なぜ日本の建築は発展することができなかったのか？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/15(金) 22:46:22.04

天皇ですら江戸時代まで木小屋に毛の生えた程度の建物に住んでいた

**日本＠名無史さん** · 2017/12/21(木) 20:29:33.80

創建時の東大寺の規格及び様式については
日本美術全史の第一巻のほうで触れられてるからまぁ読んでみろよ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/21(木) 20:34:33.06

>>66
悪いけど、そんなもん常識だろｗ
屋根の勾配も昔のが緩やかだったしね。
江戸時代のは２度目の再建だって知ってる？
その様子じゃ知らないか？

ｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/21(木) 20:41:28.96

何マウント取ろうと必死こいてるのコイツ
ネットの便りのお前とは知識量が違うってことぐらいもうわかってるだろうに

**日本＠名無史さん** · 2017/12/21(木) 22:17:04.60

奈良時代のオリジナルはもっと中国中国していたが、再建のたびに日本人好みの
デザインにされていったのかもしれんな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/21(木) 23:02:19.76

>>1
現実

外人「安土城すげぇ」

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 08:48:49.94

>>61
お前どこまで低脳バカだな。
飛鳥寺や東大寺や法隆寺を建築したのは渡来人技術者であるのは歴史の事実なんだよ

経典、仏像、寺院建築の三位一体で仏教として日本に伝来したんだろ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 08:51:31.90

飛鳥奈良時代に寺院建築と仏像彫刻を持ち込んだのは中国朝鮮の渡来人。
それから時間がたつにつれ神道と融合して日本風になってきた。

まあ日本でも仏教寺院ほど大陸建築の臭いをさせるものはない。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 08:55:17.51

>>62
＞平安時代以降、巨大寺院建築があまり出来なかったのは

おめえ本当に歴史を知らないバカの極みだな
東西本願寺の巨大さを目の当たりにしてから言えよｗ
東本願寺みたことあるのか？
ないからどこまでバカを曝け出すことができるんだろうなｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 08:58:00.58

日本の寺院建築に関しては良くも悪くも完全に中国大陸の遺伝子を引き継いでる。

譬えは変かもしれないが日本風仏教寺院は日中混血建築みたいなもんなんだ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 08:59:30.70

日本の現存する近代建築も大切にして欲しいわ。戦前の建物は空襲で大分失ったけれど。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:02:34.10

なんか意地でも日本の寺院建築は大陸的ではないと決めつけたがる知恵おくれがいるんだよなあ。
むしろ俺は日光東照宮などの色彩豊かな道教寺院建築が好きなんだが。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:03:42.50

日本に残る大陸的建築の最高峰と言えば
やはり日光東照宮かな？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:05:24.57

なんかこのスレ、遺伝子真っ赤っかのafb1b3臭というか、ハノイハノイ臭というか、
台湾ブタ広鼻臭というか、台湾巨大タラコ唇臭というか、インドシナ華南臭というか、
ハッカクを帯びた東南アジアのクッサイ汚らしいニオイがしてきたな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:09:06.14

>>78
久能山東照宮なんかも道教色全開の大陸パワーを感じさせられる。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:14:01.19

>>72
世界最古の木造建築物である法隆寺を建築したのが渡来人である以上は
寺院建築＝大陸技術であることが宿命として決定づけられている。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:17:59.27

厳島神社なんかもゾロアスター教徒のペルシャ系渡来人の影響を強く受けているとか。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 09:40:19.02

そもそもエンタシスの柱が多い時点でね

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 18:33:04.97

こうしてみると純日本建築を探してみるのが大変だな。

何があるんだろうか？
そもそも大陸の影響が一切存在しない純日本建築は存在しないのか？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 19:10:07.49

>>74
つうか、君、人の言わんとしてることわかってないよねｗ
あのさあ、寺院としての規模なら東本願寺とかそんなもん凌いでるのは比叡山とかだろってのｗ
今問題にしてるのはモニュメントとしての巨大建築だろってのｗ
一つの建物としての規模が巨大な物の話してるのに、”建物群”の本願寺出してくるとか馬鹿なの？ｗ

ｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 19:17:38.36

コイツはマウント取りたいだけの猿だからほっとき
起源とか言い始めたら仏教建築自体がインド伝来で中国固有のものではないだろうに

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 19:21:22.66

こうしてみると純中国建築を探してみるのが大変だな。

何があるんだろうか？
そもそも中央アジアやインドの影響が一切存在しない純中国建築は存在しないのか？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 19:25:36.48

痛いとこ突かれて自分の意見否定されると、”こいつはマウント取りたい”だけとかほんと馬鹿なのかな？ｗ
幼稚な自分本位のレスしてるから、痛い思い込みを突っついてるだけだよｗ

日本の建築がもともとが輸入された技術により確立したのは事実だが、そこから2千年くらいへて、
日本独自の技術、日本の気候・風土・趣向が加わって、今の高度な日本建築が出来上がって来たわけだよ。
それを何も知らないくせに知ったかの自分の思い込みで批判するようなこと言うから、
そんなもん傍から見てると方腹痛いっつのｗ

君、恥ずかしいよｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/22(金) 19:32:09.73

中国や日本の仏教建築の特徴は一目でわかるが朝鮮は何があるんだろうな
独自色を打ち出す前にする前に衰退したという印象

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 00:15:00.04

寺院建築は朝鮮帰化人が伝えたものなのに、大元は廃れてしまったと。

神社建築も弥生人が朝鮮南部からパクってきた高床式倉庫の建築技術がベースなのに、
朝鮮の高床式倉庫は早々に廃れてしまった。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 12:58:39.65

高床式倉庫とか世界中に普遍的にあるものでどこが起源とかないでしょ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 14:05:53.09

高床式倉庫は半島から日本に伝わった

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 18:07:49.26

高床式は明らかに南方の建築技術だろ。
朝鮮は冬が寒いから、高床式だと底冷えしてしまう。
北方のオンドルが朝鮮全土に普及するわけだ。

日本では、高床式は倉庫に限らず、貴人の住居として使われた。
だから神社は高床式建物。出雲大社も巨大な高床式建物だった。

朝鮮からパクったんじゃなく、縄文中期には列島にあったわけで（三内丸山遺跡などの例）、
支配階級が住居としたのは、彼らの源流がそちら方面にあるということだろう。
朝鮮で廃ってしまったのは、元からの技術ではないということだろ。
気候的にはまったく朝鮮には不向きな様式なわけだしね。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 18:48:07.30

三内丸山は高床式倉庫跡じゃないよ。

冷静に考えてみな。

周辺の遺跡に全然伝わってないじゃないの。

5～6000年前に三内丸山に一棟だけ作って、その技術を三内丸山だけで
握り潰してお終い。

で、次に青森に高床式倉庫が現れるのが、その3～4000年後の弥生時代後期とか、
そんな馬鹿な話があるか。

三内丸山は高床式倉庫跡ではありませんよ。

高床式倉庫は稲作をパクってから100年くらい後に同じく半島からパクっただけ。

松菊里型住居とセットで高床式倉庫が初登場するから半島からパクったものだと分かる。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 18:51:14.70

神社の高床は？
貴人の住居の高床は？
どこ由来？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 19:24:54.41

奈良盆地由来でねえの。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 19:57:43.92

日本人は半島から教わった歴史を屁理屈で否定したがるな
これでは学問も何もあったものではない

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 20:29:17.19

>>96
全然説明になってないよｗ

>>97
屁理屈じゃないだろ。
現に朝鮮に高床式も棚田も何も残ってない。
風土に根付いたものならなんらかの形で残りそうなものだが、現代では跡形もない。

それよりも、三内丸山を否定する事の方がよほど屁理屈だと思う。
アイヌにも”プー”という高床式倉庫が残っているのにねｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 22:59:40.33

>>98
三内丸山が高床式倉庫なんてありえない。

5～6000年前に一棟だけ作って周辺に一切伝えもせず、次に青森に高床式倉庫が
現れるのが、その3000年以上後の弥生後期だとか、常識的に考えてありえないでしょ。

アイヌの高床式倉庫は弥生後期以降に本州から伝わっただけ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 23:20:22.01

>>99
だとしたら　”クラ”とか日本語に近い名前になりそうだが　”プー”　だからなｗ

ねえ、あなたこそ、なんの根拠も示さず、おもい込みで言い切ってるだけにしか見えないけど。

ｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/23(土) 23:47:11.46

>>100
三内丸山は高床式倉庫跡の可能性があると言っているだけで、確定ではないんだよ。

それに根拠をちゃんと示してるじゃないか。

高床式倉庫という素晴らしいテクノロジーを持ちながら、一棟しか作らず、
周辺の遺跡にも一切伝えず、それで終焉。

次に青森に高床式倉庫が現れたのは、それから3000年以上経った弥生後期以降だった。

おかしすぎるだろ。

丸木舟も本州からアイヌに伝わったと思うが、フネじゃなくてチプと言う。

言葉はあてにならない。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 10:32:14.37

>>94
日本の水稲の栽培の歴史は朝鮮よりずっと古いけど

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 10:47:36.39

まあ、何にしろ、
朝鮮に高床が残らなかったのは無視できない現実なのに、
それを不自然に無視しない方がいいよｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 10:58:00.18

朝鮮南部のオクキョン遺跡はBC11Cの稲作遺構。

日本の最古水田菜畑よりも古い。

>>102

で、そんな詐欺を働いている考古学者の氏名と所属団体は？

台湾ブタ顔　ブタ広鼻　突顎　巨大タラコ唇　ハノイハノイ黒人形質原人の方ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 11:32:31.12

>>103
残ってるみたいだぜ。

向こうでは高床式倉庫と呼ばず、棟持ち式掘立式建物とかいう表現で分かりづらい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 11:55:07.16

失敬。

あちらさんは棟持柱建物とか言ってるらしい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 11:56:19.75

失敬。

あちらさんは棟持柱建物とか言ってるらしい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/24(日) 12:00:25.79

失敬。

あちらさんは棟持柱建物とか言ってるらしい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 08:30:03.35

厳島神社もゾロアスターの影響が強いのか
平家はペルシャ渡来系だという話もあるからな

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 08:31:50.91

話は変わるが日本の石造建築は見ものがない
まさにアンコールワットは世界遺産だが

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 21:25:33.33

大陸の巨石を刳り貫いた石造建造物の方が自然との調和を果たしてる気もするがね。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 22:19:51.95

>>105>>106>>107>>108
＞向こうでは高床式倉庫と呼ばず、棟持ち式掘立式建物とかいう表現
＞あちらさんは棟持柱建物とか言ってるらしい。

これ見ると、日本語でもそう言ってるけど
棟持柱（むなもちばしら）建物
https://www.google.co.jp/search?q=%E6%A3%9F%E6%8C%81%E6%9F%B1%E5%BB%BA%E7%89%A9&;rlz=1C1KMZB_enJP589JP589&oq=%E6%A3%9F%E6%8C%81%E6%9F%B1%E5%BB%BA%E7%89%A9&aqs=chrome..69i57.2189j0j8&sourceid=chrome&ie=UTF-8

単に学術用語だと思うけど。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 23:04:14.87

最古水田菜畑にはまだ高床式倉庫はない。

その100年くらい後の江辻遺跡から松菊里型住居とセットで高床式倉庫が
登場してくるの。

明らかに半島からパクった建築物。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 23:25:01.59

>>110
インドネシアのボロブドゥール遺跡もだが石造仏教建築のほうが信仰心の厚さを感じられる。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 23:26:08.11

>>113
パクるという表現するからイメージが掴みにくいんだわ。
伝わって来たと言えよ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 23:27:52.67

>>114
＞石造仏教建築のほうが信仰心の厚さを感じられる。

はい、個人的感想ご馳走様。

ｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/25(月) 23:42:32.17

>>115
わざとパクったという表現を使ってるんだよ。

伝わるという表現はあたかも半島人が渡来定着して伝えたかような勘違いを招くから、
俺は絶対に使いません。

江辻遺跡も朝鮮土器遺構じゃありません。

つまり担い手は弥生人自身。

弥生人自身が半島から取り入れた、或いは導入した。

もっと簡単に言えば、弥生人自身が半島からパクった。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 00:10:37.80

>>116
石造は木造より精密技巧が難しいだろ？
それでも石造で表現するんだから仏法に対する情熱と意志力がないと無理。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 01:43:36.77

>>103
そんな事を言っても韓国起源の歴史は消せないけどな

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 02:02:53.34

その韓国も遼東あたりからパクったんだがなｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 07:03:03.35

>>119
起原じゃねえよｗ
韓国のもどっかから伝わったのは間違いない。
だって冬の寒い乾燥した韓国の風土の建築ではないからな。

なんでも日本のものは韓国起原にしたがるのは韓国人の悪い癖だねｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 07:07:52.25

>>117
＞伝わるという表現はあたかも半島人が渡来定着して伝えたかような勘違い

勘違いではないよ。
”ある程度”　は事実だろ。
ただ、誰かが思い込んでるような、あたかも民族交代するようなことは無かっただろうけれど。
日本も百済と同じように、支配層と被支配層に分かれていたと思う。
でも日本の場合、ほかの国ほど厳密ではなく、いつの間にか地元勢も再び支配層に食い込んでいったのだが。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 07:47:45.65

>>122
おまえリアルビビンバ人だろ。

この際、明確に言明しておくが、

弥　生　期　に　半　島　人　が　渡　来　定　着　し　た　と　断　言　で　き　る

集　落　遺　跡　な　ど　一　つ　も　な　い　。

我々日本人を形成した弥生の渡来人は沿海州南岸から渡来した北方アジア人である。

あなた方、半島人はただ我々の文化や技術の吸収に役立っただけのアウトサイダーである。

その節は我々の祖先がどうもお世話になりましたね(嘲笑

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 18:56:00.41

日本語と朝鮮語が文法レベルで似てるのが、民族同士関係を物語ってるだろｗ

いいかげんそこらへんは認めなよ。
その上で日本人と朝鮮人の違いを語れよｗ
認めるとこは認めて、否定すべきは否定するのが筋。

俺は別に、何処かの誰かみたいに日本人が民族交代したなんて言ってるわけじゃないのに、
俺を半島人扱いするのはおかしいだろってのｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 19:06:39.16

やっぱりチョンか。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/26(火) 20:40:46.76

文法だけならトルコ語やカザフ語、ウイグル語、満州語も語順は大体日本語と一緒だが
韓国語は母音調和が見られたりフランス語なみにリエゾン多用したり、単調な日本語と比べて発音が相当複雑

**日本＠名無史さん** · 2017/12/27(水) 08:05:32.83

>>126
基礎語彙と音韻が日本語と朝鮮語の大きな違いだが、助詞などは日本語とまるで同じと言って良いほど似ている。
そこはなんとも不思議な関係だよね。

>>125
朝鮮と日本の関係を異様に否定しようとしてるあなたの方がなんか負い目があるように思えてならない。
隣国なんだから、長い歴史の間、なんらかの関係があるのは当然なのに、
それを否定しようとするのは不自然すぎるっつのｗ
あなた頭悪いよｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/12/27(水) 12:45:04.72

日本語と朝鮮語は少なくとも5000年以上の開きがあるとか。

近いけど、さほど近い言語ではないそうな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/27(水) 20:30:39.65

>>128
とは言っても、他のアルタイ語やアイヌ語よりも現代の日本語と似ている事は否定できない。
日本語と朝鮮語の間には、既に亡んでしまった言語（高句麗語や百済語の扶余系の言語？）があっただろうと言われているが、
現代に残る言語の中では、お互いに一番似た言語なのを否定するのは難しい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/27(水) 22:04:18.19

だが、スペイン語とイタリア語ほどには似てないでしょ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/28(木) 18:35:33.97

>>130
基本的に系統が違うからな。単語と音韻は特に全く違う。
が、言葉の形が似ている。語順と”てにをは”が特に似ている。
例えば語尾は肯定形の”～ダ”、強調形・命令形の”～ヨ”、疑問形の”～カ？”などは耳で聞いてもわかるくらい
助詞だけ聞いていると、同一言語と言って良いほど似ている。
この点が両言語の関係の不思議なところで、
歴史的に比較的近い時期に（多分古墳時代くらい）なんらかの強い結びつきが両言語にあったと思わざるを得ない。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 01:35:00.41

日本庭園に似た美を追求してる国はあるのか？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 03:44:27.54

無いだろうね。
自然の中にお邪魔させてもらってる、自然を利用させてもらってる、という発想で庭園を築くのは日本独特だろ。
インドとか東南アジアとかも、こと建築物に関しては人工的になるからな。
日本人の場合、アニミズムの影響が強いんだろうね。
あと、自然を制すべき物としてじゃなく、一緒に調和するものとして考えているんだろうね。
それだけ自然環境が他の地域に比べ穏やかだったというのはあるかもね。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 05:34:23.44

イスラーム建築に神社建築的なものを感じたことがある。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 06:15:04.58

日光東照宮と桂離宮は太陽と月の如き両極地に位置してる。

日光東照宮に感動してる人間に桂離宮は作れまい。
桂離宮の空間美に陶酔してる人間に日光東照宮を作る気にはなれまい。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 07:42:58.78

寺院は唐様

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 12:36:00.98

>>129
似ていると言っても、印欧語が祖語から別れた時期よりも古いんだけどなｗ
「同系と証明できないほど遠いけど、印欧語よりは近い」と言う程度。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 14:28:25.70

>>137
いまさら印欧語出してくること自体が変。
あくまで近隣の言語と比較しても、
日本語と朝鮮語は両者にとって一番にた言語

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 14:36:08.22

ごめん、誤操作で中途で投稿しちゃったｗ

で、
両者にとって一番似た言語ということ。
両言語とも、系統的に孤立している言語と言われているが、隣同士の地域なんだから、長い歴史の間、濃厚に接する時代があっても至極自然だろ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/29(金) 19:08:02.04

まあ、日本列島に朝鮮半島から石刃技法を持った旧石器人が侵入したのが、
35000くらい年前だから、それまでは同じ言語だわな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/30(土) 13:55:59.87

朝鮮語は南シベリアや満州から南下してきた一部族の言語。
おとなりさんになったのは今から2000年ほど前の話であり、日本語と朝鮮語が太古から隣接していた訳ではありません。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/30(土) 13:59:53.48

>>139
長い間隣接していても発祥が全く違っていれば別言語です。
アラビア語とペルシア語は隣接していますがまるで違う言葉ですよね？

朝鮮語と日本語が隣どおしになったのは今から2000年くらい前の話でしょう。
両言語は期限の違う別ものです。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/30(土) 14:58:01.72

ほんとに朝鮮が好きな奴らだな

**日本＠名無史さん** · 2017/12/30(土) 16:59:32.13

建築ももちろんだが、林業の歴史にも最近興味がある。
最も重要なエネルギーと資材獲得の手段だよな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/30(土) 21:58:09.71

日本林業経済史論とかズバリな論文がネットで読めるよ
杣工の歴史を調べてみるのもおもしろいかも

**日本＠名無史さん** · 2017/12/31(日) 04:10:15.88

日本の石造建造だとなんだ？

**日本＠名無史さん** · 2017/12/31(日) 06:35:14.18

>>142
＞朝鮮語と日本語が隣どおしになったのは今から2000年くらい前の話でしょう。

もっと前だろ。
ただ、その時期、お互いの言語は確立してなかったろうけれど。

>>143
＞ほんとに朝鮮が好きな奴らだな

好きとかなんとかじゃなく、朝鮮半島との関係を考えることなく古代日本の成立を考えることが出来ないからだろ。
目が細くて、あるいは顔が平らだとかで、キモイから嫌だとか言うのも勝手だが、
もしおまえが先祖代々の日本人だというなら自分の顔鏡でよく見てみろよ。
日本人は否応なく自分が東洋人の一派なのは間違いないのがわかるから。
大半の日本人はそういう感想を持つだろう。

まあ、その頃の半島の民族は、おまえらの嫌いな朝鮮人とは別な民族だったろうけれど。
現代の朝鮮半島人の気質が出来上がったのは、李氏朝鮮以降だろうけれど。
おれも現代の朝鮮人の気質は嫌いだし理解しがたいよね。
でも、そんな感情と歴史って別物だろう。

好きだろうが嫌いだろうが、歴史上起こった事実は覆らない。
歴史は、妄想じゃなく多方面の検証から考えるべき科学なんだよ。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/31(日) 10:18:07.56

日本人の目が細くて顔が扁平という要素は沿海州から入ったもので、
朝鮮から入ったものではないけどな。

**日本＠名無史さん** · 2017/12/31(日) 19:29:24.80

>>148
最近、たくさんの北朝鮮のオンボロ漁船が日本海沿岸北部各地流れ着くのを見る限り、
沿海州からの直接渡来も少なからずあったのかも知れないが、
それらは日本渡来の主流ではないだろ。（北朝鮮漁船のパターンも大半死んでるじゃん）

大半は朝鮮経由の扶余系だろ。

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 00:10:56.11

>>149
で、扶余系が朝鮮経由で渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる扶余系土器は？

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 09:57:41.44

扶余系土器ってどんなん？

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 10:17:22.97

ふよっとしている。

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 14:45:23.39

>>151
おまえが言ったんだから、おまえが日本に伝わっている扶余系生活土器と
それに対応する扶余側の土器を提示しないと。

それができなければ149は考古学的に立証できずで破たん。

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 15:00:30.21

>>153
＞おまえが言ったんだから

土器については俺は何も言ってない。土器以外にも指標があるから。
土器については、おまえが言い始めたにすぎない。
責任を持って　”扶余系土器”　説明すべきは　おまえなのが筋として当たり前。
早く説明しな。

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 15:09:18.71

>>154
だから朝鮮経由で扶余系が来たんだろ？

考古学的立証が求められるのは当たり前の話じゃないか。

で、扶余系が朝鮮経由で渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる扶余系土器は？

.

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 16:42:26.22

平たい顔族の目が細くて釣り上がってるのは日本人自身なんだけどね
それを半島の地だのなんだのナチス党みたいなこと言ってるのがネトウヨ

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 17:13:21.08

>>156
要は、日本人も朝鮮人も、顔の作りは五十歩百歩なんだよ。
それをお互いにイメージで貶めあうのは、客観的に見てアホくさくて滑稽な模様ｗ

それより、現代の両民族の大きな違いは民族性。
一見清楚そうだが、実は非常に自己主張の強い朝鮮民族。
一見親切そうだが、人との協調性・同化を強いる日本民族。
隣なのに、お互いに中々相容れない考えを持つ両民族。

解決策は、お互い偏見持たずに歩んできた歴史を学ぶことだと思うのだが…

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 21:46:05.47

顔の話はどうでもいいや
日本建築のルーツ話は藤森照信が良く書いてるんだけど、藤森氏は半分アーティストなので本当か？と言いたくなる説も多いｗ

飛鳥時代や奈良時代に仏教と一緒に道教が入ってきて、飛鳥の酒船石も道教系という説があるな
蘇我馬子の屋敷に道教式庭園があった説とか

**日本＠名無史さん** · 2018/01/01(月) 22:35:31.74

>>154

で、扶余系が朝鮮経由で渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる扶余系土器は？

.

**日本＠名無史さん** · 2018/01/05(金) 13:03:03.90

>>1
とてつもない独裁者が出て、
どえらい建築物を作らないとなかなか発展しなかったと思うぞ。
桓武天皇くらいまではそれなりに力があって、
お寺さんや大仏を作ったから、建築技術が発展したけど、
そのあとは単発的に平清盛や足利義満がちょっと派手な建物を作っただけで、
次なる飛躍は信長の時代まで待たなければいけなかったからな。
明治以降は近代資本主義になったから、民間の金持ちがそれなりのものを
作るようになったけど、欧米の金持ちと比べるとなぁ

**日本＠名無史さん** · 2018/01/05(金) 18:19:48.22

>>160
おまえ、どうせ>>1と同一人物なんだろ。
だから、日本は建築技術が発展しなかったんじゃなく、発展の方向が外国とは違ったということだっつうの。
石造りだから、巨大建築だから、特別技術が発展してるわけじゃないだろってのｗ
日本の技術力が高い証拠に、現代では耐震の高層建築に関しては世界一だろが。

そんなに古い巨大建築が好きなら外国に行って良いだけ堪能して来いよ。
日本の文化とは違う雰囲気を味わうのは良い事だが、それらを無理やり日本に当てはめようとするのは
考え方が変だよ。

**日本＠名無史さん** · 2018/01/05(金) 19:50:20.57

高層建築の耐震性は微妙だよ日本建築は
天守とか本来は高層建築には向かない角柱を使っちゃってるし
円柱と比べて負荷が均等にかからないからかなり不安定な構造なのよ

**日本＠名無史さん** · 2018/01/06(土) 05:56:29.42

日本の石造建造は世界最悪だろ？

**日本＠名無史さん** · 2018/01/07(日) 02:30:45.19

神社仏閣を例に挙げて建築を語るのはそもそも間違い
ヨーロッパで言ったら教会建築だけを挙げるようなもの

**日本＠名無史さん** · 2018/01/07(日) 02:33:15.56

てｓ

**日本＠名無史さん** · 2018/01/07(日) 14:09:03.88

日本の建築がしょぼいのは朝鮮や中国にも責任があるだろうな
東アジアの中で日本の建築技術だけ突出するなんてことはありえない