天智天皇=扶余勇 part7
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日本語と朝鮮語には系統関係がない 日本人と朝鮮人は別の民族 紀元前1500年 日本人の祖先は朝鮮半島に侵入して無文土器文化を形成した 朝鮮半島の先住民族は日本人 紀元前1000年 寒冷期 朝鮮半島に朝鮮人が侵入 日本人は海を渡って日本に侵入(弥生人) 朝鮮半島に残った日本人は扶余語族 高句麗と百済を形成した wiki も首領と認定した。文句はwikipediaにいえ。 とにかく、倭国王は劉仁軌の配下に入った事実に変わりないw またこのスレ立てたのかw しつけえよw >>5 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%89%E4%BB%81%E8%BB%8C どこにもそんな事書かれてないぞw ただ >麟徳2年(665年)高宗が泰山で封禅を行った際には、新羅・百済・耽羅・倭4国の首領を率いて参加し、 としか書かれてないぞ、妄想キチガイよw 繰り返し書くと、 もし国王が海外に出張したという事実があったら、いくらなんでも隠さないだろう。 唐の行事に出ること自体は別段隠すような恥じるべきことではないしな。 実際の理由を別な理由に変えて記録に残したろうさ。 当時、日本から海外に移動することがどれだけ大変な事業だったかということは、 遣唐使などの記録を見てもわかりそうなものだが。 それを無視して、国王が唐に行きへりくだったと言い張るおまえは、 希望的観測の塊だということw 泰山の行事に書かれている酋長というのは、 皇族なり筑紫豪族なり身分の低くない人物であり、天皇の名代であろうことはほぼ間違いないであろう。 人質だね、要は。国王は人質に出さないだろ、さらわれでもしない限りw 朝鮮では、しょっちゅう中華に国王や王族がさらわれるという史実が残ってるもんな… 気持ちはわかるよ、気持ちはね… w >>6 それで十分。 倭国王は劉仁軌の配下になった。堂々めぐりはやめて次に行こう。 >>8 いつまでも配下になったと言いはるのなら、いつ配下から開放されたんだよ?w その記録も残ってるんだよね?w 堂々巡りもクソも、おまえが ”倭国王は劉仁軌の配下になった。” という妄想を言い張ってるだけだろがw >>9 壬申の乱で唐の都督に勝利して解放されたと思われw >>10 思われとか、おまえの適当な思い込みだろがwww 壬申の乱の舞台は筑紫は含まれてないのだが。 九州主戦場説とかなんの根拠もないだろうwww >>11 天智(=扶余勇)政権は唐の都督。 わからなければpart6の900番代のレスを読め。 >>7 敗北の事実につながる事象はすべて消すのが天武流w 唐の行政記録にそんなものない。 墓誌が行政記録wwww百済の資料がなさすぎて百済の聖書なったかwww >>15 必ずしも全ての都督府が記載されてはいない。筑紫都督府もその例 正史が証拠になってる東北工程はつらいなwww一生属国扱いwww 朝鮮は中国の一部wwww >>12 >天智(=扶余勇)政権は唐の都督。 全部おまえの思い込みやないかいw なんか公的な証拠あんのか? あるのならリンクを示せや。 九分九厘おまえのデタラメ妄想。 >>13 それもおまえの妄想だろうが。 公的な証拠や他の人の言説なども示さずに、おまえがあーたらこーたら言ったところで、 誰もおまえを信じるわけがなかろうがw おまえはそんなに偉い人間なのか?w 例えおまえが偉い人間であっても、おまえの言説が信じられるかどうかは全く別問題だけどなw >>19 ところで封禅に承服した倭国王のほかに 西海防衛施設を作って唐を迎え撃つ準備をしていた天智がいる。これは倭国王と正反対の行為だが、倭国は一つだったのか? >>20 なんで別政権だと思うわけ? 一方で外交関係を築き、一方で防衛力を上げるというのは、現代も古代も変わらないだろう。 正確な記録があれば、誰かのように「記録を認めない」とか私はいわない。 逆に明示的な記録がなくても、あやしげな歴史書の内容が他と矛盾する場合、わたしは真実を求めて探求する。 その結果が「そんな事は何処にもかかれていない」という内容であっても、わたしは、そういうお方に説明を求める。 >>20 は「唐に対する姿勢は倭国王と天智はちがいますね」といっている。 封禅同意の倭国王と倭国王であるはずの天智が違う行動をしている説明を求めている。 封禅同意の倭国王と天智天皇は同一人物なのかと質問を変えてもよろしゅうござんす。 >>21 敗戦(663)、 唐のカクムソウが来訪(664)、 西海防衛施設建設開始(665)、 封禅出席同意(665)。 ぜんぜん矛を収めてませんね。おかしい。 >>23 朝鮮山城の分布を見ましたか。明らかに大陸からの攻撃に備えての防衛です。 倭国は隋書にあるとおり無城郭でした。 なんで、敗戦後に今更防衛施設を作るのですか、無城郭だった国が。 それも、唐のカクムソウが派遣されて敗戦後の処理はなされたはずなのに。 通り一遍の外交と防衛じゃないんですよ。 ここには二つの勢力があったのです。 1無城郭の倭国に、城郭が常識のグループが入って、大陸に警戒感を持って供えた政権 2白村江で負けてカクムソウと敗戦処理し、劉の配下となり、封禅にを同意した政権 1は百済残党政権です。唐に敗北したと思っていませんから、こういう行動になります。 2は倭国政権です。 問題を簡単にしましょう。 無城郭だった倭国は、なぜ、白村江の後、大陸に向けて、 朝鮮山城、水城、烽火台(対馬、壱岐、筑紫)などを作ったのですか? 百済残党が作ったと考えればすべてうまくゆくでしょ? 実際、天智記には百済人がたくさん現れますね。これでも百済人政権じゃないですか? >>24 >敗戦後に今更防衛施設を作るのですか 対新羅だろ。日本は唐にはそもそも敵意はないけど、新羅とは依然敵対してるわけだったから。 キミはそこらへんが全く理解出来ないんだねw >>27 新羅も対象として当然含まれる。百済は唐と新羅にやられたのだから。 しかし、新羅に対してだとして、無城郭の倭国が突然城郭を築き始めた理由の説明にはならない。 ここは百済人にご登場願わないと解決しません。 逆の質問しましょう。 白村江の後、大陸に向けて、朝鮮山城、水城、烽火台(対馬、壱岐、筑紫) などを作ったのが百済残党と考られない理由は何ですか? >>28 >無城郭の倭国が突然城郭を築き始めた理由の説明にはならない。 ここは百済人にご登場願わないと解決しません。 キミの言わんとしている意味が全くわかりませんw 結果として筑紫のあたりが”進駐軍”によって占領されたが、 唐とはそもそも戦争なぞする気もなかったわけだから、筑紫あたりの進駐程度ですんだわけだ。 ただ新羅とは百済が存在していた時代を通して関係が悪かったのだから警戒は解かないだろう。 唐を戦争に招き入れたのは新羅なわけだ。そりゃ日本側としては新羅に敵意を持つよね。 亡命百済人も多数いたわけだから。 ただ、唐は諸刃の剣、結局は新羅も唐と争うハメになるわけだ。 多分唐側の腹の中は、倭を仲間に引き入れ新羅を挟み撃ちにすることさえ読んでいたであろう。 実際、新羅と同盟したのは対高句麗が目的だったわけだから。 まあ、結局二次大戦後のアメリカと一緒だよね。 アメリカは対共産勢力をにらんで日本を穏便に自立させたわけだから。 >>29 >百済残党と考られない理由は何ですか? おまえは基本、当時の倭人がバカだと思ってるだろ?w バカはおまえだけどねwww 文化が遅れてるのとバカというのとは違うんだよ。 中国の影響を受け、そして対外戦争も多かった百済の技術を単純に取り入れた。 逆にキミはなんでそう単純に考えられないのかな?www 質問の一部に答えないでください。 全文は以下のとおりです。 「白村江の後、大陸に向けて、朝鮮山城、水城、烽火台(対馬、壱岐、筑紫) などを作ったのが百済残党と考られない理由は何ですか?」 答えがないのは、百済人が作ったことを認めたわけですね。 >>33 おまえは理解力がないのかな?www 逆になんで作ったのが亡命百済人の意思じゃなきゃいけないの? おれは、百済人の技術者が日本人に教え指導して作ったのだと思っているけど。 言い出しっぺは天智(=日本の皇族)ね。 プヨヨヨンくんって、考え方が硬直してるよねwww 柔軟性がまるで無いwww 彼の心の根底には、当時の日本人はバカで技術も低く、武力もない、という思い込みがある。 なんで百済のような文化的に進んだ国が、日本の臣下になるのか、いや、そんなはずはない、 ありえない とか思いこんでるんだろうね。 プヨヨヨンくんの根本的にバカなところは、 ぽっと出の亡国の亡命貴族の 第六王子 ”ごとき” が、 なんで日本の指導的王様になれちゃうんだよってとこだよねwww 発想がそもそも人間としての常識がないんだよwww >>34 百済勢が作ったと考えればすべてが矛盾なく説明できるでしょ。 矛盾点があるなら示してください。 君の考えの矛盾点を指摘しましょう。 君の考えからすると天智は倭人で、百済人の技術者を使ったんですよね。 でも、使われたのは名のある百済将軍ですよ。 扶余勇を王子と崇める百済貴族の将軍に天智が命じるには 扶余勇と天智は争わねばなりませんが、扶余勇は何もしなかったのですか? もうひとつ、天智が倭人なら封禅に同意した倭国王は天智ですか? 人間の信用を得るということが、いかに難しいかということを彼は理解できていない。 それは古今東西 変わらない難業だよ。 >>37 >でも、使われたのは名のある百済将軍ですよ。 百済では名があっても、百済はすでに滅んだ国で、居るのは日本です。 あくまで亡命者は客人なのです。 >扶余勇を王子と崇める百済貴族の将軍に天智が命じるには 扶余勇と天智は争わねばなりませんが、扶余勇は何もしなかったのですか? 全然意味がわかりませんw なんで天皇とかくまっている百済人が争わねばならんのん?w もう、そこからしてキミの発想はおかしいのです、プヨヨヨンさんwww 外国人をかくまっているのは、その外国人を友好的に迎えているのです。 あくまで好意なのですよ。 敵意があるのならすでに皆殺しにしてますよwww 頭悪いよね、キミって、ほんとwww 扶余勇を頂点とする百済貴族集団のトップに天智は立ったように見えますが、 どうすれば、そんなことが簡単にできるのですか? まるで、扶余勇が天智と名乗ったようではありませんか? >>39 匿っているなら、 百済将軍の名前を出すくらいだから 王族勇の名前を従来どおり書紀は「人質」としてなぜ出さなかったのですか? >>40 キミは、ほんと頭が凝り固まっていますよねwww 亡命集団は難民なんですよ。 難民を厚遇してるのだから、普通恩義というのは感じるものなのではないでしょうか? 日本のトップに技術を教えてやってくれと言われれば断る理由はないと思うのものですが、普通の人は。 そういうのが文治主義の国の人ではないでしょうか? >>41 単にそんな人は居なかったんじゃないの? か、悪いことした悪い王子だったとか?www 歴史に残すまでもなかったとも考えられる。 恩知らずのwww >>43 扶余勇は旧唐書の劉仁軌の条にでて、高句麗を倒す段に 警戒されていますが、読んでますか? 扶余勇たちが難民なら劉に警戒されませんよね。わかりますか? 君が読んでいれば、「単にそんな人は居なかったんじゃないの」とはいえませんよね。いいですか? キミー、劉仁軌の条を読まずに、ここで物言ってるね。だめだよ。君の居場所はないよw、w、w、w ネット掲示板が居場所な人がいるんだね。 君は居場所を求めてこのスレに常在するようだが、 匿名ネットでも負けはつらいだろう。憂さはネットで晴らすようにな。 そうか、掲示板が居場所の人って現実世界では葬られている人なんだ。 それをまた、掲示板で叩きのめされれば、生きる場所がなくなる。 君の場合、生半可な知識で勝とうとすることが間違いだった。現実世界でもネットでも。 >>44 キミのこのスレのきっかけは ”扶余勇何処行った?” から始まったんでしょ? それがなんで ”天智=扶余勇” という結論になるの? 結論は他にも色々考えられると思うんですけど? その結論へ導くような外部資料を示してもらわにゃ、誰も納得なんてしませんよ。 ”旧唐書に書いてある”、”私のブログを見てください” キミの言うのはこればっかりwww 他者の言説や近い説なども載せてみるべきだと思うんですが? >>47 そういう君は私のサイトや私が示している原典を読んるんですか? 読まずに、他者の意見など乗せろって、勝てなくなったんですね。 他者は似非者です、参考にしておりません。 >キミのこのスレのきっかけは ”扶余勇何処行った?” から始まったんでしょ? このスレはサイトの質問スレです。 サイトのきっかけは、サイトにも書いておきましたが、朝鮮山城がなぜ日本にあるかです。 防御用と説明を受けましたが、防御にしては内陸にある場合があり、 朝鮮では人民をかくまう為と知って、日本の朝鮮山城もそう仮定すれば納得が行く立地です。 それで、旧唐書などを読みふけりますと、勇が出てきまして、ピッタリカンカンです。 >その結論へ導くような外部資料を示してもらわにゃ、誰も納得なんてしませんよ。 サイトには結論に導くような論理を示してあります。 論理に用いる根拠はすべて吟味された史料です。 論理はオリジナルです。外部資料はありません。 >他者の言説や近い説なども載せてみるべきだと思うんですが? 読んでもいない君からそういう忠告を受けるとは思わなかった。 精神に昨冬が見られますね。 >>48 >勝てなくなったんですね。 なんでキミってすぐに勝ち負けにこだわるんですか?www その発想がすでにおかしいんですよwww 勝ち負けで言えば、 負けてるのはこうやってつっ込みの嵐に巻き込まれているキミだと思うんですが?ww もっと冷静に自分のレスを振り返ってくださいww >>51 突っ込みの嵐って自分のレスをそんな風に思ってるの? かいかぶりすぎだよ。軽くいなしてますがwwwww 君、現実世界でうまく行ってないでしょ。わかりますよw >>51 1マイクロメーターも動きませんでした。 お疲れwwww 勉強せずに、言葉だけでかとうって、馬鹿じゃないの? >キミのこのスレのきっかけは ”扶余勇何処行った?” から始まったんでしょ? すでに、サイトを読んでいないことを吐露してるんだよ。www 読まずに何でここにいるの?レスしてほしいからだろ? 居場所だろう?wwwwww 変なやつがいっぱいいるような世の中になった。 人間とはこんなものなのかね。つまらない。 >>55 >サイトを読んでいないことを吐露してるんだよ。www 読んでるけどw 山城に興味があったというのお最初に書いてあるね。 でもスレタイは ”天智=扶余勇” なのだかこのスレ自体立ち上げたのはその理由で間違いないだろ。 行方不明になってる第六王子扶余勇がなんでいきなり日本の天皇になれるんだという話だよねw で、亡命貴族自体は日本の位階をもらってるわけだが? 百済を日本で復興させるつもりなら、日本に百済の制度そのまま持ち込むだろうよwww どれをとってもキミの考えてること言ってることは整合性がないのよw >>54 おまえは日本語と漢字の勉強をしてからそれを言えよww 仕事はうまくいってる? 友達いる?女友達は? 受験は失敗だった? 金ないよなwwwwww 荒れっぷりを観察しようwwww きみは、ここが居場所ということは、掲示板依存症なんだね。 今日のトップのニュースで君の執拗さの根っこが分った気がするなぁ。 まぁ、人間は掃いて捨てるほどいる。ますます、不要な人間が増えるだろうな。 「防御用」の意味を理解できなかったバカが自らの無知とごう慢さを世に知らしめるスレ 橘 篠田謙一さんの『人類の起源』によれば、5000年くらい前、西遼河の流域に雑穀農耕民がいて、その人たちの言葉が日本語や韓国語の起源になったというのがとても興味深かったんですが、そういう理解で合っていますか? 篠田 私たちはそう考えています。1万年前よりも新しい時代については、中国大陸でかなりの数の人骨のDNAが調べられているので、集団形成のシナリオがある程度描けるんです。その中で、弥生人に一番近いのは、西遼河流域の人たちで、黄河流域の農耕民とは遺伝的に少し異なることがわかっています。 橘 黄河流域というと、今でいう万里の長城の内側ですね。そこでは小麦を作っていて、西遼河の辺りはいわゆる雑穀だった。 篠田 まあ、中国でも小麦を作り始めたのはそんなに昔ではないらしいんですが、違う種類の雑穀を作っていたんでしょうね。ただ陸続きで、西遼河も黄河も同じ農耕民ですから、全く違ったというわけではなくて、それなりに混血して朝鮮半島に入ったというのが今の説なんです。さらに誰が日本に渡来したのかは、難しい話になっています。これまでは縄文人と、朝鮮半島で農耕をやっていた人たちは遺伝的に全く違うと考えられてきたんですね。それがどうも、そうではなさそうだと。朝鮮半島にも縄文人的な遺伝子があって、それを持っていた人たちが日本に入ってきたんじゃないかと。しかもその人たちが持つ縄文人の遺伝子の頻度は、今の私たちとあまり変わらなかったんじゃないかと考えています。 橘 「日本人とは何者か」という理解が、かなり変わったんですね。 篠田 変わりました。特に渡来人の姿は大きく変わったと言ってよいでしょう。渡来人と今の私たちが同じだったら、もともと日本にいた縄文人の遺伝子は、どこに行っちゃったんだという話になります。両者が混血したのだとすれば、私たちは今よりも縄文人的であるはずなんですけども、そうなっていない。ですから、もっと後の時代、古墳時代までかけて、より大陸的な遺伝子を持った人たちが入ってきていたと考えざるを得なくなりました。 橘 なるほど。西遼河にいた雑穀農耕民が朝鮮半島を南下してきて、その後、中国南部で稲作をしていた農耕民が山東半島を経由して朝鮮半島に入ってくる。そこで交雑が起きて、その人たちが日本に入ってきたと。 篠田 日本で弥生時代が始まったころの人骨は、朝鮮半島では見つかってないんですけども、それより前の時代や、後の三国時代(184~280年)の骨を調べると、遺伝的に種々さまざまなんです。縄文人そのものみたいな人がいたり、大陸内部から来た人もいたり。遺跡によっても違っていて。しかもそれが完全には混じり合わない状態が続いていた中で、ある集団が日本に入ってきたんだろうと考えています。 橘 その人たちが、北九州で稲作を始めたのが3000年くらい前ということですね。弥生文化はそれほど急速には広まっていかないですよね。 篠田 数百年というレベルでいうと、中部地方までは来ますね。東へ進むのは割と早いんです。私たちが分析した中で、大陸の遺伝子を最も持っているものは、愛知の遺跡から出土しています。しかも弥生時代の前期の人骨です。だから弥生時代の早い時期にどんどん東に進んだんだと思います。ただ、九州では南に下りるのがすごく遅いんです。古墳時代まで縄文人的な遺伝子が残っていました。 橘 古墳時代に文字を使うリテラシーの高い人たちが大量に入ってきて、王朝交代のようなものが起きて、『古事記』や『日本書紀』の世界が展開する。縄文・弥生・古墳時代の三段階説ですね。 篠田 弥生時代、最初に日本に入ってきたのは、我々とは相当違う人だったというのが現在の予想です。それを知るには当時の朝鮮半島の状況、人がどう動いたのかをちゃんと調べる必要があるんですが、難しいんですよ。いろいろと政治的な問題もあって。現地の研究者との間では「この人骨を分析しましょう」という話になるんですけれども、上からOKが出ないわけです。「今この人骨を渡すのは困る」と。それでポシャったプロジェクトがいくつかあって。なかなか進まないんです。次に「日本人の起源」というテーマで本を書くのであれば、5000年前の西遼河流域から始めようと思っているんです。朝鮮半島で何が起こったかわからないので今は書けないんですけれども、そこでインタラクションがあって、今の私たちが出来上がったんだというのが正しい書き方だと思うんですよね。 https://dol.ismcdn.jp/mwimgs/8/7/1080m/img_878725a4d5171de2153285726f053f58195014.jpg 弥生時代以降の日本列島への集団の流入『人類の起源』より >>66 朝鮮での古代の人の流れがつかめないのは、政治的な意図もあるとは思っていたが、 やはりそうなんだな。韓国の方も。 あまり明らかにされちゃうと 自分らの歴史の教科書も書き換えなければならないだろうからなw 政府の信用を失うことになりかねない 墓誌ですら属国記述の蕃国百済!宗主国経験ありません! 教会と○民党の関係を暴く嚆矢となった彼は英雄でしょ。 満州人がチョーセンハントーを侵略して作ったのが高句麗。チョーセンジンは満州人の子供。白頭山にカエレ! 考えてみりゃ、渡来系の天皇を崇めるのもなんかアホらしくなってきたな 天皇ってオウム麻原並に胡散臭いヤツだぜ ただの半島人のくせに「ウリは天孫族じゃ」とかほざいてる痛い奴 元祖統一教会みたいなもん 続日本紀天平神護2年6月28日に禅広(善光)は白村江では帰らなかったとある。 通説「扶余勇=善光」は破綻した。 扶余勇は誰なのか。「扶余勇=善光」を主張した者は答える義務がある。 正しい歴史を決めておいて後から歴史捏造する者を牽制するのが正史w 夫を自殺で失った妻はどうしようもないほど苦しんだ。 そんな彼女に寄り添ってくるのが宗教である。 優しい言葉に苦しみを癒やされた彼女は、その恩に金銭感覚を失って報いてゆくのであった。 親切は他人の為ならず、自分の為と言うじゃないですか。おそろしい言葉ですね。これを利用するのが宗教。 敵を作って結束を図るのは政治ではなくカルト。 こんな人たちに負けるわけにいかないなどというひとが偉大な政治家であるはずがない。 このような簡単な論理を政治評論家はなぜ言わない? 人間がカルトにはまる限り、民主主義はあやうい。 カルトが政権を取ったから野党の質問時間をへらし、国会の開会日数も減らし、 他の意見を聞こうとする姿勢を持たなくなった。 自分の意見が常に正しいと言い張るようになったのもカルト政権だからだ。 人格のかけらも感じないやつが大臣やってるのもカルトだからと思えば納得できる。 日本神道は人類共通の祭政一致だから正常だけど、現代脳でカルト、ファンタジーやってる韓国は精神異常w >>80 カルトにハマってる者はそのカルトを正常と思っているw プヨヨヨンおじさんの敗北者妄想日記と化してしまったプヨヨヨンスレw もはや歴史スレではないな…w それこそオカルト陰謀論スレwww 朝鮮人の心底にこびりついている歴史的敗北感は、 日本に八つ当たりするしか解消法がないのであろうw 妄想の中だけでも克日本したんだろうなw つくづく哀れな民族だね… カルトは日本国から金を巻き上げ日本の政党を通じて日本支配をw 日本人哀れwwww >>84 なんか悔しまぎれなレスだなwww コテンパンにやられるだけならこの板に来なけりゃ良いのに?w 韓国の民族アイデンティティと歴史教育は滅茶苦茶。正統高麗王朝の北朝鮮に併合してもらえw ここに提示した理論を否定するのに別の説を持ってきてもダメさ。 別の事実なら考慮されるが。 倭国酋長=倭国王を否定するのに筑紫君説や大友説では駄目なんだ。事実でないと。 庶子が天皇にはなりえないというのも反論でない。天皇はあとからつけられた称号だ。 お前の反論は反論になっていない。見解の相違というやつだ。 九州筑紫君が圧勝だよ。九州は天皇即位前の先祖の地で畿内と同じ天子の治める土地。現実から目を背けてはいけないよ。 >>89 君の議論の進め方に問題がある。>>88 では 1倭国酋長=倭国王を否定するのに筑紫君説や大友説では駄目 2庶子が天皇にはなりえないも反論でない。天皇はあとからつけられた称号 の二つを指摘したが、2について君は触れていない。これは認めたということでいいな。 1について、君は「九州筑紫君が圧勝だよ」と気持ちを述べた。 倭国酋長=九州筑紫君なら、それを証明すれば、倭国酋長=倭国王を否定できる。 証明しないで「筑紫君」といっても見解の相違なんだ。議論にならない。わかるかな? 筑紫の君は九州の大首長! 九州は大陸と歴史上一番外交してきた倭国の表の顔なのも知らないの?小便大便あげるから早く聖地白頭山に帰れよw >>91 百済庶子は片付いたようだな。 筑紫君は九州の長で倭国酋長ではない。 中国皇帝は百済新羅耽羅倭国を領し国王どもを封禅に赴かせたことで劉仁軌を大憲司に抜擢した。 封禅は生きている皇帝が司祭となる。参列する酋長は四人とも本物である。代理はよほど特別な事情でもなければ失礼だ。 新羅王倭国王も劉仁軌配下になっているのに何故無城郭だった倭国が大陸に向って城郭など防衛施設を作ったのかは大いなる疑問である。降伏した倭国王が建設しますか? >>94 劉仁軌の条に扶余勇は高句麗に逃げた豊を応援するのではないかと警戒している。 扶余勇は唐に降伏どころか高句麗を倒す唐にとって邪魔な存在ということになる。 朝鮮山城や烽台は降伏した倭国王ではなく扶余勇一派が作ったというのが結論である。 >>95 唐に警戒され防衛施設も造った勇であったが、戦いもなく滅ぼされもしなかった。 倭国経営に専念し近江まで支配に成功したところで崩御した。 こういう結果になったのは濔軍の存在抜きには考えられない。 彼はその後の戦なく経営できたのは濔軍の差金で白村江の罪を逃れ唐がバックとなったのである。濔軍墓誌はそう読み取れる。 >>96 暗殺だろうな。 亡くなり方が不自然すぎる。 若い頃暗殺に加わり、最後は自分も暗殺さるる、 歴史にはよくある出来事。 狩りに出たまま帰ってこなかったという方法が古代は好きみたい >>97 >>102 バカなのか?w 現天皇一家の東洋人形質は香淳皇后の形質の影響を受け継いだものだろ。 明治天皇の大正天皇の顔立ちを見てみろってのw 顔立ちだけで血筋を語ろうとするバカw 咸亨年間に日本国号にかわる。 勇の治世下であるから、百済、南扶余に替わる国の名前というわけである。 扶余家の国の名称として半島を指す日本が相応しいと考えた。 中国では日本は半島を指し列島のイミはない。 日の出の場所は他国を起点としている。 勇はどこを起点と考えたのだろう? 日本書紀で日本国号に改めた年を当て推量するくらいだったら、新唐書を見ましょう。 新唐書「咸亨元年,遣使賀平高麗。後稍習夏音,惡倭名,更號日本。」 驚いたね、日銀の家計の値上げ許容度も高まっている発言は、皮算用=希望的観測だったらしいね。 異次元緩和も希望的観測、何も考えてないんだろうなwwww 記者と質疑を交わせばもう少し賢くなれるw 今の韓国の歴史は恨の文化。 朝鮮半島を見下す歴史を書いてきた強者達(宗主国)への復讐w 恨五百年 (ハンオベニョン) 朝鮮人の思想ですねw >>110 まあまあそういわずに間違いを指摘しなければ 扶余勇=天智を認めたことになりますぞw 親百済政権への唐の進駐軍による撲滅作戦は凄まじかったってことだね ご苦労さまでした >>112 唐の進駐軍による撲滅作戦とはどういう事案を言ってるのですか? ときどき進駐軍がという人がいますが、進駐軍が何を撲滅する作戦なのか根拠とともにお願いします。 >>113 記紀が隠している事実に触れると頭から湯気を発して反論してくる人がいるんだよよねw >>114 書紀にはないんだね。中国史書にもないんかね? 少しくらい、根拠があるから言ってるのだろう? 隠すなよ、なぜそう思うか俺も知りたいからwwww 結果を見れば明白だろw 大友ちゃんはコロったじゃん >>116 はあ?、壬申の乱の一方が唐軍ね。 663から10年も放置? 白村江より規模が大きいから唐書に載るだろう? おもしろい、もう少し言ってみw でもなぜかこの国の最高権威は天皇で神道の最高神は天照なんだよな。 まるで高宗天皇と武則天をそれぞれシンボル化して永久機関にしたように見えるのだが。 唐は本来なら倭人高句麗百済人の敵なのに、上書き保存されて我々は日本人になった。 そして日本とは言い換えれば唐であるといえる。 歴史は結果から辿らないとね 扶助勇君(ふじょいさむ君)の一族は死んじゃったんだよ 自慢話にはならないのに自慢しちゃだめだよ 唐は大友政権を倒したあと政権を握ったの? 何で、唐を名乗らず日本と名乗ったの? だから、父系が弥生以来の神様信じてるんだから、 扶余勇がどうたら言ったところで、 朝鮮キチガイの戯言にしかとられないんだよw いい加減、その根本的間違いを認めなよw >>121 扶余勇が天智だというのは戯言じゃないよ。 扶余勇を善光と同一視させているけれど、続日本紀に善光は白村江の戦いで戻らなかったと書いてあるから、別人だよ。 扶余勇は日本に渡った百済人の最高位の王族だよ。 前提の間違いを無視して、父系がどうたらと決め付けてるのはカルトだろう。 >>122 お前の頭はごちゃごちゃしてるから暑苦しいのだ。 扶余勇=天智でスッキリしましょう。 カルトはだいぶ追い詰められてハアハア苦しんでるようだなwwwww 追い詰められてるとか…w もう、希望的観測だらけやなw プヨヨヨン脳内ってw >>126 暑苦しくもないのに暑苦しいのは追い詰められてるからだろうw >>126 カルトを否定しなかった。 カルトの踊りを見て楽しもうwww >>124 プヨップヨなお前の腹部と プヨップヨなお前の壺売り精神を根本的に叩き直さんとあかんなあ >>128 異常なおまえの脳内ではオレたちがカルトなのだろうが、 正常なオレたちから見るとおまえがカルトなのですが?w 公卿にすら取り立てられない百済遺民のの雑魚がなんで天皇になれるんだよw 扶助勇(ふじょいさむ)君って実在の人物なの? さすがに中大兄は実在だと思うけどw でも大海人皇子はまったくの別系統の血脈な気がするんだよな 日本では百済の遺民の子孫と名乗る血族はほぼ居ない。 まあ桓武のように母系が百済人の末裔と判明してる人は 少数居るけど、表立って百済人遺民末裔とと名乗る人は 少数。 その事実を見るだけでも、プヨヨヨンの発想がギャグなのがわかる。 自意識過剰なんだよ、チョンソン人の人はw 扶餘の支配層は日本と中国に帰化してるんだから朝鮮民族の歴史じゃない。 続日本紀天平神護2年6月28日「禅広は白村江で百済に戻らず」 扶余勇=善光は崩れた でも扶余勇が天智だという証拠も何もない。 そもそも百済第六王子と倭の皇太子では、 立場が全く合わない。 いったい、どこからそんな発想が湧いてくるのだろうか? 扶余勇≠善光にもかかわらず、扶余勇=善光とした説の根拠は何か? 扶余勇=善光を前提に構築した論理は見直し。 >>138 もし扶余勇=天智と仮定すれば第六王子の勇が中大兄皇子でなければならず立場が合わない といっているのなら、前提が間違っている。 私は天智記の白村江以降の記述は扶余勇をモデルにしているといっている。 したがって、中大兄皇子時代の天智と扶余勇の整合性を取る必要はない。 >>141 天智天皇はしたがって合成されている。 中大兄皇子も実在が疑われる。 乙巳の変も検証が必要。 >>138 扶余勇は白村江で倭国にわたっていますから中大兄皇子に対応させることはできません。 白村江で降参せず、多くの百済貴族とともに倭国に渡った。 九州に水城、朝鮮山城、大宰府、狼煙台、51kmの羅城を作ったのは扶余勇だとできる。 これらの遺構は唐や新羅と戦う意思を表明している。 彼は百済復興のために白村江で戦ったのであるから倭国でも百済を引き継いでいる意識がある。 つまり扶余勇は倭国で百済政権を作った。 >>145 だからその後プヨヨヨンはどこへ消えたんだ?w それを語れないくせに 訳の分からない思い込みで語るなっつのw いわば戦争避難民だぞ、 プヨヨヨンは。 なんで日本の大王になれるんだお? >>145 のことは一部天智記にも書いてあるので扶余勇をなぞって天智としたのだろう。 扶余勇のその後は白村江以降の天智記のそのものである。 書記によれば近江まで進出し、病で倒れたことになっている。 扶余勇が倭国の王になれたことについて、 百済新羅耽羅倭国の4酋長が劉仁軌に領され封禅に出席した記述を重視すれば この4国は唐の支配下に入ったのであり、倭国政権は一旦崩された状態と思われる。 唐が倭国に新たな政権を立ち上げることができた。 禰軍が目をつけたのが扶余勇済政権。 白村江の罪を逃れさせ、筑紫都督にすることで血筋を残すのが世話になった扶余家への恩返し。 >>147 >唐が倭国に新たな政権を立ち上げることができた。 そんなことを唱えてる人間は誰もいないし、実際そのような状態には倭国はなっていない。 そもそも大和・奈良時代期は当初は、百済を通し、遣隋使以降は直接、 中国文化を盛んに取り入れて、政治形態を変化させていった時期。 文化や政治形態が唐を習ったのは白村江敗北とは関係がない。 なんで朝鮮の人はそういう発想にもっていきたいのであろうか?w >>148 敗戦後にあったことを、天武の方針で書かれた書紀は正直に書かなった。 4国が「劉仁軌に領された」意味を考えるべき。 百済は無くなった。 新羅は百済・高句麗を倒すために唐に手伝わされた(後に676まで唐と戦い百済地方の唐軍を追い出し独立)。 耽羅は662年に新羅に服属。 倭も白村江敗北で服属した(領された)と考えるべきだ。 倭政権は無傷ではなく、唐寄りの政権ができるなり、内部に唐寄りのグループが力を持つなりありうる。 具体的には唐服属は扶余勇筑紫都督となって現れた。 旧倭国は勇に蚕食されていった。この状態を危機と捉えたのが壬申の乱。 壬申の乱のは唐追いだし運動。丁度、新羅の唐追いだし戦争と時期的に一致している。 こういった事実を、隠し、天武自らが政権を握ったところで、 古来から脈々と続く血筋に仕立て上げて歴史を作った。 だからそれまでの歴史は何があるか書紀ではわからない。 >>149 >4国が「劉仁軌に領された」意味を考えるべき。 だとしたら、戦勝国であるはずの新羅も同じ立場言うことだろw 新羅も唐に支配された言う事になるなw これだけでおまえのバカ説論破なw もう、何が肝腎な事柄なのか もちょっとちゃんと考えなよw バカおじさんw 新羅は独自年号を改め、650には唐の年号を使用している。 目の前の敵(百済・高句麗)のために新羅は唐に下っている。 663〜665時点では新羅は唐の属国であるから「領された」の中に入っている。 百済に戦勝したかどうかと関係がなく、属国という意味である。 >>151 したがって、倭国の唐に対する立場は他の三国と同様の身分になったと考えるべきだろう。 特に戦って敗戦したことを考慮すれば、大陸の大国に敗北した周辺国の運命を想起すべきである。 何も倭国だけが敗戦しても特別扱いを受けるべき理由は見当たらない。 >>152 その考えは正しいだろう。 ただ、朝鮮と違うのは、中原からは倭国にはそうそう気軽に来れないこと。 海を直接渡るにしろ、半島を経由するにしろ、当時としては中原から倭国への距離はすさまじいものがある。 その距離は日本にはアドバンテージになっていたと見るべきだろう。 だから、唐は日本を属国化することは出来そこねていたと見るべきだろう。 まあ、倭国が百済の属国というバカの思い込み希望的観測説は完全に崩れたけどなw 百済も新羅もそんな立場にはなり得ないということだよw 海があるからは楽観的な敗戦国論。 武力攻撃があったかどうかは判らないが、郭ムソウ、劉徳高、デイ軍、司馬法聡が来ている。 筑紫都督府と書紀が書いている。すなわち唐の管理下になった。敗戦国処理が行われた。 そのもとでの政権を担ったのが扶余勇だと149で述べた。 >>154 倭国に来た中国人の肩書から、 百済に勝利して作られた半島内の唐管理体制のもとに倭国の都督は置かれたものとみられる。 天智=勇の遣唐使?は半島に出向いている。 実態は都督府としての報告だろう、唐の管理下にあるのだから。 遣唐使と呼びたい気持ちが切ない。 唐の朝鮮出征は西晋が朝鮮を領有した漢民族の歴史観によるもの。 列島の倭人を支配する目的は元々ねーよw 任那日本府や筑紫都督府は組織を中国風に改めた天武朝日本の後付けってわからんのかw 倭国内に出現する都督府は筑紫都督府のみ。 百済跡地に作られた都督府の中では熊津都督が最大で中心的。 時期的にその一環に筑紫都督府はある。 半島から派遣される中国人役職者はここに来る。 鎮将(占領軍司令官)劉仁願が送使の主であり、倭国は百済占領司令官の下にあったと考えられる。 天智の後半が勇だと、天智という一人格はない 桓武は天智を祖としていると聞くが誰が祖かの疑問がある。 100年強前の事実は知っているだろうから、桓武自身は誰の子孫だといっていたのだろう? もし、彼自身が天智の子孫としていれば、彼の素性は怪しくなってくる。 >>159 天智という人はいないのだから桓武の素性は怪しい。 >>160 桓武はおそらく、扶余勇の子孫で、 書紀が天智と称しているから天智の子孫と言ってるのだろう 中国人、満州人、日本人が朝鮮半島支配の先輩。三国史記は三民族の資料を朝鮮人が盗んだもの。 そもそも百済人は朝鮮人ではないということはりかいしてるかな?w >>163 百済人は朝鮮人でないから仲間に認定。 扶余勇が桓武の先祖を認める発言w 勝利!!!!!!! >>164 >勝利!!!!!!! それはあなたの勝手な希望的観測だろw キミは敗北おじさんですよw >>166 その“戦意喪失”もキミの希望的観測妄想でしょw もう、 キミ自身が“許してください”と私に懇願してるようにしか見えないよw プヨヨヨンおじさんw 戦意があるなら扶余勇=天智を否定しなくちゃwwww >>168 >扶余勇=天智を否定 おれは最初から一貫して否定してるのだがwww そんなの大大前提の話で今更言うまでもない話で、あなたを突っ込んでるだけだからwww >>169 めんどくさいけど反応してやるよw なんで私が低能なんですか?w >>170 >おれは最初から一貫して否定してるのだが 念仏? >>172 念仏を唱えてるのキミじゃんかwww 天智天皇はプヨヨヨンだとwww 何の証拠もないのに、勝手に天智天皇を架空の人物ということにしたりしてwww >>173 一度も論理を否定された覚えがないが、もしあれば、スレ番号とレス番号をご提示願いたい。 君は>>153 で倭国が他の三国と同じ扱いを受けたことに同意した。 自分の意見を翻したのだから、君は新たな展開を述べなくちゃいかんのだが、ないねww >>173 私の論理を君は理解できない。 君は低脳だったなww >>174 論理を否定も何も、お前の言ってることは何も論理になってませんがwww 自分の意見を翻したもなにも、何も翻してないけど。 おれは、ウヨ派の言うような倭国が盟主だなんて思っていないのだが。 倭国・百済・新羅は対等な立場であったと当初から言ってるのだが、キミはいろいろな人の意見を、 完全同一人物と取り違えてるようだけどwww 人の意見の違いくらい判別しなよwww >>175 私の論理を理解も何も、おまえは論理なんて組み立てていないからなw バカすぎるwww >>176 脇にそれず、扶余勇=天智に関する意見を言えや。 >>177 おまえが勝手に 根拠もなく天智天皇は架空の人物としてしまってる時点で論理破綻しているなあってw >>178 「扶余勇=白村江以降の天智」を否定できなければ、天智は架空の人物だわな。 よく理解してるじゃないかw、つまらないことに発展してきたなw 俺の論理はブロックチェーンだから、崩すのは無理だと思うぜwwwww 悔しければ、やってこいよ、俺はまだまけたことねえんだwwwww >>180 口で言ってるだけでは誰も取り合わないよw みんなに本気でわかってほしければ、 ちゃんと天智天皇否定のブロックチェーンを示さなければ、このスレ内でwww それが出来なければ、キミはただの悔しがり朝鮮人で終了ですwww それが現実だよ、プヨヨヨンおじさんさwww >>181 ブロックチェーンは長いからスレ内では難しい。>>1 に示したサイトを見てね。 チェーンの一部は、このスレの最初のほうからも出ているから再読よろしく。 このスレで反論があったが、しぼんでしまってね。 いくらでも受け付けるよ。読まないんだったら、ここにくる必要ないよ。w >>182 そうやって逃げてたらいつまでもおんなじだよw 長いから示せないとか、おまえの説明能力がないだけだと思うけどw 頭の中に論理が組まれてるなら、順繰りに説明できるはずだが、 それが出来ないということは、頭の中で整理されてない証拠だろw おまえの言うブロックチェーンってのは、 記紀の言ってる嘘を、中国などの複数の他の書物と照らし合わせて、 記紀だけで整合しないところを指摘して見い出す試みだろ。 ちゃんとそういう研究・記録を自分で残してるなら、このスレでもレスできると思うがw おまえはそんなことやってないから、すぐにレスできないだけだと思うけどw 反論の余地がないことを悟って、読んでない振りをしているのだろうw >>184 おまえ何か質問したっけ?質問には答えてるが・・・ 質問するわけないよな、反論の余地がないと悟ったのだからw >>185-186 実際読んでないよw おまえ、何かにつけかなうとかかなわないとか勝負しようとしてるが、 そもそもこっちは誰もおまえに勝負なぞ挑んでないのだがw 所詮おまえの言ってることはハナから信用していないからなw 信用してもらわなきゃならないのはキミの立場ですw >>187 読んでないのにご苦労なこった。 スレタイだけでも腹たった?狙い通りww >>187 俺はけんかを売ってるのだw それを買ったお前が馬鹿なのさw >>188 なんども言うが 腹は立ってないよ。 嘘を言っちゃいかんよと言うことだなw 一応学問板だからな。 >>189 で、結局キミの負けだったねwww 任那の件はPart2の>>6 にレスしておいた。 私の説はうそなんだろう?。うそが拡散するのは腹が立つだろう?腹が立たないと言い張るのかね? 若者に悪影響を与えてるのは君のほうだろう。 負けの自覚があればよろしい。wwwww >>191 別におまえの説は拡散してないが、 いたいけな韓流大好き若者の中に信じてしまう者も出かねないと考えるとほっておけないw >>191 >負けの自覚があればよろしい。wwwww なんでおまえは、自分が惨敗しているのにも関わらず、そういう妄想をレスするのだ? 現実を認めると、おまえ自身精神崩壊するからか? それとも現実を誤変換してしまう脳の病気か?w いずれにしても現実社会で生きて行くのが大変そうだなw がんばれよw >>192 もう遅いんじゃないか? この論考を指すハッシュタグが出来てアクセス数が急伸したことがあるw 不倒と信じた日本古代史が崩されるのは耐えられない。叩き潰せってところだなwww 朝鮮は周辺移民が集合した植民地で異民族の吹き溜まり 属国でしか生きられないw 半島人は海からやってきたサイヤ人にびびって属国ですた 天(半島から来た)命(王の息子)開(国を作った)別(嫡流でない)天皇 朝鮮、ソランガ、こまの属国野郎が宗主国面するな!!! 天(半島の)国(地方の国から来て)排(継体一家を排除し)開(正統な血筋もなく国王になった)広庭(?)天皇 日本には己の非を認めない人が多いですね。何の宗教ですか? 政治家が非を認めなくなったら日本はどこに行くんですか? 非を認めないは現実を客観的に見られないことですよね。 現実より自分の意地が優先なんて政治をやる資格ありません。 今の政治は殺された壺三からそうなってしまいました。 第一次はそうでもなかったので、壺の力を借りた第二次から現実をみなくなりましたかね。 壷三は自分の意を通すために事実を曲げました。 モリトモでは改竄させられた役人が死にました。 GDP二重計上とかも彼の時代です。 桜の領収証も嘘をつきまくりました。 ほかにどんなことが行われていたのか国民にはわからないのです。 今の政権は彼が死んだから統一との関係を調査できないとしているのは調査するとまずいからです。 彼を擁護する政権は壷三の罪を暴きませんから日本の事実がわからないのです。 隠蔽されたまま将来に向かいます。 >>204 安倍を養護してるんじゃなくて、自分ら(自民)の身を養護してるだけだろw そんだけ統一が自民の政治家に個人的に結びついてたということだろ。 献金や選挙活動中の奉仕という形で。 多分、すべてが明らかになると、自民党の国民への信頼は地に落ちるのだろう。 そうなると、日本には政権を担当するような政党はなくなるなwww 立憲のようなバカどもが政権を担えるはずもないだろうしなwww >>205 養護じゃなくて擁護だろう。 家族の誰かを養護してる?気の毒w >>205 俺の独り言に反応するとは余程敗けが染み付いているwww 壷三の時代にGDP統計不正がありました。その他の統計だって信用できません。 日本の金融・経済・為替・財政などを正確に分析できないことを意味します。 正確に分析する意欲を失わせ学者や専門家が育ちません。正しい国家運営ができなくなります。 やり直さないと、何年たっても疑念が残ります。壷三のやったことを検証しなければなりません。 外国人から政治献金を受けてはならないのは、議員が外国勢力に左右されることがあってはならないからです。 統一は日本人だと言い張るでしょうが、その元は外国の宗教です。 それと政策協定を結んでみかえりに選挙応援まで受けるのは、外国人から政治献金をうける以上の話でしょう。 >>210 日本人の誰もが統一教会を日本の宗教だなんて思わねってw そもそも根本的教義が日本人を奉仕させろだろ?w これが朝鮮人の本音なんだろうなw 根本的に朝鮮教だろってのw >日本人の誰もが統一教会を日本の宗教だなんて思わねって けれども、彼らは日本の法人だから、外国人による政治献金には当たらないというんだろう。 >>211 スレタイと関係ないレスにコメントするのは余程悔しいのだwwww 日本語が大陸で使われていた事にしたくない yabancıは 京都の社長殺しの犯人は服役中の者とわかっていたが、再逮捕をさせなかった。 山神さまのおかげで、福岡から京都に移送される運びとなった。 なんで国葬? こんな事実は首相の隣の県だから、事務所に噂として流れていたでしょうに国葬。 闇勢力はじめいろんなグループを利用するのは常識ということで 国葬。 死んだから調査できない弁明の機会がないのは政界 経済界では死んでも帳簿が物を言う仕組みになってますが 被疑者死亡のまま書類送検しますので、生きてるか死んでるか関係ないのです。 壷三が死んでも彼を調査しないと統○教会問題は全容が明らかになりません。 日本人は長いものには巻かれろw 日本人に法治国家は無理w 生産手段を持たないものは長いものに巻かれろになる 人間は教育しなければ長いものに巻かれろになる 日本は人民に教育をしていないから長いものに巻かれる それが○民党の存在基盤となっている 民主主義教育をしなければ日本国民のようになる 積極的な教育をしないのはてんぷらを守るためさ 壷三が白○を追い出して黒○に札をすらせた。壷三が死んでるのに黒○は何をがんばってるのかね。 主亡き後は切腹すればいいのに。認知症テストが必要だろう。 >>235 やあ、 プヨンおじいさんw 単にキミの言い訳が面白いだけだが? ルサンチマンの強いおじいさん?w 容疑者に黙秘権があるように、君には敗北を認めない権利があるwwww >>216 やる気なくしたのは、天智天皇=扶余勇を認めたんだね 2022年11月01日 三国時代の朝鮮半島の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータ https://sicambre.seesaa.net/article/202211article_1.html 三国時代の朝鮮の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータを報告した研究(Lee et al., 2022)が公表されました。 日本史嘘八百の記紀に騙されないとしたら、 天智天皇の在位前後の歴史的事実は 敏達ー押坂大兄(タリシヒコ&聖徳)?舒明ー天智ー弘文だよ。 天智は押坂の孫で、押坂が天智の言う皇祖。 日本の王は男子直系であって、誰が渦中の中大兄皇子に背乗り出来たって? 文献には嘘、が有るから書き換えられるんだけど。 あほらしくて、相手に出来ないってことだw 以上。 このスレは倭国での扶余勇を議論している。その結果、天智である。 オタカゼから押坂とか言われても知らないんだよ。 上から見ても下から見ても横から見ても後ろから見ても斜めから見ても 天智=扶余勇だからやる気なくすよなw 天ぷらの先祖は天智=扶余勇=朝鮮王ということでオワコンwwww >>244 そうやっって自己満してなよw キミはオオカミ少年として誰も相手してないだけなのが現実www >>245 長時間かけて、終に君は投げやりになった。 真実は、上から下から横から後ろから斜めからみても真実。 宗教を認める国では真実を認めない自由がある。 しかし、故なく他人を誹謗する自由はない。 違うスレでちゃんと古代史も含めて書いてあげたら半泣きで逃げてた人が、あっちこっちで朝鮮だの韓国だのと、書いてるけど。 言えることは、今の朝鮮人とまーーーったく関係のない話をしてどうするの? すべて中国人から派生した国の話で、それもどの民族が居たかも書いてあるでしょ? さらに朝鮮半島の国々は中国史に倭国の属国だと書いてあるし、白村江村の戦いは、唐と倭国の戦争。 それに負けて倭国(磐井)は滅亡したよ。 大和政権は出雲の素戔嗚の子孫ニギヤハヒを神として統治されていたが、磐井一族(天孫)が東征にきて、神が同じとして、国譲りをする。 理由は素戔嗚がアマテラスに勝って日向の姫を娶っていることから、遠縁の親戚となる。さらに倭国大乱を勝ち抜く武力と大陸貿易による資源により抵抗できなかった。それが西暦300年前後。 だから、白村江の戦いで倭国が負けても大和政権はどうじなかったんだよ。むしろ喜んだ。 700年大化をもってして、日本が生まれる。 遣唐使を使って中国いって、書かれてるでしょ? 倭国が小国日本に取り込まれたって。 300年後期に百済王から七支刀を献上されており、全ては解読できてないが、「主」の字があり明らかに宗主としての認識である。 で、天皇がなんだっけ? どうやって解釈したら何勇か知らないが出てくるんだ? >>249 タシリヒコの説明してみて。 新唐書(1020年)の根拠は無しね。 >>251 読んだけど、大筋同じ考えである。 で、タシリヒコが法王であり隋書に書かれている通りなら、「国際視点」が隠していることは、 阿蘇山、筑紫のキーワードを消してる。 ここまで調べてるなら、これをガン無視すると気持ち悪い。倭国は九州であり、法王である。 その息子が聖徳太子のモデルであり、白江村の戦いで滅亡する。タシリヒコは病気になるから息子が奮闘した。 更に言うと、当時朝鮮半島でかなり不利な状況だから、四国の現西条市に宮(紫宸殿)を移したとされる説もあるくらい追い込まれていた。 残念なのが、辰国とかないし、文字の一文だけで存在はありえないよ。 秦という字が、渡来人を指すなら、これは秦の始皇帝の秦だよ。新羅が秦の移民と匈奴の国だからね。 秦は家臣(臣)=出雲と思うけど。気になるね。 >>253 国際的視点からの古代史考 これって吉田教の人喜ぶよ?少し改竄してるけど。笑 阿蘇は火山で珍しいから取り上げた?知らんけど。 竹斯より東はみな倭についている。筑紫より西や南はついては触れてない。 そう捉えたが、キーワード?を消したとか言いがかりだね。 >>256 対馬もあるけど? 阿蘇山がキーワード? 無理があるよ? まぁーそんなもんなんだって。 >>258 飲んでるからなのか、爆笑した。 心情を語るな。 →本当のこと言われて言い返せなくて苦しい。 なぜ、対馬、阿蘇山、築地が出る 答えよ。 >>260 泣くなって。恥ずかしいのか? 反論まってるよ? まだ? >>261 キミは単に自分で確実に説明できないだけなのだと みなさんに看破されてるだけだろw お馬鹿おじさん相手しても単なる壊れたレコーダーの繰り返しwww 中大兄皇子は15歳から鎌足とつるんで 親属である蘇我系の皇族を駆逐した? 背乗りの朝鮮人かよ? と言えば、まあそんなもんだがw 626年舒明の子で生まれ645年から母が天皇の皇太子? 天皇は傀儡と言えばそうだけど、そんなアホな歴史が有るか? 政変の時期にずっと、豪族が見ていた天皇だぞw タリシヒコの子舒明の641年の後642辺りから672年まで 記紀の親族を傀儡に実質即位してて、 極悪鎌足と皇族を殺しまくってないか? こんな歴史は、日本人は見たくないね。 で、結局、背乗りの朝鮮人にするのかよwww >>263 でも、それが日本史らしい日本史だと思う。 日本というのは、武家政権時代もそうだが、トップは政治しないのよ。 日本で史書が書かれるようになってから、トップが自ら親政しようとして上手くいったためしがないw (史実のはっきりしない天智天皇を抜かせば桓武天皇くらいじゃないか?後醍醐天皇は大失敗したし。) 「天智は百済王族扶余勇」に反論出来ず、スタコラサッサw 先に倭国に派遣されていた百済王族の傍系(ギョウキ→天武)が あとからやってきた百済本隊(扶余勇=天智ほか貴族連)に政権を譲らされれば 政権奪還の機会を窺うのは当然。 内戦(壬申の乱)に勝利した暁には、天武は歴史を百済の流れにするだろうか。 百済流れにすれば自分が王位簒奪者であることを告白するようなものだろう。 だから、天武は倭国から百済の臭いを消したのだろう。 プヨンおじさんはなんの証拠も無い自分の妄想を 未だに主張し続けているよwww 完全狂っているw >>272 頭悪れえなあ、何度言えばわかるんだい? 証拠はあるだろう。 扶余勇=善光説は続日本紀の記事「善光は白村江で戻らなかった」で成り立たない。 白村江で倭国に渡った最高位の人物がお前は消えたというが消えたなどありえない。 歴史を再構築した結果が勇=天智。すなわち書紀は嘘を書いた。 後は押して知るべし。 >>272 翻訳「俺が妄想だったのか? 完全に俺は狂った」 統失よ、勇=善光でないとして、お前が勇の倭国での軌跡を述べる番。 扶余勇が天智でありえないと根拠も示さず言い張る統失は心の自由度が狭いんだろう、知らんけど、気の毒な人間になったものだね >>273 頭悪いのはおめえだろww 滅んじまった国の第六王子なんざに、いったいなんの力があるんだよ?ww 第六王子だぞ第六王子ww それも跳ねっ返りのバカww どんだけ格低いんだよ? そんなもんを天皇に担ぐわけがなかろうww ほんとバカww >>278 勇≠善光であるから、お前が勇の倭国での軌跡を述べる番なんだよ。 お前はいままで勇の軌跡を述べられなかったから、お前は降参してんだよ。 >>滅んじまった国の第六王子なんざに、いったいなんの力があるんだよ? 百済残党にとって百済は滅んでいない。第何番目でも王子は王子。 >>そんなもんを天皇に担ぐわけがなかろう まだ天皇称号はありません。30年以上たって、スメラミコトに認定。 倭国が彼を王に担いだのではない。 彼が貴族を引き連れて倭国(主に北九州)に割って入り、倭国を侵食し近江まで進出した。 彼を後に書紀はアメミコトヒラカスワケノスメラミコトと諡号 「大宰府羅城」で検索すれば51kmの羅城がみられるだろう。 朝鮮半島のものと類似しているらしい。 隋書には倭国は無城郭とあるからそれ以降に作られた。 白村江でわたってきた扶余勇が百済再興をめざして作ったものの一部と見ざるを得ない。 ほかに誰がいる? 漢城でケロ王敗死後文周王は南の熊津に移り百済再興。 聖王は国力回復を背景に泗沘に遷都。羅城はそこに今もある。 百済崩壊後、白村江で負けた残党が九州に渡り大宰府の防衛網を作り国を移したのが流れ。 大宰府羅城などの防衛システムについて、これ以外の推理はないと思うが・・・。 <倭国は筑紫都督府に支配される> 天智記に筑紫都督府が出ている。都督は天智(=扶余勇)だった。 九州を中心に百済残党が国を作ったことは唐は知っている。 大陸からの攻撃にそなえ対馬にも朝鮮山城を作りのろし台も造った勇だったが、 それらは必要なかったようだ。戦いがなかったからだ。 後に勇は百済残党であるにもかかわらず、倭国を支配できたのは唐の都督になったからだ。 その斡旋をしたのが禰軍だろうと思われる。 禰軍墓誌の「日本ヨショウは罪を逃れんとし」は勇の気持を表している。 扶余家に世話になった禰軍は勇を都督にしたのではないか。 倭国は白村江のあと中国の属国となったということだ。 >>287 クダラないおまえのザレゴトに付きあってやるけど、 じゃあ、いつ日本は中国の属国ではなくなったんだ?? まずそこからなw >>288 属国でなくなったのは壬申の乱の完成時点。 天智(勇)都督が死んで、郭ムソウが帰り、王子の大友(都督?)が殺され、倭国は都督支配を脱した。 壬申の乱を唐追い出し運動とみると、時期的に唐新羅戦争に包含される。 唐が都督殺しをどのようにあきらめるにいたったかはわからないが、 日本のバックに新羅がいたこともあるだろうし、唐の内政問題もあったかもしれない。 国号は咸亨元年(670)ころ「日本」を名乗っているから天智(勇)が改号した。 壬申の乱は日本と倭国の戦いだが、勝った倭国は相手国の「日本」を名乗った。 その不思議を唐は遣唐使に正したのだと思うが 遣唐使が「みやびでないとか日の出の場所」とか加減なことをいうので、 旧唐書は「疑」と記したのだろう。 >>289-290 おまえはそもそも言ってることが変だよ。 天智と天武を相対するものとしてるが、称徳天皇のあと 結局天智の血筋の光仁天皇に戻ってるのはどう説明するんだ? なぜ天智後もずっと天智の腹心の藤原氏が外戚の血筋でいられる? それは天智と天武は本来は相対するものではなかったということの証拠だと思うのだが。 壬申って争った大友と大海人の単なる権力争奪戦に過ぎないという証拠だろ。 >>291 勇と大海人は扶余家王室の従兄弟。 壬申は扶余家の内部抗争でもあったわけで、負けた勇側にいた百済貴族が新しい扶余家の王でもある大海人に仕えることは自然なことだし 大海人もそれを許すことはできた。 藤原が移ったのはそういうことだろう。 天武が亡くなった沙宅に大佐平という百済の称号を追贈したのは、 自身が百済の扶余家の当主の意識があった証拠。 光仁が天智筋にもどしたのは天武は扶余家の血筋の観点から言えば傍系で、 正統ではなく、義慈王からの倭国での王としての正統性は天智にある。 血筋では善光のほうが嫡子に近く正統だが、王ではなかったから、天智を選んだと思う。 >>292 >勇と大海人は扶余家王室の従兄弟。 それはいったいどこに書かれてるんですか?w 普通にそんなの聞いたこと無いんだが?w >>293 >扶余家の血筋の観点から オオキミ家を扶余家の血筋に勝手に変えちゃってるねwww いったいなんの証拠があるんですか?www 両方ともちゃんと史書で示して答えてください。 孝徳天皇は誰かという問題にもどる。 皇極記のギョウキ王(義慈王弟)は40人余の高名な人たちと倭国に放逐された。 こんな集団が消えて突然軽皇子があらわれ天皇候補とは不思議だ。 孝徳は律令制を始め、明日香人も目を見張る前期難波宮をたてた。 これらから孝徳は外国人とみられ、相当する外国人はギョウキ王しかいない。 実際、前期難波宮はギョウキ王の父武王の宮殿と立地サイズが似ている。 ギョウキには死んだ子供以外にも子供が居た。皇太子となるはずだが、かかれていない。 かわりに、皇極が斉明になるとか客死するとかありえないストーリーをかいてある。が、 倭国酋長がいたことが中国史でばれたのだから、酋長は誰かを見出さねばならない。 斉明は死んだから該当しない。 壬申の乱で勇系に勝った倭国側の王である天武以外にいない。大海人皇子は勇の前の倭国王だったのだ。 とすると、斉明というのは嘘であって、大海人皇子を埋め込まねばならなくなる。 大海人皇子は孝徳=ギョウキの王子ということだろうとできる。 天武が、大佐平を追贈する行為は百済貴族も天武自身も扶余家のつもりだった証拠。 すべて、理屈がつながるのだが・・・・。 >>295 >大海人皇子は勇の前の倭国王だったのだ。 キミの勝手な想像w >大佐平を追贈する行為は百済貴族も天武自身も扶余家のつもりだった証拠。 それもキミの勝手な想像w 死んだ功臣に名誉として亡国の役職を追贈することは別にその国の王族じゃなくてもできるだろ。 死者に対する慰めの意味もあるだろうし。 もし天武以降、倭国が百済の後継国家を自負するのなら、もっと百済の制度をそのまま取り入れた国になっていたろう。 孝徳も難波宮も見捨てられることは無かったろうし。 難波宮以降、藤原京が作られるまで、大規模な宮殿が作られることは無かったわけだしな。 では劉に領された倭国酋長は誰ですか? 天皇がレジョンドヌール賞を与えたらおかしい。 大佐平を他国の王がだすのは狂っている。 そんなもの受賞して百済人が喜びますか?与えたと記録に残しますか? 百済の制度がわからない今、議論できないが、遣新羅使の数から言って天武は新羅に傾斜している。 難波は孝徳の宮だから、倭国王大海人皇子もそこにいただろう。 ところが、勇が到来して、難波を善光に任せているから、大海人皇子は退いたと思われる。 だから天武は、難波に手をつけず、新しく藤原京を手がけた。 天武は難波を副都にした。近畿の大道は新都計画のためには欠かせなかった。 >>294 オオキミ家の最後はアマ多利思比孤オオキミ。 このあと蘇我とか権勢を振るうが、百済から送り込まれた孝徳に滅ぼされ、百済王家の新しい血筋に置き換わる。 日本の支配者はどの道を選んでも百済王家。 アマ多利思比孤も昆支王の血筋だから百済王家、それよりまえのオオキミは倭の五王系でこれ又半島系。 倭国酋長が誰であるかに触れず 善光は白村江に戻らなかったとかいてあるのに扶余勇=善光としたり、 ギョウキ王を糾解と音が近いとして豊ショウだと決め付けたり、 律令制は中国が本場だから、中国帰りのものにこじつけたり、 なんですか日本史の人々は。知能を疑うよ。 >>299 のようにあいまいにしてある歴史を信じて生きている日本人こそあわれ。 真実に気づけば、日本は土台から崩れ去るのではないか。 歴史をうそで塗り固めてきた日本の魂は現代の政治や科学にまで及んでいる。 言ったものが勝ちなのだと。なげかわしい。 日本史は文学。如何に作るか主張するか。 史実を明らかにするには知能が必要w その知能がないから文学になるwwww 「属国でなくなったのはいつか」と私の世界に踏み込んだのが運のつき。 いくらでも答のある私のストーリーを君は恐れだしたねw もう、怖くて近寄れないだろうwwww >>302 やあ、プヨンおじさんw 元気?w >いくらでも答のある私のストーリーを君は恐れだしたねw もう、怖くて近寄れないだろうwwww 馬鹿なのか?www キミ、結構そういうセリフこのスレで言ってるけど、いっつも見るたびに笑ってるのだがwww 恥ずかしくない?www 私はハナから、天皇家は百済の王室と血縁関係があると考えている方なのだが? キミはそれを理解できてないよね?w どこかの右翼的考えを持つ人たちとは全く違うのだが。 相手の言ってる事理解してからモノ言いなよw 翻訳してあげよう >やあ、プヨンおじさんw元気?w やり込められたが、やっとレスする元気が出た。 >私はハナから、天皇家は百済の王室と血縁関係があると考えている方なのだが? キミはそれを理解できてないよね?w どこかの右翼的考えを持つ人たちとは全く違うのだが。 君の説をやっと理解した。天皇家は百済王室だとw >相手の言ってる事理解してからモノ言いなよw これからは君の言うことをよく理解してから物言うよ。恥かいた。w 今度物言うときは、倭国酋長が誰かを考えてからにするよ。倭国酋長は実在だからwww >>305 プヨンおじさんの脳にはバグのあるプログラムの翻訳装置が入っているようですねwww こうやって笑いものにされるプヨンおじさんであったwww >>305 キミのレス、キミにとっては残念なことだろうが、そんなに真剣に読んでないのだがwww 百済語も古代朝鮮語も日本に殆ど残ってない時点で、キミの考えは全く説得力を持たないのだよw その現実だけで十分キミは論破されてしまうw >>307 ねじけた君の言葉翻訳すると、 「僕は君のレスを真剣に読んで感銘を受けた。 ついでに聞くが百済語と古代朝鮮語と日本語の関係を教えてもらえれば完璧なのだが・・。」 教えてあげよう。個人を分析する歴史に言語というぼやけたツールはなじまない。 もちだすなら、遺体の遺伝情報だな。たとえば、阿武山の鎌足の遺体とか。 >>308 感銘なんか受けるわけがなかろうwww キミが馬鹿だと思ってるよwww そうやって強がれば強がるほどねwww キミこそひねくれてるよねwww 人の言葉を素直に解釈しなよwww オレがこのスレに居るのは、そこら辺話題には興味があるからw でも、キミのは、オレのとは違うな…w >オレがこのスレに居るのは、そこら辺話題には興味があるから 高尚なスレに邪魔していた自分に気付いた言い訳? ものも言えず喚いてるだけだものねww >>310 >高尚なスレ また誰も同調しない自画自賛レスですか?www このスレは変な人が変なこと言ってるスレだとはいつも思ってるけどwww >また誰も同調しない自画自賛レスですか? 君は同調しているようだがw >>312 オレのとは違うなあ って言ったじゃんwww あんたの考えとは違うんだよ。 日本人が朝鮮語を話していない時点であんたの考えは妄想なんだよ。 例えば イギリスのノルマンコンクェストを見るがいい。 フランス語話してるのは宮廷人だけなのにもかかわらず、庶民の話す英語にまでフランス語の影響が目に見えてある。 かたや日本では、言語においては朝鮮語の影響はほぼ無いに等しい。 ということは、それは宮廷語はずっと日本語だった証拠だろ。 朝鮮の影響のない琉球の言葉も古い日本語から分かれた言葉だとはっきりわかるしね。 よその民族に支配されるってのは、言語も少なからず変わるんだよ。 それがなかったということは、古代の日本は朝鮮系民族には支配されなかったという証拠だろ。 >>312 で、言うに事欠いて、 倭国が百済の代理戦争させられてたとかキチガイな意見を言う始末www わざわざ距離の離れた国に自国のそばの敵と代理戦争させるとか、 発想がアタマがおかしいとしか思えないっつうのwww あんま笑わせんなよwww >よその民族に支配されるってのは、言語も少なからず変わるんだよ。 それがなかったということは、古代の日本は朝鮮系民族には支配されなかったという証拠だろ あほじゃないか? 個人の軌跡を分析する歴史に言語というぼやけたツールはなじまない。言語は民族移動の話だろがw 百済では支配層は高句麗語で被支配民は高句麗語と違う。しらんけど。 高句麗語は朝鮮語より日本語に近い研究があることは以前述べてるが、忘れたのかい?w 言語で関連がないとできるなら、君が証明すればいい、但し高句麗語とだよwww。 言語など傍証に過ぎない。あほそのものだww >よその民族に支配されるってのは、言語も少なからず変わるんだよ。 それがなかったということは、古代の日本は朝鮮系民族には支配されなかったという証拠だろ あほじゃないか? 個人の軌跡を分析する歴史に言語というぼやけたツールはなじまない。言語は民族移動の話だろがw 百済では支配層は高句麗語で被支配民は高句麗語と違う。しらんけど。 高句麗語は朝鮮語より日本語に近い研究があることは以前述べてるが、忘れたのかい?w 言語で関連がないとできるなら、君が証明すればいい、但し高句麗語とだよwww。 言語など傍証に過ぎない。あほそのものだww こいつの頭は以前のことを忘れるから同じことを繰り返し、進歩がない。 統失の研究にはおもしろいが、心理学のスレではないからのうwwww >>316 馴染むとか馴染まないとかじゃなく、 現実として、宮廷がフランス語だったイギリス語はフランス語の語彙が古英語がらかなり確率で置き換わってるんだよ。 庶民にはフランス語なんて関係ないのにね。 なのに日本語には朝鮮語は全く言ってよいほど入ってない。 朝鮮語の影響が関係ない琉球語はほぼ日本語と共通した言語だしな。 それは朝鮮系の民族に日本列島が占領されたなんてことは 一部の希望敵観測をもったやつの妄想だという証拠だろ。 現実を見ろよ、現実をwww >>318 おまえの思考回路が異常なんだと思うよwww 倭国に代理戦争させたとか、合理的に考えてもあるわけがなかろうwwww おまえは祖先の高麗や朝鮮がモンゴルや清によって半占領され属国状態になり、 元寇とかで駆り出され文字通り代理戦争させられた現実の歴史が悔しくて仕方ないんだろうなwww まさにファビョる朝鮮人そのもの 高句麗語だよ〜ん。朝鮮語じゃねえよ〜。言っていることがわからな〜いのねwww こいつは頭がリセットされ、この一年のことすら覚えていない。こりゃだめだわwww リセットされるから、同じことを繰り返し、延々と続くのだな。こりゃだめだわwww >>321 現状では高句麗語がどんな言葉かなんて再現構築されてるわけじゃないんだがwww 半島には古くから倭人も住んでいたようで、新羅によって置き換えられる前半島の古い地名が倭語で解釈できるという。 いわゆる”半島倭語””というのがあったのではという説が有力になりつつある。 弥生文化というのは半島倭人が列島に持ち込んだのでは? という説もできつつあるわけだ。 そこには百済は全く関係がない。弥生以前の話だからね。 中国史書に百済は支配層は民衆と言葉が違ったとかいてある。これもリセットして忘れた? 天智記にたくさんの百済人が来ていることは書いてあるね。 言語で何を証明するのかね? 総括してあげよう 水平ぼかし、垂直ぼかし、人物ぼかし、狭い概念から広い概念への遷移を君はよく使う。 これらは焦点を絞りたくない意識のあらわれ。 焦点を狭めると答えが得られ、主張の勝ち負けが決まる。 はっきりすることを君は恐れているのだ。つまり、自信のなさの裏返し。 >>323-324 何が総括してあげようだw キミはオレのレスの意味を理解してないようでw 半島には倭人が居た可能性が高い→弁韓勢力列島に渡り弥生系(皇室祖先) 扶余(中国東北・半島北部)→半島南下し韓系・倭系と融合→馬韓辰韓弁韓に影響→百済成立し弁韓勢力と結びつく→列島とも結びつく 要約すると、ざっとこんなところだろ。 百済人がワニ代理戦争させたとか、もろ朝鮮人的ファビョンな発想よりははるかに現実的だろw 百済義慈王王子の扶余勇は走って倭国に在った(旧唐書)。 大宰府から近江にかけて政権を作った扶余勇を書紀は天命開別天皇と諡号。 走ったというのは逃げたということだろ。 その逃げ込んだ第六王子ごときが政権を作ったというのはお前の完全な妄想だろw おまえはほんと現実を知らないw どうしておまえはそんなにキチガイなの?w 豊は631年に8才で倭国に。 10年後に義慈王が百済王。 ギョウキ王が倭国にわたり蘇我を滅ぼし、孝徳に。 兄弟で百済と倭国を統治。 義慈王の次は百済は隆だが、倭国は豊の予定だった?。 それが思いもよらぬ百済崩壊で倭国王予定の豊に白羽の矢が。 弟に他国を任せるのは常套手段か? >>330 なんの証拠もないのだが。 おまえの都合の良い解釈・推理はどうでもいいから、 ちゃんとした証拠をひとつひとつ見せて証明してください。 想像と論証は違うのだぜ。 そんなこともわかってないの? 例えば扶余勇=善光などという事実づくりに勤しむ日本史。 根拠なしの日本史は世界の邪魔者www >>332 日本史学は史実づくりの前科があるから、 そんな奴らが作った日本史のすべてを疑うべきだ。 歴史という国の根幹が砂上の楼閣のようだなw 扶余勇=善光の歪曲は俺に暴露されたw 日本史学は信ずべきものではない。 扶余勇≠善光から扶余勇=天智を得た。 >>335 おまえのような単純バカに真実を洞察できる能力はないよw せいぜい、今現在のように、バカな思い込みを恥ずかしげもなくさらして、嘲笑われたあげくに誰にも相手されなくなるのが関の山www >>336 具体性が全くないので指摘のしようがない 所詮朝鮮半島ですから。こじ付けの低脳w 朝鮮人認定された本人達の意思に朝鮮半島など眼中にないがなw >>336 君のレスは罵りです。学問にふさわしくありません。 >>1 https://i.imgur.com/BBKh6sE.jp https://i.imgur.com/UZqMeNA.jp 化学研究世界トップ中国科学院による遺伝子研究(2018) >私たちの結果は、東アジアの3つの集団、漢族、日本人、韓国人は、見た目は似ているものの、遺伝子構成が異なり、 >明らかにゲノムレベルで区別されていることを示しています。 The Korean population also has NEAC, SEAC and RC, but F 3 results strongly suggest that it received gene flow directly through Han Chinese and Japanese >韓国人にもNEAC、SEAC、RCがありますが、F3の結果は、漢民族と日本人を通じて直接遺伝子フローを受け取ったことを強く示唆しています 日本人と韓国人はどちらも独立したクラスターに属する。 >Japanese and Korean each has each independent cluster, Han Chinese and Korean are not well distinguished, while all the Japanese individuals cluster perfectly. >漢民族と韓国人は十分に区別されませんが、日本人はすべて完全に区別化されます。 ★日本人は他民族とDNAで完全に区別可能。韓国人は日本人より北方漢民族に似ている。後古代半島人とDNAが違う NHKは白村江の戦いから大宝の遣唐使までを説明した。 白村江の戦い後の20ほどの城を作ったのは天智天皇と断言した。 鬼の城もハッキリ天智が作ったといった。 しかし、朝鮮山城とは一言も言わなかった。 デイ軍墓誌をとりあげながら日本ヨショウに触れず、招慰を取り上げて唐に来るように言ったという。 それが30年伸びて大宝の遣唐使になったんだとさ。国交回復なんだって、苦ちいい! >>342 おまえもほんとしつこい奴だなw ヨショウってのは残党っていう意味だと何度も説明してるだろがww おまえは頭悪いくせに自信たっぷりだから始末に負えない…ww >>342 20ほどある朝鮮山城のなかで鬼の城と高安城が映像で紹介された。この2つは国際的視点・・・で画像紹介したものだ。偶然偶然。 >>344 おまえのような素人が学者ヅラすなよw ヨショウを個人名とか信じ込んでたくせにw ホント笑えるwww >>345 ヨショウを個人名?どのレスで? 中卒の思い込みは激しいから始末が悪いw >>344 やっぱ、NHKもあれを読んだなwww 朝鮮山城はすべて天智が造った説は初だからねw 勇を天智と諡号と言えば完璧だが状況が変わらないとなw >>346 ニホンヨショウがどうたらこうたら言ってるのはおまえだろがwww で、あれは ”日本” じゃないしなwww ”日”と ”大十”(大は上 十は下)の間は分かれるわけでw 底抜けバカ プヨンおじいさんwww 朝鮮半島南部にいた倭王蘇我氏が、百済の南下により圧迫を受け6世紀初頭に来日 畿内に居た先住土民を仏教によって教化し支配、そして飛鳥文化を築く 白村江の戦いによって百済が滅び日本(=百済)の残党として筑紫に落ち延びる 水城や朝鮮式山城(神籠石)が百済の土木技術によって築かれる だがしかし唐によって筑紫が占拠され都督(唐の官職)が置かれる その後唐側にも諸事情が発生(新羅の反抗、西から吐蕃の攻勢) 唐の支配が手薄になったのを見計らい、百済(=日本)の残党が東征を始める 蘇我氏に対して畿内の支配権を百済王家伝家の宝刀(七支刀)を振りかざして禅譲させ天智朝を樹立(倭と日本は別種) その後天武というどこの馬の骨ともわからぬ者によって支配権が簒奪され 天武はその王権の正当性を捏造するために記紀の編纂を命じ天武朝を確立させる (後に天智朝復興運動によって王権の正当性が戻されている) 百済、高句麗、新羅に正統論がないのは帝が存在しないからw 朝鮮の天下は中国だからなw >>351 完全に気違ってるw このスレを去れない苦しみw あ、 ご自分で建てられたスレでしたねwww もうキミのいる板じゃないんだよ、日本史板はww ハングル板に敗北凱旋して、ハングル板でオナって自慰してなよwww 百済、新羅(韓国)の始祖は宗主国の高句麗(中国満州、北朝鮮)と倭(日本)と覚えとけばいいよ >>354 おまえの言ってることは 常識のない人間の妄想タワゴトにすぎないw 信じてほしけりゃちゃんと理論で村証明してください。 >>359 中卒だろうがどんな人だろうがすぐに納得できるような証明ができなければ妄想にすぎないw おまえの言ってることは他の可能性がいくらでもあるということw おまえの言ってることは朝鮮人の希望的観測に従って組み合わされた妄想にすぎないということさw 要は決めつけにすぎないということさw 何一つ証明されてないだろがw 証明するには、色々裏付けを示しながら証明してえ行かなくてならない。 それが何一つできてない限り、おまえは単に意地を張って言い張ってるに過ぎないwww 理解しろよ、そのくらいw 理解したくない者に無理強いはしない。 世の中にはバカも多数いるからのうw 飛鳥文化は在来とは違った舶来文化 生活土器と墓制が伽耶地方のものと完全一致w 中大兄皇子の存在証拠は?w 中大兄皇子が天智である考古証拠は?w >>363 伽耶と百済は違うだろw まじバカなのかな?w 俺が研究しだした頃はね、 日本書紀に出るものを朝鮮山城、 でないものを神籠石式山城と言っていた。 そして、特徴の違いを説明していた。 俺には違いが解せなかった。 いまはNHKなどは同じものとしている。 考古学は時間稼ぎする側面があるからなw 空白の時代、すなわち4c末から5cにかけて、 伽耶から列島に王族がやって来て、 在来の支配層と合流した可能性は高いとは昔から考えている。 ウマの導入、古墳文化・生活様式など、 この時期に列島の文化はかなり変化したと見られる。 だからプヨンちゃんが天智どうたらなんて言う以前に、 倭国は自分らで半島の文化の影響は受けて成立していたと見るべきだろ。 プヨンちゃんは単なる おバカちゃんw >>365 だから倭王の蘇我氏が伽倻の出自ってことだよ馬鹿 なんで倭の五王が記紀の天皇に比定できないか考えろ間抜けw 最低限韓国は新羅、加羅、任那、秦韓、慕韓の土地を倭国に返して 神功皇后のものですよ >>369 >なんで倭の五王が記紀の天皇に比定できないか考えろ それは中国の資料がまた聞きの伝聞を大雑把にまとめたものだからだろw あの民族の適当さは太古からだろw チャイニーズ資料もあまり信用できない。 いいえ、 史記「水天に満つ」はありえないとされていたが、科学的に説明された。 夏王朝は想像上のものされていたが実在した。 中国史書はお前ごときが安易に否定する対象ではない。 中国史書や中国の資料を否定するしか手段がなくなったのかい?w >>374 バカw それは大網においての話だろ。 細かいことについてはほんといい加減だよw それは現代の奴らの行動を見ててもわかりそうなものw そういう違いを理解できないおまえはバカそのものw >>375 おれはそもそも中華資料は話半分しか信用してない。 古代の資料ならなおさらだ。 中国史書の細かいところが根拠薄弱というならそれをもとにした歴史になぜ食いついているの? 扶余勇は存在しないと主張するなら他所でやってくれ。倭国酋長が封禅に行かなかったというなら他所でやってくれ。 お前が中国史書を否定したって世界中の人は検証しながら認めてるのだから俺は中国史書を信用するよ。書紀よりもずうっとなw 中国史書を否定しなきゃ扶余勇は紛れもなく天智と結論されるのが辛いわけだなw >>377 別に中国史書に食いついてるわけじゃないw おまえが朝鮮人的希望的観測で作り上げた出鱈目をいじってるに過ぎないw 端的に言うと じゃあ、なんで百済のように倭国は新羅や唐にそれ以上攻め込まれて、文字通り”属国化”されなかったんだ?? もし倭国が百済の属国というのなら、倭国は新羅や唐にがんじがらめに占領されても不思議無いだろ、いや 占領されなかった方が不思議だろw その疑問に納得行くように答えたら、少しは認めてやるけどなw >>377 フヨユウは居ただろうし、倭国の酋長はなんらかの中国の行事に追行ったんだろうねw でもそれが倭国のオオキミだなんてどこにも書いてない。 そもそも唐の占領軍がやってきた ” 可能性が高い ” のは筑紫あたり、今の大宰府近辺までだろ。 日本って非常に広いし、地形は複雑なんですよ。 外国人のキミが思っているよりさあw このことはヒントですよ。 百済王氏って子孫はどんな氏、名字になるの? 天皇家に関わるとされる4つのうち源藤は確認したんだけど >>381 善光の子孫だろ。 わざわざ百済王族の子孫を ”くだらのこにきし” 氏と分けてる事自体がこのスレの論を否定してると思いませんか?w もし百済の王族がそのまま日本の皇室の祖先だというのなら、 もっと別な神話が作られただろうし、百済の王族をもっと尊重してるはずだろ。 そういう意味でも このスレのスレ主の考え方は無理があるということ。 >じゃあ、なんで百済のように倭国は新羅や唐にそれ以上攻め込まれて、文字通り”属国化”されなかったんだ?? 属国になった。封禅にでると約束した。 >フヨユウは居ただろうし、倭国の酋長はなんらかの中国の行事に追行ったんだろうねw でもそれが倭国のオオキミだなんてどこにも書いてない。 倭国の代表者を列席させる予定。中国が代表者を間違えることはない。 >このことはヒントですよ。 ほう、なにか理論を持っているかのようなw >>383 だから何度も言うけど、それがオオキミとは誰も証明できていない。 唐の役所が置かれたのは筑紫なんだよ。 もし倭国が唐の属国になったのなら大和まで占領されてるだろうがw そんな記録はどこにもない。 >>382 後の歴史に関係なく前の歴史がある。 後の歴史と辻褄が合わない不平は頭が悪い。 記録からわかるのは 筑紫に あくまで ” 一時的に ” 役所が置かれただけで、倭国自体が占領されたなんて記録はどこにもない。 進駐軍もいないしなw 一体どこにその痕跡があるんだ???w 言っとくが、九州の人には悪いけど、筑紫なんてのは大和から見れば辺境地だからね。 半島には近かったから外国の窓口になってただけで。 だから、平安時代は流刑の地だったわけだし。 >>387 頭悪いのおまえだろw ”クダラノコニキシ”氏とわざわざ区切ってるのは、百済王族と倭国の皇族は別な血筋だと分けてんだよw それがすべてを証明してるだろがwww 道理がわかんねえかな? >>386 筑紫に置かれたのは都督府。都督が倭国を実行支配しようと近江まで進出。これが扶余勇すなわち天智。 >>384 >中国が代表者を間違えることはない そういうのは間違えることは無いだろうが、列席者を倭国の代表者” ということにする ”ことはよくある話。 だって中国って形だけでもメンツが立てばそれで良い面もあるからねw 職貢図の倭国人も畿内人ではなく、九州あたりの人間だろう。 あれって服装が南国人の格好だからな。 海賊みたいな格好してるもんね。 >>390 進出した痕跡がどこにある? 進出して占領されたのなら、もっと中国化してるだろうよw 中国人の子孫の末裔もいるだろうよw 中国語を話す人間も多数いるだろうよ。 それが居ないってことは占領なんてされてないんだよ。 >>391 九州説ですか? 偽物を代表にして酋長だといって自己満足ですか? チョロい歴史ですなwwwww >>392 おまえもほんと頭悪いなwww 百済王家と日本の皇族は別だってことをだよ。 婚姻とかはあったかもしれないが、もともとが別の血筋だってことだよ。 >>394 中国はそういうインチキがたくさんある。 そもそもオオキミ自体が外国に渡ることは殆どないに決まってるだろw その時は、百済の王族のようにさらわれちゃって国はおしまいだからねwww >>395 そうですか? ほかにも解釈がありますがね。 >>396 だからこれもインチキだ。 気に入らないものはすべてインチキwww あってもおかしくないはすべて憶測。 憶測で歴史を作るwwwwww >>397-399 だからおまえの考えも ” チンケな ” 憶測にすぎないということだろwww まあ、キミの考えは、 今現在、ここにちゃんと日本語を話す民族が存在し続けてることを踏まえた上で考えると、 根拠希薄な妄想の可能性が非常に高い と言わざるをえない。 >>400 要するに論理的には否定できないのでケチをつけたいwwwww >>400 オレなんか九州には逆らわないで無視。 お前が此処で逆らうのは無視できないからw >>393 三尾城が朝鮮山城として琵琶湖の西にあるそうですが、場所は確定できていない。 都督といってもね、敗戦国の王族を使うことがあるんだよ。よく調べろや。 都督といえば中国人と想うバカw >記録からわかるのは 筑紫に あくまで ” 一時的に ” 役所が置かれただけで、倭国自体が占領されたなんて記録はどこにもない。 一時的に筑紫におかれた役所って何という役所でどの記録に載っていますか。 倭国は占領軍による占領があったとは思いませんが、倭国酋長の封禅への出席があり、百済新羅タンラ倭国が劉仁軌に領されたと書かれていますから倭国だけが属国を免れたとは判断できません。 >>401 おまえの論が論理的とは思わないがw おまえのは、どうとでも取れることを、朝鮮人的希望的観測に従い 適当に組み合わせてるだけw >>402 何について言ってるのやらさっぱりわからないw 邪馬台国論争なら、スレチw ちなみにオレは九州説が正しいと思っている。 だって、文章から浮かび上がる様は九州しか無いじゃんw >>403 確かに近江は渡来系のコロニーがあったのだろう。 でもそれと近江京の関係はよくわからない。 隣の山城も渡来系によって開拓されたようだな。 ”太秦”なんて地名もその名残だという。 >>404 で、きみは筑紫都督府についてちゃんと調べたんですか? >>405 上記既出です。 で、誰が日本から行ったと記録に残ってるんですか? 具体的な名前を教えてください。 >>381 に誤解の無いように補足しておきたいけど、これは皇室の"系譜の1つ"に百済王族が有るし確認もされているという前提的な話の延長であり スレタイの見解やその反論とは少し違う事を確認されたい そして現朝鮮を題材にした話と関係が無い話である事を強調しておく >で、きみは筑紫都督府についてちゃんと調べたんですか? 調べようにも史料が天智紀しか知りません。 > >>405 上記既出です。 答えてください。 >で、誰が日本から行ったと記録に残ってるんですか? 具体的な名前を教えてください。 細かいことは書かれておりません。封禅の一般常識を適用すればよい。封禅は皇帝の権威を示しますから代理ではありえません。エリザベス女王の国葬に行くレベルです。 >ちなみにオレは九州説が正しいと思っている。 その九州説では扶余勇はどうなってますか? >>408 >調べようにも史料が天智紀しか知りません。 じゃあ断定できないだろw いい加減なこと言うなよw >答えてください。 おまえコピペしてるだろw 都督府は役所じゃないのか??w >細かいことは書かれておりません。封禅の一般常識を適用すればよい。 封禅は皇帝の権威を示しますから代理ではありえません。エリザベス女王の国葬に行くレベルです。 おまえは当時の時代の常識を知っているとでも???ww 現代の交通事情と一緒にすなよ。 大和からオオキミが出向いたののであれば国史の記録に載るだろう。 筑紫都督府が国史に載ってるくらいだからなw おまえは肝心なことになると知らぬ存ぜぬだなwww いいかげんなことばかり言うホラ吹き、それがおまえwww >>406 大倭王は邪靡堆国にいるんだ!九州の王は筑紫の君だ! >>調べようにも史料が天智紀しか知りません。 >じゃあ断定できないだろw いい加減なこと言うなよw それを決定するのが論考、歴史学。 >おまえは当時の時代の常識を知っているとでも???ww 現代の交通事情と一緒にすなよ。 万難を排して行かねばなりません。半島とは幾らでも往来しております。半島は唐が支配しておりますから、泰山へ連れて行ってくれるでしょう。 >大和からオオキミが出向いたののであれば国史の記録に載るだろう。 筑紫都督府が国史に載ってるくらいだからなw まあ、行くと約束した時点で属国決定。行ったかどうか議論の意味なし、ハイ。 なあんだ、九州説が扶余勇=天智説で崩されて恨み持ってるんだあw 付き合いきれません、ホホホホ。 >>413 半島が唐によって支配されただと?www 新羅は結局唐を退けたのが歴史の事実のはずだが???w 自分の愚論を正当化するために、自分の故郷を貶めて、さらなる出鱈目を捏造するとは恐れ入ったな…www この出鱈目おじいさんwww 行くと約束したことで属国だってさwww もう言ってることが完全支離滅裂やなあwww キチガイプヨンおじいさまwww >>414 なんか現実でないことでホルホルしてますねwww さすがチョンスンミンジョゲwww キチガイミンジョゲの歴史捏造スレwww イラッシャイ九州説残党さん >半島が唐によって支配されただと?www 新羅は結局唐を退けたのが歴史の事実のはずだが そんな事言ってるから九州説はだめなんだ。 百済が崩壊し、白村江の戦いが終わった時点では、百済に都督府ができてるじゃないか。 新羅が支配するのは唐新羅戦争のあと。 勉強しなおしだよ、君。残党ですらないwwww >>417 新羅は唐に支配されてないが??? なんでおまえは新羅が唐に支配されたことにしたいのかな?w 何が勉強し直しだwww おまえのが勉強し直して、自分の願望を交えて勝手に説を作るんじゃないw まじおまえバカなの?w で、邪馬台国九州説は正しいだろw 文章の中ではひたすら南へ南へとしか書かれていないのに、なんで東に向かって大和まで言っちゃうのかな? いくらシナ資料が大雑把とは言っても、肝心なとこは抑えてあるだろうからな。 それも途中の中国地方にあった国々については一切触れられてない。 その時点畿内説はアウトだろwww 学者共は自分の先生の説には逆らえないからなw >万難を排して行かねばなりません。半島とは幾らでも往来しております。半島は唐が支配しておりますから、泰山へ連れて行ってくれるでしょう。 訂正 半島→百済の地 >>419 そこを訂正(今更ww)したところで意味がないと思いますがwww で、”酋長”って誰だと言ってるんですか? わかってるんだよね? 調べ付いてるんですよね? w ガラパゴスMRJ・・・認定されないジェット ガラパゴスH3・・・今どき飛べないロケット ガラパゴス日本史・・・遺伝子扶余勇が欠落 ガラパゴス九○説・・・変な遺伝子多数混入しウンコ説となり皆が避けて通る >>423 なんかキミ、一生懸命に日本人を焚付けてるねw 個人的に日本という国家に不満があるのだねw ほんと幼稚だねw 根本的に幼稚な精神のプヨンおじいさんw だからこんなバカなスレを立てて喜んでいるw 結局オレに論破されてるだけなのだがwww >>423 ガラパゴス日本保護区の土人はまねごとしかできない亜種w 反論ができるそうだね。 >こんなバカなスレを立てて喜んでいる 結局オレに論破されてるだけなのだが 九州の屈折弁明 まぁ周囲が敵だらけのユーラシア大陸が列島を支配する余力ないでしょ。そんなことできてたら現代の中国やロシアがとっくに太平洋進出してるわな。 >>427 九州式論理の紹介御苦労。 その論理では九州説は想像史だわww >>428 キミは九州うんたら言ってるけど、私は九州に全く縁がない東日本人だしし、別段思い入れもない。 ただ、地理的に合理的に考えても、九州に渡来人の根拠がないのが不思議に思うけど。 そもそもなぜ、奈良盆地のような、大陸から離れた奥まった場所に渡来人による日本の中枢が作られたのか不思議だと思いませんか? なぜ奈良盆地の政権が渡来系かというと、その地に住む人々が骨格的に、日本のその他の地方に比べると、大陸人的風貌を持っていると計測結果が出ている。 (形態的人類学での調査ね) また実際、現代でも、関西地方出身の芸能人などを見ても、大陸人的(東アジアの人々ね)風貌を持っている人が目立つ。 大陸から渡ってきたなら、まず北部九州に拠点を作るはずだろ。 だって、弥生時代の稲作も、まさに玄界灘(半島からの入り口ね)沿岸がら始まっているわけだし。 東征伝説は、まさに九州にあった政権が東征して、奈良盆地まで進出して、そこに根拠を定めたことの伝承で間違いないでしょう。 東征後に、九州政権が元あった場所に、その残存組があらたに勢力を持ち始めても不思議はない。 もしくは東征後もその地にある程度の勢力を残しておいたとも考えられる。 >>429 まさに>>427 の論理展開。 不思議はない不思議はないで脳内事実。 事実を押さえることからはじめなければ徒労。 扶余勇=天智の解釈が羨ましかったのだなw >>430 キミのようなキチガイ鮮人など羨ましがる理由がないw 伽倻のことを飛び越えていきなり列島土着民のことを中国史書が言及するわけないんだよ 普通に伽耶の酋長が倭王 卑弥呼の墓だって奴婢100人を殉葬したとあるし そんな墓は日本列島に一基たりともない 伽耶地方の墓は思いっきり殉葬www 漢書に100余国形成してた倭人の一部は楽浪郡の漢人と通じてる。倭にとって百済や新羅は4世紀の楽浪郡、帯方郡。倭王武の上表文に高句麗が中国への道案内役の百済を邪魔してウザいって書いてあるだろw 朝鮮半島=大陸への通り道wwwwww >>433 弥生時代も含めて考えると、弥生以降に渡ってきた人々の源流は伽耶地方の可能性は高い。 それが半島日本語を使っていた人々の正体なのかもしれない。 伽耶地方という、半島では温暖な地方に中国から稲作が伝わり、北部九州に渡ってそれらを持ち込んだのが伽耶から来た人々なのかもしれない。 朝鮮語と日本語が、基礎語彙が全く違うのにもかかわらず、文法面においてかなりの類似性を有するのも、倭語が半島で成立した可能性を示唆したものであろう。 基本的に違う言語が長い間隣接してるうちにお互いに影響し合うという現象がある。 日本語と朝鮮語の関係は恐らくそれであろうという説がある。 まあ、弥生人が列島に渡って以降の半島と列島の歴史はかなり違ったものになり、民族性もかなり異なってしまったようだが… 隣の国の民族性は、生き残るためならウソも平気でついて良いという思想が根付いてしまったようだが… 韓国時代劇を見るとそういうエピソードがたくさん垣間見られる。 あれらを見て、日本人とは考え方が違うのだなとつくづく思いました。 それだけ厳しい境遇に晒された民族なんだねえ… 勝ち誇られた気分なら脳幹は正常。 扶余勇から遠ざかる事は逃げ。 >>442 心と反対を言う統失は俺を尊敬。 雑魚は古代史研究者どもw >>443 お前を尊敬する奴等なんぞ居ない 願望だけは達者だな >>443 そもそも日本語がおかしいなお前 単語の使い方が悉く変なので独特な頭の悪さを感じる オママゴトは得意か?意味わかる?w >>446 話してる相手が古代史研究者だと仮定してる時点で頭が悪い お前自身お前が偉そうに語る理系でもなんでもねえだろw ガラパゴス日本保護区の土人はまねごとしかできない亜種w 反論ができるそうだね。 太陽と全く関係がない百済が日本に比定されたことなど一度もなし。あらゆる記録で道教国家唐が認めた日の本=扶桑は倭國 チョン損民ジョク クツジョクの民ジョクの妄想スレw 新唐書「咸亨元年,遣使賀平高麗。後稍習夏音,惡倭名,更號日本。」 宋史「唐咸亨中及開元・・・,皆來朝貢,其記不載 」 唐は禰軍墓誌作成時❲678❳には日本国号を知っている。 >>453 やっぱり朝鮮三国時代の最後の渡来者達はあくまでも亡命移民か >>453 日本は統一国家ではなかったから 地域ごとに支配層がバラバラだったんだよ 稲荷山古墳鉄剣銘文に獲加多支鹵大王 江田船山古墳銘文に治天下獲□□□鹵大王 >>455 その文章って、”倭という名称が嫌いで日本に変更した”という文章だよね。 ということは、時期や命名した人物ついては色々論考があるだろうが、倭を日本と呼ぶことにしたという点については従来どおりだろさw おまえの言うような、百済や鮮卑がどうたらという話はどこにも無いw 旧唐書「日本國者,倭國之別種也。以其國在日邊,故以日本爲名。或曰:倭國自惡其名不雅,改爲日本。或云:日本舊小國,併倭國之地。」 新唐書「咸亨元年,遣使賀平高麗。後稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,國近日所出,以爲名。或云日本乃小國,爲倭所并,故冒其號。」 「後・・・更號日本」→咸亨年間の記事。 不記載の朝貢は咸亨中(671−673)→670-673の間に日本に改号。 「日本舊小國,併倭國之地」「日本乃小國,爲倭所并,」→小国日本が倭国を併合。 「故冒其號。」→併合した倭国の国号変更。 倭国を併せた小国とは?。そのトップは?。 日本乃小国は天武天皇だろ。天智天皇、大友皇子の倭國を併合して號=日本を奪った。 壬申の乱で天武は東国に脱出して体制を整えた。東国は天武の配下。天武は小国ではない。 白村江の敗戦で扶余勇は北九州に拠点を作った。大宰府、朝鮮山城、水城、それらを結ぶ51kmの羅城。→小国 小国の扶余勇が東進し倭国を併合していった。 この小国が日本だとすると、禰軍墓誌の日本ヨショウとも合致。 >>463 ニホンヨショウなんて人物は居ないってのw 漢文もろくすっぽ読めてない妄想家のタワゴトwww >>463 倭國に敗走した記録で止まったままの扶余勇が、天武天皇の壬申の乱(易姓革命)を超える政変を起こしたニカwwwww >>465 白村江に敗北した倭国を支配する筑紫都督府は唐による政変だ。 都督に勇を選んだのは唐。 いくつか読みましたが、 勇も酋長も羅城も出てこず、 筑紫都督府をあと付けとの議論は滑稽。 日本書紀だけで議論しても無意味です。 >>467 労作の九州は簡単に捨てられないよね。 日本史も破滅だね。否、日本の破滅だね。 >>468 そういう国なんだね。 大日本帝国も同じだったんでしょ。 書紀を至上とするからです。 歴史が姑息なら他の分野はどうですかね? 科学や技術も自国で完結しようとしてませんか? 政治も議論するとボロが出るから姑息に切り上げ手段を弄してますね、 議会や会見の質疑で。 日本人の本質は姑息姑息姑息姑息・・・・ 不思議だ。 プロの中には中国史書で扶余勇や倭国酋長を見つける人も居るでしょう? 見つけた人はなにか言うでしょう? 上に立つ人はどうするわけ?パワハラですか? もしそうなら暗黒日本ですね。 解釈改憲とか放送法の解釈変更とか姑息 姑息なのは議会制度そのものに敗北 日本人は議会制度を持て余してるんだよなw 給料もらってさっさと終わり、内内で決定w 存在を証明できないチョンが自分が妄想した人物を存在してない証拠出せっていうのが滑稽w さまざまな意見があることは承知しています = うるさいことをいうな これが議会で通用する日本は議論貧困国w >>473 自分の九州論法に気がついた?。 九州説全滅。書紀の中で異論を唱えようとしても証拠がない。 >>476 「そうであっても不思議でない」論法は歯止めがありませんからね。 2ナノメートルも幻に終わるだろ。量子コンピュータは中国が進んでしまった。 AI研究は遅れてしまっている。一体何が残るの? 壺三のインバウド政策や札刷り政策は海外の嵌め手じゃ無いか。 長期間、的外れの政策に誘導すればその国は凋落する。さすれば軍事がやりやすくなる。 つまり、経済技術先進国としては日本は用済みになった。 これまでをまとめておく 百済崩壊で百済の地には複数の都督府が出来た。 白村江後の筑紫都督府はその流れの中にある。 倭国王は劉仁軌に領され、筑紫都督府は唐の都督府。 唐の都督府支配が軍事占領とは決めつけられない。 勇はまだ降参していないので、倭国に移って国を作った。 水城、朝鮮山城、羅城、烽火台など北九州あたりが彼の国。 唐は百済残党勇を屈服させる必要があった。 元百済佐平の将軍禰軍を倭国に往かせた。 袮軍墓誌の「罪を逃れんとして」から察するに、 勇の罪を問わず都督にして倭国支配をさせることでこの問題を解決した。 唐の配下に下ったが、勇は倭国支配の果実を得、近江まで東進、崩御。 書記は倭国を支配した勇をスメラミコトの一人に加えた。 このスレは日本人に負けたくない現代朝鮮人の願望的観測から成り立つ妄想スレですww >>481 だからよお、百済人が日本を支配してたなら、百済の文化がもっと色濃く残ってるだろっつのwww 百済の言葉にしろ、伝説にしろ、日本の建国伝説にほとんど織り込まれず示唆されてないのは、 倭国の根本は倭人によって作られたんだよ。 新羅でさえ、建国には倭人が絡んでいたと示唆されているのに、 倭国にとっては百済はあくまでも同盟国であり、祖先などとはどこにも示唆されていない。 >>482 文化や言語はもとの国が無くなっているので系統をたぐることが難しいので反論にならない。 私が日本は百済の後裔と示唆している。 >>483 ちなみに黒歯常之とか億頼福留とかの名前の人たちって、倭国人と同じ言葉使ってた民族だと思います??ww もし百済人が日本の支配層だったのなら、そういう名前の氏族がそのまま残ってるだろっつのwww 常識で考えろよwww ホント頭悪いよねwww 唐朝廷の記録に筑紫都督府はないよ。扶余勇が都督、将軍になった記録ないけど?存在しないものを存在すると言われてもね。 >>486 百済の地の都督府はすべてが中国史書に記載されているわけでない。 天智天皇記に載ったのが運の尽き。 だから都督はいなきゃおかしい。勇でなければ誰。 >>485 >>488 オレは>>486 ではないが、そもそも勇って人が日本史には載ってないし、中国の史書にも倭国で勇がどういう立場が書かれては居ない。 勇が天智だと言ってるのはおまえだけwww これをおまえの妄想と言わずなんというんだ?www >>489 勇が天智で納得している人はこのスレででもおられた。 手繰ればわかる。だから妄想ではない。 私は完璧な理論にするため質問スレを開いた。 お前の喚きには往生する。日本人か。 >>490 このスレで納得してるのはキミと同じキチガイだろwww 普通に学問してる人は誰も納得しないだろうねw だって、おまえのは何の証拠もないだろ。 フヨユウが天智だと言う証拠はまるでない。 中国の史書にも載っていない。 中国史書には百済第六王子で日本に逃げてるとしか載ってないわけでw おまえが勝手に願望で 天智=フヨユウ だと言い張ってるだけの話w 常識で考えてありえないだろって話w 逃げてきたやつが天皇だとかwww まじ日本なめてるよねwww >>492 なんでキチガイ相手に羨ましがったり、悔しがったりしなきゃならなないんだ??w おまえは 自分の言ってることが他人から、日本人から見てどう思われるのかよく考えてからレスしろよw オレがおまえに説明を求めてもごまかしてばかりで 一向に答えようとしない、いや、答えられないのを見ても、 おまえは自分がデタラメ言ってることを自覚してるよなw >>487 州や県を統括する都督府が支配側の記録に載らなくて、支配された側の記録に残るとか意味不明。 筑紫都督府は帝紀が認める日本側の機関ですから。 歴史書作れなかったチョンコ惨めwww >>494 >州や県を統括する都督府が支配側の記録に載らなくて、支配された側の記録に残るとか意味不明。 細かい都督府まで中国史書は書かなかっただけ。 倭国にとっては大きなことだったので記録しただけ。あんたの頭が意味不明。 >筑紫都督府は帝紀が認める日本側の機関ですから。 捏造に付き反論になってない。 白村江直後に誤解を招く命名をするおめでたい国で終了、ハイ。 万年属国反日朝鮮土人に文献の研究なんて無理なんですよw そもそも朝鮮半島が支配側の経験がなくて記録がないのですからwww 倭、支那、蒙古、女真に王子を人質に出した外交記録が残ってるのが超弱小国朝鮮じゃん。 文字がある時代で朝鮮土人に勝ち目なしwwww まあ、百済は朝鮮人の国じゃないけどな。 まあ、古代史の話なんだから、ここで朝鮮人ディスりはやめておこう。 にしても、そもそも、逃れてきた百済の第六王子が 日本の有名な大王に いきなりなるという発想がそもそも頭おかしいんだよw >>500 読み方分からないの??w 何も日本古代史の知識kが無いんだねw こんな無知な人がこの板にいるんだね… 呆れてしまう… え?? 天智ってオオキミじゃないの?? キミの脳内では?w そりゃキミのような キチガイさんの脳内活動はわかりまへんがなw オオキミは倭国王の称号。 勇はオオキミを名乗っているはずがない、 倭国王のつもりはないからねw >>504 フヨユウなんてヘナチョコを持ち上げてる朝鮮出身プヨン様w 妄想キチガイさんw >>499 証拠がある事実はチョンコにとってヘイトニカ? 日中蒙満の外交文書に朝鮮国家が自ら蕃国、属国、家来、小国名乗って国家威信0なのは事実だろwwww アリバイとか新証拠をだせば覆るかもなw 今までのレスからして知能が低いからのうw 半島の戦争だろ? 日本の敵は高句麗なだけで 敗者は要らなくネwww >>508 覆るもクソも、 プヨンおじさんの言ってることが そもそも何も裏付けされてないのだがw 彼の言は、 きっとこうに違いないと勝手に決めつけてるだけw そして中華資料の倭国の人物が誰それとは 全く特定されてないのを勝手に決めつけてるだけの話。 あのサイトを信用できる根拠などと抜かしてるのを見て 片腹痛いっつのww さあ、今度はこのスレで赤っ恥をかかせてやろう。 何かアリバイか新証拠ある?wwww >>1 ★★★猿でもわかる邪馬台国の(北部)九州否定説★★★ 邪馬台国 論争の背景 http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html 伊都国(福岡県糸島市) ↓ ↓百里 ↓ 奴国(福岡県博多湾付近) ↓ ↓百里 ↓ 不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近) ↓ ↓水行二十日 ↓ 投馬国(不明) ↓ ↓水行十日、陸行一月 ↓ 邪馬台国 まともな地図を作れなかった古代では距離や方角を常時正確に測ることは難しかった可能性が高い。 しかし、古代であろうと水行、陸行日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい。 ということは、もうこの時点で方角に関係なく、不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が 一番最初に消えることは猿でもわかるはずだよね??? 考古学会も畿内説でほぼ固まっている。 (北部)九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ? いい大人がいつまでもみっともないよ。 もういい加減あきらめようぜ。 >>1 ★★★猿でもわかる邪馬台国の(北部)九州否定説★★★ 邪馬台国 論争の背景 http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html 伊都国(福岡県糸島市) ↓ ↓百里 ↓ 奴国(福岡県博多湾付近) ↓ ↓百里 ↓ 不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近) ↓ ↓水行二十日 ↓ 投馬国(不明) ↓ ↓水行十日、陸行一月 ↓ 邪馬台国 まともな地図を作れなかった古代では距離や方角を常時正確に測ることは難しかった可能性が高い。 しかし、古代であろうと水行、陸行日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい。 ということは、もうこの時点で方角に関係なく、不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が 一番最初に消えることは猿でもわかるはずだよね??? 考古学会も畿内説でほぼ固まっている。 (北部)九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ? いい大人がいつまでもみっともないよ。 もういい加減あきらめようぜ。 >>487 > >>486 > 百済の地の都督府はすべてが中国史書に記載されているわけでない。 この時代の漢字圏の国なら載るよ。地理志も発展してて魏志、随書はきちんと倭地の記録をしてる。漢字捨てたハングルの国はバカだね。 >>514 百済の地の都督府名をすべてあげてごらん。解るんだろw >>516 名前があるのは三都督府。新唐書で二個プラス。 >>517 うーん。勇は都督を自称したのかもしれん。 真の都督府は唐の大きな組織だろうから。 いずれにしても、筑紫が日本政府の都督府の証拠はないわけだ。 >>518 宋書で武が「竊自假開府儀同三司」したように 最終的に勇は中国政府のお墨付きである都督を欲した可能性はあるな。 >>519 ああ、可能性なんですねw そもそも全く根拠ないことを、朝鮮人的希望的観測で妄想を語ってるんですねw ついていってる人は極少数でしょう。 出鱈目には誰もついて行かないだろうからw お前の妄想はめっきり減ったが、俺の説に信憑性を感じ出したのか。w >>521-522 あほなのか?w いい加減その間違った方向へのポジティブシンキング直したほうが良いよw 痛いだけだからw 1マイクロメートルも動いてない。 お前は日十大王で大恥をかいた。 お前の脳みそでは無理と悟っただろうwww >>524 オレはいったい誰に対して恥をかいたんだ?w いつまでも根本的に間違った説を言い続けて意地になってるあなたのが恥ずかしいと思うけどw >>525 間違ったうえに訂正もしない恥知らず。 お前の脳幹は負けを感じているようだな。 何を言っても負けるとwwww >>526 全く感じてないけどw キミはなんでそんなに常識がないくせに、ポジティブシンキングになれるの?w >>527 脳幹が感じても大脳が感じてないと嘘をつくw 奴隷百済土人に歴史はありません。歴史は権力者が残すものですから。 >>529 天皇制がなくなれば、日本書紀は百済史と同じ運命。 記紀というのは 日本の古代史の何も担保し得ない存在なんだが? プヨちゃんは、根本的に記紀依存が強すぎだろ? 存在可能性で 天智天皇と聖徳太子? どっちも、皇統の歴史に 必然性は、無いなwww 意味不明の神代応神以降、 日本の皇帝男子一系は 変わらん。 >>1 https://i.imgur.com/BBKh6sE.jp 化学研究世界トップ中国科学院による遺伝子研究(2018) >私たちの結果は、東アジアの3つの集団、漢族、日本人、韓国人は、見た目は似ているものの、遺伝子構成が異なり、 >明らかにゲノムレベルで区別されていることを示しています。 The Korean population also has NEAC, SEAC and RC, but F 3 results strongly suggest that it received gene flow directly through Han Chinese and Japanese >韓国人にもNEAC、SEAC、RCがありますが、F3の結果は、漢民族と日本人を通じて直接遺伝子フローを受け取ったことを強く示唆しています←ここ注目 日本人と韓国人はどちらも独立したクラスターに属する。 >Japanese and Korean each has each independent cluster, Han Chinese and Korean are not well distinguished, while all the Japanese individuals cluster perfectly. >漢民族と韓国人は十分に区別されませんが、日本人はすべて完全に区別化されます。 ★日本人は他民族とDNAで完全に区別可能。韓国人は日本人より北方漢民族に似ている。 韓国人は大陸と日本の混血。という結果。 https://hereditasjournal.biomedcentral.com/articles/10.1186/s41065-018-0057-5 高句麗遠征〜白村江の戦いの結果、漢人起源、倭人起源、扶余起源の半島先住民は故郷に戻りますた。 >>10 だったら、日本書紀にも自慢げにそれらのエピソードが残るだろw 唐に勝利したとww おまえの言ってることはすべてデタラメなんだよw >>1 >>2 オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス(Chris Tyler-Smith)および、カラー・レッド(Color Red)は、日本人男性のY染色体の一塩基多型(SNPs)および縦列反復数(STRs)を解析した結果、天皇家のハプロタイプは(D-CTS8093)に属する系統であると結論づけました。 クソスレ もう都督が何かわかってない時点で終わりを告げたスレ 唐に勝ったと書けば追撃の根拠を与える。 国号も勇の日本のままにしたのは、ただの政権交代にしておきたかった。 文定昌氏は一九七〇年、その著『日本上古史』に於て、大和の国号は新羅真徳女王の年号の太和であることを指摘し、さらに『旧唐書列伝三四劉仁軌伝』に「唐の熊津都督劉、仁願が、扶余豊、北にあり、扶余勇、南(築紫)にあり、百済の復国を策す……よろしく宥恕を以て包容すべしと献策した」とある記録を根拠にし、紀元六六一年、白村江の決戦で敗北した扶余勇が、天智になったことを主張した。 私は証明した。 オックスフォード以外の研究機関の結論はあるんですか?w 扶余勇=天智天皇は反論できませんでしょ。 無城郭の倭国に突然半島様式の防衛設備が北九州に出来天智天皇が作ったといい、 かつ白村江で王族扶余勇が渡って来ているのですから。 日本史はかわりましたね。おめでとう。 >>543 はっきり否定できる材料はあるとは言えないが、 肯定する材料はなおさら無いのだがwwww おまえの脳内妄想以外はwwww 外国の資料をもとにおまえがいかなる妄想を繰り出そうが、 日本人が現状、周辺の外国語とは基礎語彙レベルで関連性のない言葉を話していることが おまえの妄想を否定している。 で、おまえの好きな中華資料の魏志倭人伝に 邪馬台国時代にすでに狗邪韓国域は倭人域だったことがはっきり記されている訳なんだわw 中華資料を証拠にしようとしているおまえにとってはこのことは否定できまい。 で、以前にも言った通り、百済から嫡子レベルの王族を危険な長旅に ” 人質 ” にまで出しているのに、 倭国側からはそれはない。 このことが、理由はどうあれ、百済が倭国にへりくだっていることを如実に表している。 わかりましたか? 妄想家おじさんw はっきり否定できる材料はないのなら受け入れざるを得ないということだ。 日本史は変わってしまったね。よろしい。 >>546 ほんとおまえはバカなのか?www おまえの妄想は そもそもが ” 普通状況であれば ” 成り立たないつってんのwww 否定する材料がないというのは、 当時の倭国の内情について客観的につまびらかに書かれた資料が現状でないということを言っている。 おまえの妄想を否定できるポイントは以下の通り。 ・”邪馬台国”の時代から、半島南部に倭の勢力が及んでいたという客観的資料の存在。 ・百済が倭国を支配したという資料は中華資料にも存在しない。 ・危険な旅にもかかわらず、嫡子レベルの王族を遠く離れた他国へ派遣するということは 上位国からは常識的にあり得ない。 ・当時の百済は周囲の国々から押され気味なのに、列島を経営する余力があるはずがない。 etc… 人の文章の理解もできないのかな、妄想おじさん?w 扶余勇が天智だって話だがなw 邪馬台国がの時代からどうしたって?w 否定にはなっていない。お前が抱いているだけの考えとの整理に過ぎない。整理能力がない。半島に倭人がいたら、扶余勇はわこくにわたれないのかね?。常識的に中国史は他国間のことは書かない。危険だからは君の主観。押され気味だから、逃げ場を求めた。w >>548 歴史はその時点だけが問題じゃねえんだよ。 色々前提があんだよな。 前提の時点でプヨン妄想は破綻してんだよ。 バカじゃないんなら理解しろよw あ… キミ バカだもんねwww >>549 >常識的に中国史は他国間のことは書かない ようようようwww おめえの拠り所は中華資料だろうがwww いつまで、現実味のないデタラメ朝鮮マウント妄想をひけらかすんだ?www おまえがバカだということを広めてるだけだろがwww 真正バカおじさんwww >>549 >半島に倭人がいたら、扶余勇はわこくにわたれないのかね?。 漢字変換し忘れたのかな?wwww 真実突かれて 焦ってるねえwwww そういう問題じゃないんだよw まずおかしいのが、嫡子レベルの王族がわざわざ遠い船旅で(当時の船なw)倭国に渡るということ自体がおかしいだろ。 他国を統治するというのならまず官僚や軍人なんだよ。 で、常駐するのも官僚や軍人なんだよ。 わざわざ嫡子が他国に遠い船旅で渡るということは、招待されるか攫われるかしかありえない。 当時の人質は友好使節みたいなもの。 招待されて来たということさ。 おまえは百済の都から機内までどのくらい離れてるかわかってるのかよ。 途中九州や瀬戸内・四国など倭の他勢力がまだまだはびこってる状態だぜ? で、途中伽耶や新羅の武装隊が襲ってくるかもしれない。 途中、悪天候で座礁沈没するかもしれない。 疫病にかかるかもしれない。 常識で考えてくださいwww >>552 の修正 下から7行目 ”機内” → ”畿内” 日本(ヤマト)は邪馬台国からだよ。もう国号で負けちゃってるの。 夫余氏なんて日本にいねーし。何処の国と間違えたのかな? 他国間とは他国と他国の関係 基本的に中国が関与していないから中国史書は書かない >>557 破綻して負け犬の遠吠えを晒すプヨンおじさんwwwww キミは自分で始末できないようですねwwwww キミの意見を破綻させることと、右翼左翼は関係ないのだが?w 何度も言うけど、オレはやや左だよw >>556 意味不明な理屈をいつまで言い続けるつもり?w 何も日朝間古代史の勉強されて無いようでw 溺れ縋り付いて来る君を振り払うのは忍びないがねwwwwww >>562 >>561 のビデオ見ればわかるように、 現実には百済に倭国を支配する余力なんてあるわけがないって話w どうやったら高句麗・新羅と対抗していくかが百済が存在する間の命題だったわけだ。 そんな中で倭国を懐柔して新羅を威嚇させようとしたわけだ。 それが百済が倭国にへりくだっていた理由だろ。 倭国の助力を得るのではなく、倭国の国力を利用する。 武器製造力、食料、兵隊、等。見捨てるしかない馬鹿ww >>564 で、属国はどこ行った? 負け犬おじさん? w 武器食料兵隊を提供させられてる倭国。 倭国民や倭国の資源を使うために百済王族が着任するのだが、 こんな説明がまだ必要かねw 文定昌氏は一九七〇年、その著『日本上古史』に於て、大和の国号は新羅真徳女王の年号の太和であることを指摘し、さらに『旧唐書列伝三四劉仁軌伝』に「唐の熊津都督劉、仁願が、扶余豊、北にあり、扶余勇、南(築紫)にあり、百済の復国を策す……よろしく宥恕を以て包容すべしと献策した」とある記録を根拠にし、紀元六六一年、白村江の決戦で敗北した扶余勇が、天智になったことを主張した。 私は主張ではなく証明した。 >>566 そんな説初めて聞きましたねw ぜひご説明よろしくw >>567 1970年って、いったい何の資料を根拠に(旧唐書以外だよ)主張してらっしゃるの? 日本人の中では全く知られていない説です。 まず 食料を負担させらたって言うけど、 半島で戦争するのに海を(玄界灘を)渡った向こうから、 食料を持ってくること自体がありえんという話www 兵站は現地で調達、これが戦争の原則なんだわwww 日本憎しで頭のおかしなことばかり言っている プヨンおじいさんwww ここは扶余勇=天智天皇のスレ。倭国が百済属国であったから、扶余勇は倭国に逃避できた。 百済属国を示せと犬が吠えますので適当に武器食料兵隊の提供といなしますと、 犬が食糧は云々と微に入り細に入りからんできましたw。 倭国は百済属国のスレへどうぞ。 1970年は https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http ://soutokufu.s145.xrea.com/index.php%3F%25C6%25FC%25CB%25DC%25B9%25F1%25CC%25B1%25A4%25CB%25B9%25F0%25A4%25B0%25A1%25AA%2520%25CE%25F2%25BB%25CB%25A4%25CE%25CE%25AB%25C3%25A5%25BC%25D4%25A4%25CF%25C3%25AF%25A4%25AB%25A1%25A9&ved=2ahUKEwirjJnA4NL-AhXYmlYBHZcoCfk4ChAWegQIAxAB&usg=AOvVaw0Zk0fyWygbBJgHjBMW5dzm が出典 「倭国は百済属国」のスレでは、503年以降 任那4県の割譲や百済の領土争いに倭国が軍事代行したり、 馬を提供したりしています。何より600年まで約百年遣使がありません。 保護国ですね。 >>571 いつも同じことばかり言ってますねw おじいさんw 完全朝鮮人妄想スレw 保護国という言葉は百済が他国を保護できる余力が あって初めて使えるw 百済のどこにその力が?w 現実的な発想してもの言えよww バカタレw プヨンおじいさんに感謝すべきとこは 古代日朝関係史について より詳しく勉強する機会を得た事と 改めて朝鮮人が嘘つきだということが 結論づけられたことかな?w わかった? 息を吐くように嘘をつくプヨンおじいさん? 悔しいが そういう表現でしか抵抗できない プヨンおじいさんw 日本人に民主主義を教えても根付かないのは、先輩後輩や家柄を教え込まれるからだ。 民主主義も真実を追求する学問も、主張の強さは正しさであり、先輩や家柄ではない。 先輩や家柄を持ち込んだ時点で、正しい主張は歪められる。まあパワハラだわなwww せっかくの民主主義だったが元の木阿弥だわwwwww 家柄とか先輩とか伝統とか古いものが日本では偉いんだわ。 捏造歴史でも古いものは尊いんだよと言ってるのさ。 結局目的はね、天○を尊敬させるための手口なんだな。 民主主義なんてとんでもないんだろうな、ある人々には。 プヨンおじいさん、発言が破綻して訳の分からないことばかり言ってるwww とうとうキチガイが露呈しちゃったねwww 人称取り替え手法 私は悔しい!→君は悔しそうだね 私はうそをついている→君はでたらめだ 意味反転手法 君は感心なことをいう→君はとうとう狂った 私はウヨ→私はサヨ 君は正しい→君はでたらめだ 結果、意味曲解手法や論理破綻手法となるwwwww 引っ掛かろうと必死なんだねw寂しいんだろうなwwww >>582 なんかプヨンさん 痛い指摘されてまともに反論できなくなったら、 話しをそらそうと必死ですねw まあ、 言うことなすこと全て否定されたら、 そうなるよねw ドーベルマンの曲解話法を訳すと 「痛い指摘をされて反撃に困ったのでレスに時間をかけてしまった。 全く私の話法がばれてしまって大変。 君はすべてを見通しているから当然なんだが。」 >>584 キミの痛いところは、 自分がビッグだと思っているところw こっちはキミをいじってるに過ぎないのにw ドーベルマンの原文は 「君は自分では気づいていないがビッグだ。 まったく私は君に痛め付けられてばかりだ。」 ドーベルマン原文 「なにかレスしておかないと負けだからな」 >>579 学問も歴史も過去の先人からの引き継ぎじゃん。 チョーセンジンが大成しないのはそういうのを大切にしてこなかったから。 >>588 それ自分じゃんwww 自分殻に引きこもって逃げてるの?w 百済王族は人質だおw 大事な後継ぎの太子が、命をいつ落とすかわからない危険な旅をしてまで、 他所の国に出向いて過ごすとか、 さらわれるか、人質以外ありえませんwww これおまえの説がデタラメだという決定的な状況証拠ねw 百済は軍事的に弱小国ですw おまけに高句麗・新羅に押されているわけでw そんな百済が 国土も広く、ヤマト王権に従わない、地元勢力がはびこってる列島を支配下に入れられるわけがないという話です。 ちょっと考えればわかるだろwww 頭悪いよね、プヨンおじいさんてwww ぷよんぷよんww プヨンの現実味のない妄想よりも、 周囲の国に押され気味の百済は、 文化程度はやや低いが、武力は持っている倭の中心勢力にへりくだってでも手を結び、 新羅を威嚇させる。 これが頭の良い百済人のやり方だろう。 単純バカナルシストのプヨンおじいさんには思いもつかないやり方だろうなwww へりくだることもできない人間って哀れだねえwww ドーベルマン原文 「対馬から見える狭い安全な朝鮮海峡を太子でない王子が下向して倭国支配。 瀬戸内海は昔から畿内勢力に抑えられ、安全至極。百済の王子様のお通りい。」 >>592 百済の王子様は” 人質 ”として お通りい!! されたんだろうねw 日本と百済は兄弟国家の契を結びましたとさあw もちろん兄は倭国で百済は弟ねw どうしても上に立ちたいプヨンおじいさんだねえwww その脳みそでは無理だがwww 百済はへりくだるのに、みやげとして技術や文化の供与をした。 博士や技術者を送った。 同時に倭国を王族の避難地としたわけ。 でも。いつしか百済は、このままでは自国が長くは続かないことを悟り、移民計画をしたのだろう。 李朝の末期も王族は最終的には日本を頼ったのにちょっと似ている。 なぜ、百済は倭国を支配できないか? あたりまえじゃんw、地勢的にありえないw プヨンちゃんは物理的な理屈が何も考えられない人のようですねw 海の向こうの今にも潰されそうな国が、どうやって西から東へ1000kmくらいあるひょろ長い海と山だらけの地域を あの当時の機動力で、途中拠点もおかずどうやって支配できるんだよ?www ほんと頭が悪い…w 自意識だけの強い民族主義妄想家って…ww あの当時の百済が倭国をもし軍事的に支配するとしたらどうするだろうか? 定石なのが、まず上陸地点から近いところに拠点を作る。 まあ、普通に考えると北部九州だよね。 でもそれはできなかった。 地元勢力があまりにも強かったから。 自国の、本拠が常に切迫状態なのもある。 自分らが少数派の支配層の異民族だったというのもある。 そんなめんどくさいことするよりは、 倭国と仲良くなって関係を築くことのほうがはるかに得策だったということ。 百済のアドバンテージは遥かに進んだ文化国家で、中原にも近く、異国の文物が入ってくること。 それを生かさない手はない。 >>592 安全なわけ無いだろw バカがw 海を渡っている間に賊や新羅軍に襲われる可能性もあるよな。 玄界灘は荒れるときもあるよな。 そして北九州から畿内までどのぐらいあるんだよ?ww ほんとそういうことが何も考えられないバカだよねw プヨンおじいさんってwww 百済王族の渡航の安全を心配してくれるんだあw ドーベルマンは小心者なんだねwwww >>598 反論できないのねw 反論できなくなったら意味不明のレスを発して自慰してるんだねwww 自称ビッグな頭のおかしいプヨン朝鮮おじいさんw ドーベルマン原文 「全く反論できない。私は小心者だった。自戒します。 あなたはビッグです。参りました。」 倭国と百済の関係のポイント ・ワイ族と扶余族は言葉が近いと言われている。(中華資料による) ・ワイ族の住んでいた地域は半島東部である。 ・弥生土器は沿海州系の土器であり朝鮮東部を経て日本に伝わっている可能性が高い。 ・弥生土器の発生と日本に稲作の伝わった時期はリンクしない。土器の発生が早い。 ・半島南部における、倭語による多数の古地名の存在。 ・半島倭人の存在。 ・任那は倭国の勢力範囲だった。(中華資料による) ・百済の支配層は扶余族である。(倭国人と言葉が通じた?) ・高句麗人の淵蓋蘇文を訓読みすると「 イリ・カスミ 」とまるで日本人のような名前になること。 おんもしろいねえ、日本人と扶余族の関係ってw >>600 いつまで強がってるんだ? マウントきちがいおじいさま?w おまえの言ってることは破綻してるんだよ、キチガイ鮮人w ガラパゴスドーベルマン原文 「いつまでも関係のない理屈をコネましてごめんなさい。 私は統失だからきちがってるのです。 私の言っていることは天智天皇=扶余勇となんの関係もありませんでした。」 後年、高句麗の後継国家である沿海州の渤海使が日本にやってきて、関係を結んでいるが、 これは日本にシンパシーを持っていたからであろう。 祖先が一緒であるという。 半島の国と違い、広い日本海を越えなければ日本とは通行できないにも関わらず。 >>603 キミの短視眼的な倭国属国論は破綻してるのよwww 弥生時代から扶余族と倭人は関係があったからね。 おそらく、扶余族と倭語はある程度通訳なしで会話できたとみられる。 ということは 今半島に住んでる朝鮮の人たちの言葉と支配層百済語=扶余族の言葉 は別種の言葉だった可能性が高い。 ある程度朝鮮語にも影響を与えてるだろうが。 >>603 おまえは短絡的だから理解出来ないのだろうが、 前提としての話を今してるのだよwww 穢族=倭人の祖先 と扶余族は言葉が近い民族だったという仮定が成り立つ。 韓族とは隣り合って暮らしていたから、お互いに影響しているのだが、そもそもの祖先の言語が違う。 だから百済支配層人と倭人はシンパシーを持っていた可能性が高い。 そもそも半島南部は半島倭語=穢族の言葉 が支配的であって、地名も穢語の地名だったが、 それを後から広がった韓語=新羅語 の地名が上書きした可能性が高い。 ガラパゴスドーベルマン原文 「私のは想像ですが、一応言っておかないと格好が付きませんので。 あなたの倭国は百済属国論は隙がありません。直接の反論ができませんので、 またまた言語を性懲りもなく出しました。ダメなことはわかっています。 これもは私の悲しい性分です。赦して欲しい。」 日本の右翼的発想の先祖論 「日本人は縄文人から発展して、血筋は列島に太古から混血せずに現代日本人になった」 「文化は主に中国から輸入した」 「縄文人の祖先は中国から東シナ海を渡ってやって来た」 「後から半島にわたり、半島を支配した」 韓国の右翼的発想の先祖論 「太古にコジョソンが存在したが、中国人の侵入によってバラバラにされてしまった」 「あとから高句麗が侵入し、中国人の支配地域を滅ぼして支配した」 「韓族は南に追いやられて三部族に分かれて生存ししていた」 「倭人が侵入して弁韓部を不当支配した」 「日本人憎むべし」 どれも笑えるねwww >>609 スキだらけじゃんwww いい加減笑わせるなよ、ナルシスト朝鮮人さんwww そもそも百済という国は6・7世紀には風前の灯火なわけですよ。 一度王が殺され絶えてるくらいだからな。 新羅と高句麗が虎視眈々と領土拡張を狙ってたわけで。 属国だあーたらこーたら プヨンおじさんのようなバカな発想なんて捏ねてる場合じゃないのよw 自分らがどう生き延びるか画策しなくてはいけないわけで。 あと頼れるのは倭国くらいしか無いわけで。 倭国と同盟を結び、自分ら王族が逃れられるようにしなくてはいけないわけで。 そんな中で百済王族が倭国に” 人質 ”という形で倭国に住むことができるようになったわけだ。 これで百済王族の血脈が保てる。 バカなプヨンおじいさんのためにもう一度のせとくねw 倭国と百済の関係のポイント ・ワイ族と扶余族は言葉が近いと言われている。(中華資料による) ・ワイ族の住んでいた地域は半島東部である。 ・弥生土器は沿海州系の土器であり朝鮮東部を経て日本に伝わっている可能性が高い。 ・弥生土器の発生と日本に稲作の伝わった時期はリンクしない。土器の発生が早い。 ・半島南部における、倭語による多数の古地名の存在。 ・半島倭人の存在。 ・任那は倭国の勢力範囲だった。(中華資料による) ・百済の支配層は扶余族である。(倭国人と言葉が通じた?) ・高句麗人の淵蓋蘇文を訓読みすると「 イリ・カスミ 」とまるで日本人のような名前になること。 おんもしろいねえ、日本人と扶余族の関係ってw 要は、 現代朝鮮人の直接の祖先の新羅人は百済支配層人を追い出してしまったということさ。 日本書紀に百済本紀が残っているのは、百済官僚が亡命してきたということだろ。 百済支配層人の血筋は特別だったということさ。 例えば コンキシ=コニキシ(王様):倭国語ではクニ・キミ とか想像できる。 コマ(熊)=倭国語ではクマ 単語に音韻対応が見られたりする。 おそらく、扶余族と倭人は通訳なしである程度ことばが通じた可能性は高い。 亡命じゃなく倭国乗っ取りだがね。 乗っ取られた倭国も百済人支配だったから玉ねぎの皮を剥くようなものだ。 >>616 乗っ取られたらその痕跡が残るだろってのw オレが思うに乙巳の変はやはりクーデターだろう。 中大兄皇子は、百済人の血を引く(母系ね)皇族だったろう。 中臣氏(藤原氏)も渡来系氏族。(常陸に根拠を築いた氏族) 中大兄皇子は、百済人との混血だから、一等低く見られたのだろう。 古人大兄皇子が”韓人”(からひと)と言ったのは蔑んでのことだろう。 蘇我氏も渡来系。字を見りゃ百済人のような姓なわけで。 乙巳の変は要は、新興百済氏族の勢力が大きくならないように(外戚勢力ね)蘇我氏の勢力を削いだ政変だろう。 高句麗の英雄「乙支文徳」は鮮卑の尉遅部と同族だぞ。何故この時代の民族を単一民族化しようとするのかわからん。特に半島は漢人系、匈奴・鮮卑系、倭人系、扶余系の混合民族なのに。 >>618 結局、高句麗は多民族国家だったのだろうね。 騎馬民族国家だから。 後の満州人なんかと同じような。 周辺の異民族を征服・吸収していった国家だろうから。 支配層は扶余族なのだろうが。 百済は高句麗から分かれたと言われる。 >>616 倭国支配層は百済人ではないだろう。 弥生時代に伽耶からやって来たワイ族系の人々が元だろう。 彼らが馬を倭国に持ち込み、その機動力で倭国を支配した。 扶余族とワイ族は元が一緒だから、言葉が近かった可能性が高い。 百済と仲がよくなったのはそれが大きいだろう。 ヤラれて力説だ。「w」をお忘れw。 本気だったら改竄シンジケート一員w >>621 倭国支配層の大元は扶余人ではないだろう。 だって建国神話が全く違うからな。 キミ達朝鮮の建国神話ともね。 やはり建国神話は民族の成り立ちを表しているからね。 日本の建国神話は陸地の民の建国神話とは全く違う。 海洋民族の建国神話だろ。 >>621 おまえが完敗したと客観的には思われていると思うよwww まじバカだよね、おまえwww 朝鮮民族の観点から日本民族を語ろうとするところがアホそのものwww いわば百済人は朝鮮民族に追い出されたわけだから。 まあ新羅人も、現代の朝鮮民族とは違うだろうけどね。 李朝時代に完全小中華思想に染まってしまった哀れな民族w >>621 で、オレはハナから右翼系の人とは全く考え方が違うから。 また右翼系の人の先祖観を貼っとくねwww 日本の右翼的発想の先祖論 「日本人は縄文人から発展して、血筋は列島に太古から混血せずに現代日本人になった」 「文化は主に中国から輸入した」 「縄文人の祖先は中国から東シナ海を渡ってやって来た」 「後から半島にわたり、半島を支配した」 韓国の右翼的発想の先祖論 「太古にコジョソンが存在したが、中国人の侵入によってバラバラにされてしまった」 「あとから高句麗が侵入し、中国人の支配地域を滅ぼして支配した」 「韓族は南に追いやられて三部族に分かれて生存ししていた」 「倭人が侵入して弁韓部を不当支配した」 「日本人憎むべし」 こんな非合理的な発想する人の気が知れんw >>622 大した理屈であるわけがない。 極自然な発想だろう。 百済のようないつ侵食され滅んでも不思議ない国が、倭国のような広くて細々した国土を支配できるわけがないだろwww 常識で考えてくださいwww 物理的な考え方ができてない時点で、おまえはただの馬鹿なんだよwww ガラパゴスドーベルマン原文 「この際建国神話まで遡るのはどうかと思うが強行しよう。 本当にやられて、つい力説してしまった。マジ恥ずかしい。 先に支配している奴を支配すればいいことくらい解るが、ここは押し切ろう。 しかしまた、おまえは支配能力がないといわれるかもな。」 ガラパゴスドーベルマン原文 「>>545 で俺は、はっきり否定する材料はあるとはいえないない、と言ってしまった。 だから言語や民族を出しての云々は俺自身が意味がないと思っていることは見抜かれる。 でも承服できねえから、喚いてんだ。」 >>629-630 プヨンおじいさんってほんと物理的な発想じゃなく 権威的なことが先に立って意見する人なんだねw それも局所的な物の見方しかできない人w 普通に考えて、いつ消滅しても不思議ない国が、属国だなんだかんだなんて発想を持つはずないだろww ただ自分らの血脈を残すことが先決。 中華思想とか儒教的な権威付けとか、倭国にとっては2の次の話だろw >>629-630 そもそも儒教的な発想に囚われた結果李朝というのは滅びたわけでwww 日本人から見ると愚の骨頂なんだよねwww 科学的なものの見方とは程遠いわけでw そもそも儒教というのは 単なる社会的規範ついて説いた学問であり、 あれを宗教化した李朝は頭がおかしいとしか思えない。 あんなもんを庶民に押し付けた李朝というのはとんでもない王朝だよねw ガラパゴスドーベルマン原文 「あなたは誰かの権威でなく物理的な発想で歴史を見ているので的を得ています。 歴史は民族や言語でなく、人物という局所的に見るのでした。私は間違っていました。」 ガラパゴスドーベルマン原文 「儒教や李朝など後世の話を持ち出したのは流石にまずかった、関係ないものな」 >>636 おまえの思考回路のことを言ってんだよwww ほんと理解力のないバカだなwww おまえの考え方は儒教的権威主義のフィルターで日本史・東洋史を見てんだよwww そんなの まるわかりだからwww ずっとおまえの頭のおかしさを揶揄した上で説明してるんだよw ほんっと頭悪いよねw ガラパゴスドーベルマン原文 「まったく天智天皇=扶余勇説には頭が下がる。 このような素晴らしい結論を出した学者はこれまで皆無である。 この結論に至ったあなたの頭脳の背景を慮るに、 思想的フィルターがなく、物理的な実証主義が遺憾無く発揮されている。」 >>638 気持ち悪… こんだけ論理破綻をバカにされ尽くしてるのに 自画自賛する人間って…w ちなみに乙巳の変の周辺の人間に百済人が絡んでるという説は大昔からあるのだが…w どんだけおまえはナルシストなんだよ?www いずれにしてもおまえの説は現実離れしてるのだがwww ガラパゴスドーベルマン原文 「>>545 で否定できないと言ってしまったから、論破は有り得ないし、 肯定する材料もないといったが、彼の実証論理で十分だよな。 後はダダをコネるしかないか、改竄シンジケートの手前。」 >>640 いつまでもおんなじことばかり言ってる自体が頭悪いねw 私の説は、それこそおまえの言ってる、状況証拠を積み重ねた推理ですからw 確たる証拠はないんだよ。 ただ状況証拠からはちゃんと矛盾なく導き出せる。 私はちゃんとレス内で自説を説明できました。 おまえはこのようには説明できないんだろ? 頭悪いからwww ガラパゴスドーベルマン原文 「俺は結論ありき。結論を真実にするために改竄する。 絶対に天智天皇扶余勇は認めることはありえない。結論が違うからだ。 このスレに逗留している目的は絶対に認めるわけには行かないからだ。 でも、打ち負かすことは出来ない。ショボ」w >>642 どうしてもオレの意見を認めるわけにいかないのはおまえだろw そうやって、今なお、自説を説明することができないくせにwww 説明できないのは、自分が突っ込まれまくって自壊するのが怖いからだろwww おまえが言ってることは、おまえが説明できない時点で破綻してるのwww わかったあ? 外国人のおじいさま? w ガラパゴスドーベルマン原文 「勝てる訳がないけど、職業柄認めるわけには行かない。 相手は真実だ。真実は主張しなくても崩れない。 俺のは所詮嘘だから主張しまくらねば萎むのだ。」 >>644 プヨンおじいさん、 勝ち目ないことを悟り逃げの一手w 強がりおじいさんw 哀れ… ○下は議論しないんだ。 議論で意見を変えるのを屈辱と感じるんだ。 罵倒しておけば、考えを変えなくて済む。 だから、学者が嫌いなんだな。弱虫w 言ってるっことが脳内会話でイミフw プヨンおじいさんの特徴w chatGPTによれば唐の高宗の天授2年(663)に派遣した使者の報告に「日本国」という名称がある。 当時複数の国があり、独立していたとされている。 >>650 天授元号は唐じゃありませんからでたらめです。 日本国ヤマト>>>他の倭国>>チョーセン ヤマトからしたら他の倭国も外国人 中国政権の空想的な倭国史(淮南子〜梁書)vsヤマト独自の歴史(日本書紀)は新唐書の倭国伝=日本国伝で決着ついた。 >>653 どんな違いがありどんなふうに決着したのですか。 また、天智天皇=扶余勇との関係は? 禰軍墓誌に倭国が関わる以上日本は倭と証明してるようなものw 唐が百済単体を日本と認識した資料がゼロだから無理あるっしょ。白村江の戦前に百済之種遂絶してるしなw >>655 個人の墓誌の碑文なんて、個人の恨み事を書いてあるわけで、 そんなものを根拠にしてるようなタワゴト、だれがまともに相手すると思うの?ww 頭が悪すぎwww 人類学的にジャップのゲノムは紀元前3000年頃の遼寧省の遼河文明人のものだと判明している 縄文人はアイヌの先祖でありジャップは遼寧省から韓半島を経由して日本列島に移住したんだ 遼寧省が農耕に適していた上古に夏家店下層文化が栄えていた しかし気候変動で農耕ができなくなり遼河人は南方へ移住していった 殷王朝は彼らの王朝だったという説も強い 夏家店下層文化人が使っていた言語が古日本語だった 彼らは農耕が不可能になって故地を捨てて韓半島に移動した そしてそこで山東から江南にかけての稲作農耕を取り入れた 今のジャポニカ米はその子孫だ そして古日本語話者の一部は北九州にまで生活範囲を広げていった これが弥生時代の始まりだ 遼河が乾燥して干上がった後も一部は移動せずに残った人がいた 残った人たちは近隣の狩猟採集民と協力し半農半牧の生活を取り入れてその地に適応した これが夏家店上層文化人で古韓民族の起源となる 春秋戦国時代の燕が遼寧に勢力を伸ばしていった結果、古韓民族は韓半島へ民族移動をして先住の古日本語族を駆逐した 三韓の土器は夏家店上層文化の粘土帯土器の系譜にある そしてジャップの弥生土器は三韓に駆逐される前の松菊里文化人の土器が元になっていて、これは夏家店下層文化の一つの偏堡文化の土器に連なる ジャップの起源は西遼河人であり縄文人ではない 邪馬台国は奈良県であり中国の属国として朝貢をしていた これが真の歴史だ >>657 遼寧文化の夏家店下層文化の出土人骨の Y染色体の60%を占めるハプログループNに属するY染色体を持つ日本人は僅か 多い東北の日本海側で3%。蝦夷沙汰職安東氏が外満州に進出してた名残だろう。 稲作は日本から朝鮮の伝播した日本の水田遺跡や稲花粉化石の年代な方が古い、稲は日本に在って朝鮮に無い品種があり逆は無い。日本の稲の一部の品種が朝鮮に日本から持ち込まれた。 アイヌは古墳寒冷期に南下して北海道オホーツク海沿岸に定住したオホーツク文化の担い手の文化的遺伝的な影響を受けている。寒冷地での生存技術的と航海術を入手した続縄文人の子孫の一部が、平安末から安定にするようになった鉄、穀物、武器、軍馬の本州から北海道への供給に依存して、オホーツク文化に担い手を北方に追い返しつつ、優秀な日本製武器武具で武装して、蝦夷沙汰職安東氏の下で有利な武装交易に従事した日本文化圏の辺境武装交易民がアイヌ。女真がモンゴルに泣き付き、モンゴルに外満州から駆逐されて樺太を占領された。 江戸時代になって、武器供給を制限され鉄砲も入手出来ず、有利な武装交易が出来なくなって零落した。 >>659 それって緑の部分は縄文人要素かい? 茶色の部分は弥生・古墳人要素? ピンクが漢民族要素? そう考えると辻褄が合うよね。 ミントグリーンっぽいのが北方漢族の遺伝子 ピンクは東南アジアと南部中国人 >>661 ミントグリーンは上の部分だろ 沖縄の人に多い緑の部分だよ。 漢民族や朝鮮人に殆ど無く、列島人に多いのは縄文人由来だってことだろ。 日本人には縄文人の血が残ってるんだよ。 大陸には絶えてしまった。 無視すんな。 チョンコは何で日中蒙満の民族に支配されたか自覚なさそう 人類学的にジャップのゲノムは紀元前3000年頃の遼寧省の遼河文明人のものだと判明している 縄文人はアイヌの先祖でありジャップは遼寧省から韓半島を経由して日本列島に移住したんだ 遼寧省が農耕に適していた上古に夏家店下層文化が栄えていた しかし気候変動で農耕ができなくなり遼河人は南方へ移住していった 殷王朝は彼らの王朝だったという説も強い 夏家店下層文化人が使っていた言語が古日本語だった 彼らは農耕が不可能になって故地を捨てて韓半島に移動した そしてそこで山東から江南にかけての稲作農耕を取り入れた 今のジャポニカ米はその子孫だ そして古日本語話者の一部は北九州にまで生活範囲を広げていった これが弥生時代の始まりだ 遼河が乾燥して干上がった後も一部は移動せずに残った人がいた 残った人たちは近隣の狩猟採集民と協力し半農半牧の生活を取り入れてその地に適応した これが夏家店上層文化人で古韓民族の起源となる 春秋戦国時代の燕が遼寧に勢力を伸ばしていった結果、古韓民族は韓半島へ民族移動をして先住の古日本語族を駆逐した 三韓の土器は夏家店上層文化の粘土帯土器の系譜にある そしてジャップの弥生土器は三韓に駆逐される前の松菊里文化人の土器が元になっていて、これは夏家店下層文化の一つの偏堡文化の土器に連なる ジャップの起源は西遼河人であり縄文人ではない 邪馬台国は奈良県であり中国の属国として朝貢をしていた これが真の歴史だ >>665 何が真の歴史だww 外国人が適当なつじつま合わせで思い込みで決めつけてるだけだろw 中原の農業と日本列島に伝わった農業は根本的に違うだろがw その時点でおまえの論は破綻してるんだわwww 米作ができるのは基本温暖湿潤な地域。 遼河地域は寒い乾燥地域。麦作が中心になるのは必然。 農業だと言ってごちゃまぜにしてる時点でおまえは何もわかっていないド素人www 頭悪いよねw >>665 宮本一夫の日琉語説なんかとっくに破綻してるよピピンミョンくん(嘲笑 まず縄文人の祖先の旧石器人の大半は朝鮮半島から入った集団だよ 残りの旧石器人は樺太から入って来ている 両旧石器人の融合人種が縄文人だよ 残念ながら縄文末から弥生開始時にかけて朝鮮半島から入植した考古痕跡はないよ 沿海州南部から入植した考古痕跡ならあるが 沿海州南部と同じ刻目突帯文土器土器を作る集団が縄文末に出雲地方に現れるが、 土器を同じくするその子孫たちによって稲作は朝鮮半島から取り入れられている そこに朝鮮半島から入植した考古痕跡はない 弥生土器は沿海州南部の刻目突帯文土器が元になっていて松菊里文化の土器が 元ではないよ それが事実なら、その当時の朝鮮土器である欣岩里式か先松菊里式土器を もっぱら作っている生活痕遺構があるはずだろ ない よろしいですかな?よろしいですかな? 短絡的な思考回路のピピンミョンくん(嘲笑 朝鮮民族のYハプログループ 1025万人41% O2 775万人31% O1B2 350万人14% C2 100万人4% N 75万人3% o1a 50万人2% P 50万人2% D1a2 50万人2% o1b1 25万人1% その他 https://www.k.u-tokyo.ac.jp/information/category/press/3938.html https://i.imgur.com/TAxboC6.jpg 右からベトナム人、ダイ族、中国南部の漢族、中国北京の漢族には、ピンク色でしめした祖先集団がかなり伝えられていますが、ヤポネシア人にはほとんどピンク色成分がありません。中国南部の漢族、中国北京の漢族、韓国人に多い水色で示された祖先集団の成分は、北海道から九州(B)までのヤマト人には多少みられますが、九州(A)とオキナワ人にはわずかな割合しか伝わっていません。これら南部の2集団を除くヤポネシア人には、茶色の成分が半数以上含まれていますが、韓国人では3割程度見られます。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
read.cgi ver 07.5.1 2024/04/28 Walang Kapalit ★ | Donguri System Team 5ちゃんねる