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邪馬壹國は北部九州に在った(王都は伊都国)part15
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0002日本＠名無史さん
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2018/10/13(土) 21:59:06.54
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


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0003日本＠名無史さん
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2018/10/13(土) 23:21:06.24
【筑紫の日向】

福岡県の高祖山の最高峰は高地山、別名をクシフル山とも言う。
古事記では天孫降臨の地は「筑紫の日向の高千穂の峰のクジフル岳」とあり、福岡県のクシフル山とするべきだろう。
考古学的にも、三種の神器を伴う弥生墳墓は高祖山の東の福岡平野と西の糸島平野にのみ発見されている。
クシフル山から自分の国土を眺めたニニギの国見の詔に「此地は韓国に向ひ、笠沙の御前を真来通りて、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり」とある。
宮崎県の日向高千穂では意味が通らないが、福岡県の高祖山なら、福岡平野と糸島平野の間にあり朝鮮半島に向かう博多湾に面している。

最初の王墓として福岡平野に吉武高木遺跡（紀元前2世紀）、須玖岡本遺跡（紀元前1～1世紀）があり、
高祖山をはさんだ西側の糸島平野に三雲南小路遺跡（1世紀頃の王・王妃墓）、井原鑓溝遺跡（紀元1～2世紀の王墓）、平原遺跡（紀元2～3世紀の女王墓）がある。
これらの遺跡からは、皇位の象徴とされる三種の神器と同じ剣、鏡、玉があわせて出土する。
倭国王権の起源は稲作伝来と弥生文化発祥の地である博多湾・玄界灘周辺にあったことになる。
漢により冊封された王権の象徴としては他にガラス璧があり、福岡県の須玖岡本遺跡、三雲遺跡、峯遺跡、宮崎県の玉の山遺跡からのみ出土している。

伊都国の三雲南小路遺跡には王と王妃があわせて葬られており、ニニギと木花開耶姫といわれる。
その拝殿である細石神社は江戸時代まで「漢倭奴国王」の金印を保管していたと伝えられている。
伊都国の平原遺跡からは円周が八咫（あた）となる超大型内行花文鏡が出土していて、ニニギがアマテラスから受け取った倭国の王権の象徴である八咫の鏡と考えられる。

高祖山には後世に山頂から山麓までを囲む中国式山城である怡土城があり、峰々に楼閣があった。
その中に高祖神社がある。これが記紀にある高千穂宮だろう。
筑紫の日向にあった伊都国が倭国の王都であり、高祖山の高千穂宮が倭王である天孫降臨の舞台、神武東征の出発地、そして倭国女王卑弥呼の王城である。
0004日本＠名無史さん
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2018/10/13(土) 23:21:29.96
「自女王國以北　特置一大率　檢察諸國　諸國畏憚之　常治伊都國　於國中有如刺史」

この文章の前後の文章は全て女王国か女王卑弥呼に付いての説明文であり、主語が書かれていなくとも主語は女王国か女王卑弥呼だと読み手には分かるようになっている。
それ以外の主語の場合は「諸國畏憚之」のように主語が明記されている。
「一大率常治伊都國」と主語が明記されていないので「常治伊都國」の主語も女王卑弥呼である。
なので「女王卑弥呼が伊都国で常に治めている」との意味になる。
では何を治めているのか？
女王卑弥呼が治めているのは自女王國以北の諸国である。
「常治伊都國」は「（女王卑弥呼が）伊都国で（一大率を使い自女王國以北の諸国を）常に治めていた」の意味であり 主語の女王卑弥呼と（）内が省略されている。

治の類似の用法は漢書西域伝に見られる。
「大宛国　王治貴山城　去長安　万二千五百五十里…」
大宛国について、王は貴山城に治す、と王の所在を明らかにしている。

では「自女王國以北」とはどこか。
以北はその出発地を含む。出発地は「自女王國」とある。
つまり、女王国とその北にある国々を、そこに置いた一大率で支配したのである。
要するに女王国と伊都国は念を押して言い換えただけであり、一大率は伊都国にあり、伊都国が女王国、女王の都するところ、邪馬台国であるということである。

「於國中有如刺史」・・・刺史は各地の行政機関内に常駐している監察官

「女王国（を含めたそこ）から北の諸国には、（女王卑弥呼が）特別に一大率を配置して検察させており、諸国は（一大率を）畏れ憚っている。
（一大率は）伊都国で（女王国から北の諸国を）常に治めていた。
これは魏で皇帝が刺史を州に派遣し検察させて洛陽で治めているのと同じようだ」の意味となる。

女王国が伊都よりずっと東の畿内にあったら、文章の意味が通らない。
畿内説では、一大率が支配していたのは奈良（女王国）およびその北である京都や丹波になってしまう。
女王国以北はおよそ里程や概要を記すことができるとされているが、里程が記載されているのは対馬海峡と福岡県内の国だけである。
すなわち女王国以北（女王国を含む）は伊都から北であり、女王国（邪馬台国）が伊都国であることを示している。
0005日本＠名無史さん
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2018/10/13(土) 23:22:16.37
【邪馬台国の周辺の国】
1番　斯馬国は志摩（嶋）郡（福岡県糸島市）
2番　己百支国は伊万里（佐賀県）
3番　伊邪国は平戸島（長崎県平戸市）または伊那国（長崎県諫早市）
4番　都支国は早岐（長崎県佐世保市早岐）
5番　彌奴国は嶺（佐賀県みやき町三根）
6番　好古都国は？
7番　不呼国は？
8番　姐奴國は曽根（佐賀県神埼市神埼町本堀曽根ヶ里）
9番　對蘇国は鳥栖（佐賀県鳥栖市柚比町）の安永田遺跡
10番　蘇奴国は？
11番　呼邑国は佐賀県小城市
12番　華奴蘇奴国は佐賀県神埼市の吉野ケ里遺跡
13番　鬼国は？
14番　爲吾国は伊古（長崎県雲仙市瑞穂町伊古遺跡）
15番　鬼奴国は小郡（福岡県小郡市）
16番　邪馬国は八女（福岡県八女市）の室岡・亀ノ甲遺跡
17番　躬臣国は玖珠（大分県玖珠郡玖珠町）
18番　巴利国は杷木（福岡県朝倉市）または針磨（福岡県筑紫野市針摺）
19番　支惟国は基肄城趾（佐賀県三養基郡基山町）
20番　烏奴国は大野城趾（福岡県大野城市）
21番　奴国は那の縣（福岡県福岡市）の再掲

邪馬台国（倭国）の範囲はおおむね筑紫と肥国から肥後狗奴国を除いた範囲であり、半時計回りに周旋5000里である（対馬海峡が3000里）。
魏志倭人伝には、東に海をわたったところにも倭人がいると記載され、本州と四国のことと考えられる。
狗邪韓国　朝鮮半島南岸
対海国　長崎県対馬市、一大国　長崎県壱岐市
末廬国（諸説あり）
伊都国　糸島市（旧怡土郡）、奴国　福岡市（那の津）→あわせて邪馬台国（女王の都）
不彌国　福岡市東区（香椎宮）
投馬国　宮崎県西都原市（都万神社）
https://i.imgur.com/pJ1R6Kh.jpg
0006日本＠名無史さん
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2018/10/15(月) 08:31:02.08
張明澄氏は、邪馬台国を「川内平野の阿久根」とされた。


　帯方郡(ソウル
　↓7,000余里
　(渡一海)→狗邪韓国(釜山
　↓1,000
　対馬国(西ノ浦
　↓1,000
　一大国(郷ノ浦
　↓1,000
　末櫨国(佐世保)→100→不弥国(潜木
　　　　　　　　→100→奴国(大塔
　　　　　　　　→500→伊都国(塩田
　↓2,000
　邪馬台国(阿久根

　以上の如くである！
https://blogs.yahoo.co.jp/eraser1eraser/41214268.html
0007日本＠名無史さん
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2018/10/15(月) 08:34:56.12
実は既に１８年前の１９９２年に謎が解かれていたことを最近知りました！！
　張明澄著『誤読だらけの邪馬台国』（久保書店刊）に書かれています。著者は台湾人で、魏志倭人伝の邪馬台国についての記述(漢文）を読み解いて、その位置をずばりと書いています。
https://blog.goo.ne.jp/akechikenzaburotekisekai/e/dfa3241cf12432febe1480c01c9f5375
0008日本＠名無史さん
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2018/10/15(月) 09:05:32.35
日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。

そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。

ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。

石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。

それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。

オール木製で。

しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。

日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。

ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。

石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。
0012日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/04(日) 08:04:27.89
Part14がやっと終わったのに、こっちには人が来ないな

伊都国説は需要がないんだ
0014日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/04(日) 09:24:03.62
焼き土下座用の鉄板かな？ｗｗ
0016日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/04(日) 12:06:18.87
先日gigazineに載った翻訳記事紹介、
＞「陰謀論」を信じてしまう人に共通する気質「スキゾタイピー」とは？
https://gigazine.net/news/20180930-conspiracy-theory-schizotypy/

でみると、デマの典型たる陰謀論に引っかかりやすい性質は九州説信者に多く見られる性質に重なってるね
単純な法則、ルールを過度に追求してしまう特質こそが陰謀論に騙される特性だと。

古田氏本人も信者も含めて、これが問題の原点だったんじゃないの?
0020日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/04(日) 21:56:00.94
重複スレなんて、5chでは珍しくもなんともない。
次スレで調整すればいいだけのこと。
0021日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/04(日) 23:42:21.51
この邪馬壹国シリーズは「九州王」のコテハンが立てるスレだから、こっちはニセスレだろ？
0023日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/05(月) 12:45:56.97
スレを潰したがっているキナイコシがイチャモンつけようと虎視眈々と狙っているだけ。
0029日本＠名無史さん
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2018/11/08(木) 12:12:28.74
違う内容のスレをまとめるなよ。
0032日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/08(木) 18:50:33.81
>>29
＞違う内容のスレをまとめるなよ。

「邪馬壹國は北部九州に在った(王都は伊都国)part15」 というスレと
「邪馬壹國は北部九州に在った(王都は伊都国)part15」 というスレの、
どこがどう違う内容のスレなんだ？ｗｗ

具体的に指摘してくれｗｗ

スレタイからして、同じじゃないかｗｗ
そしてここにはまったく議論がない

無駄スレだよ
0047日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/15(木) 07:20:17.98
アゲ
0059日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/24(土) 22:51:35.29
◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


.　
0061日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/28(水) 00:02:06.91
女王之所都
女王　 治所　は
女王國　　　　と等価
女王之[対象領域]治　が
[邪馬]の領域+[壹]の領域　[壹]=[伊]=[yi]であるから
[邪馬]の領域+[伊]の領域　と書き直すのも可
[自女王國以北]
[自女王國以北]　は　[伊]の領域の謂い
[伊]の領域
[壹]の領域　の治所が[伊都國]　という構図
[伊都國]　は
[壹都國]　と書き直すのも可
[yi-tu]と読んでください
0062日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/28(水) 00:11:24.34
気になる材料を羅列してみると、


渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。

弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。

最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。


複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
0064日本＠名無史さん
垢版 |
2018/11/29(木) 13:38:50.25
>>61
＞[邪馬]の領域+[壹]の領域　[壹]=[伊]=[yi]であるから

四声も知らない無学さんが邪馬台国に手出しちゃダメ
0070日本＠名無史さん
垢版 |
2018/12/03(月) 20:18:33.66
>>68
そう思ったら、何かネタ振りくらいしなよ
もともと、伊都国説なんて不人気トンデモなんだから、同じ名前の偽スレがあっても
誰も来ないんだよｗｗ
0075日本＠名無史さん
垢版 |
2018/12/05(水) 23:12:49.09
【筑紫の日向】

福岡県の高祖山の最高峰は高地山、別名をクシフル山とも言う。
古事記では天孫降臨の地は「筑紫の日向の高千穂の峰のクジフル岳」とあり、福岡県のクシフル山とするべきだろう。
考古学的にも、三種の神器を伴う弥生墳墓は高祖山の東の福岡平野と西の糸島平野にのみ発見されている。
クシフル山から自分の国土を眺めたニニギの国見の詔に「此地は韓国に向ひ、笠沙の御前を真来通りて、朝日の直刺す国、夕日の日照る国なり」とある。
宮崎県の日向高千穂では意味が通らないが、福岡県の高祖山なら、福岡平野と糸島平野の間にあり朝鮮半島に向かう博多湾に面している。

最初の王墓として福岡平野に吉武高木遺跡（紀元前2世紀）、須玖岡本遺跡（紀元前1～1世紀）があり、
高祖山をはさんだ西側の糸島平野に三雲南小路遺跡（1世紀頃の王・王妃墓）、井原鑓溝遺跡（紀元1～2世紀の王墓）、平原遺跡（紀元2～3世紀の女王墓）がある。
これらの遺跡からは、皇位の象徴とされる三種の神器と同じ剣、鏡、玉があわせて出土する。
倭国王権の起源は稲作伝来と弥生文化発祥の地である博多湾・玄界灘周辺にあったことになる。
漢により冊封された王権の象徴としては他にガラス璧があり、福岡県の須玖岡本遺跡、三雲遺跡、峯遺跡、宮崎県の玉の山遺跡からのみ出土している。

伊都国の三雲南小路遺跡には王と王妃があわせて葬られており、ニニギと木花開耶姫といわれる。
その拝殿である細石神社は江戸時代まで「漢倭奴国王」の金印を保管していたと伝えられている。
伊都国の平原遺跡からは円周が八咫（あた）となる超大型内行花文鏡が出土していて、ニニギがアマテラスから受け取った倭国の王権の象徴である八咫の鏡と考えられる。

高祖山には後世に山頂から山麓までを囲む中国式山城である怡土城があり、峰々に楼閣があった。
その中に高祖神社がある。これが記紀にある高千穂宮だろう。
筑紫の日向にあった伊都国が倭国の王都であり、高祖山の高千穂宮が倭王である天孫降臨の舞台、神武東征の出発地、そして倭国女王卑弥呼の王城である。
0088日本＠名無史さん
垢版 |
2018/12/18(火) 21:35:59.87
気になる材料を羅列してみると、


渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。

弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。

最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。


複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
0089日本＠名無史さん
垢版 |
2018/12/20(木) 22:26:20.64
＞大量の仿製鏡が出土

なるほど畿内説にとっては渡来人がいたら困るわけだ。
洛陽生まれで、呉で鏡職人として修業した、陳さんｗ


呉では神獣鏡系の銅鏡が盛んだった。
魏では鉄鏡の時代に入っていた。
魏が勝って、呉が滅びた。
銅鏡専門で失業した陳さん一家が来日して、さあ、伝わるものは？
0102日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/20(水) 16:22:08.97
【古代】「徐福伝説」ＤＮＡで追う　佐賀で渡来系弥生人の実像に迫るシンポ　徐福渡来の謎に専門家ら持論展開
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1553000954/

このスレで大分にあった秦王国が話題に上がっているんだけど、
中国の文物と弥生時代の発掘物の共通点って何かありますか
0103日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/20(水) 16:32:53.73
鏡、矛、璧、金印、絹、水銀朱

まあ、どれも九州ばかりだが。
0104日本＠名無史さん
垢版 |
2019/03/21(木) 14:08:55.10
このスレ、まだ生きてる?
0106日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/15(水) 14:30:12.29
>>105
そうとも言い切れないから面白い
0107日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/16(木) 08:27:01.07
最近、泡キチ息してないな
0110日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/17(金) 19:39:28.55
糸クズも息しとらんやんけ
0111日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/18(土) 10:37:33.85
細石神社はネタとしても伊都か奴に邪馬台国があったのは間違いないやろ
0112日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/18(土) 12:02:49.07
委奴国→怡土の懸と那の懸に分裂
0113日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/18(土) 12:54:43.05
行政を扱う伊都国と、最大の人口密集地の奴国をあわせて女王国、倭名は筑紫の日向だ。
0114おぽかたぱるこ
垢版 |
2019/05/19(日) 11:04:56.86
５ｃｈのパカのみなさんへ

満州先生の新著が出ますので、お知らせします。

「馬韓も百済も満州にあった」


あらあらかしこ　あらかしこ
0115日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/19(日) 11:18:40.72
　//／／／／／／,　''"　 　 ヽﾐ川川
　|//／／／／,　'"　　　　　　　',川川
　川/////,　'",,,,,,,,,,,,,,,,　　　　r''"',川||
　川f 川f´　　　　　　　　　　 ,ィ::ﾗ',川　　やだっ…
　川ﾍ　 |　　 　弋て::>　　　　￣ 　',ﾘ
　 川 ﾍ.__　　　　　　　　　　 ヽ　／７!　　　>>114がすごく
　　川川 ﾍ　　　　 _,.　'-‐''"´y'　 //
　　 川川ﾘﾍ　,　'´　　　__,,,／　 / /　　　　チョン臭い …
　 　川川川|/　　　'"´　　　,　'´ /||
　　 川川川|　　　　　　　　　　 /川
0116日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/19(日) 12:58:34.85
漢 委奴国

漢委 奴国

漢 委 奴国
0117日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/23(木) 04:55:01.13
>>116
何が言いたいんだ？
0118日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 06:58:16.68
>>113
和名で飛躍させすぎ
0119日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 12:36:31.95
筑紫の日向ってどこからきてんだ？
0120日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 16:50:36.35
高祖山の南に日向峠、高祖山の東に日向川、高祖山の北に筑紫の日向の小戸。
つまり高祖山周辺全体の名称が筑紫の日向。
0121日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 16:58:09.44
>>120
つまり筑紫の日向に伊都国があったという事が言いたいんやね。
0123日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 18:34:43.31
書いてないけど妄想ではな！
0125日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 19:25:35.92
少なくとも記紀に倭の王都なんて記述はないわな。
あえて言うなら、その時々、大王の治世によって変遷しているが、伊都国が登場するような記述はない。

筑紫の宮は2度ほど記紀に登場するが、卑弥呼とも邪馬台国とも関係ない。
0126日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 19:57:41.64
日本書紀には記されない「倭」だが、古事記は自国の国名を倭と記している

記紀には登場しないとか、ふかしすぎ
0127日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:01:39.12
>>126
＞日本書紀には記されない「倭」だが、古事記は自国の国名を倭と記している

「倭大國魂神社」の倭国（阿波）だね。　　　＠阿波
0128日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:11:35.34
>>126
いや日本書紀にも「倭」ってワードはある。

今問題なのは「倭の王都」というワードで、これは古事記にも日本書紀にもない。

流し読みしすぎだよ。
0129日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:15:22.87
では倭の王都はどこなのか。
時代により変遷があるが、ある時期においては筑紫の日向という語が登場する。
イザナギの禊や、ニニギの降臨である。
ニニギから三代の間、筑紫の日向に王家がいたことになっている。
三代目の彦渚の息子達が筑紫を出て大和に向かったと記紀は記録している。
0130日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:16:55.08
>>128
＞今問題なのは「倭の王都」というワードで、これは古事記にも日本書紀にもない。

そりゃ、「倭の王都」なんてわざわざ記紀に書くわけないよ。　　記紀は倭国（阿波）の物語なんだから。
いちいち、王都などと書く必要などない。　　＠阿波
0131日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:21:43.17
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城。彦瀲子神武立、更以「天皇」為號、徙治大和州。
0132日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:38:06.89
「其年代紀所記云：初主號天御中主。次曰天村雲尊，其後皆以「尊」為號。次天八重雲尊，次天彌聞尊，
次天忍勝尊，次瞻波尊，次萬魂尊，次利利魂尊，次國狹槌尊，次角?魂尊，次汲津丹尊，次面垂見尊，
次國常立尊，次天鑑尊，次天萬尊，次沫名杵尊，次伊獎諾尊，次素戔烏尊，次天照大神尊，次正哉吾勝速日天押穗耳尊，
次天?尊，次炎尊，次?瀲尊，凡二十三世，並都於築紫日向宮。
　?瀲第四子號神武天皇，自築紫宮入居大和州橿原宮，即位元年甲寅，當周僖王時也。」
0133日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:44:44.80
>>129
筑紫の日向が出てくるのは古事記で、日本書紀には出てこない。
そして日本書紀も古事記も、神武東征の始まりは日向国であって、筑紫の日向ではない。

日本書紀でははじめに東に進んで、速吸之門＝豊予海峡に出た後、宇佐を経由して岡水門＝福岡県遠賀郡に進んで本州に渡る。
古事記では日向を出発して筑紫に向かった。その後宇佐を経由して岡田宮＝福岡県北九州市を経て本州。

どちらにせよ、筑紫の日向は神武東征の起点にはなり得ない。
0134日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:53:10.48
筑紫という単語は九州全体を指す場合もあるから、筑紫の日向と言うのは、九州の日向国という意味だよ。
0135日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:54:51.53
日本書紀　神代上
「至筑紫日向小戸橘之檍原而秡除焉、遂將盪滌身之所汚、乃興言曰・・・」
0136日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 20:58:02.69
>>134
多分筑前国続風土記に書いてあったと思う。
肥前国風土記か豊後国風土記のどちらかだったかもしれない。
0137日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 21:02:38.43
>>134
＞筑紫の日向と言うのは、九州の日向国という意味だよ。

「竺紫（とくし）」については、古事記の中では、注意して見ると、
「筑紫」と「竺紫」の二つが混用して使われており、イザナギの禊の場面では「竺紫」である。
（日本書紀は、全て「筑紫」で統一されている）

しかも、国産みの場面では、
「次生筑紫嶋。此嶋亦、身一而有面四。毎面有名。故、筑紫國謂白日別、・・・」
と明らかに、「筑紫」が使われているが、イザナギの禊の場面では「竺紫」に変わっている。
一連の「イザナギ・イザナミの時代」話で、二つの漢字で分けられているのは不自然である。
したがって、「竺紫と筑紫は別物である可能性が高い」と考えられる。

ただし、その他で「竺紫」が出てくる事例として、
ニニギ降臨時の「竺紫日向之高千穗之久士布流多氣」と「竺紫君石井」が見られるので、
後代に、「竺紫」と「筑紫」が混同されていったのだろう。　　　＠阿波
0138日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 21:54:07.88
■　祓詞

掛けまくも畏き　伊邪那岐大神
かけまくもかしこき　いざなぎのおほかみ

筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に　
つくしのひむかのたちばなのをどのあはぎはらに

禊ぎ祓へ給ひし時に　生り坐せる祓戸の大神等
みそぎはらへたまひしときに　なりませるはらへどのおほかみたち

諸々の禍事・罪・穢　有らむをば
もろもろのまがごとつみけがれ　あらむをば

祓へ給ひ清め給へと　白すことを聞こし召せと
はらへたまひきよめたまへと　まをすことをきこしめせと

恐み恐みも白す
かしこみかしこみもまをす
0140日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 22:05:51.70
筑紫の日向はイザナギが禊をして住吉三神などを生んだところ。
宗像や安曇といった海神(綿津見)たちの倭奴国の王都だよ。
勝手に大阪やら宮崎やらに移動するな。
そもそもイザナギが最初に国土を得たのが博多湾の能古島(おのころ島)だ。
勝手に淡路島に移動するなよ。
0142日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 22:39:11.41
>>137
こういう場面で使い分けられているとみるのが陰謀論信者。

異なる出典の文章が混在してると考えるのが常識人
0143日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 22:41:06.58
博多の海神というのはいずれも王族で、イザナギイザナミ夫婦から生まれた。
宗像、住吉、安曇ら、綿津見や大山祇といった氏族がそれだ。
中国の史書では、倭(博多湾)では皆がそれぞれ王や大夫を名乗ったとある。
その中で最後に天下を統一したのが、天照国照(あめにぎしくににぎし)ニニギから始まる伊都の天孫族だが、彼らも先代王家と争うことなく、木花咲耶姫や豊玉姫らを娶って、旧都である博多奴国と新都である伊都が一つの筑紫の日向として栄えたのだろう。
それを中国から見た呼称が邪馬台国や女王国であり、三雲地区がその中心だ。
神武が大和を攻略した時、天神の子は太陽を背にするべきだと言っている。
伊都の高祖宮(ヒコホホデミの宮)は高祖山の西側斜面にあり、太陽を背にして君臨した神仙思想(鬼道)の王宮だ。
怡土城は山頂から山麓までを囲む200ヘクタールに及ぶ山城だった。
その大門は三雲南小路遺跡(ニニギと木花咲耶姫)にほど近いところだった。
そして倭国大乱からしばらくして、ここに権勢を誇った女王が王権の象徴である八咫の鏡とともに葬られた。
それが平原遺跡である。

倭の王都がどこであり、その女王卑弥呼の墓がどこであるか、もうわかるよね？
0144日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 22:54:47.97
>>143
＞倭の王都がどこであり、その女王卑弥呼の墓がどこであるか、もうわかるよね？

倭の王都＝倭国（阿波）
女王卑弥呼の墓＝天石門別矢倉比売神社　裏手の円墳　　　＠阿波
0145日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 23:01:30.25
>>140
＞筑紫の日向はイザナギが禊をして住吉三神などを生んだところ。

＞そん冷たい海でイザナギが禊するわけないよ。　風邪をひいたらどうするの。　　ワハハハハ　　　＠阿波
0146日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/24(金) 23:08:35.17
>>140
＞筑紫の日向はイザナギが禊をして住吉三神などを生んだところ。

そん冷たい海でイザナギが禊するわけないよ。　風邪をひいたらどうするの。　　ワハハハハ　　　＠阿波
0148日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 00:02:06.89
記紀は創作や歪曲、矛盾を含んでいるけれど、その意図を汲んで原型を復元しなくてはいけない。
単に「崇神から実在」とか単純な話ではない。
神武東征だって、考古学的な西高東低からすれば自然なことだ。
ただし嘘があるとすれば、それは年代が前倒しされ、遥か昔から大和が列島の盟主であったかのように見せかけていること。
それは旧唐書と新唐書の食い違いに端的に現れている。
つまり、九州北部の倭国を畿内の日本国が併合したのに、その事実を言いくるめて隠しているのだ。
そう考えると、記紀の謎の多くが氷解する。
0149日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 00:05:53.73
>>148
神話の成立において「歪曲」という表現がおかしいと感じない知能のなさが哀れでならない。
0150日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 00:06:57.02
典型的な陰謀論系史観だな
0151日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 00:18:34.73
深く考えずに「神話」で済ませられるオツムが信じられない。
0152日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 00:44:52.78
>>151
無能を指摘されたから悔しいよな
でも無能は無能
0153日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 07:48:02.41
>>140
＞筑紫の日向はイザナギが禊をして住吉三神などを生んだところ。

そん冷たい海でイザナギが禊するわけないよ。　風邪をひいたらどうするの。　　ワハハハハ　　　＠阿波
0154日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:08:59.85
>>153
月刊ムーの清掃員さん、おはようございます
0155日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:25:53.85
日本書紀でも古事記でも、神武東征の出発は日向国で確定だな。
0156日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:28:30.64
>>155
ちがうよー
0158日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:41:43.17
>>156
古事記・・・出発→宇佐→北九州市
日本書紀・・・出発→豊予海峡→宇佐→遠賀郡

これでは福岡市や糸島市から出発してるとは、誰が見ても言えない。
0159日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:43:37.63
>>155
＞日本書紀でも古事記でも、神武東征の出発は日向国で確定だな。

だから、神武はどこへ東征したんだよ。　あの奈良盆地かい？　　好きだねぇ、辺境が。　　　＠阿波
0160日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:45:00.94
>>157
＞日向国と命名したのは景行天皇

好字令以後だよ。　出雲もね。　　　＠阿波
0161日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 09:52:18.59
>>160
月刊ムーの清掃員さん、おはようございます
0162日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:05:50.23
>>159
古事記でも日本書紀でも好きな方を読めばいいよ。

読んだ上で異説を唱えるのは好きにしたらいいが、それなりの根拠が必要になるだけ。
0163日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:07:43.11
>>159
月刊ムーの清掃員さん、おはようございます
0164日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:16:41.37
>>162
だから、神武はどこへ東征したんだよ。　あの奈良盆地かい？　　好きだねぇ、辺境が。　　　＠阿波
0165日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:16:46.14
関門海峡を好き好んで2度も通過するわけがない。
宇佐も今のところではない。
0166日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:28:11.91
>>164
月刊ムーの清掃員さん、おはようございます
0167日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 10:37:20.60
>>165
＞ 宇佐も今のところではない。

『大分宇佐神宮の勧請元は、阿波國神山町宇狭の「宇佐八幡宮」(辰の宮)』　

大分の宇佐神宮の開基は７２５年。

一方、阿波国　国府町井戸　「八幡神社」　　 御祭神：誉田別命・仲哀天皇・三女命（いわゆる宗像三神）

「是社ノ奥深ク厳シク鎮守シ給フ当八幡宮（古称　井上八幡宮）ハ奉勧請白鳳二年 宇佐八幡宮ヨリ御分遷　誉田別命　仲哀天皇　三女命ヲ奉斎爾来惟神ノ誠を捧ゲ今ニ至 迄幾度改修・・・」 以下略

大分の宇佐神宮の創建より遡ること５１年、白鳳二年（６７４年）にこの阿波国　国府町井戸　「八幡神社」 は阿波國神山町宇狭の「宇佐八幡宮ヨリ御分遷」とある。

よって、大分の宇佐神宮も、『国府町井戸　八幡神社』 より５１年遅れて、 神山町宇狭の「宇佐八幡宮」(辰の宮)から勧請されたものであろう。　　　＠阿波
0168日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 11:16:29.61
福岡県立図書館所蔵　筑前国続風土記　著：貝原 益軒

巻之一　提要上

又九國をすべて筑紫と称し、或九州の内筑前筑後の外をも、筑紫といひし事も間これあり。
筑前はいにしへ官府のありし國にて、九州二島をすべてまつりごちし所なれば、其國の名をとりて、
九國をもすべて筑紫といへり。たとへば大和に帝都ありし故、日本をすべてやまとゝ称せしが如し。

筑前、筑後の古風土記が散逸してしまっていたため
江戸時代の福岡藩士貝原 益軒が編纂したもの。

貝原 益軒の事くらい、福岡県民ならある程度判るだろ？
0169日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 11:31:52.40
筑紫に帝都ありし故、九州をすべてちくしと称せし
ということね
0170日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 11:43:04.77
3世紀の北部九州の遺跡発掘現場を見学に行った関西の考古学者や博物館の学芸員は、
周辺の地層全体が真っ赤に染まるほど大量の鉄の出土量を目の当たりにして内心（負けた…ヤマト王権は邪馬台国じゃないや…）と直感的に思うらしい。
でも関西に帰ると学閥や先輩後輩のしがらみがあって、職場で敵なんか作ったら大変だから、口が裂けてもそのことは言えず、
講演会などで「ヤマトで決まりやな！」という禿げ頭の素人おじいちゃんたちを見て
九州の発掘現場を知ってる人達同志で互いに肩をすくめて苦笑し合うらしいｗ
逆に九州の考古学者や博物館学芸員が畿内の3世紀遺跡発掘を見学に来ると、あまりの貧弱な出土品（木製品や桃の種、カエルの骨）に爆笑してしまい、
古墳築造の「縁日」と呼んでいるらしいｗ
0171日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 11:43:29.40
邪馬台国＝卑弥呼の女王国＝古の倭奴国＝倭国の都＝福岡県＝筑紫の日向
投馬国＝宮崎県＝隼人の祖である海幸彦の国
狗奴国＝熊本県＝熊襲の国
日本国＝奈良県＝倭の別種＝ヤマト王権
0174日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 14:56:30.15
筑紫の語彙の解釈に、筑前筑後の合さった筑紫国の意味と、九州の意味の二通りがあったという事

筑紫の日向は、筑紫国の日向との解釈と、九州の日向（日向国）の解釈のどちらでも成り立つということ。

天孫降臨から神武東征の日向は、ルートの記述的にも筑紫国の日向ではないことがスッキリする。
0175日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:02:23.86
>>174
筑紫が筑前と筑後に別れたんであって、合わさったわけではないぞ馬鹿無能
0177日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:06:47.07
九州島の南の方は良く分からないから筑紫（北部九州）のある島ってことでザックリ筑紫したという解釈もある

外国人や地方の人からしたら千葉県にあるけど東京ディズニーランドで違和感ないみたいな感じ
いちいち浦安は千葉だから東京じゃないとか説明するのも面倒だし
0178日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:07:18.74
>>176
何言ってんだ馬鹿無能
0180日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:20:44.04
むしろ筑前こそが筑紫だったが、筑紫が肥国から一部を掠め取って筑後となり、肥国は肥前と肥後に別れた感じかな。
本来は有明海沿岸が肥国だろう。
0181日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:23:37.56
何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～のだろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「が妥当」と逃げまどう

見たくないものは見えなくなり、見たいものは幻を作ってでも見る習性


それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

別名も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）

海人族スレでは摂津チョン

などスレ毎の呼称も存在する


特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量もない

最後には見え透いたウソを吐いてでも精神勝利で現実から目を背ける

そして追い詰められると様々なスレを渡り歩いて逃げ回るスタイル
0182日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:23:56.20
記紀の神代の巻は、出雲を例外として、ほとんどが博多湾沿岸の話しかない。
筑紫の日向の小戸が住吉や志賀島がある福岡である以上、筑紫の日向の高千穂宮も福岡だよ。
0183日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:29:29.43
>>177
すごくよく分かる。
自分は埼玉出身なんだが、英語圏に留学中はSAITAMAじゃ全く通じないからTOKYOって言ってた。
九州出身者はもFUKUOKA出身って言ってたし、関西人は全員OSAKA出身、そして愛知民はTOYOTA出身って言ってた（笑）
例外はNAGASAKI、HIROSHIMA、YOKOSUKA、YOKOHAMAくらい。
0184日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:32:27.29
だからと言って、筑紫(福岡)と明記してあるものを宮崎にしたらまずいだろ。
0185日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:35:28.15
オーゥ！トーキョー！フクオーカ！オーサカッ！トヨーター！

オ～ゥ･･･　ナガサ～キ～･･･ ヒルォシィ～マ･･･ ヨコス～カ･･･ ヨコハ～マ～･･･


なお、オーストラリア人「ニセ～コ～ゥ！！！」
0186日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:38:20.88
>>184
筑紫をはっきりと福岡と書いてある場合はな。

そうでないものは、位置関係なんかで筑紫＝福岡なのか、筑紫＝九州なのか、どちらの意味で書かれているか注意しないといけない。
筑紫＝福岡大前提で、妄想ストーリーを間に挟んで無理やり福岡に繋げるのは大間違い。

前述の神武東征なんかは、行程的に明らかに日向国が起点。
0187日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 15:40:29.22
>>186
キナイコシって博多女にふられたとかで福岡を憎んでそうｗｗｗ
0188日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 16:56:23.37
宮崎の日向ができたのは奈良時代だよ？
0189日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 17:03:57.15
西都原古墳群があるから、いちおうは古墳時代だろう。
まあ、魏志倭人伝の投馬国なんだけどさ。
0191日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 21:32:01.45
穴門のことか？
0193日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 22:25:46.90
>>189
そうじゃなくて、あの辺りはもとは薩摩国の一部だった、日向国じゃなかったって事実を指摘してるのでは?
0194日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/25(土) 22:29:13.83
薩摩の国なんてもっと後。
古事記では、九州には筑紫、豊国、肥国、熊襲しかない。
0195日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/27(月) 05:13:04.81
文献だけじゃなく今居る私達の日々の生活にもヒントは隠されている
九州の方言は大きく佐賀・長崎・福岡・熊本・大分と
宮崎と　鹿児島と、に分かれる
0196日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/27(月) 05:14:18.56
つまりこの三地域は長く交流が少なかったということだ
簡単だね
0197日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/27(月) 06:34:34.18
前者が邪馬台国、後者が投馬国
0198日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/29(水) 02:14:59.98
へー
0199日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/30(木) 23:07:37.32
何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう

しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする


それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）

海人族スレでは摂津チョン

などスレ毎の呼称も存在する

最近では奥山と呼ばれることもしばしば


特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量もない

そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0200日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/31(金) 01:17:53.57
何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう

しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする


それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）

海人族スレでは摂津チョン

などスレ毎の呼称も存在する

最近では奥山と呼ばれることもしばしば


特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量もない

そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0201日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/01(土) 05:49:00.40
オハヨー馬鹿ども＼(^o^)／
0202日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/02(日) 05:24:10.30
馬鹿ども＼(^o^)／オハヨー
0203日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/03(月) 16:31:41.61
　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　＞　　　チョンコロがいるぞ殺せ！！　　＜
　　 ￣Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
　　　　　　　　　　　　　　倭人
　　　　　　　　　　 三　(　´・ω）
　　　　　　　　　　三 ｰ（‐∪─→
　　　　　 三 ／￣￣￣ 》 ￣＼
　　　　三三 |　ﾅｳﾏﾝ象Ｕ　・　|　　　　　　　　　死にたくないﾆﾀﾞ!!!
　　　　 三 と|　　　　　　　 ι| |　　　　　　　　　三┏<；｀Д´ >┛
　　　　　三 /_∧∨￣￣/_∧Ｕ　　　　　　　　　三　　　┛　┓
0204日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/04(火) 04:18:18.71
　　　　　　´　　　ヾ
　　　　　 ゛ （⌒）　ヽ
　　　　　 (（、´゛）)
　　　　　　　|||||
マスター、このスレの奴らにはトンスルは一切やらないで！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　/ |　　　∠|
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　＼ ＼iii'／ ／,!||!ヽ
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　＼ヽY~~/~y} ｀／~,／　　∧　　　 ∧
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0205日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/04(火) 22:12:15.77
何の根拠もなく「存在が証明できないのだ。」とうめき

妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる

識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう

しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする


それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）

蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ

高天原スレではカマチョン、海人族スレでは摂津チョンコ

最近では奥山と呼ばれることもしばしば

特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく

また聞き止める度量もない

そして追い詰められるとテキトーなホラを吹き、様々なスレを逃げ回る

そして突如として別キャラでネチネチと書き殴ることも少なくない

しばらくすると記憶喪失を発動させて懲りずに妄想を書きなぐるが、読解力に乏しく、

また思考に一貫性がないのでアルツハイマーの可能性が高い
0208日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/13(水) 03:59:49.64
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」
”女王国の以北に一大率を置き特に検察す。諸国は之れを畏れ憚る。常に伊都国を治むる。國中に於ける刺史の如く有り。”

女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。
（そのため）諸国（の使）は之れ（＝大率）を畏れ、気を使っている。
（大率は）常に（諸国の一つである）伊都国を監視している。
（大率とは）国中に束ねる（魏の）監督長官のようである。

三国志の記述では前節が後節に掛かっている。
よって諸国が畏れている（諸國畏憚之）のは前節の一大率。
監視されている伊都国（常治伊都國）は前節の諸國。

つまり女王国の北側に設置された一大率が諸国の一つである伊都国を監視しているということ。

言い換えれば伊都国は女王国に属する諸国の一つで一大率に管理されている国。
0209日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/16(土) 12:00:41.23
次用に上げ
0210日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/16(土) 12:15:14.31
コレで解決↓！

伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。皆女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に留まる所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は諸国の一つである）伊都国に役所を常設した。（一大率とは魏の）長官と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國の一つとなる。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であったため、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。

結論：
思考を停止させた古田信者や郷土愛に狂う糸クズ、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する諸国の一つであり、女王国にはなりえないのは明白となり、
一大率は伊都国に常設した役所を女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0212日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/16(土) 14:09:41.60
.



◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。


「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
　


縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！


.
0213日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/16(土) 23:56:35.58
その無駄なドットと無駄な改行は何なん
内容そのものも無駄だが
0214日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 00:09:27.97
>>213
注意力ゼロの低知能の考古学不適合者にはなｗ　

見る人が見れば、ダイアモンド級の価値がある材料
0215日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 00:17:10.48
瞳孔が開いてそうなテンションだな
0216日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 01:01:28.42
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1534419766/799
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
思考を停止させた古田信者や郷土愛に狂う糸クズ、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0217日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 02:10:17.33
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

女王国より北の国々に対しては、一人の大率を特設して検察している。
北の国々は大率を畏れ憚っている。
大率の役所は伊都国に常設してある。
中国本土における刺史のような「検察官の役目」を果たしている。

・里程部分で既に地方官の説明がなされている
・自女王國以北とあるので、女王国よりはもっと北の諸国に焦点がある
・大率の業務についての説明は検察官のものだけ
・三国志では「治+場所」はその場所に役所を構えるという意味が多い

女王国＝邪馬台国の首都である伊都に、
邪馬台国政庁（国会議事堂：女王卑弥呼や大臣達）
伊都国都庁（都庁：都知事爾支と部下たち）
大率執務室（検察庁：検察官大率→北方諸国巡回でほとんど伊都にはいないが）
などなどの重要官庁が集中していた。

刺史は本来は領地を持たないただの「検察官」であり、
首都から派遣されて各国を巡回し、年に1回首都に戻って報告していた。
大率の職務も同じ検察官。

中国大陸は広いので、報告するに刺史本人でなく使者を立てるようになり、
本来の地方官と居座った刺史の二重権力を解消するために、結局は刺史や牧が地方官になった。
邪馬台国とその北の諸国であれば、対馬海峡を行き来するだけだから（水行10日）、
大率は伊都国に執務室を構えて、そこから各国へ行き来して検察していただけ。
0218日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 02:23:38.73
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や郷土愛に狂う糸クズ、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0219日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 09:31:15.73
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

>>218
岡上氏の悲しい一日

「治」を誤読して、＞常に伊都国を治むる　と大々的に多スレ発表
＞（一大率は）常に（諸国の一つである）伊都国を治めている。
　↓
　「治」は支配する、じゃなくて、役所を置く、の意味だと指摘される。
　↓
さらに勘違いして、
＞（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。
と世紀の珍訳ｗ
　↓
　「A治B」はAが何でもいいから役所をBに設置した、じゃなくって、
　AがA自身が働く庁舎をAの自領であるBに設置した、の意味だぞと指摘される。
　↓
癇癪をおこして、多スレにキチスレage連打

岡上氏は考えるのをやめた・・・


粋ってた当初の岡上氏
＞伊都国に関する魏志倭人伝の解釈は↓で正解だよ
＞反論したけりゃ明確な根拠を示さねばならない

＞ほら、九州説がまったく反論できなくなった
＞早いわー

これぞ国宝級のなんとやら
0220日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 09:32:06.28
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0221日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 10:52:50.82
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

>>220
岡上氏の悲しい一日

「治」を誤読して、＞常に伊都国を治むる　と大々的に多スレ発表
＞（一大率は）常に（諸国の一つである）伊都国を治めている。
　↓
　「治」は支配する、じゃなくて、役所を置く、の意味だと指摘される。
　↓
さらに勘違いして、
＞（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。
と世紀の珍訳ｗ
　↓
　「A治B」はAが何でもいいから役所をBに設置した、じゃなくって、
　AがA自身が働く庁舎をAの自領であるBに設置した、の意味だぞと指摘される。
　↓
癇癪をおこして、多スレにキチスレage連打

岡上氏は考えるのをやめた・・・


粋ってた当初の岡上氏
＞伊都国に関する魏志倭人伝の解釈は↓で正解だよ
＞反論したけりゃ明確な根拠を示さねばならない

＞ほら、九州説がまったく反論できなくなった
＞早いわー

これぞ国宝級のなんとやら
0222日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 10:58:40.73
結局九州説のが正しいから文献でも考古学でもまともに議論したら九州説が勝ってしまう。畿内説は議論放棄して見苦しくテンプレ連打するしかない。
0223日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 13:41:13.83
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日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0224日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 17:53:20.34
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0225日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 18:05:47.99
>>221
おや？ひょっとしてキナイコシにカン違いさせてしまったか？
つか、キナイコシは原文を全然読まずに反応してるだろこれ。

>>227
＞☆袁紹因表太祖爲東郡太守治東武陽　袁紹はそこで太祖を兗州東郡の太守に任命することを発表し、東武陽県に役所を置かせた

これは意訳だぞ。
袁紹が太祖に任命したという流れだから、使役形でまとめてあるだけだ。
直訳ならば、
＞袁紹はそこで太祖を兗州東郡の太守に任命することを発表し、
＞（兗州東郡の太守に任じられた）（太祖は）東武陽県に役所を置いた。
となる。

袁紹因表太祖爲東郡太守　治東武陽
自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史

並べたらよくわかるが、
女王国が一大率を設置して、一大率が女王国中心の伊都国に（一大率の勤める）役所を置く。
袁紹が太祖を任命して、太祖が兗州東郡中心の東武陽県に（太祖の勤める）役所を置く。

帯方郡治などのキナイコシの個人的願望妄想が突然入る余地は無い。

あと、それくらいお前も自分で調べろよだが、治で置く役所は、自分の管轄内の中心地。
だから伊都はほぼほぼ女王国の首都。
0226日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 18:06:02.24
↓直訳に直しておく。

こうやってみると
役所を置く意味で書かれたものは、主語が自分でやっているが、
治めるで書かれたものは、使役系なのだな。

しかも司隸校尉だからこれは統治という意味ではなく、
治安を守らせたとかの意味かもしれんな。
２つしかないからなんとも言えんが。
0227日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/17(日) 18:06:23.50
☆★☆生データ☆★☆
三国志に出てくる「治」は433文字。うち、「治+地名(A)」は24か所。

“Aに役所を置いた”の意味で使われた例　☆22
"Aを治めた"の意味で使われた例　★2

☆袁紹因表太祖爲東郡太守治東武陽　袁紹は太祖を兗州東郡の太守に任命すると発表し、太祖は東武陽県に役所を置いた
☆徙爲東郡太守治東武陽　（臧洪を）東郡の太守に転任させ、臧洪は東武陽県に政庁を置いた
☆郡所治廣武　郡の庁舎が所在する廣武
☆治廣甯如舊　（閻柔は）元からの如く廣甯（上谷郡の寧城）で執務した
☆辰王治月支國　辰王は月支國で政務を執っている。（魏志韓伝）
☆焉徙治綿竹　劉焉は綿竹県に役所を移した
☆焉徙治成都　劉焉は成都に役所を移した
☆羣下推先主爲荊州牧治公安　臣下が先主を荊州の牧に推し立てたので、先主は公安県に役所を置いた
☆治成都　（先主は）成都に役所を移した
☆先主爲漢中王遷治成都　先主は漢中王になると、成都に役所を移した
☆移治味縣　（馬忠は）役所を味県に移した
☆州舊治壽春　揚州の役所は古くから壽春に置かれていた
☆繇乃渡江治曲阿　劉繇は長江を渡って曲阿に役所を定めた
☆權徙治秣陵　孫権は役所を秣陵に移した
☆以慈爲建昌都尉治海昬　太史慈を建昌の都尉（6県）に任命して、太史慈は海昬県に役所を置いた
☆劉備以左將軍領荊州牧治公安　劉備は左将軍となって荊州牧の任務を行い、公安にその役所を置いた。
☆以普爲吳郡都尉治錢唐　孫策が程普を呉郡の都尉に任命したので、程普は銭唐に役所をおいた
☆領江夏太守治沙羨　江夏の太守になって、沙羨に役所を置いた
☆領丹楊太守治建業　（呂範を）丹楊の太守にして、呂範は建業に役所を置いた
☆拜抗都督信陵西陵夷道樂鄉公安諸軍事治樂鄉　陸抗は都督となって、信陵・西陵・夷道・樂鄉・公安の軍事担当となり、樂鄉に役所を置いた
☆假節開府治半州　（孫慮に）政府を開設させて、孫慮は役所を半州に置いた
☆爲吳興郡治烏程　呉興郡を新設して、烏程に役所を置いた

★使司隸校尉留治関中　司隸校尉に関中を留守統治させる
★司隸校尉治弘農　司隸校尉に弘農郡を治めさせた
0228日本＠名無史さん
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2020/05/17(日) 19:20:42.74
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0229日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 00:52:31.31
☆★☆生データ☆★☆
三国志に出てくる「治」は433文字。「治+地名」は24か所。

うち22例にて、"設置者(A)+治+地名(B)"は、
「Aが自らの役所を（Aの管轄域の中心地である）Bに設置した」の意味。

☆袁紹因表太祖爲東郡太守治東武陽　袁紹は太祖を兗州東郡の太守にすると発表し、太祖は東武陽県に役所を置いた
☆徙爲東郡太守治東武陽　（臧洪を）東郡の太守に転任させ、臧洪は東武陽県に政庁を置いた
☆郡所治廣武　郡の庁舎が所在する廣武
☆治廣甯如舊　（閻柔は）元からの如く廣甯（上谷郡の寧城）で執務した
☆辰王治月支國　辰王は月支國で政務を執っている（魏志韓伝）
☆焉徙治綿竹　劉焉は綿竹県に役所を移した
☆焉徙治成都　劉焉は成都に役所を移した
☆羣下推先主爲荊州牧治公安　臣下が先主を荊州の牧に推し立てたので、先主は公安県に役所を置いた
☆治成都　（先主は）成都に役所を置いた
☆先主爲漢中王遷治成都　先主は漢中王になると、成都に役所を移した
☆移治味縣　（馬忠は）役所を味県に移した
☆州舊治壽春　揚州の役所は古くから壽春に置かれていた
☆繇乃渡江治曲阿　劉繇は長江を渡って曲阿に役所を定めた
☆權徙治秣陵　孫権は役所を秣陵に移した
☆以慈爲建昌都尉治海昬　太史慈を建昌（6県）の都尉に任命して、太史慈は海昬県に役所を置いた
☆劉備以左將軍領荊州牧治公安　劉備は左将軍となって荊州牧を拝領し、公安に役所を置いた
☆以普爲吳郡都尉治錢唐　孫策が程普を呉郡の都尉に任命したので、程普は銭唐に役所をおいた
☆領江夏太守治沙羨　江夏の太守になって、沙羨に役所を置いた
☆領丹楊太守治建業　（呂範を）丹楊の太守にして、呂範は建業に役所を置いた
☆拜抗都督信陵西陵夷道樂鄉公安諸軍事治樂鄉　陸抗は都督となって、信陵・西陵・夷道・樂鄉・公安の軍事担当となり、樂鄉に役所を置いた
☆假節開府治半州　（孫慮に）政府を開設させて、孫慮は役所を半州に置いた
☆爲吳興郡治烏程　呉興郡を新設して、烏程に役所を置いた

★使司隸校尉留治関中　司隸校尉に関中を留守統治させる
★司隸校尉治弘農　司隸校尉に弘農郡を治めさせた
0231日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 01:06:00.18
どっちもあぼんされてて読めない
0233日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 02:00:07.87
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0234日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 02:02:13.91
それよりも、なぜ相手にされていないんだと思う？
0236日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 06:38:00.24
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0237日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 06:40:09.07
自女王國以北＝女王國を含む

　伊都説〇　
　　北の諸国（対馬海峡以北の国々
　　女王国（伊都が首都＝一大率あり
　　vs
　　南に狗奴国
自女王國以北＝女王國を含まない

　筑後や朝倉説〇
　　北の諸国（筑前以北の国々、中心の伊都国に一大率治所
　　女王国（筑後や朝倉
　　vs
　　南に狗奴国（熊本など

　キナイコシ×××
　　北の諸国（伊都を含む諸国、中心の伊都国に一大率治所
　　女王国（南部九州～キナイコシ　←東西に長いじゃーん×××
　　vs
　　南に狗奴国　←キナイコシより南に敵ってどこよ×××
0238日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 06:41:18.09
自女王國以北＝女王國を含む

　伊都説〇　
　　北の諸国（対馬海峡以北の国々
　　女王国（伊都が首都＝一大率あり
　　vs
　　南に狗奴国


自女王國以北＝女王國を含まない

　筑後や朝倉説〇
　　北の諸国（筑前以北の国々、中心の伊都国に一大率治所
　　女王国（筑後や朝倉
　　vs
　　南に狗奴国（熊本など

　キナイコシ×××
　　北の諸国（伊都を含む諸国、中心の伊都国に一大率治所
　　女王国（南部九州～キナイコシ　←東西に長いじゃーん×××
　　vs
　　南に狗奴国　←キナイコシより南に敵ってどこよ×××
0239日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 07:02:44.98
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0240日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 07:39:58.05
ふむ。
伊都説は、刺史は検察官であって、その庁舎が伊都国にある。
そして刺史は伊都国を拠点にして、女王国ならびにその北にある国々を検察して回っている、ということじゃな。

畿内説は、刺史を行政府と捉えて、その官庁が伊都国にあるとしている。

刺史なるものの担当領域は州であり、その下にいくつかの郡、さらにその下にいくつかの県がある。

魏志倭人伝は読んだかの？
帯方郡は郡じゃから、その長は太守じゃぞ。
郡治を治するのは太守。
州治を治するのは州牧。
おぬし恥ずかしいぞい。

刺史はあくまで監察官じゃから、自らの役所を治することはあれど、
州治を治する権限があったかどうか。
大それたことよのう。
0241日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 09:48:32.05
あんた、異常に無知だね
州牧と刺史は互換だぞ
刺史が力を持って州牧となり、藩鎮化したので刺史に戻しただけ
倭人伝の時代は刺史に戻ってる
0242日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 11:30:02.78
田舎は遅れるし、陳寿がどちらのつもりで書いたのかはわからない。
0243日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 12:51:46.35
あんた、異常に無知だね
陳寿の時代の刺史は州牧を改称したもの
0244日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 13:03:03.62
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0245日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/18(月) 13:40:43.67
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。


一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

解説：
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は漢代では監督職であったが、魏代には長官職であり、
伊都国には爾支という長官が存在している＝長官と同職の一大率は伊都国の長官ではなく、女王国の長官である。
加えて刺史は魏国内の刺史「部」に務め、魏の植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。

結論：
郷土愛に狂う岡上を筆頭に思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の長官であることに疑念の余地はない。
0247日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 12:55:22.77
.

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の竈（＝火へんに土）と釜と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.
0248日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 12:59:51.44
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


.
0249日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 17:47:17.73
>>245
なーるほど！

一大率の最重要拠点（三国志での治で置かれる拠点は本拠）が伊都国
つーことは、一大率が担当する地域は伊都国周囲
つーことは、女王国はその南だから、
筑後平野だったのだな。納得。
0250日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 18:06:22.73
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか？
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。　　　＠阿波
0251日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 18:56:48.09
>>249
大率が監督したのは対馬海峡だろうけど、伊都国や奴国の南と言っても様々で、筑後と決めてかかるなよ。
狗奴国(菊池平野を含む)が近すぎて、引きこもり女王にはチト厳しい環境だ。
やはりここは大宰府あたりが適当。
0252日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 18:57:57.27
>>250
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0253日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 18:59:06.22
大宰府は筑前平野と筑後平野のちょうど中間なんだよな
0254日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:04:22.01
>>251
太宰府については自分もいろいろ調べているが、
弥生時代の遺跡に乏しいんだよね。
今のところの印象は、栄えていた北部九州倭国が、朝鮮半島で劣勢になってから内陸に遷都してから開発されたんじゃないかと。
0255日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:09:04.68
>>254
いや大宰府はあれ以上下を掘れないのよ
太宰府市自体がそれ以上を望んでないのが実に悔しいところ
0256日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:13:05.36
>>255
いや下を掘れないっても、同じ場所で発掘していたら少なくともその場所では掘り下げれるだろうに。
0257日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:14:34.96
これを無視せざるを得ない九州説。　哀れ！　　わははははは　　　＠阿波
↓
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか？
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。　　　
0258日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:16:08.82
>>257
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0259日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:30:38.11
>>258
＞思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)

これを無視せざるを得ない九州説。　哀れ！　　わははははは　　　＠阿波
↓
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか？
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。　　　
0260日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:42:25.36
>>259
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0261日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:45:08.59
>>256
それはあまりにも無知
0262日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:48:56.89
>>260
逃げ回らずに、答えてみ、ヘタレ君！　　みっともないよ。　　わははははは　　　＠阿波
0263日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:49:44.47
>>262
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0264日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:53:18.09
>>263
情けない男！　　　＠阿波
0265日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/19(火) 19:59:14.22
>>264
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0266日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 00:20:55.79
泡さんさ、
あんたをチョン呼ばわりする輩以外に
誰もあんたの話に興味ないんだから
いい加減荒らすのやめないか？

おそらく専ブラ利用者は「＠阿波」を
NGワードにしてると思うんだ

俺は開いたことないから分からないんだが
四国説スレで九州論者が暴れてるのか？

暴れてるんならあんたにとっての報復措置なのかもしれんが
暴れてないとすれば九州論者は全く四国説に興味がないってこと

そんな奴らに幾ら四国説を説いても無駄だと思うんだ

こっちはこっちで楽しくやってるんだから邪魔しないでくれよ
そっちはそっちで楽しくやれば良いじゃないか？
0267日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 06:16:10.12
>>266
＞いい加減荒らすのやめないか？

荒らしは「あんたをチョン呼ばわりする輩」だよ。　矛盾点を突くことは、決して荒らしではない！


＞暴れてないとすれば九州論者は全く四国説に興味がないってこと

単に「阿波」から逃げているだけ。


＞そんな奴らに幾ら四国説を説いても無駄だと思うんだ

いや、君に対して説いているんだよ。


＞こっちはこっちで楽しくやってるんだから邪魔しないでくれよ

このスレタイを掲げる以上は、看過できない。　まともな討論を挑む。　　　＠阿波
0269日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 11:49:35.87
>>267
誰もお前に興味ないんだから討論の対象にすらなりえない
いいかげん諦めろ
0270日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 12:02:36.00
>>269
＞誰もお前に興味ないんだから

それは、負けてしまうからね。　　

古代倭王が、九州に居たら、絶対湯治に行くよね。　九州の風土記や万葉集などにも書くよね。　

九州に居なかったから書こうにも書けないよね。　　わははははは　　　＠阿波
0271日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 13:32:26.33
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0272日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 15:47:51.61
>>270
　 / | |　|　　　　　|i　:ilｉ、　　 l　　|　　|　 　 　 ヽ
. /　　| ｝|　　　ヽ＼,__ilｉ_i、 　 l 　 |　　ｌ　　　　 ハ
_,. イ! | 　|　　　　　 ｢　ｉl|ﾍ　　| 　 |　　　　　　　 ！
; i|l|ｉ|リ　 　 　 　 ,;iii　ｙz ,ｚ,　｜　 |　　 ｌ |　　　　 |
≠ｙ､li|li|i　 　 　 ″ '´ ｒぅxヾ寸､　ｌl 　　! l　 　 　 |
气 ｀ 　ﾞｒ;　　　 ;　 、､ ゝ‐′ﾘii小从 　｜｢｀ヽ ヘ.{
:ツ /　〃　　　 { 　 ＼`‐=彡'″{^Yｌ} 　 |　'. 　 　 ｀　ひぃぃぃ！！
=彡 ''"　　 　　丶　　　　　　 　 ｢ﾞ弋ー､l　 ｉ　　　　泡チョンがいるぅぅぅ！！！
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | 、 ＼ ､　｜
　　 　 　 　 ｎ　 ｒ　　　　　　　 ！|ｌ　　l ;;l :！　　キムチわるいぃぃぃぃ！！！！！
　　 　 　 　 　 _,　　　　 　 　 　 | ||　　l　| | |
. 　 　 ,　／⌒ｰ'⌒ヽ.〈　　 　 　 ! l{　　'　Vl |　　いやあああああああ！！！！！！
　 　 / /｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢い　　　　 ｊll{　　　?ｊ｜
＼　ll /!i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|} |i 　 　 /ノ　　　,;ｉ }｀　 、
　 ｀ヽ{ ﾚ'´　 `く　　ヽl| |ｉ　　 /　　　　 ″′ 　 ヽ　　どうして泡チョンがいるのぉぉぉおぉぉ？？？
　　 　 ヽ　　 　 　 　 ﾉ ′,;ii/　 　 　 　 /
　　　　　ト- ==== ''"　,,;iilｌ/　　　　 　 /　　 　 　 }　　あっち行ってえええええ　いやあああああああ！！！
.　 　 　 ﾉ　 　 　 　 ／ｉilil｛　 　 　 　 /　　　　 　 {
≧== 彡l||llｘ ＿ イ　∧　　 　 　 　 /　　 　 ,勿　ヽ
　　￣`ｘl|i彡'´　 　 /　ﾊ　　　　　 〈　　　 彡'´　　ﾉ
0273日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 19:29:27.04
根拠
自女王國以北について：
「自女王國以北　其戸数道里可得略載　其余旁國遠絶　不可得詳」

”自女王國以北は女王國を含む”

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北には　一大率を特に置き、検察す。諸國は之れを畏れ憚る。常には伊都國に治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国内とその北方に対しては、一人の大率を特別に設置して、検察している。諸国は之れ（＝大率）を畏れ、気を使っている。（大率は）普段は伊都国で働いている。（大率とは）（陳寿と三国志完成当時読者の暮らす西晋における）刺史（監察官）と同職のようである。

解説
まず、余旁國との対比によって、自女王國以北は女王國も含むことがわかる。
また刺史は、もともと漢の設置した監察職であったのが、三国志の戦乱期には一時的に長官職となったが、
西晋初代皇帝が全国統一を果たすに及び、職権乱用を粛清されて元の監察職へ戻された。
女王國は女王が支配しているのだから、女王國をも担当する大率は支配官ではなく、女王國の監察官である。
0274日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 22:52:24.21
三国志に出てくる「治」は433文字。うち、「治+地名」は24か所。

うち22例にて、"A+治+地名B"は、
「A自らの中心拠点を（Aの管轄域の主要地である）Bに設置した」の意味で使われている。

☆袁紹因表太祖爲東郡太守治東武陽　袁紹は太祖曹操を兗州東郡の太守に任命し、曹操は東武陽県に郡治を置いた
☆徙爲東郡太守治東武陽　（臧洪を）東郡太守に転任させ、臧洪は東武陽県に郡治を置いた
☆郡所治廣武　郡庁所在地の廣武県
☆治廣甯如舊　（烏丸校尉の閻柔は）元からの如く廣甯（上谷郡の寧城）で執務した
☆辰王治月支國　辰王は月支國で政務を執っている（魏志韓伝）
☆焉徙治綿竹　（益州牧）劉焉は綿竹県に州治を移した
☆焉徙治成都　（綿竹の大火災）劉焉は成都に州治を移した
☆羣下推先主爲荊州牧治公安　先主（劉備）は公安県に州治を置いた
☆治成都　（劉備は）成都を首都とした
☆先主爲漢中王遷治成都　劉備は漢中王になると、成都を首都とした
☆移治味縣　（庲降都督）馬忠は主要拠点を味県に移した
☆州舊治壽春　揚州の州治は昔から壽春県にある
☆繇乃渡江治曲阿　（揚州刺史）劉繇は長江を渡って曲阿県に州治を移した
☆權徙治秣陵　孫権は首府を秣陵県に移した
☆以慈爲建昌都尉治海昬　太史慈を建昌都尉（6県担当）に任命し、太史慈は海昬県に主要拠点を置いた
☆領荊州牧治公安　（劉備は）荊州牧を拝領し、公安に州治を置いた
☆以普爲吳郡都尉治錢唐　（呉郡都尉）程普は銭唐に軍事拠点をおいた
☆領江夏太守治沙羨　江夏郡の太守になって、程普は沙羨県に郡治を置いた
☆領丹楊太守治建業　（呂範を）丹楊郡の太守にして、呂範は建業県に郡治を置いた
☆拜抗都督信陵西陵夷道樂鄉公安諸軍事治樂鄉　陸抗は都督となって、信陵～公安の軍事担当となり、樂鄉に主要拠点を置いた
☆假節開府治半州　（鎭軍大將軍の孫慮に）軍政府を開設させて、孫慮は幕府を半州に置いた
☆爲吳興郡治烏程　（烏程候から皇帝になった孫晧は）呉興郡を新設して、烏程県に郡治を置いた

★使司隸校尉留治関中　司隸校尉を関中に留めて治めさせる
★司隸校尉治弘農　司隸校尉に弘農郡を治めさせた
0275日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 22:53:02.54
読む気がしない。　　　＠阿波
0276日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 23:02:42.41
>>275
今日だけは泡チョンコに同意してやるわ(笑)
0277日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 23:10:50.72
事実から目を背けるなら敗北だぞw
0278日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/20(水) 23:38:34.81
>>277
それを理解できないのが糸クズなんよ…
0279日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 00:59:35.72
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
釜と甑
釜と竈
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
0280日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:48:52.81
三国志において"A+治+地名B"は、
「A自らの中心拠点を（Aの管轄域の主要地である）Bに設置した」の意味で使われている。
0281日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:52:09.71
自女王國以北について：
「自女王國以北　其戸数道里可得略載　其余旁國遠絶　不可得詳」
0282日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:52:22.88
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」である。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。

以上。
0283日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:52:36.65
一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」
0284日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:53:50.75
一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

三国志において"A+治+地名B"は、
「A自らの中心拠点を（Aの管轄域の主要地である）Bに設置した」の意味で使われている。
0285日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:53:57.55
>>283
終わった話を蒸し返すな無能の糸クズ
0286日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 03:55:53.19
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、
在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」である。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0287日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 06:15:02.63
>>286
＞無論だが、女王国は「九州」である。

「丹」の採れない北部九州奴国（博多）に、卑弥呼が居るわけがない。　　　以上。　　　＠阿波
0288日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 10:02:48.73
>>287
ｵｲ、泡ﾁｮﾝｺ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝｺの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0289日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 10:09:45.50
>>286
これでFAやな
0290日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 13:50:53.21
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0291日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 13:51:43.75
こんな日本語の文字を考案した(画像有り)
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3689-0
こんな人工言語を作った
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3648-0
人類の品種
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3625-0
言葉の起源
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3623-0
日本語は海豚の言葉に由来する
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3622-0
ペンギン（ウルトラマン）
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3626-0
殷と商＆燕国と斉国（日本）
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3644-0
日本語と中国語との同源語
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3701-0
関東無政府主義国へようこそ！
ttp://x0000.net/topic.aspx?id=3629-0
0292日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 13:53:09.92
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
0293日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 14:31:03.60
↑自分はNGにしてないサギー華南ブタチックマライロピテクスｗｗｗｗ
0294日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 23:25:25.65
三国志に出てくる「統属」は6か所。

「A統属B」は全て、〇新たな所属変化に伴って、
◎AがBの”直接管轄域の一部”もしくは”直接の部下”になる、の意味。

☆州幷属冀州更拜議郎西部都督従事 統屬冀州　＜吸収合併＞
梁習は幷州の刺史だったが、
幷州が冀州に「併合」されて幷州刺史の職も無くなったため、
議郎・西部都督従事の肩書を新たに拝命して、冀州に統属された。
（後年、文帝が幷州を復活すると、梁習は再び幷州の刺史となった）

☆仍就故任 統屬長沙守韓玄　＜直接の部下＞＜領土の一部＞
黄忠は、荊州牧・劉表の配下で荊州長沙郡の攸県を守備していた。
曹操が荊州の新支配者となったが、黄忠にそのまま攸県守備を続けさせ、
長沙郡太守・韓玄の下に統属させた。

☆移屯江州留護軍陳到駐永安 皆統屬嚴　＜直接の部下＞＜領土の一部＞
孔明が漢中へ出陣し、その留守中に
蜀を守る前将軍（職名）の李厳は、駐屯地を永安から江州に移した。
永安白帝城は護軍の陳到に担当させ、李厳配下に統属した。
李厳は護軍から出世を重ねて前将軍になっており、護軍陳到は前将軍李厳の直接配下に入った。
江州も永安も同じ益州巴郡内で、管轄地としても陳到は李厳の一部である。
　
☆王沖者廣漢人也爲牙門将 統屬江州督李嚴　＜直接の部下＞
王沖は牙門将となって、李嚴の配下になった。

☆士仁字君義廣陽人也爲將軍住公安 統屬関羽　＜直接の部下＞＜領土の一部＞
士仁は将軍となって公安に駐屯し、関羽（荊州軍事総督～前将軍）の配下となった。
管轄地としても関羽直接管轄域の一部。
0295日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/21(木) 23:26:15.08
>>294
伊都国の皆が女王国に統属したのなら、
伊都国は女王国の完全な内部。

>>274
そして一大率が伊都国に治するのであれば、
伊都国が女王国内の主要地。
0296日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/22(金) 01:03:49.87
>>295
糸チョンは無能すぎて漢文読めないんだから無理して妄想ふくらませるな
0297日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/22(金) 13:58:24.62
>>295
民族願望で歪曲してるから却下だ

正しくは
伊都国の皆が女王国に統属しているのだから
伊都国は女王国の完全な植民地。

そして一大率が伊都国「を」治するのだから
伊都国が女王国の主要貿易港。
0298日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/22(金) 14:45:00.87
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と釜と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0299日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/22(金) 20:58:26.52
遷都藤原京のときは、阿波・讃岐・淡路などから天皇を追っての移民だろうが、
新都（大和朝廷）が軌道に乗った以後は、周辺諸国から大量に移民があったのだろう。　　　＠阿波
0300日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 00:07:35.34
>>299
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0301日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 06:35:29.07
遷都藤原京のときは、阿波・讃岐・淡路などから天皇を追っての移民だろうが

新都（大和朝廷）が軌道に乗った以後は、周辺諸国から大量に移民があったのだろう。　　　＠阿波
0302日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 08:27:14.38
＞〇合計、「郡より不弥国までが万七百里で、残り不弥国から邪馬壱国まで「千三百里。」

そもそも、その加算が間違いの元！　　どこにも、加算して「万二千里」などとは書かれていない！　すべて直線距離で表されている。　　＠阿波
0303日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 13:10:27.73
>>301
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
0304日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 13:10:43.49
>>302
　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　 ﾁｬﾝｶチョンコ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｴｰﾗ張ﾊｯﾀ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　目ｰｶﾞ吊ｯﾀ♪
　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘ 　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))

　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　北ﾉ無脳ﾆ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　下ﾉ無能♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘
　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　泡ﾓ脳ﾅｼ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　　　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘　ｸｰｿ食ｯﾃ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))　 ﾁｮﾝﾁｮ～ﾝ ♪
0305日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 13:26:24.37
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


.
0306日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 13:26:36.96
いちおー断っとくが
ここは偽スレだぞ。
九州王はいつもスレ立て遅いから避難所として活用されてるだけで。
0307日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 13:37:19.38
>>305　
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、愚の骨頂です
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に名付けられ、板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています

しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています
その証拠は北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリ住居跡に炉の形跡が一つもない、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
　
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
　
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0308日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:07:57.12
.



>>307
＞オクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの
＞共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻すという愚行を平然とやって
＞見せたりもします


で、↑このサギーな作り話の証拠は？


＞3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、
＞朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です


で、↑このデマを証明する3千年前の朝鮮半島における「在地産の日本系土器遺構」は？



早く言えよサギー華南ボルネオチックブタロイド


.
0309日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:09:00.51
>>308
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、愚の骨頂です
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に名付けられ、板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています

しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています
その証拠は北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリ住居跡に炉の形跡が一つもない、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
　
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
　
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0310日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:09:21.07
>>308
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています
0311日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:09:38.07
>>308
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています
0312日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:18:57.32
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


.
0313日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 14:56:40.13
>>312
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています
0314日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 17:26:54.77
.



>>313
＞オクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの
＞共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻すという愚行を平然とやって
＞見せたりもします


で、↑このサギーな作り話の証拠は？


＞3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、
＞朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です


で、↑このデマを証明する3千年前の朝鮮半島における「在地産の日本系土器遺構」は？



早く言えよサギー華南ボルネオチックブタロイド


.
0315日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:13:27.55
なぜ魏志倭人伝で、「從郡至倭」の各道順行程記述とは別に、「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれているのだろうか？
それは、各道順行程記述とは別項目だからである。
これは、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」で一万二千余里を特記したもの。　　
だからなおさら、各道順行程記述とは切り離して記述している。　　

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波　
0316日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:13:50.03
＞そこで地理解説が終わる〆だろう。

いや、地理解説のうち、各所要距離・日数解説の〆は、「南至邪馬壹國女王之所都」。
それに続いて、女王国周辺国のもろもろ解説があり、
「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれている。

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波　
0317日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:14:12.76
＞それも地理解説だね。

地理解説のなかに、「各所要距離・日数解説」 　と　各所要距離・日数解説を伴わない「女王国周辺国のもろもろ解説」の２種類存在する。
そのあと、「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれている。

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波　
0318日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:28:52.90
>>315
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0319日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:29:07.29
>>316
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0320日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/23(土) 21:29:23.97
>>317
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0321日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 06:50:11.05
そもそも、その加算が間違いの元！　　どこにも、加算して「万二千里」などとは書かれていない！　すべて直線距離で表されている。　　＠阿波
0322日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:22:17.44
そもそも、その直線が間違いの元！　　どこにも、直線で「万二千里」などとは書かれていない！　すべての区間距離を加算して表されている。　　＠天才阿波
0323日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:24:24.30
なぜ魏志倭人伝で、「從郡至倭」の各道順行程記述とは別に、「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれているのだろうか？
それは、各道順行程記述とは別項目だからである。
これは、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」で一万二千余里を特記したもの。　　
だからなおさら、各道順行程記述とは切り離して記述している。　　

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波　
0324日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:27:23.34
＞そこで地理解説が終わる〆だろう。

いや、地理解説のうち、各所要距離・日数解説の〆は、「南至邪馬壹國女王之所都」。
それに続いて、女王国周辺国のもろもろ解説があり、
「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれている。

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波
0325日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:27:58.75
＞それも地理解説だね。

地理解説のなかに、「各所要距離・日数解説」 　と　各所要距離・日数解説を伴わない「女王国周辺国のもろもろ解説」の２種類存在する。
そのあと、「自郡至女王國萬二千餘里」が　ポツンと　分けて離して書かれている。

その心は、帯方郡から女王国までの距離が、「直線距離」を言いたかったから。　　　＠阿波　
0326日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:32:35.41
九州倭国の地理解説
　各所要距離・日数解説
　各所要距離・日数解説を伴わない女王国周辺国のもろもろ解説
　「自郡至女王國萬二千餘里」で〆

九州倭国の詳細解説
　風俗情報
　産物情報
　一大率
　九州倭国の歴史

九州倭国よりも東方の地理解説
　本州・四国
　倭人の活動範囲は狗邪韓国から五千里でたどり着ける範囲内。で〆

魏と邪馬台国との外交記録
0327日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:36:09.97
必死阿波
0328日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 07:40:47.96
>>327
いや、余裕だよ。

＞＠阿波の書き込みは説得力があるな

それはバックに、正真正銘の本物　「阿波」　が控えているから。　　　
九州説も結局は、奈良盆地で息の根を止められる運命なんだよ、畿内説同様にね。　　
そりゃ、正真正銘の本物には、誰がどうやっても勝てないわな。　　それが道理。　　　＠阿波
0329日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 09:09:06.32
＠天才阿波
0330日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 11:18:44.89
>>321
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
0331日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 11:19:21.73
>>322
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
0332日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 11:19:36.86
>>323
　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　 ﾁｬﾝｶチョンコ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
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0333日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 11:19:50.84
>>324
　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　 ﾁｬﾝｶチョンコ♪
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♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｴｰﾗ張ﾊｯﾀ♪
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♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　下ﾉ無能♪
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0334日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 11:20:03.24
>>325
　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　 ﾁｬﾝｶチョンコ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｴｰﾗ張ﾊｯﾀ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　目ｰｶﾞ吊ｯﾀ♪
　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘ 　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))

　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　北ﾉ無脳ﾆ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　下ﾉ無能♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘
　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　泡ﾓ脳ﾅｼ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　　　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘　ｸｰｿ食ｯﾃ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))　 ﾁｮﾝﾁｮ～ﾝ ♪
0336日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/24(日) 14:51:50.55
.



◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。


「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
　


縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！


.
0337日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 13:48:55.30
.



日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0338日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 17:14:52.71
九州説以外は議論すると片端から論破されるから荒らすしか無くなったようだな

南無南無
0339日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 18:20:54.03
>>338
倭国（阿波）は、逆立ち・し・て・い・て・ も、どの説にも負けない。　　

まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　　　＠阿波　
0340日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 18:36:48.88
>>339

　 / | |　|　　　　　|i　:ilｉ、　　 l　　|　　|　 　 　 ヽ
. /　　| ｝|　　　ヽ＼,__ilｉ_i、 　 l 　 |　　ｌ　　　　 ハ
_,. イ! | 　|　　　　　 ｢　ｉl|ﾍ　　| 　 |　　　　　　　 ！
; i|l|ｉ|リ　 　 　 　 ,;iii　ｙz ,ｚ,　｜　 |　　 ｌ |　　　　 |
≠ｙ､li|li|i　 　 　 ″ '´ ｒぅxヾ寸､　ｌl 　　! l　 　 　 |
气 ｀ 　ﾞｒ;　　　 ;　 、､ ゝ‐′ﾘii小从 　｜｢｀ヽ ヘ.{
:ツ /　〃　　　 { 　 ＼`‐=彡'″{^Yｌ} 　 |　'. 　 　 ｀　ひぃぃぃ！！
=彡 ''"　　 　　丶　　　　　　 　 ｢ﾞ弋ー､l　 ｉ　　　　泡チョンがいるぅぅぅ！！！
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | 、 ＼ ､　｜
　　 　 　 　 ｎ　 ｒ　　　　　　　 ！|ｌ　　l ;;l :！　　キムチわるいぃぃぃぃ！！！！！
　　 　 　 　 　 _,　　　　 　 　 　 | ||　　l　| | |
. 　 　 ,　／⌒ｰ'⌒ヽ.〈　　 　 　 ! l{　　'　Vl |　　いやあああああああ！！！！！！
　 　 / /｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢い　　　　 ｊll{　　　?ｊ｜
＼　ll /!i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|} |i 　 　 /ノ　　　,;ｉ }｀　 、
　 ｀ヽ{ ﾚ'´　 `く　　ヽl| |ｉ　　 /　　　　 ″′ 　 ヽ　　どうして泡チョンがいるのぉぉぉおぉぉ？？？
　　 　 ヽ　　 　 　 　 ﾉ ′,;ii/　 　 　 　 /
　　　　　ト- ==== ''"　,,;iilｌ/　　　　 　 /　　 　 　 }　　あっち行ってえええええ　いやあああああああ！！！
.　 　 　 ﾉ　 　 　 　 ／ｉilil｛　 　 　 　 /　　　　 　 {
≧== 彡l||llｘ ＿ イ　∧　　 　 　 　 /　　 　 ,勿　ヽ
　　￣`ｘl|i彡'´　 　 /　ﾊ　　　　　 〈　　　 彡'´　　ﾉ
0341日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 18:47:16.30
どこかIDつく板ないもんかね
管理人がいて、荒らしがいたらアク禁になるようなところ
0342日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 19:26:24.26
＠天然阿波
0344日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 19:37:28.96
推奨ＮＧワード
↓
＠阿波
泡チョン
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
華南ブタ
ツカポコタカ
セローイ
0346日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 19:43:40.04
>>345
そのくらい自分で調べような
0347日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 20:41:46.45
荒らし回っているキナイコシが困るからやらないのさ。
0348日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 21:29:07.14
.



日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0349日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 22:49:49.96
「諏訪大社は倭国（阿波）からの勧請」

長野県諏訪市にある「諏訪大社」は光仁帝の宝亀10年（779年）に阿波國名方郡「多祁御奈刀弥神社　御祭神　建御名方命」から移遷された、と社伝にあるそうだ。

その頃、現在の長野県にある諏訪大社は「南方刀美（みなとみ）神社」と言われており、阿波からご祭神が移されてきたことが伝えられている。

つまり大国主命の息子神である建御名方神はここ徳島県石井町諏訪の「多祁御奈刀弥神社」に祀られ、ここから各地に広がっていった、ということである。

それにしても観光地として多くの参拝者が訪れる諏訪大社のご祭神が阿波から移遷された神様だと知っているひとはどれだけいるだろうか。　　　＠阿波

https://awanonoraneko.hatenadiary.com/entry/55289922
0350日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/25(月) 22:51:13.70
>>349
泡ﾁｮﾝコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな！マヌケ
0351日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 06:51:43.57
>>347
長年の議論で反論も完成されて
キナイコシがデマ流そうとしても秒殺で指摘されるからな。
焦土作戦に出てるようだね。
0352日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 06:57:56.64
＞建御名方って国津神で天津神の武御雷に破れたわけだよね。


建御名方神は、阿波國名方郡式内社「多祁御奈刀弥神社　御祭神　建御名方命

武甕槌神は、阿波市式内社「建布都神社」　御祭神　武甕槌神

事代主命は、阿波市式内社「事代主神社」　御祭神　事代主命

式内社「事代主神社」　・　式内社　「建布都神社」は、ともに同じ倭国（阿波）阿波市にあり、『ともに日本唯一　阿波にだけ在る式内社』。

式内社「事代主神社」が全国で倭国（阿波）にだけ在ることから、「事代主命」は倭国（阿波）の人物。

同じく、建布都神（武甕槌神）も全国で倭国（阿波）にだけ在ることから、「建布都神（武甕槌神）」も倭国（阿波）の人物ということ。

事程左様に、記紀に登場する神々が、「阿波」に揃って祀られている。　　　＠阿波
0353日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 08:31:21.36
＠天女阿波
0354日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 13:39:38.56
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0355日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 15:16:24.93
>>352
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0356日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 17:30:12.76
福岡佐賀長崎全域が邪馬台国だったというオチ。あと熊本北部と大分北部も。
0357日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 17:47:08.30
>>35
九州説の致命的な欠陥はいろいろあるが、 そのなかでも分かりやすいのが、
九州には自慢できる温泉が腐るほどあるのに、九州に在る温泉への天皇行幸が明治天皇行幸まで一切無いこと。
なんで九州各地の風土記に天皇の行幸記事が無いのだろうか？
九州に倭王権があれば、有り得ない話である。　　　＠阿波
0358日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 18:00:47.18
平原遺跡の女王を北部九州の広域国家群が共立しましたとさ。
0359日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 18:43:35.64
>>356

熊本県北部は菊池平野に狗奴国の菊池彦が治める菊池城
0361日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 18:50:59.55
>>357に反論できない九州説！　　わははははは　　　＠阿波
0363日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 18:55:02.65
>>360

その頃は狗奴国というよりは肥国だな。
肥国の一部が反抗して狗奴国となったのだろう。
0364日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 19:02:31.03
>>363
＞肥国の一部が反抗して狗奴国となったのだろう。

狗奴国も邪馬台国に勝るとも劣らない強大国。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い肥国に、「狗奴国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0365日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 20:11:07.16
＠神童阿波
0366日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 21:36:34.07
>>357
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0367日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 21:37:14.41
>>361
泡チョンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チョンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
0368日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/26(火) 21:37:52.59
>>364
ｵｲ、泡ﾁｮﾝｺ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝｺの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0369日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 03:22:27.93
>>359
免田式土器の分布は菊池川以南では多いが以北では少ない
菊池川を境に北が邪馬台国で南が狗奴国だろう
0370日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 04:17:32.60
>>369
なるほど。
筑後川を挟んで戦っていたのではなく、菊池川を挟んで戦っていたと。
0371日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 07:09:59.05
島国の戦いじゃないのだから、

菊池川以南はずっと狗奴国領だったが、
菊池川以北の領土を取ったり取られたりしていたということ。
0372日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 07:10:48.02
＞三重県や徳島県で取れた朱丹は

少なくとも、卑弥呼時代に「丹」を産出していたのは、阿波の「若杉山辰砂採掘遺跡」だけ！


＞九州に運ばれた可能性が高い。

九州に持ち込んだのは、筑紫忌部。


＞三重や徳島まで取りに行っている可能性は高い。

九州から徳島へ取りに来た痕跡はないし、可能性も低い。　　　＠阿波
0373日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 09:16:24.28
>>372
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チョンはさっさと首を吊れって(笑)
0374日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 09:25:11.58
>>369
免田式土器は、濃淡はあるが、九州島に広く分布している。
それを、まるで卑弥呼の共立からその死までの間だけ作られていたかのように理解し、論じていると受け取れる。
もしそうなら、免田式土器は邪馬台国独自の産物ということになる。
そんなことは有るまい。
どの種族によって、いつ頃からいつ頃まで作られていたのか。最盛期はいつ頃だったのか。その解明がなくては畿内説の二の舞だよ？？？。
0375日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 09:42:02.32
>>374
＞もしそうなら、免田式土器は邪馬台国独自の産物ということになる。

「邪馬臺国」独自の土器は、「東阿波型土器」だよ。　　　＠阿波
0376日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 09:46:19.16
>>375
泡チョﾝｺの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チョﾝｺに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
0377日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 10:53:14.38
＠天才阿波
0378日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 12:46:18.83
.

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の竈（＝火へんに土）と釜と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.
0379日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 12:51:13.37
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


.
0381日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/27(水) 23:32:52.54
>>374
何も知らないんだな

＞免田式土器は、濃淡はあるが、九州島に広く分布している。
濃淡を無視するのは詭弁でしかない
土器は物品の入れ物として移動するのだからごくわずかしか分布しない場所は土器の生産地ではなく
生産地との交易などで移動してきただけに過ぎない

＞それを、まるで卑弥呼の共立からその死までの間だけ作られていたかのように理解し、論じていると受け取れる。

https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/22178
> 1．免田式土器とは何か
> この免田式土器は、弥生時代の後期後半頃に盛んに作られたようです。3世紀､「魏志倭人伝」の中に
> 邪馬台国や女王卑弥呼のことが述べられている時代とほぼ同lじ頃と考えてもよいでしょう。

卑弥呼の時代に作られた土器だぞw
ちなみに古墳時代に入ると消滅する

＞もしそうなら、免田式土器は邪馬台国独自の産物ということになる。
いや、免田式土器は狗奴国独自の産物だ
https://special.sankei.com/a/life/images/20190902/0001p1.jpg
分布の中心は熊本平野南部と球磨地方（人吉盆地）
菊池川より北にはごくわずかしか分布せずこれは交易などによるものだ
0383日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 00:59:58.44
さて、こうして狗奴国の領域を考古学的に検証してみると
以前作ったこの地図はかなり正しいように思えるな

309 ：日本＠名無史さん ：2019/09/04(水) 04:03:09.07
>>73-74,247,292-294,305で挙げた内容に>>138,290,295の内容を加味して
総合的に考えた結果こうなった
https://i.imgur.com/8UPzltf.jpg
https://i.imgur.com/pPIaxBU.jpg

当時はまだ免田式土器の知識が足りなかったから狗奴国に阿蘇地域を含めていないなどの欠点はあるが
邪馬台国の位置検討の上では支障無いだろう
0384日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 02:31:26.47
>>382
ほうほう
免田式土器の分布からは菊池川あたりはまだ邪馬台国エリアっぽいな
0385日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 06:14:11.40
それ、前世紀の刊行物だから免田式土器が卑弥呼の時代とか書いてるね
賞味期限切れだ
0386日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 06:56:48.07
＞ちなみに古墳時代に入ると消滅する

滅亡してるから狗奴国

濃い部分を拠点に北部の淡い部分の奪い合いをしていた。
0387日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 07:03:07.33
狗奴国も邪馬台国に勝るとも劣らない強大国。　その源泉が、「辰砂鉱山」と「温暖な海の恵み」と「海洋航行技術」。　　　＠阿波
0388日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 07:58:49.51
＞（免田式土器は）卑弥呼の時代に作られた土器だぞw
＞ちなみに古墳時代に入ると消滅する

そもそも奈文研の資料の時代推定は？？？、とかく結論先にありけりだ奈？？？

それからあれだ、菊池川の中下流部～河口の流路が間違ってないか。
中下流部は菊池市から北上し、山鹿市経由で西へ曲がり海へ出る。つまり弥生時代には湖（もがの浦）だった低地部分を辿る。
0389日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 08:07:02.07
免田式土器は卑弥呼の時代に重なる土器であると主張するのであれば、
免田式土器は邪馬台国で生産された土器だったと結論さるべきであろう。
0390日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 08:16:16.01
免田式は卑弥呼の時代の狗奴国の土器か。
なるほど。
0391日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 08:32:23.57
>>388
奈文研の資料というのはウソ
熊本県立装飾古墳館の資料で前世紀のもの
年代推定は今は否定されてる過去のもの
0392日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 10:18:38.20
経緯を探れば、
昔々の「狗奴国は菊池だった」ーその菊池あたりからは免田式土器が多量に出るーー、という推論が、
いつの間にか順序逆転して、「免田式土器が多量に出る」ーだから菊池は狗奴国だったーー、という主張にそっくり入れ替わってるな。（早変わり天功マジック）
0393日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 10:32:27.56
>>391
＞年代推定は今は否定されてる過去のもの
ウソ乙
免田式土器が3世紀中心なのを否定してる学者なんて居ねーよw
0394日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 10:44:57.68
>>388
＞そもそも奈文研の資料の時代推定は？？？、とかく結論先にありけりだ奈？？？
日本語が読めないの？

> この免田式土器は、弥生時代の後期後半頃に盛んに作られたようです。3世紀､「魏志倭人伝」の中に
> 邪馬台国や女王卑弥呼のことが述べられている時代とほぼ同lじ頃と考えてもよいでしょう。


＞それからあれだ、菊池川の中下流部～河口の流路が間違ってないか。
合ってるよw
言いがかりにしてもそんなグーグルマップ一発でバレるようなのじゃなくてもう少しまともな言い分を持ってこいよ
日本語も地図も読めないなら出てくんなよ
0395日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 10:46:37.36
>>389
時代が重なっても場所が重ならなきゃ邪馬台国の土器ではありません
当たり前ですね
0396日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 11:00:15.74
>>393
＞ウソ乙
＞免田式土器が3世紀中心なのを否定してる学者なんて居ねーよw

どこの誰が3世紀中心だとか言ってるの？
0397日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 11:55:04.09
>>381,382
狗奴国の姿がだいぶ見えてきたな
そうなるとその北の邪馬台国はやはり筑紫平野がメインか
0398日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 12:09:50.98
>>397
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」や「狗奴国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0399日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 12:52:11.62
>>381
>ちなみに古墳時代に入ると消滅する
4世紀に消えたらしいが、そうなると狗奴国は邪馬台国に滅ぼされたのかな？
系統的に繋がっている後継の土器も無いようだし
0401日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 13:19:42.93
>>387
https://i.imgur.com/xysLhhD.jpg

この図面はどことなくおかしい。上書きするときにトラブルがあったのではないか？？
グーグル地図に重ねた時、青線の菊池川や遺跡・貝塚群の位置・方位とかが大幅・小幅いろいろにずれてる
なお菊池川水系でいえば、川の名も一本づつずれてる
　誤・迫間川→正・内田川
　誤・菊池川→正・迫間川
　誤・合志川→正・菊池川
　誤・青線無し→正・合志川
0402日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 13:24:50.57
>>399
クナ国が熊襲国だとすれば
4世紀に景行天皇が熊襲退治してたね。
0403日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 13:38:20.52
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0404日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 13:44:50.81
>>387
この図は南北線もずれてるな。北Nがかなり北西に偏っている。だからよけいおかしく感じるのだろう。

それにつけても、菊池川を境に免田式の出土云々はいいずぎじゃないの。
それを言うなら白川・緑川を挟んで南北で出土状況が分かれるといった方がよさそうだ。
0406日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 15:39:06.24
>>401
どうしてそんなすぐバレるウソをついたw

https://i.imgur.com/VNbZsM4.jpg
菊池川の分岐は南から合志川、菊池川、迫間川
合志川は合流地点からほぼ真南方向で菊池川は東南方向だから間違いようがない
>>387の地図は完全に正しい
0407日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 16:01:01.93
>>406
検証おつ
嘘つきは>>401で確定だな
まったく、こいつは嘘をつかなきゃ生きていけない病気にでもかかってんのかねw
まあどうせ畿内厨なんだろうけど
なにせ狗奴国と邪馬台国の協会が菊池川一帯なら邪馬台国は北部九州で完全決着だしな
0408日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 17:08:23.80
>>406
A: 　http://i.imgur.com/xysLhhD.jpg
B：　http://i.imgur.com/VNbZsM4.jpg

Aの地図と、Bの地図では、南北線の傾きが違っている。
本来この菊池市あたりで菊池川は南東→北西に流れているのに、A図では、南北線をいくらか西に傾けることで、菊池川が東南東→南南西に流れているかのように、加工してあるな。。

つまり、支川1本分ずらして、菊池川を西方向流れに誘導しているわけだ。
菊池川の南北で、免田式土器の出土量が違うと印象付けたかったので、この南北線（SーN線）をこっそり傾けたのではないだろうな。
なお、Bの地図の南北線はグーグルと同じで、正当である。
0409日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 17:11:15.61
>>408
原文：菊池川が東南東→南南西に・・・
修正：菊池川が東南東→西北西に・・・
0410日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 17:45:27.44
>>408
＞Aの地図と、Bの地図では、南北線の傾きが違っている。

違わねーよ嘘吐き
目ン玉腐ってんのか
お前の嘘はもうバレたんだ、誰も信用しねーよ
0411日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 17:48:14.84
>>407
本当に畿内キチガイは口を開くと嘘しか言わねーな
狗奴国が菊池川以南で確定してしまったのが余程悔しかったんだろう
0412日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 17:52:32.62
>>410
ははは、
Bの地図も拡大縮小は2段階しかできないようになってて、A：Bが直接比較しにくいので、おかしいと思い、ヤフーの元地図で確かめたぞー。
一度は騙されたが、トリックを見破ってやったぜー
0413日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:00:57.43
>>408
どう見てもAもBも全く同じだが
クスリでもやってるのだろうかこの人・・・
0415日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:11:17.82
そうか
じゃあ>>381-382は特に異論も無いし確定ってことで良さそうだね
0417日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:25:14.12
＞菊池川より北にはごくわずかしか分布せずこれは交易などによるものだ

この条件が単なる個人的願望に過ぎないから
筑後も狗奴国である可能性は残り続ける。
0418日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:28:33.63
>>417
残らない
在地の土器なら数の少なさを説明できない
4世紀に消滅している事実もね
狗奴国は敗れたんだよ
0419日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:30:28.77
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0420日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:31:24.96
>>418
敗れたんだろ。
筑後をとったりとられたりしながら。
だからわずかしか分布していない、とも考えられる。
0421日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:33:04.33
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0422日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:50:54.32
>>420
筑後を取ったことがあるのならもっと多く分布していなければおかしいし、
菊池川以北は単に数が少ないだけでなく出土地がバラバラである

https://i.imgur.com/4pKQIsd.jpg

この図の狗奴国領域と思われる範囲では免田式土器の数が多いだけでなく
複数の点が一箇所にまとまっており、地元で使用されていたことが伺えるが
菊池川以北では点と点の間が離れていて交易などで偶発的に搬入されたことを物語っている
地元生産なら同じ集落で複数出土するのが当然で点と点は固まってなければ不自然
0423日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:55:07.69
>>396

あなたは免田式を何世紀だと思っているの？
そしてその根拠は？
0424日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 18:57:24.42
>>422

お見事です。
0426日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:09:42.04
>>420
免田式土器生産の中心が熊本平野南部と人吉盆地だから、免田式土器が消滅したということは
魏志倭人伝のころは菊池川までだった邪馬台国が古墳時代に南下して
熊本平野や人吉盆地の勢力を征討したってことだろう
争いが筑後だったならたとえ狗奴国が敗れても地元に逃げ帰るだけで土器の消滅理由にならない
0427日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:11:40.66
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0428日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:20:13.54
>>426
個人的願望が強すぎ。

熊本が地元の狗奴国が筑後を取り合い。　＜筑後に少量分布
最終的には負けまくって地元すら失った。　＜全部消滅

そして古墳時代へ。
0429日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:23:26.05
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0430日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:28:26.03
>>426
＞魏志倭人伝のころは菊池川までだった邪馬台国が古墳時代に南下して
＞熊本平野や人吉盆地の勢力を征討したってことだろう

そう考えるとこの図との整合性も取れるな
http://www.netpia.jp/history/map-fukusohin237.gif

リスト
http://www.netpia.jp/history/kofun_kumamoto.htm
この図の副葬品は北部九州から熊本平野南部まで途切れなく続いているが
リストを見ると熊本の出土品はほとんどが古墳時代以降のもので、弥生時代のものは硬玉ヒスイの勾玉が少しあるくらい
硬玉ヒスイは糸魚川産だから海外製ではないし、古墳時代に邪馬台国が熊本平野まで支配下に収めてから
舶載品が熊本平野にもたらされたと考えることができる
0432日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:44:46.20
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0433日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:46:25.75
>>431
>>422
＞複数の点が一箇所にまとまっており、地元で使用されていたことが伺えるが
免田式土器は熊本が本拠の狗奴国の土器だな。

＞菊池川以北では点と点の間が離れていて
狗奴国が筑後を攻め取った時期が数年しか無かったから、点でしか支配できなかったんだな。
旧日本軍の中国進出と同じことだ。

テレビ見ながら片手間に相手している奴すら納得させられないなら、
考え直した方がいいぞ。
0434日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:49:21.63
>>433
屁理屈こね回すだけのアホが何イキってんだw
それに筑後どころか糸島にまで一つあるじゃんw
伊都国まで攻め落とされてたら反攻なんて無理だっつの

はい完全論破
0435日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:50:58.81
伊都には国内外の産物が集まるし、その中に狗奴国からのものもあったと。
0437日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:52:00.54
>>433
＞テレビ見ながら片手間に相手している奴すら納得させられないなら、考え直した方がいいぞ。

散々フルボッコにされた後で
「べ、別に本気で相手してたわけじゃなかったし！」
恥ッッッず！
0438日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:52:40.48
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0439日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:53:26.23
>>436

一点だけ占領ってどういう状況？
0440日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:53:36.43
>>435
筑後のもそうやって入ってきただけの話なんだな
4世紀に熊本平野南部が邪馬台国に占領されたんだから略奪してきたものもあるだろうし
0441日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:54:34.29
>>439
糸島平野を短期間占領。
狗奴国駐留軍が残したわずかな土器のわずかなものが出土。
0442日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:55:41.10
>>430
おお、いいね
やっぱり>>382といい、実際の考古学的成果が裏付けにあると説得力が違うわ
0443日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:56:39.89
>>437
wwww
ま、いつのときも素直に負けを認められないカスはいるもんだ
0445日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:58:19.92
>>437
＞複数の点が一箇所にまとまっており、地元で使用されていたことが伺えるが
免田式土器は熊本が本拠の狗奴国の土器だな。

＞菊池川以北では点と点の間が離れていて
狗奴国が筑後を攻め取った時期が数年しか無かったから、点でしか支配できなかったんだな。
旧日本軍の中国進出と同じことだ。

で、反論はないのか？
0446日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 19:58:42.54
>>441

妄想はいらない。
0448日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 20:00:19.25
吉野ヶ里もその頃に衰退し、
平塚川添に至っては鉄器をかき集めて放棄される始末。
免田式土器の勢力拡大が関係しているのだろう。
0449日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 20:01:18.15
>>430
完璧だな
0451日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 20:18:23.85
狗奴国は滅亡したのだから、滅亡時期に近づけば当然小さくなる。

そもそも弥生時代に川をはさんだ国境線でにらめっこを続けたと考える方が無理。
戦国時代のように領土の取り合いをしていたのだろう。

免田式土器だけで考えるなら、狗奴国の本貫は吉野ヶ里周囲とも仮想されうる。
0452日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 21:07:16.91
狗奴国が対立していたのはそう長い期間ではなかっただろう。
だんだん縮小ではなく、王家が途絶えて急速に邪馬台国に吸収されたのだろうね。
もともと卑弥呼と卑弥弓呼は同族だったろうし、狗奴国が独立していたのは卑弥呼と次の男王の時代くらいの数十年間くらいだろう。
0453日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 21:40:46.27
>>450
>>382を見てしまうとなぁ
完全ではないかもしれないが相当よく出来てると言わざるを得ないだろうな
0454日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 22:09:26.77
>>450
免田式土器ごときで、碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」や「狗奴国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0455日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/28(木) 22:10:24.81
>>453
で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0457日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 06:11:23.59
>>456
＞敵がいなくなったから東征開始か

どこへ？　　纏向遺跡？　　わははははは　　　＠阿波
0458日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 08:53:37.72
>>453
免田式土器の分布
＞熊本県南部を中心に南九州に分布する。
150ヶ所で発見されているが、熊本県は95ヶ所を占める。特に球磨・人吉では30ヶ所あり免田式の本場であることが推定される。
＞県外では、北九州の行橋市、鳥栖市、八女市、武雄市、また南は沖縄本島、具志川市でも発見されている。

事例
＞阿蘇市下山西遺跡・・・竪穴住居が埋もれる最後の時期に竪穴の中央部に据えてあった。
御船町南原A地点遺跡・・・弥生時代の墓に供えるような状態で発見された。
山都町稲生原遺跡・・・ある種のお祭り用の土器であったことが推定される。
鹿児島県の北薩摩地方から熊本県人吉盆地・・・『地下式板石積石室墓』から免田式土器の変化した土器が出土。

つまり主要分布域は、熊本県庁以南の白川流域・緑川流域・球磨川流域・川内川流域だ。
菊池平野には、免田式はパラパラっとあるだけで、
むしろここは、邪馬台国の倭人が使った鉄器の宝庫・・・方保田東原遺跡群。、
0459日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 10:47:04.80
>>456

神武東征だとしたらもっと前でないいけない。
まあ、九州北部は何度も東征したのだろうね。
0460日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 11:23:08.44
>>458
＞菊池平野には、免田式はパラパラっとあるだけで、
＞むしろここは、邪馬台国の倭人が使った鉄器の宝庫・・・方保田東原遺跡群。、

生活や儀式の場ではなかっただけで、狗奴国側の前線基地だったのではないか？
邪馬台国側の傍国の一覧に、基肄城や大野城のような地名はあるが、菊池城がない。
かわりに狗奴国の官として菊池彦が記されている。おそらく最前線で邪馬台国と対峙していた将軍クラスだったのだろう。
0461日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 12:06:58.29
妄想見本市乙
0462日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 12:24:16.51
菊池川の北側にある方保田東原遺跡の形状みたら
菊池川の南に敵勢力があったのはわかるじゃん
もし北に敵がいたら川の南に集落を作るだろ

方保田東原遺跡は女王国30ヶ国に属しており
対狗奴国の最前線基地だったと思うよ
0463日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 13:49:05.75
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0464日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 14:32:13.71
妄想イベント乙
0465日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 19:21:18.36
>>462
成り立ちは古いんだから、
元は筑紫勢力が南下して築いた拠点集落だが、
（本来の在地熊本鹿児島人に対して警戒するため菊池川の北で集落形成）
発展して力を蓄えた後に狗奴国となって反乱したのかもしれんだろ。
0466日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 19:23:56.76
>>465
いくら言い張っても、碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」や「狗奴国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0467日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:05:51.77
>>387

　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　 ﾁｬﾝｶチョンコ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ　ﾁｬﾝｶチョンコ♪
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　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｴｰﾗ張ﾊｯﾀ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　目ｰｶﾞ吊ｯﾀ♪
　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘ 　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))

　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　北ﾉ無脳ﾆ♪
♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　下ﾉ無能♪
　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘
　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　泡ﾓ脳ﾅｼ♪
　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　　　
　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘　ｸｰｿ食ｯﾃ
　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))　 ﾁｮﾝﾁｮ～ﾝ ♪
0469日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:07:31.72
>>419

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0470日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:07:55.34
>>421

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0471日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:08:14.12
>>427

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0478日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:12:11.55
>>466
ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0479日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 21:26:10.09
涙ながらにスレ進行を妨害するキナイコシｗ

いと哀れｗｗｗ
0480日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 22:05:47.33
もー
糸ﾁｮﾝと泡ﾁｮﾝは他所でケンカしてくれや…
0481日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 22:42:23.58
>>460
菊池には肥後の山門（肥後国菊池郡山門郷）がある
邪馬台国で問題ない
0482日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 22:43:06.97
>>465
いくら言い張っても、碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」や「狗奴国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0483日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 23:13:44.21
>>481
欲張りすぎ

クナモンでもう一山あててろｗ
0484日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 23:32:41.88
>>458
菊池と呼ばれる土地は広いからね
全部が全部狗古智卑狗＝菊池彦の領地と考える必要は無い
白川流域にも熊本県菊池郡があるしね
免田式土器の分布から考えれば菊池彦の本拠地はこっちだろう
0485日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/29(金) 23:59:49.49
全部が全部狗古智卑狗＝菊池彦の領地だろ
0486日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 00:07:07.27
>>481

やっぱり卑弥呼と卑弥弓呼は同郷同族なのではないだろうか？
0487日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 00:35:49.51
ではないのだろうな。
0488日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 01:06:16.90
>>482
ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0489日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 01:11:10.11
日本史スレの害虫的ﾁｮﾝ

一位 泡ﾁｮﾝ

二位 キナﾁｮﾝ

三位 糸ﾁｮﾝ
0490日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 09:44:17.05
＞だから、「径百余歩」の「１歩」は、２５．５ｃｍ位で、
径百余歩は、径２５．５ｍ～３０ｍ位であり、
祇園山はぴったし。

違う！卑弥呼陵はここ。
矢野神山には200基近い古墳があり、江戸時代、神陵（古墳）の一部を削り本殿を造営。
この本殿裏の神陵（古墳）が卑弥呼の陵墓だと伝え、神社に伝わる由緒には、塚に"金印"が埋められたことまで記されているという。
後円部の直径は約35ｍ、頂上部には五角形の祭壇が築かれ、祭壇の上には永遠の生命を象徴するという鶴亀の石が祭られている。

八倉売神社：徳島県徳島市国府町西矢野　矢野神山
https://sueyasumas.exblog.jp/9415763/
http://www.genbu.net/data/awa2/yakurahime_title.htm
0491日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 10:02:53.86
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　

旧説の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　わははははは　　　＠阿波
0492日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 12:32:58.19
王の墓があるってのは絶対条件だよな
そうなると九州に候補がないんだよな
糸島市にある2世紀末の平原遺跡を最後にしばらく王の墓が現れない

卑弥呼の死んだ時期が魏志倭人伝から249年というのが有力で
その頃の墓となると福岡氏の那珂八幡古墳があるが
あのあたりは奴国だったというのが有力で邪馬台国ではないのと
前方後円墳なので九州としてはアレを卑弥呼の墓とはしにくいだろう
0493日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 12:34:17.93
福岡市
吉野ヶ里にも墓地があるが甕棺ばっかり
せいぜい王族か貴族だろう　しょぼい　王の墓ではない
0494日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 12:48:24.81
平原遺跡の被葬者はアクセサリーなどから女性と考えられてる
遺跡から見て日向峠から太陽が昇るのが年2回ある
2万6千年周期の地軸のズレにより北極星が変わるわけだけど
それを考慮して1800年前の方角のズレを修正すると
当時の10月と3月に日向峠のへこみから太陽が昇るらしい
稲刈りと種まきか？
それを再現したのが纏向だと考えてる

平原遺跡の東側のやまなみ
http://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/dea825dc799745c0b54b6b99d06c3bcca4473c7f.22.2.9.2.jpeg
纏向遺跡からみる東側のやまなみ
http://murata35.chicappa.jp/rekisiuo-ku/makimuku01/makimuku1312-00ou3.JPG

見れば分かるとおり山なみの同じくらいの位置がへこんでいる
この凹みが重要で卑弥呼は奈良で平原と同じような山なみのところを探した
平原の被葬者は卑弥呼のおばか姉で卑弥呼はそれを継いで奈良に来た　東遷説
0495日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 12:56:17.53
>>484
出土品と一致している以上、そう考えるべきだろうな
狗奴国は熊本の菊池川より南のエリア
その北にあった邪馬台国は北は玄界灘から南は菊池川までのエリアということになる
0496日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 13:06:16.49
平原遺跡は倭国大乱後の最初の女王墓だから、まさに卑弥呼の墓にふさわしい。

当時の奈良と福岡はそれほど結びつきは強くないし、姉妹なんてこともあり得ない。
卑弥呼に姉がいたことも記録にない。
0497日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 13:45:21.20
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と釜と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0498日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 13:45:39.20
箸墓より早く作られたホケノ山古墳型出土した布留１式の土器が箸墓は卑弥呼の墓ではありえない事を証明している。
布留１式は４世紀初めの土器だから。
それ以前の墓って皆しょぼい。
九州と変わらないよ。
４世紀初めの大和最初の統治者崇神天皇は四道将軍を各地に派遣している事になっている。吉備にも山陽道将軍が派遣されているので、卑弥呼の頃に瀬戸内海さえ大和の支配下には無かった事がはっきりしている。
倭人伝の記述からも当時は倭国に統一した王朝がなかったこともはっきりしている。
つまり、山陽道、九州を支配していなかった大和から朝鮮半島に使者を送る事など有り得ない。
九州にこそ邪馬台国はあったのさ。
なお、邪馬台国は大きな国でもなく北部九州を抑えていただけの小国。
倭人伝の記述にある７万の家のある国は中国皇帝から金印を授けられた国がしょぼい国では困るから過大な表現をしたに過ぎない。
0499日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 13:48:26.88
>>463
まるで日本で水稲稲作が始まったみたいな妄想じゃん
0500日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 14:12:19.47
>>361
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0501日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 14:12:30.49
>>364
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0502日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 14:13:40.55
>>491
泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0503日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 20:06:19.35
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0504日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 20:08:23.79
>>503
泡チョんころの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0505日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 20:16:13.78
>>504
で、結局答えられないの？　　わははははは　　　＠阿波
0507日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 22:43:29.37
>>506
で、結局答えられないんだね？　　わははははは　　　＠阿波
0508日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/30(土) 22:45:42.21
>>507
泡チョﾝコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0509日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/31(日) 13:57:28.67
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


.
0510日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/31(日) 16:02:54.48
>>509

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

ソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」頃です。

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定から逃げ回った上に、
日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ末に、理由もなく埋め戻すという隠蔽工作しました。
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに歴史学の恥部となっています。
0511日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/31(日) 17:05:50.68
.



>>510
＞朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、
＞炭素年代測定から逃げ回った上に、日本、中国、ロシアからの共同研究を
＞頑なに拒んだ末に、理由もなく埋め戻すという隠蔽工作しました。


で、↑このウソ創作の証拠は？


サギー華南マライブタのウソ創作だから、今回も何の証拠も出せないねｗｗｗｗ


.
0512日本＠名無史さん
垢版 |
2020/05/31(日) 17:08:25.54
>>511
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

ソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」頃です。

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定から逃げ回った上に、
日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ末に、理由もなく埋め戻すという隠蔽工作しました。
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに歴史学の恥部となっています。
0513日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 06:40:01.26
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません


.
0514日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 07:46:51.75
>>662
マスコミさん、処方が必要なのは、
「南は東でない」や「正北抵新羅の倭國の中心は九州」という文字史料がよめず、
人類の常識も判らず
悪口と荒らししか出来なくなった敗者大和説や悪徳阿波説ですよね。
0515日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 10:30:42.14
>>513
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

ソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」頃です。

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定から逃げ回った上に、
日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ末に、理由もなく埋め戻すという隠蔽工作しました。
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに歴史学の恥部となっています。
0517日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 12:28:04.09
　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・｀)　　なぜ炭素年代測定を
　 　 　と　　⊂）　　　　しなかったのですか？
　|￣￣￣￣￣￣￣|

　　　∧__∧　　　　孔列文土器や突帯文土器が
　　 <#｀Д´>|||　　　いっぱい出てきたから不要ニダ！
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・｀)　　なぜ朝鮮半島最古なのに
　 　 　と　　⊂）　　　　　埋め戻したのですか？
　|￣￣￣￣￣￣￣|

　　　　∧__∧　　　　
　　　 <；｀Д´>　地権者と半年でもとに戻すと
　　　（つ/⌒と)　　　　　　約束していたからニダ！
　|￣￣￣￣￣￣￣|

　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・´)　　朝鮮半島にとって
　 　 　と　　⊂）　　非常に貴重な歴史遺産なのに？
　|￣￣￣￣￣￣￣|

　 　　((⌒⌒))
　　　((((（　）))))
　　　　　|　|
　　　　∧_∧ 　　　うるさいニダ！
　　　∩#｀Д´>'')　　ウリが最古だと言ったら最古ニダ！
　　　ヽ　　　 ノ
　|￣￣￣￣￣￣￣|
0518日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 15:09:09.37
.



◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。


「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
　


縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！


.
0519日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 18:36:57.52
＞結論 邪馬台国と纏向遺跡は無関係

で、九州の女王国があった遺跡ってどれ？　　　＠阿波
0520日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 19:40:01.52
>>519

泡チョﾝコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0521日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 19:48:23.84
>>519
遺跡、遺跡とうるさいなあ、いかにも土の下敷きになってしまった阿波れな都のように聞こえる。
しかし九州の女王国の宮殿はいまだ健在で、地上に凛とそびえる豪華な建造物だ。
寂れまくった阿波の貧相とは違うわい。
0522日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 20:09:42.38
>>521
＞遺跡、遺跡とうるさいなあ

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　　　
0523日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 20:12:23.43
>>522

泡チョﾝコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0524日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/01(月) 22:07:12.15
>>521
＞遺跡、遺跡とうるさいなあ

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　
0526日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 08:29:18.01
ピアスがでて女性だと思われる平原遺跡は2世紀後半～末で
卑弥呼が死んだ249年あたりとは時期が違う

3世紀の纏向に身分が高い人が住む高床式建物が急にできて
さらに伊都国で使われていた土砂が崩れるのを防ぐための刀状の板が多数でた
伊都国
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/4d/19/f40c78bd2ab438c9ac2d3eab992971fb.jpg
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/68/77/f4b25f02f7be23be5d403f4cb3567ade.jpg
纏向
http://inoues.net/club/makinuku_new001.jpg

やっぱり東遷説
東遷説は九州で鉄がいっぱいあって
弥生時代の纏向に鉄がなくてもまったく問題がなく
纏向に鉄がないという反論が成立しない
0527日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 09:43:46.47
>>526
＞ピアスがでて女性だと思われる平原遺跡

「軽薄短小」・「針小棒大」　　　＠阿波
0528日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 09:43:47.97
>>526
＞ピアスがでて女性だと思われる平原遺跡は2世紀後半～末で

根拠のない願望は不要。
0529日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 09:46:03.10
>>526
＞弥生時代の纏向に鉄がなくてもまったく問題がなく

九州説も結局は、奈良盆地で息の根を止められる宿命なんだよ、畿内説同様にね。　　　＠阿波
0530日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 13:05:41.31
.



日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0531日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 13:53:19.68
>>527
ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0532日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 13:53:38.43
>>529
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
0533日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 18:42:35.16
>>526
＞弥生時代の纏向に鉄がなくてもまったく問題がなく

九州説も結局は、奈良盆地で息の根を止められる宿命なんだよ、畿内説同様にね。　　　＠阿波
0534日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 18:52:21.21
魏志倭人伝の「橘」や「楠」自生地は、黒潮流れる太平洋沿岸。　少なくとも、北部九州や奈良盆地には自生しない。

よって、北部九州や奈良盆地は「邪馬臺国」では有り得ない。　　　＠阿波
0535日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 19:50:18.40
>>534
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|
　　 !‐-------‐　　　　おい泡陰部！
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 橘と楠が北部九州に
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ 自生してないって
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　ソース出せ。ｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0536日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 19:50:44.62
>>533
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
0537日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 19:57:44.62
>>535
「橘の分布範囲は台湾から南西諸島を経て九州、四国、本州の太平洋側となっている。」　　　＠阿波
https://www.spf.org/opri/newsletter/387_2.html
citrologist.blog94.fc2.com/blog-entry-276.html
0538日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 19:58:44.55
>>537
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|
　　 !‐-------‐　　　　おい泡チンコ逃げるな！
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 橘と楠が北部九州に
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ 自生してないって
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　ソース出せ。ｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0539日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 20:01:52.54
>>538
「橘の分布範囲は台湾から南西諸島を経て九州、四国、本州の太平洋側となっている。」　　　＠阿波
https://www.spf.org/opri/newsletter/387_2.html
citrologist.blog94.fc2.com/blog-entry-276.html
0540日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/02(火) 20:02:47.77
>>539
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|
　　 !‐-------‐　　　　おい泡チンコとぼけてないで
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 橘と楠が北部九州に
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ 自生してないって
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　ソース出せ。ｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0541日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 06:04:42.02
>>540
「橘の分布範囲は台湾から南西諸島を経て九州、四国、本州の太平洋側となっている。」　　　＠阿波
https://www.spf.org/opri/newsletter/387_2.html
「タチバナは、茨城県から南九州までの太平洋沿岸部に広く分布していて、済州島や台湾の高地にもみられるようです。」　　　＠阿波
citrologist.blog94.fc2.com/blog-entry-276.html
0542日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 09:53:17.91
>>541
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|
　　 !‐-------‐　　　　おいおい泡チンコとぼけてないで
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 橘と楠が北部九州に
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ 自生してないって
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　ソース出せ。ｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0543日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:26:54.61
>>541
橘に関しては済州島に分布してて北部九州に自生してない可能性なんて皆無じゃね？
0544日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:36:29.05
>>543
ちょっと種類が違うようだが、済州島は、黒潮の分れが流れているからだろう。　　長崎に自生しても不思議ではないね。　でも、博多湾は無理、寒すぎる！　　　＠阿波
0545日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:41:44.24
>>544
お前の朝鮮式民族願望には本当にうんざりさせられる
0546日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:42:40.80
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|
　　 !‐-------‐　　　　泡チンコ！さっさと
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 橘と楠が北部九州に
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ 自生してないって
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　ソース出せ。ｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0547日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:49:23.56
>>545
＞お前の朝鮮式民族願望

?？？　　　＠阿波
0548日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:51:11.08
　　　　　　　　　　　　 　 ∩＿
　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　＿＿＿_　　　〈⊃　　}
　　　　 ／⌒　　⌒＼　　 |　　 |
　　　／（ ●） 　（●）＼　 !　　 !
　 ／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼|　　 l
　 |　　　　　|r┬-| 　 　 　 | 　／　＜　そのしらばっくれっぷりが
　 ＼ 　 　　｀ ー'´ 　 　 ／／　　　　　　在日朝鮮人まるだしやんwww
　　/　＿＿　 　　　　　　/
　　(＿＿＿）　　　　　　/
0549日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:53:14.61
>>547
？？？泡チョﾝコって朝鮮人だろ？
誰がどう見ても朝鮮人丸出しやんｗｗｗ
0550日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:54:02.05
>>548
徳島県人は、朝鮮人アレルギーはないんだよ。　朝鮮人が大勢いる大都会じゃないからね。　　　＠阿波
0551日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:55:17.57
　　　／￣￣泡⌒￣＼
　　　|　　　　_＿λ＿　|
　　　|　　　ノ　ヽ　〆|　|
　　　|　　 ﾉ　　　　　 ＼|
＼　 |　／　//ﾉ（＿）(//)　　　 ／
　 ＼＼_＿_　　/￣|　/　　　／ 歴史の捏造キモチいいぃぃぃ
　 　 ＼＼　　　| ○|/　　 ／うわああああああああああああああ！！！！！！！！！！
　　　　 ＼＼　　￣（　 ／
　　　　 　 ＼|_＿＿|／
　　　　 　　│　　│ ドピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュ！！
　　　　 　　│　　│　　　　～○～○～○～○～○～○～○
　　　　 　　│　　│　　～○～○～○～○～○～○～○～○～○
　　　　 　　(　 ω⊃～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○
　　　　 　　／　　＼　～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○
　　　　　／　　　　　＼　　　～○～○～○～○～○～○～○～○
　　　 ／　　　　　　　　＼
　　／　　　　　　　　　　　＼
0552日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:56:59.57
>>550
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　御託は良いから
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0553日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 12:59:37.37
＞徳島県人は、朝鮮人アレルギーはないんだよ。

嘘つき同士だから相性良いんだろうね。
0554日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:05:18.14
嘘つきは楠で負けて橘でも負けて、いったい何がしたいのか。
0555日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:08:00.88
朝鮮式民族願望を書き連ねて自尊心を死守したいのさ
それが泡陰部の日常じゃん
0556日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:08:17.71
>>553
田舎者には、朝鮮人がどうのこうの、関知しないからね。　とくに倭国（阿波）にとって、関係ないから！　　わははははは　　　＠阿波
0557日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:10:09.74
>>556
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　妄想はいらないから
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0558日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:20:00.31
>>555
ワロタｗｗｗ
0559日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/03(水) 13:23:21.60
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0560日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/04(木) 13:25:29.48
.

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の竈（＝火へんに土）と釜と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.
0561日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/04(木) 13:31:00.32
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


.
0562日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/04(木) 13:32:26.70
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
セローイ
アッー
0563日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/05(金) 12:26:07.84
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0564日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/05(金) 23:21:17.38
＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
セローイ
アッー
0565日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/05(金) 23:28:15.10
>>382
久々に来てみたら既に死亡した畿内説にさらなる死体蹴りがw
0566日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/05(金) 23:51:41.37
畿内説は相当な恨みをかってるんだな、な
橿原が舞い上がって、強引過ぎたんだろうな、な
0567日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 05:54:13.40
魏志倭人伝の「橘」や「楠」自生地は、黒潮流れる太平洋沿岸。　少なくとも、北部九州には自生しない。
よって、北部九州は「邪馬臺国」では有り得ない。　　　＠阿波
0568日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 07:24:15.22
この板にいた畿内説支持者が不誠実な嘘つきだらけだったことも影響している。
0569日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 07:51:13.35
その子分の＠阿波も、な
0570日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 09:13:57.52
大和朝廷は、倭国（阿波）の分家。　　子分は奈良だよ。　　まぁ、九州もそうなんだが。　　　＠阿波
0571日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 11:06:35.53
>>567
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　妄想はいらないから
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0572日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 11:06:44.88
>>570
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　妄想はいらないから
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0573日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 17:26:14.40
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0574日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/06(土) 20:20:20.71
＠阿波がデモ？略奪？
0575日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 09:16:08.08
東岸のチョン遺跡は紀元前9～11世紀でその期間のどこかで米が伝わったとだけなので
紀元前9世紀の可能性もあったり
西岸のチョン遺跡は3000年前の炭化米が見つかっただけで水田跡はない

なので日本の菜畑遺跡（紀元前930年）の方がチョンより古い可能性がある
0576日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 09:31:30.98
3000年前の伝来当初の米と
2500年前くらいに呉越系から来たと思われる
ジャポニカ中粒種とは種類が違うと考えるのが自然じゃね

あと温暖湿潤気候の江南で育っていたジャポニカ中粒種だけど
それが日本に来るのはわかる　同じ気候区分が多いからな
ただチョンは南の先っぽと東岸の南部だけが温暖湿潤気候区分だ

リャオトン半島の3000年前で炭化米はでたけど
この場所は気候が適さず栽培はできなかったと考えるのが自然
ただプサンの北東部の9～11世紀のどこかで稲作が始まった遺跡は栽培はできただろう
気候区分に入ってるからな

ただ半島の9割以上で栽培に適してないのに
寒い寒い北チョンを通って伝わったとは考えにくい
伝来はほぼ同時期か暖かい南にある日本が先でそこから対馬を経由して
プサンの北東の9～11世紀のどこかで稲作が始まった遺跡に伝わった可能性もある
0577日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 09:33:19.91
紀元前抜けた
プサンの北東の紀元前9～11世紀のどこかで稲作が始まった遺跡
0578日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 10:14:42.55
吉野ケ里と邪馬台国
2020/6/6 11:00 　西日本新聞 社説・コラム オピニオン面　
　
＞30年前は弥生時代とされていた邪馬台国を、古墳時代のこととする専門家が多くなっている。
その結果、吉野ケ里遺跡は邪馬台国時代より古い、という見方が主流になっているのは否めない。
＞しかし、だからと言って倭人伝と無縁ではない。巨大環壕集落の全体像を明らかにした吉野ケ里遺跡は、
邪馬台国が登場する前後、「クニグニ」が群雄割拠した日本列島を解明する鍵を握る。
研究は道半ばだが、九州説であれ近畿説であれ無視はできない。　（伊万里支局長 古賀 英毅）
0579日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 10:24:00.36
>>575
朝鮮ヒトモドキ心の支えソングンリ遺跡の真実

無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です

ソングンリ遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです

ソングンリに水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」です

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています

しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます

これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です

支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます

魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0580日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 10:24:22.41
>>576
～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～

朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。

根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構であるソングンリ住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
②半島最古の水田遺構であるマジョンリ遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること

なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。

寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。

北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。

https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg

百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。

高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。

その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。

高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
0581日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 10:33:00.86
>>576
＞寒い寒い北チョンを通って伝わったとは考えにくい

その通り。　　　


＞暖かい南にある日本が先でそこから対馬を経由して

その通り。　　　暖かい倭国（阿波）から「忌部はん」 たちが北部九州→対馬を経由して広めた。　　　＠阿波
0582日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 10:36:11.78
>>581
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　おめーの妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0583日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 11:51:18.37
吉野ヶ里が卑弥呼を共立した国々の一つなら、邪馬台国は九州北部に他ならない。
0584日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 13:15:23.38
>>581
そいつ、口を開けばウソ、詐欺、我田引水工作の華南ニグロチックブタチンクだぞ

稲作は伝わったイネの粒種と耕作用農具と炊飯器を見れば中国からではありえず、
朝鮮半島からパクった事だけは間違いないの

なぜパクったのが分かるのかと言うと、菜畑遺跡の弥生人は朝鮮土器を
一切作らなかったから

朝鮮半島からは漢江下流域から4000年前のイネが出ていて、清州からも
同じくらい前のイネが出ているんだが、それから稲作が朝鮮南部に
どう広がったかが分からないだけで、BC11Cのオクキョン遺跡が出現し、
BC10Cの菜畑遺跡が出現するの

漢江下流域の前が山東半島か遼東半島のどちらかも分からないけどな
0585日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 13:37:14.02
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と釜と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0586日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 17:07:30.32
吉野ヶ里が卑弥呼を共立した国々の一つなら、邪馬台国は九州北部にならない。
0587日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 18:01:30.80
いちおー断っとくが
ここは偽スレだぞ。
九州王はいつもスレ立て遅いから避難所として活用されてるだけで。
0588日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 18:03:48.69
別に誰が建てたかなど気にする必要はない。
0589日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/07(日) 18:44:04.22
>306>587
そんな些末なことを気にしてるのはお前一人だけだぞ
0590日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/08(月) 08:43:41.41
吉野ケ里と邪馬台国　古賀英毅
　2020/6/6 11:00 西日本新聞 オピニオン面 古賀 英毅
中国の史書「魏志倭人伝」に出てくる邪馬台国は、その詳細な記述故に注目を集めてきた。
吉野ケ里遺跡が、物見櫓や城柵など、倭人伝に記述された女王・卑弥呼の都の風景をほうふつとさせる巨大環壕集落ということが分かり、
「九州」VS「近畿」の邪馬台国論争が過熱した。
論争の当事者の回想も面白かった。
近畿（畿内）説では、当時は奈良県職員として埋蔵文化財調査をしていた纒向学研究センターの寺沢薫所長が「見学者の多さに驚いた」と振り返った。
0591日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/08(月) 13:15:48.05
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません


.
0592日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/08(月) 13:46:32.32
>>591
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです

ソングンリに水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」です

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
0594日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/09(火) 13:45:24.34
.



◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。


「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
　


縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！


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0595九州王
垢版 |
2020/06/09(火) 13:53:53.83
>>582
熊本に住んでると楠を見かける機会が多い
熊本城、大津街道、第二空港線、オークス通り、花畑公園その他そこら中
熊本城内の楠は勝手にあちこちに生えて来て石垣を壊すんで問題になってた
普通に楠は北部九州に自生してる
日本の楠の80％が九州に生えてるそうだ。

橘とか柑橘類は九州が本場だよな
温州ミカンは鹿児島県の長島（肥後長島を薩摩が侵略）が原産地
小ミカンは熊本県八代市が原産地
デコポンは熊本県三角半島が発祥
大分のカボス、鹿児島のザボン、熊本の晩白柚とかその他多くの柑橘類があるな。
0596日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 06:53:11.61
伊都を首都とする北部九州広域邪馬台国
女王墓＝平原遺跡と判明したのに
キナイコシが必死ですっとぼけてて笑えるｗ
ありゃもう議論する相手じゃないな

>>593
ナンバリングおかしくないか？
意図的？
0597日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 07:10:10.62
>>596
魏志倭人伝の「橘」や「楠」自生地は、黒潮流れる太平洋沿岸。　少なくとも、北部九州には自生しない。
よって、北部九州は「邪馬臺国」では有り得ない。　　　＠阿波
0598日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 07:16:48.21
>>595
＞日本の楠の80％が九州に生えてるそうだ。
＞橘とか柑橘類は九州が本場だよな

なるほど
伊都を首都とする北部九州広域邪馬台国
女王墓＝平原遺跡
0599日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 08:23:07.28
魏志倭人伝はどう読んでも九州について説明していますからね。
対馬海峡を渡る話はあっても、関門海峡や瀬戸内海、日本海の話が出てこない。
0600日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 08:50:51.50
>>599
＞対馬海峡を渡る話はあっても、関門海峡や瀬戸内海、日本海の話が出てこない。

そりゃ、行き先が違うんだから当然だよ。　　わははははは　　　＠阿波
0601日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 12:15:08.64
>>597
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0602日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 12:15:17.78
>>600
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡陰部
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　　逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　
　　＼i `-----'/
　　　 ￣U"U
0603日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 13:42:28.07
.



日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0604日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 14:55:04.31
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
セローイ
アッー
0605日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 18:08:57.30
吉野ケ里と邪馬台国　
　2020/6/6 11:00 西日本新聞 オピニオン面 　古賀 英毅　
＞九州説の代表としては「ミスター吉野ケ里」とも呼ばれる高島忠平さん。
大規模な環壕集落が確認されて、「これで考古学でも近畿説と対等に議論できると思った」という。

＞高島さんは佐賀県教育委員会の前任地の奈良国立文化財研究所の時代に、
職員による邪馬台国論争で九州説を力説したが、同僚はすべて近畿説で太刀打ちできなかったという。
「それまで九州の環壕集落の広さは2ヘクタールがせいぜい。近畿には14ヘクタールとか20ヘクタールというものがあった」と高島さん。

＞しかしこの30年間で確認された吉野ケ里遺跡は国特別史跡指定面積だけでも22ヘクタールある。
九州説は文字資料を中心に考察する文献史学では有力だが、「モノ」から分析する考古学では劣勢・・、
と言われ続けてきた状況を一気に打破する巨大遺跡となった。（伊万里支局長）
0606日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/10(水) 22:00:22.80
>>599
平原遺跡の女王墓
0607日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 12:55:08.32
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0608日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 16:55:31.12
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、
在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」である。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0609日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 17:13:30.40
>>608
＞無論だが、女王国は「九州」である。

「丹」の採れない九州に、女王卑弥呼が居るわけがない。　　以上。　　　＠阿波
0610日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:05:09.93
徳島を代表してハジをかく級長・＠阿波クン
0611日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:28:40.84
ハジをかくのは、「丹」の採れない九州説！　　わははははは　　　＠阿波
0612日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:37:34.07
阿波って結局のところ丹でぬか喜びしただけだろ
＠阿波はある意味犠牲者だなｗ
0613日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:45:55.24
>>612
ハジをかくのは、「丹」も「橘」も「楠」の採れない北部九州説！　　わははははは　　　＠阿波
0614日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:49:45.48
全て論破ずみ。
論破されたものを繰り返す＠阿波は遥か昔に信用を失った。
0615日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 18:52:15.72
>>614
＞全て論破ずみ。

と、自分に言い聞かせる北部九州説。　　わははははは　　　＠阿波
0616日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:09:42.92
見ない聞かない　それが＠阿波
0617日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:10:41.36
ハジをかくのは、「丹」の採れない九州説！　　わははははは　　　＠阿波
0618日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:14:17.51
それも論破ずみ。　＠阿波が一人で喜んでいるシュールな画。
0619日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:15:23.65
>>618
＞全て論破ずみ。

と、自分に言い聞かせる北部九州説。　　わははははは　　　＠阿波
0620日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:22:54.41
＠阿波なんて実体のない幽霊みたいなもんだからな。
四国説スレにはまともなテンプレすら無いし。
0621日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 19:37:24.41
>>620
＞四国説スレにはまともなテンプレすら無いし。

なんで倭国（阿波）にテンプレがいるんだい？　　倭国（阿波）にテンプレなど不要！　　わははははは　　　＠阿波
0622日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:23:08.44
>>609
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0623日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:23:49.48
>>611
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0624日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:24:35.15
>>613
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0625日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:25:08.72
>>615

　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0626日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:25:47.64
>>617

　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0627日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:26:14.83
>>619
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0628日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 20:26:41.60
>>621

　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　ﾃﾒｰのﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/ ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U 出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0629日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/11(木) 21:14:36.09
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0630日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 09:53:48.65
「加茂宮ノ前遺跡」（縄文時代）　　　　　
阿南市加茂町の「加茂宮ノ前遺跡」は、那賀川中流域の右岸の自然堤防上にある。
標高は２６ｍ前後。
今回の調査では、縄文時代中～後期（約５５００～３千年前）にかけての遺物の大きな成果が得られた。
確認されたのは、屋外炉や土坑、溝などの遺構だ。
期待した「竪穴式住居」の発見には至らなかったが、屋外炉や縄文土器を捨てた土坑などが見つかったことから、集落の一端を捉えた可能性が十分にある。
一方、遺物では装飾品類がたくさん出土した。
縄文土器のほか、玉斧や?状耳飾り、耳栓などだ。
?状耳飾りは７点、玉斧１点、垂飾１点。
深瀬遺跡（阿南市深瀬朝）の翡翠製丸玉、田井遺跡（美波町由岐）の?状耳飾り、西原遺跡（東みよし町足代）の翡翠製大珠とを合わせて考えると、県内の縄文時代の装飾品の多様性がうかがえる。
他方、「加茂宮ノ前遺跡」を特徴付ける水銀朱関連の遺物については、今回の縄文時代中期の層からの出土はなかった。
ここで水銀朱が使われ始めた時期が、縄文後期だと裏付けられた。
ただし、豊富な装飾品類が示す通り、日常生活の中で祭祀が行われていたことが十分うかがえ、縄文後期までに、これまでに発見されている配石遺構（祭祀場）を築ける素地が出来上がっていたといえる。
２０１６年度に始まった発掘調査では、弥生時代～古墳時代の鍛冶遺構や水銀朱精製関連の遺物、縄文時代後期の「竪穴式住居」や円形配石遺構、国内最古級の水銀朱関連の遺物が確認され、全国的に注目を集めた。（県埋蔵文化財センター専門研究員・田川憲）　　令和２年６月１２日　徳島新聞朝刊
0631日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 11:30:47.85
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
徳島新聞
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
サギー
チンク
ツカポコタカ
セローイ
アッー
0632日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 12:04:12.67
>>584
しれっと嘘ついてて草
日本で発掘された稲籾の遺伝子検査で朝鮮からではないのがはっきりしてるのだが？
0633日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 12:22:07.20
>>632
サギーチョﾝｺに触るな
0634日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 12:36:42.68
.

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の竈（＝火へんに土）と釜と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.
0635日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 12:43:50.98
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


.
0636日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 17:36:44.44
>>632



◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。


.
0637日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 21:20:37.04
>>632
0638日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 21:21:31.06
そもそも朝鮮半島と九州では緯度が違うからな。
植生が大きく異なるのと同じで
品種改良なしに単純に農作物を持ってきても育たない。
0639日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 21:31:02.77
中国南部から一握りでも稲籾を持った人が漂着すれば、
それで稲作が伝来したということだな。
倭人と結婚して倭人社会に同化する。
0640日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 22:26:35.62
モモたんが卑弥呼だったとして、やっぱり北部九州にいたんだなこれが。
偉大なるモモたんを讃えて各地で作られたんだなこれが。
生口が多いほど大きいのが作られたんだなこれが。
0641日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 22:28:14.36
阿波に邪馬台国の根拠なし
0642日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 22:49:57.71
平原遺跡が卑弥呼の墓でいいの？
0643日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:04:22.32
>>638
むしろ朝鮮より日本の方が稲作に適した気候だから、朝鮮からイネが来たら
育ちまくりなんだが


>>639
中卒ブタハノイチンク乙

日本最古のイネは短粒種のみ

同期する中国南部のイネは中粒種が半分近く混ざったもの

稲作と同時に伝わった日本最古の耕作用農具も中国南部の耕作用農具が
何一つ伝わっていない

伝わったのは中国南部に存在しない耕作用農具のクワとエブリだけ

それら耕作用農具は朝鮮南部と一致する

同時に伝わった炊飯器だって中国南部の炊飯器が何一つ伝わっていない

中国南部の鼎、鬲と甑のセット、竈と釜のセット、何一つ伝わっていない

伝わったのは甕だけ

ハオハオ華南タラコ唇ブタは日本のサイトに来るな

汚らしい
0644日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:11:39.28
>>643
21世紀のDNA解析に敗れた敗者乙ｗ

中国南部から一握りでも稲籾を持った人が漂着すれば、
それで稲作が伝来したということだな。
倭人と結婚して倭人社会に同化する。
0645日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:12:21.21
>>642
＞平原遺跡が卑弥呼の墓でいいの？

間違いない。
0646日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:31:23.30
>>644
発表から20年以上経つのに、サギー佐藤を支持している考古学者はもちろん、
農学者も誰一人としていないのはなぜなのか考えような

華南のクッサイ汚らしい醜悪極まりない半ブタ半ニグロ顔のおまえ
0647日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:35:41.13
>>646
君の汚らしい文章がなんで醜悪極まりないのか考えようね






敗者だからだねｗ
0648日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:43:48.91
緯度が異なると農作物が育たない
⇔
緯度が同じだと農作物はモリモリ育つ

DNA解析で、緯度が同じ中国南部から稲作が伝来したと判明した

それが困るのって、どの国の人なん？ｗｗｗ
0649日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:56:48.63
>>647
黒人形質で鼻の穴が丸見えの華南マライブタのおまえがなｗｗｗｗ


>>648
＞DNA解析で、緯度が同じ中国南部から稲作が伝来したと判明した


無論、山東半島・朝鮮中南部経由でな


それが困るのって、どの国の人なん？ｗｗｗｗ
0650日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/12(金) 23:59:06.01
>>649
残念

中国南部の稲は、山東半島・朝鮮中南部では育たんのよｗ

敗者乙ｗｗｗ

科学は冷酷
0651日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:02:08.23
>>650



で、そのウソサギの証拠は？


.
0652日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:03:48.68
>>651
日本国の品種改良の歴史

あ、お前さんの国では常識じゃなかったか！

ごめん！ｗｗｗ
0653日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:04:40.93
日本人が必死で品種改良した種を盗むだけの国なんだから
理解できないだろう
0654日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:06:58.98
>>652
やっぱり無いのかｗ

口を開けば全てウソサギの華南ブタチックナンポー土人ｗｗｗｗ
0655日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:08:23.63
>>654
日本国の品種改良の歴史

あ、お前さんの国では常識じゃなかったか！

ごめん！ｗｗｗ
0656日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:09:09.52
>>654
日本国の品種改良の歴史

これをあざ笑うお前さんの国は想像がつくｗ
0657日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:09:38.16
日本人が必死で品種改良した種を盗むだけの国なんだから
理解できないだろう
0658日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:12:48.05
>>656
いい加減、日本のサイトから出てけよサギー華南チンク

口を開けばオールウソサギ汚物
0659日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:12:52.92
否定しないのがコエーｗｗｗ
0660日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:15:48.00
>>658
中国南部から日本へ稲作伝来　＞＞＞DNA解析で確定！！！＜＜＜

北部九州からあっという間に日本列島へ伝播

日本人の品種改良＜＜＜北方でも稲作可能になる

朝鮮半島へ伝播

俺様の国が日本に教えたんだぜー、と誤解
0661日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:17:22.04
>>658
日本人？？

汚い言葉を使っているようだね？？

神社が無いから魂が汚れ放題？？
0662日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:21:48.31
>>659
日本人だバカ華南ブタニグロ


>>660
だから、その証拠は？

舌先三寸ブタニグロｗ
0663日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:28:58.00
DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定したから発狂してる帰化人。

中国人が来たなら細かい中国器具が伝来するはずとか、
ちんたらかんたら御託を述べてるだけで、

少数の中国南部人がやってきたことは明らか。
倭人社会に同化して、中国南部の痕跡が薄いだけ。

自らの故地である朝鮮半島伝来だというアイデンティティが崩壊するのに耐えきれず、
全力でデモ行進。
0664日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:33:00.62
>>663
＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した


だから、↑このウソサギの証拠は？



醜すぎる華南のブタチックでニグロチックなハノいおまえ
0665日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:34:41.03
DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定したから発狂してる帰化人。

中国人が来たなら細かい中国器具が伝来するはずとか、
ちんたらかんたら御託を述べてるだけで、

少数の中国南部人がやってきたことは明らか。
倭人社会に同化して、中国南部の痕跡が薄いだけ。

自らの故地である朝鮮半島伝来だというアイデンティティが崩壊するのに耐えきれず、
全力でデモ行進。
0666日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:35:54.39
>>664
スレ全体にある。

祖国が発祥じゃなくて発狂しているキチさんへ。
0667日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:44:20.34
>>666
ハイ、出せませんでしたｗ

ウソサギだからｗｗｗｗ

じゃあ、もう一回聞いたるわｗ


＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した


で、↑このウソサギの証拠は？



醜すぎる華南のブタチックでニグロチックなハノいおまえ
0668日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:47:06.50
>>667
＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した

お前の祖国は、中国南部→九州に伝来した稲作を、
九州倭人が品種改良したものを貰っただけ＜好意で

それを俺様の祖国が日本に教えたんだと誤解釈している、
いつもの流れ
0669日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:49:11.29
>>668
ハイ、出せませんでしたｗ

ウソサギだからｗｗｗｗ

じゃあ、もう一回聞いたるわｗ


＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した


で、↑このウソサギの証拠は？



醜すぎる華南のブタチックでニグロチックなハノいおまえ
0670日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:49:58.08
>>669
＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した

お前の祖国は、中国南部→九州に伝来した稲作を、
九州倭人が品種改良したものを貰っただけ＜好意で

それを俺様の祖国が日本に教えたんだと誤解釈している、
いつもの流れ
0671日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:51:23.26
差別語を連呼しないと精神の均衡を保てない筑後説

ミジメやのうｗ
0672日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 00:52:08.76
>>670
ハイ、出せませんでしたｗ

ウソサギだからｗｗｗｗ

じゃあ、もう一回聞いたるわｗ


＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した


で、↑このウソサギの証拠は？



醜すぎる華南のブタチックでニグロチックなハノいおまえ
0673日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 09:57:27.29
＞DNA解析で、日本の稲作は中国南部からと確定した。

真実が判明した。

敗者は差別用語で罵るしかない。かわいそうに。
0674日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 11:35:11.58
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です

ソングンリ遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです

ソングンリに水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ遺跡の「紀元前300年」です

朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています

しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます

これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です

支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
0675日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 11:35:31.84
～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～

朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。

根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構であるソングンリ住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
②半島最古の水田遺構であるマジョンリ遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること

なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。

寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。

北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。

https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
0676日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 13:28:43.69
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0677日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 13:41:44.09
少人数ずつ渡来してきたから、日本人に同化していったのだろう。

中国人が来たらあれもこれも残るはず、という前提条件がそもそも独りよがりで間違っている。
0678日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 13:59:30.29
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0679日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:25:46.66
>>678



◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。


.
0680日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:29:01.87
>>679
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0681日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:34:53.39
人類の起源とかもDNA解析で常識がいろいろ変わったよね。
科学の力で自説が間違いになった人ってかわいそうｗ
0682日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:45:25.18
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、
在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」であり、平原古墳が卑弥呼の冢である可能性は低くない。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0683日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:51:48.00
>>678

◆鵜飼（うかい）　【UKAI】


日本の鵜飼は中国よりも古い。



鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。


しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。



満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.kc-wk.com/%E5%95%86%E5%93%81%E7%B4%B9%E4%BB%8B/%E6%98%AD%E5%92%8C%E5%8F%B2%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA/%E6%BA%80%E6%B4%B2%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9/
0684日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:53:02.96
>>680



◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。


.
0685日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:54:55.72
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、
在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」であり、平原古墳が卑弥呼の冢である可能性は低くない。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0686日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 14:58:16.32
>>680
◆鵜飼（うかい）　【UKAI】


日本の鵜飼は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84


しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.kc-wk.com/%E5%95%86%E5%93%81%E7%B4%B9%E4%BB%8B/%E6%98%AD%E5%92%8C%E5%8F%B2%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA/%E6%BA%80%E6%B4%B2%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9/

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の北方民族から
伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html
0687日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 15:01:21.84
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、
在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」であり、平原古墳が卑弥呼の冢である可能性は低くない。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0688日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:31:05.30
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0689日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:33:08.84
>>688



◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか


経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、

日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。

このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。

この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。

ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。


.
0690日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:34:01.98
>>688
◆鵜飼（うかい）　【UKAI】


日本の鵜飼は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84


しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.kc-wk.com/%E5%95%86%E5%93%81%E7%B4%B9%E4%BB%8B/%E6%98%AD%E5%92%8C%E5%8F%B2%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA/%E6%BA%80%E6%B4%B2%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9/

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の北方民族から
伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html
0691日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:34:06.49
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0692日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:34:42.19
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0693日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:35:45.99
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0694日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:36:59.03
いるんだよね～
DNA解析とか
鉛同位体比とか
科学的な結果をつきつけられて
発狂するバカｗ
0695日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:37:15.73
温帯ジャポニカのＤＮＡのＲＭ１という部分にはａ～ｈの八種類の型がある。
支那大陸にはａ～ｈの八種類全てがあるが、朝鮮半島には、ｂが存在しない。
一方、日本列島の在来種はａとｂが大半を占め、ｃがごく少量混ざる。
朝鮮半島にはｂがなく、日本にはｄ～ｈがない。
これが、水稲が朝鮮経由で伝わった事を否定する最大の根拠である。

半島経由でないという結論から、おのずと南西諸島経由または江南（長江下流域）から九州へ上陸したと考えられる。
しかし、沖縄などで水田が出現するのが弥生時代より遥かに後であるため南西諸島経由は現在否定されている。
そのため、消去法により江南から日本への直接ルート以外に考えられないという結論に至っているのである。

この他にも、水稲が江南から直接もたらされた証拠として次のような理由が挙げられる。
朝鮮の蚕は、三眠蚕（３回脱皮する蚕）のみだが、日本には三眠蚕（華北に多い）と四眠蚕（華中・華南に多い）の両方がある。
また、鵜飼の風習は中国南部と日本にはあるが、朝鮮半島や台湾、沖縄にはない。
四眠蚕や鵜飼が、中国南部から直接日本に伝わった可能性が高く、発祥時期が同じ水稲も同様であると考えられる。
0696日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:41:27.22
関係なくね？
0697日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:41:57.20
いるんだよね～
DNA解析とか
鉛同位体比とか
科学的な結果をつきつけられて
発狂するバカｗ
0698日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:49:53.69
>>695
まず一番大切な事は、稲作が中国から直接伝わったと謳っている考古学者や
農学者は佐藤洋一郎以外に誰もいないという事

その佐藤洋一郎は考古学者と農学者の誰からも支持されていないという事
0699日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/13(土) 21:51:01.41
たけだ先生は？
0700日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 00:35:00.51
キリ番ゲッツ！
0701日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 07:16:34.77
「加茂東原遺跡」（古墳期には鉄器を製作）　　

東みよし町加茂の「加茂東原遺跡」は、吉野川の南岸、標高６８ｍの自然堤防上に営まれた集落だった。
付近には、玉造り工房跡が発見された弥生時代の稲持遺跡（東みよし町稲持）や、
古墳時代前期の前方後円積石塚である丹田古墳（東みよし町西庄）など著名な遺跡がある。
昨年７月から１１月にかけて、加茂第２堤防の建設に伴う「加茂東原遺跡」の発掘調査が行われ、
縄文時代晩期（約３千年前）から江戸時代にかけての遺構や遺物を確認した。
古墳時代初め（３世紀）には、「竪穴式住居」２棟が造られた。
このうち、直径９ｍの大型住居である２号住居では、鍛冶炉や砥石が出土したことから、鉄器の製作工房だったとみられる。
調査地の真南２kmの山腹に、首長墓である丹田古墳が築かれているため、３世紀の住居２棟は丹田古墳を造った集団の集落の一部だったと推測される。
古墳時代中期は、加茂谷川西岸一帯で遺跡や古墳が見られない空白期。
その後、古墳時代後期以降に古墳２３基、古墳群２か所が造営されている。
集落は、その時期から再び拡大し、７世紀の飛鳥時代にかけて発展を遂げたと考えられる。
天平勝宝４（７５２）年には、加茂谷川西岸一帯が東大寺の封戸（領地の一種）の一つである三津郷に発展する基礎となったと考えられる。　
（県埋蔵文化財センター専門研究員・島田豊彰）　　令和２年６月１４日　徳島新聞朝刊
0702日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 08:30:49.14
倭国（阿波）を掘れば、こんな遺跡がザックザク。　　当たり前と言えば当たり前！　　　＠阿波
0703日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 09:14:01.35
夢のまた夢、阿波の夢（笑）
0704日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 09:23:37.35
徳島新聞：2020・6・14
　徳島市民はイモ好き？ サツマイモ購入支出日本一、全国平均の２倍近く
0705日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 10:02:55.92
>>701
「竪穴式住居」２棟ってヤバくね？ｗ

阿波邪馬台国は２戸ｗｗｗ
0706日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 10:10:57.28
>>705
＞「竪穴式住居」２棟ってヤバくね？ｗ

鬼の首でも取ったつもりかい？　　わははははは　　　＠阿波
「３世紀の住居２棟は丹田古墳を造った集団の集落の一部だったと推測される。」
0707日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 10:20:19.89
>>702
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾏｯﾁﾎﾟﾝﾌﾟうぜぇ
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0708日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 10:20:31.50
>>706
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾏｯﾁﾎﾟﾝﾌﾟうぜぇ
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0709日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 11:49:36.09
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　

旧説の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　　＠阿波
0710日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 11:56:16.03
サツマイモに跪きたかぁないね
0711日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 12:18:51.31
>>695
佐藤洋一郎は現代の韓国のイネと鍵唐子遺跡のイネの遺伝子を比較しただけで、
韓国のイネの遺伝子にはbがないが日本のイネにはbがある、だから稲作は中国から
直接伝わったと言ってるだけで、日本に稲作が伝わった当時の韓国のイネに
bがなかったという証明をしていない

調査サンプル自体が杜撰というか手抜きなんだよ

菜畑遺跡の日本最古のイネとそれ以前の韓国のイネで遺伝子比較しない限り、
韓国のイネにはbがなかったという証拠にはならないんだよ

こういう事だから、考古学者と他の農学者の誰からも支持されていないんだよ

支持してるのはおまえみたいな中国人詐欺師とおまえにダマされた知的下層民だけ
0712日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 13:38:08.37
>>709
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　 ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0713日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 14:39:58.73
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0714日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 16:11:45.87
キナイコシがそう言ってるのなら、逆が真実だから、

稲作は長江やら江南やら中国から伝わったのだな。
0715日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 16:15:43.64
>>711
>菜畑遺跡の日本最古のイネとそれ以前の韓国のイネ

それ以前の韓国のイネなんてこの地球上に存在しないんだけど、また朝鮮民族願望みたいなやつを始める気かい？
0716日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 16:18:49.78
キナイコシが稲の中国伝来を否定して、朝鮮半島由来と主張している。

つまりはそういうこと。
0717日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:03:56.10
>>715
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。


1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
http://inoues.net/study/japonica3.html

最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm072.html

然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
https://madenokouji.wordpress.com/2008/03/19/%E7%A8%B2%E3%81%AE%E4%BC%9D%E6%9D%A5/
0718日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:12:09.81
え？陸稲と水稲ごっちゃにするとか乱暴すぎるだろ・・・
0719日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:15:14.92
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0720日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:16:49.62
キナイコシは嘘ばかり
0721日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:21:28.58
ちなみに日本最古のイネは朝寝鼻貝塚から発見されたライスプラントオパールで炭素年代測定で6K年前のもの
0722日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 18:36:56.01
>>721
チンコロ詐欺師乙

日本最古のイネは菜畑遺跡出土の約2950年前の炭化米

プラントオパールは証拠にはならない

朝寝鼻貝塚のイネ粒の証拠現物（稲籾、籾殻、炭化米）のを一粒でも出しましょう
0723日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 21:01:37.69
>>721
◆鵜飼（うかい）　【UKAI】


日本の鵜飼は中国よりも古い。


鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。

隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。

確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E9%A3%BC%E3%81%84


しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。


満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
http://www.kc-wk.com/%E5%95%86%E5%93%81%E7%B4%B9%E4%BB%8B/%E6%98%AD%E5%92%8C%E5%8F%B2%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%BA/%E6%BA%80%E6%B4%B2%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%82%B9/

日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の北方民族から
伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも鵜飼いは見られます（注９）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm080.html
0724日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 21:02:39.16
>>721
佐藤洋一郎は現代の韓国のイネと鍵唐子遺跡のイネの遺伝子を比較しただけで、
韓国のイネの遺伝子にはbがないが日本のイネにはbがある、だから稲作は中国から
直接伝わったと言ってるだけで、日本に稲作が伝わった当時の韓国のイネに
bがなかったという証明をしていない

調査サンプル自体が杜撰というか手抜きなんだよ

菜畑遺跡の日本最古のイネとそれ以前の韓国のイネで遺伝子比較しない限り、
韓国のイネにはbがなかったという証拠にはならないんだよ

こういう事だから、考古学者と他の農学者の誰からも支持されていないんだよ

支持してるのはおまえみたいな中国人詐欺師とおまえにダマされた知的下層民だけ
0725日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 21:03:26.73
>>721
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。


1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
http://inoues.net/study/japonica3.html

最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
http://www.han.org/a/half-moon/hm072.html

然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
https://madenokouji.wordpress.com/2008/03/19/%E7%A8%B2%E3%81%AE%E4%BC%9D%E6%9D%A5/
0726日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 21:04:50.12
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0727日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:04:11.44
中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh
日本列島　ab

どう見ても、中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人がやって来ました。
0728日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:11:03.77
>>727
遺伝子は永遠だと思ってる中卒チンコロ乙

菜畑以前の朝鮮のイネにbがない事を証明してから出てこいやゴミカス
0729日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:13:27.98
>>728

あることを証明してくださいよ。
0730日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:22:27.64
自然淘汰でbがゼロになることはありえないからな。
無いもんは無いんだろう。
0731日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:44:06.55
>>722
菜畑は水稲の最古な
陸稲と水稲の違いも理解できずにﾁｮﾝころ起源説を盲信したがるヒトモドキは日本史スレに絡みつくなよ気色悪い
0732日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:45:58.43
>>728
ﾁｮﾝ半島に菜畑より古い水稲遺跡は存在しないというのが史実
0733日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:50:01.96
それにしても、何の話なんだろう、かなり有名な話みたいなんだけど。

「朝鮮人認定ｗ」このような話。

朝鮮人だと思われているけど、実際は朝鮮人ではないという意味だというのはわかる。
0734日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/14(日) 22:55:35.25
川崎の重度統合失調症症患者「松傾チョンコ」は日暮れ前に首を吊れよ


何度も！何度も！何度も！

繰り返し！繰り返し！繰り返し

「即死しろ！」と命令されているだろう？


むしろ松傾チョンコへのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか

誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？


なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？


いくら無能な統合失調症症患者のヒトモドキとは言え、

日本語くらい読めるのだろう？？？


これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから


さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョンコ


日暮れ前に必ず実行しろ！

必ずだぞ！！！
0735日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 00:22:57.15
>>730
ああ、間違えたわｗ

小卒だったなｗ

悪い悪い小卒セロイブタｗｗｗｗ


>>731
で、菜畑より前のイネの証拠現物（稲籾、籾殻、炭化米）は？

もう何十回もおまえに聞いてるぞ

早く出せよ華南半ブタ半ニグロ

ウソサギだから今回も出せないねｗｗｗｗｗｗｗｗ


>>732
オクキョン遺跡があるだろがゴミカス

こっちは華南ブタニグロのおまえみたいな何らの証拠もないウソサギや願望や
妄想じゃなくて、国の研究機関の公表だがな（嘲笑
0736日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 01:03:05.14
>>735
～チョンコの心の支え「松菊里（ソングンリ）遺跡」の真実♪～
　
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、愚の骨頂です
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に名付けられ、板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。

現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
チョンコどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻しという隠蔽工作しました
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として黒歴史化しています

しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています
その証拠は北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリ住居跡に炉の形跡が一つもない、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
　
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
　
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0737日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 01:11:57.32
プラントオパールは認めないとか完全に在日ﾁｮﾝコの民族願望でしかないじゃん
相変わらず在日ﾁｮﾝコは気が狂ってるなｗｗｗ
0738日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 01:30:03.80
>>737


で、プラントオパールが出たから稲作があったとウソブいている頭のおかしな考古学者と
農学者の氏名と所属団体は？


醜悪極まりない粗野な顔面をした華南ウンコ色短顔ブタ広鼻突顎巨大タラコ唇原人のおまえ
0739日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 02:24:27.14
　　　　 ／∧＿∧ ＼
　　　./ 　<；｀∀´>､ ｀、
　　/　/＼ ＼つ　 つ、ヽ
　　|　|　　,＼ ＼ ﾉ　　|　| 　　朝鮮ヒトモドキの書き込みは禁止とします。
　　ヽヽ 　レ ＼ ＼ﾌ /　/
　　 ＼[チョンコ禁止]'／ 　　　　　　(*^○^*)/No More Humanoid roach
　　　　ヽ､ _＿＿_,, ／
　　　　 　　｜｜
　　　　 　　｜｜
0740日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 02:40:46.97
>>738
稲作せずに稲のプラントオパールが貝塚から出てくる理由がねぇやろ無能朝鮮キチガイ
0741日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 06:43:14.00
中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　（bが最多）（defghはゼロ）

どう見ても、中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人がやって来ました。
日本に帰化したんですね。
0742日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 07:52:00.81
>>723
＞しかも鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
＞満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
＞行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
＞あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。

この鵜飼は、満州国時代に、日本人が吉林に持ち込んだもの。
吉林の鵜の種類は、日本と同じ江南種(中国南部種)である。
0743日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 09:42:36.54
>>739
日本人に朝鮮人レッテル詐欺乙

2兆％華南ブタ広鼻半ニグロのおまえ


>>740
「イネのプラントオパールが大量に出た。ところが肝心のイネ粒の
証拠現物（稲籾、籾殻、炭化米）は一粒も出なかった。」

そんな遺構を稲作の証拠にしている頭のおかしな考古学者と農学者は？


>>741
そんなウソサギを垂れ流してる考古学者も一人もいないね

ハイ、残念

菜畑以前の朝鮮イネにbがなかったという証明ができてから出てこいよ華南ニグロチックブタピーデ

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人がやって来た事が証明できる中国系の
衣食住に関する生活痕遺構とその在地産の中国系生活土器と中国系住居もな（嘲笑


>>742
で、満州国時代に日本人が吉林に持ち込んだものだという証拠は？

.
0744日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 13:07:35.24
推奨ＮＧワード
↓

＠阿波
河姆渡
良渚
木骨泥墻
鬲
甑
竈
鼎
耜
オクキョン
氏名と所属団体
頭のおかしな
考古学者と農学者
サギー
華南ブタ
華南ニグロ
チンク
ツカポコタカ
セローイ
アッー
0745日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 13:47:30.89
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と釜と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0746日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 17:00:08.37
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）（cはごくわずか）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。
0747日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 18:07:59.27
さっさと馬のDNA解析もやろうぜ
0748日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 18:54:46.82
>>746


で、中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来た事を証明する証拠遺跡と
その衣食住に関する生活痕たる中国系生活文物と中国系住居である

三足や耳の付いた中国系生活土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎と

竈や釜や甑や皿や大きな双耳の付いた壺と

石刃の中国系耕作用農具の耜や鋤と

中粒種の中国系イネと

土壁の中国系住居と

漢服と

龍信仰と

亀卜は？

中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来たと提唱している
頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？


ブタとボルネオニグロの中間種みたいな醜悪極まる汚物容貌のサギー華南ブタハノイチンク
0749日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 19:20:50.06
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。
0750日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 20:00:21.75
>>749


で、中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来た事を証明する証拠遺跡と
その衣食住に関する生活痕たる中国系生活文物と中国系住居である

三足や耳の付いた中国系生活土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎と

竈や釜や甑や皿や大きな双耳の付いた壺と

石刃の中国系耕作用農具の耜や鋤と

中粒種の中国系イネと

土壁の中国系住居と

漢服と

龍信仰と

亀卜は？


で、中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来たと提唱している
頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？


早く言えよブタとボルネオニグロの中間種みたいな醜悪極まる汚物容貌のサギー華南マライブタ
0751日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 20:01:47.92
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。
0752日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 20:03:05.70
>>751


で、中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来た事を証明する証拠遺跡と
その衣食住に関する生活痕たる中国系生活文物と中国系住居である

三足や耳の付いた中国系生活土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎と

竈や釜や甑や皿や大きな双耳の付いた壺と

石刃の中国系耕作用農具の耜や鋤と

中粒種の中国系イネと

土壁の中国系住居と

漢服と

龍信仰と

亀卜は？


で、中国大陸から日本列島に渡来人が直接やって来たと提唱している
頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？


早く言えよブタとボルネオニグロの中間種みたいな醜悪極まる汚物容貌のサギー華南マライブタ
0753日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 20:11:02.51
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0754日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 20:19:27.83
稲穂１本には100～200粒の米粒がある。

一人の中国人農夫を乗せた舟が、海流に乗って九州に漂着して、
abの稲穂５本ほどが舟底に散らばって一緒に渡来したとしたら、
500～1000粒のab株が渡来する。

１年育てただけで、少なく見積もって500粒が無事育ったとしても、
500×100＝5万粒
翌年は5万×100＝500万粒（米俵２つ分）

その一人が数年で亡くなったら、あら不思議。
日本列島にはab株が広まって、
中国の痕跡など何も残りませんでしたとさ。
0755日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 21:16:47.45
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数」の渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

２１世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0756日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 22:37:19.62
>>754
だったら、日本最古のイネは中粒種が半分近く混ざったものになるはずだろ

短粒種だけだぞ
0757日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 22:40:18.87
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と釜と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0758日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 22:44:29.04
石毛直道教授は、弥生時代の石刃を金属でレプリカして、
これで、実際に稲穂を刈って、その傷跡から、
日本の弥生時代の石刃が、朝鮮ではなく、長江由来であることを証明したという論文を、
京大に提出し、受理された、と書いていた。
0759日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/15(月) 22:51:04.51
>>758
日本最古の耕作用農具は同期する長江江南の耕作用農具が一切伝わっておらず、
長江江南に存在しない耕作用農具が伝わっている
0760日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 00:35:04.46
>>756
abcdefghは遺伝子型。古代人には見分けがつかない。

短粒種か中粒種かは、表現型の違いなので、
見た目も味も違う。
日本人は短粒種の米が好みだったので、人工的に短粒種が選択された。
0761日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 00:37:29.82
>>759
＞日本最古の耕作用農具は同期する長江江南の耕作用農具が一切伝わっておらず、
>>758への反論になってないな。

＞長江江南に存在しない耕作用農具が伝わっている
その論文は？
0762日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 06:37:11.33
>>760
要するに天皇家が短粒種をお好みだったのだな。
全国にお触れが出て短粒種が奨励され、日本列島の米は短粒種に統一された。
0763日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 08:10:35.01
>>760
最古稲作遺構＝菜畑には人工的に短粒種が選択された過程がない

最初から短粒種のみ
0764日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 08:14:49.81
>>761



早くから、稲作の起源が長江中・下流域にあると主張してきた北京大学の厳文明教授は、
一九八八年に静岡市で開かれた「日本における稲作農耕の起源と展開」のシンポジウムで、
遺跡から出土した資料による栽培稲の年代と分布からみて、北回り説が最も可能性を
持ったルートだと講演しました。

中国・朝鮮・日本の水田跡や出土した農耕具にみられる個性、共通性から稲作伝播の様子を
解明したのが愛媛大学の田崎博之教授でした。

田崎教授は、中国・長江流域（馬家浜文化後期・紀元前約四〇〇〇年前）、
朝鮮半島（無文土器前期・紀元前七〇〇年前後）、
日本（縄文晩期終末＝弥生早期・紀元前五〇〇年ころ）の水田跡の形、水利施設の有無、
水田が造られた地形、土壌などを比較しました。

また、掘り棒やクワ（鍬）、スキ（鋤）などの農耕具の共通性と個性を検討。
弥生時代の農耕具の主役であるクワが、長江中・下流域にはなく、
クワの系譜が山東半島―朝鮮半島―九州であることを調べました。

「農耕具の流れ・系譜からみて稲作伝播は北回りルートしか考えられません。
そうでないと、日本でのクワの成立はありえません」と同教授はいいます。

http://www.nouminren.ne.jp/dat/200205/2002050621.htm


.
0765日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 14:36:58.30
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません


.
0766日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 16:18:32.86
>>765

無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です

松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです

松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です

朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています

しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます

これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です

支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます

魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0767日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 17:42:08.24
>>763
abしかない時点で祖の稲が少なかったとわかるのに、
短粒種しかなかったのなら、
本当にごくごく少人数の渡来人が稲束を持って渡来して来たということだな。

中国の痕跡など残らない方が当然。
0768日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 17:54:17.34
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0769日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 17:55:10.34
稲穂１本には100～200粒の米粒がある。

一人の中国人農夫を乗せた舟が、海流に乗って九州に漂着して、
ab株の稲穂５本ほどが舟底に散らばって一緒に渡来したとしたら、
500～1000粒のab株が渡来する。

１年育てただけで、少なく見積もって500粒が無事育ったとしても、
500×100＝5万粒
翌年は5万×100＝500万粒（米俵２つ分）

その一人が数年で亡くなったら、あら不思議。
日本列島にはab株が広まって、
中国の痕跡など何も残りませんでしたとさ。
0770日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 20:21:02.87
>>767

土器などは在来人が作る土着の土器を使えばいいだけだもんな。
天津神(海の王)を自称する弥生の王族が、土器を自分で作るわけではない。
0771日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:01:38.25
>>767
一度も日本に来てないのに何で日本にイネがないと分かったの？（嘲笑


>>768
現代朝鮮イネでの調査結果だけでbがないとほざいてる考古学者からも
農学者からも相手にされていないペテン師がどうかしたか？

早く菜畑以前のイネでの調査結果を持ってこいよペテン師担ぎｗ


>>769
それだと日本最古の菜畑のイネは中粒種が半分近く混ざったものになるはずだろ

短粒種だけですんでね

残念！


>>770
伝わってるんだけど

新しい土器も、その炊飯用土器たる新しい器種も、日本最古の耕作用農具も

ところが、それらが中国大陸とはサッパリ違ったものが伝わっている

イミガ　ワカリマスカァ？

華南ブタ広鼻ベトナピーノのおまえｗ
0772日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:16:19.28
.



今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。

紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。

こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。

http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975


※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません


.
0773日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:18:53.46
>>771
＞それだと日本最古の菜畑のイネは中粒種が半分近く混ざったものになるはずだろ

なんでだよ。
短粒種を少量だけ持って渡来して来たんだろう。
0774日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:19:42.84
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0775日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:20:32.33
稲穂１本には100～200粒の米粒がある。

一人の中国人農夫を乗せた舟が、海流に乗って九州に漂着しました。
ab株かつ短粒種の稲穂５本ほどが舟底に散らばって一緒に渡来したとしたら、
500～1000粒のab株が渡来する。

１年育てただけで、少なく見積もって500粒が無事育ったとしても、
500×100＝5万粒
翌年は5万×100＝500万粒（米俵２つ分）

その一人が数年で亡くなったら、あら不思議。
日本列島にはab株の短粒種が広まって、
中国の痕跡など何も残りませんでしたとさ。
0776日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 21:42:31.42
>>773
稲籾は中粒種が半分近く混ざったものなのに、短粒種の稲籾だけを
持ってくる時点で不自然すぎる

鑑真和上はちゃんと中粒種の混ざった稲籾を持ってきたぞ


>>774
だから現代朝鮮イネを調査しただけでbがないとほざいてる、考古学者からも
農学者からも相手にされていないペテン師がどうかしたか？

早く菜畑以前の朝鮮イネでの調査結果を持ってこいよペテン師担ぎｗ


>>775
半分近くは中粒種の稲穂のはずだから、短粒種の稲穂しかない時点で不自然すぎる

そんな不自然すぎる仮定が通用するほど甘くはない
0777日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 22:28:55.42
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　と　い　う　事


.
0778日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:09:57.63
コメだけを見るのか、稲作という技術体系を見るのかの違い
議論が噛み合うはずがない
0779日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:36:15.04
>>778
詐欺師

コメのDNA解析＝科学的に客観的に立証　（結果は不変）

稲作の技術体系＝出土農具を主観的に評価　（人によって体系が変わる）
0780日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:36:31.35
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0781日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:38:27.01
>>775
だから日本人は短粒種が好みだから品種改良で短粒種だけになったのだろう。
今だって短粒種が好み。

DNAは見た目で分からない→変えようがない

短粒種か中粒種かは見た目も味も違う→短粒種ばかり選んで作付けして残った
0782日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:42:03.20
菜畑遺跡に中粒種が無かった証拠はあるのか？

ある程度長い年月に渡って存在した菜畑遺跡の水田の、
わずかな時代のわずかな稲が出土しただけだろ。

菜畑遺跡開始時には短粒種と中粒種があった。
日本人の祖先なのだから、今の我々と同じで短粒種ばかり選んで育てた。
短粒種ばかり残った時代の水田や住居で上書きされていく。
そして短粒種ばかりの遺物が出土した。
0783日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:42:31.77
だが、DNAは見分けがつかないから、
bだけが消えるのはありえないのであった。
0784日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:50:44.83
稲穂１本には100～200粒の米粒がある。

一人の中国人農夫を乗せた舟が、海流に乗って九州に漂着した。
ab株の稲穂５本ほどが舟底に散らばって一緒に渡来したとしたら、
500～1000粒のab株が渡来する。

１年育てただけで、少なく見積もって500粒が無事育ったとしても、
500×100＝5万粒
翌年は5万×100＝500万粒（米俵２つ分）

その一人が数年で亡くなったら、あら不思議。
日本列島にはab株が広まって、
中国の痕跡など何も残りませんでしたとさ。


そしてab株を受けついだ倭人は我々の祖先。
我々と同じく短粒種がお好みだったので、毎年毎年短粒種だけ選んで
植えていったので、
菜畑遺跡の段階で既に短粒種だけとなり、
日本列島は、ab株の短粒種だけになりました。
0785日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:57:56.00
>>779
トーロｗ

使うイネの調査サンプルは同じ場所でも時代によっては結果が変わる


>>780
その朝鮮半島の結果は現代朝鮮イネのもの

日本で稲作が始まった3000年以上前の朝鮮イネではない


>>781-782
最古稲作遺構の菜畑には人工的に短粒種が選択された過程がない

最初から短粒種のみ
0786日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/16(火) 23:59:08.40
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　という事


.
0787日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:00:03.57
>>785
bがゼロ　と bが最多　だからな。
サンプルにケチをつけようが、お前が笑われるだけ。

>>785
＞最古稲作遺構の菜畑には人工的に短粒種が選択された過程がない
＞最初から短粒種のみ

その証拠を提示してね。詐欺師さんｗ
0788日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:00:19.38
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0789日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:00:44.73
稲穂１本には100～200粒の米粒がある。

一人の中国人農夫を乗せた舟が、海流に乗って九州に漂着した。
ab株の稲穂５本ほどが舟底に散らばって一緒に渡来したとしたら、
500～1000粒のab株が渡来する。

１年育てただけで、少なく見積もって500粒が無事育ったとしても、
500×100＝5万粒
翌年は5万×100＝500万粒（米俵２つ分）

その一人が数年で亡くなったら、あら不思議。
日本列島にはab株が広まって、
中国の痕跡など何も残りませんでしたとさ。


そしてab株を受けついだ倭人は我々の祖先。
我々と同じく短粒種がお好みだったので、毎年毎年短粒種だけ選んで
植えていったので、
菜畑遺跡の段階で既に短粒種だけとなり、
日本列島は、ab株の短粒種だけになりました。
0790日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:02:22.65
科学の力は偉大だなあ。
どうあがこうが、日本の稲作は中国から直接伝播してきたのだな。
0791日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:11:41.60
>>787



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　という事


.
0792日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:14:00.57
>>791
反論になっていないな。それでは負けを認めたようなものだぞ。

そして一人もいないという証拠を提示せよ。
0794日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:16:49.45
急な河川の多い日本列島は、清流が多いから、
米を炊く条件は今と同じだっただろう。

我々のご先祖様は、菜畑遺跡で短粒種うめぇと思って、
短粒種ばかり選んで植えたのだろう。

2，3年もすれば短粒種だけ。
皆がホクホクご飯にありつける。


だがしかし、DNA解析することはできないから、
弥生時代にb株だけ分離することは不可能。

よって、今がゼロなら昔からゼロ。

科学の力は偉大だなあ。
どうあがこうが、日本の稲作は中国から直接伝播してきたのだな。
0795日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:16:55.71
>>788



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　という事


.
0796日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:17:38.85
>>793
＞最古稲作遺構の菜畑には人工的に短粒種が選択された過程がない
＞最初から短粒種のみ

＞最初から短粒種のみ
＞最初から短粒種のみ
＞最初から短粒種のみ

その証拠を提示してね。詐欺師さんｗ
0797日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:17:51.44
急な河川の多い日本列島は、清流が多いから、
米を炊く条件は今と同じだっただろう。

我々のご先祖様は、菜畑遺跡で短粒種うめぇと思って、
短粒種ばかり選んで植えたのだろう。

2，3年もすれば短粒種だけ。
皆がホクホクご飯にありつける。


だがしかし、DNA解析することはできないから、
弥生時代にb株だけ分離することは不可能。

よって、今がゼロなら昔からゼロ。

科学の力は偉大だなあ。
どうあがこうが、日本の稲作は中国から直接伝播してきたのだな。
0798日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:17:53.25
>>789



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0799日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:18:09.01
稲のDNA解析結果

中国大陸　abcdefgh
朝鮮半島　a cdefgh　（bがゼロ）
日本列島　abc　　　（bが最多）（defghはゼロ）

中国大陸→日本列島に「ごく少数の」渡来人が直接やって来ました。
日本社会に同化したんですね。

21世紀の最新科学によって真実が明らかにされました。
0800日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:21:06.26
>>792



じゃあ、稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者を出してみろよ


.
0801日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:21:41.19
>>794



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0804日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:23:20.44
北部九州倭国の起源に多少は関係するから、完全なスレチというわけでもないけどねｗ
0805日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:24:08.97
>>803
こりゃあ反日キナイコシも発狂だぁｗ

今夜も眠れない！ｗ
0806日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:24:12.48
>>797



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0807日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:24:55.58
>>799



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0809日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:42:34.04
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0810日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:42:47.96
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0811日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:43:01.39
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0812日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:43:59.60
>>811
こりゃあ反日キナイコシも発狂だぁｗ

今夜も眠れない！ｗ
0814日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:46:32.09
>>804
ああそうか。
稲作を開始したのが日本人自身なら、倭国も当然日本人が打ち立てた国になるのか。

ごくごく少数の中国人が稲モミを届けて弥生時代のスタートボタンを押してくれただけで。
0815日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:48:06.50
つか逆に、稲作が朝鮮半島から伝わったと唱えている考古学者って誰よ。
0816日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:57:57.11
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0817日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:58:09.68
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0818日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 00:58:23.92
.



まず一番大切な事は、


稲作が中国から直接伝わったと唱えている考古学者が


一　人　も　い　な　い　


という事


.
0819日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 02:33:27.58
>>772
朝鮮ヒトモドキ心の支え松菊里(ｿﾝｸﾞﾝﾆ)遺跡の真実

無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です

松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません

現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです

松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です

朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます

これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です

支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます

魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0820日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 07:22:36.80
>>814
日本人の定義とは。
まだ日本国が成立していないのに。
今の日本人は、弥生時代や古墳時代の渡来人を含めて日本人だ。
そして天皇家も稲籾を持ってきた渡来人。
0821日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 08:43:19.06
どうでもいい話ですが、倭国（阿波）には、朝鮮学校なんてないところ！
0822日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 11:10:40.08
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0823日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 11:28:36.21
>>820
菜畑に稲籾を持ってきた渡来人は中国土器も朝鮮土器も一切作らなかった

どうして？

渡来人じゃないから

菜畑の弥生人自身が半島から稲籾をパクってきただけだから

じゃあ弥生人はいつ来たの？

彼らが作っていたのは山ノ寺式という弥生土器で、それは刻目突帯文土器

刻目突帯文土器は縄文末の出雲地方から始まる前池式が日本最古

それ以前の刻目突帯文土器が海外にあった

どこ？

沿海州南部のシニ・ガイ文化の土器文化
0824日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 11:50:49.42
まぁ、しかし、決して、絶対、朝鮮学校があるところに「邪馬臺国」はない！　　これ、ヘイトのつもりはないからね。　　　＠阿波
0825日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 12:01:56.63
>>824
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹｺﾞﾙｧ!!
0826日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 14:25:07.55
.



◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。


「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。

http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
　


縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！
縄文末に弥生人が渡来したとき、彼らは龍信仰を伝えませんでした！


.
0827日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/17(水) 19:01:46.45
>>826
小学生レベル
0828日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/18(木) 08:16:36.93
.



早くから、稲作の起源が長江中・下流域にあると主張してきた北京大学の厳文明教授は、
一九八八年に静岡市で開かれた「日本における稲作農耕の起源と展開」のシンポジウムで、
遺跡から出土した資料による栽培稲の年代と分布からみて、北回り説が最も可能性を
持ったルートだと講演しました。

中国・朝鮮・日本の水田跡や出土した農耕具にみられる個性、共通性から稲作伝播の
様子を解明したのが愛媛大学の田崎博之教授でした。

田崎教授は、中国・長江流域（馬家浜文化後期・紀元前約四〇〇〇年前）、
朝鮮半島（無文土器前期・紀元前七〇〇年前後）、
日本（縄文晩期終末＝弥生早期・紀元前五〇〇年ころ）の水田跡の形、水利施設の有無、
水田が造られた地形、土壌などを比較しました。

また、掘り棒やクワ（鍬）、スキ（鋤）などの農耕具の共通性と個性を検討。
弥生時代の農耕具の主役であるクワが、長江中・下流域にはなく、
クワの系譜が山東半島―朝鮮半島―九州であることを調べました。

「農耕具の流れ・系譜からみて稲作伝播は北回りルートしか考えられません。
そうでないと、日本でのクワの成立はありえません」と同教授はいいます。

http://www.nouminren.ne.jp/dat/200205/2002050621.htm


.
0829日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/18(木) 13:43:02.02
.



日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約6500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。


.
0830日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 17:16:54.91
＞中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。

現代でも中国から大量のゴミ漂着物がやってきて問題になっている。
ありえないと考える反日キナイコシの思考回路があり得ない。
0831日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 18:40:12.22
キナﾁｮﾝに触っちゃダメ
0832日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 20:22:21.26
レーダー照射しといて、日本の哨戒機が威嚇飛行してきたと逆に非難してきたのと同じ。

朝鮮半島が日本に稲作をもたらしたと主張している
（そのために、中国からの稲籾渡来を必死で否定）
ということは、
その逆になりそうだから。チーン。
0833日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 21:06:11.94
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜

商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた


アー　タノシーデスネー　長江の鬲！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa



アー　タノシーデスネー　江南の越式鼎！ｗｗｗｗ


http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8


.
0834日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 21:58:10.44
>>1
＞（王都は伊都国）

伊都国といっても、吉武髙木のほうと、三雲井原のほうと、
高祖山＝高千穂を挟んで二つあるからな

魏志倭人伝に書かれた、男王七八十年や卑弥呼は後者
0835日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 22:08:53.18
三雲井原遺跡＝男王七八十年

三雲井原遺跡から少し離れて、共立女王卑弥呼＝平原遺跡

なーるほど！伊都が邪馬台国の王都！
0836日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 22:13:03.68
>>835
＞なーるほど！伊都が邪馬台国の王都！


九州畿内は倭国（阿波）からの鉄器被供給地域。　　　

碌な鍛冶炉遺構の無い九州畿内に、鉄器文化など興る訳がない。　　　＠阿波　
0837日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 22:53:59.61
＞なーるほど！伊都が邪馬台国の王都！

スレタイだから
0838日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 23:05:13.87
日本人で良かった
0839日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 23:23:41.26
神代の王都 筑紫の日向の高千穂がそびえる伊都
0840日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 23:27:33.65
さざれ石も三雲南小路らしいからな
0841日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/19(金) 23:58:21.57
>>834
吉武髙木→奴国→三雲井原→平原
0842日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 00:21:41.56
北部九州邪馬台国＝倭国＝やまと国で、完結
0843日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 00:36:27.42
>>836
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0844日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 00:37:27.85
郷土愛に狂う糸 チﾖンコを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、民族願望の塊であるキナチﾖンコや泡チンコがいくら声高に駄々をこねようとも、
伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
無論だが、女王国は「九州」であり、平原古墳が卑弥呼の冢である可能性は低くない。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0845日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 00:38:58.97
ウジ虫脳の糸チﾖンコや在日脳のキナチﾖンコや泡チンコでも理解できる伊都国の正体

統属（読み）トウゾク
統制のもとに属すること。

統属とある以上、
伊都国は王も官も民も全てが
女王国の統制のもとに属する国あるいは植民地
倭人伝全体を読めば首都である可能性はゼロである。

妄想でしか語れない糸クズやキナチｮンコ、泡チンコどもは低学歴の在日朝鮮人だから
これに一切の反論ができない＝いつもの完敗が確定しただけのこと。

　
伊都国は女王国の植民地だというのが確定したのでこのスレは終了。
0846日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 01:03:16.28
参考資料（志賀島　山誉め祭りの神楽より）

禰宜二良（櫓を執る）
　　　君が代は千代に八千代にさざれ石のいわおとなりてこけのむすまで
　　　あれはやあれこそは我君のめしのみふねかや
　　　うつつらがせ身骸に命千歳とゆう花こそ咲いたり
　　　沖の御津の汐早にはえたらん釣尾にくわざらん
　　　鯛は沖のむれんだいほや
別当一良
　　　志賀の浜長きを見れば幾世経ぬらん
　　　香椎路に向いたるあの吹上の浜千代に八千代まで
　　　今宵夜半につき給う御船こそ、たが御船なりけるよ
　　　あれはやあれこそは安曇の君のめしたまう御船になりけるよ
　　　ゆるかよゆるか　汐早のゆるか　磯良が崎に鯛つるおきな
0847日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 06:47:27.16
爾支
0848日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 07:50:50.40
伊都にいた郡使らは、初期の神道の祭祀を見て鬼道と記したに相違ないな。
0849日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 07:54:03.31
>>848
神道といえば、「忌部一族」。　　　＠阿波
0850日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 08:01:17.12
>>848
道の真ん中を上（神）に譲って、
お辞儀して手を叩く
そのまんまだもんね。
0851日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 08:06:35.83
>>850
その作法を全国津々浦々に広めたのが、「忌部一族」。　　　＠阿波
0852日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 08:43:06.74
伊都国の官は神職の始まりかな。
0853日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 08:43:48.97
平原遺跡には鳥居が立っていたそうだ。
0854日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 08:51:48.58
だろうな。
伊都国まるごと女王の傘下に入ったとあるから、
政治は卑弥呼、祭祀は爾支と役割分担したのだろう。
古代にはよくあること。
0855日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 09:40:11.40
>>853
神道、鳥居と言えばやっぱり忌部の郷でしょう。

忌部の郷　徳島県吉野川市山川町忌部山字黒岩　

「忌部神社旧社地　真立石（上古神社鳥居）」 　　　＠阿波
http://i.imgur.com/aaVKHYN.jpg
0857日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 11:04:51.21
>>849
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0858日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 11:05:02.37
>>851
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0859日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 11:05:17.97
>>855
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0860日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 11:06:58.58
倭国（阿波）は、無敵なり！　　　
まともに反論・で・き・る・人・は、　はい、どうぞ。　
まともに反論・で・き・な・い・人・は、　罵詈雑言はい、どうぞ。　　わははははは　　　＠阿波　
0861日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 11:11:59.44
>>860
　　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i} 　妄想抜きで橘と楠
　　　　　　 　 　 |:.i} : : : :_{: :.ﾚ′ 　丹のソースを出しなって
　　　　　　 　 　ﾉr┴-＜｣: :j|
　　　　　　　　/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! 　 　 　 　 　 _
　 　 　 　 　 /:/　＝　/: :/ }!　　　　　 　　|〕）　　ぽかっ
　　　　　　　{;ﾊ＿＿,ｲ: :f　 |　　　　　 　／´
　　　　　　 /　　　　　}rﾍ　├--r─y／
　　　　　／　　　　　r'‐-|　├-┴〆　　　∧泡∧　　'⌒　☆
　　　 　 仁二ﾆ_‐-イ　　|　｜　　　　　　∩*｀Д´>
　　　 　 | l　i　　厂 ￣ニﾆ￢　　　　　　ﾉ　　⊂ﾉ 　ｿｰｽはないﾆﾀﾞ
　　　 　,ゝ､ ＼　＼ 　 ＿＿厂`ヽ　 　 （__￣） ）　陰部はんは無敵ﾆﾀﾞ～
　　 　 /　/＼_i⌒ﾄ､_　　　ノrr-　}　　　　 し'し′
　　　└-'￣.　|　 |＿二二._｣｣__ノ
0862日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 20:04:39.59
>>853
今みたいな鳥居とは限らんけどね。
古いのは二本の棒の間に注連縄みたいなの張っただけのとかあるし。
0863日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 20:30:54.11
>>862
神道、鳥居と言えばやっぱり忌部の郷でしょう。

忌部の郷　徳島県吉野川市山川町忌部山字黒岩　

「忌部神社旧社地　真立石（上古神社鳥居）」 　　　＠阿波
http://i.imgur.com/aaVKHYN.jpg
0864日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 20:33:24.85
>>862
日本の柱が正面に立っていたらしいですよ。
0865日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:12:23.09
二本の
0866日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:18:09.62
.

（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html

.
0867日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:22:42.99
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

同じく中国には7000年前からある竈も釜もそれまで知らなかった。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


.
0868日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:26:25.09
>>864
我々のご先祖だし鳥居だろうね。
聖域との境界。
0869日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:29:34.65
そういや反日キナイコシが鳥居なら墓域の中にないとおかしいだろって力説していたな。

キナイコシと議論していたら、どうやら鳥居と拝殿本殿をかんちがいして、
鳥居（キナイコシは拝殿のようなものと認識）は平原遺跡のど真ん中にあるべきで、
平原遺跡の辺縁にあったら、おかしいって主張していた。

ああ、こいつは日本人じゃないんだな、って思ったよ。
0870日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 21:41:54.80
代々の倭王は筑紫の日向と呼ばれた福岡の地で禊などの祭り事を行い、海の支配者を意味するアマツカミ(天神)と呼ばれた。
中でも卑弥呼の墓には三種の神器が副葬され、鳥居が立てられ、禰宜が祭りを行なっていたと。
王都には内政を司る大率(大宰の帥)が置かれ、外交特使も駐在した(後の鴻臚館に相当)。
山一つ隔てた奴国は東夷で最大の国邑であり、列島と半島大陸をつなぐ一大交易地として栄えていたのだろう。

今と少し違う部分もあるとはいえ、これが倭国の王都の姿だと言われると大変納得できる。
0871日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 22:02:46.14
>>870
＞これが倭国の王都の姿だと言われると大変納得できる。

いくら言い張っても、碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波
0872日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 22:17:22.07
だいたい鳥居なんて8世紀になるまで存在しない

それ以前に存在しているなら埴輪や土器画や青銅器画に遺っているはず

一切ない

吉野ヶ里の鳥居なんて捏造もいいところ
0873日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 22:36:49.00
鳥居ってのは単なる境界線の入り口
入り口を古墳の中に描くとかおかしいだろ？
入り口を埴輪で象って、古墳の内部に置くとかおかしいだろ？

二本の棒が立ってて、その間を注連縄で橋渡ししているだけ

この感覚はキナイコシにはわからんだろうし、説明のしようもない


絵画に残るべきなら、前方後円墳を描いた画は遺っているのかな？
0874日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:10:53.51
高床式倉庫や住居を象ったり描いた埴輪も土器画も青銅器画も遺ってるが何か？

だが鳥居は一切ない
0875日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:15:36.50
「阿南・加茂宮ノ前遺跡」　平成３０年７月６日　徳島新聞朝刊　　
「鉄器の製造拠点か」
「住居跡の半数　鍛冶炉や道具出土」
阿南市加茂町の加茂宮ノ前遺跡で、弥生時代中期末～後期初頭（約2000年前）の竪穴住居跡２０軒が見つかり、
このうち１０軒では鉄器を製作した鍛冶炉や鉄器作りに用いた道具類などが出土した。
県教委と県埋蔵文化財センターが5日発表した。鉄器の製造工房としては国内最古級で、
集落（ムラ）の半分が工房という特徴から、県南部に大規模な鉄器の生産拠点が形成されていたとみられる。　　　＠阿波
0876日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:17:15.87
仏教文化のど真ん中の8世紀に神道の鳥居の様式が突如として現れた？
そんなはずはあるまい。
そもそも日本では7世紀以前の文献などの史料が極端に少なく、おそらく白村江の前後で大きな歴史的分断がある。
それ以前の史料がないからといって、歴史そのものを否定するのは誤りだ。
0877日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:22:50.53
>>876
詭弁乙

とにかく8Cより前に鳥居は存在しない
0878日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:23:22.09
＞だいたい鳥居なんて8世紀になるまで存在しない

鳥居が8世紀からじゃなくて、
現在のような形式が確立したのが8世紀ね。
0879日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:24:12.97
>>877
じゃあ平原遺跡の柱穴はなんなんだ？
0880日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:26:15.30
弥生遺跡から木製の鳥形が出土しているのが根拠だろ
＞邪馬台国である吉野ヶ里遺跡の鳥居
0881日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:29:11.14
>>877
と、反日キナイコシが力説しております
0882日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:53:04.49
>>877
＞とにかく8Cより前に鳥居は存在しない

根拠なし
0883日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:53:50.06
7世紀以前の日本の歴史をことごとく否定するのは、キナイコシのいつもの戯れ言
0884日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/20(土) 23:55:12.94
そういや反日キナイコシが鳥居なら墓域の中にないとおかしいだろって力説していたな。

キナイコシと議論していたら、どうやら鳥居と拝殿本殿をかんちがいして、
鳥居（キナイコシは拝殿のようなものと認識）は平原遺跡のど真ん中にあるべきで、
平原遺跡の辺縁にあったら、おかしいって主張していた。

ああ、こいつは日本人じゃないんだな、って思ったよ。
0885日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:07:36.89
>>882
じゃあ8Cより前に鳥居が存在していたと唱えている考古学者を出してみろよ
0886日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:16:43.28
鳥居の様式には様々あるが、それらを持つ神社がそれぞれ奈良時代よりも前に成立しているから、その頃にはもう鳥居の様式も分化していたと考えられる。
0887日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:28:03.55
>>863

　 　 ,-ｰ─‐‐-､
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　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
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　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
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0888日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:28:36.21
>>871

　　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
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　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i} 　妄想抜きで橘と楠
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0889日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:29:15.45
>>875

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　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
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　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0890日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 00:39:17.19
>>886
だったら、これだけの構造物なんだから、その残骸くらい出てくるはずなんだよ

http://miyata-tekkousyo.co.jp/gate/about.html

一切ない

日本最古の鳥居が11C頃のものである事を考えても、8Cより前にあったとは考えにくい

鳥居は8Cに登場して、全国に広がったのは10C以降
0891日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 04:35:53.34
柱2本の残骸なんて出土するかいな
アホじゃね
0892日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 04:51:48.52
＞だったら、これだけの構造物なんだから、その残骸くらい出てくるはずなんだよ

神社の元は国の役所だから全て管理されてる。
現代でも再利用されるだろ。
放棄されて朽ち果てるとかないわけ。
0893日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 05:06:32.97
＞鳥居は8Cに登場して、全国に広がったのは10C以降

登場が8世紀からじゃなくて、
現在のような形式が確立したのが8世紀。

8世紀より前に鳥居が存在しなかったと唱えている考古学者を出してみろよ。
0894日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 07:15:41.86
＞九州は弥生集落遺跡は豊富だな。圧倒的に。

じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　わははははは　　　＠阿波
0895日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 07:57:03.63
日本書紀に書いてある。

吉野の国栖でカエル（蝦蟇）を煮て食べていたと。

そのまんまじゃん。

蝦夷＝カエル（蝦蟇）を食べる夷人に対する蔑称。

辺境と書かれており、何度も何度も反逆しては制圧されている。
0896日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 08:08:59.42
>>890
鳥居の様式には様々あるが、それらを持つ神社がそれぞれ奈良時代よりも前に成立しているから、その頃にはもう鳥居の様式も分化していたと考えられる。
0897日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 09:04:03.87
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州・畿内に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波
0898日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 09:24:43.47
平原遺跡を作った倭人は我々日本人の祖先
平原遺跡の二本の柱穴は、神域との境界に立てる出入り口

その子孫の我々が住む日本列島には神道が行き渡っている
神域との境界の出入り口＝鳥居

平原遺跡の二本の柱穴は、鳥居の原型（の一つ）
0899日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 09:39:29.34
【平原遺跡の年代について】

・平原の管玉と同類のものは、日本からは出土せず、
韓国の江原道東海市松亭洞一号住居跡や慶尚南道金海郡良洞里三四号木椰墓から多量に出土していて、
時期は、共伴している土器や鉄器から三世紀前半から四世紀と考えられている

・耳璫も晋代（265 – 316年）前後に特徴的な特殊な形状のもので、
漢末から六朝初期に造られたと推測される浙江省杭州老和山搏室墓から出土したものと同型である。

結論
平原遺跡は3世紀中頃、卑弥呼の没年の前後に作られた王墓であり、
被葬者は女性であることから、卑弥呼の墓である可能性が高い。
0900日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 09:53:49.26
>>899
どうでもいいけど、平原遺跡（お墓）しか無いのかね、九州には。　　わははははは　　　＠阿波
0901日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 09:56:53.94
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。　　　

旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。　　わははははは　　　＠阿波
0902日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 10:14:39.24
>>894
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　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i} 　妄想抜きで橘と楠
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0903日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 10:14:53.33
>>897
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　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0904日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 10:15:12.26
>>900
　　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
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0905日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 10:15:24.11
>>901
　 　 ,-ｰ─‐‐-､
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　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
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　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0906日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 11:35:11.81
>>891
8Cの段階で、すでに4本以上の今と同じ構造だぞ

ところがそれ以前にそれまでの進化過程がないの

アホはおまえ


>>892-893
邪馬台国に鳥居があったなら、鳥居は少なくとも弥生後期からあったと見てる訳だろ

鳥居の登場が1Cだとしたら8Cまでの700年もの間の残骸も埴輪も土器画も青銅器画も
ない事になる

ふつう、それだけの時間があれば、日本全国から鳥居の残骸が少なくとも数ヶ所から
出土して、それまでの進化過程なんかが解明できているだろうし、直近の7Cの
飛鳥時代には鳥居の木製ミニチュアや当時の埴輪の中心だった関東から鳥居の埴輪が
たくさん作られているはずだろ

一切ないね

8世紀より前に鳥居が存在したと唱えている考古学者なんか一人も見た事がないね

いるなら言ってみろよ
0907日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 11:37:56.23
＞じゃあ、碌な弥生集落遺跡を挙げてごらん。　　

と言われて、黙り込む九州や畿内。　いと哀れなり。　　わははははは　　　＠阿波
0908日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:07:36.20
鳥居の現在形が完成したのは8世紀かもしれないが、
鳥居の原型はあっただろ

平原遺跡の二本の柱穴がその証拠だ
0909日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:11:06.13
>>908
鳥居の原型！
神道、鳥居と言えばやっぱり忌部の郷でしょう。
忌部の郷　徳島県吉野川市山川町忌部山字黒岩　
「忌部神社旧社地　真立石（上古神社鳥居）」 　　　＠阿波
http://i.imgur.com/aaVKHYN.jpg
0910日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:41:39.72
平原遺跡の3世紀に鳥居が登場したんだろ。
同様の以降はそれ以前の伊都国の王墓にもない。
王族だけのものだとしたら、関東などそのほかの地域ではかなり後世(例えば8世紀)まで広まらなかっただけかもしれない。
しかし平原遺跡という考古学的証拠があるのだから、8世紀などという妄言は成立する余地がない。
八咫の鏡の実在といい、平原遺跡は実に画期的だったのだな。
0911日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:43:00.19
>>910
どうでもいいけど、平原遺跡（お墓）しか無いのかね、九州には。　　わははははは　　　＠阿波
0912日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:49:43.99
鳥居が8Cより前にあったなら、その言葉もあるはずだろ

その言葉がない

8Cの段階では鳥居はまだウエフカズノミカドと呼ばれていた

鳥居と呼ばれるようになるのは平安時代以降

8Cより前の鳥居を指す言葉がない
0913日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 12:52:33.62
鳥居は、大きく2つに分けることができます。

神明系
☞ 天照大神を指す系統で地面から垂直に立てられている

明神系
☞ 神全般を指す系統で柱に台石がある

そうすると、神明系は礎石を用いる建築技術が仏教とともに流入する6世紀以前にすでにあったとも考えられる。
0914日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 13:04:48.31
鳥居の色は、主に朱と白です。
朱を赤という場合もあります。
朱色の鳥居は木製です。
朱の原材料は水銀で、昔から木材の防腐剤として使われてきました。
もともと鳥居は「神聖なもの」という意味のある白木が主流でした。
しかし、神仏習合によって、白木の鳥居が朱色に変えられていきました。
朱色は、仏教で魔除けの色として考えられていました。
江戸時代に神仏分離の考えが生まれ、一度は朱色に塗った鳥居を、再び白く塗りなおすこともあったそうです。
他にも、青銅製の鳥居のように素材の色をそのまま残している鳥居や、青い鳥居、黒い鳥居などもあります。

ttps://jpnculture.net/torii/
より引用

仏教伝来(6世紀)が鳥居の様式に影響を与えている。
すなわち、鳥居の成立はそれ以前。
0915日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 14:04:08.85
>>910
どうでもいいけど、平原遺跡（お墓）しか無いのかね、九州には。　　わははははは　　　＠阿波
0916日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 14:17:42.76
.



中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


.
0917日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 16:06:55.92
>>907
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0918日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 16:07:19.79
>>909
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　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
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0919日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 16:07:35.95
>>911
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0920日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 16:07:49.53
>>915
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0921日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 18:08:16.61
阿波では、毎年のように特異な遺跡が発掘されるが、すこしも進歩しない旧態依然の旧説（九州・畿内）よ。　　わははははは　　　

今のこの板の現状をみても、旧来の九州・畿内邪馬台国スレッドの凋落が痛々しいかぎりだ。　　いと哀れなり！　　　＠阿波
0922日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 18:24:28.81
日本書紀　応神天皇十九年冬十月

幸吉野宮　時國樔人來朝之　～
夫國樔者、其爲人甚淳朴也、毎取山菓食、亦煮蝦蟆爲上味、名曰毛瀰
其土、自京東南之、隔山而居于吉野河上、峯嶮谷深、道路狹巘
故雖不遠於京、本希朝來、然自此之後、屢參赴以獻土毛
其土毛者、栗・菌及年魚之類焉

応神天皇が吉野宮へ行幸なされた時に、国栖（クズ）の人がやって来ました。
国栖の人は純朴な人柄で、いつも山の木の実を取って食べ、
蛙（カエル）を煮て美味しく食べていました。
この蛙を煮た食べ物を毛瀰（モミ）と言います。
国栖人の土地は都から東南の、山を隔てた吉野川の上流にあります。～
都から遠くないとはいえ、本来は稀にしかやって来なかったのですが、
応神天皇にご挨拶して以降は、国栖の産物（栗、キノコ、鮎）を持ってくるようになりました。

天皇とは別の先住民じゃないの？＜蛙食
0923日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 18:40:33.66
>>913-914
だったら8Cより前の鳥居の残骸や木製ミニチュアや埴輪の一つくらい出てくるはずだろ

一切ない

8Cより前に鳥居はないね
0924日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 19:37:14.83
思い込みや信念を繰り返し呟くしかないキナイコシ
0925日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/21(日) 20:36:25.94
>>921
九州説のことが気になって気になって
　　　　　　　　　　　　 　 　　夜も眠れないニダ
　　　　　　 ∧＿∧,、,　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　　　　<#｀Д （ （二（￣￣￣￣￣￣￣　　　(○
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　　　　 /　　＼ 　/ ノ 　　　　　.||　
　　　　 |　　　 /ー' ' 　　　　　　 .||　
　　/￣￣泡ﾁｮﾝﾎｲﾎｲ＾＼　 　 .||　
　　￣||￣￣￣￣￣￣||￣　　 示　
　　　 ||￣￣￣￣￣￣||　　.　／|| ＼




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いちいちこっちみんなオラァ ！！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　-＿_　　　
　ｱｲｸﾞｫｯ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄﾞｶﾞｯ　　　　 (・ω・`# )　　─_＿___　___　
　　　　∧＿∧,、,　　　　　　　　　　　　 ＿＿ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿　　　　　　
　・∴<｀Д(#Σ（ （二（￣￣￣￣￣￣(　 　（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )　　　　　　　　　　　
　　　　　 ）⌒＼ / / |　　￣￣￣||￣￣￣￣￣Wゝ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ﾉ　　＝＿　　　　　 　
　　　　 /　　＼ 　/ ノ 　 　　　　 .||　　　　　　　　　　　　　　　＼,_＿_,ノノ　　　　　　　　　　　　
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　　￣||￣￣￣￣￣￣||￣　　 　示　　　　　　　　　　　　　 __/ ノ　＿─ (´⌒(´　　　　　
　　　 ||￣￣￣￣￣￣||　　 　.／|| ＼　　　　　　　　　　　（＿/＝　(´⌒(´⌒;;
0926日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 08:40:29.36
>>924
畿内説は証拠や論理に乏しく情緒的で主観的だよな。
0927日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 08:52:16.16
>>923
日本の特技、捏造だろう、偽造？
ホンモノには鳥居なども必要ない、自分の家に住んでいる、それだけの話。
0928日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 08:56:40.97
確実に「ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」(笑。大爆笑？という意味らしい)と思っている人もいるだろう。

おまいたちの書き込みに反するようなことばかり書いたりｗ
0929日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 08:58:39.77
なぜ、そのような事ばかり書いたりするんだと思う？

ただ、おまいたちのような人間が嫌いなだけｗ
0930日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 09:19:50.33
また日本人じゃない人が･･･
0932日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 13:51:09.93
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0933日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 19:54:15.54
日本書紀　応神天皇十九年冬十月

幸吉野宮　時國樔人來朝之　～
夫國樔者、其爲人甚淳朴也、毎取山菓食、亦煮蝦蟆爲上味、名曰毛瀰
其土、自京東南之、隔山而居于吉野河上、峯嶮谷深、道路狹巘
故雖不遠於京、本希朝來、然自此之後、屢參赴以獻土毛
其土毛者、栗・菌及年魚之類焉

応神天皇が吉野宮へ行幸なされた時に、国栖（クズ）の人がやって来ました。
国栖の人は純朴な人柄で、いつも山の木の実を取って食べ、
蛙（カエル）を煮て美味しく食べていました。
この蛙を煮た食べ物を毛瀰（モミ）と言います。
国栖人の土地は都から東南の、山を隔てた吉野川の上流にあります。～
都から遠くないとはいえ、本来は稀にしかやって来なかったのですが、
応神天皇にご挨拶して以降は、国栖の産物（栗、キノコ、鮎）を持ってくるようになりました。

天皇とは別の先住民じゃないの？＜蛙食
0934日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 21:52:04.30
今のこの板の現状をみても、旧来の九州・畿内邪馬台国スレッドの凋落が痛々しいかぎりだ。　　いと哀れなり！　　　

阿波では、毎年のように特異な遺跡が発掘されるが、すこしも進歩しない旧態依然の旧説（九州・畿内）よ。　　わははははは　　　＠阿波 　　
0935日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/22(月) 23:34:09.53
>>934

　 　 ,-ｰ─‐‐-､
　　 ,! ||　　　　　|　　　　泡のﾁｮﾝ妄想はいらん
　　 !‐-------‐　　　　さっさと橘と楠が
　　.|:::i ./￣￣ヽi　　　 北部九州に自生してない
　　,|:::i | (,,ﾟдﾟ)||　　＜ ソース出せよ泡チンコ
　　|::::（ﾉ 中濃 ||）　　 逃げ回ってんじゃねーぞﾎﾞｹｺﾞﾙｧ!!
　　|::::i |..ｿ ｰ ｽ||　　　　ついでにﾃﾒｰのﾁｮﾝ的願望以外に
　　＼i `-----'/　　　　　　ベンガラが丹じゃない根拠も
　　　 ￣U"U　　　　　　　　出せよﾏﾇｹ!!
0936日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/23(火) 20:37:33.71
.



最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。


◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器　→　甕

◆同期する中国の炊飯器　→　鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット


鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。

鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。

甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。

釜が伝わったのは古墳期の5C頃。



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！


.
0937日本＠名無史さん
垢版 |
2020/06/24(水) 22:34:15.02
そういや反日キナイコシが、
鳥居なら墓域の中にないとおかしいだろ
じゃないとみんな参拝できないだろ
って力説していたな。

キナイコシと議論していたら、どうやら鳥居と拝殿本殿をかんちがいして、
鳥居（キナイコシは拝殿のようなものと認識）は平原遺跡のど真ん中にあるべきで、
平原遺跡の辺縁にあったら、みんな端っこで拝むだけでおかしいって主張していた。
鳥居は平原遺跡のど真ん中にあって、みんな平原遺跡のど真ん中へ入っていって、
そこで鳥居に参拝するべき、って認識だったらしい。

神域と俗域を隔てる鳥居と、
神社の中の拝殿と、
その区別がついていない。

ああ、こいつは日本人じゃないんだな、って思ったよ。
0938日本＠名無史さん
垢版 |
2020/07/07(火) 18:46:26.14
キナイコシは
鳥居をググって神域に入れないから神社の内部構造を知らないんだろうよＷ
0939日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/15(土) 13:12:41.82
>>815
朝鮮人。
0940日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/15(土) 13:19:26.31
>>815
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地だよ。 　　根拠：「庄・蔵本遺跡」　　　＠阿波
0941日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/15(土) 13:30:05.52
>>940
日本の最古の灌漑設備は那珂川市にある「裂田の溝」とされています。
0942日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/15(土) 21:25:33.07
.



（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


.
0943日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/15(土) 21:26:53.78
.



7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。

6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。

ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。

弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。

中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。

甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。

釜に至っては5Cまで待たなければならない。

弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。


◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑


http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html


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0945日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/16(日) 14:42:45.05
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


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0946日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/16(日) 14:59:45.16
>>945
　　　　　　　　　　　　 　 ∩＿
　　　　　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
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　　　／（ ●） 　（●）＼　 !　　 !
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　 ＼ 　 　　｀ ー'´ 　 　 ／／　　　　　　まるだしwww
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0947日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/22(土) 21:11:45.88
そういや反日キナイコシが、
鳥居なら墓域の中にないとおかしいだろ
じゃないとみんな参拝できないだろ
って力説していたな。

キナイコシと議論していたら、どうやら鳥居と拝殿本殿をかんちがいして、
鳥居（キナイコシは拝殿のようなものと認識）は平原遺跡のど真ん中にあるべきで、
平原遺跡の辺縁にあったら、みんな端っこで拝むだけでおかしいって主張していた。
鳥居は平原遺跡のど真ん中にあって、みんな平原遺跡のど真ん中へ入っていって、
そこで鳥居に参拝するべき、って認識だったらしい。

神域と俗域を隔てる鳥居と、
神社の中の拝殿と、
その区別がついていない。

ああ、こいつは日本人じゃないんだな、って思ったよ。
0948日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 00:09:56.03
あわわ　アワワ　粟おこし　　　　　　　　　＠阿波
0949日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 03:00:31.53
>>947
神社が拝殿を持つようになったのは奈良時代後半から平安時代初期ごろだぞ
古墳時代の神社にまで拝殿があったとか馬鹿げたことを思ってんじゃないだろうな?
0950日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 03:10:58.00
日本書記か古事記に書いてある話だとね仲哀天皇の熊襲征伐のときに恭順を誓い三種の神器を差し出した（日本の古代の王らはみなそれぞれ三種の神器を持っていた）人物で伊蘇志った名前を与えられたんだってさ

この人物がのちに移都県主と呼ばれるよ～になる

筑紫にいた豪族やよ
0951日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 03:12:10.48
移都国にあたりそうなんで日本史に名前が残るなこの人しかおらん
0952日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 03:13:48.78
自ら三種の神器を持っていたんだからある集団らの王ってのは間違いないよ
0953日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 03:17:53.20
移都国→伊都国の間違い
0954日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 04:45:07.16
郷土愛に狂う糸クズを筆頭に、思考を停止させた古田信者や、在日朝鮮人の如きキナイコシがいくら声高に駄々をこねようとも、伊都国は女王国に従属する一介の諸国であり、女王国には成り得ないのは明白。
一大率は伊都国に「治」を常設し、女王国の北限で監視する女王国の監察官であることに疑念の余地はない。
無論だが、女王国は「九州」であり、平原古墳が卑弥呼の冢である可能性は低くない。

【根拠】
伊都国についての原文：
「官日爾支 副日泄謨觚柄渠觚 有千餘戸 丗有王 皆統屬女王國 郡使往來常所駐」

伊都国についての書き下し文：
”（長）官は爾支、副（官）は泄謨觚、柄渠觚。千余戸有り。世王有り。みな女王國に統属す。郡使往来し常に駐する所。”

伊都国についての現代文：
長官は爾支、副官は泄謨觚と柄渠觚である。（人口は）千余戸ある。代々の王がいる。（これらは）みな女王国に従属している。（帯方）郡の使者が往来し、常に足を止める所である。

一大率についての原文：
「自女王國以北 特置一大率檢察 諸國畏憚之 常治伊都國 於國中有如刺史」

一大率についての書き下し文：
”女王國より以北に一大率を置き、特に検察す。諸國は之れを畏れ憚る。伊都國に常治す。國中に於ける刺史の如く有り。”

一大率についての現代文：
女王国の北側に一大率を置いて、特に（＝厳しく）検察している。（そのため）諸国（の使）は之れ（＝一大率）を畏れ、気を使っている。（一大率は）伊都国に（魏の帯方郡「治」のような）役所を常設した。（一大率とは魏の）刺史（「部」）と同職のようである。

【解説】
まず、三国志の漢文は前節が後節に掛かるので、
女王國に従属している「皆」は前節の爾支、泄謨觚、柄渠觚、千余戸の民、王を指している。　つまり伊都国の王も役人も住民も女王国に従属している。
そして、諸國が「畏れている」のは前節の一大率の事であり、「伊都國」も前節の諸國に含まれるのは明白である。

また、三国志における刺史は西晋以降は監察官であり、国内の刺史「部」に務め、植民地や属国に（楽浪・帯方）郡「治」を置き、部下（太守や官吏など）を配していた。
伊都国に刺史の如き一大率が役所を常設した以上、伊都国は女王国の植民地ないし属国であることに疑いの余地は皆無である。
0955日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 07:17:26.08
>>950
>>951
移都国てどういう変換機能だよ
0956日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 07:22:42.54
>>949
＞古墳時代の神社にまで拝殿があったとか馬鹿げたことを思ってんじゃないだろうな?

纒向遺跡は畿内説によると3世紀wなんだが、拝殿がちゃんとあるぞ。
0957日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 07:25:01.96
>>950
つまり伊都に王がいたということ。
三種の神器を差し出したのではなく、榊に掲げたのだから、錦の御旗と同じで、皇軍であるという神威を示したのだよ。
0958日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 07:38:00.46
だあほ

そんなもんなんだったらまったくのニセモンじゃん

もしか事実なら皇室廃止でもよいわ
0959日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 07:38:32.43
皇室解体してそれぞれに王権を返すこと
0960日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:13:48.41
日本書紀の記述からは、畿内だけではなく九州北部の各地に宮家があり、それぞれが三種の神器を持っていたことになっている。
その中でも、神夏磯姫の三種の神器の鏡は八咫の鏡と明記されている。
その年代は推定で4世紀の初めであり、3世紀中頃の卑弥呼崩御からほんの半世紀しか経っていない。
伊都平原の八咫の鏡が作られたのが3世紀初めと推定される。
神夏磯姫が卑弥呼や壹與の後継者だった可能性は高い。

もう一つの興味深い点は、記紀において神武は三種の神器を筑紫から持ち出していないこと。
三種の神器は神武の曽祖父のニニギが筑紫に持ち込んだものだが、大和で神武と饒速日が会談したとき、互いの身の証としては天羽羽矢を示している。
つまりその時点ではまだ三種の神器は筑紫にあったことになる。

神夏磯姫は日本書紀で筑紫の梟師(タケル)と書かれている。
これは筑紫で一番偉いまたは強いという意味だが、筑紫大宰の帥や倭王帥升にも通じる名前である。
そして帥は率とも書けるので、伊都の大率にも通じるのである。
それは九州倭国の支配者の称号に他ならない。
神夏磯姫を助けて戦った景行天皇の諡は、分家を意味する忍代別。
本家はもちろん、八咫の鏡を持つ筑紫大宰の帥である神夏磯姫。
0961日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:17:49.48
大足彦（景行天皇）が海路で九州に入るとき、筑紫の魁帥である神夏磯媛の出迎えを受け、かわりに朝敵である土蜘蛛を討伐することを求められた。
このとき、神夏磯媛は賢木に八握剣、八咫鏡、八尺瓊を掛けて神威を示している。
これは皇位を象徴する三種の神器そのものである。
日本書紀は神夏磯媛と大足彦のどちらの立場が上であったかぼかしてあるのであるが、
神夏磯媛が筑紫を支配して三種の神器を保有していたのであるから、神夏磯媛こそが当時の筑紫倭国の女王であり、アマテラスやニニギ、卑弥呼の後継者であったと考えられる。
その尊号には筑紫の支配者を意味する帥（そち）の字が使われている。
神夏磯媛は朝廷にまつろわぬ者として、
菟狭（うさ、豊前国宇佐郡、大分県宇佐市）の川上の鼻垂（はなたり）、
御木（みけ、豊前国三毛郡、大分県中津市）の川上の耳垂（みみたり）、
高羽（たかは、豊前国田河郡、福岡県田川市）の川上の麻剥（あさはぎ）、
緑野（みどりの、福岡県北九州市紫川）の川上の土折猪折（つちおりいおり）
を挙げて討伐するように求めるが、いずれも卑弥呼時代の倭国連合の範囲内にほぼ収まる。
耳垂の名は、魏志倭人伝において投馬国の官と副官である彌彌（みみ）と彌彌那利（みみたり）とも同じである。
大足彦より前とされる神武東征の折にはすでに菟狭の川上には後の宇佐国造家の祖である菟狭津彦と菟狭津媛がいたことになっている。
すなわちこの戦いは異国や異民族との戦いではなく、倭国内部の権力闘争であり、筑紫の女王である神夏磯媛にしてみれば分家（ワケ）である大足彦忍代別の兵力を借りて国内にいる政敵を倒したことになり、
神夏磯媛が言う朝廷は大足彦ではなく自らの倭国王権を指していたことになる。
0962日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:23:59.39
>>960
まったく相手にされない、まったく痕跡のない妄想の羅列。

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　
0963日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:24:19.77
その頃の菟狭＝宗像市
0964日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:24:48.55
ヤマト”王権”だぞ

ヤマトに豪族たちが集まり誰を”大王”とするか決める

この集まりが古代ヤマト豪族連合と呼ばれたもの

神威だのなにそれ？
0965日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:25:56.69
今の天皇家は孚弟弟（継体天皇）の子孫らでなくてはおかしいわけ
0966日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:26:25.99
孚弟弟→孚弟王
0967日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:26:26.60
孚弟弟→孚弟王
0968日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:26:49.33
豪族たちが集まっては鉄器を残さず掃除して帰国したのね

ずいぶん質素な大王ですこと
0969日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:29:50.19
>>964
＞ヤマト”王権”だぞ

倭（ヤマト）国とは、
日本で唯一、大和朝廷から「倭（ヤマト）大國魂神社・倭（ヤマト）大國敷神社」と名付けることが　「許された」ところ。　　　
その心は、「阿波」が「倭の地」だったから。　　　＠阿波
0970日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:34:30.45
足取りヨタヨタ

言い分ウジャウジャ
0971日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:36:00.73
大和の地方政権とは別に、筑紫には金印により倭王に冊封された王権があったんだよ。
それが倭であり、卑弥呼はその女王というのが魏志倭人伝などの立場。
そして大和の歴史を記した記紀には卑弥呼は登場しない。
0972日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:40:49.79
筑紫に上中下があっただけ。

上が一番強い正統。
中や下は上にはなれないから、金印もらって権威補強したものの、
結局は
上が統一した。
0973日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:41:30.31
>>972
まったく相手にされない、まったく痕跡のない妄想の羅列。

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波　
0974日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:43:36.25
>>971
＞そして大和の歴史を記した記紀には卑弥呼は登場しない。

その代替として、九州の日向高千穂神話の段に、天照大神として登場させたわけだ。
0975日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 08:50:18.06
>>974
アホか。
んなことしたら卑弥呼＝親魏倭王金印が日本の祖になるだろが。
0976日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 09:11:24.55
つまり卑弥呼は九州の人物だと記紀の編纂者も知っていた。
でもそれは書けない。

そして、筑紫の日向は実は伊都国のこと。
高千穂宮は現在の高祖神社(高祖宮)。
日本書紀では三種の神器を持つ怡土の県主イトテが登場する。
イザナギが禊した筑紫の日向の小戸は現在の小戸公園(福岡市西区)であり、そこで生まれた住吉神を祭るのが博多住吉神社。
0977日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 09:14:47.18
>>976
まったく相手にされない、まったく痕跡のない妄想の羅列。

碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。　　なにを考えているんだか。　　　＠阿波
0978日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 10:46:35.07
>>747
野生種の馬を家畜化したのは人類史上１度だけ、それ以外は家畜化した馬が放牧から野生化したのを再家畜化しただけとされている
つまり、どこかから人為的に持ち込まれない限り日本列島には馬が入ってないはずとは言える
0979日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 10:57:19.80
>>978
「馬形埴輪」

鳴門市池谷には古墳が多くあるが、天河別神社古墳群のように史跡として残っているものばかりでなく、破壊され現在残っていないものもある。
池谷駅の西北約100ｍの所には古墳と思われるものがあったが、瓦用の粘土の採取や水田の造成のため、墳丘が削平されてしまった。
このとき、数多くの円筒埴輪の破片に混じって動物の足と思われる埴輪も採集された。
後に頭や鞍くらの埴輪の破片が見つかったことからはっきりと馬形埴輪だと分かった。

馬形埴輪の出土は、埴輪時代の阿波に馬がいたことの傍証のひとつになる。　　　＠阿波
0980日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 10:59:02.71
>>794
古代の日本での米の食べ方は「蒸す」だ。炊くようになったのは中世の後半以後だぞ
同じじゃないことが確定的。
0981日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 11:00:12.00
「全面に鍍金（金メッキ）された馬鐸」

鳴門市大麻町萩原の「ぬか塚」は、樋殿谷川をはさんで春日神社古墳群の対岸に立地している。
直径約３０ｍ、高さ約５ｍの円墳で、片袖式の横穴式石室を持っている。６世紀後半の築造と考えられている。６世紀後半の築造だと考えられています。６世紀後半の築造だと考えられています。
玄室内からは、鉄刀、鉄鏃、馬具類（馬鐸、輪鐙、轡、辻金具）、須恵器、径１８cmの漢鏡、三塁環式環刀柄頭、
切子玉や丸玉などの遺物が発見された。
このうち馬鐸は片面が扁平で文様はなく全面に鍍金（金メッキ）されており、分厚い作りで両側に鰭ひれがある。
この馬鐸が　我が国唯一のもの　として注目され、東京帝室博物館（現東京国立博物館）で収蔵されることとなった。

鍍金（金メッキ）された馬鐸の出土は、阿波に倭王権があったことの傍証のひとつになる。　　　＠阿波
0982日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 11:07:36.29
>>974
>アホか。
>んなことしたら卑弥呼＝親魏倭王金印が日本の祖になるだろが。

だから卑弥呼＝天照大神は天に居て、その流れが地上に降り立ったことにしたわけだ。つまり大人のタテマエよ
0983日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 11:20:51.40
「金銅製の甲冑」

徳島県小松島市　「子安観音古墳」から、金銅製の甲冑の破片４点が出土している。これは、金を施した希少なものである。
５世紀中ごろの制作と推定され、金銅製の甲冑は１８７２（明治５）年に国内最大の前方後円墳大仙凌古墳（旧称仁徳天皇凌）の出土例があるだけ。
大仙凌古墳の前方部埋葬施設の副葬品は5世紀後期のものと考えられる点から、「子安観音古墳」が大仙凌古墳より古い可能性が高い。
よって、大仙凌古墳の被葬者は、倭国（阿波）中央政権から極めて高い地位を与えられたことを示している。

こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）だけ。　　　＠阿波
0985日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:14:05.43
世界最古の馬具があるんだから、
0986日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:23:31.96
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（８）蒸して食べる

７０００年前　中国に起源

最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。

この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。

蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。

日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。

しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。

今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html


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0987日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:26:40.66
>>962
阿波ﾁｮﾝの分際で
九州に憧れすぎィィィｗｗｗ
　　　 　 　　　＿＿＿_
　　　 　　　／_ノ 　ヽ､_＼
　　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　 ,. -- ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
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0988日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:27:10.31
>>969
泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
0989日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:27:35.59
>>973
阿波ﾁｮﾝの分際で
九州に憧れすぎィィィｗｗｗ
　　　 　 　　　＿＿＿_
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0990日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:27:50.06
>>977
阿波ﾁｮﾝの分際で
九州に憧れすぎィィィｗｗｗ
　　　 　 　　　＿＿＿_
　　　 　　　／_ノ 　ヽ､_＼
　　　　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　 ,. -- ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
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0991日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:28:07.72
>>979
ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
　　 ∧_,,∧　　　ﾊﾟｶｯ　　__,,
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　彡　　∨　∨
　　/　つ#｀Д´>　　ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
　 （　　( つ　　O
　　し' と＿)＿)


　　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　 ∧_,,∧　　泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　　クサッ
　　/　つ#｀Д´>　み、見るなﾆﾀﾞ！
　 （　　( つ　　O　　
　　し' と＿)＿)　　　∧_,,∧
　　　　　　　　　　　

なっ、本当だろ！
　　 ∧_,,∧　　 ∧_,,∧　ｱﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ　( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡　マジで人糞じゃん！クサッ
　　/　つ#｀Д´>⊂　 ヽ　　だから妄想しかできねぇんだw
　 （　　( つ　　O　　　)　 　　つーかクッセーなオイ！
　　し' と＿)＿)　　し´　 ∧_,,∧
0992日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:28:24.13
>>981
思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
0993日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:29:23.29
>>983
泡チョンコロのくせに
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
　　　　　　　　　　　　 　　　　 ＿＿＿_
　 　　　　　　　　　　　　　　／_ノ 　ヽ､_＼.　　 　 　━━┓┃┃
　　　　　　　　 ,. -- ､,　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　 　 ┃　　　━━━━━━━━
　　　　　,―＜,__　　　　ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
　　　　/　　　　　　　　　　ヽ　ゝ'ﾟ　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┛
　　　__|　　　　　　　　　　　}｡≧　　　　　　　三　＝=-
　　/　ヽ,　　　　　　　／　{　 -ｧ,　　　　　　　　≧=-　。
　　{　　　 Ｙ----‐┬´　　　、ﾚ,､　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　/'、　　ヽ　　　　|ー´　　　 ヽ｀Vヾ　　　　　　　ヾ　≧
.{　　ヽ　　ヽ　　 　 lヽ_!´　　　 ヽ｡･ｲﾊ ､､　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･
　',　　ヽ　　ヽ　　　 ,／　　　　　}
　　ヽ　　ヽ　　、,__./　　　　__／
　　　＼　 ヽ__／,'　　＿ ／
　　　　 ＼__.'!　〈　 _,　'
　　　　　　　　　 ￣
0994日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:29:41.09
>>989
＞しゃしゃり出てくるな！

あっかんべー😜　　　
天下の阿波が嫉妬するようなものを挙げてみよ！　　ヘタレのアンポンタン　　　＠阿波
0995日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:34:56.43
>>994

　 / | |　|　　　　　|i　:ilｉ、　　 l　　|　　|　 　 　 ヽ
. /　　| ｝|　　　ヽ＼,__ilｉ_i、 　 l 　 |　　ｌ　　　　 ハ
_,. イ! | 　|　　　　　 ｢　ｉl|ﾍ　　| 　 |　　　　　　　 ！
; i|l|ｉ|リ　 　 　 　 ,;iii　ｙz ,ｚ,　｜　 |　　 ｌ |　　　　 |
≠ｙ､li|li|i　 　 　 ″ '´ ｒぅxヾ寸､　ｌl 　　! l　 　 　 |
气 ｀ 　ﾞｒ;　　　 ;　 、､ ゝ‐′ﾘii小从 　｜｢｀ヽ ヘ.{
:ツ /　〃　　　 { 　 ＼`‐=彡'″{^Yｌ} 　 |　'. 　 　 ｀　ひぃぃぃ！！
=彡 ''"　　 　　丶　　　　　　 　 ｢ﾞ弋ー､l　 ｉ　　　　泡チﾖンがいるぅぅぅ！！！
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 | 、 ＼ ､　｜
　　 　 　 　 ｎ　 ｒ　　　　　　　 ！|ｌ　　l ;;l :！　　キムチわるいぃぃぃぃ！！！！！
　　 　 　 　 　 _,　　　　 　 　 　 | ||　　l　| | |
. 　 　 ,　／⌒ｰ'⌒ヽ.〈　　 　 　 ! l{　　'　Vl |　　いやあああああああ！！！！！！
　 　 / /｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢い　　　　 ｊll{　　　?ｊ｜
＼　ll /!i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|} |i 　 　 /ノ　　　,;ｉ }｀　 、
　 ｀ヽ{ ﾚ'´　 `く　　ヽl| |ｉ　　 /　　　　 ″′ 　 ヽ　　どうして泡チﾖンがいるのぉぉぉおぉぉ？？？
　　 　 ヽ　　 　 　 　 ﾉ ′,;ii/　 　 　 　 /
　　　　　ト- ==== ''"　,,;iilｌ/　　　　 　 /　　 　 　 }　　あっち行ってえええええ　いやあああああああ！！！
.　 　 　 ﾉ　 　 　 　 ／ｉilil｛　 　 　 　 /　　　　 　 {
≧== 彡l||llｘ ＿ イ　∧　　 　 　 　 /　　 　 ,勿　ヽ
　　￣`ｘl|i彡'´　 　 /　ﾊ　　　　　 〈　　　 彡'´　　ﾉ
0996日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:41:17.53
なにやってんだか
0997日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:44:24.13
そういや反日キナイコシが、
鳥居なら墓域の中にないとおかしいだろ
じゃないとみんな参拝できないだろ
って力説していたな。

キナイコシと議論していたら、どうやら鳥居と拝殿本殿をかんちがいして、
鳥居（キナイコシは拝殿のようなものと認識）は平原遺跡のど真ん中にあるべきで、
平原遺跡の辺縁にあったら、みんな端っこで拝むだけでおかしいって主張していた。
鳥居は平原遺跡のど真ん中にあって、みんな平原遺跡のど真ん中へ入っていって、
そこで鳥居に参拝するべき、って認識だったらしい。

神域と俗域を隔てる鳥居と、
神社の中の拝殿と、
その区別がついていない。

ああ、こいつは日本人じゃないんだな、って思ったよ。
0998日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:45:54.11
馬具でバグった
0999日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:46:15.57
小枝で4世紀へ越えた
1000日本＠名無史さん
垢版 |
2020/08/23(日) 12:47:11.47
考古学でも文献でも邪馬台国の首都は伊都。
邪馬台国は北部九州の広域国家で7万戸。
伊都中央政府が卑弥呼と、伊支馬・彌馬升・彌馬獲支・奴佳鞮の大臣たち。
伊都都知事副知事が、爾支・泄謨觚・柄渠觚。
奴国府知事が、兕馬觚。
その他県知事に、卑狗や卑奴母離がいる。

南の狗奴国は
筑後～肥後の国家だったが、卑弥呼時代に筑後を失い、男王時代後半に筑後を取り戻し、台与時代に滅ぼされた。
狗古智卑狗という卑狗がいることから、もとは邪馬台国だったのが分裂した。

東の拘奴国は
卑弥呼親族である赤坂今井女王の治める、日本海沿岸の四隅突出型墳丘墓倭種国家だったが、男王時代前半に滅ぼされた。

以上で全てに矛盾しない。
10011001
垢版 |
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10021002
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