カール・マルクス 35
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カール・ハインリヒ・マルクス
Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日
荒らしはスルーで
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カール・マルクス34
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1602940512/ いまさらマルクスにかじりついても
日本共産党は安倍政治に負け続ける >>914
だろうなぁ。
ソ連時代は地方地域教会は壊されず、その地域住民らが鐘を隠し持ち続けていた事実。
哲学+宗教+経済=国家であるというのは本当なのかもしれない。
エリツィンさんも、自身で生まれ育った環境から否定できなかったとしか?
特に一番可愛がってくれた祖父母がロシア正教信者であれば、そうなると思いますね。 >>958
なんで一人の人が言い出した言葉に左右されるの? 数式でもって正当性を示そうとするマルクス被れは愚の骨頂 ソ連が急激に経済成長していたときと比べると
中国の経済成長のほうが劣っている。
ソ連は市場開放が進んでいこう停滞したとする説がある。
まだ謎が多い。 >>963
内外からの宣伝戦に負けたんだよ。
内部に情報を攪乱する役割のスパイもいたんだろう。 ソ連の経済停滞は汚職政治が最大の要因だと言われている
調べれば簡単に出てくるよ 一時よく言われていた説はソ連が消費社会化に失敗したというもの。
西欧や日本は消費社会化に成功した。
ソ連は投資需要に依存していた経済だったが消費社会への転換に失敗したと。
ゴルバチョフの改革も国民は支持していたが、専門家の評価は厳しい。
ただし消費社会に成功した資本主義諸国はその後、投資需要の衰退で停滞傾向にある。 >>966
>投資需要の衰退で停滞傾向
先進国以外の投資需要はいくらでもあるが、消費を育てる投資をしたがらないので、あまり増えていない。
その点中国は、リターンの前に投資先の消費拡大を図るので、需要が非常に高い。
中国発展の大きな要素がこの国外投資。 ラカトシュはミルトン・フリードマンのそれを擬似科学だと主張した人物。 そこまで行くと擬似科学も有りかな?
擬似科学も科学の発展に寄与するかもしれない。 「そこに意識や思いが共通している人を集めて、ユートピアみたなものができたらいいな。馬に乗って、ポロをやって、畑を耕して……みたいな」と目を輝かせていた。
わかりますw >>976
でも、山岸会ってそんな感じじゃないの?
アメリカにもそういう宗教団体があるらしいし。
山岸会は宗教色がないらしいけど、人間は理念的に生活できる人はごく少数だから、多くはどうしても宗教的になってしまう。 >>976
>>977
仲間だけで独自の共同体を作ったとしても
それは「現代リベラルな理念に基づいた社会」じゃないと駄目。
外部の「西欧リベラリスト」達の監視からは逃れられない。
反「西欧リベラル」ならば「良心をもって」潰されるだけ。 >>978
現代リベラルとか西欧リベラルってどんな理念なの? >>979
自由・民主主義・平等
男女の「役割分担」からの解放
個人主義 >>980
自由というのは、なんの規制が少ないこと?
民主主義というのは、選挙で代表者を選ぶこと?
平等というのは、環境差、能力差をそのままにして対応を均等にすること?
男女の「役割分担」からの解放というのは、出産をなくすということ?
個人主義というのは、個人間の好みが対立したときには暴力で解決するということ?
どんな理念なんだろう? 山岸会は何年か前に自分たちの学校法人を起ち上げようとしていたようだが、
体罰問題がマスコミに取り沙汰され、そのせいでか認可されなかったんじゃないかな。
今はどうなっているのか。
しかし体罰というのは公立学校にもあるし、日本の学校で普通に問題になっている。
体罰が発覚したからといって学校法人認可を取り消されるわけじゃない。
政治的思惑で潰された可能性は否定できないだろう。 >>949
ケインズはマルクスを明らかに読んでいたし、
投資の社会化すら唱えていたようなので、
生産手段の社会化論者という側面もあった。
ケインズが資本主義の擁護者であったことを
否定するつもりはないけど、
その一方で、ケインズは政治的な策略家だったんじゃないか
という疑いも頭の片隅にはある。
ケインズはマルクス主義の失敗を
そのイデオロギー対立に見たのかもしれない。
そこでケインズは反マルクスというスタンスをあえて取った。
そうすることでケインズ主義はアメリカ経済学界を
たちまち席捲することに成功した。
ケインズが官僚であったことも大きいかもしれない。 >>983
ケインズは、ただアメリkにマルクスの波が押し寄せていることに恐怖を覚えたんだよ。
少しでも大衆寄りの経済思想を提示しなければ、資本主義が崩壊するという危機感。
それだけのこと。
ケインズが成功したように見えるのは、生産力の向上と福祉政策の拡大によって大衆の経済状況が底上げされたから。 >>985
資本主義経済学ではマルクスを超える学者がいないんだよ。 ケインズから独立する時期が早いなあ。もうちょっと下についていた方が
世界の経済はよく成ったが、急ぐべき理由がなかったとも言えない。 敗北の末大衆の人気をとっても、大衆をリセットして人気をとっても
下の層ののぞきたかり性暴力のためにただ働きしてる面も結構ある世。 年下女性や少女に手を出したり近づいたりそれを覗いたり犯したり粘ったり、した人にまで満額の賃金を用意しているのは甘いよ。究極そんな家系や当人に賃金払う必要があるかというないと思う。
そういう面をクリアしたうえで、普通の年齢が認められる恋愛の中で、仕事が出来るとか能力が高いとか、恋愛がうまいとかが盛り上がる経済になればいい。粘るのは負けるぜ。金持ちと貧乏両方
経験しないと安定と不安定も、そこがケインズマルクスのおかしいとこ。 神の見えざるというものが、そこまで考えているとも思えない。よく仕事をする人が
救われるだけの世界じゃないの? 要らない人員を捨てて、要る人員だけに経済サーヴィスやるようじゃなきゃ、
まあ許可が出れば基本的にはすべての管理は必要だがね、低ランクは低ランクで自治させて立ち上がらせる、
経済学の本にはそこまで書いてなかった。公務員試験も。裏知識だよな。 社会の恋愛倫理に何らかの反応を見せる経済システムというのを計算してみること。 賃金を担保にすれば更生も成り立つ、法律よりね、そして再犯が多いと法律の処分さ。
新規立法新規法改正もします。 完全な管理社会じゃないと、魔王の下僕につくような、完全な世界は実現しないだろうな。
覗きたかりは法律で罰せられないし、性暴力も女のせいになる。 手癖でも応援してるけどな。俺はリアルオナニーはしたことない。管理受けて
自分で自分を触れない。手癖というと普通では女性を触った人を戒める言葉。
俺は女性を触ったことはない、偶然か服の上からふれられただけ。
まあそれはいいとしてそういう問題を踏まえたうえで人種、体格血統年代
などで制限された恋愛をするように法整備、経済体制も。例えば地黒の日本人は
黒人だから美白の日本の女性と付き合っちゃいけないそっちは白人とか宿しちゃいけないとか、
肌が複雑なのは肌がそこまで進化していない女性とはダメとか、いろいろ官僚
が管理規制するべきで。 あほな流れになって減点されたよ。手癖にしろ批判するなら実名を名乗れよ、
そうして宿した子はいらないんだな?社会に。俺はそうは思わない。 俺はそういう女そういうことで生まれた子供も自分が障碍者だから差別せず社会の成員に入れたし、優遇することすらある、美的感覚で、そういう捨てられた孤児親も総理大臣してたから育てて接してきた。 偏見がまだあるな、性的魅力があるってことは評価が上だってことだよ。
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