カール・マルクス 68
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>>421 >>422 >>423 >>424 >>426 マルクスは当然だが、ヘーゲルもまた素朴な在を疑ったことなどない。 AIが身体を持つところまで進化したときには、AIもまたその身体の価値観に左右されることになる。 ウヨサヨって概念が無くなるのを恐れてるんだろう >>428 三大宗教とか三大哲学者とか言うけれど、 >>411 >>414 >>430 >>429 >>431 >.438 そういう意味でワルラス的限界主義、一般均衡論こそが宗教だという指摘はまったくもって正しい >>438 >>439 >>440 >>441 >>442 >>445 >>446 >>447 >>449 >>450 >>451 >>452 ±∞の円環の図を考えれば、これは、頼まれた仕事をやれという事だろうか。 マルクスも読んでない人間は、人間にも到達していない猿 俺、再来年に司法試験予備試験を受けるかも。 マルクスってやっぱり国法学ばかりベルリン大学やボン大学では勉強していたのかな。 >>458 >>459 マルクスは経済学者であって、経済学にとって法律は制度に過ぎないと思うが 著作物に著者やその遺族の権利があるというのは、 むしろ著作権はハイエク的にどうなんだよ 著作権は狭い社会の保守的伝統と見做されるかもしれないですね。 >>466 法に理念がないことに関しては東京裁判を例に挙げられる。 一時期は法学部関係の人間しか採っていないとか言われていた、 俺みたいに経済的センスがない場合は、 ニューカム問題って要は「ラプラスの悪魔」と「どういう価値判断で行動するか」ってことでしょ？ 東大は歴然とした上下関係があって揉めようもないのだろうが、 資本主義こそ素晴らしいのだ、と思う人はマルクスを読み 共産主義こそ素晴らしいのだ、と思う人はカール・メンガーを読むべきだろ 共産主義者はマルクスもアダム・スミスもルターもニーチェも読んでいるが、反共主義者はどれも読んでいないというのが現実だけどねw アカデミー賞受賞映画でオッペンハイマーが注目されているが、彼も共産主義者だった https://en.wikipedia.org/wiki/J._Robert_Oppenheimer >>476 >そんなもの最初からない日本 >ニーチェがなぜ日本でもてはやされるのか理解できない 「論評」なんて恥ずかしいことはできないな >>478 >>482 は訳の分からないことを言っているが俺のレスではない >>476 =>>481 が俺のレスだ >>483 ダジャレ？ 概念などという自己意識は存在しない >>484 ニーチェはキリスト教批判や資本主義者批判はしてるものの、 ゲーム理論のナッシュもそうだけど統合失調症は無駄にマッチョだからね 統合失調症ではあるが、俺ってそんなにまっちょじゃないぞ？ 貴方は陰性っぽいように見える >>487 慈恩：「じおん」。いつくしみ。 素朴な疑問なんだけど、なんでマルクス経済学者の吉原直毅氏は、 吉原直毅くらい数学できる人ならMITに呼ばれてもおかしくないんじゃね >>496 >>496 ドストエフスキーが今生きていたら絶対にデモにだけはいかなかっただろうとのこと。デモがよほど嫌いらしい。 >>500 いずれにせよステルス身分制社会が支配を正当化する仕掛けとして制度運営の表向きを偽装しているだけ 89 アフターコロナの名無しさん ▼ 2024/03/17(日) 03:52:56.56 ID:7Cz/ukef0 [1回目] 自分 エネルギー値が高ければパフォーマンスなしでも見ていられる。 >>492 百年の孤独文庫化で、雑誌の特集まで来たな 百年の孤独ってフォークナーのパクリでしょ？ >>507 天才は哲学に精神的にアクセスできるが、凡人には宗教はあったほうがいい >>510 うん>>510 は少しおしいなあ。文章にリズム感を持たせてみればいいぞよ ラジしゃんは常にフィーリングで話してるじゃん >>510 は別におかしなことを言ってないだろ そもそもこの世界に秩序があるということが神の存在を立証している >>517 >>520 >>523 >>524 量子力学のような秩序がなぜ存在するのかという話だよ >>525 自民党埼玉県議がSMとか(笑) ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
