悟りに近づくために11
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仏教は、ガウタマ・シッダールタへの個人崇拝ではなく、悟りを開きし者(＝ブッダ)を目指し、悟りを開くこと(つまり、ブッダになること)を求める。
だとすれば、仏教とは、ガウタマになることではなくブッダになることを求めるので、悟りを得てもブッダにこそなれるもののガウタマにはなれないのだ。それでいいし、それを否定するのならばもはや仏教ではない。仏教ではなくガウタマ教だ。 >>2様
活況を呈するように、書き込みを、出来るだけしていきます。
私のみでは寂しいから、沢山の人が色んな経験、理論行使を行って、悟りや良いことへ、続けられるようにと、思います。
一人一人が主人公です。
>>3様
そうですね、様々なアプローチがあり、現実と想像の、両面において、励むならば、ガウタマ・シッダールタとは別の思索を
たどって、仏になることが、可能である、と私、思います。 一つ言っておきたいのは、自死をされないように、気をつけましょう。どんな境遇も、耐え忍ばなければなりません。
世界も自分も広いのであって、時間は長いのです。様々な手段を探し出して、好きなことをすればいいです。
他人の悟りに、習おうとすることは、素晴らしいことです。誰にとっても、誰に対しても、です。
寛容さではキリスト、知性ではソクラテス、天才性では孔子、現在における信頼を受けるのが釈迦だと思います。
このように、スクラムを組んでいる過去の四聖のことを、思いめぐらしたりして、学んでいきましょう。 論理的思考、客観的思考、それらを用いて導き出されるこの世の事実を説くのが仏教だよ。
本当にただそれだけ。数学的思考とも言う。
悟りの目的とはあらゆる事象、概念、言葉、欲を理解し、執着心を無くすこと。
何故ならそれらは生物学的に全く必要なものではないのに、多くのものがそれらに囚われ、自分で自分を苦しめているから。
俺が言う言葉と釈迦が言う言葉、重みが違うと感じるなら貴方は主観、感情的な人間だ。
釈迦や宗教へ執着する盲目な動物だ。
俺が言う言葉と釈迦が言う言葉、同じ本質を突いていると感じるなら客観、理性的な人間だ。 無私有他、自尊心の欠如。
有私有他、普通。
有私無他、自己愛性人格、サイコパスなど。
無私無他、ブッダ。 本質が善である人間は、悪くて偽悪家。
本質が悪である人間は、よくて偽善者。 非常に重要なことなので、流れないよう、新しいスレの方で発言させていただきます。
フェイスマッサージの基本は、顔を、下から上へと押し上げること。だから、そのように、顔の各部を、下から上へと押し上げることで、
本来の筋肉状態を取り戻せる。
さらにそれを応用すると、脳の使い方も、下から上へと意識を持つことによって、良い脳の使い方ができる。 呼吸にしても、吸う機能はまああるとして、下から上へ吐けるというのは、凄いことだと思いません？ トップダウンよりもボトムアップの方がよいということか。 「私の歴史書は、過去史、現在史、未来史。この世界のビリヤードをやっているのは、この私さ。一打ちで一つ目の宇宙史、二打ちで二つ目の宇宙史、三打ちで三つ目の宇宙史、はて、今何打ち目だったかな？」〜世界史について、神。 >>7
規定的意見でしょうか、賞罰について、が、目新しさを感じる意見です。
>>8
その人の言葉による判断、PCゲームのウルティマ4のようですね。
>>9
こういう在り方こそが、悟りの一つかもしれません。
>>10
これは凄い。まさに正しいと感じます。
>>11
テヘランの死神、ググったら、一番上にこんなページが見つかりました。特に、ドストエフスキーの信念が面白いです。
https://houe.jp/souryo/%E3%80%8E%E5%A4%9C%E3%81%A8%E9%9C%A7%E3%80%8F%E3%80%80%E3%83%86%E3%83%98%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%AD%BB%E7%A5%9E/
>>12
無罪放免、という言葉をうまく使って、一生への自由さを、述べておられるのでしょうか。
>>13
善性と悪性についての、一種真理であるような、洞察をされておられますのでしょう。
>>15
こう言ってどうかとは思うのですが、現代のキリストとも言えるような、まさに発展を得た素晴らしい人格がうかがわれると思います。
>>17
これも凄いですね、僕はかないません。
>>18
ユーモアに見せて、実はすごく深い意味がありますね。ありがとうございます。 禅スレでも私の考えを述べ、そちらにしか書かなかったりこちらにしか書かなかったりもするので、もし興味があればご覧あれ。板は同じ哲学板です。 首の後ろの付け根の骨が出っ張っているところがある人は要注意。
血液が頭まで回っていない可能性があります。
出っ張りを、「慎重に」、前や後ろ、左右に、限界まで倒すことで、血流が回復して、本来の力が出せるようになります。
もしそれを放っておくと、重篤な精神病になります。 又は、首の筋肉を意識して、「慎重に」、出来る範囲で後ろを向いて首の筋肉をストレッチして、筋肉のコリをとれば、
全ての健康問題が解決します。ガイドとしては、左右にある首の筋肉を、両方使うことがポイントです。 又は、首の骨と背骨とを、一体に見て、左右へ頸椎と背骨を倒して、首の骨と背骨の両方に、しなりが戻るように、
柔軟体操をするのである。（もちろん、「慎重に」） あなたがそれで生きようとするもの、それであなたは死ぬのである。
テヘランの死神 それで生きようとするものでかえって死に、それで死のうとするものでかえって生きる。 使命
天はあなたに、したいことではなくすべきことをすることをお求めだ。したいことではなくすべきことをせよ。仕事と趣味とある！ 一本道
あなたがその道に生きるその道であなたは死ぬ。
あなたがその道に死ぬその道であなたは生きる。
矛盾していない。人は、生まれ、生きて、死ぬのだ。 「まるで昔の俺だ。(苦笑)」〜みんなについて、ブッダ。 太陽の女神、天照どの。この星地球から、悪霊を祓除致しましたぞ！ 地球の四箇所に私は呪符を置き、この星から悪霊を祓除した証とした。 (善と偽悪)と(悪と偽善)の区別がつかないのは、人格がおかしい。
(善と悪)と(偽善と偽悪)の区別がつかないのは、頭が悪い。 損得を無視した善悪 バカ
善悪を無視した損得 冷酷 望まなければ得られないなら、望んでも得られない。
望めば得られるなら、望まなくとも得られる。 死ぬまでに絶対他力を悟ること、これは、絶対他力だ。
死ぬまで絶対自力を信じること、これは、絶対自力だ。 ちなみに、この他力の他は、自分も含めての他。この自力の自は、他者も含めての自。 例えば自慰行為が、様々なイメージや言葉を、良く記憶に残るのは、なぜであろうと思われるか。
それは何も、特別ではないのである。
つまり、触覚で感じるものについて、脳みそを使って考える、つまり、触覚の再生としての、触覚の考え方、捉え方、というのが、
取り戻せれば、脳の記憶に残り、自然と脳の活性化が起きて、認知能力（の内の脳内の潜在能力）が、取り戻せるのである。
触覚が最も大切である、ということは、西田幾多郎『善の研究』で述べられていることである。 心頭滅却すれば火もまた涼し
あらゆる概念は表裏一体と知ること
あるのは事実のみで
解釈としてネガティヴとポジティブ、２つの捉え方がある
それさえ解ればこの世の実体がよく分かる
陰陽太極図をただ見なさい 悪よりも善に、偽善よりも偽悪に魅力を感じるのが、善良な人間。
善よりも悪に、偽悪よりも偽善に魅力を感じるのが、邪悪な人間。 >>48
ありがとうございます。いつも元気でいらしてください。僕はいつもここに居ます。 正義の反対は異なる正義ですよ。
誰かを悪にすると、その悪は傷つく。
傷つきたくないからまた誰かを傷つける。
動物的な争いの輪が輪廻
争いを捨て理解する者は解脱
表裏一体、あらゆる概念がポジティブに裏返る世界が極楽浄土 >>50
貴方は私に有限の時間を割いてくださった。
尊いことです。
ありがとう。どうかお幸せに。 有償の愛をもって、有償の愛に応える。
無償の愛をもって、無償の愛に応える。 インプットも、アウトプットも、二段階の構造を持つ。つまり、外→中（頭）→中心という形、またはその逆だ。
インプットについては、視界、音、触覚などを、受容する気持ちを持つことが大切である。
アウトプットについては、思うということであろう。
まずは、インプットができるようにならなければならない。
ごちゃごちゃした感想は、その後だ。
独り立ちを証明するのが、アウトプットだ。 人間につくのが善で、人間以外につくのが悪。そんなの、間違ってる。 人間以外の生きものは、人間のものか？
そいつこそ、本当の悪人！ >59
涅槃を目指す人は全員働かないダメ人間なんだけどね ひねくれた重り人間は、結局沈む。
素直な浮き人間は、結局浮く。 視界を病んでしまった人のために。
視野は、瞼と眼球とを同時に、中央（左右の真ん中）を意識しながら、瞼と眼球の両方を、前方に出すように力を加える、
そしてまた、後ろへ引っ込める、と回復するはずである。
瞼と眼球を、関連付けさせることが、大切である。 頭を病んでしまった人のために。
頭皮と、その直下の脳を、両方関連付けて、両方を同時に働かせると、回復するはずである。
人間は、馬鹿でもあり、天才でもある。 >>64
明確な例として、目で笑い顔を作り（必然的に目を細め）、眼球を様々に動かすのである。眼球は、左右に動かすか、ぐるぐる
回すと、効果が比較的高くなるはずである。 口内に違和感がある人のために。
口を閉じ、歯の内側で、舌を強く左右に押し付ける。
人間は、言語を話せるように進化したので、舌に関する脳は、脳の中でも、大きな割合を占めているそうである。
アインシュタインが、舌を出している写真は有名だ。
舌の感覚が思考を左右することを、知っていたかもしれないからそうしたのだと、推測ができる。
であるならば、舌を解放することによって、本当に脳に、良い刺激をかけることができると仮説が立てられる。 見える対象（PCの画面など）と、眼球を関連付けるのも、良いと思われる。 舌や唇と目を関連付けるのも良い。自然で豊かな表情になる。 これまでの戦いは、自尊心を手に入れることであった。
これからの戦いは、自尊心を失うことである。 >>72
他へ与えるかどうかで、自尊心は無くなりませんね。
攻撃された場合に、自尊心をもって逐次対応する、
そんな方が、使う力は、きっとどこか超越を視野に入れた部分があるでしょう。
自尊心を手に入れられたら、全ての自分が出来上がり、
さらに仕上げるために、失う自尊心は、他へ与えること、
平和でもあり、物事の捻じ曲げではないことでもある方である、
自分の自由のままに、真実を得ていくこと、それが本当に、
正しい態度だと思います。
観客の前で、真実の姿を、見つける、そんな栄光が身に与えられること、
そんなことが、自由さと近しいでしょう。 涅槃の到達へは我や意識など滅すことにより悟りをひらくと思うが悟りは究極の智恵の欲であり、欲を滅しない限り悟りはひらけない。どういうことか？ あらゆる他者批判は自己批判でもあり、あらゆる自己批判は他者批判でもある。 >75悟りを得たいとか究極の知恵を得たいとかの目的を持って瞑想しても悟りを得ることは無い。
目的を持つことは目的を達成した自分をイメージし、それに向かって行くことになるが、
瞑想はイメージを作ってはいけない、ありのままそのままを観察することでうまくいく。 物質主義、情動的、非論理的な人間は辞めなさい。
生命の樹をよく観察するのをおすすめします。
悟れば2つの視野が生まれる。
生命の樹と呼ばれるあらゆる事象の表側を見る、世界は素晴らしいといった視野。
邪悪の樹と呼ばれるあらゆる事象の裏側を見る、世界は虚無であるといった視野。
それら思考原理を調和し、仏陀のような中庸の視野であることは、裏返せない者にとって、共感性を失った躁、虚無感からくる自死に至る危険性も孕みます。
自由と絶望も表裏一体、紙一重。 1+1＝2だと知っているのに、1+1＝3だと他人に言われると、「1+1＝2だと思ってはいけない(実際には思う思わないの問題ではないが)、酷い目に遭わされる！」という強制自己説得で、1+1＝3だと自分で自分に無理やり認めさせてきた。 俺をただマインドコントロールするだけでなく、俺にセルフマインドコントロールまでさせた。サイコパスの悪魔、DV母親！こいつ、個人と個人だけでなく、個人内部まて分割統治する。悟りを失わすという最も過酷な方法で他者を支配する。悪魔だ！！！ もう、悟りを得た。もう、一生悟りを失わないぞ！
悟りを得ることだけでなく、悟りを失わないことも必要だと教えてくれたの母さんだよ！ありがとう！！！笑 悟りを得た者は、泰然自若としている。
悟りを得ていない者は、必死で論破する。 自己不当化はバカ、自己満。
自己正当化はキモい、自己愛性人格障害。 誰も対人関係から完全に離れて生きることはできない。生きる上では、対人関係的な価値であるとか、信頼の手ごたえといった
ものは、大きな目的、もっと言えば、究極の目的にもなる。
では、対人関係はどのようにするべきか。それは、舐めないことと、舐められないことである。
例えば、自分が構成に関わる小集団があったとして、派閥ができたりする。あるいは、この人は認めるが、別の人は認めないといったこと。
舐められないことは、自分に自信が持てるために、とても大事な意識だ。謝ってばかり、謙遜してばかり、縮こまってばかりでは、
恐らく悲惨な状態に陥るだろう。悪評が悪評を呼び、どんどん自分が小さくなっていく。
舐めないことは、人間の尊重である。舐めているとして、例えば暴力的にやっつけられて、勘弁してくださいなどというとき、
舐めているという状態は、「舐めてんのかテメー」などということになり、心に訴えかけることのない状態となる。
善悪と、舐めるということは、密接な関係にある。
舐めない、舐められないという合意が結ばれていれば、そこには信頼関係ができる。無用な争いにはならない。
様々な特徴を、人々は持つから、ある面を認め、別の面を認めないといった、認識になりがちである。
そこで、舐めない、舐められないという関係を持てるならば、そこにはどんなにか生産的な安心感が生まれるだろうか。
そのために、信条として、そのようなことを考えることが重要であろう。
人間関係以外にも、価値を認めるために、物事を舐めないということが大事であろう。
遠くの山並み、輝く太陽、美しい雲、水をたたえた田んぼ。こういったものが、自分に与える感動、安心を、失い、舐めてしまっているならば、
せっかくの生を、自分にとって豊かなものには、出来ないであろう。
仕事や、遊び、何であれ、舐めずに、良い点を感じることを取り戻さなければならない。
心がはまり込んでしまう間違った信条、思い込みが、個人個人を損なうことこの上ない。
人との関係では、舐めていたら、舐められていたら、戦争の発端ともなりかねない。
本当の公正さ、本当の権利とは、舐めないことで嘘をつかず、舐められないことで権利をつかみ取る、といった具合になるだろう。
知能の高さの問題ではない。どんな人間でも、出来ることなのである。 ,.ｨ≦ミ三≧ミ､_
,.ｨ≦三ミ＝彡三ミヾヽ､
冫弐≧ﾐ三彡ﾐ三ミ彡三ミ、
,.彳彡'´ ￣`ヾ三ミ､
,ゞ彡' `ミﾆ}}
{〃 `ミ}
{ﾘ ≦=ミ、ﾉ ､_,.-=≦、 `ﾐ!
rvミ ‐ ､´ ,.- ｀´ }iL
|r､ﾐ 弋・ﾌ 弋・ﾌ ﾐr､ヽ
!ヽﾐ /´ `ー ' ﾉ小 `ー ' ｀ヽ ﾐ!} }
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／ ヽ {{ .{ ;; /,.ｨﾆﾐヽ ; |´
{ バ ＼ 八 '';; o 冫┴､ ｀ｧ ,; 八
／ ￣ヽ リ 厂_,. イ { ヽ ';;,, _ ／〉-,ﾉ Y }) ,;' / / 〉- ､
| バ ＿／ ／ / ＼ ＼ ／/ / / 〉} j> ,,;'' ／／ / `ー ､
| リ | / { ＼ /／ / / 〉,;; ,.;; '' ／ ／／ / ＼ `ヽ、
ヽ / // / ヾ＼ / /-' ／--=彡 / ＼ ＼
＞―＜ ヽ // / ＼＼ヾ. /―＝彡 ヽ
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/ ―- ､ ! ／ヾ＼ヾ ＼ ／ ／／￣￣￣￣￣ | ヽ
/ ／ ／￣￣￣ ＼| ／､ヾ＼ ヽ } 「／ | |
|/ ／／ ／ヽヽ＼＼ / | r‐┴- ､ | 周囲を凍りつかせることができたら、怨念の勝ちだ。
周囲が笑わせることができたら、怨念の負けだ。 今、世界で悟りを開いた人て現存してるの？いたとしたらその悟りを開いた人は悟りの状態とはどんな様なのか知りたい。 東南アジアとかスリランカの坊さんならそれなりに悟りを開いた人はいるんじゃない？ 善悪に従えるが故に従う。無功
善悪に従えぬが故に従わない。無罪
善悪に従えぬのに従う。有功
善悪に従えるのに従わない。有罪 他人に罪を引き受けさせるなら、他人の罪を引き受けろ。
他人の罪を引き受けないなら、他人に罪を引き受けさせるな。 他人の功をもらうなら、自分の功も与えろ。
自分の功を与えないなら、他人の功ももらうな。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
