に携帯するのに非常に便利だった。 ホント、文楽界隈って、偉そうに批判するヤツばっかり。
客がこんなだから盛り上がらないんだよ。
歌舞伎や宝塚を見てみな。
皆んな推しを褒めそやして応援しているよ。
文楽は、ミニ杉山其日庵とか、鴻池幸武みたいなのばかり。
批評する俺サマってカッコいい!みたいなw
でもあれだよ、杉山も鴻池もビッグスポンサーなんだよな。
そこが現在の文楽界隈との違い。
歌舞伎に比べて激安の文楽のチケット代が高い!って騒いでいるレベル。w 歌舞伎も人気落ちてるから流行り物に乗っかってなんとか生き残ろうとしてますよ。文楽よりはマシという程度。
宝塚と比べるなんて滅相もない。
文楽同様国立劇場研修生がいなくなるのは時間の問題かと 足腰(大部屋、竹本等)が脆い分、劇団としては歌舞伎の方が衰退が早いと思う
俳優信者の声がデカいからマシに見えるだけ https://www.nikkei.com/article/DGKKZO74009420Q3A830C2BC8000/
日経にも書かれたな
まず顔出し出遣いは止めるべきだ
あれはファンサービスの企画物が常習固定化しただけ
人形劇なのに顔出し承認要求はいいかげんにしろ 常に新規の客に新規の芸人が芸能
顔出し出遣いの強制ジジイの顔付きなんか客には関係無い邪魔や 顔出し粘着は黒子フェチ?
もしくは人形より目立って主役になりたい某太夫の信者? >>979
出遣いに加えて3人遣いもやめるべきかと。顔出した人間が何人も舞台にいたらそちらに注目が集まってしまうし、人形の邪魔で鬱陶しいw。
学徒動員で無理やり初めて見せられる学生でもそんなこと思うのではないかな。人形の操縦者が目立つのは腹話術くらいっしょ。
子供の頃NHKの人形劇三国志楽しみに見てたけど、アレの操縦者が目立ってたら見てないと思う。 >>979
出遣いに加えて3人遣いもやめるべきかと。顔出した人間が何人も舞台にいたらそちらに注目が集まってしまうし、人形の邪魔で鬱陶しいw。
学徒動員で無理やり初めて見せられる学生でもそんなこと思うのではないかな。人形の操縦者が目立つのは腹話術くらいっしょ。
子供の頃NHKの人形劇三国志楽しみに見てたけど、アレの操縦者が目立ってたら見てないと思う。 >>981
お前はジジイの顔大好きなフケ専のホモ?w 最近知ったのですが文楽の研修生いないんですね。言い換えると若者は「人形浄瑠璃文楽がなくなってもこれからの日本には何ら問題ありません、尚関連業界への忖度は不要です。」と言ってるというのと同じことというこでしょうか
あと文楽も世襲者が案外いるようですね。
他の伝統芸能ジャンルの研修制度の応募状況はどうなのかな 文楽という人形浄瑠璃を観た。 1体の人形を3人掛で扱う非合理極まりない分業制だと思っていたのだが、実際感じてみるとかなり表現の幅が広く現実以上のリアリティーがある。 もうちょっと流行っていいと思った。 プロフェッショナル仕事の流儀
「心をこめる、人形を生きる~人形操演・山田はるか~」
初回放送日: 2021年10月12日
https://www.nhk.jp/p/professional/ts/8X88ZVMGV5/episode/te/K784191PR5/
このひとは多数のテレビ番組などで人形遣い(あえてこう書く)やってるんだけど、出遣いではない。黒子に徹している。自分もこの番組見て彼女が人形遣いやってる番組を見てて面白いなぁ、と感じたことがあったのを思い出した。
本当のプロは顔なんか出さなくても大勢に技術を認められ評価され取り上げられるものなんでしょうね。文楽の人形遣いは顔出さないと技術では認められないのでしょうか。 いつまでも思考が幼児のまま
そろそろ大人の勉強すれば?笑 文楽見る人は人形劇を見てないんでしょうねえ
まぁ文楽見る人なんて10年も経てばゼロではないでしょうか
出遣いは百害あって一利なし
だからほかの人形劇は自分が黒子に徹するのですよ
他の人形劇の操者に頭を下げて人形の使い方を教えてもらえばどうでしょうか >>988
元々被差別部落の旅芸能だし三人で扱わないよな 今まで自分が見た「人間の代わりに人形を動かす芸能、芸術」で操作する人間がやたら目立つものってこの文楽くらいしか思いつかない。
大多数の人形劇は操縦者が舞台(人形)の上部か下部に居て人目につかないように操演してると思う。
上から吊るすか下に潜って操作するということです。 >>996
世界のどこにでもある普通の人形劇じゃないから
人形浄瑠璃文楽はユネスコ無形文化遺産になれたんだよ
確かに出遣いは一考の余地あるが
それ以外の部分まで浅い考えでケチつけるな このスレッドは1000を超えました。
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