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箸墓古墳の被葬者
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0001日本＠名無史さん
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2018/10/16(火) 08:13:59.40
箸墓古墳の被葬者は天皇の娘であり、卑弥呼ではない
0032日本＠名無史さん
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2018/11/24(土) 19:47:03.92
邪馬台国畿内説は、破綻した。
0033日本＠名無史さん
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2018/11/24(土) 19:54:26.06
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


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0034日本＠名無史さん
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2018/11/26(月) 13:28:48.71
畿内説を精力的に主導してきた学者達が、インターネットの公式ホームページで、事実上、敗北を宣言してしまった
0035日本＠名無史さん
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2018/11/28(水) 15:43:25.45
邪馬台国畿内説は、破綻した。
0036日本＠名無史さん
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2018/12/01(土) 08:49:20.85
日本史板の、邪馬台国畿内説 part402は、破綻した畿内説の宣伝係員が作製した重複偽物スレッドなのだけれどもね。。。
今朝も、破綻した畿内説の宣伝係員が、ゴキブリが叩き潰されるようにして、論破されてしまっているな、、、
0041日本＠名無史さん
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2018/12/03(月) 12:57:10.47
日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。

そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。

石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。

それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。

オール木製で。

しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。

日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。

ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。

石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。
0045日本＠名無史さん
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2018/12/10(月) 19:17:38.00
それを埋め立てる糞
0046日本＠名無史さん
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2018/12/10(月) 19:28:19.25
箸墓古墳の被葬者は邪馬台国と関係ない地方豪族の墓
これ定説
0047日本＠名無史さん
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2018/12/10(月) 20:21:00.95
すならち物部氏
0048日本＠名無史さん
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2018/12/10(月) 20:21:26.85
すなわち物部氏
0049日本＠名無史さん
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2018/12/11(火) 14:34:34.05
そんな初期古墳、天皇本人もしくは退位後の、じゃなきゃダメだよ。
嫁や娘、子なんて何十人居るよ？
0050日本＠名無史さん
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2018/12/11(火) 16:53:52.60
気になる材料を羅列してみると、


渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。

弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。

最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。


複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
0054日本＠名無史さん
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2018/12/14(金) 13:47:18.57
モモノ姫だろうけど卑弥呼では無い
0055日本＠名無史さん
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2018/12/14(金) 16:34:27.96
遺骨も出ていないのに、誰が被葬者なんていうのは無駄。
形だけの古墳だった。
0057日本＠名無史さん
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2018/12/14(金) 17:30:16.26
◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
0059日本＠名無史さん
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2018/12/22(土) 14:26:13.19
畿内説を宣伝している韓国人が、元気を失ってしまったな。。。
0060日本＠名無史さん
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2018/12/22(土) 16:31:59.43
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


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0061日本＠名無史さん
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2018/12/22(土) 20:50:22.39
畿内説を宣伝している韓国人が、元気を失ってしまい、邪馬台国畿内説を宣伝するためのスレッドを作製できなくなったのではないのかな。。。
0062日本＠名無史さん
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2018/12/22(土) 22:25:53.49
畿内説を宣伝している韓国人が、元気を失ってしまい、邪馬台国畿内説を宣伝するためのスレッドを作製できなくなったので、少し、つまらないなw
0063日本＠名無史さん
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2018/12/24(月) 10:05:50.98
コピペ貼りの人もこういうスレには一日20回くらい巡回してくれればいいのにｗ
0064日本＠名無史さん
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2018/12/26(水) 08:35:20.63
韓国政府が完全に破綻した邪馬台国畿内説を今もまだ宣伝している目的が、魏志倭人伝時代までは倭人という民族が九州や沖縄だけではなく、今の韓国の領土の大部分も元々の領地にしていたという真実を隠すことだと判明したので、
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
0065日本＠名無史さん
垢版 |
2018/12/26(水) 09:45:28.64
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
0068日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/01(火) 12:37:36.28
韓国政府が完全に破綻した邪馬台国畿内説を今もまだ宣伝している目的が、魏志倭人伝時代までは倭人という民族が九州や沖縄だけではなく、今の韓国の領土の大部分も元々の領地にしていたという真実を隠すことだと判明したので、
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
0072日本＠名無史さん
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2019/01/06(日) 14:06:37.51
畿内説にもないだろう？
0073日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/06(日) 14:23:50.14
九州説にはあるんだから、にも、ってのはまちがってるだろう
0074日本＠名無史さん
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2019/01/06(日) 14:25:24.65
そうだな。
0075日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/06(日) 17:21:39.42
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


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0076日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/07(月) 04:27:56.04
箸墓古墳の被葬者は崇神（行燈山古墳）の前王か前々王。
墳形や特殊器台から考察するに瀬戸内と強い結びつきがあり、
山城の五塚原古墳、交野の雷塚古墳とも強く関わる。

それは崇神の叔父・イカガノシコオしかいない。
彼は姉のイカガノシコメとヒメヒコを形成してる事からも磯城の王であったことが分かる。
またイカガノシコオの妻である真木姫の父が山代国造の祖・長溝、
イカガノシコオと真木姫の子が交野連であるタベノスクネ。
上記、山城の五塚原古墳、交野の雷塚古墳と対応する。
0078日本＠名無史さん
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2019/01/09(水) 14:34:42.26
韓国人が精一杯計算したが、自信が無いので適当に計算したと言いながら、意見を発表したが、また、計算を間違えているの可能性が高いので、
ここは、学部の討論の掲示板なのだから、 １尺＝１０寸と１尺＝８寸の二つ通りで、真実の里の長さを計算すれば良いのでは、ないのかな。。。

705日本＠名無史さん2018/12/27(木) 19:04:36.84
ちなみにオレの計算では
１尺２０ｃｍで八尺１６０ｃｍの棒の影の長さは
周ヒ算経にある１尺５寸じゃなく１尺２寸になったな

955日本＠名無史さん2018/12/28(金) 18:45:22.98
一寸が約２．３ｃｍとして
１尺＝１０寸なら２３ｃｍ
１尺＝８寸なら２０ｃｍ弱

どちらの尺＝寸だったかによって周髀算経に書いてある影の長さを測る八尺の棒の長さが違ってくる
そして周で使われた１尺２０ｃｍ弱のモノサシが見つかっているので周の１尺は２０ｃｍ弱

谷本氏は周は１尺＝１０寸だったとしているので夏至の北緯３５度付近で八尺(１８６ｃｍ)の棒の影長が
１尺６寸になるのでそう実測されたとしているけれど 周の八尺は実際には１６０ｃｍ弱なのでそこから違っている事になる

そして１６０ｃｍ弱の棒の影長が１尺６寸になる場所は
北緯３５度付近よりも北になり、それに連れて
棒の影の伸びる距離も短くなっていくので
１８６ｃｍの棒と１６０ｃｍ弱の棒の影長がそれぞれ
１尺６寸→１尺５寸と１寸差になる距離は違ってくる事になる
概算だと１８６ｃｍの棒だと７４ｋｍ程度で１６０ｃｍ弱だと６０ｋｍぐらい
つまり一寸千里の法則に出てくる八尺の棒の１尺が
何センチかによって距離はこうして変わってくる

ちなみに俺の適当な計算だと
北緯３５度付近で１６０ｃｍ弱の棒の影長は
１尺６寸じゃなくて１尺３寸ぐらいになった
0079日本＠名無史さん
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2019/01/17(木) 20:32:33.30
韓国政府が完全に破綻した邪馬台国畿内説を今もまだ宣伝している目的が、魏志倭人伝時代までは倭人という民族が九州や沖縄だけではなく、今の韓国の領土の大部分も元々の領地にしていたという真実を隠すことだと判明したので、
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
0080日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/18(金) 10:04:22.21
邪馬台国畿内説は、破綻した。
0081日本＠名無史さん
垢版 |
2019/01/18(金) 19:08:59.12
韓国政府が完全に破綻した邪馬台国畿内説を今もまだ宣伝している目的が、魏志倭人伝時代までは倭人という民族が九州や沖縄だけではなく、今の韓国の領土の大部分も元々の領地にしていたという真実を隠すことだと判明したので、
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
0082日本＠名無史さん
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2019/01/22(火) 12:41:14.62
>>73
＞九州説にはあるんだから、にも、ってのはまちがってるだろう

で、その九州説の投馬国の比定地ってのが、
１．宮崎妻　　　一番まともだが、九州北部説では女王国以北を満たせない
２．大宰府付近　そんなところに５万戸の大国は入らない
３．半島南岸　　頭おかしいとしか
てな具合だからなｗｗ

九州説は、説ではなく妄想のみｗ
0084日本＠名無史さん
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2019/02/17(日) 04:30:08.96
>>83
　　　　　　　　　　　　　　　　　　_､)ﾍﾍ)》`）`ﾐヽヽ､
　　　　　　　　　　　　 _ｨ､ﾙﾍ》^`､,-‐ニ三ヽ-_＝_-`ヽ､
　　　　　　　　　　　_ﾉ^(（)) ） (ヘﾙﾘﾍ)）ﾍﾘリミ､彡／ノノヽ
　　　　　　　　　　 (ﾙﾍ（(彡ﾐ《（(〈)）)）ﾉｿﾝン彡彡／ノ／/）
　　　　　　　　　　 （(ヘ（､戈)）ミ）ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;彡シ彡／ﾉ
　　　　　　　　　　　　＼弋ﾐ彡='ﾞ;;;;;;;-‐─ｧ::;;;;;;;彡≪ﾉｼf/
　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ/／´　　　　ﾉ: :: ::::::::::::､;;;;;;{
　　　　　　　　　　　　　　 〃´　　　　　　 弋::::::::::::::::;;;;;;;ﾐ
　　　　　　　　　　　　 　〃ヘ､　 ｨ＝=-　　`ヽ:::::::::ｼ-､ﾐミ
　　　　　　　　　　　　　/ l⌒ヽ　`‐＝-､　　　|!:::／⌒）戈､
　　　　　　　　　　　　　　l　 /　 __ `ー　　　　／　(ノ/ﾍﾐ
　　　　　　　　　　　　　　 ｉ {ヽ r-' ヽ,　　　・／ﾉ､｡_ノ;;ミﾐ､
　　　　　　　　　　　　　　 |､ rｪｪｪｪ､_ヽ 　／　　/）ﾘ;;ミ<
　　　　　　　　　　　　　　 ハ弋二ノ＿／　　 /　|!;;!:::::f､
　　　　　　　　　　　　　　（_ ＼__／^ 　 ﾍ_ノ/　 ﾉ}:::}|ﾐﾘ
　　　　　　　　　　　　　　　 ＼...:::::........､シノ　　〃ﾘミ＼
　　　　　　　　　　　_,　-‐‐´⌒{ }‐---‐'´　　　　　ミ ／＼
　　　　　　　　　／:::::::::::::::　Ｑ 近畿説の裏付けは？::::::::::::＼　
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　＿/＿　ヽ　 / 　 ､　　/　　　＿/_ 　〃＿/＿　ヽ　　￣フ　─|／ヽ　＿/＿　ヽヽ
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　　　(＿ﾉ`　し　　　　/　 し'　 /　(＿　　　（＿ﾉ`　ヽ　 （＿　/ |　　し　/ ､_/
0085日本＠名無史さん
垢版 |
2019/02/17(日) 15:08:54.89
　
纏向古墳群とは誰の墓なのか。
私は崇神の母系の物部ではないかと思ってます。
当時は母親の実家で子供を育てたわけですから、崇神の住んだ纏向は母親のイカガノシコメが住んでいた所でしょう。
つまり物部の土地である。

また大阪交野（かたの）に箸墓の縮小サイズである雷塚古墳（森古墳群）があります。
この雷塚古墳は箸墓と同時期か少し後と言われています。
箸墓は260〜280年くらいでしょう。
つまり雷塚古墳は崇神時代より少し前です。

ところでこの森古墳群、前期古墳にしては珍しく被葬者をほぼ特定できます。
交野の語源になった肩野物部集団です。
被葬者として推定できるのは彼らしかいません、一択です。

つまり崇神の前に【物部が前方後円墳を造っていた】という事になります。
しかも彼らは箸墓とも強い関りがあることになります。

というわけで纏向古墳群は瀬戸内海洋集団・物部の墓である。
0087日本＠名無史さん
垢版 |
2019/02/17(日) 22:33:47.41
●渋谷向山　4ｃ前半　　　　　景行
●行燈山　　4ｃ初〜前半　　　崇神
●箸墓　　　３ｃ後半　　　　　？

こういうわけだな。
つまり景行、崇神の前の、この土地（磯城）の王というわけだ。

簡単だ、崇神の叔父であるイカガノシコオ。
崇神の母であるイカガノシコメとヒメヒコを形成している、つまりヒコ＝王であった。

景行、崇神の前なら、開化や孝元と言った「天皇」を連想するだろ。
ところが違う、「天皇」は7世紀に作られた称号。

「天皇」というイメージに引っ張られ過ぎるから分らなくなるのだよ。
0088日本＠名無史さん
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2019/02/17(日) 22:50:12.97
10代天皇・崇神と大物主ではどちらの地位が上か。

大物主だ。
モモソ媛の亭主であった大物主が山に帰っている事でも分る。
山にあるは水源、水源とは王の住処。

その大物「主」を崇神は殺した。

崇神は大物主の怨霊が恐いから、鎮魂のために大神神社を建てた。

それでもまだ怨霊が恐いのか、手元にあった祭器（鏡）を放逐した。
その鏡は今も行き場所がなく、伊勢神宮境内を20年に一度、式年遷宮という形で彷徨う。

だから皇室は明治天皇になるまで1500年間、伊勢神宮を参拝できなかったのだ。
0089日本＠名無史さん
垢版 |
2019/02/27(水) 11:52:39.98
北朝鮮に支配され操つられている韓国政府が、完全に破綻した邪馬台国畿内説を今もまだ宣伝している目的が、魏志倭人伝時代までは倭人という民族が九州や沖縄だけではなく、今の韓国の領土の大部分も元々の領地にしていたという真実を隠すことだと判明したので、
このスレッドで討論する話題を、魏志倭人伝時代に倭人が本州や四国の、どの範囲まで、領地を広げていたのかや、魏志倭人伝時代に奈良に住んでいた者達が何者だったのかや、九州のどこに倭国の都があったのかの話題に、変換すれば良いな。。。
0092日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/21(木) 15:13:33.75
箸墓古墳の被葬者は天皇の娘であり、卑弥呼ではない
0093日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/21(木) 15:47:05.74
>>87
西殿塚古墳を無視するなアホ
0094日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/27(水) 07:05:02.04
退位の報告で今上天皇が神武天皇陵に行かれたが、本当のところあれは誰が埋葬されていそうなの？
0095日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/31(日) 16:58:05.60
新元号発表へ
0096日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/31(日) 17:08:57.08
テキトーな天皇を割り当てた陵墓指定も問題だが、全国の古墳の大半が被葬者不明というのも、どうかと思う。
8世紀初頭の焚書と、明治の国家神道の押し付けと、戦後の記紀否定と、日本がいかに歴史を重んじない国か思い知らされる。
0097日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/31(日) 18:55:36.13
>>96
＞全国の古墳の大半が被葬者不明というのも、どうかと思う。


そりゃ、全国へ散った「忌部はん」 達の墓なんだから、被葬者不明な訳だよ。　　

大王陵は倭国（阿波）の山稜にあるよ。　　　＠阿波
0099日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/31(日) 23:06:00.90
>>96
日本にも焚書坑儒あったん？
0100日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/01(月) 00:00:28.25
少なくとも焚書は数度あった。
最も最近は明治の初めてかな。
0101日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/01(月) 00:24:05.25
>>100
> 明治の初めて
0102日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/01(月) 00:25:45.90
ては予測変換で勝手に追加されたようだ。
すまんな
0103日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/02(火) 18:02:43.41
畿内説を精力的に主導してきた学者達が、インターネットの公式ホームページで、事実上、敗北を宣言してしまった
0104日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/02(火) 20:06:21.23
>>97
名前を明らかにしないのが、奥ゆかしいのよ。
太安万侶の墓の墓誌は、そもそもがつや消しだし。
古墳時代の後期には、普通に漢字が使われていたが、墓誌を入れる習慣がなかった。
そういうことだ。
0105日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/02(火) 20:08:04.06
>>92
箸墓は、普通に崇神だろう。
0106日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/02(火) 20:09:48.77
神話の世界の誰だかわからんような墓を参拝するより京都の泉涌寺に退位を報告したほうがよかったのでは？
0107日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/02(火) 22:13:54.63
垂仁天皇陵の横にある小さな石は実際のところなんなんですか？
0108日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/05(金) 17:55:36.77
age
0109日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/10(水) 18:00:55.61
マジレスすると記録に残っていない名無しの王というか首長だな。
神話や伝説の中のお姫さまではない。
0110日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/10(水) 20:08:02.42
流石に記録の中にはあるだろう。
誰だかわからないだけで。
0111日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/10(水) 21:33:42.70
嘘のマジレスやめてください
0112日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/11(木) 06:48:28.38
記紀の説話や伝承の安易な利用には禁欲的でなければならない。
0113日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/11(木) 08:15:05.43
それはそうだが、全く無視も史学としてはいかがなものかと。
0114日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/11(木) 12:55:04.43
最も駄目なのは、安易に時の為政者による捏造に押し付けてしまう陰謀史観だよ。

これを許せば全ての事柄が証拠がなくても肯定も否定もできてしまう上、反証の証明すら捏造で押し切れば無為になり
陰謀に結論づけるためのストーリーの創作腕自慢大会に成り下がる。
0115日本＠名無史さん
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2019/04/11(木) 13:01:03.06
>>112
そうすると一切の証拠も根拠が無くなるんだが？
0116日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/11(木) 13:10:06.79
>>94
誰が埋葬されていそうなのか？と問われれば神武天皇だよ。

埋葬者について残っている記録は日本書紀にしかない。

七十有六年春三月甲午朔甲辰、天皇崩于橿原宮、時年一百廿七歲。明年秋九月乙卯朔丙寅、葬畝傍山東北陵。

神武天皇は橿原宮で崩御され、畝傍山北東方向の陵に埋葬されたとある。

これ以外に記録が無いんだからしゃーねぇじゃん？
他の天皇の陵にしても、この位にはどの辺りに埋葬されたか、推測できるだけの情報を元に○○天皇陵と比定されている。

全くの無根拠ってわけでもない。
0117日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/14(日) 15:13:39.63
持統さんって伊勢神宮行ったことあるんだっけ？
0118日本＠名無史さん
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2019/04/14(日) 16:54:27.91
近くまでは行った
0119日本＠名無史さん
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2019/04/15(月) 21:44:52.91
なんでまた伊勢神宮を天皇家と結びつけたんだろね
鏡を納めたから？
0120日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 22:03:59.62
天皇が先祖に退位を報告するなら歴代天皇が眠る京都の泉涌寺のほうが伊勢神宮よりよい気がするのだが
0121日本＠名無史さん
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2019/04/18(木) 22:12:17.40
御寺に歴代全員が祀られてるわけでもないし、即位退位は神事なので流石に寺に詣るわけにはいかんでしょ。

この前奈良県の神武天皇陵に参拝して初代に挨拶したわけだから、次は皇祖神である天照大御神の祀られている伊勢神宮だろう。
寺の境内で祝詞あげられても困るやろ。
0122日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 22:17:07.11
で、八咫の鏡の大きさはどれくらいだった？
やっぱり平原遺跡の鏡の大きさ？
0123日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 22:42:08.85
裏にヘブライ語
0124日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 22:48:10.26
>>119

現天皇家の祖先、崇神は大物主を殺したからね。
そして大物主の系譜を須恵村から連れてきたオオタタネコに替えてるだろ。

天皇家は、明治天皇になるまで一度も伊勢神宮を参拝していない。
祭器の鏡に宿る大物主の怨霊が怖かったからさ。
崇神が放逐した鏡は、今も行き場がなくて伊勢神宮境内を20年に一度式年遷宮という形で彷徨ってる。
0125日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 22:49:37.41
>>119

現天皇家の祖先、崇神は大物主を殺したからね。
そして大物主の系譜を須恵村から連れてきたオオタタネコに替えてるだろ。

天皇家は、明治天皇になるまで一度も伊勢神宮を参拝していない。
祭器の鏡に宿る大物主の怨霊が怖かったからさ。
崇神が放逐した鏡は、今も行き場がなくて伊勢神宮境内を20年に一度式年遷宮という形で彷徨ってる。
0127日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 23:20:06.48
継体の前で10親等くらい飛んでいるけど、数十分の1くらいは男系の遺伝子が繋がっている。
よくわからないのはむしろ仲哀から応神。まあそれも、武内が孝元天皇三世孫だから、やはり男系の遺伝子もどこかでは繋がっているのだろうな。
そもそも古代の豪族のほとんどが皇孫からの分家だし。
0128日本＠名無史さん
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2019/04/18(木) 23:33:40.66
実在が確定な天皇は天武からだけど天武朝背乗り説が正しければ
確実な天皇家の祖先は光仁天皇という事になる
0129日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/18(木) 23:44:42.46
>>125
>天皇家は、明治天皇になるまで一度も伊勢神宮を参拝していない。

名代が参拝してたからな。
江戸時代以前の天皇は基本京の都からあんま動かん。
変わりに名代を派遣する。
0131日本＠名無史さん
垢版 |
2019/04/19(金) 01:19:26.19
>>128
天智もなしかよ。
めちゃくちゃだな。
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