時間とは何か、28
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これは、時間とは何か、26
27も有りますが。
この、馬鹿げた疑問、何故それが問題なのか
そもそも、問題とは何か まぁ、端的に言えば人間は物理問題というマッチポンプなのだよ 批評の立場で感想言っていないで、いろいろな問題を自分なりに解答する気はないのかな
やっていると楽しいし、また苦しいけど、充実感あるんだよな
代案出して、ここが違うとか具体的に言ってくれないと
選手の批評は子供でもできるけど、ピッチに立てば自分がどの程度かわからない
規定は否定であるというスピノザ哲学は中々なんだな
ゲーテが夢中になるのもわかる気がする
三浦つとむの認識論とその弟子筋板倉聖宣の論理は静的という指摘、山川偉也のゼノンの逆説の解題から
光速度一定の原理が何を意味するのかが自分なりに解決が付いた
科学、数学、哲学の基本諸問題の自分なりの解答が可能になった
二律背反、ヘーゲルの運動定義、ゼノン、クレタ人が一望の下に解けるなんて思いもしなかった
ラッセルも自分なりに解答した
やがて人はこの自然から消える
その中で自分なりの価値観をもちその課題と格闘して自分なりに満足できる結果を得た
これ以上のことは望めないから満足している
まさか、この諸問題に自分なりに納得できる解答が得られるなんて若い時には想像できなかった
現代日本文化という環境は極めて豊穣だと思えるようになった
みなさん、プレイしてみませんか?
皆さんの蹴飛ばしたボールはどこに行くのかは、蹴飛ばさなきゃ始まらない
是非、ボールはこうやって蹴飛ばすんだよという手本を示してください 18世紀は聖書が真理ではなく 理性の時代。啓蒙の時代に変わりました
19世紀は キリスト教が中々受け入れられなくなる時代になりました✨
20世紀は 科学の時代になりました✨💇
21世紀は美魔女伝説時代に突入するのでしゅね。💇?🌠 941 :さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s :2019/09/25(水) 18:00:27.25 ID:MqRMXES+
>>938
つまり相対性理論は 実用化されてるということだよね。
【相対】の基準となる座標点が狂っていると 質量も時空も世界全体も ウソになるということ。
ちゃんと正しい座標点に もどせということ、解かったバカヴァチカン。 自由意志を考えた。定義の問題である。自由意志は簡単に実装できる。
マルクス・ガブリエルの三部作の三冊目が出る前に実装してみたい。
否定の否定をNOT回路が2つと考えるなら、発振させることも可能だ。
否定とは直交補空間化であり、つまり、次元の拡大である。
直交するようなベクトルの集合(空間)である。
2次元上げることで発振させられないこともないわけ。
これはおもしろい。
そして、メモリとは揮発性である。遅延によって記憶する。
記憶とは遅延である。
揮発性・遅延性ということから自由意志をひっぱりだせるだろうと考える。
決定論的非決定も定義できるだろう。
これというのもK程氏がわけのわからないことをいってくれるおかげであるw
今日は整理できないくらいたくさんのアイデアが降ってきた。 もちろん自由意志を持つ機械(AI)。
ただし単一機能。
単にミニマムな開放定常系。
問題は、いかにしてそれを自由意志だといいはるかw ラッセルの記述理論は、否定による次元拡大を取り込んでいる。
そのようなことを自発的に行わせる。 自由意志だと言い張れば誤魔化される間抜けな人間が
半数ぐらいはいるのも、もってあと50年ぐらいだろw 「私」は脳ではない、は、考えてみると、心の哲学というより認識論のようだ。
Epistemology(知のロゴス)のほうであって、人間による認知や理解ではない。
1冊めが存在論であれば2冊めが「認識論」で、3冊めに新しい実在論となるのだろう。
「点」は空間と位置を持つ。
その「点」しかないと考える。
この「点」を否定することで直交補空間ができ、空間と位置を持つことができる。
そうすると、何者が「点」を否定したのか。
「点」は自己射を持つ。ということは自分自身が否定したのだろう。 「存在」とは「否定」である。
ただし、この自己射は「外来」かもしれない。
無秩序が「否定」の動力源?である。
単に、否定ではなく否定の否定であろう。
そうなればフリップフロップやラッチのように「記憶」が可能になる。
さらには発振も可能である。
否定、あるいは否定の否定によって対象となるならば、
そのきっかけとなる否定されるものは、その時点ではまだ対象ではない。
それがなんなのか考え中。 454 :名無しさん@ピンキー :2019/09/26(木) 19:46:06.59 ID:IoFFmK1C
セックスしたいって夫に言うとものすごくうなだれる
んで結局しない
こんなことならセックスの快楽なんて知らないほうがよかった
457 :名無しさん@ピンキー :2019/09/26(木) 21:08:30.27 ID:hrkmnO9m
もう私からは二度と誘わないからな!
って啖呵切ったおかげで3年レスです
めっちゃしたいのに、啖呵切ってしまった手前こっちから折れるなんてできないw
向こうとしては、誘われなくなってよかったと胸を撫でおろしてるかもしれない
ああ、無駄に年を取っていく… カバ、世界、否定
『この教室に、カバはいない。』
この否定が成立するためには、(カバの全体)が、分かっている、把握されていなければなりません。
しかし、カバの全体、は現在(どう見ても完全には)把握されません。
ここでは、カバの全体は決して把握され得ない、そもそも世界は完全には分からない。それどころか、全体を完全に知り得ないからこそ、現存在は世界を獲得する、と言います。 遷移するエネルギーが世界全体であると把握するのです
現在とは遷移渦中の断片ですので現在を把握しようとしと
しても遷移するので世界を把握した事になりません。
哲学で世界を獲得することは不可能です、現在という情報の
蓄積から遷移の機構を知る研究が哲学でしょう。 一である自然に対して否定
自己に対して否定
規定は否定 観念たる否定は否定されると言えるが
否定できる哲学がないと否定できまい 哲学として学ぶべき問いがなんだったのかの
命題が示せされない文句は哲学に非ず マルチタスクOSでは、暴走または完了したプロセスは隔離することになっている。
なのでプロセス隔離の後、一定時間が経過しても隔離したプロセスから復帰処理の
シグナルが届かないようであれば、そのプロセスをシステムから解放するのが常だ。 純然たる否定は、否定純度として表すことが出来るが、
それら否定を否定できる純然たる純度を持った否定を
共なわねば、否定の否定を否定することはできまい 点になるまえの何かがなんなのかはわからないが、
自己否定することで直交補空間ができて空間と位置がうまれる。
空間での位置がうまれるということが自己同一性である。
自己射(恒等射、ID射)を持つことで「対象」になる。
この「自己否定」がアヤシイ。
外来性なのか内在性なのか。
外来であれば無秩序からの要求であり、内在でも無秩序からの要求である。
そもそも「彼」はなにものなのか?
「無秩序」ではないのだから「秩序」である。
「無秩序」は無秩序であることを要求し、
「秩序」は秩序を保とうとする。
これを両立させるのが直交補空間であり、次元拡大であり、(情報)(時)空間の生成である。
そして「秩序」は「対象」となり「存在」になる。
ということは、外来、内在、というより、共同作業、あるいは、共犯関係であるw
すなわち、「存在」とは「共犯関係」である。
これを「存在論」とすれば、「認識論」も「共犯関係」であろう。 三部作の三作目で、「探偵」マルクス・ガブリエルが、共犯関係を暴くことに期待するw 自閉症の原因は、今手元にある資料によれば胎児期や乳幼児期に生じる
脳の発達障害によるものらしいが、当然のことながら、胎児や乳幼児に
詳しいことはわからない。
アホかね君は。 説明するってもねぇ。こういうのって相手が文脈を読めないと意味がほとんど通らないでしょ。 昔から女に対して不快感がありましたが、最近は更に
悪化しており怒りさえ覚えています。
現状、女の子が絵本を読んでいると、お前は自閉症かと、
その場でキレそうになる程です。
…というのは、自由帳用に誇張した大げさな文学的表現で、
実際は、カッとなって怒鳴り散らす前に、その女の子も
自閉症なのかと、親御さんに対して問うようにしています。 科学が示した事実から出発すべきだよ
カント、ヘーゲルはニュートン力学の衝撃から誕生した
光速度一定の原理が何を意味するのかは哲学者は手をつけていない
運動の否定である静止はその実在を否定されている
ヘーゲルの否定の否定の法則はこの原理が保証している
科学理論は否定を媒介に対象化されたもので、自然自体では無い
科学は最終理論をすでに手に入れている
量子力学の展開も、論理、数学の決定不能ということもこの原理は内包している 生物分類でのヌエ的な対象の問題
分類の相対性
天体運動観測の相対性の問題
地球中心、太陽中心、銀河系中心・・・
分類、天体運動観測の性格の共通性の認識
双方ともに物理に、つまり一に収斂する そしてクレタ人とラッセル
一を多で理解するということ
観念としての多
そしてそのことの自己言及による決定不能か 理解自体が天動説の性格を持つ
つまり科学理論は基本天動説であると理解すれば正当
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