初期大和王権スレ [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレは初期大和王権発祥の地、纏向遺跡に関するスレです。
邪馬台国・卑弥呼関連の書き込みはスルーでお願いします。
もし荒らしや、邪馬台国関連の書き込みがあっても無視してください 「邪馬台国」「卑弥呼」を完全NGワードにするのもいいだろうが
ここに人が集まれば今畿内説に寄生してるような連中も来るだろうなと
連中の「九州王朝説」「九州版皇国史観」にとって
邪馬台国はその入口にすぎないんだから で仮にこのスレがそこそこ継続したら
「あ、実はこのスレ立てたのオレオレ(笑)
畿内説のやつを隔離するのが目的だったんだが 大成功(笑)」
とか言い出すのかな?w 類似の閑古鳥スレいくつも立てては放置してる痴呆だろ ◆なぜ稲作が長江江南ではありえないのか
日本に水田稲作が伝わった当時の長江江南の遺跡から出土するイネは
中粒種と短粒種が約半々の割合で混ざって出土してくる。
ところが、日本の最古水田から出土した炭化米は短粒種のみ。
しかも、当時の長江江南の主力農具だったはずの石スキが伝わっていない。
というか、最古水田にはスキという器種自体がないし、石刃の農具もない。
それどころか、当時の長江江南には無いエブリとクワといった農具が最初に
伝わってしまっている。
しかも、当時の長江江南の炊飯器だった鬲や鼎といった三足土器も
最古水田にはさっぱり伝わっていない。
日本稲作が長江江南から伝わったなんて2兆パーセントありえません。 「日本」という国号は、畿内を中心とした大和朝廷を指す国号として成立した。本来、「日本」とは畿内の政権のことを指し、「日本人」とは近畿を中心とした西日本の人々「大和民族」を意味した。
東の地(関東・東北)の人々は 吾妻 蝦夷と呼ぶ日本の外に居る被差別民。
従って現在の東日本の人々は「蝦夷」の子孫であり、正しくは「日本人」ではない。
※あるいは、大和朝廷の政策により東京関東に朝鮮半島からの奴隷・棄民等を入植させており
東京人「朝鮮人奴隷の子孫」と言える。
666年 百済人2000人を東国に移す
716年 高麗人1799人を武蔵國に移す
758年 新羅人74人を武蔵国に移す
760年 新羅人131人を武蔵国に移すetc
近畿及び西日本の人々は大和朝廷の「大和民族」の子孫であり、真の「日本人」である。
正史「日本書紀」に記されているように、日本人は単一民族ではなく「大和民族」と「朝鮮奴隷、蝦夷などのその他」に分けられる。
以上のことは過去・現在・未来において不変。 >>8
奈良時代前期にすでに何十万人が関東にいるから、数千人の朝鮮人が今の
関東人すべての先祖というのはおかしいけどね。 昔の朝鮮人は先進国の人間で、関東の竪穴式住居に住んでる原住民よりワンランク上だったのにな。
いつの間にかキチガイ民族に落ちぶれた。 >>8
>「日本」という国号は、畿内を中心とした大和朝廷を指す国号として成立した。
本来、「日本」とは畿内の政権のことを指し、「日本人」とは近畿を中心とした西日本の人々「大和民族」を意味した。
↑
これの「畿内」は勝手な妄想だから。 そのつもりで読んでね。 そもそもその西日本の人間も、縄文人とは別物の単なる征服者だろ。
大陸からの征服者が原住民面してもな・・・ 現在どこまでわかってるんやろか
・三遠式など全国から土器(産物)が集まってる
・矢板がすごい
・同時代全国最大規模で王都なのはほぼ疑いない 人類学的には畿内大和は朝鮮からの入植者。
それ以外の地域、例えば関東は古来からの日本人である蝦夷。 朝鮮人と近畿人が似ていることと、九州北部の弥生初期の遺跡とが整合性がないんだよな。
朝鮮人が100万人も続々やって来て、日本中に広まったとかいう説。
Y-DNAもそうだし、下戸遺伝子もそう。
騎馬民族国家説のごとく、弥生初期に大量の征服者が来たにしては文化が違いすぎる。
遺伝子や骨は、一見正しいように見える。
人類学者がそのように言い張ってるからな。 初期ヤマト王権は、歴史的に有力な実在するであろう天皇から始めませんか?
聖徳太子は居なかった説も賑わっています。 ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 127 : 名無しさん@お腹いっぱい。2013/03/29(金) 01:58:48.90 ID:pj6DgWSO
関東東北民は、日本人では無い、
下等民族アズマエビス
ソースは日本書紀 >>15
朝鮮人と近畿人が近いのは白村江難民のせいだよ 「丑寅日本国に倭国の皇統を砕く書が残っている。秩父に残った蘇我一族の国記及び天皇記である。将門を討ったけれども、本命の国記、天皇記の奪取がならなかった。倭国朝廷の企ても不覚に終わったのである」 >>24
白村江戦敗戦に伴う百済難民が、何人渡航来日したとおっしゃるの? 半島難民は埼玉に来たんじゃないのか?
それとも関西にはもっと来てて、民族性に影響を与えるレベルで混ざったのか? 日本書記読む辺り「天皇」「大王」クラス確実視は斉明天皇?だっけ?(天智と天武の
父さん)辺り位からそう・・・ 母さんやw
「天皇」は天武だけのことって説が有力だよな 糞ジャップ共は全員津波に飲み込まれて死ね!!!!!!!!!!!!!!
ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアップwwwwwwwwwwwwwwwwww
劣等人種ジャップについて語りたい場合は
↓
http://hanabi.2ch.net/ogame/ >>1
>このスレは初期大和王権発祥の地、纏向遺跡に関するスレ・・・・・・・・
初期大和王権でなく纏向遺跡なのですね?
過去・現在の纏向遺跡スレを紹介しないのは、何故なのですか?
議論に際し先人の議論を参照するのは、有益ではないと?
日本史板
【ヤマト】纏向は王権の礎の地か【マキムク】その18
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1341536153/
考古学板
【ヤマト】纏向は王権の礎の地か【マキムク】その17
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1309667396/
大和・纏向遺跡
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1126436869/ 初期ヤマト王権の英雄倭建命(日本武尊)の「記」、「紀」以外の
基本文献は、かなり古いが以下でよいの?
「日本武尊」 上田正昭 吉川弘文館人物叢書 1960
http://www.yoshikawa-k.co.jp/book/b33377.html 景行天皇紀を大きく占める稲目大郎姫所生の皇子日本武尊の征西・征東
記事で「紀」著者は、何を示したかったのであろうか?
阿倍比羅夫の征北事績を載せる斉明天皇紀を除けば用語「蝦夷」用例数が、
古代天皇紀で突出して多いのが、景行天皇紀なのである。
なお八十余例を数える持統天皇紀までの古代天皇紀での「蝦夷」用例数に
比べ、「記」では僅かに景行天皇記での一例である。 後代の用語でいう皇后格の嫡妻播磨稲日大郎姬所生大碓命・小碓命の同母
兄弟のうち、後に日本武尊と呼ばれる小碓命に比べ大碓命が父景行天皇の
発議した東国蝦夷征討に対し尻込みし「草の中に逃げ隠れる」臆病な
人物と記されるのは、何故なのだろうか? 大碓命は、父に命じられて視察に赴いた美濃國造神骨(かむほね)の子女
兄遠子・弟遠子姉妹の容色に惑い姉妹と密通し別の女性を父に献上したと「紀」に
記される。この不孝逸話で「紀」は、何を主張したかったのか?
『天皇、聞美濃國造名神骨之女、兄名兄遠子・弟名弟遠子、並有國色、
則遣大碓命、使察其婦女之容姿。時大碓命、便密通・・・・・・・・・・・・・・』 父景行天皇に大碓命を「ねぎ覚せ」と言われ、「朝曙に厠に入りし時、待ち捕へ
搤み批ちて、その枝を引き闕きて、薦に裹みて投げ棄てつ」と大碓命を粗暴にも
ねぎ殺した小碓命の蛮行は、当時の勇者像なのか? >>15
お前たちチョンコベクレの方がチョンコまんまやぞ >>40
古語「ねぐ」、「ねぎ」は、現代語「ねぎらう」や「いのる」と同義。
マグロの中落ちをこそぎ取る動作を、「ねぎ取る」と云ったらしい。
因みに寿司ネタ名「ネギトロ」は、この「ねぎ取る」が由来。 >>36
初期ヤマト王権の英雄倭建命の活躍する段階を、ギリシャ史のアキレウス・
アガメムノーンらの英雄たちになぞらえて日本史の英雄時代だという論議が、
戦後の一時期あったらしい。
そこで議論された英雄時代とは、先頭に立って戦うリーダーが出現し
その民族意識が高揚し、その古代国家が誕生する直前の時代を意味した。
日本史でいえば我々の祖先が日本民族だと自覚し、王をいただく国家が、
成立した直前の時代だ。 天理市萱生町のヒエ塚古墳の調査発表が、ありました。
1 :彈 ★ 転載ダメ©2ch.net:2017/02/18(土) 01:22:53.24 ID:CAP_USER9
・・・築造時期や規模から、大和王家との関わりが深いことは間違いない・・・・・・
【奈良】「大和王家と関わり深い」 ヒエ塚古墳後円部、直径70メートル…邪馬台国の女王「卑弥呼の墓」説ある箸墓古墳と同時代の築造©2ch.net
http:// daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1487348573/ 東日本大震災 直接死15893 行方不明2556 関連死3523
合計21972人になり 明治三陸沖地震の死者行方不明者21959人
を超えて日本災害史上 関東大震災に次ぐ2番目の大災害となった
学習力ないアホエベンキの巣
チョンコまる出し >>36
群馬県北部の利根郡に武尊山(2158m)という山があり、日本武尊に因んだ
山名らしい。東国遠征時にこの辺りまで来たのか?
なお読みは、北アルプス穂高岳と同様の「ほたかやま」だが。 エベンキゴキブリ俘囚足引っ張りエベンキゴキブリコクチョンコ韓唐死滅しろ すべてがチョンコ蝦夷のゴキブリ必死なチョンコファビロンダリング
ま〜無駄ですわ 東京・杉並区の住宅の床下から女性の遺体が見つかった事件で、元工務店勤務の男が逮捕されました。
今月9日、杉並区の住宅の床下からこの家に住む上田美恵子さん(62)が胸を刺され、粘着テープで手首などを巻かれて死亡して
いるのが見つかりました。警視庁は、上田さんの家のリフォームの見積もりを担当していた元工務店勤務の青木啓之容疑者(52)を今年1月11日ごろに上田さんの遺体を台所の
床下に遺棄したとして逮捕しました。警視庁によりますと、青木容疑者は「遺体を床下に隠したことに間違いはありません」と容疑を認めていて、殺害についても「罵声を浴び
せられてカッとなって殺した」「室内にあった包丁を使った」と関与を認めているということです。また、上田さんの携帯電話や家
の鍵がなくなっていましたが、青木容疑者が持ち去ったということです。
東エベンキトンスル朝鮮ではチョンコしかおらんからな
罵声程度でどんなキチガイチョンコ百済難民地域なんだ
完全な偽日本人非大和民族様エベンキチョンコ地域やんけ >>28
エベンキ蝦夷高麗に異動になってんぞ
トンスル蝦夷はキチガイなので避難訓練しないんだ
まあキチガイチョンコ脳では竹槍訓練しかできん阿呆チョンコ人モドキやからな >>33
たしかに非大和民族様東朝鮮エベンキ蝦夷俘囚はそうだよね いつの間に見つかってたんだ。
日本が首の皮一枚つながって生き残るのであれば、と考えて彼らは無駄に死ぬ片道出撃に出た。
生き残るどころか、首を切り落とされて体をアメリカの家畜として肥育され、その全身をシナチョンに食い荒らされて果てようとしている糞みたいな現状を英霊に見せるべきではない。
このまま引き上げずに海底で眠り続けてもらうがよかろう。
必死に守った日本人が、自分たちの意思で一番最悪の結末に進んでいったという愚かな現実。
>>14
エベンキチョンコ国賊百済難民東朝鮮非大和民族様ゴキブリチョンコベクレのせいだろ 東西チョンコソウル頭狂に全弾叩き込めはええのとちゃうか
金豚は
どうせ勝ち目なんてない
キチガイチョンコの巣は丸焼きにできんぞ
公約どおりやないけ
その上でしなに亡命して国民は放置でええやん
処刑の手間が省けるだけやん
エベンキベクレ国賊蝦夷のきちゃない死体累々はよみたいわ 、佐賀藩家老・田中善右衛門の斡旋により、1859年(安政6年)、横浜に伊万里焼の磁器や白蝋を一手に販売する肥前屋を開店。そ
の際外国人を相手に、国内と国外の交換比率の違いを利用して金貨を売り多めに銀貨を
受け取って儲けていたが、当時この交換方法が禁法だったため目を付けられ、潜伏するも後に自首。鉱山の採掘にも手を出しており
、外国人相手にご禁制の小判を密売した罪で逮捕される[4]。1860年(万延元年)、牢に入れられ、1865年(慶応元年)に釈免される。この時「嘉右衛門」に改名する。
エベンキチョンコベクレjrの元の偽日本鉄道の創業者もチョンコまる出しの金を流出させた国賊エベンキチョンコだった
糞ばっかりやな
エベンキベクレ蝦夷
犯罪者起業キチガイエベンキJR
エベンキ東朝鮮にろくな会社ないな
糞ワロタ >>14
>畿内大和は朝鮮からの入植者・・・・・・・・・・・・・・・・
畿内5か国(山城,大和,河内,和泉,摂津)に朝鮮半島から誰々が、
いつ頃に渡来入植したとおっしゃるのですか?
彼らの入植時に、北白川遺跡などの縄文遺跡を遺した先住民は、
どうなったとお考えなのですか?
>関東は古来からの日本人である蝦夷・・・・・・・・・・・・・・・・・
その日本列島にいた蝦夷とは、関東地方に居住していた
縄文時代人の子孫?それとも弥生時代に大陸から先発渡来した
人々のことですか? そして、もう一つの戦後処理として、旧百済、高句麗の難民の問題がある。百済・高
句麗は敗戦により国土を失ったので、支配層の多くは倭国に逃亡を余儀なくされた。そして、日本書紀にも記載されているし、現代にも高麗川という地名が残っているように、
多くは東国、つまり旧・関東毛野国に入植させたのである。
エベンキ蝦夷がどうごまかそうが事実なんだわ
更に違法難民チョンコも未開の地チョンコ蝦夷に勝手に住み着きチョンコ蝦夷エベンキこキチガイキャラ馬鹿国賊チョンコキャラが固定したんだわ >>49
『紀』に記された日本武尊来訪地の茨城県以外に
関東平野の何々県に伝説があると仰るの? >>63
寳登山や猪狩山のある武蔵国にもヤマトタケルが、あるようです。
ヤマトタケルと、オオカミと犬・・「オオカミの護符」(3) 2013-06-29
ttp://blog.goo.ne.jp/blue77341/c/b1c0ccecc0428dc54bc09a21ef0aee82/1 >>12
朝鮮人ってこの話信じてるねえ。
3000年前の半島に、そもそも朝鮮人っていたの?
そんなの信じてるのは朝鮮人だけなんだが。
縄文土器を使う縄文人とは全く別の民族が日本列島へ来た征服者?
めっちゃ笑える。 >>15
似ているのは、朝鮮人の先祖の一部が「倭人」だからだろな。
半島南部には倭人がいた。
中国からの難民もいた。
中国の史書は、倭人に関しては一貫している。
半島の住民は様々な民族が混住していると書いている。
新羅だけとっても民族は一つではない。
遺伝学者のいう「事実」は、「点」としては事実なんだろ。
だけど、福島の縄文人だけを「すべての日本人の先祖であり12%しか引き継いでいない」
ってのは「真実」ではないな。
大阪の国府遺跡、京都の縄文人、鳥浜の縄文人、愛知のはみんな霧のように消えて、
福島の縄文人だけが12%伝えてる?
アホだよ。 日本を否定して朝鮮をよいしょすれば学会で認められるって、もう終わったのかのと思ってたら
新種が出てくるからねえ。しかも「科学」を装って。
その昔、尾本恵一さんが関東の縄文人とインドネシア人の遺伝子が一致した、って
やつがあったけど、それって縄文人の中では特殊なやつだったってことが後で判明した。
資料が少ない時は慎重に判断すべきなのに、「あたかも真実」であるかのように言い募る
のは科学とは言えんな。 『聖化 日神 日霊 津』
この時代以前に
日本という国は無かったという話 お前は、どこの国の人間なんだ?
と言ってる人がいたでしょ このような事を言っている人がいたり、
書き込みだよ
「日本人だぞw」
「大日本人だからな〜」 『倭人 百済 新羅』
よくわからないけど、このような話があったり 国を造った存在がいるでしょ、
そもそも日本人ではないんだよ
当時、天皇、何やら皇后なんていない
というのも有名な話 畿内人と朝鮮半島の人々は北方アジア的な寒冷地適応型の体の特徴を持っている。
沖縄とアイヌの人は似ている。それから東北人はアイヌに近い特徴を示す。
松村博文先生(札幌医科大学教授)
河内国が列島随一の渡来人の集住地域であったことはよく知られている。
熊谷公男先生(東北学院大学教授)
関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多い。
中橋孝博先生(九州大学大学院教授) 私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で『特殊な日本人』ともいえる
(埴原和郎・国際日本文化研究センター名誉教授)
畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属している
(池田次郎・京都大学名誉教授)
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い
(欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授)
関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い
(中橋孝博・九州大学大学院教授)
熊本は古来より北からの流れと南からの流れが見事に交錯してきた美人の産地
(松下孝幸・土井ヶ浜人類学ミュージアム館長) >>76
では、初期大和王権の始祖神武?崇神?応神天皇?は、
何人だったと言われるのか? >>49
『常陸国風土記』に登場するヤマトタケルは、倭武「天皇」と
表記されている。
当時の常陸地方には、彼が皇子でなく天皇だと伝承
されていたのは、如何なる理由によるのか? 倭武と倭武尊がそれぞれ別の人物に比定されているのはいいのか? 高句麗は遠すぎる。
記紀では高天原と出雲、筑紫は船で行き来している。
そしてそれを守護したのが宗像だ。
壱岐か対馬が高天原だろう。
対馬海峡が倭国の祖地だよ。 >>84
>対馬海峡が倭国の祖地・・・・・・・・・
陸地でなく海上が、祖地?古代日本列島と朝鮮半島南部の両側に
倭人が住んでいたのだから、両方が倭人の祖地だよ。
崇神or応神天皇の祖は、高句麗でなく半島南部の伽耶地方から
日本列島に渡来したのだろう。
任那(日本府) 加羅 20
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1386416772/ 天津神のいた高天原は、対馬か壱岐だろう。
半島南部では、背後の韓の国々との争いに消耗してしまう。
あくまでも対馬海峡の中であることが大事だ。 >>86
高天原は、あくまでも対馬海峡の中?
高天原は、対馬と朝鮮半島の間の海中?海上?
朝鮮半島南部の陸上では、何が消耗するのか?
陸上でないと会議もできないのでは? ニニギが出立した場所を高天原というなら、上町台地〜泉北丘陵だよ。 >>87
他の韓民族との抗争で消耗するということ。
対馬海峡の中の島のどこかだろう。
壱岐か対馬か沖ノ島かはわからないけど。
後漢書では、倭国とは対馬海峡付近のみを指し、倭奴国がその極南界としている。 日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
SC0X3 >>87
高天原は、列島内説もありますよ。
93 :盧氏の友人 ◆uVgREYUxI. :04/07/05 22:09
・・・問題は高天と原の接続部分であり、いにしえにはガ、ノ、ツがある。アマガシタ、シキノカムロギ、アキツシマなどに見いだされる。
また、高と天は、taka+am(e)であるから、重母音を省略し、takam(e)となる。
だとすれば読みは6通り、タカマガハラ・タカメガハラ・タカマノハラ・タカメノハラ・タカマツハラ・タカメツハラである。
この中で、転字してまったく書き方がかわるとしたら、タカマツハラ・高松原だろうか。
また、ハ音のワ音への転音もあり、ガハラはガワラになる事もある。
他にも、清音中の濁音の省略、同母音中の違う母音の省略もあり、タカマハラやタカメハラも・・・・・・・・・・・・・・
高天原ってどこにあったの?
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/history/1088849439/93- 【葛城鴨王家の系譜】
大和国葛城にいた古代氏族の系譜。
その祖は博多の王である大山祇の子であり、摂津に鎮座する三島溝杙耳(陶津耳)である。
その息子は登美に移住して神武と戦った長髄彦であり、娘は活玉依姫である。
出雲の国譲りの後に大和に移住していた事代主は三輪山の神となっていたが、活玉依姫に娘と息子を生ませる。
娘は後に神武の妃となるイスケヨリ姫(五十鈴姫)であり、息子は天日方奇日方(櫛御方)である。天日方奇日方はまたの名を鴨主という。
天日方奇日方の曾孫が太田多根子となる。
この家系には別の伝承がある。
飛鳥大神の娘である登美夜姫が、高天原からやってきた天照の孫であるニギハヤヒとの間に生んだ子が、物部氏の祖であるウマシマジである。
登美の長髄彦は、神武との戦いの中で「自分は天神の子であるニギハヤヒに仕えて妹をニギハヤヒに娶らせたが、どうしてまた天神の子と称するものが来て土地を取ろうとするのか」と言っている。
とすると、登美夜姫と活玉依姫はともに長髄彦の妹ということになる。
いずれにしても、大和国の主だった勢力はいずれも筑紫か出雲、高天原にその起源があることになる。 >>18
白石太一郎氏説では、大和盆地東南部に散在する
築造順に以下に列記した6つの大型前方後円墳の被葬者が、
初期ヤマト王権陸続6代の王と推測されるらしい。
この説だと崇神天皇は、ヤマト王権第10代でも初代でもなく
第5代王になる。
箸墓古墳 3世紀中葉築造
西殿塚古墳
桜井茶臼山古墳
メスリ山古墳
行燈山古墳 4世紀前葉築造 伝崇神天皇陵
渋谷向山古墳 〃 中葉 〃 伝景行 〃 >>81
珍説ヤマトタケル発見
『ヤマトタケるに秘められた古代史』 崎元正教 著 けやき出版 372p 2005/09
https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784877512873 とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
OE9 【偽装された、ルーツ】 皇室はへブル語を公用し、公文で北イスラエル″を公言してる、嘘つきは廃止
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534731623/l50
日本人がユダヤ人なわけない、嘘つきの天皇は廃止しろ! >>63
東大史料編纂所所蔵『津軽旧時記』には、以下記事がある。
”景行帝四十年、日本武尊、東夷ヲ武蔵ノ国ニ於イテ
破ルト云々。蝦夷、恐レヲナシテ降伏ス・・・・・・・・”
現在の東京官庁街の地名「霞ヶ関」は、この戦いの折に蝦夷が
設けた関に由来するとも。 >>94
崇神。こと、(物部)イニエ王は九州宮崎(都万国)で大和攻めの準備中に亡くなられました。
大和地方には来ていません。
実際に大和入りをして同族の先行王朝(磯城王朝)を滅ぼし新主となったのは、イニエ王と阿多津姫(コノハナサクヤ媛)の長男のイクメ大王(垂仁)で、キキ神話に言う実際の神武天皇はこの方です。 >>99
嘘乙
だいたい津軽旧時記なんてないだろ
しかも東大史料編纂所所蔵なんてよく大嘘を書けるな >>92
ホアカリ=ニギハヤヒ=ニニギ。
系譜上に記載の初代、神武天皇は、ホアカリの長男、五十猛/カゴヤマの御子(ホアカリ(天神)の御孫=天孫))の天村雲命/建位起命。
途中、ニギハヤヒが降臨云々は、九州物部王国の一派が先行して大和に侵攻。
時の大王のいわゆる孝霊天皇らを排除して大和に新時代をもたらした話。
その際、大和側の軍を率いて物部勢力に立ち向かったのが、王族の大彦=富の長脛彦。
形勢利非ず、大彦(長脛彦)さまらは北に退却。更に追撃を受けて東に、、、結局、大彦さまの(子孫ら)勢力は東北地方に至り、津軽を都にしたらしい(「日ノ本国中央」はそういった意味)
物部勢ら新体制側は彼らを蝦夷(エミシ。(カイ(漢文)。エゾ))と言って蔑んだという。
、、後々の、阿弖流為らは大和の旧王朝勢力の末裔。と言って間違いないでしょう。三輪山の神(大物主/事代主。=旧出雲王国の副王、富王家の八重波津身命)を拝礼させた件も、彼らの祖先故です
大和の王朝(磯城王朝?)と侵攻して来た物部組?は次第に融和してまあまあ上手く折り合いを付けてきた三代、百年ほどを経た頃に、
今度は九州の物部王家が本腰を入れて大和攻略、平定にかかって来ました。
(いわゆる神武東征にあたる。)
その準備段階で宮崎に都万国を建て北の豊国宇佐の宇佐族と連合王国を形勢。
更に、各地の有力な氏族、豪族を呼び寄せ連合を組み、
また、彼らに権威を誇示する意味等から魏に遣使を送って鏡と八流の幡、親魏倭王の金印、他を拝受。
八流の幡(魏帝国の錦の御幡)が宇佐の御社に翻った。この事が八幡の語源らしい。
(この時点で物部王イニエ(崇神)は死亡したあとで、嫁になっていた豊玉媛命(=卑弥呼/日女命)が遺志を継いで実権を掌握。女王となっていた)
準備万端整い、女王豊玉媛命は連合軍を率いて出師。
しかし、大和王朝の親戚の吉備王国の頑強な抵抗を受けて足留め状態となります。
そんな折、女王豊玉媛命が安芸の宮島で崩御。遺体は宮島に仮埋葬され、侵攻軍は撤退。
遺体は後に宇佐に改めて葬られて、宇佐の御社に祀られたと言います(宇佐神宮の謎の姫大神=豊玉媛命=卑弥呼) >>102
この後、連合軍を統帥したのが崇神こと、イニエ王と阿多津姫(コノハナサクヤ媛)の長男の物部イクメ王。
しかし、イニエ王と豊玉媛の遺児(御子)の豊彦(豊来(城)入彦)と姫御子の豊姫(いわゆる、トヨ。豊来(城)入姫/豊鋤入姫/稚日女命(稚日霎貴命)/宇佐女/ウズメ命)ら豊国勢力側は母親の豊国姫が魏帝国から拝受した諸々の権威や血筋を盾に、
我々こそが本流、本宗であるとの思いが強く、大和入りした後にそれが為にいさかい(内乱)になります 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 初期大和王朝の地の神社をちょっと巡って来た。
富田林の美具久留御魂神社。(出雲大神荒魂/中水分宮(ほか別称多数))
葛城の下鴨神社。こと、鴨都波神社(大和発祥の地)
高賀茂神社。(鴨都波神社を奉祭した登美家(出雲神族)にに少し遅れて登美家を頼り葛城に移住してきた出雲の神門臣家の分家、高賀茂(神(カモ))家の祀る所)
笛吹神社。こと、葛城坐火雷神社。(初期大和王朝の都した所?。中国からの渡来人ら(子孫)が故郷を偲び笛吹したという。)
三輪山/大神大神社。(初期大和王朝の統合の象徴。)
出雲から移住した葛城の出雲神族に始まる二千三百有余年前〜約十一代国を伝えた。 西日本の覇権の推移
倭奴国(博多)の覇権→倭国大乱→邪馬台国(筑後)の覇権→倭奴国残党の分裂
倭奴国残党の分裂
1博多に残って邪馬台国の支配下に=伊都国、奴国
2南九州(西都原)に移住=天孫降臨
3近畿(巻向)移住=神武東征
近畿移住組の立場
はじめは近畿の覇者ニギハヤヒ傘下の豪族→四国、出雲征服→近畿覇権奪取(崇神=ハツクニシラス)
九州の再征服
景行遠征→仲哀遠征→継体遠征(磐井の乱)→白村江で九州政権滅亡→九州全域が支配下に
律令、神話の統一
大宝律令、古事記、日本書紀の制定 >>1
>このスレは初期大和王権発祥の地、纏向遺跡に関するスレです。
纏向遺跡は大和王権発祥の地ではない。
10代
崇神は纏向にいたのであろうが、
それ以前、とくに6代考安以前は葛城だ。
しかも神武から始まるのではなく、それ以前から葛城に王権は存在した。
それは神武の義理兄が鴨王(おおきみ)、
義理父が事代主神と書かれてる事でも分る。
また神武以前のシタテルヒメを祀る宮(長柄神社)にある名柄遺跡から、
シタテルヒメのアイデンティティを示す銅鐸と鏡が同時に出てる事でも分る。
銅鐸=父・大国主=出雲
多紐細文鏡=母・タギリ媛==宗像 >>106
>葛城の下鴨神社。こと、鴨都波神社(大和発祥の地)
筑紫からの開拓者である三島溝杭耳(初代鴨王)の神社じゃないか。
博多湾沿岸の王であったイザナギのひ孫だぞ。 【葛城鴨王家の系譜】
大和国葛城にいた古代氏族の系譜。三輪高宮家系譜などに資料が残されている。
その祖は博多湾沿岸の倭王である大山祇の子、伊奘諾の曽孫である三島溝杙耳(陶津耳、賀茂建角身)である。
大山祇の娘の木花咲夜姫は天孫邇邇芸に嫁入りしていて、その実家は志賀島の綿津見神社とされるが、遠賀川沿岸に広がる豊国が支配地域であり、後世の筑紫岡田宮の一族である。
三島溝杙耳は瀬戸内海を通じて大阪湾から畿内に鎮座し、後に神武の東征を助けたとされている。
この一族を祭るのが、伊予国大三島の大山祇神社、土佐の溝咋神社、摂津の三島神社、京都の上賀茂下鴨神社などである。
神武と戦った長髄彦は三島溝杙耳の息子とされていて、娘は活玉依姫(勢夜陀多良比売、玉櫛媛)である。
出雲の国譲りの後に大和に移住していた事代主は三輪山の神となっていたが、活玉依姫に娘と息子を生ませる(丹塗矢説話)。
この娘は後に神武の妃となるイスケヨリ姫(媛蹈鞴五十鈴姫)であり、息子は天日方奇日方(櫛御方)である。天日方奇日方はまたの名を鴨主という。
天日方奇日方の曾孫が太田多根子である。
この登美の鴨王家には別の伝承がある。
飛鳥大神の娘である登美夜姫が、高天原からやってきた天照の孫であるニギハヤヒとの間に生んだ子が、物部氏の祖であるウマシマジである。
登美の長髄彦は、神武との戦いの中で「自分は天神の子であるニギハヤヒに仕えて妹をニギハヤヒに娶らせたが、どうしてまた天神の子と称するものが来て土地を取ろうとするのか」と言っている。
とすると、登美夜姫と活玉依姫はともに長髄彦の妹ということになり、異同が論じられるところである。
古事記では大物主は大国主や事代主と別神であり、勢夜陀多良比売と活玉依姫も別神としているが、勢夜陀多良比売と活玉依姫はいずれも丹塗矢説話が共通している。
いずれにしても、大和国の主だった勢力はいずれも筑紫か出雲、高天原にその起源があることになる。 >>96
その崎元正教氏の説は、ヤマトタケル=若き日の武内宿禰なんだね。
史書『紀』が景行天皇〜仁徳天皇朝に仕えた300歳近い長寿人物と
大真面目に記す武内宿禰を実在前提の論なんだが。
日本建国史 5.ヤマトタケるに秘められた古代史 崎元正教
ttp://kenkokusi.web.fc2.com/take/ >>99
日本武尊が東征した関東の地は、武蔵国でなく上総国・常陸国だろ?
海路を上総国一宮玉前神社の坐す地に上陸し上総国・常陸国に
盤踞していた蝦夷を征服した。
総の国回顧録 日本武尊の伝説
ttp://fusanokuni.web.fc2.com/main.html >>114
白石太一郎氏説>>94によれば大和盆地東南部に散在する
6つの大型前方後円墳のうち桜井茶臼山古墳は、築造順で
3代目、4世紀前葉築造とされる伝崇神天皇陵の2代前。
つまりミマキイリヒコ(諡号崇神天皇)の前々代の
3世紀後葉〜4世紀初頭の大和盆地東南部の首長の墳墓でしょう。
尚その人物が『紀』の記す崇神天皇の2代前で缺史八代第8代
ヒコフトニ(諡号孝元天皇)なのかは、不明でしょう。 記紀の説話上の大王とは無関係の名無しの王か首長だよ。
記紀説話の安易な利用には禁欲的でなければならない。 孝霊天皇の娘がモモソヒメ(卑弥呼)、息子が孝元天皇だろ
時期的にはちょうどあってるわな .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
. .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
. >>101
『津軽旧時記』は、青森県立図書館所蔵古文書ですね。
題名からみて古代武蔵国記事が本当に記載されて
いるのかな? >>1
>このスレは初期大和王権発祥の地、纏向遺跡に関するスレです。
大和王権発祥の地は纏向ではないし。
王、王族とは神および神々。
神々は高天原(=金剛山=御所市高天)に住んでいた。
高天原には経百余歩で奴婢が大量に埋まった塚もある。
魏志倭人伝の記述そのままである。 .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>132
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:/ :⊂ノ|: .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
. 積
嘘 み
が 上
そ 崩 げ
の れ た
┐ 今 危 る
ウ 日 機
ル も .で
サ 一
ン .日
└
連
圖 呼
´ ヾ
゛ (⌒) ヽ
((、´゛))
. ||||| ガンガンガンガン!!
|||||| .б ______
∧_∧∩ | |\___\
< #`Д´>ミ.. |..| |☆☆☆|
|(つ ノつ☆. | |/ ̄ ̄ ̄/
|.ゝ !二二二」二二二二二|
 ̄〈_フ_フ | | | |
>>134 >>134
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます >>136
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念!チンコロ!
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念!チンコロ!
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念!チンコロ!
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念!チンコロ!
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためw
残念! 残念! 残念! 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ(爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ(爆 >>137
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます >>137
〜半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
@半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
A半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 >>138-139
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念!チンコロ!
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念!チンコロ!
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念!チンコロ!
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念!チンコロ!
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためw
残念! 残念! 残念! 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ(爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ(爆 >>140
嘘がバレて動揺の末に火病を発症させる
哀れな在日ヒトモドキの成れの果て
、、; (⌒ヾ ((⌒⌒)) /⌒) ), ,
、ヾ (⌒ ⌒⌒);;)/,
丶 l|l l|l / '
ファビョ━ l|l l|l ━ン!
../ i / i
..(゜\./,_ ┴./゜)(
\ \iii'/ /,!||!ヽ チンコロォォォ!!
/V,,ニ..,ニ、、u ノ(\ アァァァーーー!!
\ヽY~ω~yi ./⌒/ セロォォォーイ!!
| .|⌒/⌒:} !. く
./ ! k.;:,!:;:;r| ,! ヽ
<ニニニ'.ノ .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
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| |r┬-| | / < 在日ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
/ __ /
(___) / .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. ∩_
〈〈〈 ヽ
____ 〈⊃ }
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/( ●) (●)\ ! !
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l
| |r┬-| | / < 在日ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
/ __ /
(___) / >>44
>英雄時代とは、先頭に立って戦うリーダーが出現し
>・・・古代国家が誕生する直前の時代・・・・・・
弥生時代から古墳時代にかけて列島各地に戦闘リーダーがいて
周辺と武力抗争し後代のヤマト王権版図を列島東西に拡張せしめたのが
倭王武の宋 朝への上表文「祖彌」であり、その具体名例が日本武尊や
大彦ということか? >>146
AD438年遣使貢献した宋朝から倭王珍が安東将軍に除正された際に
同時に平西将軍・征虜将軍・冠軍将軍・輔国将軍に除正された
倭王珍の部下?僚友?倭隋ら13名もヤマト王権の戦闘リーダー英雄で
AD5世紀築造の武器・武具の副葬された古墳に眠るのであろう。
尚このとき倭王珍が求めた叙爵号が
「使持節 都督倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事
安東大将軍 倭国王」
だったのは百済・新羅・任那3国の軍事支配権を承認主張しうる実体が
あったのか?名目上の要求だったのか? 百済や新羅は倭と同族だったんだよ。
でもそれを認めたくない人ばかり。 AD375年即位広開土王碑文によればAD400年、AD404年に高句麗軍は倭軍を撃退。
騎馬技術導入以前の倭軍は騎馬部隊を欠いた短甲・冑装着歩兵部隊のみ、片や
高句麗軍は挂甲装着騎馬部隊と歩兵部隊だった。
陸上戦では倭軍重装備歩兵隊は機動的な高句麗軍騎馬隊に翻弄されたであろう。
AD404年は海上戦だったらしいが。
何れも倭軍は大和王権将軍に統率された部隊でなく鉄等の先進文明品物資狙いの
寄せ集まりだったろうから高句麗軍に比べ戦意も下回り潰走敗走したのだろう。
なお騎馬技術はAD5世紀前半に倭国にもたらされた。 >>149
>何れも倭軍は大和王権将軍に統率された部隊でなく鉄等の先進文明品物資狙いの寄せ集まりだったろうから
負けた途端に、あれは正規軍ではない、我が国はまだ本気を出していない(キリッ)
太平洋戦争かよw >>148
百済・新羅・倭が同族だったという根拠は何ですか?
支配層それとも民衆層のどちらが同族だと言われるの?
中国南方少数民族に似た食・住居文化や魏志倭人伝の文身記事からみて
倭の民衆層は南方系で百済・新羅の民衆層とは同族ではないだろ。
百済の王族は高句麗と同じ扶余族、で倭の王族支配層も扶余族だと?
天孫降臨神話と金官伽耶始祖神話からみてヤマト王権天皇家と金官伽耶王家は
同族だっただろう。 >>150
高句麗と交戦したのは正規軍ではありませんよ。
『紀』に対新羅侵攻記事はあるが対高句麗交戦
記事がありませんから。
高句麗と交戦したのは大和王権派遣軍でなく
後世の倭寇のような集団だった。 .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>151
倭の支配層は弥生人で民衆は縄文人だったとすれば、渡来人であった弥生人はどこから来たのか?という話に過ぎないわけです。
しかも百済は倭と王族の姻戚関係が強かったわけで。 >>153-154
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(___) / >>154
>弥生人はどこから来たのか?という話に過ぎない・・・・・・
百済・新羅・倭が同族だった>>148という根拠は何?という
質疑の応答になっておりませんよ。
弥生人は何処から渡来って直近は朝鮮半島or中国大陸、遠くはアフリカに
決まっております。出航地と同族如何は論外無縁です。
>王族の姻戚関係が強かった・・・・・・
これも論外。姻戚=同族とは言えませんよ。 邪馬台国またはクナ国が東遷して大和朝廷になったのかどうか? >>156
弥生人は朝鮮半島からも中国大陸からも来てないぞ
弥生人が朝鮮半島からやって来たなら、朝鮮土器から弥生土器が始まっているはずだろうが
ところが弥生土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致する土器から
始まっているんだが
弥生人がどこから来たのか、もう言う必要ないだろ >>160
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(___) / >>152
正規軍ってなんですか?
高句麗に大敗した負け惜しみですか? 広開土王碑によると、倭国軍は高句麗にコテンパンにされたらしいね。 .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
. >>166
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(___) / >>162
そいつは五毛チンコロだぞ
それくらい瞬時に勘付けよ超鈍感 >>165
都合が悪い敗戦記事は載せない?
斉明天皇『紀』に唐・ 新羅連合軍に敗れた
百済救援・白村江戦敗戦記事があるのを
貴方はご存知ないのかね? >>163
学問板住人なのに正規軍・非正規軍の意味も知らぬのか。
正規軍は政体が組織した公けの軍。非正規軍は倭寇のような
私兵・民兵・傭兵等の集団だよ。 >>159
>弥生土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致する土器から
>始まっている・・・・・
文意理解不可。「同期する」は工学用語にはあるが史学用語にはない。
弥生土器は「特徴が一致する同時期の沿海州南部の土器に由来する」と
表現したかったのか?
>朝鮮土器から弥生土器が始まっているはず・・・・
朝鮮土器も史学用語にはない。
沿海州南部がどの辺を言うのか判らんが広義の朝鮮半島の
付け根地域のことか? >>171
おまえ奥山のバカだろ
東大卒だろうが俺はさすがに馬鹿にせんぞ
もっと考古学の勉強しろよポンコツ ×さすがに馬鹿にせんぞ
○さすがに馬鹿は相手にせんぞ >>171
>弥生土器は「特徴が一致する同時期の沿海州南部の土器に由来する」と
>表現したかったのか?
ちゃんと意味が通じてよかったなw >>171
沿海州がわからないバカが東大出な訳ないだろ。 いや、東大卒ってバカが多いんだよ
邪馬台国が別府温泉だとか叫んでいる頭の湧いた輩もいるしな
答えがある勉強には滅法強いが、答えがない勉強には一つ間違えると
見境無く間違った方向に突き進んでいく性質なのが東大卒 学歴コンプレックスのほうがよっぽどバカだと思うぞ(笑) >>170
モンゴル軍が攻めてきたら元寇なのに、倭寇は倭国軍ではなく海賊と言い張るダブスタ >>169
日本書紀は戦勝国である唐に提出するために書いたから、唐に負けたことを書かないわけにはいかない。
でも高句麗に負けたことは書きたくなかった。
しかし高句麗は倭に勝利したことを広開土王碑に記した。 .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. >>180
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◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>182
反日教育に洗脳された哀れで卑しい在日チョンw
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:/ :⊂ノ|: 179
いつ唐が戦勝国扱いになったんだ?
おまえらかなりおかしいでよ ずいぶんと勝手な能書き垂れてるけどな
日本側でそんなん認めた話あったか?
バカなら死んでみるかおまえら😃 反日教育に洗脳された哀れで卑しい在日チョンだらけw
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:/ :⊂ノ|: 天皇、三種の神器、神道は中国系の神話、志怪を集めた道教の用語。チョーセン神話はモンゴルや満州系で別物。 読んでるよ
唐が戦勝国になったなんて話はでとらんぞ 反日教育に洗脳された哀れで卑しい在日チョンだらけw
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:/ :⊂ノ|: >>160
>扶余じゃん。
その2文字で倭と日本の歴史は片付くからね。 倭の歴史ってなら521年にはすでに倭は半島を支配してないぞ😃
援軍要請がある場合だけ兵をだしてるだけ 後年の女帝、推古天皇なんて祖にあたる崇神天皇らあたりのことかなり嫌っていたからなあ😃
伝承はあったんだろ .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>193
倭国は姻戚関係のあった百済を救済するために大軍を繰り出したが、唐と新羅の連合軍にために陸海軍が共に壊滅した。
唐と新羅から二千人の人員が筑紫に上陸し、大宰府に駐在した。
太平洋戦争で負けた後のGHQさながらだね。 そのあと西の方から唐は攻められているからな
だから新羅を放棄したんだろ そのあと日本から半島に乗り込んで捕虜らの引き渡し交渉に入ってんだよ
妄想大概にしとけよカス😃 大敗したとしつつも、膨大な人数の百済遺民をつれて悠々と帰国してるよな あれもしかしてその帰国した連中らを唐軍とか勘違いしてるわけ?
連中ら日本まで来るだけの余力ないぞ だからそんな都合のいいバカな発言するんだわな
都合よすぎんだよカス😃
唐は他とも戦争状態だったろが😑
しかも負けてるだろ
高句麗相手に勝ったくらいだぞ あのな😃
そのあと唐は約束を違えて新羅をも征服して統治しよ〜としたわけ
そのあと西の方で戦争始まってんだよ
西の吐蕃帝国が唐に攻め入ったわけ
そんで新羅が反旗を翻して唐との同盟を反故にしたの
そのあといろいろあったが唐は半島の支配を最終的には諦めたの😃 日本まで兵を送ってる余裕なんかあるわけないんだよ
高句麗は崩壊して遺民が沿海州の方に逃げたがな😑 まったく別扱い当たり前じゃん
常識すら知らないのか? 触っちゃいけない人間なんだろ〜がてめえらがあまりにもバカすぎるからな😃
読み書きすらできない痴呆レベルやぞマジ .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>212-213
反日教育に洗脳された哀れで卑しい在日チョンw
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:/ :⊂ノ|: >>210
>まったく別扱い当たり前じゃん
唐から見たら似たようなものだよ。
少なくとも、百済と倭で扱いを変える意味はない。
どちらも敗戦国。 日本じゃあ応神天皇の時代に朝鮮半島に官家置いたらしいんだよ
これをど〜見るかやな 別に戦争もやっとらんし留学僧の受け入れの話なんかも互いにしとる >>217
日本だって敗戦後にアメリカと盛んに交易をしているが? だからどおした?
唐は半島諦めた時点で日本までこられんぞ 神武の時代はおおよそいつ頃なのか。
神武に近い時期を定点にする方が正確なのは言うまでもない。
考古学的にも文献史的(古事記の没年干支)でも10代崇神が318年没が有力である。
では次代の11代垂仁天皇を319年に即位と仮定してみる。
そこから20人後、30人後の平均在位を割り出し、その年数で10代遡り神武のおおよその時代を特定してみる。
⓵ 垂仁から神功皇后を含め20人後は29代欽明天皇。
在位期間に議論がある様だが571年までの在位として計算してみる。
571から319を引くと252
20人で割ると12.6
垂仁以降20人の平均在位は12.6年
12.6×10は126年 319から126を引くと193
神武即位は193年前後。
A 垂仁から30人後を計算してみる。
重祚が入るのでややこしいが39代弘文天皇で672年まで在位。
672から319を引くと353年
353を30人で割ると11.76年 垂仁以降30人の平均在位は11.76年
11.76を四捨五入した11.8に10をかけたら118 319から118を引くと201
神武即位は201年前後。
崇神没を318年とすれば神武は200年前後に即位となる。
神武は卑弥呼の時代である。
つまり平均在位からみれば、どうあがいても卑弥呼はアマテラスにはならない。 >>221
占領軍がいなくなっても日本はアメリカにベッタリだろ。
昔も同じさ。
「日出処の天子云々」と意気がってみたが、負けたら戦勝国の制度を取り入れ、せっせと朝貢貿易(遣唐使)に励んだんだよ。 .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. どんなん感じてんだか知らないがてめえ自体が気色わりいんだよ😃 てめえみたいなカス早く死んだらどおだ😃
ぶん殴ったらおまえの妄想気味悪いっておまえ自身が自覚できるかな? >>226-227
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(___) / .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. >>232
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(___) / >>233
近年のゲノム解析でわかってきたこと
・「日本人と韓国人は同じクラスター」
・「畿内・奈良県が、最もCHB・KOR(=渡来人)に遺伝的に近い」 >>234
〜最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪〜
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対して
ハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/Aeafwy2
https://i.imgur.com/GoG9gCa
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/Jbz8Xco
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/Icou3Ki
https://i.imgur.com/1Wznzhy
https://i.imgur.com/WSa1VK9
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、チョンコ半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/uowaxXO
朝鮮ヒトモドキどもはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルしたがりますが、
アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、
その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとって朝鮮ヒトモドキは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 >>235
飛鳥(あすか) 古代朝鮮語(扶余語)の“スカ”(「村」の意)に接頭語アが付いた。
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
【東大の最新ゲノム解析】 奈良県が最もCHB・KOR(渡来人)に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
奈良県出身 さんま(朝鮮耳・出っ歯)
https://up.gc-img.net/post_img/2020/01/gbqjWZeoiqTXTGc_y53Ud_3115.jpeg 日本人はエベンキ系ワイ族
九州から畿内に進出して
ヤマト・ワイ国(邪馬台国)を建て
首都を朝鮮語で邑を意味する「ナラ」と称した >>1
★★★猿でもわかる邪馬台国の(北部)九州否定説★★★
邪馬台国 論争の背景
http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/yama02.html
伊都国(福岡県糸島市)
↓
↓百里
↓
奴国(福岡県博多湾付近)
↓
↓百里
↓
不弥国(福岡県糟屋郡宇美町付近)
↓
↓水行二十日
↓
投馬国(不明、戦前は鞆の浦が有力だった?)
↓
↓水行十日、陸行一月
↓
邪馬台国
まともな地図を作れなかった古代では方角や距離を正しく測れなかった可能性が高いが、
水行、陸行日数を数え間違える可能性はほぼゼロに等しい
ということは、この時点で不弥国のすぐ近くにある(北部)九州の可能性が真っ先に消えることは猿でもわかるはずだよね???
考古学会も畿内説でほぼ固まっている
(北部)九州説を主張してる人は振り上げたこぶしを下ろせないだけでしょ?
いい大人がいつまでもみっともないよ
もういい加減あきらめろ 出雲:地球連邦軍
ヤマト:ジオン公国軍
でジオン軍が勝っちゃったパターン >>138 >>136
何故に同一長文を連投なのか?
近日投稿を記憶さえできぬ認知症者か?
>>110 >>92
何故に同一長文を連投なのか?
近日投稿を記憶さえできぬ認知症者か? >>236
>>237
そんな扶余語は残ってません 【新羅本紀】
紀元前50年、倭人が侵攻してくるが、赫居世王の説得に応じて倭軍は撤退する。
ーーーーーーーー
この時代のヤマト勢に遠征軍など送れるはずもなくヤマト勢力の存在すら疑わしい、また九州王朝は常に緊張状態に有り外征する余裕はない、紀元前50年に侵攻した倭人は半島居住者である、
後に新羅から圧迫を受けた倭人伽耶混合勢力は九州へ逃亡、だが強大な九州王朝の地では何も出来ず東方へ植民、
手つかずの耕作可能地が潤沢にあり植民は順調、次第次第に人口も増え最大勢力となった
その成り立ちはそのまま書けるようなものでなく、出目やその成立を粉飾して出来たのが記紀
https://i.imgur.com/xCNnz9W.png >>158
吉野ヶ里がヤマト王権の濫觴?
【佐賀】世紀の大発見!?「邪馬台国時代の墓」を発掘、有力者の墓の
可能性も…吉野ヶ里遺跡の「謎エリア」で発見された石棺墓 ★9
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1685628876/ つぬがあらしと については
あらしと は あらひと で
つぬが は 百済の土地名であることから
つぬがあらしと
は
百済から来た渡来人である だから
つぬがあらしと
が
あめのひぼこであるとするならば
あめのひぼこ
は
百済から来たことになるべし >>236
飛鳥(アスカ)は、さすがに女真語(満州語)だろ。
asha(アスハ)=翼。
「飛ぶ鳥」と書いてこれをなぜアスカと発音しているのか。
飛ぶ鳥は翼を広げて飛ぶわけだから、飛鳥(アスカ)とは翼(ツバサ)のことなのよ。
そして、女真語では、翼はasha(アスハ)。
アスハ(翼)とアスカ(飛鳥)、発音も語義もよく似ているだろ。 >>251
つまり、アスカには女真人がいて、その女真人が谷渡りの鳥が頻繁に飛ぶことから、その土地を「アスハ(翼=飛ぶ鳥)が多いところ」の意でアスハと呼び、そのアスハを倭人がアスカと訛り、そしてその語義を汲んで飛鳥の字を当てたということだな。
なぜ、その土地に女真人がいたのかという理由は、きみらがよくよく考えて正解を出すのがよい。
まあ、がんばりたまえ。 >>247
ツヌガ(ツルガ=敦賀)は、モンゴル語の嵐を表すshuurga(シュルガ)と同系語彙。
3万年前頃にモンゴル祖語から縄文祖語へ語彙移動した言葉だよ。
そのshuurga(シュルガ)から訛ったツルガ(敦賀)が嵐を表す言葉だと書紀編纂室は知っていたから、そのツヌガ(ツルガ=嵐)に純粋和語のアラシ(嵐)を加えて嵐+嵐の畳語とし、これを人名化するのにヒト(人)のトを付けてツヌガアラシトとしたもの。
だから、ツヌガアラシトという人物が実際にいたわけではなく、ツヌガアラシトは書紀編纂室が創出した人物だということになる。
なお、ツルガ(敦賀)をツヌガと変えたのは、敦賀半島が鋭い角のような地形であることからツルガのツルを角に見立ててツヌ(角)としたことによる。 やはりなんだな、人名や地名の成り立ちからまず解明していかなければ、本来の議論の核心が何なのか分からなくなってくるということだね。
日本の古代史は、そうした和語の解明によって、相当部分が明らかになって来ると思うよ。 ネトウヨ思考
・日本人は縄文人の子孫
・日本語は縄文語の子孫
・Y遺伝子Dが自慢
・縄文文化を縄文文明という
・邪馬台国は九州と主張
・日本が中華に朝貢したのが許せない
・アイヌ人はシベリアからやってきた虐殺者
・なぜかエベンキという民族に関心がある
・古史古伝や日ユ同祖論などのオカルトを信奉
・邪馬台をじゃまたいと呼んでしまう低学歴
・国学者の九州説をなぜか反皇国史観と思い込む
・魏志の漢字を何故か現代音で分析してしまう >>255
さすがに、縄文文明とは言わんだろう。
また、エベンキ族は朝鮮民族と風貌、習俗が似てるから、朝鮮民族のベースがエベンキ族だとみなしてるのだろう。
しかし、朝鮮民族のベースは濊族だろうな。
邪馬台国=ジャマタイ。これも、さすがにないだろう。
ネトウヨは、意外に常識家なんだよ。 とにかく、ツヌガアラシトは書紀編纂室によって創出された人物であり、百済からやって来た人物だとするのは単なる希望的解釈のように見えるぞ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています