邪馬台国畿内説 Part385
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邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、古墳時代が開始していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現期段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。
邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。
前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1538492111/
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。
２世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間に相当する庄内併行期は、畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入している時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大していく。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階となっている。
絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
それは桜井市纒向以外にありえない。 九州説はこうやって歴史改ざんするような非道理的な事業で金稼いでるんだな
マフィアだマフィア
古代史マフィア >>300
ならとうに論破され済みの短里をあくまで押し通して
好きなだけボコボコになるがいいや >>917
＞それでは明らかに会稽とかいう南の方にならないんだよね
つまり短里なんてものは存在しない
晋の史官が見たことも聞いたことも無いような代物だ ＜
いや「自郡至女王國萬二千餘里」は、郡から女王國への「直線距離的里数」であり、
女王國範囲は、九州北岸付近～南九州の南端の範囲になるから、
会稽東治の上海付近から「東～東北東」の範囲内に入っており、
魏使らの短里記載と陳寿の推定位置とがほぼ一致しており、
魏使ら陳寿も「短里」を使っていた、
という事になる。 >>300
こう言い切ってしまう時点で
九州説は学問ｊでなく宗教確定だというのに 畿内説とすると、天皇家と卑弥呼・邪馬台国の関係はどうなるのか 邪馬台国九州教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇中心の皇国史観が復活し
日本は天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛ける
ゆえに邪馬台国を畿内とさせてはならない
頭おかしいでほんま ➀なぜ古代天皇の年齢が100歳を超えるほど時代が引き伸ばされてるのか。
②なぜ神武天皇東征紀は創作され誇張されてるのか。
③なぜ天皇皇后という新称号が必要であったのか。
卑弥呼のポジションにヒメ（踏鞴五十鈴）媛を置けばすべて解ける。
➀の答え
ヒメ（踏鞴五十鈴）媛から5世代前のスサノオ（倭国王帥升）の土下座を隠すため。
②の答え
女王国であったことを隠すため神武東征紀で男王国を強調した。
③の答え
ヒメ踏鞴を新称号「皇后」にし、「天皇」をクローズアップすることで女王を埋没させた。 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま 邪馬台国畿内教の教条
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ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
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パヨクは頭おかしいでほんま めっちゃ効いたんやなこれｗｗｗ
邪馬台国九州教の教条
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パヨクは頭おかしいでほんま >>284
＞百枚なきゃおかしい尚方作の方格規矩鏡が２１枚しか見つかってない九州は
＞邪馬台国じゃありえねーなー
まだ見つかっていないのや、すでに盗掘などで失われたものもあるだろうから、ちょうどいいだろう。
三角縁神獣鏡のように数百枚もある方がおかしい。 邪馬台国畿内教の教条
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パヨクは頭おかしいでほんま ほれオリジナルはこれな
邪馬台国九州教の教条
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頭おかしいでほんま
よほど効いたらしくて九州説が絶賛改変コピペ中ｗｗｗｗ
腹痛いｗｗｗｗ 邪馬台国畿内教の教条
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パヨクは頭おかしいでほんま >>940
＞径百余歩で奴婢が埋葬されてる「冢」はここ。
場所は高天原にある日本最古の式内・名神大社境内。＜
「南≠東」などに拠って×。 邪馬台国畿内教の教条
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パヨクは頭おかしいでほんま ええぞええぞ
もっとコピペ祭れ
最後に九州説はアホやなあーで〆るから 邪馬台国畿内教の教条
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パヨクは頭おかしいでほんま >>942
＞短里の報告を長里と思い込めば、邪馬台国が実際の場所(九州北部)より南、
つまり会稽の東にあると思い込んだだろうね。＜
短里の報告を長里と思い込めば、赤道付近にまで行ってしまうから、
この男の妄想も、×。 邪馬台国畿内教の教条
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中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま ほれほれ１スレ完走する勢いでやらんかい
途中でやめたらその時点でコピペ元を提示し九州説のアホさ加減を世間に周知する材料とさせて頂く
一度始めたらやり続けるしかないんじゃあ ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. >>946
＞誰が一体なんで短里なんかで報告するんだ？＜
魏使ら。
＞報告する相手は短里なんて知らないのだろ？＜
計測した魏や郡の役人たちは知っているし、
後で来た張政らも参考にしたから知っているし、
報告を受けた魏の重臣や魏帝も知っているし、
それを読んだ魏略の魚豢も、陳寿も知っていた。 終わったようやな
ただ今の連投荒らしの改変元はこれ
邪馬台国九州教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇中心の皇国史観が復活し
日本は天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛ける
ゆえに邪馬台国を畿内とさせてはならない
頭おかしいでほんま
これがよほどヒットしたようだ
わかりやすいなあ 荒らせば自身の立場が悪くなる事を
九州説はいくらたっても学習しないようだな
その方が有難いけど >>952
＞短里とされるものは実際に計測すると１里４０ｍから１８０ｍくらいになるぞ＜
ならない。
それは、出発地点や移動路や到着地点の推定の失敗。
実際には、計測値は、１里が「７６．５ｍ±２５ｍ」位の範囲であった。 九州説など可愛いもの
一番タチが悪いのは、邪馬台国を畿内まで広げようとする奴ら
ヤマト以外の畿内の地域の歴史を抹殺しようとするクズだな >>153
＞つまり鎮守や晋の官僚にとっては 「短里」とかいうモノって 非常識だったんだよね ＜
計測した魏や郡の役人たちは知っているし、
後で来た張政らも参考にしたから知っているし、
報告を受けた魏の重臣や魏帝も知っているし、
それを読んだ魏略の魚豢も、陳寿も知っており、
常識であった。 昨年のNHK、知恵の泉邪馬台国編を監修した奴らが、一番パヨクいうのに近いだろうな
魏志倭人伝に狗奴国は邪馬台国の東にあると、明らかな嘘まで織り交ぜていた
タチが悪い >>371
残念ながら実際に計測すると１里７６．５ｍになる所が無い 頭良くない上にコピペ連投１スレやる根性もないとか
九州説はてんでダメ夫 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. >>864
＞ほやから魏で見つかってるものさしは約１尺２４ｃｍ
律歴志の記載から魏の里は１里＝３００歩＝１８００尺
よって１里約４３０ｍ＜
それなら、そりゃ、律歴志の方が間違い。
魏は、始皇帝の「１歩＝６尺」を否定して、
「１歩≒２５．５ｃｍ≒一尺」という換算に変わっている。
という事は、尺定規はほぼ変わっていなかった。
＞魏の人間が距離を測る以上はこれ以外使いようがないし
記録上で１里約４３０ｍになってない箇所は計測のミスをしている事になる
実際のとこは陳寿がこの世の果ては１万２千里伝承に寄せたんだろうけど＜
魏使らも、計測役人らも、
報告を受けた魏朝の役人も魏帝も、
その記録を見て、後から来た張政らも、
その記録をみた魏略の魚豢も、
「計其道里、當在會稽東治之東」の推定位置を書いた陳寿も、
皆、短里だと知って使っていた、という事になる。 >>970
＞やから 魏の人間は距離を測るなら魏のものさしを使うだろ？
それ以外を使う理由もないから どういう理由でそれ以外を使ったと主張する気か
まさか東夷では短里が使われていたからとか言わんよな＜
「魏のものさし」が、始皇帝の「１歩＝６尺」を否定して、
一寸千里の「１歩≒１尺」の「魏のものさし」に変わっていたの。 >>971
＞測ったのは帯方郡の人間がその下請けだろ。
もともとは魏ではなかったんだよ。＜
魏使らが派遣された時には、帯方郡は魏（本国）の支配下になっていたから、
郡の役人たちも、魏の度量衡の一寸千里（１歩≒一尺）を使っていたの。 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま >>380
魏では１歩≒２５．５ｃｍ≒一尺という換算に変わっている、とウソをつくな
律歴志では１歩＝６尺
１歩＝１尺とかいう単位はありえない
メートル法で１ｍ＝１００ｃｍ＝１０００ｍｍだが
昔は１ｍ＝１ｃｍ＝１００ｍｍだったと１ｍと１ｃｍがかつて同じだったとするくらいおかしな主張 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま >>972
＞ついでに投馬国～邪馬台国も水行するから
九州の地からどうやっても船出はするという事になる＜
投馬國へは、（途中移動の説明がないから）魏使らは行っておらず、
魏使らは「水行二十日」もしておらず、
倭人からの伝聞情報。 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
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邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
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日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
ゆえに邪馬台国を畿内とさせなくてはならない
パヨクは頭おかしいでほんま >>975
＞そいなら使われるのは魏とほぼ変わらない漢里＜
魏の里≠漢里。
＞魏に滅ぼされる前まで帯方に居たのはもと漢の役人の公孫氏
そしてそれ以外の東夷は里を知らないから＜
遼東と高句麗や扶余などの距離や、それぞれの大きさは、
「短里」で書かれているから、公孫氏らも短里を使っていた可能性が高い。 邪馬台国畿内教の教条
邪馬台国が畿内に確定すれば
天皇の大陸への臣従史観が証明され
日本が天皇を御旗にあげて再び大日本帝国になり
中国・韓国に侵略戦争を仕掛けるための士気を損なえる
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