上方落語 その二十七
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>>941
https://www.city.matsubara.lg.jp/soshiki/kankou/bunka/1_3/3/3144.html
「第28回 大峰山と松原の人々-1」
>高見の里に職場を持つ方を紹介されました。しかも、頼まれると小学校六年生(十三まいり)の先達もしている
>初めて参加した人を「新客」と呼び、二回目からは「度衆」。七回以上を「先達」「中先達」と進み三十三回から「大先達」「正大先達」と大峰山に参る回数で呼び名が違うそうです
https://www.city.matsubara.lg.jp/soshiki/kankou/bunka/1_3/3/3141.html
「第29回 大峰山と松原の人々-2」より
>当日の服装は白地木綿の単衣のゆかたに同じく白木綿の脚絆と言って足にゲートル(戦争中陸軍が足に巻いていた)を巻き、
おなじく白木綿の手甲、金剛杖、腰に鈴を付けた姿であったそうです。
『先達はこの服装に法螺貝をもっていた。また登山の回数が増えるに従って修験者の装いへとなっていったようです。』
(二重括弧は引用者)
以上、山上詣りは、(松原では)伊勢参りと並ぶ男子の通過儀礼であり、地元のベテランが先達を担った。
先達級の人でも一般人として生活(高見の里に職場があったり)しているが、
大峰山に参る回数が増えると修験者の装いに近づく(←山伏に見えるかも知れない)そうです。
また、出発前後の様子などは「百人坊主」(←着物の揃いを企画するところで「山上詣りやないで」のフレーズ)と共通するものがあります。
>出発と帰宅の日は伊勢まいりほど大きくはなかったが、親戚縁者は村はずれくらいまで送迎してくれたようです >>944
立川流なら新真打の小春志は東京農工大大学院中退だな >>952
ご丁寧に有り難うございます。
米朝師匠がもし初代春團治のスタイルで『いかけや』をやったら、
きっとマクラで「山上詣り」の解説をしはったに違いない。
もしかすると文紅師はやってたのかな。
もう三代目に気兼ねはいらんし、米朝一門の誰かやってみたらいいのにね。
本当は四代目春團治がやるのが一番なんだろうけど。 まあ、林家一門や露の一門、文枝一門は気兼ねするやろけど、
三代目は『代書』で米朝師に深い恩義があるから、この一門なら
まさか化けて出たりはしないと思う。 総帥が死んだから自由にかけていいなんて全く感心しない
志ん朝が死んだからって他門が寄ってたかって火焔太鼓やり出すとか
もっと一門の色は大切にしてほしい >>957
志ん朝が死んで20年だろ
いつまでも気兼ねして演じられなきゃ、そのまま封印落語になってしまうぞ 日本では本格派を目指せば目指すほど玄人にしか評価されない現実 >>958
志ん朝が死んだら古今亭一門が断絶する訳じゃないだろ 枝雀や吉朝が早死にし、朝丸やべかこが長生きする米朝事務所はホント残念だな 桂吉弥・桂吉坊・桂二葉三人会
2023年8月7日(月)19:00〜伝承ホール
ご挨拶(吉弥)
二葉 「仔猫」
吉坊 「幸助餅」
仲入り
トークショー
二葉・源太(司会)・吉坊・吉弥
吉弥 「くしゃみ講釈」
一年振りのこの会、満席の会場
ご挨拶で、ひょっとこ、の単語が出て
さっき巳之助のを見て来たで、と心の中
二葉は枕も無しに本題に、思い入れ有る
と言う、お鍋の健気さを、、
吉坊、あちこちの師匠のに芝居のも
取り入れた「幸助餅」、関取の重量感!
司会やってたのは吉弥で源太はいじられ役
なんか憎めんキャラで、今度落語聴きたい
吉弥、さすがの芸、登場人物を語り分け
ても、ダイナミックレンジが広い感じ >>965
病気の殆どは本人に責任はない。双極性障害(躁鬱病)もしかり。 自己責任なんて言えば肺がんや胃がんで若死にもタバコや酒の過剰摂取が大きいからな
先代の春蝶も小染も酒に溺れなければ長生きできたろうに 特に小染の最期は自裁同然で周りに多大な迷惑と
災禍を招いたからな 志ん朝も肝臓がんで死亡だから酒が原因だろうなあ
もう少し長生きしてたら志ん生になれたのに 志ん朝は志ん生継ぎたかったんだろうか
談志は協会出る前は小さんを欲しがってたけど >>960
誰も言ってない、二豆ごとき歯牙にもかけてない。 >>971
マジで返したりせずに、ちょっとは洒落てみたらどや。
「さて恐ろしき、執念じゃなあ〜」とか。 華紋の続報無いけど予後は相当悪いのかね
半年音沙汰無し >>969
志ん朝は志ん生の実子だから、もし襲名してもプレッシャーはないだろ
小染や枝雀は人気者だけに人気に押しつぶされたんだろうなあ >>974
本当に心配だよね
早く復帰して欲しいわ >>974
今休んだら何年もやれるんだったら待てるんでとにかく治してほしい 客も移ろいやすいやすいからな
あまり休んだら「誰それ?」ってなるからな メディアでレギュラー持ってない奴は休業しようが廃業しようが影響はまったく無い。代わりはいくらでもいる。 こないだ見た春蝶さんの中村仲蔵めちゃくちゃ良かったぁ 桂春蝶、春若から引き継いで1年で恋雅亭を終わらせた愛人DV男。 コロナ下で高座返しに10万円
コロナ禍で一人二役も二人分
みんなには黙って高い手数料 >>986
春若?春駒でしょう。会場の老朽化で、移転はしないと恋雅亭同人会は判断して終了。
兵庫区民寄席は継続中。 恋雅亭最終連続公演、券全て完売したけど
長年続いた最後がコロナで飛んだのは残念 文珍聞いてて思ったわ
今って上方落語の危機だよな
文枝と文珍いなくなったら終わりよ >>993
他の上方の噺家さん、聞いたことないの? ざこばが昔やってた動物いじめのネタは今なら炎上確実だな 米朝時代みたいに古典派が頂点じゃないと駄目だよ
形式のきちんとしたトップが居るから新作派や改作派が個性を発揮できた
文枝文珍が悪いわけではないが、トップが個性派だと立川流みたいにゲテモノ博覧会になって行く https://article.yahoo.co.jp/detail/71f36ce369f2f1bed2732db10fcc0492082ccc37
人権問題を学ぶ 落語家が高座〈川崎市高津区〉
>露の新治さんは奈良県で夜間中学校設立運動にかかわったことをきっかけに「やりたいことをやるべきだ」と思い、
>25歳で落語家になった。人権講演会「新ちゃんのお笑い人権高座」を全国各地で講演している。
>2015年には「第70回文化庁芸術祭賞」の大衆芸能部門で優秀賞を獲得。「第6回奈良人権文化選奨」も受賞した。 >>998
今や人権落語はほぼほぼ全員やってるから、何ら珍しくもない。 このスレッドは1000を超えました。
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