【完全妄想】百済の「日本」Part. 6【くだらない】
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
タリシヒコの発言に「天を兄とし、日を弟とする。兄が政務を執るが、日が昇ると弟に任せる。」というのがある
兄＝天＝アマ（天）タリシヒコ＝倭王族
弟＝日＝昆支（日十）＝百済王族
で、今は百済王族が政務を執ってるけど、本来は倭王族のほうが格上なんだよ
ということをものすごく遠回しに言ってるのかもな ～チョンコの心の支え「松菊里（ソングンリ）遺跡」の真実♪～
チョンコは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしているが、冗談は顔だけにすべきです。
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に松菊里型住居と名付けられました。
一方、板付遺跡の発掘調査は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され1980年から発掘調査を開始しました。
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません。
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
なお、現時点でソングンリ遺跡で水田遺構は見つかっておらず、炭化米出土に留まっており
朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里（マジョンリ）里遺跡の「紀元前300年」頃です。
また松菊里型住居とは床面中央に大きな柱穴があり、付随して小さな柱穴が相対する位置にある住居形式ですが
現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています。
その証拠の一つが北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリの住居跡には炉の形跡が一つもないこと
1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなどです。
これら客観的な科学検証に基づくと、3,000年前には水稲（水田による稲作）や竪穴式住居を完成させていた縄文人が朝鮮半島に入植し、
朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です。
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません。
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます。
国際的視点から見れば、魏志韓伝にもあるように、馬韓の南は倭人の国であり、
むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます。 >>847
「天」と「日」で倭国政権の歴史の実態を象徴的に現したね、感動するよ。 >>847
タリシヒコを昆支系とみている。
倭五王の血筋が昆支系に塗り替えられたことは事実だが、倭五王も辰王から出ている。
タリシヒコの国が秦王国（＝辰王国）なのは、辰王を自称したからだろう。
「天子」宣言も辰王宣言だろう。つまり昆支系タリシヒコの百済からの独立宣言。
それでタリシヒコ（上宮法皇）は妻と不審な連続死を遂げた（百済による暗殺？）。 日本餘噍據扶桑以逋誅の解釈だけど
日本
日十大王の日十と日本の文字が似てる
餘噍
これは扶餘族の噍の意味じゃないか？つまり人名 文字を私的にいじって平気なのは知能が低いと考えて差し支えない。 百済→倭の属国
新羅→唐の属国
高麗→元の属国
朝鮮→明の属国
大韓帝国→大日本帝国の属国
北朝鮮→中国の属国
韓国→アメリカの属国
完璧すぎ 任那四県割譲事件で領土取られてるのに属国はねーだろ 倭の五王時代→倭が百済を属国に
継体時代→百済が倭を属国に
アマタリシヒコ→倭が百済から独立
これが真相 >>858
倭の五王時代→倭が百済を属国にしたかったができなかった
継体時代以降→百済が倭を属国にした
アマタリシヒコ→倭が百済から独立したが殺された。
というのが真相だろうな。 倭の五王時代に倭が百済に優越してたのは事実だろ
その後アマタリシヒコまで中国との交流が途絶えるのは
百済の属国だったからだよ
中国との独自の外交をストップされていたわけだ >倭の五王時代に倭が百済に優越してたのは事実だろ
農耕地面積では倭国は百済より広い。
鉄の供給地が海を隔てているのはハンディ。 ～チョンコ（通称：朝鮮ヒトモドキ）ショック死？！ 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 倭人の祖と言われてんのが太伯だからね
なら臣民ほざいてるなら主人みたいなんを太伯虞仲と見なしてる一派だよ
媚びの臣民おもた？ ～プヨもチュモンも日本とは無関係！ むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪～
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>869の補足資料
一方の日本（倭国）の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為（つく）りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字（漢字）を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国（邪馬壹国）の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」（57年）、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」（125年）、
井原･平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。 国際的視点からの古代史考 https://sites.google.com/view/jhistory
は金石文と考古学資料と中国史書のみから骨格を得ている。
三国史記などは書紀と同程度に補助的に参考にしたが、なにか？ 議論を整理すると、日十大王が就任する503年の前と後では倭国の立場は大きく変化しました。
①頻繁に朝貢していたのが、嘘のようになくなりました。
②倭王は半島に対する都督権を持っていましたが、503年以降朝貢していませんので都督権も主張しておりません。
日十大王の就任以降、倭国は中国に都督を主張する外交を展開していないのです。かつ、任那４県の百済への割譲がありますね。
百済の属国でなくてなんでしょう。歴史を直視しましよう。 倭王武
南斉時代（479～482）には倭～朝鮮半島エリア六カ国の都督
梁の武帝の即位後（502）では任されてるのは倭のみ
倭王武の在位中に朝鮮半島の都督の地位を失ってる 欽明天皇＝「金を欠く天皇」＝金官加羅を失う
欽明天皇の息子の敏達天皇＝百済大井宮で育つ＝百済の属国化が明白に 武が都督を失ったのは、>>873の変化の一環です。昆支王の策略以外に何があるのでしょう。 ～銅鐸は朝鮮半島出土の無紋小銅鐸がルーツだと言い出したチョンコ得意の起源説を叩き潰そう♪～
朝鮮半島から出土した小銅鐸はサイズや製法、その構造などから殷の馬鈴がルーツと断定されています。
馬鈴とは多数の騎馬を統率するために用いられた馬具ですが、遊牧民族が牧畜の際に家畜の統率用に転用するようになり、
それが朝鮮半島に伝わったと考えられています。
傍証として挙げられるのが外側が無鰭（むき）で鈕（ちゅう）と共に摩耗が激しい、また家畜と共に出土している点です。
つまり家畜の頸に結わえ付けていた証拠であり、小銅鐸ではなく畜産用の首鈴と名称を変えるべきという意見が国際学会では大半を締めていますが、
朝鮮ヒトモドキどもがチョンコ起源を主張したいがために頑なに拒否し続けています。 松菊里式住居と同じ発想ですね。
なにより朝鮮半島では３世紀以前の遺跡からは出土していないという点も重要です。
一方、紀元前３世紀の遺跡から出土している日本の銅鐸は越の祭祀鐸がその起源と考えるのが一般的です。
傍証としては同時期に銅と鉄の鋳造技術が越から同時に伝播しており、実用品は鉄、装飾・祭祀用が青銅と使い分けが明確である点です。
また、越の祭祀鐸はその使用目的から有鰭（ゆうき）装飾があり、司祭が手に持って振っていたために持ちやすいよう鈕は平たく、共に磨耗は少ないのです。
これは日本国内で発見されている銅鐸もまったく同じで、鈴ではなく鐸という共通点もあります。
２世紀前半から巨大化と装飾が増えていきますが、これも当初から祭祀鐸であればこその正常進化と言えるでしょう。
さらには朝鮮半島で出土する銅矛と銅戈は九州の鋳造技術で作られており、半島北部で出土する銅剣は小銅鐸と同じく曲げ加工で作られています。
つまり鋳造と曲げ加工という製作手法自体が大きく違うのです。
上記の検証により、日本の銅鐸が朝鮮の小銅鐸とは何ら関連がないのは明白です。
なお、朝鮮半島で小銅鐸が出現する３世紀に、忽然として日本から銅鐸が消えている点の因果関係は皆無である点にも留意しなければなりません。 「けこ」っていうクソババアの煽りがムカつく
あの自信過剰の糞女早く消えて欲しいな
けこがツイートすると株価下がる
プロフに書いてるのも嘘っぱち
240で買ってたと書いてるのに148と書いてる
https://twitter.com/asrovvo2
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ～チョンコよ、使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍の偉大さを思い知れ♪～
無能ヒトモドキはフィクション超大作（爆笑）「ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/」において
倭国王は宋の武帝に「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのに対し
文帝は「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」つまり百済の支配権は認めなかったとホルっていますが
文盲と無知の極みと言わざるを得ません。
まず武帝は「倭賛萬里修貢 遠誠宜甄 可賜除授（倭賛 万里貢を修む 遠誠宜しく甄すべく 除授を賜うべし）」と官職の下賜を推奨し
倭国王が官職を求めたわけではありません（これは信長が実効支配という実態に基づき官位不要としたのと同様の思想）。
それならと実効支配域から「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのです。
この要求に対し、文帝は百済を除き、加羅を加えた「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」としました。
この時点で高句麗王の高璉は「使持節 都督 営州（高句麗） 諸軍事 征東大将軍」であり百済王の余映は
「使持節 都督 百済 諸軍事 鎮東大将軍」であることを根拠に朝鮮ヒトモドキどもは安東より鎮東。鎮東より征東のほうが格上ニダ！
とホルりますが、征東・鎮東・安東を「序列」としたのは梁代からであり、順帝までは「大」も含め、あくまで「順」でしかありません。
高句麗は安東や鎮東を経ずに征東将軍となり、百済も安東を経ずに鎮東将軍となっているのがその傍証です。
そして梁代には高句麗王の高雲、百済王の牟大、倭王の武は三者揃って征東大将軍となっています。
刮目すべきはその支配域です。
高句麗王も百済王も支配域は自国のみであるのに対して、倭王の支配域は自国と新羅、任那、加羅、秦韓（辰韓）、慕韓（馬韓）という広範囲です。
百済は馬韓の中の伯済がルーツであることは、朝鮮ヒトモドキがいかに無能でも理解しているでしょう。 当時を現代のイタリア半島で例えるなら
高句麗は北部８州＋トスカーナ州、馬韓はラツィオ州に位置と規模ともに相当し、百済はラツィオ州内の独立国であるバチカン市国程度なのです。 ／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、
/::::-、i´i|::|/:::::::::::::::::::ヽ
,..､..、 /::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ /:::::::::ヽ
＿＿＿＿l_.l !-､＿＿＿ /:::::== `-:::::::::::::::ヽ
| ∪￣ | :i:::::／,,=≡, ,≡=、、 l::::::::::::l
| | ii::::l ／ .･ヽ,!.／. ･ヽ l:::::::::!|
| 自 | .|`:::| ⌒ノ/.. i＼:⌒ |::::::::i
| | (i ″ ィ____.i i |::::::i|
| 己 | ヽ / l .i ::::i_
| | ヽ `ﾄｪｪｪｲ ( 丿
| 責 ﾄ、 ヽ `ー'´. /
| r､.| ヽ､ ,rヽ＼＿＿＿_／人l
| 任 ヽ､ヽ､ `ー''', |ヽ ￣￣ ／/／/ ＼ヽ、
| に- ヽ ､ l .. | ＼`'..／ / ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣に、 ヽ＿l l l ／＼/ イ'. l
~ヽ 〉､ i |）::::/＼ /." l
ゞ/ ＼ |:::::ヽ 7 /l
くｏ ＼ l::::::/ ／ ～最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ（別名：朝鮮ヒトモドキ）の差異はこれだけある♪～
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/UJZubVQ.jpg
https://i.imgur.com/2YKTJN4.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/3uWM5cK.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/mLgiqTd.jpg
https://i.imgur.com/1Yl4qgn.jpg
https://i.imgur.com/fQ7qJ4s.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/YlzY3cM.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 >>879
「日本は他国に支配されたことがない」は嘘だった。
われわれは嘘を教えられ、国際感覚を誤っている。 斉藤成也「日本人の源流」の図40によれば、中国人に近いのは日本人より韓国人。
同143ページ「上海と北京の遺伝的違いは、ヤマト人と韓国人の違いの3倍」とある。
結論、日本人に近いのは韓国人。お前はなぜ何度もうそを書く。 >>888
文盲かよ（笑）
>>886を一言一句読み漏らさずに読め無能ヒトモドキ 同じ斉藤氏がゲノムワイド分析で中国人＞韓国人＞ヤマト人を主張している。
「日本人の源流」の図は前にも示したが、理解できなかったようだな。
自分の気持ちと違うことが理解できないのは知能が低いからだ。 >>890
文盲かよ（笑）
>>886を一言一句読み漏らさずに読め無能ヒトモドキ ～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 『かっぱっぱー』と、お前の言っている？
何やらという家、実際は違う家だと書いてあるでしょ 日本でいうと浦島太郎、あの『蓬莱』の話とか
『かっぱっぱー』龍宮～？ >>887
白村江に負けた後の数年間
第二次大戦に負けた後の数年間
の２回は少なくとも占領されて統治権失ってるよな >>892
バカすぎ
誰が好き好んで自国の領土を他国に譲るんだよ
「奪われた」というのを、プライドを守るために「譲った」と言い換えてるだけに決まってるだろ
六カ国諸軍事の地位は502年までに失ってるんだよ
梁書の倭国関係の記事よみなおせよ
都督の地位を失う＝支配権や優位性を失った
ということ
事実を認めろ なぜ詳しいんだよ・・・？となるでしょｗ
あと、どのスレ(サイト、blogなど)だったかな、
なぜか家(龍宮～何やら)の話をしている人がいたり
漢人系の渡来人で～とか なぜ、その家(キュウリのような葉、『かっぱっぱー』？)の写真を持っているんだよ？
と思われるかもしれないけど
同じ名前の家、上の名前、
読み方が何やらと言っていたこともあったような いちいち説明したくないんだけどｗ
頭の良い人は気づいている
不思議の国のアリス～と同じ話、
身分が何やらで～(下、低いｗ)～だと思っている 倭の別種大和のプロパガンダに抵抗できなかった扶余の別種高句麗王族と百済王族は言論統制された被支配層w 「韓国人が歴史をめぐり間違った主張をしても日本人は黙って聞いてる… 此れこそが問題が深刻化した原因」
2019-07-12 李宇衍(落星台経済研究所)
https://special.sankei.com/a/international/article/20190712/0003.html 日本が他国の支配を受けた意味には二通りある。
①敗戦による占領
②半島から王（たいてい半島の王の弟）が乗り込んでくる
白村江を①だと勘違いしている人がほとんどだが②である。
白村江の場合、百済がなくなったので倭国は属国でなく、百済そのものになった。
日本の古代はすくなくとも倭の五王以降②がつづいており、その意味では他国の支配を受けっぱなし。
日本書紀をもとにしたヤマト王権の自然な形成ストーリーは最初から無理筋。 >>906
一言で言うと、辰国あるいは辰王が倭国に移る過程が日本の古代史 偉人の言葉
・本田宗一郎 「韓国人と関わるな」
・吉田松蔭 「朝鮮人の意識改革は不可能」
・伊藤博文 「嘘つき朝鮮人とは関わってはならない」
・新渡戸稲造 「朝鮮亡国の原因は、朝鮮民族という人間にある」
・新井白石 「朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつく」
・夏目漱石 「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて善かつたと思つた」
・福沢諭吉 「この世界に救いようのないどうしようもない民族がいるが、それは朝鮮人だ」
･お婆ちゃんの知恵袋 「ウソツキを見たら朝鮮人と思え！ドロボウは朝鮮人に同じ！」
・親韓だったフジテレビも流石に見放した
https://i.imgur.com/EVb6Fm4.jpg ～「ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
６スレに渡って答えられない１０の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ !!! 負け続けるのが快感ﾆﾀﾞ !!! ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ !!!
┼ + + * ┼ + + *
(´＼r-､ + /｀／｀) ＋
┼ （＼. ＼! * /／ ,／） *
+ * (ヽ、 ＼ ／ ／） +
⊂ﾆ ） + （ ﾆ⊃ *
* + ⊂､ 全戦 ( ﾉ 全敗 ⊃ + *
(／( ∩∧＿∧∩ )＼) ┼
+ (/ |<*｀∀´*>| ､)ヽ) + ┼ *
* (/' 〉 〈./､)､)´ + *
し――-J ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
┗┓┏┛ ┗━┛┃┃┗━━┓┃
┏━┛┗━┓┏━━┓ ┃┃ ┃┃
┗━┓┏━┛┣━ ┃ ┃┃ ┃┃
┏┛┃ ┣━ ┃┏━━┛┃┏━━┛┃
┗━┛ ┗━━┛┗━━━┛┗━━━┛
┏┓ ┏┓ ┏┓ ┏┓
┃┃ ┏┓┏━━┛┗━━┓┏━━┓┃┃ ┃┃
┏┛┗━━━━━━┓┃┃┗━━┓┏━━┛┃┏┓┃┃┗━━━━┓ ┃┃
┃ ┏━━━━┓┏┛┗┛ ┏━┛┗━┓ ┃┃┃┃┃┏━━┓┏┛┏━━┛┗━━┓
┃┃┃ ┃┃┏━━┓┃┏┓┏┓┃ ┃┗┛┃┃┗┓ ┃┃ ┃┏━┓┏━┓┃
┏┛┃┃┏━━┓┃┃┗━┓┣┛┗┛┗┛┗┓┃┏┓┃┗┫┃┏┛┃ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┏┓ ┏━━┓
┗━┫┃┃┏┓┃┃┃ ┏┛┣┓┏┓┏┓┏┛┃┗┛┃ ┃┗┛┏┛ ┃┃ ┃┃ ┃┃ ┃┗━┓┏┛┏┓┗┓
┃┃┃┃┃┃┃┃ ┃┏┛┃┗┛┗┛┃ ┃┏┓┃ ┗┓┏┛ ┃┗━┛┗━┛┃ ┃┏━┛┃┏┛┗┓┃
┃┃┃┗┛┃┃┃ ┃┃ ┗━┓┏━┛ ┃┃┃┃ ┏┛┗┓ ┗━━┓┏━━┛ ┃┃ ┗┛┏━┛┃
┃┃┗━━┛┃┃ ┃┃┏━━┛┗━━┓┃┗┛┃ ┃┏┓┗┓ ┃┃ ┏━┛┗━┓ ┃┏━┛
┃┃ ┃┃┏┛┗╋━━┓┏━━┛┣┳┳┫┏┛┃┗┓┃ ┃┃ ┃┏┓┏━┛ ┗┛
┃┃ ┏┛┃┗━┓┗━━┻┻━━┓┃┃┃┃┃┏┛ ┃┗┓ ┃┃ ┃┗┛┃ ┏┓
┗┛ ┗━┛ ┗━━━━━━━┛┗┛┗┛┗┛ ┗━┛ ┗┛ ┗━━┛ ┗┛ アメリカの外交の世界では、「韓国にはうんざり」の雰囲気がオバマ政権の頃からです。
「韓国疲れ」（Korea Fatigue）という言葉まであります。日韓基本条約も働い合意も、米国の仲裁があっ可能でした。
韓国は二度も実質的に破棄しています。そのような国を信用する国があるでしょうか？
自分で問題を作っておきながら、後始末もできない。ソ連も北朝鮮には「うんざり」していました。
ソ連共産党中央委員会ワジム・トカチェンコ「北朝鮮は、私たちから得ることができるのは、すべて絞り取ろうとしました。
北朝鮮は常に頭痛の種の種でした。私は時々思います。これらの人々とは全く関係を持たない方がいい。
不必要に関係すると、こちらの方が病気になってからの傷を負います。 」 河内の大王の墓から韓系土器が出てくるわけだから、
どこの影響下の勢力かわかるでしょ
6世紀の朝鮮半島南部に前方後円墳が作られたのと同じだよ
6世紀の半島南部の前方後円墳をもって、「日本の勢力下だった」とするなら
5世紀の河内の大王墓の韓系土器をもって「韓系の国の影響下または移民勢力の大王だった」と言わなければならない 民衆の目に見える墓の形とお供え物を同列に語る考古音痴 倭国にわたってきた半島人は王弟である。王統のバックアップを作る役割は王弟の法則があるようだ。
昆支王は文周王の弟
脱知爾叱今は仇亥の弟
翹岐王は義慈王の弟
天武は翹岐王の子供
天智（勇）は豊の弟
とすると、倭の五王になった辰王は百済を作った辰王の弟ということになりはしないか。
一瞬たりとも、倭人が国王になったことはない。 ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）が何でも朝鮮起源にしたがる理由を知ろう♪～
一時期より減少したとは言え、チョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまうのです。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質があり、これは「火病」の原因として有名な気質です。
以上３つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、
ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、
常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、
言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、
高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。 >>916
アマタリシヒコの上表文では
倭が兄で百済が弟だぞ 倭の五王以降で倭人で倭国王になったのは誰か教えて呉れや 妄想の上に妄想を積み上げても不確実性が増していくだけ 倭族のうち入れ墨・鬼道の習慣を中華帝国の影響でやめて
漢文・仏教文化を受容していったのが馬韓
馬韓の一つに卑弥国があり「卑弥呼」「邪馬台国」は
この小国をモデルに司馬仲達がこさえたフィクション ～チョンコ（一般名：朝鮮ヒトモドキ）の「とりあえず何でも良いからウソをついてみるスタイル」を知ろう♪～
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を
垣間見た記憶があるはずです。
その他にもチョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうして彼らはウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは、彼らは私達ホモ・サピエンスとは姿形はよく似ていますが、チョンコは
昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名：朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
彼らのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、彼らのウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますから、バレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、
チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と聞いてみましょう。
この質問に即答できない場合はほぼウソをこきやがったと認識して間違いありません。 扶余の南下で馬韓人が半島から押し出されて、日本列島に流れて国を作った
それが卑弥属の卑弥呼の邪馬台国であり卑弥弓呼の狗奴国だからな
どちらも馬韓の卑弥国が出自 馬韓の卑弥国の卑弥族が扶余の南下で日本に逃げてきた
それが倭国の歴史や
でも、馬韓と倭国のルートはその前からあったんだよ
金印の倭奴国、帥升の倭国の時代から半島と倭国は頻繁に船で往来していた
その当時は倭人も馬韓人も、あんまり区別がなかったのかもな 「韓国は嘘の国。朝鮮起源説も性奴隷も強制動員も土地・米収奪もみんな精神勝利法から生まれた嘘」 - 韓国メデイァウォッチ 2019年06月28日
李承晩学堂のイ・ヨンフン校長が日本に対する韓国人の否定的な歴史観を打破する『反日種族主義』を発刊すると明らかにした。
李承晩学堂は去る27日、報道資料を通じて「反日種族主義は20世紀前半、日本が韓国を支配した歴史に関し今日の韓国人らが持つ通念として、何の事実の根拠なしに嘘で積み上げたシャーマニズム的世界観」としながら
「李承晩学堂は反日種族主義の起源、形成、拡散、猛威の全過程を国民に告発し、その危険性を警戒するためにこの本を企画した」と明らかにした。
同書の著者はイ・ヨンフン元ソウル大教授、キム・ヨンサム、ペンマイク論説委員、ジュイク・ジョン元大韓民国歴史博物館学芸室長をはじめ、キム・ナクニョン東国大教授とチョン・アンキ、ソウル大経済研究所客員研究員、イ・ウヨン落星垈経済研究所研究委員など合計6人だ。
プロローグでは大韓民国が嘘の国になったことを痛駁し、国が破滅しかねないという危機意識でこの本を読んで欲しいと頼む。
第1部では反日種族主義の起源を説明しながら、「土地・米収奪説」、「強制動員説」等に正面反論する。
第2部は反日種族主義の形成と拡散について書く。
合わせて白頭山神話～三韓（新羅・高句麗・百済）妄想にはじまる過去の歴史清算問題も扱う。
第3部は反日種族主義の中核、日本軍慰安婦問題に関した真実を暴いて性的奴隷説を反証する。
朝鮮王朝のキーセン制が公娼制に再編されたこと、それを戦争期に日本軍が軍慰安所として活用したことが日本軍慰安婦制度であるという証拠をふんだんに揃えている。
「日本の植民地支配とその後の韓日関係に対する今日の韓国人の既成通念を正面否定する。
今日、大多数の韓国人が『日本が植民支配35年間、韓国人を抑圧、搾取、収奪、虐待し、日本はそれを反省、謝罪しなかった』と考える。
しかし、この本はこの通念が事実に基づいていないことを示す」と強調した。
引き続き「この本は韓国人に非常に不快で拒否感をおぼえるかもしれない。しかし、イ・ヨンフン教授など著者一同はあくまでも研究によって検証された事実に立って既存通念を批判し自身の主張を展開した」と強調した。
合わせて「この本に不満を抱く人々はこの本の主張が結果的に現在の韓日対立状況で日本に肩入れするものと非難するかも知れないが、著者らは学問を職業とする研究者として学者的良心に従ってこの本を書いたことを自負する」と付け加えた。
http://www.mediawatch.kr/news/article.html?no=254070 良識ある韓国人はちゃんと理解してる
反日や朝鮮起源は低学歴・低所得の下層コリアンの所業 日本の政治は祭りごと。神話も本朝に権威を与える真の歴史なり。 >>924,>>925
魏書の馬韓の条の卑彌国ね、面白いですね。
卑弥呼は卑彌国から一族とともに倭国にわたり、統治の権威を魏に求めたのだろうな。
倭奴国の印綬も半島から渡ったものが統治の権威を必要としたのだろう。
辰王が倭国に渡った構図は昔からあると考えて何の不思議もない。 ┌─┐
自民支持して生活よくなった？ ｜● l
／￣￣＼ ├─┘
／ _ノ ＼ .＿|＿＿
| （ ●）（●） .／愛●國 ＼
. | （__人__） . 。ﾟ(（●）) (（●）)ﾟo＼
| ｀ ⌒´ﾉ .／ ) (__人__） ) ) ＼ なるわけないお！
. | } .| ( (|r┬-| ( ( |
ヽ } .＼) )| | | ) ) ／
ヽ ノ .> `ー'ｫ ヾ
かわいそう、かわいそうなネトウヨ 新羅の４代目王は倭国のタバナ国（丹波国か）の出身だからな
２代目王の南解次次雄と博多住吉神の中筒男のつながりも意味深だ
（どちらもナカツツオと読める）
俺はこのナカツツオが金印を印綬された倭国王だと思ってるんだよな ナカツツオの倭奴国は勢力が落ち、後に奴国の住吉族として邪馬台国連合に組み込まれた
帥升はスサノオで、これが４代目新羅王のソクタレと同一人物 >>933
漫画やアニメの話？
はやく精神科に行ったほうが良いぞ 大倭←とかいてヤマト→これが和に変わり大和でヤマト 『トトロ』『不思議の国 』(鏡の国の)
なぜ同じなんだと思う？ 邪馬壹なんて表記あるん？
ちょい聞くが
邪＝ヤ
馬＝マ
臺（字がでないから字が違うが）＝ト
って中国発音で読むのか？ 936
ちょいおまえトンチンカンすぎるから黙ってろ 妹がいるんだけど、５月１５日生まれで、
なぜか、あの某マイク・オーの曲のMV(PV) で、後に神功皇后が住吉神と協力して征服しに行ったのが新羅でしょ？
旧地を奪還しに行ったってことだよねこれ
住吉神＝倭奴国からしたら 韓国人は嘘つき民族！ 偽証罪は日本の427倍、誣告罪は542倍も発生！ - 朝鮮日報
韓国の法廷では、ウソをつく偽証や、ありもしない容疑をでっち上げて他人を告訴、告発する誣告（ぶこく）事件が、日本に比べてはるかに多い。
2007年に日本では偽証罪で9人が起訴されたのに対し、韓国では1544人が起訴された。
誣告罪の場合、日本では10人、韓国では2171人が起訴された。
起訴された数字だけを見ると、偽証罪は日本の171倍、誣告罪は217倍に当たる。
しかし、日本の人口が韓国の2.5倍だということを考慮すると、実際には偽証罪が427倍、誣告罪は542倍となる。（抜粋）
http://www.chosunonline.com/news/20101011000031 それが、どうしたんだ？
と聞いているだけなんだけど
どこの池沼なんだ？ アジアのレイプ発生数ランキングは以下の通り。
1位：韓国
2位：タイ
3位：マレーシア
（参考：NATION MASTER）
なお、日本は57位。
韓国の「性犯罪者告知制度」制定は数もさることながら、その質において子どもや食料であるはずの犬まで標的になるという悪質なもので、対策が急がれていたという面がある。
ソース：http://www.best-worst.net/news_vAyovOhho.html
韓国人の性犯罪は老若を問わず、時として男でも襲われるし、彼らにとって食料であるはずの犬でさえその標的となる。
またアブノーマルな行為に走りやすく、フィリピンのセブ島で韓国人にレイプされた日本人女性は肛門に裂傷を負ったと報告されている。
韓国の強姦被害者の98パーセントは通報しないというデータもあり、潜在的には恐ろしい数の強姦が日常的に行われている可能性が高い。
とにかく朝鮮ヒトモドキは危険生物。 レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
