意識のハードプロブレムの答え40
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1の考え。
客観はある種の主観である。
脳神経系を含む客体は主観を精緻に表現=代表したものである。
他者の意識は存在しない。
仮に存在すれば、それは主体の意識の内側に存在する。
他者の意識と呼ばれるものは他者の声である。
それを他者の意識のように思うのは主体にとって声は極めて意識的であるからである。
あらゆる主観は客観化可能である。
例えば、クオリアは立ち止まりとして客観化可能である。
根源では主／客の関係は消失する。
例えば、どこかで雷が鳴ったとする。
その雷は独立性の高い形式での私である。
語り得ないことは語り得ないと語り得る。
無は無い。
意識のハードプロブレムの答え39
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1704062362/ >>951
分節など存在しない
低学歴無職の妄想だから自殺しろ >>950
知能が低すぎるから現象を分解できない
低学歴無職だと自白してる >>949
現象などどうでも良い
低学歴無職の空想に何の意味がある？ 間違いなく義務教育すら受けてない不登校ニートwwwww 分節とか言ってる時点で中卒無職確定
自殺しろ中卒無職脳障害 >>949で
>「我」は現象の外にあるのではない。
と言った。しかし分節化によって「我」が「外」に押し出されてしまうのが、
「意識のハードプロブレム」の始まりだ。
この分節化を止めないかぎり、「意識のハードプロブレム」は残り続ける。 一方、>>879で述べた通り、分節化は進化的な起源を持つもので、
簡単には再編できない根深いものだ。器質的/生理的根拠を持つ。 我々は既に「ある分節化」された世界を生きているので、
「分節化されていない世界」あるいは「他の仕方で分節化された世界」を
想像するのは難しい。普通には、我々の分節化を通したものになってしまう。
しかし、それを克服するのは不可能ではない。 >>958-960
分節とか低学歴無職の妄想
全く無意味 >>962
熱力学第二法則は限定された条件の元でしか成り立たないし
Fluctuation Theoremはそこから外れた条件の元で確率を具体的に計算できるので
熱力学第二法則は全く関係ない
素人のよくある思い込み
無知すぎる記事
そして中卒無職は無知すぎる記事であることに気づけない
つまり中卒無職チェッカーwwww 分節とか知能がカケラもない証拠
いくらなんでもバカすぎる 新しい文節化が必要だ。
今の分節化では「意識のハードプロブレム」は解決できない。
新しい分節化は新しい物理学を生みだすであろうが、それ以前に、
新しい世界の光景が現出する。 決定的に新しい分節化を目指すなら、人の肉体改造も必要となる。
まずは、空間とか時間とかで世界を認識するのを止める。
色もRGBで感受するのを止める。いや、色という分節化すら止める。
つまり、人は感覚器や認識能力から異なるサイボークと化する。
様々なサイボークを試し、最適解を得ることになる。 >>970
分節とか低学歴丸出しwwww
一切の教育を受けてないことバレバレ >>971
自殺したら？
全く意味ないよ
デタラメ >>970
そもそもお前物理どころか小学校の算数すらわかってねえじゃん嘘つき
自殺しろ >>962
熱力学第二法則は限定された条件の元でしか成り立たないし
Fluctuation Theoremはそこから外れた条件の元で確率を具体的に計算できるので
熱力学第二法則は全く関係ない
素人のよくある思い込み
無知すぎる記事
そして中卒無職は無知すぎる記事であることに気づけない
つまり中卒無職チェッカーwwww
理解してないから反論不可能だろ？ 量子力学は100年経っても、世界の科学者の共通理解は得られていない。
現状の分節化では「理解」は不可能なのだ。しかし、その分節化は進化的
なもので、単細胞の時代から始まる根深いものだ。
つまり、新しい分節化には感覚器を変更し、進化を再体験する必要がある。 新しい分節化では、新しい数学と新しい物理学が生まれるであろう。
まずは「数(自然数～複素数)」という分節化が無くなるだろう。
また、圏、集合、連続、無限、次元などいう概念も無くなるだろう。 AIも現在のように人の分節化を用いている限り、行き詰まってしまう。
AIが新しい分節化を始めるなら、そもそもデータを掬い上げるところ
から変えねばならない。 この宇宙のどこかには、世界を理解するに十分な分節化を
実現している知性が存在するだろう。
人はその知性を理解できない。あるいは、その知性も人を
理解できない可能性がある。 世界を完全に理解するには、全ての現象の中から、
①どのような情報を取得し、
②どのような分節化を実現するか、
が問題となる。①と②は不可分だ。
もともと世界は未知であるから、正解を得ることはできないから、
偶然や試行錯誤で正解を得るしかない。
しかし残念ながら人は、正解を得るための情報と分節化を得ていない。 3つあれば無秩序になるので、マクスウェルの魔物が現れるだろうと思ったのだが、
そもそも３つを仮想粒子としてしまうと、仮想粒子としての自己同一性を持ってしまう。
自己同一性をめぐる物語でなくては2-3チューリングマシンにはならない。
仮想粒子ではなく、もっと別のもので考える必要がある。
とりあえず、このなんだかよくわからないものをダダと呼んでおこう。 >>982
今さらこの話に戻るのマジかよって思ってはいますが一応
「世界を完全に理解する」というよくわからないことを言っていますが「私は世界を完全に理解」しています
ただそれを貴方に説明してもあなたに伝わらないことも理解しています
ここで矛盾が生じるようにあなたは感じるかもしれませんがあなたが理解できない事もまたわたしは理解しています
ということで他者に理解されず明晰化せずに語るわたしのそれに妄想という名がつくわけです
ではあなたは？ >>892
＞もともと世界は未知であるから、正解を得ることはできないから、
だから「それは何故？」って話を今までしていませんでしたでしょうか？
その「何故」が説明されない限り「あなたが思うのは自由だしそれが貴方の世界で構わないがそれは「私の世界と違う」ということをどのように説明可能か？」って話だったのに何で巻き戻してるのか
自身の主張が「「妄想」ではない」とされるためにはどのようなことが必要かまたそれは何故かのところに立ち戻ってもう一度説明をお願いします わたしが「私は世界を完全に理解しています」という時に「あるXについて」などと問う人もいますが「それをどのように説明したところで貴方が理解できない事も知っています」という言葉で返して終わりです
これ宗教とかわらないんですよ
「もともと世界は未知であるから」あなたが信じるかどうかはどうでもいいんですよあなたのいう「もともと」とは何か？「世界」とは何か？「未知である」とはなんであるか？
を「それは何か又は何故そう思うのか？」の話ではありませんでした？ 「何故」のためにカントが形而上を引っ張り出してきてハイデッガーが現存在引っ張り出してきたのは何故かってことをウィトゲンシュタインが語の場合について語ってオースティンが発話という行為について説明したそれらについて全部に辻褄があうように説明してもらえますか？ 彼らは明晰化のために新たに語を作って説明してきてますよね
では「語を作る」行為はどこまで行けば意識のハードプロブレムの解決は可能なんでしょうか？
「感じ」は何を物理学や料理力学と「同様」に何を「基準」にしているのでしょうか？ 打ち間違いついでに「料理力学」について語りませんか？
「それは学ではない」というならその後あなたが語るすべてに「それは何故？」と答えましょう
これ18世紀に既に話が終わってるという事について「今さらこの話に戻るのマジかよ」と言っています >>990
それを言ってはダメですよ
まず「五重の意味で」とは何か？
そしてまたこれを説明しないといけないのが悲しいのですが「なぜ反論が必要なのだ？」とあなたが「"感じる"のは何故か？」という話のところに進んでいるように「わたしが"感じて"いた」から「戻るのか」という言葉につながりました
あなたのいう「反論」なるものに期待するわたしが愚かですね >>990
必要ないですよ、ただの掲示板なので意見を掲示するのが自由なように
返信を強要しててても強制力はないので、気にくわないレスはスルーで
OK、いろんな人がいますから 砂に混じる砂金をザルで掬っても取り逃がす。
バケツで掬っても選り分けることはできない。
分節化も同様で、現象を選り分けて正しいパターンを
掬い取るには、正しい分節化が必要であり、
現在の物理学はそれを実現していない。
さらには、その前に妥当な数学が必要だ。 数学はパラドックスを排除する。自然現象はパラドックスを含む。
パラドックスを許容する数学が必要だ。とりあえず排中律は採用しない。 妥当性は、妥協の産物であり、数は、折り合ひをつけることにより近似される 近似を忘れた数学は、絵にかいた餅を食べようとするようなものだ 実は、分節化を自在にすれば、還元論を駆逐できる。
異なった分節化には、異なった理論が存在しうる。
それらのいずれもが現象と整合することは有り得る。 このスレッドは１０００を超えました。
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