日本人の起源を考えてみる（呉起源説）（３）

**世界＠名無史さん** · 2020/12/17(木) 21:38:50.03

日本人（日本社会）の起源は呉（中国人・中国社会）って説を聞いた事がある（流石に起源は多数だろうが）
１００％ウソだと思うか？数％ぐらいなら本当（複数の起源の１つ）だと思うか？どうなんだと思う？
心酔的な皇国史観の水戸学派の連中だと血相を変えて怒りそうだが？(苦笑）

俺たちって呉（中国人）の末裔なんだろうか？それとも１００％別物？

根拠１）中国大陸で呉が滅んだ時代と日本での古墳文化の始まりがほぼ同時期なのは何故？
船舶の建造・運用は呉の民のお家芸（得意技）だろ、国が滅んだなら船舶で脱出するのは自然では？
呉の民が日本列島の上層部に知識・技術で食い込む事は可能だったのでは？

根拠２）名称（呉服・呉・中国地方）
伝統的な日本人の民族衣装（和服）の名前が何故に呉服なの？（和服≒呉服）（偶然か？）
日本国内に呉って名前の都市がある→呉（クレ）のある瀬戸内地域の名称は中国地方（偶然？）

根拠３）中国人と日本人の外見が酷似しすぎている
中国人と日本人を外見で区別する事は何故か不可能・・・似てるにも程があるだろう

ドイツ系とフランス系・スペイン系は外見で容易に区別が出来る
他人の空似って事もあり得るが中国と日本に血縁関係があると推定するほうが自然では？

さてさて、如何ですかな？

https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1462450272/
前スレ

**世界＠名無史さん** · 2020/12/17(木) 21:51:18.53

☆日本人って何よ？（３）思考実験
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/sisou/1497649866/

日本人って何よ

１）日本人とは血統である
日本人とは純粋な日本の血統の者だけが日本人と名乗るに値する
日本人以外が帰化（日本の国籍を入手）したとしても似非日本人であり日本人にはなれない
日本人が他国に帰化（他の国家の国籍を入手）したとしても日本人である事を辞める事は出来ない
日本人以外の血が混じった日本国籍者は所詮はまがい物である。

その逆の解釈だと・・・一滴でも血が流れていれば、１分子でも遺伝子を受け継いでいれば
それは１００％立派な日本人と見做しても良い・・・そう言う判断も出来るよな

２）日本人とは契約である
日本国の国籍の所有者（日本国との契約者）だけが日本人と名乗るに値する
異民族でも日本国籍を入手した以上は何人（なんぴと）であろうと１００％疑いなく日本人である
日本民族でも日本国籍を離脱した者は何人（なんぴと）であろうと１００％日本人とは見做されない
日本国憲法では日本国籍離脱の権利は何人（なんぴと）であろうと１００％保証され侵される事はあり得ない

３）日本人とは気骨である
サムライとはサムライを名乗るに値する気骨の人間だけに与えられる尊称であり血統や国籍には無関係
日本人とは日本人を名乗るに値する気骨の持ち主だけに許されるべき尊称であり血統や国籍には無関係
１００％日本民族だとしても日本人を名乗るに値する気骨がなければ日本人とは見做されず
疑う余地なく日本国籍所有者でも日本人を名乗るに値する気骨がなければ日本人とは見做されない
逆に己を日本人と自覚し日本人に相応しい気骨を所持していれば何処の誰でも日本人

如何？

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 12:04:22.69

遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している

骨相学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された

地名学「日本の先住民はアイヌ」
http://id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する

言語学「日本の先住民はアイヌ」
https://youtube.com/watch?v=OTetvScvzos
>アイヌ語に借用された日本語にはハ行がパ行だった名残を示すものがある。箸はパスイ、火打石はピウチ、木鉢はパッチ。「アイヌは鎌倉時代に侵入した侵略者！」などと喚く輩は、このタイムラグをどう説明するのか。アイヌが新参者なら、奈良時代の発音がアイヌ語に存在するはずがない

竹田恒泰　小野寺まさる　チャンネル桜
「アイヌは鎌倉時代に樺太からきた侵略者！アイヌが日本列島の先住民族なわけがない！蝦夷とアイヌは別物！日本はけっして蝦夷地を侵略しなかった！アイヌへの差別などなかった！アイヌはもういない！アイヌは成りすまし！アイヌなんていなかった！エベンキ！ザイヌ！エベンキ！ザイヌ！チョン！チョン！チョン！うああああああ！！やめろおおおおおお！！うあああああああ！！」

(精神崩壊)

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 12:04:47.24

篠田謙一
昔　「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！」
今　「こっち（韓国）に引っ張る　何かがあった・・・」

篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」

弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。つまり弥生人って、混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置っていうのは、こちらにずれてくるはずなんですよね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないというふうに思ったわけですね。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
https://livedoor.blogimg.jp/wan_nyan_zanmai-history/imgs/d/0/d0f1e875.png

九州が握る日本人の謎（2020年記事）
シンポでは、これまで蓄積されてきた考察を根本から覆すことになるかもしれない発見も明らかにされた。
国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。
https://image.prntscr.com/image/4nIX5f21SPmeJ_Fr-7PyYw.png

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 19:38:56.31

日本の古代国家と文化を建設したのは朝鮮からの渡来人(上流階層の人々)であった。

倭国へ移住した人々は大きく二つにわけることができる。一つは「王室を中心とした支配層」であり、もう一つは「下層民(韓半島では生きていけない貧困者など)」である。彼らに共通するのは、朝鮮民族に対して怨恨と敵対心をもっていたということである。

弥生時代以降、倭国原住民と渡来人の人口比は「１対9.6」(埴原和郎説)になるほど、渡来人は圧倒的に増えた。しかし、倭国を変貌させたのは、百済の王族であった。

「白村江の戦い」で新羅に敗れた百済人は倭国へ亡命し、百済再興に夢を託した。倭国を日本と命名し、日本人として再出発したのである。渡来人は「朝鮮隠し」を始め、秦氏・漢氏などは先祖を中国系にしたという。「古事記」「日本書紀」では歴史を造作し、皇室側近が朝鮮と関係のある文書を焼失させた。

つまり、５～８世紀ごろの渡来人は、朝鮮半島で生きられなくなって倭国へ渡った人々が多かったと言える。日本人が、朝鮮に対して野蛮な行為を働き続けたのは、「朝鮮人が朝鮮人の怨恨を晴らす」という潜在意識のためではないかと言われている。

国を捨て、旧来の言葉を日本語化し、朝鮮半島では生きられなくなって「日本に渡った脱落者」という認識は、本国の朝鮮人の間にかなり広く見られる。

朝鮮人が日本に渡って二世になると相当に変わり、三世代からは日本人化してしまうように、2000年前から渡来しはじめた朝鮮人の子孫たちは日本人化してしまい、自分たちの祖先は縄文時代の人々に始まる、と思っている者が多い。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 21:34:29.05

●在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実①

◆弥生系渡来人が江南地方から稲作や飲茶の風習とともに
日本に渡来したこと。肉食民の朝鮮民族の渡来は想定よりも
少数で稲作と魚介類を食し飲茶を風習とする江南から日本列島
に分布する縄文人や弥生人の文化風習とは全く親和性のない
民族であること。（稲ＤＮＡの解析による証明、古代から半島には
飲茶の習慣や茶文化がない）

◆朝鮮半島南部の先住民が倭人(のちの日本人)であること
　半島南部で縄文土器や弥生式土器が多数出土
（最近の研究では縄文土器は倭人の一部をなす中国南部の江南でも出土）

◆朝鮮半島における文化的独自性の欠落
（対馬暖流の恩恵を受ける南海島を除き稲作文化もなく、茶文化
やあらゆる分野での古典文献資料の不在）
→　事実の捏造、文化の掠奪、文学が日本のように豊かに育たない
朝鮮半島の大半は寒冷小雨でこうりゃんなどの畑作には好適だが

◆百済、新羅が、日本の大和朝廷に対し【従属的地位】にあったこと

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 21:34:51.78

●在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実②

◆百済、高句麗など朝鮮半島に広く侵入し住み着いた狩猟遊牧民の
　扶余族はその歴史を通じて、中国に直接的隷属する立場であり、
　穢族と呼ばれていたこと

●在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実③

◆扶余族や高句麗系の穢族は三国時代に満州北部に住んでいた民族であり
　痩せた土地に定住し、好戦的な獣肉食民で風俗は淫乱であったと記録されること
　その子孫である半島民族の朝鮮通信使などは肉食しながら日本国内を
　移動していたこと)

●在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実④

◆大和朝廷（日本）による伽耶地域の支配
（半島南部における多数の大和王権由来の前方後円墳の存在　(日本の支配）

◆常に中国、モンゴル、日本などの直接的隷属国であった歴史

◆朝鮮通信使が実質的に日本への朝貢使節であったこと

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 21:35:18.14

●在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実⑤

◆近年、縄文文化が欧米の学者から最高水準の評価を得ているが
　なぜか自分たちの日本での居心地感が悪いので、どんな手段を
　使ってでも縄文文化や縄文人やそのイメージに近い彫り深系の
　日本人を貶めたり虐めたくて仕方がないこと
　沖縄県人やアイヌや蝦夷を貶めたくて差別対象にしたくて仕方なく
　朝鮮民族の遺伝病には勝てずに連日昼夜の噓コピペしてしまうこと

在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実⑥

◆縄文人に近く朝鮮人から最も離れた雰囲気があり
　日本人の根源のD遺伝子を豊かに持っている爽やかな
　沖縄人や奄美人やアイヌ民族や蝦夷や熊襲や隼人が
　憎くて憎くて仕方がないこと

　来年の縄文世界遺を全力で妨害すること

**世界＠名無史さん** · 2020/12/18(金) 21:35:49.06

在日朝鮮人が日本人に知られると困る歴史の真実⑦

◆縄文人や先住民をネタに同情しているふりをして
　沖縄やアイヌを日本から切り離して独立させようと
　必死なこと

◆「天皇は朝鮮人」「日本人は朝鮮人」と絶叫していないと
　火病で狂死してしまい、
　
　「渡来系弥生人は朝鮮人」
　「渡来系が縄文を征服した」
　「半島渡来人が縄文女を強姦して男は皆殺しにした」
　「北海土人」「ニチョン人」など

　天照大神を「朝鮮北方系の天照大神」
　「天皇家は朝鮮人の末裔」
　「日本人の祖先は朝鮮人」「日本人は全員朝鮮人」
　「沖縄やアイヌや蝦夷や熊襲や奄美や隼人は日本人じゃない」

などと喚き散らし、
　とにかく大嘘でも何でも意味不明でもかまわないから妄想や
　願望めいた大ウソ

「日本人＝朝鮮人政治的、科学的、民俗学的事実であります」

などと精神疾患の妄想を絶叫していないと精神が錯乱してしまい鬱病が進み
火病で頓死してしまうこと

**世界＠名無史さん** · 2020/12/19(土) 16:22:33.90

半島で虐められた国が逃げた先で王様になった

負け犬の蒋介石が台湾に逃げたのと同じ

朝鮮戦争に負けた百済が海を渡って日本に来た

**世界＠名無史さん** · 2020/12/19(土) 17:31:08.60

近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は
記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり
古代日本の支配層が馬韓＝百済からの移住者であると主張している

**世界＠名無史さん** · 2020/12/19(土) 22:52:21.65

日本の歴史を正しく認識するための正しい用語集

縄文人 = プレアイヌ / プロトアイヌ
縄文語 = アイヌ語・夷語

弥生人 = ムムン・コリアン (無文土器時代朝鮮人)
弥生時代 = ムムン統治時代
皇室 = 列島総督府
日本語 = 百済語・古代高麗語

天孫降臨 = コリアン・インベージョン
神武東征 = コリアン・コンクエスト
征夷大将軍 = コリアン・インベーダー
蝦夷征伐 = 東北アイヌ大虐殺

**世界＠名無史さん** · 2020/12/20(日) 23:02:06.25

× → 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ → 「日本語族は1億総在日コリアン」

東アジアの言語地図 (オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成)
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg

**世界＠名無史さん** · 2020/12/21(月) 18:39:30.76

チョン系の特徴

・身内同士で揉めたがる　例1）ネトウヨvs在日　北チョンvs南チョン
・影響を認めたがらない　例2）百済による文明化を否定　日帝による近代化を否定
・出自を偽る　例3）百済人→日本人　創氏改名

<丶｀∀´>　先進文明は楽浪郡から取り入れたﾆﾀﾞ　水稲は長江から直接伝来したﾆﾀﾞ　朝鮮は関係ないﾆﾀﾞ
　　↑
倭チョン

<丶｀∀´>　朝鮮の近代化はウリたちだけの力で成し遂げたﾆﾀﾞ　日帝はウリたちを搾取した悪ﾆﾀﾞ
　　↑
韓チョン

**世界＠名無史さん** · 2020/12/22(火) 01:45:44.53

在日韓国朝鮮系は嘘ばかりつく
日本人とは似てない

**世界＠名無史さん** · 2020/12/22(火) 13:27:02.20

詐欺師チョーセン

**世界＠名無史さん** · 2020/12/22(火) 17:09:34.52

アイヌ・ヘイトをしているみなさん

竹田恒泰
　土井ヶ浜弥生人（渡来人）の生き写しのような顔で
　「アイヌは樺太から侵入した侵略者」「百済と新羅は倭の属国」
　などとネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露する皇族芸人。

小野寺まさる
　現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。
　小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
　佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。

小林よしのり
　「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨの親玉的存在。
　福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人を真っ先に迎え入れた北九州人の末裔になる。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/25(金) 01:26:45.67

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] 橋本繁訳

① 渡来人の故郷、飛鳥

飛鳥と奈良は、日本の中の朝鮮文化を探す旅の核心であり、日本古代文化のハイライトだ。
日本が古代国家に発展する全過程が飛鳥に残っており、彼らがあれほどまでに望んだ古代国家をついに誕生させた場所が奈良である。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。

五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
六世紀の百済から渡っていった渡来人の足跡は、飛鳥ではっきりと見ることができる。
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。

韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
日本の古代社会に朝鮮半島からの渡来人が残した文化的結実は、飛鳥の北面にある法隆寺に集約的に見られる。
法隆寺は、日本古代文化の精華であると同時に、朝鮮半島では見ることのできない百済の建築と彫刻の姿を見せてくれる。

七一〇年、平城京に遷都すると同時に始まった奈良時代は、日本古代文化の頂点であった。
薬師寺の東塔、興福寺の仏像彫刻、東大寺の大仏、唐招提寺の彫像彫刻は、日本古代国家の爛熟と栄光を誇る。
この頃になると日本は、朝鮮半島の影響から離れて唐文化に直接接するとともに、より国際的な文化となっていく。
それは、統一新羅の文化と似ていながら異なる、日本文化独自の姿であった。

我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/25(金) 20:12:20.23

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

② 百済人、加耶人の移民開拓史

日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
今も日本というと最初に思い浮かぶのは、奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。

明日香村は今日ではとても小さな村にすぎないが、もとは大和政権の中心だった。
日本史でいう飛鳥時代を開いた歴史の現場である。日本という言葉が初めて現れたのも飛鳥時代だった。

この飛鳥政権を建設した主役は、推古女王から統治権を委任された聖徳太子と、百済系渡来人と推定される蘇我氏一族であった。
当時、蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
蘇我氏は四代にわたり一〇〇年もの間、大和王朝の大臣となったので、飛鳥時代は蘇我氏の時代であったといえる。
そして、その蘇我氏の力を支えたのは、他でもない、渡来人だった。

飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らは、土木、養蚕、製鉄技術者としての扱いを受けて大和政権に奉仕していたが、蘇我氏の没落とともに徐々に歴史の舞台から消えていった。
しかし、彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村の奥深くには、渡来人の祖先を祀った於美阿志神社が残っている。

七一〇年、大和王朝が都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、飛鳥を包み込む山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。

韓国人にとっての日本踏査一番地は、やはりここ飛鳥である。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/26(土) 09:45:28.34

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

③ 「安らかに宿るところ」から「明日の地」に

日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
『日本書紀』『万葉集』などの古代の文献には、飛鳥の表記が「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
そのなかで、初期の渡来人が住んでいた大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、本来「安宿」と表記したという。
「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。

その後、この地は新たに来た渡来人が溢れるようになった。
彼らを今来とよんだ。彼らは、ここを離れてまた別の飛鳥を捜し出した。彼らが到着した場所が、今の飛鳥である。
この時から大阪の飛鳥を「近つ飛鳥」、奈良県の飛鳥を「遠つ飛鳥」と呼ぶようになった。

ところで、遠つ飛鳥をなぜ明日香または飛鳥と表記したのだろうか。
これについて李御寧先生は、吏読式の朝鮮語で読むと飛鳥は飛ぶの「ナル」、鳥の「セ」で「ナルセ」すなわち「明日」になり、明日香の明日はそのまま「明日」で香は郷と発音がちかいので、どちらも「明日のサト」という意味になると解釈した。卓見である。

明日への希望！故郷を離れてきた渡来人の希望がこめられた地名である。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/28(月) 02:16:15.43

「光は朝鮮半島から」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

① 縄文人、蝦夷、アイヌ

縄文人とは、現在の日本人とは異なるアイヌの祖先をいう。
北海道に住むアイヌは、蝦夷または毛人と書き、エゾまたはエミシと読む。
髭が濃いが、その髭がエビのように長くて立派だということで蝦と毛が入る名前で呼んだのである。

縄文人が狩猟・採集に満足して生活していたのに対して、朝鮮半島ではすでに紀元前一〇〇〇年から櫛目文土器の新石器時代を清算して青銅器時代に入って、新たな文明を開拓していた。

日本は国土の約七〇％が山岳地帯であり、豊富な降水量を持っており、木がとてもよく育つ。
クリ・ドングリ・クルミのような実のなる木が多い。さらに、島であるため海産物も豊富である。
カキや貝はいうまでもなく、毎年戻ってくるサケは手でも捕まえられるほどであった。

しかし、それは、縄文人が文明の次の段階に飛躍しうる契機を遮断する結果を生んだ。
彼らは、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表したりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したのである。
自然の豊饒のために文明の発達が遅れたアメリカ先住民の没落過程と似ている。Easy-goingが産んだ結果だった。

紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。彼らは定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。

こうした弥生人に、縄文人は敵わなかった。一部の縄文人は、弥生人と血を分けて暮らしたが、結局、生活の場を奪われて環境が劣悪な北方に押しやられてしまったのである。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/28(月) 22:39:16.74

大陸から逃げ出した連中が半島にいて
半島から逃げ出した連中が日本人を迫害して偽日本国を創った

**世界＠名無史さん** · 2020/12/29(火) 01:25:06.60

「光は朝鮮半島から」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

② 吉野ヶ里遺跡

一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見された。
縄文土器とは全く異なるものであった。朝鮮半島の無紋土器と似た無紋の土器であった。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土した。
おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶのである。

二三〇〇年前、ついに日本列島に文明の光が朝鮮半島から照らされました。
稲作と青銅器文化が朝鮮半島から入ってきたのです。

弥生時代の遺跡からは、慶尚道の弁韓・辰韓時代のものと同じ細形銅剣、青銅鈴、無紋土器が出土しています。
朝鮮半島の三国時代のものと全く同じ半月型包丁が出土しています。鎌もでています。また、牧畜がなされました。

農業を始めると共同作業が必要となり、そのため氏族が集まり、自然に村が生まれて初歩的な社会を構成するようになります。
剰余農産物という富が創出されることで階級が生まれ、略奪と戦争が起きることで氏族が連合して部族国家に発展していくのは、人類史の普遍的な足跡そのものです。
それを文明の段階的発展過程といいますが、そのすべてが朝鮮半島の渡来人がもたらした稲作と青銅器文化から始まりました。

日本が文明の恵みを受けて弥生時代を開いていったことを証言する場所が、まさに吉野ヶ里遺跡です。

**世界＠名無史さん** · 2020/12/29(火) 22:52:31.52

ジョン・ホイットマンは、日本語族を朝鮮半島ムムン文化を経由した水稲栽培の広まりと関連付けた。
彼はさらに、朝鮮語族は北方の遼寧地方から遼寧式銅剣文化とともに到来したと提唱した。

「北東アジア言語生態学、韓国・日本における稲作農業の到来(2011)」

Whitman, J. Northeast Asian Linguistic Ecology and the Advent of Rice Agriculture in Korea and Japan. (2011).
https://doi.org/10.1007/s12284-011-9080-0

**世界＠名無史さん** · 2021/01/02(土) 06:13:59.34

黒澤明「私の父はヒゲが長いというだけで朝鮮人に間違われ、危うく殺されそうになった」

>黒澤明の自伝『蝦蟇の油―自伝のようなもの』の中では、当時中学2年生だった黒澤の関東大震災時の体験が語られている。その中に黒澤の父親が長い髭を生やしているという理由で朝鮮人に間違われ暴徒に囲まれた話や、黒澤が井戸に書いたラクガキを町の人々が「朝鮮人が井戸に毒を入れたという目印」だと誤解し騒ぎになるというエピソードがある[28]。

**世界＠名無史さん** · 2021/01/02(土) 06:14:23.26

地方訛りのある部落民を「朝鮮人」認定して虐殺　幼児と妊婦を含む

福田村事件とは
https://ja.wikipedia.org/?curid=322377

>（大正12年）1923年9月6日、千葉県東葛飾郡福田村（現在の野田市）三ツ堀の利根川で、香川県三豊郡の薬売り行商人15名が自警団に襲われ、幼児や妊婦を含む9名が殺されました。被害者は香川県の被差別部落の人たちでした。

>関東大震災が9月1日に起こり、人々はパニックになりました。「朝鮮人が井戸に毒薬を投げた」などのデマが広がりました。政府は戒厳令を出し、関東各県に命令して自警団を結成しました。彼らは猟銃・日本刀・竹やり等で武装して、「怪しい朝鮮人」を尋問しました。あちこちで朝鮮人に暴行を加え、横浜・東京・千葉・埼玉・群馬県などで虐殺事件が発生しました。日本人と朝鮮人は一見して区別がつかず、数十名の日本人が殺されました。

>福田村事件では、7名が有罪判決を受けましたが、懲役刑となった者も恩赦で釈放されます。彼らには村から見舞金が支払われましたが、犠牲者には謝罪も賠償もありません。9人も殺害された悲惨な事件にもかかわらず、野田の地元は口を閉ざしたままです。

**世界＠名無史さん** · 2021/01/03(日) 13:35:14.60

日本人の起源とは
https://www.youtube.com/watch?v=NqCK46kk4VA
https://www.youtube.com/watch?v=endv3PVpXFg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/15(木) 04:34:57.71

私、外国人に間違われる事が多い

**世界＠名無史さん** · 2021/04/16(金) 00:27:19.20

>>1
問題はその呉人のDNAが解明されてないことだろ
せめて弥生人並みに分かればいいんだが

**世界＠名無史さん** · 2021/04/16(金) 04:26:53.42

論文の「弥生人の起源（Origin of Yayoi people）」の項を要約すると

- 日本人に遺伝的に最も近いのは韓国人
- 日本人と韓国人の分岐はおよそ3000年前に発生したとする説が有力
- 無文土器時代の朝鮮南部と、弥生時代の北九州に共通した文化があり、考古学的にも裏付けられる
- 日本人と韓国人は、西遼河・黄河・長江の古代集団のいずれにも遺伝的に関連している
- 稲作は長江から伝播したが、古代の長江付近の集団（XitoucunとTanshishan）は日韓の遺伝的基盤に実質的に貢献していない
- 古代の黄河流域の集団（BianbianとBoshan）は、現代中国人よりもツングース寄り
- 弥生人は現代韓国人よりもツングース寄りであったかもしれない
- 縄文人・韓国人の2方向モデルよりも、縄文人・韓国人・ホジェン族の3方向でテストしたほうが日本人をより精確にモデル化できる
- いずれにせよ、現代日本人の縄文要素は10%程度である

　長江サンプル - 曇石山文化 (Xitoucun and Tanshishan sites, ~2500-2000 BCE) ※福建省のサンプルで代用
　西遼河サンプル - 紅山文化 (Hongshan culture ~3300-3100 BCE) 夏家店下層文化 (Lower Xiajiadian culture ~2000-1600 BCE)
　黄河サンプル - 龍山文化 (Longshan culture ~2100-2000 BCE) 後李文化 (Bianbian ~7600-7500 BCE) (Boshan ~6400-6100 BCE)

Figure 3. Principal-component analysis of present-day and ancient East and Northeast Asians.
https://www.nig.ac.jp/nig/images/research_highlights/PR20210331_04.jpg

Exploring models of human migration to the Japanese archipelago using genome-wide genetic data
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201215

**世界＠名無史さん** · 2021/04/16(金) 06:54:11.15

本論文は、古いトポニーム（地名）の証拠を用いて、1千年紀の前半頃の朝鮮半島における特定集団の地理的分布と相互関係を明らかにするものである。

白鳥庫吉 (1895-1896) が、『三国史記』の高句麗地名が日本語で解釈可能と指摘して以来、日本人・韓国人・西洋人の学者によって多くの研究がなされてきた。
Lee (1968) やBeckwith (2007) は、高句麗語は日本語族に属すると述べている。

しかし、河野 (1993) は、これらのジャポニック関連の地名は、朝鮮半島の中東部（現在の江原道）に住んでいた濊（Ye）によって残されたものだとしている。
彼の主張は、15世紀から16世紀にかけて、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。

以下の図に示すように、ジャポニック地名は、濊の領域のみならず、高句麗に征服される前の漢城時代の百済の領域にも広く分布している。
https://image.prntscr.com/image/brt6wkldRVeL7WgrucO3tw.png

井上(1962)は、「『三国史記』の地理巻に見られる地名を分析することで、濊貊族と漢族の分布が明らかになり、これらの部族の地理的特徴も知ることができる」と述べ、自らの貢献を紹介している。

Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31

**世界＠名無史さん** · 2021/04/16(金) 08:00:29.76

アレキサンダー・ボビンによると弁韓は日琉語を話してたらしい

済州島は耽羅（タムラ）と呼ばれてて百済に朝貢してた
これは日琉語で谷の国の意味
白村江の戦いのあとは当然日本（百済）に朝貢するようになる

書紀の記述「南海中耽羅人初通百済国」

↑なんで百済目線で書いてんだ？

**世界＠名無史さん** · 2021/04/17(土) 22:56:26.70

斎藤成也とJinam (2017) は、ヤポネシアの3ウェーブ移動モデルを提案した。

　(1) 第一波、旧石器時代および縄文中期 (40000 years BP to 4500 BP)
　(2) 第二波、縄文後期～晩期 (4500 BP to 3000 BP)
　(3) 第三波、弥生時代 (3000 BP) から現代

次のような仮説を立てることができる。
第一波では、シベリア、東アジア大陸、インドシナなどから狩猟採集民がヤポネシアに移住してきた。

私たちは、第二波の移住者として、やや謎めいた「海の民 ‘sea people’」を提案する。
彼らは、中国南部の沿岸部から山東半島、黄海、朝鮮半島にかけて分布し、主に漁業を生業とする狩猟採集民だったのではないかと考えている。

篠田謙一 (2019) は、約6300年前、朝鮮半島南東部の海岸に位置する加徳島に居住していた人々の古代DNAを分析し、
現代の韓国人よりも縄文人の割合が高いことを明らかにした。
東アジア大陸の沿岸域で、おもに漁業を営んでいた古代の狩猟採集民の存在を裏付けているようにおもわれる。

「海の民」は、やがて稲作農耕民に取って代わられ、稲作農耕民の人口規模は7000 BP～5000 BPの間で急速に拡大し、
「海の民」は最終的に縄文時代後期（4500BP～3000BP）にヤポネシアに移住したと考えられる。
「海の民」は古代日本語を話していた可能性があり、当時の東アジア沿岸部の人々の「リンガ・フランカ」であったかもしれない。

稲作は、第三波の移住者によって3000BP頃に導入され、この移住の波は今も続いており、日本での国際結婚は中国人と韓国人が最も多い。

Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217
Timothy A. Jinam, Yosuke Kawai, Naruya Saitou

**世界＠名無史さん** · 2021/04/17(土) 22:58:24.80

図7aは、ADMIXTURE分析の結果である。
k = 2 の場合、2つの祖先成分が青とオレンジで色分けされる。

Ainu個体群のいくつかは、F23 Jomon個体群と同様、100%青色成分であった。最も低くても青色成分が50%以上あった。
Okinawa個体群は、約30%ほどの青色成分であるのに対し、Yamato個体群は平均で約15%ほどである。
大陸の集団では、韓国人が5%ほどの青色成分であり、CHBとCHSはあったとしても青色成分の割合は非常に少ない

このADMIXTURE結果は、二重構造モデルとよく一致し、青色は土着 (Jomon) 成分、オレンジ色は弥生時代以降の移住者の成分である。

k = 3 の場合、緑色とオレンジ色の成分に分離したが、青色成分の割合も僅かに変化した。
斎藤成也が提案した3ウェーブ移動モデルに当てはめると、青・緑・オレンジ色は、それぞれ第一波・第二波・第三波に対応すると見られる。

k = 4 の場合、赤色成分は、大陸集団にのみ現れ、この成分はCHS個体群でとくに優勢である (70-100%)。
CHBでも赤色成分が優勢で、個体によっては50-100％となっている。

k値を変えてCVエラーを比較すると (図7b) k = 4-7 は適合度が悪く、k = 2 か k = 3 がより現実的であると思われる。

Figure 7. (a) Admixture result. b) Cross-validation error of admixture from k = 2 to k = 7.
https://image.prntscr.com/image/pRRvDQwURXivElvmRCgY5A.png

Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217
Timothy A. Jinam, Yosuke Kawai, Naruya Saitou

**世界＠名無史さん** · 2021/04/18(日) 00:16:34.82

最後の望みの西日本縄文人もたった9.7%しか入ってないのかよ
これにて日本人≒朝鮮人確定だな
さよなら縄文人

>これまでの核ゲノムデータは東日本の縄文時代中期末以降の標本に限定されていました。縄文人の遺伝的特徴を解明するには、広範な地域と年代を網羅したゲノムデータの蓄積が必要です。東名遺跡は1990年に発見され、放射性炭素年代は、7980～7460年前頃で、縄文時代早期に相当します。日本列島で最古かつ最大の湿地帯貝塚で、発掘された人類遺骸は、九州の縄文時代では最古となります。

Figure 1. Location of the Higashimyo site.
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/006/822/60/N000/000/000/161796910375882267117.jpg

>本論文は、東名遺跡個体のミトコンドリアと核ゲノムを報告します。これは、縄文時代早期のゲノムに関する初めての報告です。標本012のmtDNAハプログループはM7a1aでした。縄文時代の九州ではM7a1aが優勢だった、と示されます。N9bが優勢だった東日本とは対照的です。Y染色体ハプログループはD1bに分類されましたが、データ不足のためさらなる細分化はできませんでした。主成分分析では、他の縄文人とクラスタ化し（図4）、縄文人が同じ遺伝的集団に属する、と示唆されます。

Figure 4. Principal-component analysis.
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/006/822/60/N000/000/000/161796910375111925217.jpg

>f4比検定では日本人のゲノムにおける縄文人由来領域の割合は9.7%で、朝鮮人とウリチ人でそれぞれ5%と6～8%でした。縄文人の代表的なmtHgであるM7aとN9bの割合に基づくと、現代日本人におもに遺伝的に寄与したのは、西部縄文人だった可能性があります。しかし、核ゲノム分析は、東名遺跡の西部縄文人が他の縄文人よりも現代日本人と密接に関連している、という証拠を提供しません。

Ancient genomes from the initial Jomon period: new insights into the genetic history of the Japanese archipelago
doi: https://doi.org/10.1537/ase.2012132
Released: 2021/03/31

**世界＠名無史さん** · 2021/04/19(月) 02:58:32.98

古代・現代のゲノム配列から分析した朝鮮民族の起源と構成

The Origin and Composition of Korean Ethnicity Analyzed by Ancient and Present-Day Genome Sequences
doi: https://doi.org/10.1093/gbe/evaa062

韓国人のY-DNA (O2b-SRY465) は、プロト・コリアンの祖先が新石器時代 (9,900-10,000 years BP) および、
青銅器時代 (3,450-2,350 years BP) にかけて中国北東部に居住していた人々と関連していることを示唆している。
一方、ミトコンドリアDNA (mtDNA) を見ると、韓国人は非常に典型的な東アジア人であることがわかる。

まず、古代人からのジーン・フローを調べることにした。
その結果、Devil's Gateのゲノムは、Man Bac (ベトナム新石器時代) よりも、
現在の北東アジアのほとんどの集団とより多くの派生アレルを共有していることがわかった。

Oakaie (ミャンマー青銅器時代) やNui Nap (ベトナム青銅器時代) から東アジア集団への局所的な遺伝的変遷が観察された。
韓国人、日本人、ホジェン族、シェ族、ウルチ族などのいくつかの東アジア集団は、依然としてDevil's Gateからの遺伝的寄与が大きかった。

注目すべきは、Devil's GateのゲノムとancSEA (東南アジア祖先) の組み合わせは、
Devil's Gateと現代の東南アジア人の組み合わせよりも、韓国人をよく表していることである。

ancSEAの成分が韓国に移行したかどうかを調べるために、外群f3-statisticsによって、現代集団との親和性を分析した。
その結果、韓国人との遺伝的親和性が最も高い集団は日本人であることがわかった。

南方系の漢族とシェ族は、ラウ族やベトナム人よりも、韓国人との遺伝的親和性が高く、これはADMIXTURE分析と一致している。
このことは、華南人の遺伝子成分が、Vat KomnouやNui Napの祖先と混血した後、韓国に移入されたことを示唆している。

これらの証拠から、Devil's GateとMan Bacのゲノムを持つ集団は、おそらく気候の変化や障壁を伴って、
新石器時代までは、東・北東アジアの地域全体で混血していたという結論が支持される。
Vat KomnouとNui Napと混血した遺伝的系統は、青銅器時代以降、急速な文化的・技術的進歩により韓国に移住したと考えられる。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/19(月) 04:21:45.74

The specimen is actually from the Konyr Tobe site of the Otyrar culture and has been radiocarbon dated to the third or early fourth century CE.

Someone should check and see how reliable the assignment of this specimen's Y-DNA to D-Z17175/D-CTS220 might be.
That clade of Y-DNA is usually found only in the Japanese Archipelago.

ID=KNT004.A0101
Archaeol.ID=K1/6m
archaeological_context_age_culture=2th-5th c. CE; Otyrar culture
Site_based_label=Konyr_Tobe_300CE
14C Age [yr BP]=1762 ±14
14C.cal (2-sigma)=236-331 AD
Sex=M
Mthap=HV18
Yhap=D1b2a (D-Z17175; D-CTS220)

**世界＠名無史さん** · 2021/04/19(月) 23:49:18.76

台湾→沖縄のフローが否定されたので、これで弥生人の南方渡来説は完全になきものとなった。

琉球大「アボリジナル台湾人と琉球民族の遺伝的関係はほとんどない」
　>there is little genetic affinity between aboriginal Taiwanese and any of the Ryukyu peoples.

Fine-Scale Genetic Structure and Demographic History in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago
doi: https://doi.org/10.1093/molbev/msab005

**世界＠名無史さん** · 2021/04/20(火) 00:09:39.03

現代語と古代ゲノムから推定されるプロト・ツングースの原郷

The homeland of Proto-Tungusic inferred from contemporary words and ancient genomes
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.8

ツングース語の祖先がどこから来たのか。
ここでは、言語学・考古学・遺伝学的な証拠を一つの研究に統合するという、これまでにないアプローチで取り組むことにする。
歴史的に証明されているツングース系の言語は、東はオホーツク海、西はエニセイ川、南は渤海、北は北極海まで広がっている。

Figure 1. (a) The distribution of the Tungusic languages; (b) proposed locations for the homeland of the ancestral speakers of Proto-Tungusic.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig1.png

農業の導入により、中国北東部の特定の生産地域では、これまでにない人口増加が見られた。
比較的温暖なハンカ湖の保護区域は、東アジアの新石器時代の農業の気候範囲の北端に近い領域であった。
この地域のプロト・ツングース系の言語集団は、他の集団を犠牲にして拡大していったのである。
このような拡大は、他の様々な語族に影響を与えたはずであり、アムール語族などはNivkhの言語しか残っておらず、
今では消滅したプロト・ツングース系の姉妹系統にも影響を与えた可能性がある。

現存する現代語の数から見ても、トランス・ユーラシア語系の言語は全般的に消滅率が高い。
オーストロネシア語族は1500種類もの現存言語があるのに対し、トランス・ユーラシア語族は現在までに50種類の言語も残っていない。
このことは、北東アジアでは、他の多くの言語を犠牲にして、ごく少数の言語だけが生き残ったという仮説を支持するものである。

Figure 2. Diversity hotspot of the Tungusic languages under the north-south classification in (a) as compared with the hotspot under the Manchu-Tungusic classification in (b).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig2.png

**世界＠名無史さん** · 2021/04/20(火) 00:10:58.90

Table 1は、考古言語学的な観点から、原郷の提案を評価したものである。
ハンカ湖起源の仮説は言語データによって最もよく支持されており、バイカル起源の仮説は最も可能性が低い。

Table 1. Evaluating the four homeland proposals for Proto-Tungusic using different archaeolinguistic techniques: 0 implausible, 1 plausible
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_tab1.png

プロト・ツングースの故郷をハンカ湖周辺に定めることは、この地域の政治形態の連続性からも支持される。
ハンカ湖周辺の靺鞨国 (AD 500-1000)、渤海国 (AD 698-925) 、女真の金朝 (AD 1115-1234)など、
新石器時代から、沿海州の文化的な最先端は北ではなく南にあった。

父系から見ると、ツングース語話者はY染色体ハプログループC3-M217と関連している。
C3c-M48は、EvenkiとEvenに加えて、Oroqen、Olcha、Negidal、Udehe、Nanaiなどに多く見られ、その頻度は約20%から100%にも及ぶ。
C3-M217は、Nivkh (38%) やAinu (12.5-25%) など、アムール川流域周辺の集団でも高い頻度で存在する。
C3-M217の分散は、ツングース系の人口拡大に関連している可能性が高い。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/20(火) 00:11:18.00

全ゲノムの観点から、沿海州の7700年前に遡るDevil's Gate (Chertovy Vorota) Caveのデータを再解析した。
Devil's Gateのサンプルは、現在のツングース語集団とUlchiとクラスター化することがわかった。

Figure 4の主成分分析は、東アジアの人口構造は、地理および言語と強い相関関係があることを示す。
Devil's Gateのゲノムは、アムール川下流域のツングース語集団や、樺太のNivkhと遺伝的に最も類似していることが示され、
少なくとも8000年に渡り、このタイプの系統がアムール川流域に継続的に存在していたことが証明された。

EvenksとEvensは西ユーラシア人にシフトしており、qpAdm方式の推定により西ユーラシアの系統を14～35％ほど有していることがわかる。
LD decayで推定される混血時期は、4～6世代ほど前とごく最近であることが示唆される。

Figure 5のADMIXTURE分析でも、上記の観察結果を確認することができる。

Figure 4. Principal component analysis projecting ancient Devil's Gate, Ustlda and Jomon samples onto the variation of present-day East Eurasians.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig4.png

Figure 5. Admixture plot from K = 2 to K = 12.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig5.png

言語学・遺伝学的にはアムール川流域がプロト・ツングースの原郷であると考えられるが、
考古学的には沿海州南部のハンカ湖周辺がより具体的な場所であることがわかった。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/20(火) 06:54:10.73

呉人（くれひと）

飛鳥檜隅近くの呉原（現栗原）に住んだ高句麗系の渡来人。
中国の呉国ではなく、句麗（クレ）に由来すると見られる。
百済は高句麗と同じ扶余族であり、漢氏と呉人は当初同じ歩調を取っていたようだ。
中河内（八尾市、東大阪市）も、高句麗系の土地で、コマの地名が残っている。

『日本書紀』は、朝鮮半島の百済を「百済」、遼西の百済を「呉」と区別している。
中国江南の三国時代の「呉」と錯覚している人も多いが、
倭の五王の時代に、現在の上海まで簡単に渡航できる船も航海技術もない。
従って、呉服は中国伝来ではなく、遼西百済からの伝来である。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/21(水) 06:29:27.28

日本に青銅器時代は無い

日本のような外部勢力（渡来人）の突然的侵略と征服で生まれた国家には
石器時代・青銅器時代・鉄器時代という一般的な時代区分が当てはまらないためである

石器を使っていた地域に、すでに鉄器の利用が普及している隣接地域から青銅器・鉄器の技術の両方が伝われば、その石器を使っていた地域には定義上青銅器時代は存在しないことになる。日本は、その典型例である。日本では弥生時代に鉄器と青銅器がほぼ同時に伝わったと言われており、青銅器は祭器としてのみ利用され、青銅器時代を経ずにそのまま鉄器時代に移行したと考えられている。サハラ砂漠以南のアフリカにおいても青銅器時代は存在せず、銅の使用自体も鉄器伝来後、しかも装身具などわずかな使用にとどまっていた[10]。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/22(木) 02:45:36.55

やっぱり岡田英弘説が正しいんでね？
倭国は白村江で滅んで代わりに列島を乗っ取った勢力が日本を名乗って
そいつらが「俺達は昔から列島を支配してました」と歴史を捏造するために書いたのが日本書紀って説

**世界＠名無史さん** · 2021/04/22(木) 02:47:03.29

佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系（朝鮮系）

　>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
　>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
　>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。

佐藤姓分布マップ　東北原住民をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000001b1.gif

Y染色体ハプログループ分析

　鈴木姓 D=45% / O=44%
　高橋姓 D=38% / O=53%
　佐藤姓 D=24% / O=61%

Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9

**世界＠名無史さん** · 2021/04/22(木) 05:35:01.12

われわれはチョソなのか？
なぜこれほどまで性質が違うのか

**世界＠名無史さん** · 2021/04/23(金) 05:39:20.83

2017年、Martine Robbeets（マーティン・ロベーツ）は、日本語 (そしておそらく韓国語) はハイブリッド言語として誕生したと提唱した。
彼女は、テュルク語、モンゴル語、ツングース語の故地は、満州北西部のどこかであると提案した。

これらのプロト・アルタイ語 (トランス・ユーラシア語 "Transeurasian") のグループは、南に移動して現在の遼寧省に入り、
そこでオーストロネシア的な言語を話す農耕民族にほとんど同化されたのだろう。
この2つの言語が融合して、日琉祖語と朝鮮祖語が生まれたと考えられる。

https://www.researchgate.net/publication/339255935/figure/download/fig1/AS:858471322890242@1581686921486/The-distribution-and-classification-of-the-Transeurasian-languages.png

**世界＠名無史さん** · 2021/04/23(金) 05:45:40.75

ネトウヨの脳内妄想ルート　長江→九州
https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/f07885cca18d136a84dc313615d12ce8f0cda8c7.15.2.9.2.jpeg

現実　Continental Korean → Peninsula Korean → Insular Korean
https://image.prntscr.com/image/HhbavjqzTJ6WIeLX5bmuuA.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/23(金) 13:30:41.50

論文 (和訳) 「Tracing population movements in ancient East Asia through the linguistics and archaeology of textile production」
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/geo/1614606628/131-133

これまで、北東アジアの新石器・青銅器時代については、繊維生産の分析がまったく行われてこなかった。この状況を改善するために、本研究では、古代の繊維生産に関する言語および考古学的証拠を統合する。

トランス・ユーラシア語とは、従来のアルタイ語に代わる言葉で、Figure 1に示される言語の大グループを指す。このグループには、日本語族、朝鮮語族、ツングース語族、モンゴル語族、テュルク語族が含まれる。

Figure 1.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200213105622005-0569:S2513843X20000043:S2513843X20000043_fig1.png

トランス・ユーラシア祖語の繊維語彙は、テュルク語やモンゴル語ではしばしば失われているが、日本・韓国語ではよく保存されている。日流祖語・朝鮮祖語に共通の繊維語彙が3例ある。pJK *para;-「縫う」、pJK *pu-「紡ぐ、撚る（糸）」、pJK *pata-「織機で（布を）織る」、pJK *asa「麻」。

Figure 4.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200213105622005-0569:S2513843X20000043:S2513843X20000043_fig4.png

沿海州のBoisman (4825-2470 BCE) 、朝鮮半島の初期Chulmun (8000-6000 BCE) 、日本の縄文時代 (10000-900 BCE) のような農業以前の社会では、織物の証拠はなかったが、農業に移行すると紡錘車が現れる。

3000 BCE頃、雑穀農業が西遼河流域から沿海地方南部に伝わり、洪山文化のものに類似した円錐形の紡錘車、織機の重りが、同じZaisanovka文化の文脈で伝わった。このルートは、Figure 4の地図では青で示される。

4000 BCE頃、雑穀農業は洪山文化 (Hongshan) から遼東半島に伝わり、3500 BCE頃には朝鮮半島に伝わった。900 BCEには、雑穀と稲を含む農業パッケージが日本に伝えられた。このルートは、Figure 4の地図では赤で示される。

北東アジアの集団移動を、織物生産に関する言語学と考古学で追跡した。その結果、遼河西岸地域が、雑穀農業だけでなく、織物のための言葉や道具の普及の中心地であったことがわかった。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/23(金) 14:37:43.94

チギュチョン怒りのコピペ荒らしｗｗｗｗｗｗｗ

**世界＠名無史さん** · 2021/04/24(土) 06:35:58.30

ネトウヨのダブスタ

Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種！」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない！」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する

また厳密にはC1a1は日本固有ではない

**世界＠名無史さん** · 2021/04/24(土) 10:32:09.00

東征神話は、扶余系民族のアイデンティティ
亀に導かれて新しい土地に建国する神武東征は高句麗などの朝鮮半島の建国神話そのものである

https://i.imgur.com/PaduTMO.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/24(土) 12:03:00.38

司馬遼太郎「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」

韓鍛冶部（からかぬちべ）
　朝鮮半島から4～5世紀に渡来し，鉄製の武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。
　畿内地方に住み，その技術をもって伴造に率いられ大和政権に仕えた。
　《古事記》応神段に百済より韓鍛の卓素が貢上されたとあり，百済系技術者を組織したもので，
　彼らは各地に居住し伴造の韓鍛冶首に率いられて宮廷工房に上番した。

陶作部（すえつくりべ）
　『日本書紀』の雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。
　弥生文化の名残であった土器である土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わられるようになる。

鞍作部（くらつくりべ）
　大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。
　《日本書紀》雄略7年条に百済貢上の今来才伎の中に鞍部堅貴の名がある。
　《坂上系図》には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが，
　これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので，5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものであろう。

錦織部（にしこりべ）
　大陸系の技術により錦，綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。
　《日本書紀》雄略7年条に百済より貢上された今来才伎の内に錦部定安那錦がいる。
　5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものであろう。

日本音楽の歴史
　継体・欽明の政権あたりから、朝鮮の音楽ついで中国の音楽が伝来した。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。
　名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽である。

百済の瓦博士
　飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
　瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。

要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫

**世界＠名無史さん** · 2021/04/24(土) 20:34:04.80

世界最高民族

**世界＠名無史さん** · 2021/04/27(火) 03:11:16.82

文字を持たなかった倭人を教化したのが、百済のワニ博士だ

「隋書」列伝第四十六　倭国　無文字唯刻木結繩　敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/27(火) 03:12:22.04

外国人に国史を書かせる国などない。百済人が「日本書紀」を編纂した以上、日本という国は百済人の国
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人

「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」

「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」

「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」

「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」

「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」

「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

**世界＠名無史さん** · 2021/04/27(火) 20:08:30.02

>>55
よく思うんだが
外国語読めるようになって「文字を持った」と言えるのだろうか？

例えば高句麗なんかは文字文化を持てた、と言えるのだろうか

**世界＠名無史さん** · 2021/04/27(火) 20:09:45.11

「文字を応用して、自国語をかけるようにする」もかなりのイノヴェーションだと思う
それやったの誰だろ

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 01:36:11.15

>>57
地名なんかは残しててそれが日本語と同源なのが多いと注目されている
特に数詞の一致が著しいんだそうだ

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 06:20:30.79

日本最古の弥生遺跡とされる「菜畑遺跡」

そこで発掘された松菊里型土器は日本文化の起源を暗示するものであった
弥生人と縄文人が共存していたとみられるが
支配階級は弥生人で松菊里型住居に住み、被支配階級の縄文人は竪穴式住居に住んでいた

松菊里遺跡とは百済の首都プヨ（扶餘）郊外にある朝鮮無文土器時代の遺跡である

ここまで書けば、最後まで説明する必要はなかろう
弥生文化とは『無文土器人』が稲作技術をもって土着の縄文人（プレアイヌ）を征服して産まれたものであった

■ 松菊里型住居の分布図
http://geolog.mydns.jp/www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_03/syoukikuri_tateana.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 12:37:52.22

肥前国風土記　現代語訳（肥前国とは現在の佐賀県・長崎県）
https://cultural-experience.blogspot.com/2020/12/hizennokuni-fudoki.html

総記
　・崇神天皇の治世、肥後国益城郡朝来名の峰にいた土蜘蛛・打猴(うちさる)、頸猴が軍勢を率いて朝廷に従わなかった
　・朝廷は肥君らの祖・健緒組(たけをくみ)を派遣し征伐

小城(をき)の郡
　・昔、この村に土蜘蛛がおり、堡(砦)を作って隠れ、天皇に従わなかった、日本武尊巡検時、ことごとく罰して討った

賀周(かす)の郷
　・昔、この里に、海松橿媛(みるかしひめ)という名の土蜘蛛がいた
　・景行天皇巡検時、従者の大屋田子(おおやたこ、日下部君らの祖)を派遣して罰して滅ぼさせた

大家の嶋
　・昔、景行天皇巡検時、この村に大身(おおみ)という土蜘蛛がいた
　・常に天皇の命を拒み服従しなかった、天皇は勅命により罰して滅ぼした
　・それ以来、漁民達がこの島に来て、家を作って住んでいる

値嘉の郷
　・郡の西南の海中にある(小値賀島が遺称地)
　・第一の島は小近で、土蜘蛛の大耳(おほみみ)が住み、第二の島は大近で、土蜘蛛の垂耳(たりみみ)が住んでいた
　・百足は大耳達を捕らえて報告し、天皇は罰して殺させようとした、その時、大耳達は頭を下げて謝罪
　・ただちに木の皮を取り、様々なアワビ料理の見本を作って献上した、天皇は温情によって彼らを許して釈放した
　・この島の漁民は、容貌は隼人に似て、常に馬上から矢を射るのを好み、その言葉は世間一般の人々と異なる

嬢子山（をみなやま）
　・景行天皇巡幸時、土蜘蛛の八十女人（やそおみな）が、この山の山頂にいた
　・常に皇命に逆らい、服従しなかった、そこで、兵を派遣して不意を襲い滅ぼさせた

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 12:38:04.37

能美（のみ）の郷
　・景行天皇行幸時、この里に三人の土蜘蛛がいた、兄の名は大白(おほしろ)、次の名は中白(なかしろ)、弟の名は少白(をしろ)
　・彼らは砦を造って隠れ住み、天皇に従わなかった、そこで、従者である紀の直らの祖・穉日子を派遣し、罰して滅ぼそうとした
　・その時、大白達三人は、ただ叩頭(のみ、頭を地にこすりつけること)、己の罪を述べ、共に命乞いをした

浮穴（うきあな）の郷
　・天皇「朕は諸国を巡ってすっかり平定して来たが、まだ我が統治を受け入れない不審な者共はいるか」
　・神代の直「その、煙の立っている村は、まだ統治を受け入れいません」
　・神代の直をこの村に派遣すると浮穴沫媛(うきあなわひめ)という土蜘蛛がいた、皇命に従わず大変無礼だったので誅殺した

■ 頭骨比較　弥生時代の地域差　南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
https://image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png

■ PCA 西北九州弥生人の位置が、現代沖縄クラスターと大体同じ (Jinam et al 2012)
https://livedoor.blogimg.jp/tanokura3/imgs/a/a/aa72d74e.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 13:18:55.79

和人が蝦夷から奪い取った島　粟島

　粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
　本土の人間が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとみられる。

https://lh3.googleusercontent.com/proxy/Q3TGMJca5qRF8HrSxO4AOz80-pQ3yeFSsJU2jpXgRzB-FaKWnn5VjBPsR-epdlDt5dhddxT4xzT12_DoaaUcoRdz9h3eBauGxKRO=s0?.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/28(水) 21:23:15.52

>>59
それが自国文字と言える？

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 07:05:40.18

逆神ネトウヨ「韓国人は濊族なんだよ～！」

なお、濊族は、韓語ではなく、ジャポニックと同系の扶余語を話していた模様

　>「濊王之印」を所持した濊人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「扶余国」を建てた。
　>扶余（ふよ）とは濊人の言葉で鹿の意味という。
　>奈良の春日大社を始め、茨城の鹿島神宮等、日本には鹿を聖獣と位置付けているところは多い。
　>同じくこの鹿を神聖視して崇めていたのが扶余族で、この扶余族は百済の支配層のルーツである。

　>濊族は、濊（韓国江原道）・沃沮（北朝鮮咸鏡道）・高句麗（吉林省東部＋慈江道）・夫餘（吉林省北部）の四つに分かれた。
　>朝鮮の東は濊の地であり、高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。

　>高句麗語の研究から、濊族の言語は倭人に近かったとみられる。
　>河野 (1993) は、朝鮮に残るジャポニック関連の地名は、濊（Ye）が残したものだとしている。
　>彼の主張は、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。

Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 08:00:06.39

濊王之印
https://pbs.twimg.com/media/C5EQswRUkAA5SRk.jpg

奈良公園
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/album/src/11/48/24/src_11482428.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 13:57:22.69

古代出雲も朝鮮人の集落だよ

土器　同期
　山陰の松菊里系土器／韓半島の松菊里型土器

墓の配列　同期
　松江市堀部第1遺跡／全羅北道鎮安郡如意谷遺跡

木棺　同期
　松江市堀部第1遺跡19号墓／晋州虎灘洞ナ地区17号

埋葬姿勢　同期
　松江市堀部第1遺跡／大邱広域市坪村里遺跡

磨製石剣　同期
　出雲市原山遺跡／大邱広域市坪村里遺跡

土器　同期
　出雲市古志本郷遺跡出土三韓土器／韓半島の三韓土器

■ 先史・古代出雲のなかの韓半島系文物
https://image.prntscr.com/image/YGZfve17RsiLDu09YYaecA.jpg

■ 無文土器とは　朝鮮・青銅器時代の土器文化
https://image.prntscr.com/image/okuar-DkRhiReCyLx72Oqw.jpg

　現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓半島系文物が持つ意義は大きい

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 14:22:44.01

アベ犬くんこっちは？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1523645065/l50

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 15:39:46.15

日本語に興味津々！日本語と韓国語!!

山陰から東北一帯にかけて、いわゆる「ズーズー弁」が残っていますが、よく似た発音が韓国語、とくに慶尚道（キョンサンド）地方（朝鮮半島南東部、古代の新羅に相当）の方言に現存していることも有名です。

東北弁では「おら、東京さ行ぐだ」のように、語中の清音が濁音として発音されることがあります。この濁音化は、韓国語では一般的な現象です。日本語と同じように韓国語の肯定文は「...ダ」で終わり、疑問文は「...カ?」で終わります。この発音は、日本の共通語よりも東北弁の「...だ」と「...か?」の発音に近いのです。

韓国語の「ハナ」は「ハナから（最初から）」という日本語の語源であるという説があり、これは大いに有り得ることだと思います。外国語で、数は最初に覚える言葉の一つだからです。「ピンからキリまで」という言葉があります。ポルトガル語でカルタの1を表す「pinta」が「ピン」となり、十字架つまり10を表す「cruz」が「キリ」となったものです。

日本独自の数え方も、高句麗の方言が元になっているという説もあります。古代の高句麗では3は「ミ（mi）」、7は「ナナ（nana）」、10は「ト（to）」と発音したのです。3才くらいまでの赤ちゃんのことを、日本語で「嬰児（ミドリゴ）」といいます。古代韓国語で周年のことを「ドル」といい、子供が3才になったことを高句麗弁で「ミドル」といいました。

「赤ちゃん」の語源は、一般にいわれている「生まれたばかりの子供の体が赤っぽい」ではなく、韓国語の「アガ」からきているという説の方が納得できます。赤ちゃんに関する言葉には、古代朝鮮語が語源と思える言葉がたくさんあります。幼児語「おっぱい」の「パイ」は、古代朝鮮語で「吸うもの」という意味です。「乳」も韓国語の「チョッ（乳）」が語源だと思われますし、「おんぶ」は韓国語の「オブバ（おんぶ）」が語源だと思われます。

韓国語で高いという意味の「ノップン」が「ノッポ」になったり、口の意味の「イプ」が「言う」になり、耳の意味の「キ」が「聞く」になり、鼻の意味の「コ」が「嗅ぐ」になったりと、韓国語が語源と思われる言葉は非常にたくさんあります。意味のない枕詞が、古代朝鮮語で読むと重要な意味を持っていたり、土地や神の名前が古代朝鮮語に由来していたりと、さまざまな分野で古代朝鮮語との深い関係が解明されてきています。

**世界＠名無史さん** · 2021/04/29(木) 21:11:29.68

なんでそんな優位だった渡来人が
縄文人の意味わからん抜歯風習をそのまま習ったんだ？

対等だったかむしろ下だったとしか思えないだろ

**世界＠名無史さん** · 2021/04/30(金) 20:52:32.62

新羅　しんら
百済　くだら
加羅　から
耽羅　たんら

奈良　なら

あっ・・・

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 06:54:28.06

何このスレ？
中国が日中同祖論を普及させようと工作してんの？
でも日韓同祖論もあるし・・・糖質チョンモメンのコピペ集積所みたいになってるね

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 06:54:33.90

何このスレ？
中国が日中同祖論を普及させようと工作してんの？
でも日韓同祖論もあるし・・・糖質チョンモメンのコピペ集積所みたいになってるね

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 08:12:59.21

白村江の戦い　haku-suk-inoe
村主　suk-uri
飛鳥　a-suk-a

あっ・・・

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 08:42:19.94

日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
『日本書紀』『万葉集』などの文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。

初期の渡来人が住んでいた大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、本来「安宿」と表記したという。
「安らかに宿るところ」という意味である。
朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 16:39:51.65

「クダラ」は韓国人が聞くと「クンナラ」＝「偉大な国」と読め，
「シラギ」は韓国人が聞くと「シーラギ」＝「新羅の奴」と読めるという

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 16:48:02.03

素直に考えると，百済を「ヒャクサイ」ではなく「クダラ」と読むのは，百済を大国・貴い国と考えていた人たち，
新羅を「シンラ」ではなく「シラギ」と読むのは，新羅を，憎たらしい奴と考えていた人たち

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 18:15:17.55

>>76
百済語は韓国語＝新羅語ではないのにな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 18:30:38.26

逆神ネトウヨが、韓国は北方ツングースに乗っ取られた国としきりに主張しているから
実際に北方系の扶余族に乗っ取られたのは日本である可能性が非常に高い

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 18:43:04.79

ツングースの話は満州系にのっとられて（李成桂）
その後満州人が支配層になったからだろ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 18:44:29.20

その満州族ってのも、遺伝子的にはほぼ漢族で
消滅した扶余語族も入ってるのか
渤海の時点ですでに漢語を使っていて「漢人」と呼ばれていた
異民族国家だから共通語として漢語を取り入れただけかもしれんが、しまいには飲まれた

**世界＠名無史さん** · 2021/05/01(土) 18:46:00.70

こうしてみると「民族」なんてのは適当だな
アイデンティティーが民族

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 07:53:52.95

ネトウヨって朝鮮人を忌み嫌い、さも自分たちが、日本人の代表面してるけど、あいつらの面構えって大概一重でのっぺり系の渡来人顔＝朝鮮顔で、結局のところあいつらって"白村江の戦い"で敗れ新羅に敗れ日本に逃げてきた百済人の末裔で、今の朝鮮人を憎んでるのは、要するに自分たちから祖国を奪い日本に追いやった新羅の末裔だからで、結局のところ同族嫌悪でしかないんだよね(´･ω･`)まったく百済ねぇわ(´･ω･`)

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 11:26:28.53

オセアニアの人口史と環境適応およびデニソワ人との複数回の混合
https://sicambre.at.webry.info/202105/article_3.html

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 12:18:52.86

太平洋地域の人類集団史の詳細な分析について報告する論文が、今週、Nature に掲載される。
今回のゲノム研究は、ヒトの進化、ヒト族の異種交配、そして島嶼環境での生活に応じて起こる適応に関して新たな知見をもたらした。

太平洋地域は、パプアニューギニア、ビスマルク諸島、ソロモン諸島を含む「近オセアニア」と、
ミクロネシア、サンタクルーズ、バヌアツ、ニューカレドニア、フィジー、ポリネシアを含む「遠オセアニア」に分けられる。

人類は、アフリカから移動した後、約4万5000年前に近オセアニアに定住した。
遠オセアニアに人類が定住したのは、それよりずっと後の約3200年前のことで、現在の台湾からの移住だった。

この人類集団史をさらに探究するため、Lluis Quintana-Murci、Etienne Patinたちの研究チームは、
太平洋地域に分布する20集団のいずれかに属する現代人317人のゲノムを解析した。

その結果、近オセアニア集団の祖先の遺伝子プールが、この集団が太平洋地域に定住する前に縮小し、
その後、約2万～4万年前にこの集団が分岐したことが判明した。

それからずっと後、現在の台湾から先住民族が到来した後に、近オセアニア集団の人々との混合が繰り返された。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 13:05:00.77

Fig. 1: Genetic structure of Pacific populations.
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03236-5/MediaObjects/41586_2021_3236_Fig5_ESM.jpg

ADMIXTURE ancestry components are shown from K = 2 (top) to K = 10 (bottom) for the 462 unrelated individuals.
The lowest cross-validation error was obtained at K = 6 (Supplementary Fig. 5). Populations are delimited by black borders.
Population width is not proportional to population sample size, which is indicated in parentheses.

Supplementary Figure 3. PCA of whole genomes of populations from the Pacific, East/SoutheastAsia and Europe.
https://image.prntscr.com/image/0CGP7DR0S7uNmRpLrh5osA.png

These include Europeans, East/SoutheastAsians, indigenous Australians, Papua New Guinea highlanders, Bismarck islanders, as well as the populations studied here (i.e., Taiwanese indigenous peoples, Philippine populations, Solomon islanders and ni-Vanuatu).
The variance explained by each PC is indicated in brackets. The dashed areaindicates samples with non-negligible proportions of African or European ancestry (Supplementary Table 1).

Supplementary Figure 4. PCA of whole genomes of Pacific populations.
a, PC3versus PC4, b, PC5 versus PC6.
The variance explained by each PC is given in brackets.

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 13:05:57.63

Supplementary Figure 51. Genetic affinities of modern humans to archaic hominins.
https://image.prntscr.com/image/bk-0NeLRQ7K0QhFI9sqhtQ.png

a, Principal Component Analysis (PCA) of modern human populations projected onto the first two PCs defined by the chimpanzee, the Altai Neanderthal, the Vindija Neanderthal, and the Altai Denisovan genomes. The right panel represents a zoomed-in version of the PCA plot on the left.

b,Derived allele sharing of Pacific populations to the Vindija Neanderthal. Z-score of a D-statistic of the form D(X, East Asia/West Eurasia/Africa; Neanderthal, Chimpanzee)is shown against Z-score of D(X, East Asia/West Eurasia/Africa; Neanderthal, Denisova).

c,Derived allele sharing of Pacific populations to Altai Denisovan. Z-score of a D-statistic of the form D(X, East Asia/West Eurasia; Denisova, Chimpanzee)is shown against Z-score of D(X, East Asia/West Eurasia; Denisova, Neanderthal). Dotted lines indicate significant derived allele sharing (|Z-score| >2). Population sample sizes are reported in Supplementary Table 1.

Genomic insights into population history and biological adaptation in Oceania
doi: https://doi.org/10.1038/s41586-021-03236-5
Published14 April 2021

**世界＠名無史さん** · 2021/05/02(日) 13:16:40.15

>>86
K = 6がいちばんcross-validationエラーが少ない

**世界＠名無史さん** · 2021/05/03(月) 08:04:30.07

シベリア周辺の少数言語まとめ
https://youtu.be/./iHMW-4hTbpc

**世界＠名無史さん** · 2021/05/03(月) 16:39:41.36

韓国には、水+田を意味する「畓」という独自の漢字があるが、日本は火+田で「畑」にした
いずれも中国にはない独自の漢字である
歴史でみると、米好きの韓国人は水田にこだわり、雑穀好きの日本人は焼畑にこだわったようだ

しかし近代に入り、寿司が日本人の国民食となり、ナショナリズムに深く関わるようになったため
ネトウヨは日本人が併合時代に韓国人に稲作を教えてあげたなどという偽歴史を広めている

https://static.news.zumst.com/images/1/2019/12/11/093cca9109b64695b363b471a65ac44b.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/03(月) 17:39:17.26

>>1
今日も御機嫌(呉起源)なようですねぇ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/04(火) 19:58:03.60

【日本語の起源】東アジアの言語史まとめ【仮説】
https://www.youtube.com/watch?v=EwLrtntJfCc

**世界＠名無史さん** · 2021/05/04(火) 23:45:57.51

日本人の正体わかってきたね
ムムン・コリアン

ケンブリッジ大学の図表1 和訳 (Boer et al. 2020)　朝鮮Mumunの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png

**世界＠名無史さん** · 2021/05/08(土) 15:39:47.11

高句麗語に関しては、高句麗地名は地理的分布として土着の日琉語が南部に偏っていていわゆる Pseudo-Goguryeoic であり扶余語の情報を意味しませんし、
新羅語および百済大衆語「王」鞬吉支 ᄒᆞᆫ-긔ᄌᆞ や「王」ハシカシ 벗-갓 や「城」サシ 잣 が朝鮮語族で容易に解釈可能であるのに対して、
扶余語である百済支配階級語（「子」ヨモ、「王」オリコケ、「夫人」ヲリクク、「正夫人」マカリヲリクク、「世子」マカリヨモ、「王」於羅瑕、「女王」於陸、「王冠」鳥羅冠）
および直接的な高句麗の人名「淵蓋蘇文（Yeon Gaesomun / Iri Kasumi/ *Eol Kasum ; 「泉」*Eol　cf. 唐開土大王碑文"阿利水")」については朝鮮語族による通説をほぼ欠いており朝鮮語族には見えません。

また「百済が二重言語国家とは限らず朝鮮語族の階級方言」という意見に対しては、百済支配階級語が扶余語なら「城」kwi ← *kVrV となって高句麗語「城」*kVrV(溝漊, 句麗)に一致し朝鮮語族よりもツングース語族満洲語hoton やモンゴル語 qoton に似ていますから。

"於陸"は一応、John Bentley は 얼이- “to marry off” で、Alexander Vovin は 오ᄅᆞ/올ㅇ- “to rise” と解釈しているが苦しい。
それだけ恣意的に意味がズレて良いなら「正しい」옳다（借用元：満洲語「正しい」ᡠᡵᡠ uru およびモンゴル語 ортой ; -toi は接尾）としても良いのでは。

ちなみに人名と言えば伽耶の那干陀甲背/那奇陀甲背は日琉語でしょう。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/08(土) 15:57:56.45

ウデヘだったと思うけど、狩猟の時や人目出る時にお面をつけて顔を隠したとか何かで読んだ気がするんだけど調べても出て来ない
大陸の書に出てくる「倭面土王」はお面してたんじゃないのかなって思うんだけど
過疎ってるね

**世界＠名無史さん** · 2021/05/08(土) 19:37:51.96

扶余語だとしたら、紀元前１０世紀あたりにどうやって入ってこよう？
当時の半島に扶余系民族いない

あるとしたら沿海州

**世界＠名無史さん** · 2021/05/08(土) 19:38:41.64

沿海州が沃沮だとしたら、扶余系でありながら多少異同がある言語なので辻褄もあうか

**世界＠名無史さん** · 2021/05/09(日) 01:17:53.01

倭国大乱（出雲と大和の戦い：178～184年）の際に、新羅は出雲の要請で味方した為め、大和朝廷の不信を買うこととなった、と云う説は説得力がある

倭国大乱の歴史的意義として、卑弥呼を中心とした新たな政治体制が再編成されたことが挙げられる

近畿・中国地方などで2世紀まで盛んに創られた銅鐸が3世紀になってから急速に作られなくなっており、卑弥呼による新政治体制は文化面でも大きな影響を与えた可能性がある

**世界＠名無史さん** · 2021/05/09(日) 05:22:42.77

山陰における日朝関係史(I)　内藤正中（島根大学名誉教授）
doi: https://doi.org/10.24568/2131

新羅からは、潮流に乗って船を漕ぎ出すと自然に出雲に着岸するわけで、韓国の学者も、古代に慶尚道 - 木出島 - 風島 - 欝陵島 - 隠岐 - 出雲というコースがあったことを指摘している。出雲神話は、対岸に位置する新羅との深いつながりがあったことを教えてくれるし、新羅の神話のなかでも、新羅人の倭への移住について語られている。

733年『出雲国風土記』には、記紀にはない国づくり神話が物語られている。八束水臣津野命が、出雲国は若国である、自分が大きな国にしてあげようといって、海の彼方の地から国引きをする。初めに国引きをしたのは、「栲衾志羅紀の三埼」であり、それでもって「去豆の折絶よりして、八穂米支豆支の御碕」をつくったという。新羅の余りを引いてきて出雲大杜が鎮座する杵築の地をつくったという説話は、新羅人による渡来を物語るものといってよい。

720年『日本書紀』では、須佐袁命が出雲に天降ったこと、韓鋤之剣で八俣大蛇を退治したことを記している。一書によるととして、須佐袁命は五十猛命と新羅に天降り、曾尸茂梨に住んでいたが、植土で舟をつくり海を渡って出雲に到ったとある。曾尸茂梨は、新羅の都であった慶州であるとされており、水野佑氏によると、八岐大蛇についても、慶州盆地を流れる兄江流域の溪谷につくられていた六村にはじまる新羅の建国神話にもとづくとしている。

新羅神を祀る神杜は、『延喜式』では134杜を数える。出雲の11杜がもっとも多く、近江の10杜、そして大和。伊勢・越前・能登の各8杜。いずれも朝鮮半島からの渡来人が多かった地域であるが、なかでも出雲が神杜数で傑出している。

722年には日本の進攻に備えて新羅の毛伐郡に城が築かれ、731年には300艘の日本水軍が東海岸を襲撃して撃退されたことが、新羅の史料にみられる。日本側の史料でも、732年には新羅の進攻に対処するために、山陰・西海・東海・東山に節度使が任命されたことが出ている。779年の関係断絶に至るまで、新羅と日本の敵対関係は強められていった。

『出雲国風土記』には新羅に対する緊張関係が反映されている。他の風土記とは異なって、軍団の配備や水軍の基地について記述があるほか、新羅神を祀る神杜も意図的に抹消されるなど、出雲の徴妙な立場がみられるのであった。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/09(日) 10:00:01.85

Beckwith(2002)

Beckwithは、高句麗祖語が中国の呉、越のあった地域から北上し、中国東北部に至ったとし、
中期朝鮮語やツングース諸言語とは全く異なる言語であり、古代日本語は高句麗語と同系の言語であるとしている。
従って、古代日本語に見られる中期朝鮮語やツングース諸言語のいくつかの語彙は接触による借用であると主張している。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/09(日) 10:02:34.25

「三国志」魏志東夷伝には、以下のように描かれている:

1) 高句麗は「東夷旧語以為夫余別種、言語諸事多与夫余同、其性気衣服有異」
(夫余族とは別種だが、言語、諸事で夫余と同じことが多い。性気や衣服には違いがある)とある。

2) 濊(わい)は「言語法俗、大抵与句麗同、衣服有異」
(言語、法、風俗は高句麗とほぼ同じであり、衣服には違いがある)とある。(「後漢書」高句麗条(445年以前)にもほぼ同様の記述が見られる。)

3) 沃沮(東沃沮)(よくそ)は「其言語与句麗大同、時時小異」
(言語は高句麗語とほぼ同じであるが、時折小さな違いがある)とある。(「後漢書」にもほぼ同様の記述が見られる。)

これら3点の記述から高句麗語、濊語、沃沮(東沃沮)語は一つの語群をなしていると考えていいだろう。

高句麗の地名ははたして高句麗語であるのか、どの時期の言語をさすかは議論の余地がある。
三国史記地理志の巻35,37に表された地名は現代の京畿、江原、黄海の3道とそれに接する忠北、慶北、咸南の一部を含む地域であり、
本来ここは夫余系諸語を用いた濊、または夫余系の南下支流の百済が興ったところである。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/10(月) 22:35:46.62

高句麗の遺民が、沿海州側に渤海国を建国したが、
その「渤海」とは、もともとは遼東半島の海域を指すものだ
失地回復を願ってそう名付けたんだろう

「日本」という国号も、似たようないきさつで誕生したんだろう
百済の遺民が故郷の半島を偲んでこの列島を日本と名付けたわけだ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/10(月) 22:56:00.34

白村江の戦いって教育ではサラッと流してるけど、国体が根底から変わった大転換なんだよ

唐・新羅の連合軍と戦い、敗れて
結果として北九州に唐の監視機構の都督府が置かれ、中央政府の体制が唐式になり国号も変わった
この時、倭国は百済と共に滅亡したわけだ。倭・百済は「日本」という新たな国号のもと再編された

教育の場でこれほどの大事件に全く触れないのは、ネトウヨみたいな奴らの民族的自尊心を保つためだろうと思う

**世界＠名無史さん** · 2021/05/10(月) 23:36:26.03

実際はその時には鉄器生産できるようになってたから
半島の鉄鉱石をわざわざ求める必要もなくなってた
船で運んでくるなんてのもしんどいだろうし

「どうせ取られてもしったこっちゃね」みたいな気持ちが結構あったんだろう
百済人についてはしったこっちゃね
レアメタルの重要度も下がってるし、奴らが負けて奴隷になろうがどうだってよくね？

そんなん

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 02:56:21.61

日本で最大の繁華街の心斎橋はもともと「新羅橋」と呼ばれてた
「百済橋」も「高句麗橋」も存在していた
そして日本で最初の勅願寺は枚方の「百済大寺」だ

渡来人が植民地にして発展したのが近畿だから当たり前の話だ

アメリカに「ボストン」や「ポーツマス」といったイギリス由来の地名があるのと同じ理由だ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 06:50:21.96

ジャップの正体が公共放送でバラされた歴史的瞬間

篠田謙一「こっち（韓国）に引っ張る　何かがあった・・・」
http://i.imgur.com/hr83JQD.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 07:00:25.71

「奈良」だとそうでもないが、「那羅」と書くと途端にチョンの国っぽくなるな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 10:29:41.47

minerva scientia - YouTube　で、
日本人の「起源（この言い方はキャッチーだけど嫌いとも言ってる）」
について私説を結構語ってらっしゃるけど

日韓祖語族にとって渤海南岸が出発点？というか、そこが言語学での過去にたどれる限界？
日本語族はそこから渤海を海岸沿いに南下して、
次に釜山あたりまで追い込まれてから日本に完全撤退てか民族移動
が、この人の私説だ

でも、これは＜稲作は半島経由で来てない説＞にぶつかるんだ
解決策としては、渤海南岸を出発して旅順あたりではじめて山東半島から来た稲作民と合流した
ってのが一番無理のない折衷案になるのかな

でも、この時点でもうとっくに縄文人は日本列島すべてで繁栄してたわけだから
縄文人の海上ルート・貿易・流通網が渤海南岸まで伸びていた、
渤海南岸にいたのも縄文人だった、とするのが一番の解決策なのかも
言い過ぎなら＜その頃から半島系日本人＝弥生人は縄文人と友好関係にあった＞
が無難な言い方か

もしくは、弥生人＝長江稲作民が九州に直接上陸して九州で稲作をはじめた
といううわさを聞き付けた日本語族が渤海南岸から移動を開始して
半島経由で徐々に日本列島に移住していった
これなら稲作開始は九州が先で半島（の日本人）があとになる
これの前提は「北九州北岸から渤海南岸まで交流があり同じ日本語族だった」になる

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 14:32:14.98

出雲で発見された遺跡・大社の社などから判断すれば、スサノオは朝鮮半島から出雲へ来たという説が正しい
スサノオがヤマタノオロチを切った刀は韓鋤の剣であることからしても、スサノオが韓国から来た神であると考えるのが自然だ

弥生時代は日本海側が日本の中心部だった。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた
銅鐸の起源は韓国の貴族が双馬馬車につけていた鈴だ。スサノオに始まる出雲王朝には韓国の影が強く差している
現在の国境とは異なる境界意識を解き明かすうえで出雲出土の韓系遺物が持つ意義は大きい

■ 古代出雲のなかの韓系遺物
https://image.prntscr.com/image/YGZfve17RsiLDu09YYaecA.jpg

■ 無文土器とは　朝鮮・青銅器時代の土器文化
https://image.prntscr.com/image/okuar-DkRhiReCyLx72Oqw.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 20:51:12.38

>>109
穢を上に置きすぎ

「半島の東はすべて穢である」と書かれてるだろ

でワイが扶余語族
だとしたらそれらの一部と考えるほうが自然だろう

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 23:38:40.28

日本人の起源、解決しました

それによれば、沿海州における新石器時代～青銅器時代の各遺跡文化層の堆積順序に
基づき、以下のようにまとめられる。ボイスマン最下層→ボイスマンⅡ・ザレチェⅠ（編目文・櫛
文が施されたもの）→ハンシⅠ・クロウノフカⅠ（縄線文）・亜布力→ボイスマンⅠ（縄線文）→
ザイサノフカⅠ・クロウノフカⅠ（ジグザグ文・雷文、ミガキ整形）の各段階である。また文化編年
は前期がルードナヤ文化・ボイスマン文化と後期のザイサノフカ文化とに分けられる。ハバロフス
ク州の同時期の詳細は不明であるが、文化編年は、アムール編目文土器の存在から前期は
ルードナヤ文化圏に含まれ、後期はヴォスネセノフカ文化（ヴォズネセノフカ上層）とすることがき
る。新石器時代土器の特徴的な体部文様として、前期－編目文・櫛目文、後期－櫛目文
・ジグザグ文・渦巻文・幾何学文・雷文が挙げられ、これらはアムール流域・沿海州ともにおお
むね一致することが指摘された。
青銅器（古鉄器）時代については、南西部と東海岸部の間の文化的差異が指摘され、南西
部－シニ・ガイ文化、東海岸部－リドフカー文化が紹介された。両者とも、土器には無文化の
傾向が見られ、青銅器を模倣したと考えられる石製品が出土するが、前者では骨角製品が多
く、土器の突出した口縁部には刻みが施される。また後者では、土偶・石鍬・石包丁が出土し
、土器胎土に粉砕された貝片が混和されるという違いから、両者は系統的に異なる可能性が
指摘されているという。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 23:38:49.44

初期鉄器時代にもこうした南西部と東海岸部の文化的差異が受け継
がれ、南西部のヤンコフスキー文化→クロウノフカ文化（団結文化）、東海岸部のウリル文化に
ついてもあわせて紹介された。ヤンコフスキー文化の土器には高坏が見られ、体部文様には鋸
歯文が多く、クロウノフカ文化では把手のついた土器が特徴的に見られる。両者とも鉄製品を
伴うが、石器も依然残存することから、金石併用時代として性格規定できることが指摘された
なお、その後の鉄器時代・中世にはいずれの地域もポリツェ、靺鞨、女真の各文化へと順に移行している。
後期新石器から初期鉄器時代への移行期に見られる外部からの文化要素の受容としては、
特に青銅器（古鉄器）時代と初期鉄器時代に稲作文化的要素の受容が考えられている。一
方福田氏は、土器に関してはその形態的特徴から在地のものが系統的な変遷をたどって変化
した可能性を指摘する。また極東地域、中国東北部、朝鮮半島北部地域の間に文化的境
界は見られず、これらの地域を統合した視野に基づく研究の必要性を強調している。また南西
部と東海岸部の地域差については、特に東海岸部の状況に不明な点が多く、今後の研究の
重要な課題であることが指摘された。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 23:40:28.68

http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=66
＞前者（沃沮、扶余系）では骨角製品が多く、土器の突出した口縁部には刻みが施される。
＞また後者（ツングース、靺鞨）では、土偶・石鍬・石包丁が出土し、　　　土器胎土に粉砕された貝片　　　が
＞混和されるという違いから、両者は系統的に異なる可能性が指摘されているという

骨角は牧畜を行っていた沃沮、土器の刻みは日本へ
土器に粉砕した貝殻が使われているのは、粛慎などの「東は大海をもって極まる」に同じ

＞クロウノフカ文化では把手のついた土器が特徴的に見られる。

北沃沮が夏にユーロウに侵略を受けるにつながる？
土器に保存した食物を移動させる必要がある

＞また極東地域、中国東北部、朝鮮半島北部地域の間に文化的境
＞界は見られず、これらの地域を統合した視野に基づく研究の必要性を強調している。

扶余、高句麗、沃沮は同系民族であって、文化的境界がない、というのも一致

**世界＠名無史さん** · 2021/05/11(火) 23:41:50.50

高句麗
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97
＞407年にも百済へ侵攻して6城を奪い、続いて410年には東扶余（北沃沮）にも侵攻してその王都に迫った[38]。

＞このような征服活動についての記録は前述の通り主に広開土王碑文の情報に基づいている。

東扶余＝北沃沮てのは確実なのか？
だったらその王都（城）があるのは日本海側じゃん

この後北沃沮は滅ぼされ、その地は粛慎が奪う
でAD６世紀あたりに日本に粛慎（みしはせ）の記述があらわれるが
それは文字通り粛慎なのだろう
不凍港を得た粛慎、ツングース民族は航海へ乗り出し、北海道あたりを侵略しだした
そしてプレ・アイヌとも言える北海道（渡島）から縄文人が大和に援軍を要請する
https://ja.wikipedia.org/wiki/粛慎（日本）

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 06:25:23.44

ジャポニックの正体は扶余語族であり、縄文語は日本語にほとんど影響を与えておらず
日本人が縄文語というものをある程度意識してしゃべるようになったのは、
漫画の『ゴールデンカムイ』が連載されてからになる。これがネタでもなんでもないのが悲しいところだ
列島新来のジャポニックにとって、列島先住の縄文語族（プレアイヌ）は征夷すべき異民族にしか過ぎなかったのだ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 15:45:13.77

半島ではないだろ
半島から亀ヶ岡へ交流は無理
沿海州説をとれ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 19:59:28.42

https://i.imgur.com/d7kAfZS.jpeg
史書の位置関係を見直さなければいけない

古代中国は思われているよりずっと広範囲の情報を得ていた

沃沮には城があり、沃沮（フソ）城として知られていたが、漢民族に支配され第一玄兎城（玄兎故城）として利用される
（蒼海郡｛日本海に面した場所か｝→フソ城→玄兎郡）
しかしそれも数年に過ぎず、公孫氏が「この場所は適さない」と助言し、すぐに高句麗近くへ移動（第二玄兎郡）
北沃沮はマイコウロウとも呼ばれ、その「溝婁」は高句麗語で「城」の意味
北沃沮は扶余に頼り、その後「東扶余」として残ったが高句麗がその場所にある「居城」を攻め落として滅亡

つまり沃沮城はウラジオストクあたり、もしくはその北の山を背にした日本海側にある！

この沃沮城＝蒼海郡玄兎城を発見すれば、一瞬で考古学・歴史を転換させられる！

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 20:16:51.39

最新の研究でわかってきたのは
ジャポニックを系統別に分けると、おおまか4つに分かれるってこと

・関東語　（無機質日本語）
・畿内・関西弁　←百済人の方言
・出雲語・東北日本語　（ズーズー弁）　←新羅人の方言
・西北・南九州プレ琉球弥生語　←隼人・肥前国土蜘蛛の方言

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 20:28:53.58

百済人じゃなく沃沮人

百済は１００％扶余語で、扶余語と高句麗は同語だが沃沮はわずかに違う

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 20:30:08.63

しかしBC１０００年あたりには成立していたと考えるとその開きはかなり大きいだろう
中国人が倭を別民族としかみなしてなかったのも当然

言語がそんなに似ていたりするなら史書に記録もされてる

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 22:40:15.10

Fig. 5 Admixture tree model depicting the historical genetic makeup of Korean.
https://luocsutocviet.files.wordpress.com/2020/10/evaa062f5.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/12(水) 22:56:31.94

Evenkはツングース語族では北部型に属す集団（fig. 2a）で、トランスバイカルと極東の2種類に大別され
トランスバイカルのほうは平均的な日本人・朝鮮人とは遺伝的にかけ離れている
極東Evenkのほうも特に近いというわけではない

PCA（fig. 4）で見ると、一口にツングース語族といっても遺伝的に幅があり、それに応じて顔つきや骨格などもバラつきがあると予想される
EvenkとEvenは西ユーラシア人にシフトしており、qpAdm方式の推定により西ユーラシアの系統を14～35％ほど有していることがわかる

言語学の研究ではアムール川流域がプロト・ツングース語族の原郷であると考えられているが
さらに考古学的な証拠を突き詰めると、沿海州南部のハンカ湖（Lake Khanka）周辺がより具体的な場所であることがわかった

東アジアの集団では、朝鮮の遺伝子プールが最もコンパクトかつ綺麗にまとまっており、
ネトウヨなどが理想とする「単一民族」は朝鮮民族が最も近いことになる

Figure 2. Diversity hotspot of the Tungusic languages under the north-south classification in (a) as compared with the hotspot under the Manchu-Tungusic classification in (b).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig2.png

Figure 4. Principal component analysis projecting ancient Devil's Gate, Ustlda and Jomon samples onto the variation of present-day East Eurasians.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig4.png

The homeland of Proto-Tungusic inferred from contemporary words and ancient genomes
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.8

**世界＠名無史さん** · 2021/05/13(木) 03:21:26.04

「国号の由来」喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html

されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。

朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。

叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。

支那を日没処と呼ぶことは、実はこの時に始まったものではなく、その由来はすこぶる久しいものであった。応神天皇以来交通した東晋以下、宋・斉・梁等の所謂南朝の諸国は、通じてこれを「クレ」と呼び、「呉」の字を当つる例で、今に至ってなお「呉」の字をクレと読む習慣になっているのである。当時これら南朝の諸国に当つるに「呉」の称を以てしたことは、これらの諸国が古え三国時代の呉国の域に当るが為めで、それはつとに百済人等の用いたところをそのままに襲用したに他ならぬ。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/13(木) 06:30:31.77

The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages

Figure 4.9 Japonic language family tree, with marking of tonal type
https://image.prntscr.com/image/0dgg1B_hT7uRbCaiCEqE1Q.png

**世界＠名無史さん** · 2021/05/13(木) 07:32:16.22

喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった」

**世界＠名無史さん** · 2021/05/13(木) 20:24:43.86

弥生人・稲作民＝長江流域、さらに稲作の三日月孤で日本列島から西進、ネパールあたりまではさかのぼれる？
高床式住居＝南方系・ポリネシア？スンダランドまではさかのぼれる？
でも、これは縄文人をまったく説明していない
竪穴式住居＝北方系？シベリアを経由してヨーロッパまでさかのぼれる？こっちのほうが古い？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/14(金) 10:42:05.04

現代韓国人の遺伝的構成は、ロシア極東新石器時代の悪魔の門 (Devil's Gate) 遺跡2個体系統とカンボジアの鉄器時代ヴァトコムヌー (Vat Komnou) 個体系統と関連する古代中国南部系統の混合として最適にモデル化できます。

これは現代漢人および日本人も同様で、マンバク (Man Bac) 遺跡個体関連系統70%と悪魔の門 (Devil's Gate) 遺跡個体関連系統30%の混合としてモデル化され、その形成過程は本論文の図5で示されています。

Fig. 5 Admixture tree model depicting the historical genetic makeup of Korean.
https://luocsutocviet.files.wordpress.com/2020/10/evaa062f5.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/15(土) 04:54:59.70

土井ヶ浜遺跡の砂丘から300体人骨が発掘されているが、全て響灘に顔を向けて眠っている。
頭蓋だけが集骨されている区域でもこの原則は破られていない。

土井ヶ浜人骨（人類学ミュージアム）
https://geolog.mydns.jp/www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/doigahama_jinnkotu.jpg

土井ヶ浜人の視線の向こうには水田稲作伝播の最有力ルート、南朝鮮から山東半島がある。
https://geolog.mydns.jp/www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/doigahamajin_seihokunokokyou.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/15(土) 06:05:10.57

出雲弁の文末語にはハングルの文末語にそっくりなものが多い。

　「いつ来たかや→～コヤ」　「行くけんね→～ケンネ」　「蝶がとんじょう→～ジョ」　「当然だじ→～ジ」
　「おいしいがな→～グナ」　「忙しいがや→～ゴヤ」　「金がないじょ→～ジヨ」　「暇がないだ→～ダ」
　「さっき来たに→～トニ」　「結婚しただに→～ダニ」　「信じちょう→～チョ」　「若いすぎるけん→～クン」
　「病気になあよ→～ナヨ」　「晴れてるけんよ→～クンヨ」

出雲弁は発音もハングルに似ている。

　図書館<トソクァン>　→　トソクァン　医大<ウィダエ> 　→　ウィダエ　勤務<クィンム>　→　クィンム
　過去<クァコ> 　　　 →　クァコ　　　関係<クァンケェ> →　クァンケ　大家<タェクァ>　→　タェカ
　計算<ケェサン>　　　→　ケサン　　宿舎<スクサ>　　 →　スクサ　　近視<クィンシ>　→　クンシ　
　修理<スゥリ> 　　　　 →　スリ　　　焼却<ソゥカク>　　→　ソカク　　感謝<カンサ> 　→　カムサ
　台数<ダエスゥ>　　　 →　ダエス　　内科<ナエクァ>　 →　ナエクァ　謝礼<サレェ>　　→　サレ　

朝鮮では標準語として使われているものが、出雲では方言であるというのは不思議である。
いわゆる「ずうずう弁」なるものが、出雲・日本海沿岸に存在するということは、対岸の朝鮮から伝播したと考えられる。

岩見弁では「行くけえ」「あげるけえ」「がんばるけえ」などと語末に「～けえ」をつけるが、これは朝鮮人が「～ケエ」と言うのに似ている。
山口・広島では「止めようじゃ」「雨が降るじゃ」「すぐ直るじゃ」のように文末に「～じゃ」をつけるが、朝鮮語でも「～ジャ」と言う。

これらの言葉が、朝鮮語では標準語で使われているのは何故であろうか。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/15(土) 06:28:08.92

出雲弁が新羅人の方言で、畿内弁が百済人の方言か
われわれ関東人が喋っている日本語は、無機質化したものなのか
北部九州で話されていた倭人の方言をそのまま受け継いでいるのか

**世界＠名無史さん** · 2021/05/15(土) 08:41:52.46

「日本」という国号すら、中国からみて日が昇るところ、つまりもともとは朝鮮半島の西部（百済）を指すものだった
ジャップは人種も言語も国名もぜんぶ朝鮮系だよ
日本書紀（=ボクの考えたラノベ）で、日本人とかいう架空民族をつくりあげて、そういうものになりすましているだけ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/15(土) 19:20:59.70

minerva scientia - YouTube　さんの考えでは、
日琉祖語が日本語と琉球語に分かれる前に、東日本語は日琉祖語から分岐している
東日本語は、西日本にまでその領域を広げていた
もっと言えば、確かに現在の方言地図でも四国・近畿・北陸まで西日本語が分布しているが
それは当時の半島日本人が移動して上流階級となってしゃべっていた名残に過ぎなくて
（東日本語にも似ている？）中世日本語は、古文の授業で習うものよりは現代とあまり変わらずに聞こえるわけだが、
そもそも上流階級以外の西日本の庶民は、当時からずっと中世日本語を話していた可能性がある
つまりは、古代から中世になったのではなく、上流階級が庶民の言葉をやっとしゃべるようになっただけだと

**世界＠名無史さん** · 2021/05/16(日) 00:23:28.12

日本、沖縄のC2の少なさの要因は？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/16(日) 02:16:13.64

周王朝の時に殷王朝期に途切れていた粛慎との関係が復活した
O1b集団、扶余集団は殷王朝に近い関係？
周が「東夷を征伐し」て粛慎がそれを感謝して貢物を持ってくる
その時に渡来人が渡ってくる
O1bと漢民族のYDNAをともなって

**世界＠名無史さん** · 2021/05/16(日) 02:35:00.82

中国人「ウイグルなんかウザい」ミャンマー人「ロヒンギャなんかウザい」日本人「アイヌなんかウザい」　こういう感覚万国共通なんだな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/16(日) 18:05:46.31

小学生でもわかる『ヤマト民族』の形成過程　かんたん解説
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg

半島南部から北九州弥生人（扶余系・朝鮮人）、土井ヶ浜弥生人（韓系・朝鮮人）が侵入
西北・南九州弥生人（プレ琉球人）を奄美・沖縄に押しやり、倭国大乱（北九州王朝と出雲王朝の争い）を経てヤマト民族が誕生
さらに東征し、東日本の蝦夷（プレアイヌ）をジェノサイドし、百済の王朝を奈良（那羅）にコピペして完成

**世界＠名無史さん** · 2021/05/16(日) 19:32:39.78

ジャポニックを系統別に分けると、おおまか4つに分かれる

・東国弁　←標準語・日流基底語
・畿内・関西弁　←百済人・支配階級の方言
・出雲語・東北弁（ズーズー弁）　←新羅人（プレ韓国人）の方言
・西北九州・南九州・琉球祖語　←隼人・肥前国土蜘蛛（プレ琉球人）の方言

オックスフォード大学のジャポニック言語系統樹がかなりわかりやすい

The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
[2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages]

Figure 4. Japonic language family tree, with marking of tonal type
https://image.prntscr.com/image/0dgg1B_hT7uRbCaiCEqE1Q.png

**世界＠名無史さん** · 2021/05/17(月) 00:57:25.20

>>135
南アフリカでもボーア人（白人）に対してkill the boersて合言葉つくって迫害してるだろ

サピエンス、黒人にも共通

黒人差別と言われるが、黒人自身も差別はする

それがサピエンス

**世界＠名無史さん** · 2021/05/17(月) 00:58:14.74

日本人はどっちかといえばそういう人種とは遠いタイプ
差別する人間は渡来人から来ていて、縄文人がむしろ遠い
日本人がむしろ特殊

**世界＠名無史さん** · 2021/05/17(月) 10:26:15.93

水野祐氏は、『豊後国風土記』や『肥前国風土記』にみられる土蜘妹は九州の海岸一帯に生活の基盤を持っていた海人集団、つまり漁撈民集団だったと説いている。さらに、土蜘蛛伝承の本体は九州にあり、それがある時期に大和へ伝播して潤色された結果、異族視されるような物語へと発展したと考えている。すなわち、土蜘蛛とは九州地方の漁撈民に与えられた名であるが、その名が大和へ伝わり、非実在的な反逆者として扱われるようになったと結論づけているのである。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 02:28:41.91

明日香村に住んでいたのは朝鮮人だ
あそこは朝鮮人が築いた

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 03:03:41.22

核ゲノム解析により、アイヌは日本列島の先住民で確定したが、琉球民族はどうも事情が異なる
琉球民族は、おおよそ朝鮮人70%・縄文人30%のADMIXTURE系統比でモデル化され、その原郷は西北・南九州にあるとおもわれる

北九州・半島南部で新たに誕生したヤマト民族（朝鮮人90%・縄文人10%の系統比）に勢力で押される形で
奄美・沖縄へと南下し、農耕・水稲パッケージを取り入れ、グスク時代にいまの琉球民族のベースが形成されたとおもわれる

隼人はプレ琉球人の可能性があり、720年に南九州で「隼人の反乱」が起こっているが、琉球民族の形成と何か関係があるかもしれない
同時期に編纂された「肥前国風土記」によると、土蜘蛛の容貌は隼人に似るとあり、これらの九州の風土記もプレ琉球人の実態を知るための手がかりとなる

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 03:52:30.28

私自身としては，桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると，続日本紀に記されていることに，韓国とのゆかりを感じています。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 05:19:04.36

【ウーマン村本】「原発処理水に関して科学を信じろという人はDNA検査をして自分が何人か調べてもらい、それを名札に貼って街を歩こう」
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1621265835/

　「原発の処理水に対して科学を信じろ、という人たちは、科学が正しいなら、ＤＮＡ検査をして自分が本当はなに人か調べて貰えばいい。韓国朝鮮かも。みんなで一度、その科学を信じて自分がなに人なのか調べよう。そしてそれを名札で貼って街を歩こう」

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 13:43:45.37

北東アジアにおける農耕の源流は南満州（初期・新石器時代）にあり、
c.7500?6500 BP (c.6200?5100 calBC) 頃からすでに雑穀が栽培されていた。

沿海州では、雑穀栽培の登場は、Zaisanovka文化複合体の文脈において、
後期・新石器時代のc.4700-4600 BP (c.3600-3400calBC) に位置づけられる。
韓国でも同時期に農耕が始まっており、南満州から人類の移動があったと推定される。

先史時代の沿海州の発展は、ローカル・プロセスと北東アジアの近隣地域からの影響が組み合わさったものであった。

Fig. 1. The earliest sites with evidence of agriculture in Primorye Province:
https://image.prntscr.com/image/aeAq_A7PS_Wkt_k1Y2OLHQ.png

The beginnings of prehistoric agriculture in the Russian Far East: Current evidence and concepts
doi: https://doi.org/10.4312/dp.40.1

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 13:47:59.51

Japono-Koreanic祖語からは海に関する語彙が再構成でき、Robbeets (2017b) は、Japono-Koreanic祖語が渤海沿岸や遼東半島で話されていたと提唱した。

pJK *pʊnə ‘boat’
pJK *poko ‘swellfish, Takifugu chinensis’
pJK *keni ‘crab’

ツングース祖語では、このような海に関する語彙の復元は不可能である。さらに、プロト・ツングースは、「（海からの）暖かい風」や「クジラ」などの海に関する語彙を、ニヴフ言語の祖先から借りていた。このことから、ツングースは西遼河から沿海州の沿岸部に到達し、祖型のニヴフ語を話す先住民と接触し、海に関する語彙に親しむようになったと考えられる。

人類集団が言語・文化を伴って新しい地域に移動した場合、現地民が自分の言語を捨てて、新しく入ってきた目標言語を使うというシフトが頻繁に見られる。放棄された言語が、目標言語に何らかの痕跡を残すことがある。一方、文化拡散の場合は、現地民は自分の言語を維持しつつ、モデル言語から特定の単語を借用することが多い。

プロト・ニヴフを沿海州の沿岸部集団と関連付け、プロト・ツングースを3500 BCEに中国東北部から雑穀を持ち込んだ農耕集団と関連付けた。海に関する借用語を除いて、プロト・ツングースがプロト・ニブフから借用した単語はほとんどない。対照的に、プロト・ニヴフ基層言語がプロト・ツングースに干渉していることを示す証拠がいくつかある。これらの観察は、プロト・ニヴフの集団の一部が自分たちの言語を捨てて、プロト・ツングース語を採用したという言語転換を示唆している。

考古学的証拠は、紀元前4千年紀の半ば頃、中国東北部から沿海州に雑穀栽培が伝わったことを示している。この伝播は、同時代の東アジアにおける農業の広範な拡大の一部と考えられる。言語学的証拠は考古学と一致しており、ツングース祖語を話す雑穀農耕民が西遼河から内陸ルートで沿海州に到達したことを示唆している。

Fig.7 Language dispersals associated with millet farming in Neolithic Northeast Asia.
https://ars.els-cdn.com/content/image/1-s2.0-S2352226719300534-gr7_lrg.jpg

Millet agriculture dispersed from Northeast China to the Russian Far East: Integrating archaeology, genetics, and linguistics
doi: https://doi.org/10.1016/j.ara.2020.100177

**世界＠名無史さん** · 2021/05/18(火) 23:51:50.00

剛毛琉球人が７０％半島って
図り方おかしいと考えろ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/19(水) 00:38:25.49

多分「日本人の遺伝子は韓国からに決まってる」が最初にあって
それに合わせるように遺伝子のみかたとかも細工してるんだろうけど

そんなんやってるから沖縄人の遺伝子がおかしなことなったり

あらゆる分野でおかしなことになるんだで

**世界＠名無史さん** · 2021/05/19(水) 00:53:54.35

>>147
平均的な琉球人の持っている全ゲノムのうち、縄文人由来の割合が25～30%程度であるという。
全ゲノム研究によると、本土日本人の影響を強く受けており、華南とはかなり遠いと判明した。
さらに言うと、華北の影響を受けているが、これは本土から南下した弥生人がもたらしたものである。

沖縄には国内最古級の旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、
比較的新しい時代に本土から縄文系の集団(特に西北九州や南九州弥生人)が南下してきて、
縄文人由来の遺伝子が陸封され、現在の琉球民族を形成したと考えられる。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/19(水) 00:54:13.54

>>148
琉球祖語は、日琉祖語から奈良時代以前に分岐したとの説が有力である。
トマ・ペラールは、琉球祖語の保存された音素から弥生時代末期から古墳時代に分岐したのではないかとしている。
九州に9～11世紀まで在地しながら日本語と接触し強い影響を受けた後、琉球列島へグスク文化の一要素として移民によって伝播した、としている。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/19(水) 04:30:31.13

扶余勇は白村江で敗れ倭国に渡ってきた百済人の中で最高位の人物だ

彼が水城や大野城などの朝鮮山城を作ったとするのが自然だ
その構想はおおきく羅城は51㎞もあり東アジア最大だ

書紀では水城や大野城は天智が命じたといっている
すなわち扶余勇を天智と呼んでいるのだ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/19(水) 04:34:58.34

無城郭の倭国に育った者が急に水城・朝鮮山城・羅城を作ったと信じる方がおかしい

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 01:06:30.70

倭国は平和だったってことだろ？

それ以外のこと考えられる？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 02:20:01.68

弥生人きていきなり国中が環濠集落だらけになるがな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 04:59:22.02

ジャレド・ダイアモンド「弥生人は朝鮮人」。

ジャレド・ダイアモンドは、その世界的なベストセラー『銃、病原菌、鉄』で、

「朝鮮半島から先進文明を持った人々が大量に渡ってきて先住の縄文人を殺したので、
弥生時代という縄文時代とは根本的に性格を異にする新しい時代が始まった」

という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。

しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
マンガのような話だが事実。大笑いw。
ほんと糞ジャップは赤ん坊w

「ジャップ＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのかw。

その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 17:48:31.80

>>155
> 「朝鮮半島から先進文明を持った人々が大量に渡ってきて
ここは別に否定しないが、＜大量に＞は来なかったと思う、おそらく少数

> 先住の縄文人を殺したので、
否定されるのは、ここだろうな
・縄文人と渡来人は共存共栄していた
・そもそも人種的文化的に同じ日本人なので、区別すら無意味
・火山爆発の影響でそもそも縄文時代の瀬戸内海一帯はほぼ無人地帯だった
・気候変動で縄文人の人口が減少していた時期なので、殺し合う必要がそもそも無い

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 18:29:11.59

弥生人きていきなり国中が環濠集落だらけになるがな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 18:48:35.33

小保方「STAP細胞はありまーす」
ジャップ「神武天皇は実在しまーす」

なにが違うのこれ？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 21:59:22.81

>>157
いきなりて紀元前何世紀？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/20(木) 22:01:01.16

>>155
沿海州だって

答え出てるから

沿海州だから亀ヶ岡のBC１２世紀以前のありえない変質もなりたつ

半島から亀ヶ岡ってそもそも不可能だろ？

しかもその当時半島の言語に扶余語なんてあったか？

沿海州＝沃沮だとすれば通る

**世界＠名無史さん** · 2021/05/21(金) 06:17:02.94

倭国大乱（2世紀末）は、北九州王朝（扶余系）と出雲王朝（韓系）の争いで、
このとき新羅は出雲勢力を味方したため、倭国の不信を買うこととなった

魏志倭人伝には「卑弥呼」など開音節らしき言葉が記載されており、開音節系の言語をしゃべる集団が、この争いで勝利を収めた
なお新羅語は音節が子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済、そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている

日本書紀が編纂された時分、すでに出雲人はヤマトに同化しており、南九州も平定を終えて、隼人には融和路線で接していたため
この2つの地方には、懐柔する目的で独自の神話が採用されるなど、スペシャル・トリートメントがなされた

出雲弁など日本海側の方言には基層に新羅語の影響があり、その証拠に島根県にはスサノオを祀る「韓神新羅神社」がある
なお関西弁の元ネタは百済語である

隼人の気分を害さないように、九州の豪族征伐の話では「土蜘蛛」という別名称が採用されたが
基本的には、隼人も熊襲も土蜘蛛も、すべておなじプレ琉球人的な集団であり、彼らはのちのグスク時代に琉球民族を成立させる

一方、新羅（プレ韓国人）と蝦夷（プレアイヌ）は、依然としてヤマトと敵対関係にあったため、記紀では徹底的に卑下して描かれた
記紀は百済人（漢氏）によって編纂されたため、新羅に関する記述はとくに憎しみが込められている
ネトウヨが韓国人を憎悪するのは、百済人の古の記憶（白村江の敗戦）がDNAに刻み込まれているためだという

蝦夷征伐の初戦では、蝦夷王アテルイがヤマト侵略軍（倭・百済）に一泡吹かせるが
このときの蝦夷は、もしかしたら新羅の間接的なサポート（武器の供給など）を受けていたのかもしれない
今日、アイヌ協会と在日コリアン団体が親密にしているのは、この系譜にくるものだろう

まあ、簡潔に述べると、天皇の正体は扶余系・百済人であり、倭人の正体はムムン・コリアンである

**世界＠名無史さん** · 2021/05/21(金) 07:20:04.36

>>152
その文化は北中国から流れてきたものだから朝鮮の特有の文化じゃないよ。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/21(金) 22:51:37.71

出雲勢力（おそらく松浦は半島からの港で出雲は沿海州）が滅ぼされて
そこに東北人が住み着いた形跡があり（以前から言われていた）、方言や遺伝子に残る（確証に近づく）

こういうのないか

**世界＠名無史さん** · 2021/05/22(土) 02:38:49.94

出雲と東北が同じ方言とかいうが、諏方はどうなのか
国譲りのときに諏訪まで逃げ込んだのは、もともと諏訪こそが本拠地だったからとかではないのか

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 08:35:26.71

ジャレッド・ダイヤモンド
「日本語族は、集約的な水稲農業、新しい土器、道具など、すべて400 BC頃のコリアン・モデルをベースにしています。
　現代日本人の遺伝子と骨格は、彼らがコリアン・ライス・ファーマーと、縄文土器と関連のあるアイヌ的な先行集団のハイブリッドであることを示唆します。

　日本語と朝鮮語は、実際には遠い関係にありますが、その理由として考えられるのは朝鮮の三国時代です。
　朝鮮語は新羅に由来しており、日本語はその新羅によって滅ぼされた王朝、高句麗の言語、に類似しているのです。
　したがってコリアン・ファーマーは高句麗のような言語を話し、それが日本語に進化したのではないかと考えられます。」

7. Japanese. Around 400 B.C., intensive rice agriculture, new pottery styles, and new tools, all based on Korean models, appeared on the southwestmost Japanese island of Kyushu near Korea and spread northeast up theJapanese archipelago. Genes and skeletons of the modern Japanese suggest that they arose as a hybrid population between arriving Korean rice farmers and a prior Japanese population similar to the modern Ainu and responsible for Japan’s earlier Jomon pottery.

If Korean farmers really did become dominant in Japan as recently as 400 B.C., one might have expected the modern Japanese and Korean languages to be as closely similar as other languages that diverged at such a recent date (e.g., German and Swedish), whereas their relationship is in fact much more distant.

The modern Korean language is derived from that of the ancient Korean kingdom of Silla, the kingdom that unified Korea. However, the now-extinct language of one of the two ancient Korean kingdoms that Silla defeated, Koguryo, was much more similar to Old Japanese than is Sillan or modern Korean. Thus, a Koguryo-like language may have been spoken by the Korean farmers arriving in Japan, may have evolved into modern Japanese.

Farmers and Their Languages: The First Expansions
Jared Diamond and Peter Bellwood
doi: https://doi.org/10.1126/science.1078208

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 08:51:21.35

「農耕／言語拡散仮説(Farming/Language Dispersal Hypothesis)」は、世界の言語族の拡散要因は、初期の集団が農耕を採用したことに由来するという仮説である。農耕は狩猟・採集よりもはるかに大きな人口密度をサポートするため、人口増加が、初期の農民とその言語をより広い地域に押し出していったと考えられる。

Fig. 2. Language families of the Old World and their suggested expansions.
https://science.sciencemag.org/content/sci/300/5619/597/F2.large.jpg

Map based on information in (87) and other sources.
Numberedexamples discussed in text are 1 (Bantu), 3a to 3c (Austro-Asiatic, Tai, and Sino-Tibetan, respectively), 6 (Trans New Guinea), 7 (Japanese), 8(Austronesian), 9 (Dravidian), 10 (Afro-Asiatic), 11 (Indo-European). Other possible examples mentioned only briefly: A (Turkic), B (Nilo-Saharan).

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 09:43:01.72

ジャレッド・ダイヤモンドすげえなあ
ゲノム解析する前からジャップの正体とっくに世界にバレてたんだな

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 12:16:25.24

「昔日本は三韓と同種なりと云う事のありし、かの書をば桓武の御代に焼き捨てられしなり」……北畠親房『神皇正統記』

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 13:03:52.34

>>168
うんちが喋るな

ゴキブリが喋らないのと同じだぞ
そんな常識もお前はわかんねーのか？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 13:05:07.61

ノーベル賞（自然科学分野）　日本人23人　　韓国人 0 人
ノーベル賞（人文学分野）　　日本人3人　　韓国人 0 人
フランクリン・メダル（科学等）日本人7人　　韓国人 0 人
ボルツマン・メダル（物理学）　日本人2人韓国人 0 人
J・J・サクライ賞（物理学）日本人6人韓国人 0 人
バルザン賞（自然・人文科学）日本人3人韓国人 0 人
クラフォード賞（天文学等）日本人2人韓国人 0 人
IEEEマイルストーン（電子技術）日本人10件韓国人 0 件
ウィリアム・ボウイ・メダル（地質学）日本人2人韓国人 0 人
ホロウィッツ賞（生物学）日本人1人韓国人 0 人
コッホ賞（医学）日本人4人韓国人 0 人
ラスカー賞（医学）日本人8人韓国人 0 人
ガードナー国際賞（医学）日本人11人韓国人 0 人
ウルフ賞（科学、芸術）日本人9人韓国人 0 人
プリツカー賞（建築）日本人5人韓国人 0 人
フィールズ賞（数学）日本人3人韓国人 0 人

これだけ差があれば血統的に異なるという説のほうが説得力があると思う

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 14:46:25.46

幻の「本州アイヌ語」を復元する [Honshu Ainu Language]
https://www.youtube.com/watch?v=4xinneD9hjY

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 15:34:28.78

半島は、白頭山の噴火で一度壊滅したんだろ
モンゴルの征服でかなりモンゴル系に上書きされたらしいし
秀吉の朝鮮征伐でも９割は人口が減ったという、対日本できた援軍の中国人のせいもかなりあるそうだが
清朝のときも美女の貢納とそれによるオンナ不足からの近親相姦で民族全体で遺伝子異常をおこした

これだけあれば、古代では近種だったかもしれんが
現代ではもうかなり日本人とはかけ離れた人種と言っていいはずなんだ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 15:36:37.66

>>171
こんな動画うｐしたら、またコメント欄でネトウヨが酸っぱくなってしまうｗ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/23(日) 15:37:06.17

>>172
モンゴル語族では内蒙古居住のホルチン族が比較的CHB・JPTに近い位置にプロットされている
カザフ寄りのオイラトはコーカソイド(Aralid)の影響があるのか、PCA上でかなりの幅でスキャッターしている
ブリヤートとハルハも日本人とは割りと遺伝的距離がある

こうして見ると、彼らの遺伝子プールには（東アジアのそれよりもよほど）多様性があり
一口にモンゴル人と言ってまとめることはできないようだ。顔つきや骨格などもかなりバラつきがあると予想される

東アジアの集団では、朝鮮の遺伝子プールが最もコンパクトかつ綺麗にまとまっており、
ネトウヨなどが理想とする「単一民族」は朝鮮民族が最も近いことになる

Fig. 1: Sampling, variants, and imputation.
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41588-018-0250-5/MediaObjects/41588_2018_250_Fig1_HTML.png

Fig. 2: Population genetic structure.
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41588-018-0250-5/MediaObjects/41588_2018_250_Fig2_HTML.png

Whole-genome sequencing of 175 Mongolians uncovers population-specific genetic architecture and gene flow throughout North and East Asia
doi: https://doi.org/10.1038/s41588-018-0250-5

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 10:15:58.69

日本は百済の亡命政権
祖国を滅ぼされて半島から蹴り出された負け犬朝鮮人が日本人の正体
だからジャップは朝鮮を恨んで何回も侵略しようとした
ジャップが韓国人をやたら意識してるのも百済人の末裔だから

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 10:27:36.46

>>175
亡命してきた百済人は当時の大和朝廷によって、僻地の関東の方に追いやられてるよ
技術者だけ畿内におかれてる

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 10:43:35.43

>>175
何か知らんけど勝ち組の新羅が半島を制圧した後も日本にどんどん住み着こうとして新羅人の来朝が禁止になったりしなかった？
結局、完全に断交は出来なかったようだが
昔から日本列島には何か良い事があるらしい

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 10:50:01.94

>>176
埴原和郎（東京大学名誉教授・自然人類学）
『畿内人は目立って朝鮮の集団に近く、帰化人たちは、ほとんどが大阪京都奈良に根を下ろしたといってよい』

奈良県高取町の市尾カンデ遺跡　渡来人が４世紀に移住か
https://www.youtube.com/watch?v=g-Hxi5EFr-E

　渡来人の重要施設とみられる国内最大級の大壁建物跡。
　建築年代は４世紀末～５世紀初めと推定され、最古の大壁建物跡の可能性もある。
　朝鮮半島式の床暖房装置「オンドル」を持つものを含めて約４０棟見つかっている。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 10:59:25.72

>>178
何故渡来人はそんな奥ではなくもっと半島に近い
地域に住まなかったのだろう
福岡、佐賀、長崎、山口、島根、鳥取は近すぎて
避けるとしても、その奥なら何処でも良いだろ
わざわざ畿内まで行かなくても
畿内に何か良い物があったのか

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 11:00:09.66

「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 13:03:00.49

ひろゆき「日本列島は元々アイヌ民族のもの、日本人は渡来人だから朝鮮半島に帰るべき」

1:21:50-
https://www.youtube.com/watch?v=aP2N8yqSMtE

ネトウヨ「純潔日本人しか認めない」

ひろ「日本ってアイヌの人の国なんだからさ
それをその朝鮮系の人たちが大和王国の人たちが
もともと九州や中国地方から出てきて
その人たちがどんどん北上していって
アイヌ人を追いやってアイヌ人が結果北海道まで行ったわけじゃん
で北海道は蝦夷って言われて人間の済まない土地ってことで
そこまで攻めなかったわけよ
だから北海道のアイヌ人が生き残ったわけで
もともと縄文系の人たちはアイヌ系の人たちなわけよ
で弥生系の人たちが朝鮮から来たわりと顔がさっぱりした人たちで
今の日本人って言われてる人はたいたい弥生系なんだけどさ
純粋日本人にこだわるのならもっとアイヌ人をリスペクトしろよって思うんだよね」

ネトウヨ「アイヌは移民だよ」

ひろ「それを言うとね、日本人は全員移民なのよ（笑）
人類って最初はアフリカで育ったわけじゃん
最初ヨーロッパで覇権を取ってそっから逃げてった人が
どんどん中東中国に行って日本に行って
北にはエスキモーとかがいて
そもそもアフリカ人以外はみんな移民なのよ
じゃあお前どっから来たのっていう（笑）
僕は事実を言ってるだけで人類学勉強してね

**世界＠名無史さん** · 2021/05/24(月) 20:36:09.58

アホの「全人類はみなアフリカ」理論

人類を主体にして、その土地の権利が～みたいなのが本質だろ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/25(火) 06:41:45.14

日本古代史の真相は，天武天皇までの歴史は，日本の島を舞台にした歴史にまちがいないが，けっして，土着日本人の歴史ではない，人間の面からいえば，朝鮮半島の人びとがこの島に進出，あるいは亡命しつづけ，ついに故国と縁を断ち切り，新生の独立国として起つまでの歴史なのである。つまり日本史の主人公は半島の人たちなのだ

((荒俣宏))

**世界＠名無史さん** · 2021/05/25(火) 09:32:50.19

縄文時代は、プレアイヌ時代
弥生時代は、ムムン・コリアン大移動時代
古墳時代は、先住民ジェノサイド時代
飛鳥時代は、百済王朝コピペ時代

に名称変更すべき

**世界＠名無史さん** · 2021/05/25(火) 23:19:54.02

お前はアイヌを土人呼ばわりしてただろ？

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 04:22:45.75

稲作民のほうが人口増加率は高いに決まってるんだから
縄文人を虐殺しなくても弥生人の人口は普通に数倍上回っていっただろ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 09:17:08.97

まあこういうスレではいつもいうんですけどね
この日本列島は縄文人という平和的種族がね
1万年物長い間、平和に過ごしていたわけですよ。
1万年だぞ、1万年は長いぞ
もうどう考えても日本のエリアの先住民族なんですよ、縄文人は。

でねえ、そのピースフルな美を愛してきた先住民族縄文人を
偉大なる大韓からやってきた渡来弥生人が一方的に侵略しホロンぼした。
その滅亡の過程は記紀や風土記ほかの神話や伝承、民話、
または征夷大将軍に象徴される歴史的な蝦夷追討の物語で明らかだが
つまり事程左様に、そういう哀しい侵略と征服と絶滅の歴史があったわけだ。

これはねえ、まあいつもいうけど偉大なる大韓民族の渡来弥生人、
これの末裔たるﾁﾐら自称愛国者ネトウヨどもを含む自称日本民族の原罪ではあるね。
1万年もこの列島で生き最後は文字も記録も残さず無念のうちにホロンびた縄文人。
その骨すら列島と一体となり土にかえり残らなくとも縄文人のその魂魄、
これは現代の我々のことを如何様に見るだろうか？　そういう話でもあるんだよ。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 09:40:36.27

おはよー

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 09:40:40.31

おはよー

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 09:40:44.03

おはよー

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 09:49:31.63

大体わかってきたね

弥生人 → ムムン・コリアン（無文土器人）
縄文人 → プロトアイヌ
蝦夷・毛人 → プレアイヌ
隼人・熊襲・肥前国土蜘蛛　→　プレ琉球人
出雲族・イズモタケル　→　プレ韓国人

日本人 → 北九州・土井ヶ浜弥生人
琉球人 → 西北九州・南九州弥生人
アイヌ → 続・縄文人（東北）

縄文語 → アイヌイック・本州アイヌ語・アコロイタク・夷語
倭語 → ムムニック・半島日本語・扶余語（百済語・高句麗語・穢語）
日本語 → 倭語・百済語

関西弁 → 百済人の方言
出雲弁 → 新羅人の方言

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 10:14:14.34

Spread of agriculture (rice and millet)
https://image.prntscr.com/image/Kr0ucUH-SjKYi6tX0gQf3Q.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 11:34:08.70

北東アジアにおける農耕（雑穀）の起源は遼西（紅山文化）にあり、およそ3500BCに沿海州のハンカ湖、北朝鮮へと同時期に拡散する
農耕を受容したツングース語族が、農耕による人口増で、沿海州に在地していたAmuric（ニヴフ語族）を征服し
それら狩猟採取民の原始言語を塗り替え、最終的にニヴフ語だけが孤立化することになる

稲・雑穀の複合栽培の起源は、山東半島にあり、この農業パッケージはやがて遼東・韓国・日本へと拡散する
支石墓（ドルメン）の分布とも密接に関連しており、このものたちは日流祖語か朝鮮祖語を話していた可能性が高い

考古学的に実証された中国最古の王朝（1600BC - 1046BC）の「殷」に山東半島は含まれておらず、
東夷（Dong-yi）と呼ばれた過去がある。ならば、この時代までは山東半島でJapono-Koreanicが話されていたのだろう

ドルメン（支石墓）のエリア
http://4.bp.blogspot.com/-cJfnCZ72usU/U5VRy43i3NI/AAAAAAAABHQ/JchKHt5QTH4/s0/Dolmens_in_East_Asia.jpg

Language dispersals associated with millet farming in Neolithic Northeast Asia.
https://ars.els-cdn.com/content/image/1-s2.0-S2352226719300534-gr7_lrg.jpg

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 18:46:25.01

司馬遼太郎
「自分を日本人と規定するより倭人と規定するほうが、ずっと自分がひろがってゆく感じがする」

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 19:45:34.02

日本人が半島起源なのは日本書紀（継体以後）を読めば、
記述者の関心が半島にばかりあることからすぐにわかるので
むしろ豊臣秀吉の朝鮮征伐や明治政府の韓国併合は日本にとっての失地回復にすぎないという
大義名分があるってブーメランなことにしかならないんだけど

日本人が半島起源ならば
「半島全ては日本固有の領土でありそこに現在巣食っているものどもは直ちに出て行けさもなくば殺す」
とか言って日本がもう一回どころか何度でも攻め込む可能性はあるわけで
そういう爆発危険物に向かって賠償しろとか謝罪しろとか道徳が欠落しているとか言い続けるのは、
全く無意味でむしろ愚かであり、まるで串刺し落し穴の上で踊っているごとくに生存本能が欠落している
軍事的行動のまえに道徳がどうこう言うのはすべて無駄だからだ
どうして朝鮮征伐がおこったのか、日韓併合がおこったのか
それは日本人は決して朝鮮人の考える通りには動いてくれないという単純なことを分かってなかったからだ
そして感情のままに反日をさけぶ半島人とそれに逆らわない日本国内の在日はまさに同じ過ちを犯している

**世界＠名無史さん** · 2021/05/26(水) 23:29:18.81

http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/index_toi.htm

東夷伝（原文と和訳）

**世界＠名無史さん** · 2021/05/27(木) 12:10:32.15

奈良には百済人　高句麗人　新羅人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた　奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった

**世界＠名無史さん** · 2021/05/27(木) 12:13:04.91

百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の韓国人の血はセーフ

**世界＠名無史さん** · 2021/05/27(木) 12:32:37.33

天皇が百済王族の家系を持ってなくてよかった。皇帝が生まれない朝鮮半島は恥ずかしい。

**世界＠名無史さん** · 2021/05/27(木) 16:11:46.52

司馬遼太郎

「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、言おうと思った。」

「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。王朝文化は百済と同じ。ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。白鳳期といわれる芸術時代が花をひらくのも、亡命百済人たちが日本の宮廷に収容されたことをはずしては考えられない。」

「日本の奈良朝以前の文化は、百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。」

「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模條したことが、この国の性格と運命を決定したといえる。」

「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」

「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。神道というものの原型が、朝鮮からきたか、表現を変えれば共通の時期があったと想像することは、自然なことである。」

「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」

「自分を日本人と規定するより倭人と規定するほうが、ずっと自分がひろがってゆく感じがする。」